三字經(jīng)讀后感(大全8篇)
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的三字經(jīng)讀后感，希望對大家有所幫助。
三字經(jīng)讀后感1
《三字經(jīng)》是我國悠久歷史文化的的精華，也是我們中國人的國學(xué)。《三字經(jīng)》三個字為一句話，一段共有四句�！度纸�(jīng)》主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書，它教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書……它教會我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來，天性都是好的，只是后來由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時�！蔽艺娴暮芨袆�，黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就懂得把大個兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的`我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。
書中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為�！弊屛颐靼琢诵r候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的時候就不會有所作為。俗話說的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔刮抑懒擞癫唤�(jīng)過雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個又一個感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為對社會有用的人。
三字經(jīng)讀后感2
《古人讀書的方法》講了人人都可以讀書，只有讀書得法，才可能學(xué)到知識，有所收益。讀書的方法也是各式各樣、因人而異的。歐陽修善于積少成多，發(fā)明了“計(jì)字日誦”讀書法。他用七年的時間背誦了十部書。每日定量計(jì)字，細(xì)水長流，積少成多，同樣可以學(xué)到大量的知識。
歐陽修給自己定量計(jì)字，他能嚴(yán)格要求自己。我要向他學(xué)習(xí)，做個有學(xué)問的人。寒假里，我就給自己制定一個閱讀計(jì)劃，堅(jiān)持閱讀。記得剛進(jìn)入寒假()時，我挑選了五本書，打算閱讀�？墒牵易屑�(xì)一看，頭都大了！別看只有五本，頁數(shù)可不少啊，一共1083頁！在短短的`寒假里，這么厚的書，又這么多本，估計(jì)讀不完了！
媽媽鼓勵我說：“你可以的！”
“但愿吧，”我抬起頭，“作業(yè)和讀書都要完成，時間很緊迫�。 �
“作業(yè)不多，讀書時間有的是！”
“那就制定一個計(jì)劃吧！”我告訴媽媽，“每天一日三餐之后，我都拿出40分鐘讀書好了！”
這樣就容易多了！我每天堅(jiān)持按計(jì)劃讀書。讀書時，我有一股非常幸福的感覺。一旦我讀起書來，就什么也聽不到了，而腦海里也浮現(xiàn)出書中的情節(jié)。有時候40分鐘到了，我還舍不得放下書呢！
開學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)這五本書我竟都讀完了！太好了！我深深地感覺到了滿滿的成就感。
冰心奶奶曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”書籍像一座巨大的寶庫，等著我去挖掘呢！
三字經(jīng)讀后感3
今年上五年級的我，讀過很多書，有《父與子》這樣幽默好玩的；也有《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》這樣推理，讓人思考的；更有啟迪人生，讓我懂得做人道理的，今天我寫的就是讓我懂得做人道理的“千古第一奇書”——《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》相傳為宋人王應(yīng)麟所做，從南宋起就被廣泛用作蒙學(xué)教材，直到明末清初。它包含了廣博的內(nèi)容，即講教與學(xué)，又講禮儀規(guī)范。它是我國影響最大、最具有代表性的一本書。全書一共380句，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，三字一句，讀起來朗朗上口。讀完《三字經(jīng)》，真的能夠感覺它開啟了人們的智慧，能夠深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人的優(yōu)雅的性情和敦厚的性格。所以《三字經(jīng)》是千古第一奇書”非常恰當(dāng)。
《三字經(jīng)》包含的內(nèi)容很廣泛，有教人孝敬父母，尊重長輩的；也有勸人學(xué)習(xí)的。我最喜歡的是“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐司，蜂釀蜜。人不學(xué)、不如物�！彼囊馑际�，狗能為人們守夜，雞能為人們報(bào)曉，而人生在世，倘若不努力學(xué)習(xí)，混混噩噩，對社會無用，連雞狗都不如了，能稱的上是人嗎？蠶吐絲為人們織成絹帛，蜜蜂給人們釀蜜，一個人如果不好好學(xué)習(xí)，不為社會做貢獻(xiàn)，那就連動物都不如了。這幾句話用簡單的詞語表明了一個深刻的'道理，做人要勵精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)。不要游手好閑，貪圖享受，因?yàn)檫@樣的人連物都不如。
雖然這是古代的文字，但是對我們想在也有著深刻的教育意義，讀了《三字經(jīng)》使我明白了很多做人的道理，我也明白了媽媽讓我背誦三字經(jīng)的良苦用心。雖然現(xiàn)在我只能背過二分之一的內(nèi)容，但是我卻學(xué)到了很多。我會堅(jiān)持下去，把整本《三字經(jīng)》都背會，也希望朋友們有時間也讀讀這本書。
三字經(jīng)讀后感4
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望�！度纸�(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的'重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟�！度纸�(jīng)》認(rèn)為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認(rèn)為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
三字經(jīng)讀后感5
疫情期間，我在家讀了一本感興趣的書——《三字經(jīng)》，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，這本書真告訴了我不少知識。
《三字經(jīng)》包含多方面的知識，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，雖然只有三個字，但是它言簡意賅，簡潔明了，能讓我們的'心靈受到滋潤。我讀《三字經(jīng)》后，覺得它對我?guī)椭艽�，它不僅讓我懂得了許多人生哲理，明白了如何做人，還讓我開闊了視野，領(lǐng)略到了中華上下五千年來的悠久文化。其中，最令我難忘的就是孔融讓梨的故事了�？兹陔m然只有4歲，但是卻懂得謙讓，將大梨讓給更年幼的孩子，要是換作是生活中的孩子，準(zhǔn)會吵吵嚷嚷地要吃大梨。但是孔融卻很謙遜，比一般的孩子要懂事得多。作為福彩的一員，我們有何理由不去學(xué)習(xí)孔融的謙遜禮讓？
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
“明日復(fù)明日，明日何其多？”人的一生能有幾個明天呢？懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧！
三字經(jīng)讀后感6
你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書嗎？它在我們中國可以說是家喻戶曉了，古人的第一本書就是《三字經(jīng)》，這本書經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。
《三字經(jīng)》以少兒啟蒙讀物為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！彼囊馑季褪钦f：東漢時有個叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的.床上，把被子溫?zé)崃瞬耪埜赣H睡覺。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，從來沒有想過為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時既要上班，又要無微不至地照顧我，多么辛苦呀！記得有一次，媽媽剛下班回來，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了�！闭f完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒幫我拿碗筷，我也無可無奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感7
《三字經(jīng)》我們班幾乎每個人都有，也都讀過，但真正了解它很不容易。可以說它是我們既熟悉又陌生的一本書。上學(xué)期老師讓我們背《三字經(jīng)》，我時常坐在院子里，手捧著《三字經(jīng)》，念念有詞地吟誦：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”覺得《三字經(jīng)》易記易讀，秀色可餐，白紙黑字，三言韻語像一條清澈的小溪，潺潺流進(jìn)我純真的心田。在朗朗的讀書聲中領(lǐng)略博大精深的中國文化，體會做人做事的道理，學(xué)習(xí)立身處世，接人待物的準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》共一千多字，中華歷史及道德觀都濃縮在這一千多字中了。確切說它是一部百科全書，走進(jìn)《三字經(jīng)》，就像漫步在中國歷史長廊中，中華五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長。既有王道霸業(yè)，文治武功，又有血雨腥風(fēng)，悲涼殺戮，強(qiáng)盛輝煌使人驕傲振奮，朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，立足現(xiàn)在，古為今用。
《三字經(jīng)》是國學(xué)之經(jīng)典，中華文化之偉大盡展其中，中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨(dú)具魅力而又璀璨奪目，而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠;如果說中華文化是一片茫茫大海，而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船，里面是一些數(shù)不清的財(cái)富。
誦讀、欣賞、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的.思想、馨香。影響最深的是最后一句話“人遺之，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。”知識是人類最寶貴的財(cái)富，做父母的再有錢，如果子孫不求上進(jìn)，又有什么用呢?經(jīng)中自有修身齊家、治國平天下的道理，這才是取之不竭的財(cái)富。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師益友，因?yàn)樗┐缶�，我不敢說已經(jīng)讀懂它，我會一直堅(jiān)持研讀《三字經(jīng)》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，是我的靈魂芳香怡人。
三字經(jīng)讀后感8
以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀！
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢？就是后六個字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的'熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說），留個懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋�小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎？他會管母親有乳汁嗎？他會考慮母親是不是生病了嗎？都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢？是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因?yàn)槿说谋拘允菚兊�，向�(qū)O悟空會72變一樣，有時候是善，有時候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
【三字經(jīng)讀后感】相關(guān)文章：
三字經(jīng)讀后感10-26
三字經(jīng)的讀后感10-19
《三字經(jīng)》的讀后感10-08
《三字經(jīng)》讀后感02-11
三字經(jīng)讀后感精選作文07-03
讀三字經(jīng)讀后感03-10
【薦】三字經(jīng)讀后感03-10
三字經(jīng)讀后感【精】03-12
【推薦】三字經(jīng)讀后感03-12
三字經(jīng)讀后感【薦】03-15