- 《斷舍離》名著讀后感 推薦度：
- 《斷舍離》讀書心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《斷舍離》讀后感14篇
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的《斷舍離》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《斷舍離》讀后感1
我推薦的這本書叫《斷舍離》�！皵嗌犭x”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷舍離非常簡單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的東西，就立即淘汰或是送人。
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。
從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化，可以說，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在，選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點(diǎn)必須銘刻在心。
斷，斷絕不需要的東西，舍，舍去多余的廢物，離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著，現(xiàn)在對(duì)自己來說不需要的就盡管放手。
只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大，能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。我們做的不僅是簡單的家居整理，更是踐行一種生活哲學(xué)，一種一直隱藏在內(nèi)心的對(duì)生活之美的認(rèn)同。
櫥柜里、餐架上或者冰箱中囤積的.無用之物，家里隨處堆積的廢品破爛，還包括精神層面上那些不適宜的過剩觀念，或是讓自己陷入自我否定、自我譴責(zé)境地的消極思維或情感紀(jì)念物。只有放手這些東西，才能解放自己、解放人生。
手機(jī)上的淘寶app無數(shù)次裝了刪刪了裝，裝的原因是感覺又要買東西，刪的理由是發(fā)現(xiàn)這玩意兒不知不覺間消耗了大量的注意力。只要打開淘寶，光是瀏覽收藏店鋪的新款預(yù)告和店鋪微淘都有莫名其妙的愉悅感，哪怕你不買心理上會(huì)特別期待在路上的包裹，那種收到快遞后打開的一瞬間最為滿足。只是這種滿足感轉(zhuǎn)瞬即逝。所以當(dāng)我第一次接觸“斷舍離”概念的時(shí)候，是驚為天理的。因?yàn)槲冶粶?zhǔn)確無誤的戳中了痛點(diǎn)。
在現(xiàn)在生活上，當(dāng)我看到這本書是《斷舍離》，它對(duì)我的啟發(fā)更多的是認(rèn)知和心理上的重建，讓我重新審視和思考自己的日常行為習(xí)慣和背后隱藏的潛意識(shí)和心理。斷舍離最具挑戰(zhàn)性的不是收納、不是整理、也不是不買不持有；而是從心理上對(duì)認(rèn)知、對(duì)選擇、對(duì)價(jià)值觀的梳理，從而達(dá)到現(xiàn)實(shí)生活中的精簡。斷舍離道路上，最大的挑戰(zhàn)是應(yīng)對(duì)自己的心魔——對(duì)持有的本能渴望，人天性里的惰性與貪婪。
但好在，一直在路上，一直在努力，就一直有成長。
未來會(huì)更好，我相信。
《斷舍離》讀后感2
《斷舍離》這本書本來是日本一位作家寫的有關(guān)心理學(xué)的讀物，其中出現(xiàn)了大量的家居收納內(nèi)容，所以“斷舍離”三個(gè)字常常被當(dāng)做大掃除的原則。
斷舍離的目的，不僅僅是對(duì)房間的清理，更是對(duì)心靈的凈化。通過整理房間的思考，達(dá)到某些諸如“想明白了某些人生大道理”的目的。
斷——不該買的別買；舍——不該留的別留；離——不該想的別想。所以，斷舍離的最終結(jié)果，是房間變得干凈整潔——達(dá)到它的途徑，是通過減少房間里的物品，而不僅僅是整理。那么具體到日常家居整理中，我們又應(yīng)該怎樣斷舍離呢？
斷
切斷房屋雜亂的源頭，不讓房屋有變得更亂的可能性，稱之為“斷”。換句話說，就是剁手——
現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快，能夠讓人感到愉悅的事情很少。用購物這種方式促進(jìn)大腦多巴胺的分泌，似乎是讓我們感到開心的.為數(shù)不多的方法之一。
這種追求快感的購物，帶來的后果之一就是——買來的東西沒有用，扔了可惜，留著沒處放。這些曾經(jīng)讓我們快樂的東西，總有一天會(huì)讓我們煩惱。曾經(jīng)我們把它叫做“美物”，有一天終于變成了“雜物”。
所以，斷舍離的第一步，是停止購物——凡是非生活必須品，都要停止繼續(xù)購買！
舍
這是在整理房間的過程中要做的事情——很多人將“斷舍離”理解為“該扔就扔”，這其實(shí)是對(duì)斷舍離的一種誤解。所謂的“該扔就扔”，其實(shí)是“舍”，它只是斷舍離的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。
什么樣的東西該舍棄？總體來說大概有三類：
1.讓人感到不快樂的物品，比如前任留給你的禮物，記錄你和閨蜜鬧掰的照片，公司領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾甩在你臉上的一份報(bào)表等等。如果這些物品讓你每次看到都會(huì)勾起并不美好的回憶——那就該和它們說再見了。
2.已經(jīng)不需要的物品，比如一條過時(shí)的裙子、一本讀完并且不打算再讀第二遍的書。這些東西曾經(jīng)是“美物”，現(xiàn)在已經(jīng)成了“雜物”——和上文提到你追求快感購物的內(nèi)容相比，這些東西變成“雜物”的速度要慢一些。不過，現(xiàn)在也是該它們的時(shí)候了。
3.暫時(shí)用不上的物品，比如一頂野營帳篷——雖然你從未參加過野營；或者一件超低胸的T恤——雖然你現(xiàn)在胖到根本套不進(jìn)去。
這些物品是你留給自己的執(zhí)念，一方面也許你永遠(yuǎn)也用不上它們；另一方面，也許等你需要的時(shí)候你會(huì)有更好的選擇。所以，凡是那些“總有一天會(huì)用得上”的東西，也應(yīng)該舍棄了。
離
離是對(duì)斷和舍的一種升華——那些回憶雖然痛苦，但是我好舍不得；購物是我唯一的娛樂放松，我怎么能放下；穿上這件衣服是我的目標(biāo)，沒了它我還靠什么支撐著減肥……你有一萬個(gè)理由拒絕斷舍離，但是我只有一個(gè)理由堅(jiān)持——我是在為今天而活，不是為了糟糕的過往和遙不可及的將來。
當(dāng)你的生活不再因?yàn)槲锲范不虮?dāng)你脫離了對(duì)物品的執(zhí)念，你就做到了斷舍離。
《斷舍離》讀后感3
乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實(shí)差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級(jí)整理術(shù)。
說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后，又會(huì)變得亂糟糟的。對(duì)此，我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時(shí)，給翻亂的，而同時(shí)，翻亂后又不及時(shí)整理。
書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。
看到這里，我不得不說我是一個(gè)十分戀舊的人，整理衣服的時(shí)候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實(shí)也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候，會(huì)用到它，可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的.直接原因就是這些無用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。
在沒有看《斷舍離》這本書的時(shí)候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時(shí)用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動(dòng)，放到其他地方會(huì)忘記吃，久而久之就會(huì)壞掉�？墒牵戳恕稊嗌犭x》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時(shí)候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時(shí)候，就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購物袋，我常常會(huì)保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來職往》的時(shí)候，有一個(gè)女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實(shí)這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。
書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細(xì)。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人，從書中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。
《斷舍離》讀后感4
《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導(dǎo)的斷舍離是一種生活狀態(tài)，更是一種精神狀態(tài)。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對(duì)物品如此，對(duì)感情便如此，對(duì)名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“斷”就是要斷掉對(duì)物欲的執(zhí)念，對(duì)外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會(huì)有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點(diǎn)，各種打折、促銷活動(dòng)層出不窮，特別是現(xiàn)在網(wǎng)購發(fā)達(dá)的時(shí)代，除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日，商家別出心裁推出各種雙11活動(dòng)、雙12活動(dòng)，518大促，618大促等等形式繁多的活動(dòng)，各種限時(shí)折扣紅包、限時(shí)拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動(dòng)，好像有種錯(cuò)過后悔一億年的感覺。
要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時(shí)刻保持理性消費(fèi)意識(shí)。要有一種“斷”字當(dāng)頭，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進(jìn)入我們的房間。
如果家里到處堆積著這些搞活動(dòng)、大促銷買來的便宜貨，你的房間會(huì)變得滿滿當(dāng)當(dāng)，別人對(duì)你的評(píng)價(jià)以及你的自我評(píng)價(jià)都會(huì)在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價(jià)標(biāo)簽，天長日久，自然會(huì)在潛意識(shí)種下自卑的種子。
當(dāng)然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經(jīng)濟(jì)條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價(jià)格的商品，而是應(yīng)該從自己的經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，在自己的經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，適當(dāng)控制購買商品的數(shù)量來提高購買商品的質(zhì)量，就是要追求“少而精”的生活方式。
現(xiàn)實(shí)的窘迫，讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，對(duì)物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會(huì)用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時(shí)候會(huì)有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的`情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時(shí)候還可以拿出來派上用場。
事實(shí)上，這樣的情況根本不會(huì)發(fā)生，即便在歷經(jīng)人生最痛苦的階段，家庭經(jīng)濟(jì)也還是可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，那些“以為會(huì)在困難時(shí)候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。
要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關(guān)系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。
如果把物品看作一個(gè)有生命的個(gè)體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，才能體現(xiàn)作為物品本身的價(jià)值。
人人都在追求自己的社會(huì)價(jià)值，“被需要”是一個(gè)人最基本的生存價(jià)值，物品亦如此�！安挥谩辈攀菍�(duì)物品最大的浪費(fèi)。
《斷舍離》讀后感5
老師推薦的第一本書就是《斷舍離》，一本在網(wǎng)絡(luò)上傳的很火的書。當(dāng)天晚上我就從淘寶上買了，然后第二天中午就拿到手。書很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看應(yīng)該兩個(gè)小時(shí)就能看完�？傊谝桓杏X很失望。趁閑暇的時(shí)候讀完全書，然后就徹底失望了。
這本書通篇就講了一件事，就是“扔?xùn)|西”，很佩服作者，可以將這三個(gè)字?jǐn)U展成一本書，并且還能讓千萬讀者為之推崇�；蛟S，大家喜歡這本書的原因就是每個(gè)人的生命中需要“斷舍離”的東西太多了，可是好多人都不知道該怎么做。然后妄想通過讀一本書來改變這種陋習(xí)。其實(shí)，這不過是自欺欺人罷了。只要不能減少內(nèi)心的欲望，讀多少斷舍離的書，都是白搭。
其實(shí)，從今年開始，我已經(jīng)開始了物質(zhì)上的斷舍離了。把不重要的東西扔了一部分。然后，把我喜歡，不喜歡的書籍，全部打包放到地下室。接著把書架也拆了。書房頓時(shí)豁然開朗了許多。接著，又用了一個(gè)月的時(shí)間，把四五張銀行卡全部注銷了。（別問我為什么用了一個(gè)月的時(shí)間，因?yàn)殂y行的辦事效率太低了，每次排隊(duì)都一個(gè)小時(shí)以上。）手機(jī)軟件也只保留最基本的，把最浪費(fèi)時(shí)間的App全部刪了。等我斷舍離的差不多了以后，堂妹推薦了這本書，我看后，發(fā)現(xiàn)我的做法與書中的不謀而合。
可是，當(dāng)做完這些后，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心還是不輕松。后來我才發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)上的斷舍離好做，但是內(nèi)心欲望的斷舍離難舍。生活在塵世，總是被各種各樣的欲望填滿，而百分之九十以上的欲望，不過是虛榮心在作祟罷了。對(duì)人生的進(jìn)步起步?jīng)]有一絲一毫的意義。而心里的那些正能量也被這些世俗的想法消耗殆盡。魯迅說過一句話，我感覺很有道理。他說：“到了一定年齡，必須扔掉四樣?xùn)|西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假義的朋友。”所以，我又從內(nèi)心真正的審視自己。哪些是該擁有的，哪些是該舍棄的，一一列出來，逐一整改。
從此，我將自己的精力聚焦。除了工作，其余的時(shí)間都用來提升自己和陪伴家人。不再違背內(nèi)心去討好那些不值得去討好的人，不在毫無意義的飯局上喝得酩酊大醉，不再關(guān)注那些明星八卦去獲得所謂的`談資，不再去趨炎附勢而建立所謂的人脈。真的，當(dāng)自己真正去遵從內(nèi)心的想法去做這件些事情的時(shí)候，才體味到斷舍離的真正的意義，才切切實(shí)實(shí)的感受到了內(nèi)心的充盈和富足。物質(zhì)和精神的斷舍離感覺自己又一次的涅槃。真好。
最后，用一句話結(jié)束：“我的生命已到了一個(gè)階段，我不想再把時(shí)間浪費(fèi)在一些無聊的事情上，我只專注于做自己喜歡的事，只專注于愛自己喜歡的人，只專注于讀自己喜歡的書，只專注于和自己喜歡的世界朝夕相處�！�
《斷舍離》讀后感6
記得以前看過這樣一句話“再完美的婚姻，夫妻雙方也會(huì)有200次離婚的念頭，50次掐死對(duì)方的沖動(dòng)”。山下英子老師這本《最該斷舍離的是丈夫？》則可以幫助人們很好地去梳理一下夫妻間的關(guān)系。婚姻的開始都是你儂我儂的，慢慢地就變成了一地雞毛，從乍見之歡到相處不厭真的需要用心去經(jīng)營的。書中作者揭露了夫妻關(guān)系相處的四個(gè)階段。大家不妨可以去對(duì)應(yīng)一下，自己目前處于哪個(gè)階段。
夫妻爭吵往往都是雞毛蒜皮小事引起的，比如誰的東西占地方多了，比如誰把剛弄好的房間弄亂了。妻子慢慢嫌棄丈夫以及丈夫的東西，丈夫雖內(nèi)心清楚卻很難在行動(dòng)上有所表示。夫妻慢慢地從對(duì)房間的雜亂無章視而不見到置之不理，再到說好收拾卻一再拖延。
在這個(gè)過程當(dāng)中，夫妻雙方的關(guān)系也經(jīng)歷了這樣的階段。由物及人，夫妻關(guān)系也變得緊張。書中說妻子應(yīng)該有兩大擅長，一是擅長烹飪一是擅長整理。但兩者都很擅長的人太少了。
夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即沒什么感情也不離婚，就這么得過且過著。有情感型婚姻，算是過得幸福的了吧。最可悲的算是死纏爛打型婚姻，二人互相忍讓，因?yàn)橐恍┰蚨浑x婚，就互相忍耐著僵持著。
書中說＂散漫無序的居住空間，物品雜亂無章，是憤怒的積攢。死氣沉沉的居住空間，物品堆積如山，是死心的累積。
“斷舍離，顯得尤為必要。斷舍離，不是一味地強(qiáng)調(diào)扔?xùn)|西，而是想要從內(nèi)心上改變一些關(guān)系。比如跟物品的關(guān)系，跟空間的關(guān)系。乃至跟丈夫的關(guān)系。想來恐怕沒有哪一個(gè)丈夫愿意在一個(gè)臟亂差的環(huán)境里生活，對(duì)吧！
夫妻關(guān)系中女性總是容易患得患失，擔(dān)心不夠，害怕失去。人們想要改變卻又對(duì)改變感到不安。不安就是煩惱的根源。世界上沒有多少東西是一成不變的，所以我們心中要知道世事無常，且能接受無常。能坦然地接受無常變化，就是成熟的開始了。針對(duì)那些沒有感情卻仍茍延殘喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不過是自己自尊受損，而非感情婚姻本身了。
物品雜亂，物品過剩，都是因?yàn)樽约簺]有和物品建立良好的關(guān)系。如果和物品都建立不好關(guān)系，何況活生生的人呢！想要重新建立與家人的交流，改善關(guān)系，從打造一個(gè)空間開始。用“斷舍離”創(chuàng)造時(shí)間的'間隔，語言的余地，交往的距離。無論什么樣的人際關(guān)系都需要一定的間隙。
斷舍離，不是要真的拋棄掉什么人。
斷舍離，是對(duì)關(guān)系進(jìn)行重新審視。
斷舍離，就是改變個(gè)人與物品間的關(guān)系。
所以，如果感到焦慮煩悶，那就試試整理房間，整理衣櫥，整理的過程就是一次心情斷舍離的過程休整。
愿看到這本書的每個(gè)人都可以活得自我又酣暢愉悅！
《斷舍離》讀后感7
《斷舍離》并不是對(duì)物品收納整理的書籍，主要是強(qiáng)調(diào)人與物品的關(guān)系，把原來以物為中心的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行�，站在人自身的角度去考慮物品與人的關(guān)系，延伸到人與人、人與生活的關(guān)系。
“斷”是從源頭上限制物品進(jìn)入自己的家，購買物品時(shí)要三思，考慮物品是否是真的“需要、舒服、合適”？注意時(shí)間軸是當(dāng)下，而非過去或者將來。當(dāng)然我認(rèn)為如果真的必要且不久的日子一定會(huì)用到（正好有優(yōu)惠），可以允許自己購買（畢竟家庭主婦是要為家里省錢的�。�，但是不要囤積。囤積的動(dòng)作一般是來源于不安全感，要篤定地相信，將來會(huì)有將來的機(jī)會(huì)和辦法。這樣由行動(dòng)來影響思維方式，人也會(huì)變得更加有信心。
延伸到人與人的關(guān)系，可以理解為盡量減少無用社交。有的人認(rèn)為在人群中才會(huì)體現(xiàn)自身價(jià)值，但無用社交雖然可能熱鬧，對(duì)生活是一種消耗。對(duì)于我來說需要遠(yuǎn)離流于形式、粗俗而無意義的社交活動(dòng)。在參與社交之前做一定甄選鑒別，只專注有助于自我成長或加強(qiáng)所重視親密聯(lián)結(jié)的活動(dòng)。
在觀念和想法上，“斷”意味著停止消極的想法和評(píng)判。在負(fù)面想法閃現(xiàn)的一瞬間，盡力去掐斷，因?yàn)檫@樣的想法無益也無意義，只會(huì)自尋煩惱。關(guān)注問題本身，關(guān)注解決問題，就事論事，以結(jié)果為導(dǎo)向。
“舍”是指舍棄對(duì)自己無用的物品。時(shí)間軸同樣放在當(dāng)下，站在人自身的角度去考慮物品是否對(duì)你來說是有價(jià)值的？注意不是“這個(gè)東西還很好”而是“它對(duì)我來說是有用的，我需要它。”這樣篩選出來“無用”的'物品，可以選擇轉(zhuǎn)贈(zèng)給需要它或者能珍惜它的人，或者直接丟棄。比如，我自己有一些物質(zhì)購買欲泛濫時(shí)期留下的品質(zhì)并不好的衣物，每次穿在身上就覺得沒有自信，渾身不舒服，但是由于沒穿幾次，覺得浪費(fèi)舍不得扔。在踐行“斷舍離”過程中，果斷處理掉，這個(gè)衣物雖然可能還有貨幣價(jià)值，但是在生活中早已無價(jià)值，還造成很大的負(fù)面影響。這樣的物品需要更舒適、有品質(zhì)的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。 就這樣自問內(nèi)心去辨別物品的過程就會(huì)讓自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“斷”的階段準(zhǔn)確而義無反顧。
由于人的精力有限，沒有辦法兼顧太多的事情，所以需要分出來什么是最重要的。比如興趣非常廣泛的人，如果想要在某個(gè)領(lǐng)域得到精進(jìn)，一定需要放棄一些其他的興趣，多分配時(shí)間到這個(gè)領(lǐng)域，習(xí)得所需技能，提升興趣的高度。人際維護(hù)也一樣，沒必要要求自己和那么多的人成為朋友，知己得二三足以。好朋友也維持在一定數(shù)量即可，允許以前的好友漸漸疏遠(yuǎn)，因?yàn)槿穗H關(guān)系就是不斷發(fā)展的過程，不需要強(qiáng)求，即“舍”的理念。
“離”指的是一種狀態(tài)。脫離對(duì)物品的執(zhí)念，做減法生活，舍棄不需要的，珍視每一件留在身邊的物品，把握主動(dòng)權(quán)，順其自然，處于游刃有余的自在空間。這樣的習(xí)慣會(huì)讓自己對(duì)生活有十足的掌控感。
“斷舍離”就是通過處理人與物品的關(guān)系，梳理自己的生活，更加徹底地了解自己并接納最真實(shí)的自己。不斷提醒自己，活在當(dāng)下，而且可以活得更精致更通透。
《斷舍離》讀后感8
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在·隨心”的路上。
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
因?yàn)槊β邓鶐淼奈镔|(zhì)，并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價(jià)值，你所以為的忙碌也許只是碌碌而為，隨之帶來地也僅僅只是機(jī)械式地成長，而你丟失的可能是有計(jì)劃的見識(shí)，健康？亦或是因?yàn)槊β刀雎缘挠H情、友情和愛情？我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的有關(guān)斷舍離的部分，舍去不必要的物質(zhì)和欲念，停下來，感受生活和人生。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長期以往無法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的`執(zhí)著”。為不需要的“雜物”減肥。在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。
《斷舍離》讀后感9
首先要了解斷舍離的深刻含義。斷，即斷絕想要進(jìn)入自己生活的不需要的東西；舍，即舍棄身邊泛濫的破爛兒。不斷地重復(fù)斷和舍，最終達(dá)到離的狀態(tài)：脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。
要做到斷舍離，自己需要深刻的意識(shí)到，物品的存在僅僅是為自己服務(wù)的，對(duì)于人來說，任何物品都是生不帶來死不帶去的，它們都只是在自己生命的某一段時(shí)間里陪伴自己的東西，自己不可能因?yàn)榇娣e或愛護(hù)了它們多久，在自己死后就能帶走它和它永遠(yuǎn)在一起。所以不喜歡的東西，完全沒有必要因?yàn)樗旧磉�能用就讓它陪在自己身邊。
當(dāng)我很快的開始實(shí)行斷舍離時(shí)（其實(shí)做到斷舍離是相當(dāng)快就能進(jìn)入狀態(tài)的），自己最大的感受有幾點(diǎn)：
1、活在當(dāng)下。更加珍惜當(dāng)下的生活，更加專注于自己手上的事情，對(duì)正在做的事情更加認(rèn)真、上心。因?yàn)橄胫木褪勤s緊做完這件事，然后放下它。真正的活在當(dāng)下。
2、生活的精致感。更加喜歡自己現(xiàn)在所處的環(huán)境，在意識(shí)到和自己打交道的東西都是自己精挑細(xì)選留下的的時(shí)候，生活的精致感油然而生。
3、迎接挑戰(zhàn)，接納新事物的`能力�？创锲�，事情，甚至知識(shí)的眼光也再跟著變化。以前老想著以后要做什么，學(xué)什么，卻因?yàn)檠巯碌亩逊e的事情太多，無法輕松地開始。
4、淡然對(duì)待不能擁有的東西。對(duì)于進(jìn)入自己生活的物品的選擇更加慎重。不能只因?yàn)樗�不錯(cuò)，而不是因?yàn)樽约赫嬲枰�，喜歡它（可能沒用，但是至少自己看著就舒服），就要去擁有。你花在它上面地精力帶給你的回報(bào)或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你在維護(hù)你和它的關(guān)系上的付出。
以上，"它"不只能指代身邊的物品，還包括過時(shí)友情，愛情。過去的情感或許美好，偶爾回憶也會(huì)讓你醉心其中，但如果真正讓你回到當(dāng)初地狀態(tài)，卻很可能已變了味兒。
當(dāng)我寫下這些的時(shí)候，意識(shí)到，寫下的這些感受，也是一種應(yīng)該被舍棄的東西。我寫的知識(shí)博客，讀書感受，很多時(shí)候都是希望能一勞永逸的記錄下，曾經(jīng)我意識(shí)到了某個(gè)深刻的道理，體會(huì)到了某個(gè)難以體會(huì)到的感受，但是，任何知識(shí)與感受，都不可能因?yàn)槟銓懴铝怂憔湍苷嬲恢睋碛兴�。如果不時(shí)時(shí)刻刻都去反思，去感受，而是依賴于"我寫過這樣的博客，我有過這樣的經(jīng)歷"來麻痹自己，那么這些博客對(duì)于當(dāng)下的自己，也是沒有任何意義的。
但是寫總結(jié)博客又是非常必要的，因?yàn)橐崛ヒ粋�(gè)東西，最好的辦法就是深入的去了解它，總結(jié)提煉它，然后讓它融解為自己生命的一部分。博客的意義就在于，自己要時(shí)刻溫習(xí)，在已經(jīng)總結(jié)的基礎(chǔ)上再一次次總結(jié)，直到有一天，可以放心的刪除它。
《斷舍離》讀后感10
初看這本《生活需要斷舍離》，會(huì)以為是一本心靈雞湯文，但仔細(xì)品讀之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領(lǐng)悟，正如文中所說：
“寫的是勵(lì)志，更是堅(jiān)韌，是和你們分享，好好地看看現(xiàn)實(shí)的殘酷，然后從骨子里練出那種志氣，并找到方向和方法，給自己殺出一條路�！笨赐赀@本書，我想我是愛著這份對(duì)著生活獨(dú)到的見解。
一、帶著最簡單的想法工作
初入社會(huì)，我們總是帶著對(duì)未來的一份幻想，就像《萬萬沒想到》里的王大錘的經(jīng)典臺(tái)詞“當(dāng)上CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰”，可能沒有那么夸張，但是卻帶著幼稚的想法，覺得一入職場便覺得自己也能為那個(gè)“一切皆有可能”的成功者。但是社會(huì)總會(huì)給我們重重的一擊，現(xiàn)實(shí)總是會(huì)以血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也學(xué)學(xué)這本書里作者傳達(dá)出來的態(tài)度，帶著最簡單的想法工作，割舍斷那些不切實(shí)際的想法，高調(diào)做事，低調(diào)做人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，時(shí)刻警醒自己“其實(shí)，我沒有那么重要”。
二、舍棄不合適，離開不快樂
人不是一個(gè)獨(dú)立的.個(gè)體，這是一個(gè)群體社會(huì)。有些時(shí)候，我們很難做到獨(dú)善其身。曾經(jīng)的同學(xué)，工作里的同事，如果相處或者共事會(huì)讓我們感覺到不開心，不如將與他們“斗法”的時(shí)間沉淀下來提升自己，學(xué)滿技能之后離開，與更優(yōu)秀的人在一起。當(dāng)然，曾經(jīng)的愛戀，如果不適合，也應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽、瀟灑地放手，無休止的淪陷和互相折磨，只會(huì)讓人喪失最后的體面。每段感情開始，每個(gè)階段都要細(xì)心經(jīng)營，好好感受，并且我們都應(yīng)該好好思考:我們是否在和增值的人在一起？愛情是將人變得更好，而不是變得更老！
三、告別蕪雜，整理自己，重新出發(fā)
生活斷舍離，將過去的蕪雜拋棄，我們要具有一份有意識(shí)的生活態(tài)度，專注于提高自己。就像作者童小言，一步步學(xué)會(huì)自省，從DSA公司的一名實(shí)習(xí)生，再到項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，再到主持人、演講者、暢銷書作家。人生中的每一步轉(zhuǎn)變，都是懂得在學(xué)習(xí)的過程中反思，與那個(gè)帶著不完美的自己對(duì)話，懂得與過去的不值得斷舍離，修煉自己，于是發(fā)生的“向上的改變”，“從凝望者，變成的被凝望者”，有了一系列的逆襲。
美學(xué)家朱光潛先生的“三此主義”，相信大家都聽過。他說：此身，是說凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時(shí)，是指凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，是說凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力，能與生活里的空想、抱怨，將就，迷戀，堆積等等決斷地來一場空前絕后斷舍離，讓我們也能做到書中所說的"靜默并有氣勢，既獨(dú)立懂事又善用資源，去拼湊想要的生活，把憧憬的畫面一一實(shí)現(xiàn)。"
《斷舍離》讀后感11
清明假期過得有些凌亂，猜中了開頭，沒猜中結(jié)尾（囧），也沒有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了N份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開年就讀了這本書，遲遲沒有寫感受。因?yàn)檫@本書講的道理非常簡單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過實(shí)踐，覺得自己有收獲，所以想分享出來一些書中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著�，F(xiàn)在對(duì)自己來說不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡的生活，在實(shí)踐斷舍離的過程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的.竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。
破爛分三類：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場。
簡單粗暴的理解，不好用的過期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來，不要被它的氣場影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來說最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無用的影響你的氣場的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過去的輝煌里，不要深陷在過去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場，給自己減負(fù)，才能放開腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
《斷舍離》讀后感12
看《斷舍離》完全處于偶然，因?yàn)槎拱暝u(píng)分8.2，我認(rèn)為不值。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在。隨心”的路上。
陳數(shù)在該書的序言中強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
《斷舍離》這本書告訴我們：斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
個(gè)人以為：這本書略顯嘮叨外，這個(gè)世界上也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的`真理，每個(gè)人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹說：“不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。
喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長久不了�！泵總�(gè)人都有權(quán)選擇自己喜歡的方式去生活，比如：繁華的巴黎街頭有天當(dāng)被子地做床的流浪漢，他們中不乏大學(xué)教授、律師…… 再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后，消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說：‘那家伙 去南冥干啥喲。瞧我，翅膀一拍，雙腿一跳，升到低空，隨即降落，不去他那九萬里的高空，活得上好。展翅游玩在 蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了。可是他，那家伙去 南冥干啥喲？’，燕雀可以在樹上棲息生活，但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......
這些事例不勝枚舉，當(dāng)然，我如此說并非否認(rèn)人生需要斷舍離，如果有人喜歡，不妨嘗試，但不能一味模仿，事物都是一分為二的，切不可絕對(duì)化。
《斷舍離》讀后感13
不出差的日子每天早起的安排基本已經(jīng)規(guī)律，出差不太累的情況下也能堅(jiān)持早起，但很多事情還沒行成習(xí)慣，昨天在機(jī)場無意間看到日本作家山下英子的《斷舍離》，當(dāng)即將他加入書架，并在飛機(jī)上仔細(xì)閱讀，其實(shí)很早就聽過斷舍離的概念，只是一直沒機(jī)會(huì)去踐行，再次相遇，我覺得是時(shí)候進(jìn)行空間、手機(jī)和思想上的斷舍離了。
1、空間上的斷舍離
首先是電腦桌上的雜物，之前因?yàn)槭謾C(jī)沒帶保護(hù)殼，怕充電時(shí)直接放在桌上容易弄傷鏡頭，所以充電時(shí)總會(huì)放在紙上或者包上，因此桌面上總會(huì)有一些亂的`東西，無法輕易扔掉，有時(shí)候找一個(gè)東西就會(huì)找不到，心情不好時(shí)特別容易炸毛。這次出差一回到家，我立即就進(jìn)行大掃除，以“自我軸和時(shí)間軸”為原則，凡是用不到的雜物統(tǒng)統(tǒng)扔垃圾桶，仍有價(jià)值的東西也會(huì)分類擺放整齊，以用時(shí)方便拿為原則，收拾完再看桌面，整齊劃一，成就感滿滿。
其次是辦公桌周邊的雜物，主要是抽屜，本來3層抽屜很多的的空間，但擠得滿滿，居然不能再多放一樣?xùn)|西，上次收拾時(shí)因?yàn)槔锩嬗刑嗲叭沃魅肆粝碌臇|西，所以基本沒丟棄啥。這次是下了決心要與它們?cè)E別，本著“必要、合適、愉快”的原則，將不屬于我的，沒有價(jià)值的東西通通清理出去了，然后裝進(jìn)去我的東西，瞬間覺得空間回來了。
2、手機(jī)上的斷舍離
今年來由于工作原因微信加了很多客戶，一開始以客戶名稱為標(biāo)簽備注，后來一看標(biāo)簽分類太多了，找的時(shí)候特別費(fèi)時(shí)間，然后開始思考如何給微信好友分類，方便查詢和聯(lián)系，于是本著“三分法”的原則將大客戶分一個(gè)類，中小客戶一個(gè)類，客戶的客戶分一個(gè)類，這樣看起來一目了然；并且在給每個(gè)客戶備注時(shí)也加上了公司，而不僅僅在標(biāo)簽上加。之前很多沒來得及備注的同行這次也統(tǒng)一增加了清楚地備注及分類，雖然一千多人的好友一個(gè)個(gè)處理起來用了不少時(shí)間，但這個(gè)時(shí)間花的是非常值得的，主要是方便了后期的工作。
3、思想上的斷舍離
從過完年后，就定了以個(gè)年度讀書計(jì)劃和清單，每次看到好書的時(shí)候也會(huì)加入清單，此時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了閱讀量了，但是遇到好的書籍還是會(huì)忍不住繼續(xù)加入，書單一直在進(jìn)，讀完刪除清單的進(jìn)度又比較緩慢，于是清單也開始顯得擁擠起來。今早上看了斷舍離后，我找到了解決辦法：現(xiàn)有書籍按照正常速度去閱讀，如果有新增書籍，必須先讀完一本，然后才能放入清單，這就是以“1 out 1 in法”為原則，本著先出后進(jìn)的方式進(jìn)行書籍的更迭。其次，清單里已經(jīng)有很多書，讀的先后順序怎么確定，是一本一本的讀還是一次讀好幾本呢？我的答案是，自由和自在，就是不刻意去選擇先后順序，當(dāng)下適合讀哪本，就抓緊時(shí)間盡可能地把它讀完，然后下一個(gè)當(dāng)下自然就會(huì)有下一個(gè)要讀的書了，如此就不用花時(shí)間去考慮該先讀哪本書了，思考最費(fèi)神了。
《斷舍離》這本書已經(jīng)讀到一半了，也算階段性讀后感吧，過幾天讀完再來寫完整的讀后感。
《斷舍離》讀后感14
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在·隨心”的路上。這是作者山下英子對(duì)于這本書的總結(jié)。在沒有接觸這本書之前，僅憑“斷、舍、離”三個(gè)字，我簡單地理解為就是丟棄自己不要的東西。心想：扔?xùn)|西有什么難的呢？讀完這本書，才真正理解“斷舍離”這三個(gè)字的內(nèi)涵。
我們生活的時(shí)代，是個(gè)“物質(zhì)過�！钡臅r(shí)代。我們能接收到世界各地的信息，一件產(chǎn)品也許由五個(gè)國家共同生產(chǎn)制造，我們有著越來越多的選擇，擁有著父輩們想象不到的富饒生活，我們擁有很多，又好像未曾屬于自己�；叵胍幌�，自己家中是不是有很多閑置不用的東西，是不是存在著經(jīng)常性雜亂的地方？簡單舉個(gè)例子：我的書桌，經(jīng)常堆積了各種各樣的物品，有很多自己覺得會(huì)用到的東西，于是就堆在桌子上，而且經(jīng)常找不到。單純覺得是因?yàn)樽约菏栌谑帐�，卻忽略了最根本的原因——我囤積了太多自己不需要的物品。就像書里形容的那樣，“暫且收著吧”“總會(huì)用上的”“太浪費(fèi)了”，這樣或那樣的理由，控制著我們買了太多自己并不需要的物品，又舍棄不了自己已經(jīng)擁有的，便陷入了焦慮、郁悶、自我厭棄的沼澤。
“斷舍離”的觀念將物質(zhì)和精神結(jié)合起來。物質(zhì)層面做減法，探求自己生活的本質(zhì)，弄明白“我真正需要的是什么？”這樣就能辨別什么是自己不需要的物品。例如：一支筆，最本質(zhì)的功能在于書寫。然后問問自己，對(duì)于筆，我不能舍棄的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的筆做處理。減輕了精神負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也不必焦慮如何整理，因?yàn)閾碛械膬H僅是需要的，物質(zhì)的數(shù)量下降帶來了質(zhì)量提高。
精神層面做加法，追求美好，熱愛生活。以自我軸進(jìn)行取舍，考慮這個(gè)東西我想不想用。我們就能察覺到自己真正喜愛的東西，提升自我肯定感，了解自己，面對(duì)自己。以時(shí)間軸進(jìn)行取舍，立足當(dāng)下。當(dāng)下，就是現(xiàn)在這一刻。時(shí)間真正的寶貴之處，在于時(shí)間之外的一點(diǎn)：當(dāng)下。當(dāng)意識(shí)徘徊在過去和未來，屬于現(xiàn)在的當(dāng)下就成為了空洞。最后，人·事·物構(gòu)建的體系，就成為了自我和外界的關(guān)聯(lián)度，從而以必要·合適·愉快為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。斷舍離保留的、獲得的人·事·物，對(duì)我們來說都是非常珍貴、非常喜愛的`才被篩選出來的，一定是經(jīng)過時(shí)間的萃取之后，還依然存在于那里的堅(jiān)定。是拋棄掉任何掩飾后和自己的坦誠以待，丟掉了所有外界的偽裝和粉飾，然后讓自己說出一句，我喜歡。
于是突然頓悟，我們只是被外在的虛假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。斷舍離，從簡單的整理到人生哲學(xué)，是我們不斷發(fā)現(xiàn)自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悅，享受精神的豐盈的過程。心外無物，心外無理。
【《斷舍離》讀后感】相關(guān)文章：
《斷舍離》讀后感11-13
斷舍離讀后感03-03
《斷舍離》的讀后感02-17
《斷舍離》讀后感03-13
《斷舍離》讀書心得02-26
斷舍離讀書心得02-08
《斷舍離》讀后感[優(yōu)]10-19
【薦】《斷舍離》讀后感04-24
《斷舍離》讀后感(必備)09-09
《斷舍離》讀后感 11篇03-08