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(精選)遇見未知的自己讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的遇見未知的自己讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遇見未知的自己讀后感1
親愛的，外面沒有別人，只有自己——《遇見未知的自己》讀后感
在新華書店看到這本《遇見未知的自己》的書后，拿起來便放不下了。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個難題，或是你正處在一個停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會有心領(lǐng)神會的一刻，因而答案自動浮動。沖著這段話，引領(lǐng)著我讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸，非常希望與朋友們分享。
書中的女主角，似乎就是我們身邊，一個平常已婚的少婦，只不過這是個高智商低情商的女人，敏感地感覺到高富帥的愛人有了感情出軌，一時間不知如何排解,沖動之余差一點(diǎn)做出出格的事來。這時她生活中遇見一位智慧老人，及時指點(diǎn)了她，其實(shí)老人就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
其實(shí)人生就是一場戲，這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。個人最欣賞一段話是：每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!
這是本特別的書，告訴我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的`時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。他教會我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒時，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。
說實(shí)在的，這幾年一直在學(xué)習(xí)心理精神分析、焦點(diǎn)技術(shù)之類，也當(dāng)了接心理熱線的志愿者，接觸了一些需要幫助的人，有關(guān)的心理方面的書，看的也挺多，許多心理分析的頭頭是道的書，我個人并不推崇，而這本書，它將心靈的思考，人生的哲學(xué)都溶入到一個小說故事里后，引領(lǐng)著我們漸入佳境深入淺出的對自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。當(dāng)我讀第一遍的時候，我就發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在慢慢的凈化著我的心靈、滌蕩著我的浮躁、悲觀和欲望。它讓我停下腳步問自己內(nèi)心里真正的感受，也讓我驀然驚醒，問自己：我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離?我真正渴求得是什么?我又翻看一遍，用筆記錄其中的精典好句，因此這本書僅僅看一遍是不會吸收很好的，他值得反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。
本書中有兩句話說得特別好，呼應(yīng)了我長久以來的沉淀信念——也相信能感動廣大讀者，拔動你的某根神經(jīng)，點(diǎn)醒你的夢：
“相信如果一個人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會和他共鳴，被他吸引;反之亦然”。其實(shí)，這個就是潛意識法則中的信念的力量，一種最近比較火的正能量。
還有一句是：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。
遇見未知的自己讀后感2
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。
歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話�！� 事實(shí)的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)�？鞓肥嵌虝旱�.“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。
愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律�！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會，不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”
遇見未知的自己讀后感3
如果要給這本書定義性質(zhì)的話，我覺得這是一本關(guān)于都市身、心、靈修行的書，并且它提供了如何解除這些固定人生模式的實(shí)際有效的方法，幫助我們解脫身體、情緒和思想的桎梏。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，這里包括金錢、名利、地位、權(quán)勢、輿論，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法、自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想、去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！也會永遠(yuǎn)駐留不變，而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
無數(shù)的時光帶著我們的青春容顏從手指間流逝，彷徨、感傷、哀怨、悵惘……不經(jīng)意之間也有無數(shù)的快樂與喜悅。從曾經(jīng)的偏僻小鎮(zhèn)到大都市的喧囂繁華，改變的其實(shí)只是外部環(huán)境，我們?nèi)匀粨碛袑儆谧约旱男撵`凈土。在品讀這本書的過程中，我深刻了解到，書中所講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？其實(shí)書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認(rèn)同——覺察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。什么是身份認(rèn)同————覺察呢？我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負(fù)面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會接受！當(dāng)你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會活出真我吧！
書中給我感觸最深的一句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，其實(shí)，所有的.人事物都是你內(nèi)在的影射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。
記住，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心，細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！
在沒讀這本書以前，我總是覺得自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！唯此才能讓一切真相才能自動還原。
遇見未知的自己讀后感4
幾年前，結(jié)識了一位朋友。工作成績顯著，生活悠然自得的他贈送了《遇見未知的自己》一書。我認(rèn)真的拜讀后，寫下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書達(dá)理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實(shí)，通過一個主人公的小故事，傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們在人生旅途中，找到自我價值。用積極的心態(tài)面對生活及工作。
《遇見未知的自己》這本書主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話，揭示了人身的奧秘�！澳闶钦l？”這是老人問若菱的第一個問題。很多時候，我們很容易忘記自己是誰，我們追求的到底是什么？
書中，讓我明白什么是真我。真我由愛、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對于人生有何影響呢？書中老人給我們畫了一幅畫，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問這匹馬，你有沒有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會說：“有�。∥疫@不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒有我，這車是走不動的呀！”但是你要問它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會說：“我覺得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實(shí)是我們的表意識，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個自動化制約模式下的機(jī)器，很多時候身不由己。讀到此處你會明白，這個馬車夫就是我們的潛意識，也就是我們?nèi)松淖詣踊瘜?dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過程中，我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣我們離真我也會愈來愈近。如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書中介紹了一種瑜伽尋找法�；旧�，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動，都可以幫你與身體重新連接，所以運(yùn)動本身不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀態(tài)。所以無論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運(yùn)動都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負(fù)面情緒，書中告訴我們一個小方法。每天要念，要寫——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。負(fù)面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會更強(qiáng)。所以，看見了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個情緒啦，我要放下對它的需要。這是說給潛意識聽的。久而久之，潛意識接受這種信息，我們的負(fù)面情緒會越來越少。情緒是一種能量，會來也會走，對于教育孩子來說，大人不要過多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持。
本書中有一句話說得好，讓我學(xué)會從不同角度看待問題�！坝H愛的，外面沒有別人，只有自己�！彼械娜�、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的`內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�地方還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，再集中精力去應(yīng)對外在可以改變的部分。
每一個發(fā)生在我們身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書中的老人其實(shí)就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來去匆匆，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時刻感恩的心態(tài)，一切事物才會自動還原水落石出。
遇見未知的自己讀后感5
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書�？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自我會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達(dá)，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠(yuǎn)離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎？
其實(shí)書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上方還寫到身份認(rèn)同——覺察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同————覺察呢？我自我以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想———檢視！也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負(fù)面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的`，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會理解！當(dāng)你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災(zāi)難，也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時光，耐心，細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自我！
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對思想方面，更是不會思考，對于以發(fā)生的事情不會學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自己讀后感6
一本好書，一杯咖啡，一個周末，時光如此美好，心如止水。
張德芬的《遇見未知的自己》，這本書對我來說并不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時候，某一天Sharon來找我，正好撞上了紅著眼睛的我，Sharon是我一直非常欽佩的技術(shù)leader，在N公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關(guān)系。當(dāng)時看著情緒激動，又很無助的我，我們在會議室里聊了聊，我還記得她當(dāng)時對我講的那些話，那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》，《遇見未知的自己》。今天回想起來，真的很感恩在我脆弱的時候，帶給了我溫暖和正能量。
坦白說，這兩本書我買回來很多年，卻一直沒有完整的讀完。這個周六傍晚，像往常一樣送兒子去英語課，帶了這本書出去，一個周末愉快的讀完了它，我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去？這本書的內(nèi)容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書中自序的最后一段：“相信很多讀者朋友看了書以后，會聯(lián)系到自己實(shí)際生活的某些問題…”這本書也帶給了我心靈的觸動。
這是一本心靈小說，書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態(tài)下，遇到了老人。老人是一個智慧的引領(lǐng)，在小說中引領(lǐng)若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人，也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問題，觸發(fā)了自己內(nèi)心深處不曾探索到的自我認(rèn)知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”，原來我們和若菱一樣，多數(shù)時候我們對自己的認(rèn)識只是一個角色扮演和身份認(rèn)同，其實(shí)“我不是誰”……書中老人給若菱的提示：
“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�基本的內(nèi)在真我的感覺�！币彩俏覀兊谋举|(zhì)“愛、喜悅、和平…”
書中第7章“這個世界是什么組成的？—能量爭奪戰(zhàn)”，第8章“你所招引的人事物—吸引力法則”，“如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！”仔細(xì)想想我們每個人本身是不是一個能量場呢？而我們對待人、事、物的反應(yīng)是不是可以決定我們吸引什么樣的能量過來？
老人是這本書的靈魂！除了啟發(fā)，有很多我以前沒有了解過的內(nèi)容，“當(dāng)我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個感受器所接受。久而久之，感受器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。”比如經(jīng)常愛生氣的人，如果你很久不生氣的`話，你的細(xì)胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個是不是有點(diǎn)意思？想想我們?nèi)粘Ｉ钪袝粫行┣榫w反應(yīng)是這個“勝肽”在作祟？另外書中有提到關(guān)于意識和潛意識，我覺得這是一個有趣而又深奧的問題，到底我們的行為有多少是受潛意識的影響？所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進(jìn)一步探索一下。
與這本書還有一個不謀而合的共鳴，“重新和身體聯(lián)結(jié)—瑜伽與呼吸”，以及老人建議若菱撿起小時候的愛好，比如跳舞。其實(shí)做什么不重要，重要的是在做一個運(yùn)動或者愛好的時候，當(dāng)下的專注帶給我們內(nèi)心的平靜……
書中的經(jīng)典：
“天底下只有三件事：老天的事，你的事，他人的事�！�
臣服“不是對人臣服，是對事情臣服，對本然，就是已經(jīng)發(fā)生的事情臣服�！�
“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”
這本書確實(shí)是一本“雞湯”，不過有時候在忙亂的生活，壓力的狀態(tài)下，我們確實(shí)需要進(jìn)補(bǔ)一下，時不時喝一碗“雞湯”可以補(bǔ)充正能量，找到更好的自己！
遇見未知的自己讀后感7
前些年，我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，朋友給我推薦了一些心理學(xué)的專業(yè)書籍。當(dāng)聽到《遇見未知的自己》這個書名的時候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。在閱讀之前朋友告訴我想要學(xué)會感性的認(rèn)知周邊，這本書可以找到答案。于是，我在學(xué)習(xí)閑暇間，迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程�！队鲆娢粗淖约骸肥桥_灣女作家張德芬的成功力作，于6月在臺灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。
張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進(jìn)張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達(dá)成身心靈的'和諧統(tǒng)一。腦海里一直有個念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多？從小到大，我們產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當(dāng)你對某一類的人或是他們的行為特別有意見的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個觀點(diǎn)產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果�！睕]有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋，痛苦是你創(chuàng)造出來的。多年來，我都被一種叫強(qiáng)迫癥的心理疾病困擾，失去了快樂，失去了陽光，在我心理身體幾乎崩潰，感覺前途茫茫之時，我在圖書館看到了一些心理書籍，通過閱讀，我懂得了許多快樂幸福的方法，身心靈得到了極大的提升，感覺有了脫胎換骨的感覺。雖然現(xiàn)在還有時病發(fā)，但是總體上還是處于可以調(diào)節(jié)的狀態(tài)。快樂就是一種選擇，是天堂還是地獄，全在自己的掌握之中，自我的認(rèn)知有幾大的力量。來看一個邏輯推理公式：A（事件）—B（信念、想法）—C（結(jié)果），A永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腁，發(fā)生在不同人的身上會有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的不是事情本身，而是我們對事情的想法，和圍繞著這個事件所編造的故事而已。這就是著名的ABC認(rèn)知理論�！队鲆娢粗淖约骸罚�讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習(xí)慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢？張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人�！弊屛覀冺槒纳囊�(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我！寫的這些，其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。一開始，以為它只是空講道理的勵志書，然而翻開書，卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。
遇見未知的自己讀后感8
《遇見未知的自己》，簡單的故事，簡單的道理，讀起來很輕松的口袋書，像一個老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉(zhuǎn)，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實(shí)無一策，只是在找一個知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當(dāng)然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛的，外面沒有別人，只有你自己"，這句是整本書印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長一段路，仔細(xì)想想，還真覺得其實(shí)我們所認(rèn)識的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來的概念。那些讓你快樂或者不快樂的精神因素，大多也只是幻覺。反正對世界的認(rèn)知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點(diǎn)就是了唄。書中的道理我們都懂，無外乎是說要忠于自己內(nèi)心的感受，《阿甘正傳》里面講說："我不覺得人的心智成熟時越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應(yīng)該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的`是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個純簡的人。"如果那個"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認(rèn)人生中的確存在自己完全無能為力的事情，總有回不去的時光，你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛卻不愛你的姑娘，而這一切的一切都會隨著時間的風(fēng)吹落到他們該去的地方，我們能做的就是誠實(shí)的面對自己，認(rèn)真且豁達(dá)的生活，認(rèn)識到一生是如此短暫，生命隨時都會終止，命運(yùn)是大海，當(dāng)你能夠暢游時，你就要盡情游向你的所愛，因?yàn)槟悴恢揽窳魇裁磿r候會到來，卷走一切。
顧城說，"一個誠實(shí)的人是從不面對選擇的，那條路會永遠(yuǎn)清楚無二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實(shí)的結(jié)出蘋果一樣。"這個"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風(fēng)，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來就是一場回歸，一次求證自己的冒險，越活越明白自己到底應(yīng)該是誰，從而堅決地從自身處境掙脫，不再計算利弊得失，全身心的投入對生命本質(zhì)的塑造之中，我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場對質(zhì)中獲得意義。這本書本來也沒有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進(jìn)，試圖讓讀者撥開繁蕪，看見這真實(shí)的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語："平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認(rèn)識之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會明白。
曾經(jīng)聽說一個佛教典故，迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。
遇見未知的自己讀后感9
《遇見未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書，一開始看的時候感覺很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺得很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢、名利、地位、權(quán)勢等等，還包括別人對自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說有時候有些事情你會不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，你就會覺得很無趣。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書中還提到了我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的`關(guān)系？為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目——那個隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓寫上真我、愛、喜悅、和平，然后在最外面的一個圓上寫上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體。上面還要寫到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。
什么是“身份認(rèn)同――覺察”呢？我認(rèn)為書中所說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒關(guān)系。思想――檢視，也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說不定這樣就會得到另外一種結(jié)果。
情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，是我們所無法改變的，所以要學(xué)會臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會接受！當(dāng)你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時候，如果聽聽自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒那么簡單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒有整理好。千萬不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時間、耐心，細(xì)心地拆開這個特別的包裝，或許你會享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，沒有學(xué)會放下，對于已發(fā)生的事情也不會學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見未知的自己――做個小小的真我，活出最精彩的自己！
遇見未知的自己讀后感10
這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書中若菱所言“活著好累！”
正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的就越嚴(yán)重，內(nèi)心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑—我為什么常常不快樂？
為什么會這樣呢？書中老者的答案是，那個真實(shí)的我—內(nèi)心的愛、平和、喜悅—先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖—知識層面的東西，最外面，才是每個角色扮演者和身份認(rèn)同的假面具。所以，真實(shí)的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛？
記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同�！�
我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻�是你對事情的解釋。
外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。
如果一個人充滿了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他 產(chǎn)生共鳴。相反，如果一個人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一個，為什么會有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因?yàn)閭�人的心態(tài)和角度的差異。當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)?時候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識，把知識變成智慧，再加上對生命深沉的愛，對生活的執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。
這些思考角度和方法，對于認(rèn)識自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會發(fā)現(xiàn)原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。
匆忙的生活中，一定要適時地停下來好好思考一下這個問題“我們到底想要什么？”我們現(xiàn)在所做的事情是不是使我們離目標(biāo)越來越近，抑或是越來越遠(yuǎn)？這樣，我們對某些事情上做出抉擇的時候就不會隨波逐流，而是真正地做到了實(shí)現(xiàn)了自己的真正目標(biāo)。忙碌的生活是充實(shí)的，有時也需要停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地對生活和人生進(jìn)行思考，這樣不僅使自己活的有目標(biāo)、有動力，并且能讓我們少走一些彎路。
遇見未知的自己讀后感11
首先知道自己不是誰？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內(nèi)心。
回到你的內(nèi)心世界，發(fā)掘內(nèi)在能量。我比較喜歡這本書，文中講述了一個女白領(lǐng)生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對話來解答生活的難題。還有很多大佬為這本書推薦。李娜：“《遇見未知的自己》這本書雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧�！�
吳淡如：“這是一本很有感染力的小說，也是現(xiàn)代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南�！眲⒁喾普J(rèn)為，這本書呈現(xiàn)一個一直都在的深層的自己——最真實(shí)的本我，富有創(chuàng)造性。
楊冪：這是一本對自己有用的書，因?yàn)樗粏渭冎v述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同！書中講到：“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果�！边@講述了如何情緒控制，擺脫生活中負(fù)面情緒的支配。
喜樂和快樂：
快樂：一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。
快樂和喜樂�！艺谌ド钊胨伎歼@個話題。我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
怎么心想事成？
先要解除自己的人生模式，學(xué)會自己的功課，然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量，”若菱這時頑皮地一笑，“然后賴皮地在未實(shí)現(xiàn)之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的`努力，同時言行一致�！�
醍醐灌頂啊，女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻！我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么？
讓我想到之前談過的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花點(diǎn)時間去思考無意義的事。
我很喜歡她的觀點(diǎn)：對于困境的觀點(diǎn)
問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。
大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機(jī)。”張德芬說，心想事成是每個人與生俱來的能力�！拔乙恢庇X得，我們的人生是我們相信而來的。你相信你會變成什么樣子你就會變成什么樣子，真心想要一個東西的時候，宇宙都會聯(lián)合起來幫助你達(dá)到你想要的。”
對于如何獲得心靈內(nèi)在的力量，張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人。”
讀完這本書，很震撼人心。就像張德芬在書的開頭寫到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實(shí)踐出來。實(shí)踐之后，效果甚好。我相信她說的：“已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因?yàn)槿绻皇巧竦闹家獾脑�，它不會發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯�，所以在�?dāng)下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲�，最好的事物會因�(yàn)槲覀冇幸庾R的選擇而發(fā)生�！�
我們可以選擇臣服過去，并滿心歡喜地期待著未來，相信一切皆有可能，采取積極的應(yīng)對策略，找到自己真正是誰，和自己連接，跟隨自己的內(nèi)心。
遇見未知的自己讀后感12
“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)�！�
初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動地想閱讀它。
拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。想想平日里的我們，會因?yàn)閯e人的一個眼神而憂心忡忡，會因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠，會因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進(jìn)帶動了尋找真我的整個過程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。
在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運(yùn)動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的'飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時時留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。
其次是情緒的障礙。生活中，我們無時無刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂活動取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實(shí)，接納自己的負(fù)面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。
最后是認(rèn)同的解離。覺知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。
讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長�；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個未知的自己，等待著。。。。。。
遇見未知的自己讀后感13
遇見未知的自己讀后感：最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了咱們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的愉悅，即使是愉悅，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺愉悅的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天咱們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達(dá)，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？這什么咱們會遠(yuǎn)離真我呢？光是主角扮演就能遮擋咱們原來的面目嗎？
其實(shí)書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體!上方還寫到身份認(rèn)同--覺察！思想---檢視，情緒——臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同——覺察呢？我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不好被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想---檢視！也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不好就想著負(fù)面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，因此要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟臣服，臣服，不是讓咱們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟理解！當(dāng)你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局！身體---聯(lián)結(jié)，咱們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不好浪費(fèi)能量在那些外在的`，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。
在這個物欲橫流的社會里，咱們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，咱們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向咱們的內(nèi)心世界時，咱們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)咱們很多人都不是自己性命的主人，更糟的是。咱們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著咱們，使咱們生活在了不愉悅中……
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓咱們心懷怨恨或是心存恐懼。因此，它能夠是一個災(zāi)難，也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時刻，耐心，細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟放下，對思想方面，更是不會思考，對于以發(fā)生的事情不會學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自己讀后感14
一、相關(guān)書訊：
這是一本值得一讀再讀的書，因?yàn)閮?nèi)容有許多哲學(xué)道理。這本書利用一篇故事來說出許多富有心靈哲學(xué)的許多道理，裡面大意是：女主角若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不實(shí)的自問：為什么我不能有想要的生活?為什么我不快樂?我該如何當(dāng)自己生命的主人?
在一個下雨的冬夜，若菱巧遇一個智慧老者，在與智者談?wù)摰倪^程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂，挫敗的心靈傷口，尋找最勇敢真實(shí)的自我。
透過本書主角的經(jīng)歷與起伏，不僅能從中獲得一些實(shí)用的生活指南，更可與實(shí)際生活問題產(chǎn)生連結(jié)，活出想要的人生，找回真實(shí)的自己。
二、內(nèi)容摘錄：
我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個東西，在我們裡面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們能然保有一個基本的內(nèi)在真我的內(nèi)在真我的感覺。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日月角落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。
三、我的觀點(diǎn)：
書中提到一個例子，一個日本小學(xué)生做的米飯實(shí)驗(yàn)。
在教室中放叁碗米飯，每天孩子上學(xué)的時候，對第一碗米飯說：「我愛你，你好好吃喔!」第二碗米飯完全沒有得到任何關(guān)注。第叁碗米飯得到的話語是：「你
丑死了，沒人要理你!」
一個月后，第一碗米飯變成黃色，發(fā)出香麯味。第二碗米飯變黑發(fā)臭，還長出霉菌，見證了無人理睬的悲哀。第叁碗米飯稍好一點(diǎn)，變黑發(fā)臭，但是因?yàn)橹辽龠�有人理睬，所以情況不如第二碗那么糟。
所以一個人要有快樂、正面的思想，不要有悲觀、負(fù)面的想法。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想，那么難怪這個人常常有倒楣的事發(fā)生在他身上了!
每個人都有潛意識，大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識。它控制了我們的思想、感覺、行為以及對人事物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)係和做決定的過程。
它是一個看不見的世界，但主宰著我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強(qiáng)大的力量，它對我們的.自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
老智者畫了一匹馬，然后是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。
這個圖畫就代表著我們的人生。
馬車的構(gòu)造和品質(zhì)，代表我們的命，有些人命好，六輪大車，含著金湯匙出生，或是聰明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，兩個小輪子要混一生，出生窮困，生不逢時，才智平庸，相貌不揚(yáng)。而這路程，就是我們的運(yùn)，有時康莊大道，有時羊腸小徑，而所謂命好不怕運(yùn)來磨，馬車大的時候，走險坡也不覺得搖晃�！惯@部馬車前進(jìn)是要考這匹馬，而且你問這匹馬，你有沒有權(quán)力決定怎么前進(jìn)哪?馬兒會說：「有啊!有啊!我這不就是努力地在前進(jìn)了嗎?沒有我，這車是走不動的呀!」但是你要問牠：「那你剛剛為什么左轉(zhuǎn)?」?fàn)瓡f：「我覺得左邊的臉緊緊的，我就左轉(zhuǎn)了呀!」
馬代表我們的表意識。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自己的選擇，但是實(shí)際上，我們是一個自動化制約模式下的機(jī)器，很多時候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)轳R夫收緊了左邊將繩的緣故。
馬夫代表潛意識，也就是我們?nèi)松淖詣踊瘜?dǎo)航系統(tǒng)。
而乘客就代表真我。
我們要找到真實(shí)的自我，必須要與自己的身、心靈相連結(jié)，利用運(yùn)動來放鬆心靈，藉以達(dá)到舒緩壓力的方法。
我們要一步一步的找到未知的自己，與自己的心靈相結(jié)合，才能找出真實(shí)的自我。
四、討論議題：
心裡的念一轉(zhuǎn)，慢慢地找到喜悅、愛與真我。但如何找到未知的自己呢?這值得我們好好去實(shí)踐，相信一定可以找到真實(shí)的自我。
遇見未知的自己讀后感15
《遇見未知的自己》據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。
這本書教會我們?nèi)绾慰鞓返厣�，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？
書中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
當(dāng)情緒不好時，請默念：“我看見我尋求被傷害的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的'需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑颍褪强咕苁聦?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟(jì)于事的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康�！笨鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會痛苦，當(dāng)然會失落。要正視自己的想法，真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。
這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
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