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    邊城讀書心得

    時(shí)間:2024-07-06 21:44:40 讀后感作文 我要投稿

    邊城讀書心得14篇

      當(dāng)我們有一些感想時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的邊城讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    邊城讀書心得14篇

      邊城讀書心得 篇1

      在這個(gè)嘈雜的時(shí)代,我雙手捧一本《邊城》,靜心默讀,仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里,有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象,她便是翠翠。

      日光不如她的笑容溫暖,綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧?kù)o的天地之間,青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國(guó)傾城,天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣,也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊,她與爺爺相依為命,平淡的生活中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水旁邊,她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L(zhǎng)大。不知不覺中,湘西人特有的善良勤勞,便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的`思想里。翠翠的心靈更美麗,美得讓人憐愛。

      我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良,一眼就能讓人看透所有完美。青山綠水間,她與爺爺一齊擺渡,這一奉獻(xiàn)行為從來(lái)與金錢不掛勾;月色竹林邊,她與爺爺親密交談,雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中,她久久地等待,奮力地劃槳。她應(yīng)對(duì)平淡清苦的生活,心中不曾生出一絲埋怨,多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲憐愛。她的真誠(chéng),便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng),又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光,直插進(jìn)歲月深處,感染了無(wú)數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界,久違了這純樸的真善美。

      我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女,她恰如一朵嬌滴的玫瑰,帶著她含苞未放的美應(yīng)對(duì)著世人。初遇的懵懂,重逢的羞澀,少女的小細(xì)心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀,但透著率真、坦誠(chéng),美得自然?茨切┙(jīng)綸世務(wù)者,她們的身上,怕是僅有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。

      我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖,可是字里行間卻不乏一種無(wú)言的憂傷。這種小小的缺憾,或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的世界。不論是抱憾的結(jié)局,亦或是書中不言的人情,都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界,又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿的呢?幾份完美的背后,沒有辛酸與惆悵呢?因?yàn)檫z憾,翠翠才真實(shí)。她的缺憾,正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿的美,永遠(yuǎn)不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙,便是我們?nèi)松芬M力邁過(guò)的一道坎。

      翠翠的美與憾,喜與悲,讓天地動(dòng)容,讓花兒綻放,讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠(yuǎn)佇立在我的心中。

      邊城讀書心得 篇2

      作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子,我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。

      《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平常寧?kù)o的人生,以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒有終局的戀情,可是愛情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土著土偶情,原始單純的生活,以及那如詩(shī)如畫的風(fēng)景。

      湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚,一個(gè)人對(duì)一片土地的酷愛,是理解它的殘暴當(dāng)前去疼愛那背地醉人的景色。讀完整文,我就開端憧憬那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,濕潤(rùn)的.青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有,形成一幅年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的畫,在我的設(shè)想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上,時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈,歌聲婉轉(zhuǎn)清澈,老爺爺慈愛又寬厚,船夫們浪漫又豪放,就連生涯的無(wú)奈,在這個(gè)處所,都帶著詩(shī)意的顏色,美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運(yùn)氣眼前的無(wú)助跟哀傷,卻也讓我們發(fā)生對(duì)_命的悲憫,對(duì)美好人道的信奉

      我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競(jìng)賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兞级喑缘。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世,四周的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦,卻可能相互輔助,像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。比擬之下,我們天天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡薄,有時(shí)候,甚至街坊之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我盼望,有那么一天,我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個(gè)人都有安靜的幻想,人與人之間不私心,愛惜著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,獨(dú)特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。

      邊城讀書心得 篇3

      《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。

      小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的感情?墒歉星閰s不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都認(rèn)為這是不道德的,更是無(wú)望的感情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生,她的生活就僅有爺爺,渡船,黃狗。

      作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的.生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。

      然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí),卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼!包S昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白栲下,看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云,”聽著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依,說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。

      翠翠感情的杯具,并不具有戲劇性,一切尚未發(fā)生就已消失不見,就像生活中許多失之交臂的事情,爺爺?shù)哪驹G與猶豫,源于沒有“碾坊”的自卑與善良人的自尊,而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解,無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老,二老還未展開就倉(cāng)促結(jié)束的感情,大老的殞命,二老的出走與爺爺?shù)碾x世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。

      而他們卻是那樣的完美。二老為了純真的感情,寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船,大老則寧愿犧牲自我的幸福,期望成全弟弟的感情,他們都胸懷寬廣,光明磊落。

      而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫,對(duì)鄉(xiāng)土的感情,對(duì)生命的愛,總是令人憂愁。這是一種夢(mèng)想的“人生形式”,一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”,也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。

      邊城讀書心得 篇4

      初讀了《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客,堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。那里的人如那里的風(fēng)景,純凈完美,質(zhì)樸真誠(chéng)。

      作者的行文如潺潺流水,細(xì)細(xì)的淌著,沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的`文風(fēng),卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

      在苗族居住的茶峒,既有經(jīng)過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路,也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽,一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱,在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方,明白或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。

      《邊城》它不僅僅是一部描述民風(fēng)、景色的小說(shuō),它更是一部堪稱絕美的感情杯具。翠翠,是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈,天真善良,溫柔清純。他對(duì)天保兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想,或者說(shuō)這種愛似乎一向是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

      在夢(mèng)里,她“聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)溪懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她僅有在夢(mèng)中才能品嘗到感情的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能“癡癡的坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。

      從翠翠身上,能夠看到苗族青春少女的那種完美生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲,他無(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白,但儺送駕船遠(yuǎn)走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái),愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子,滿心盛的都是“愛”。

      作者說(shuō):“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜,無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的杯具在女兒身上再一次重演,但不管未來(lái)會(huì)怎樣,自我的未來(lái)終究要靠自我去爭(zhēng)取,但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

      我總在想,為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕僅有沈先生自我才明白了。

      邊城讀書心得 篇5

      作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子,我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

      《邊城》講述了x小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情,可是愛情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的.筆調(diào)娓娓講述了x小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩(shī)如畫的景致。

      x的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白,一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛,是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文,我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在x邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。

      這一切,構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫,在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上,時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈,歌聲悠揚(yáng)清亮,老爺爺慈祥又寬厚,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無(wú)奈,在這個(gè)地方,都帶著詩(shī)意的色彩,美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到x人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷,卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫,對(duì)美好人性的信仰。

      我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。我希望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想,人與人之間沒有私心,愛護(hù)著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

      邊城讀書心得 篇6

      “一方風(fēng)水養(yǎng)育一方人”,邊城是一座質(zhì)樸的城,潺潺流水,細(xì)細(xì)涓流,沒有一絲雜亂與喧嘩,生活在這里的人們也一樣的純凈質(zhì)樸,人們的內(nèi)心一片祥和。作者的行文也如潺潺流水,細(xì)細(xì)的淌著,沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節(jié),沒有轟轟烈烈的愛情,但就是這樣不華麗又平淡的文字,讓人驚艷,從文章的開篇就深深地吸引到我。作者能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。文章襯托出一座純凈的邊城,如此真情實(shí)意,引人入勝。

      “有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”這是《邊城》給我們呈現(xiàn)的最初畫面,不經(jīng)意間便引人入勝。小說(shuō)中那清澈見底的河流,那旁山依水的小城,那河街上的吊腳樓,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫……這些富有地方色彩的景物,都自然而又清麗,優(yōu)美如畫讓人如入夢(mèng)境,無(wú)不給人美的享受,讓我更加喜歡這本書。

      沈從文先生描繪了一個(gè)美麗而溫馨的“邊城”世界,這里的人性皆真,皆善、皆美,由每個(gè)人身上所換發(fā)的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界。翠翠與爺爺至深的親情,天保、儺送兩兄弟的'手足之情,祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系。沈從文先生以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫出人與自然的統(tǒng)一,淳厚的民俗與民風(fēng)……使人不由自主的融入這群純凈質(zhì)樸的人中,沉迷湘西這片純樸漂亮的土地。

      《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō),它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇!按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,也不動(dòng)氣……”。短短幾個(gè)字就清晰塑造了大山養(yǎng)育下天真善良、溫柔清純的少女形象。翠翠就像是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈,她對(duì)儺送的愛帶著少女的羞澀和幻想,或者說(shuō)這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始,她便選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一,但最后卻留人一個(gè)讓人唏噓的結(jié)尾。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn),惟有等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)!边@樣的愛情以一個(gè)不似結(jié)局的結(jié)局收尾,沒有跌宕起伏的情節(jié),沒有轟轟烈烈的故事,卻又那么細(xì)膩,引人入勝,讓人唏噓又讓人回味。

      《邊城》這本書是我多年以來(lái)最喜歡的,總能在喧囂的日子里想起《邊城》中的那份純凈質(zhì)樸,懷念那秀美的景色,回味那淳厚的民風(fēng),唏噓那份細(xì)膩的愛情,還有感嘆那細(xì)膩平淡的文字下透露著的哀婉。

      邊城讀書心得 篇7

      《邊城》營(yíng)造了一個(gè)使人難忘的美麗世界:立在半山腰的白塔,寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書中的人物,卻比這美景更令人難忘。

      《邊城》講述了一個(gè)凄美的感情故事。雖然以杯具收?qǐng),我卻喜歡書中的每一個(gè)淳樸善良的人物:

      翠翠的爺爺。當(dāng)了一輩子的船夫,卻從沒有收人家一分錢。這要是換到此刻來(lái)看的話,我們有可能會(huì)覺得這樣的人不存在,可是,在書中,老船夫的形象卻十分真實(shí)。他淳樸的形象給我留下了很深的印象,他的每一個(gè)帶著一點(diǎn)兒“傻氣”的行為,使人發(fā)笑——端午節(jié)時(shí),為了堅(jiān)守崗位,將翠翠一個(gè)人扔在了城里頭;將自我的燒酒分給別人喝……我在覺得好笑之余,也對(duì)他更加喜愛,喜愛他淳樸善良的心。這也許也是我喜歡這本書的原因之一吧。

      文中淡化了錢的意義。即便是最有錢的順順,也是十分慷慨。可見,文中的邊城是一個(gè)重義輕利的地方,沒有一股濃厚的商業(yè)氣息,使人覺得簡(jiǎn)便。隨著金錢的淡化,全書的主題也更加突出。全書中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。于是,一個(gè)個(gè)鮮明可愛的人物形象便留在了我的大腦里:熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵,豪爽大度的'順順……他們都是完美道德品質(zhì)的象征,都體現(xiàn)了夢(mèng)想人生的內(nèi)涵。

      大老和二老的兄弟情義也讓我覺得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自我的心事之后,兄弟兩人并沒有反目成仇,而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出勝負(fù)。這也體現(xiàn)了書中的人物淳樸的特點(diǎn)。

      故事雖最終以杯具結(jié)尾,卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來(lái)!”讀到這一句話,令我無(wú)盡感慨。我不禁為作者巧妙的構(gòu)思所折服,只一句話,就讓故事的結(jié)局使人容易理解了許多。這樣一個(gè)結(jié)尾,讓人意猶未盡。

      讀邊城,是一種享受。邊城里的文字處處是鮮活的,處處是淳樸善良的風(fēng)味人情,卻每每讀起,都會(huì)不由自主地憂傷,為主人公的命運(yùn),也為淳樸善良的人情的消逝而憂傷。在此刻這個(gè)被鋼筋水泥包圍的城市里,還有多少擁有這樣的品質(zhì)的人呢?

      邊城讀書心得 篇8

      讀完《邊城》,我的腦海里留下的只有一片青翠的綠色,那種綠不同于油畫家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠,也不同于水墨畫中輕描淡寫的石青,而是一種純粹且通透的青翠,翠得發(fā)亮,翠得瑩潤(rùn),翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣,翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來(lái)。

      想必是沈老先生難以忘懷故鄉(xiāng)的蔥翠,所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲,烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳,白娟上就出現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹林,她一笑,白絹上就現(xiàn)出了一座玲瓏的吊腳樓,她走得越遠(yuǎn),白娟上的景象就越多,當(dāng)她拿起那支古舊的船槳時(shí),一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。

      發(fā)乎情,止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止,年復(fù)一年的渡船上何時(shí)才會(huì)重現(xiàn)當(dāng)年那個(gè)翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不見的橋梁,被橋梁生生分開的愛人可還能重聚?年復(fù)一年執(zhí)著等待的.翠翠不知道,最終允準(zhǔn)這段姻緣的順順也不知道。若是回來(lái),便是愛情戰(zhàn)勝了死亡,若是沒有,那么倫理終究高于情感,無(wú)論結(jié)局如何,茶峒里的人們都真誠(chéng)地活著,他們不愧于天地,無(wú)悔于自己,淳樸而高貴。

      該文有許過(guò)美麗的自然風(fēng)光描寫,就如展現(xiàn)在眼前,身臨其境。對(duì)于小說(shuō),環(huán)境描寫有著不可忽視的作用。作者僅幾句,便可勾勒出?梢娖湮膶W(xué)功底的深厚。還有許多具有特色的語(yǔ)言描寫,致使人物更加生動(dòng),性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色,鮮活的走向腦海,記憶猶新。希望大家都能來(lái)讀一讀沈從文的這本《邊城》!

      邊城讀書心得 篇9

      《邊城》充滿詩(shī)情畫意,描寫了湘西青山綠水的自然風(fēng)光,反映了湘西民情風(fēng)俗的自然淳樸,抒寫了作者的夢(mèng)幻與理想,它是一幅優(yōu)美而真實(shí)的風(fēng)情畫。一首悲涼而動(dòng)人的人生歌,一篇樸實(shí)而清新的散文詩(shī)。它寫了一個(gè)美麗的愛情故事。凄婉的愛情悲劇,但其中隱含了作者深刻的人生思考。

      這里的人們忠實(shí)地生存著,平和安靜,民情淳樸,重義輕利,守信自約。每個(gè)人都保有著一份善良,一份忠厚,一份對(duì)生活的執(zhí)著,是一群未被近代文明污染了的人。但在原始的自然民性中卻點(diǎn)染著一層封建宗法關(guān)系的色彩,這色彩自然深染到愛情婚姻中。邊城人們的生活是一種自然、優(yōu)美、健康而不悖乎人性的人生形式,但在這人生形式下演繹出的卻是愛情悲劇。

      小說(shuō)主要寫了翠翠的愛情故事。在自然成長(zhǎng)的翠翠,美麗溫和,天真活潑,她始終忠實(shí)于自己的感情,一切都是在一股朦朧迷人的色彩中,寫出了少女的純真的感情。

      《邊城》既寫了現(xiàn)實(shí),又寫了一個(gè)美麗的夢(mèng),是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)的結(jié)合。作品以翠翠和儺送的愛情作為一種理想來(lái)杼寫,而又特別寫出了翠翠的夢(mèng)幻世界,在夢(mèng)的點(diǎn)染中籠罩著濃郁的.抒情色彩。整篇小說(shuō),彌漫著一股傷感悲涼的情調(diào),隨著情節(jié)的發(fā)展,哀戚的情調(diào)逐漸加濃,結(jié)尾更是充滿著迷惘,傷感。而作品中對(duì)湘西自然風(fēng)光,民情風(fēng)俗的描繪,又洋溢著作者的無(wú)限贊美之情。

      小說(shuō)具有一種詩(shī)意美,加上沈從文散文式的結(jié)構(gòu)和筆調(diào),這種詩(shī)意美就更加淋漓盡致。讀《邊城》,給我一種仿佛讀一首抒情的長(zhǎng)詩(shī)似的感覺,《邊城》的詩(shī)又好像是王維的詩(shī),“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”!哆叧恰酚幸环N畫的美,讀時(shí),我仿佛在欣賞一幅傳神寫竟的風(fēng)景畫,畫上自然美景,地方風(fēng)俗,人物活動(dòng)互相融合而成優(yōu)美的意境。

      總而言之,讀《邊城》,感傷之余又身處于美麗的情境之中。

      邊城讀書心得 篇10

      初讀了《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客,堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景,純凈美好,質(zhì)樸真誠(chéng)。

      作者的行文如潺潺流水,細(xì)細(xì)地淌著,沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的文風(fēng),卻能夠深深地深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

      在苗族居住的茶峒,既有通過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路,也有男子站在溪邊、山崖上給女子聽,一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱,在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方,知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。

      《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō),它更是一部堪稱絕美的'愛情悲劇。翠翠,是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈,天真善良,溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛戴著少女的羞澀和幻想,或者說(shuō)這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

      在夢(mèng)里,她“聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對(duì)岸懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛情的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能“癡癡地坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。

      從翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲,他無(wú)法拒絕大老,也無(wú)法向儺送表白,但儺送駕船遠(yuǎn)走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái),愛得那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子,滿心盛的都是“愛”。

      作者說(shuō):“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜,無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的悲劇在女兒身上再一次重演,但不管未來(lái)會(huì)怎樣,自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取,但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

      我總在想,為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

      邊城讀書心得 篇11

      我在想,為何取名《邊城》,在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。

      《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作,也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作,集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美,這是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。

      在這部小說(shuō)里面,人性之善展示的是非常充分的,比如說(shuō)渡船老人,順順以及他的大佬、二佬,他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō),他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船,他勤勞、善良、本分、敦厚,凡是一切的傳統(tǒng)的美德,他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋,都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业腵糧祿,所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé),有時(shí)候給他一些錢物,而他一概極力退還,在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處,他總是想方設(shè)法的超量的去報(bào)答。

      翠翠乖巧、心善、勤勞,是爺爺?shù)暮脦褪帧?/p>

      而順順這個(gè)人,是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物,他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣,渡船老人是忠于職守,而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平,深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬。兩個(gè)兒子也是道德的楷!浪⒅甭,與人搏斗時(shí)敢于挺身而出,吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。

      在這些人物身上,都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德,在當(dāng)今社會(huì)是非常值得學(xué)習(xí)的!

      邊城讀書心得 篇12

      凡事都有偶然的湊巧,結(jié)果卻又如宿命的必然。“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗……”

      翻開《邊城》,作者沈從文開篇便為我們細(xì)細(xì)描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫卷。作品中的人物并不少,分明是一個(gè)喧喧嚷嚷的社會(huì),卻給人以極靜謐、極安穩(wěn)的感覺,仿佛這座邊城中的人們?cè)缫雅c自然山水無(wú)隙地融合在了一起,并不見極鮮明的人物感。

      全文以翠翠的愛情悲劇為線索展開,然而,在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象,更多的帶有天意弄人的色彩,主要角色間雖然存在分歧,但解決方式爽朗而正派,充斥著人性的閃光點(diǎn)。看完全文后回頭再來(lái)看第一章的開頭部分,“受損失的也同樣呆望著,對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說(shuō),與在自然安排下,眼見其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似”。原來(lái)早在一開始就已經(jīng)有了前后照應(yīng)的伏筆。正如后來(lái)作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇!

      那么,為何會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇呢?

      劉洪濤在《〈邊城〉:牧歌與中國(guó)形象》中提出了一個(gè)別有心裁的觀點(diǎn):“我認(rèn)為國(guó)民性中不僅有劣根性的一面,還應(yīng)該包括姑且稱為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說(shuō)大約與魯迅同時(shí)代,不過(guò)一個(gè)寫浙東,一個(gè)寫湘西。在沈從文的小說(shuō)中可以看到另一些中國(guó)人,他們非常安詳、和諧、善良,恰恰就沒有魯迅小說(shuō)中劣根性的東西,把兩位大師的小說(shuō)放在一起談,可能會(huì)幫助我們得到國(guó)民性的完整形象!蓖瑯邮菍懙讓幼钇胀ǖ闹袊(guó)人民,魯迅的小說(shuō)中深刻剖析了中國(guó)人性中消極的一面,他們愚昧無(wú)知、隨波逐流,不懂得抓住自己的命運(yùn);而在《邊城》中,人們又淳樸厚道,充滿了人性的閃光點(diǎn)。

      通過(guò)平時(shí)在生活中的體會(huì),我們不難發(fā)現(xiàn)這兩種看似截然相反的特性確實(shí)同時(shí)存在于我們的'普通國(guó)民——或者說(shuō)“農(nóng)村人”——身上。他們熱情好客,在他們身上你能感受到城市中難得一見的人情溫暖;但同時(shí)這些人似乎又顯得過(guò)于愚昧而沒有大局觀。魯迅站在社會(huì)更迭的宏觀角度上參透了國(guó)民劣根性,點(diǎn)出了其對(duì)革命進(jìn)程造成的切實(shí)妨害;而沈從文則置身于苗家傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)小小縮影中,極盡細(xì)致地描摹出了此間的人情往來(lái),借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。

      這兩個(gè)社會(huì)是涇渭分明毫無(wú)交集的,卻又切實(shí)地發(fā)生在同一波國(guó)民身上。不同的是,大多數(shù)小說(shuō)中的人物雖不自知,作者卻已經(jīng)清晰地點(diǎn)出了他們的問(wèn)題所在并讓讀者同樣理解到這一點(diǎn),此后順理成章地形成一個(gè)悲劇結(jié)局,以達(dá)到發(fā)人深省的效果!哆叧恰窢I(yíng)造出的是一個(gè)讓讀者們也不禁神往的桃花源,里面每個(gè)人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性,這樣美好的社會(huì)與人物,最后卻落得了一個(gè)充滿缺憾的結(jié)局,讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。

      作為悲劇的重要源頭之一,這種史詩(shī)般的命運(yùn)感讓人無(wú)能為力,而每一個(gè)人物之愈偉大、愈善良,反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒有任何矛頭精準(zhǔn)的價(jià)值取向與批判,僅僅是客觀地呈現(xiàn),將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評(píng)判,繼而認(rèn)識(shí)到什么才是真正需要贊揚(yáng)的、應(yīng)當(dāng)追求的。

      有的研究者運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義批評(píng)方法,把《邊城》分成表層和深層兩種主題結(jié)構(gòu)來(lái)分析,認(rèn)為從《邊城》表層來(lái)看是一個(gè)愛情故事,然而通過(guò)這個(gè)象征的框架,它不僅象征作者意識(shí)中這個(gè)民族的過(guò)去偉大處及其無(wú)可換回的必然衰落,而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象,重鑄民族精神的良好愿望的無(wú)可奈何的破滅。

      施藥十分,入體三分便已算有所成,《邊城》不是讓我們拋下大城市現(xiàn)代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉(xiāng)村去過(guò)自給自足的生活,它更像是一陣撥開迷霧的春風(fēng),擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼,讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應(yīng)該追求的東西。作者描寫的社會(huì)或許完美到近似虛幻,但那些美好的品質(zhì)卻確實(shí)是刻印在我們血脈中的,是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應(yīng)該怎樣做到“揚(yáng)棄”,是我們現(xiàn)在也必須思考的話題。

      邊城讀書心得 篇13

      《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一齊,培育出美麗的感情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而此刻誰(shuí)會(huì)放下自我的感情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放下自我想要的`東西,完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情,親情固然重要,但為了親情而放下了感情,也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡,不明白儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后,她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。故事就這樣結(jié)束了,結(jié)局怎樣?給人留下了懸念,儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中,期望他們有情人能終成眷屬。

      看完《邊城》,讓我對(duì)世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解,但又明白了自我的幸福就就應(yīng)去爭(zhēng)取,爭(zhēng)取了,得不到,也就沒有什么可遺憾的了。

      邊城讀書心得 篇14

      對(duì)于農(nóng)人與兵士,懷了不可言說(shuō)的溫愛,這點(diǎn)感情在我一切作品中,隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫到的那類小鄉(xiāng)城,我的祖父,父親以及兄弟,全列身軍籍:死去的莫不在職務(wù)上死去,不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面,來(lái)敘述他們的愛憎與哀樂(lè),即或這枝筆如何笨拙,或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡,誠(chéng)實(shí)的,生活有些方面極其偉大,有些方其又極其平凡,性情有些方面極其美麗,有些方面又極其瑣碎,——我動(dòng)手寫他們時(shí),為了使其更有人性,更近人情,自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去。但因此一來(lái),這作品或者便不免成為一種無(wú)益之業(yè)了。

      照目前風(fēng)氣說(shuō)來(lái),文學(xué)理論家,批評(píng)家及大多數(shù)讀者,對(duì)于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”,告給人中國(guó)不需要這類作品,后者“太擔(dān)心落伍”,目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事。“落伍”是什么?一個(gè)有點(diǎn)理性的人,也許就永遠(yuǎn)無(wú)法明白,但多數(shù)人誰(shuí)不害怕“落伍”?我有句話想說(shuō):“我這本書不是為這種多數(shù)人而寫的”。()念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)問(wèn)題的洋裝書籍,或同時(shí)還念過(guò)一大堆古典與近代世界名作的人,他們生活的經(jīng)驗(yàn),卻常常不許可他們?cè)凇安⿲W(xué)”之外,還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情。因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合,批評(píng)家便加以各種贊美,這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂(lè),便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失,——這本書不是為他們而寫的。至于文藝愛好者呢,他們或是大學(xué)生,或是中學(xué)生,分布于國(guó)內(nèi)人口較密的都市中,常常很誠(chéng)實(shí)天真的把一部分極可寶貴的時(shí)間,來(lái)閱讀國(guó)內(nèi)新近出版的文學(xué)書籍。他們?yōu)橐恍├碚摷,批評(píng)家,聰明出版家,以及習(xí)慣于說(shuō)謊造謠的文壇消息家,通力協(xié)作造成一種習(xí)氣所控制所支配,他們的生活,同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠(yuǎn)了。他們不需要這種作品,這本書也就并不希望得到他們。理論家有各國(guó)出版物中的文學(xué)理論可以參證,不愁無(wú)話可說(shuō):批評(píng)家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品,夠他們?nèi)ёu(yù)一世。大多數(shù)的讀者,不問(wèn)趣味如何,信仰如何,皆有作品可讀。正因?yàn)殛P(guān)心讀者大眾,不是便有許多人,據(jù)說(shuō)為讀者大眾,永遠(yuǎn)如陀螺在那里轉(zhuǎn)變嗎?這本書的出版,即或并不為領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)的理論家與批評(píng)家所棄,被領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)讀者又并不完全放棄它,但本書作者,卻早已存心把這個(gè)“多數(shù)”放棄了。

      我這本書只預(yù)備給一些“本身已離開了學(xué)校,或始終就無(wú)從接近學(xué)校,還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字,置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)以及說(shuō)謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上,在那個(gè)社會(huì)里生活,而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么,想知道過(guò)去農(nóng)村是什么,他們必也愿意從這本書上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫到的世界,即或在他們?nèi)皇且粋(gè)陌生的世界,然而他們的寬容,他們向一本書去求取安慰與知識(shí)的熱忱,卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我并不即此而止,還預(yù)備給他們一種對(duì)照的`機(jī)會(huì),將在另外一個(gè)作品里,來(lái)提到二十年來(lái)的內(nèi)戰(zhàn),使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)民,性格靈魂被大力所壓,失去了原來(lái)的質(zhì)樸,勤儉,和平,正直的型范以后,成了一個(gè)什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害,變成了如何窮困與懶惰!我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望,來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性,而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心,認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處,各在那里很寂寞的從事與民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng),但同時(shí)說(shuō)不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心!

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