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    蘇東坡傳讀后感

    時(shí)間:2023-11-22 11:19:47 讀后感作文 我要投稿

    蘇東坡傳讀后感(集錦11篇)

      當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編精心整理的蘇東坡傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。

    蘇東坡傳讀后感(集錦11篇)

      蘇東坡傳讀后感 篇1

      《蘇東坡傳》,作者林語(yǔ)堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳,所以,這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。

      當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為了講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專題,即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來(lái)了解到,這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆,將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái),一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

      古人之中,我最喜歡蘇東坡,首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文,再就是被他的“十年生死兩茫茫”的.深情所打動(dòng),被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂觀態(tài)度所折服,讀完這本書后,更覺得他“是天地間的鳳毛麟角”,也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說(shuō):“知道一個(gè)人,或不知道一個(gè)人,與他是否為同代人,沒有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑。我了解他,是因(yàn)槲蚁矚g他。”

      而我們知道,有時(shí)我們愛上一個(gè)人,或者將之視為偶像,是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹,這樣的人是我們窮極一生也無(wú)法成為的,無(wú)論是先天的天賦,還是后天的風(fēng)骨氣韻,或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里,一不留神就變成了塵埃,那么渺小,那么為現(xiàn)實(shí)所迫,一切都是有理由的不得已,因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

      對(duì)韓寒如此,對(duì)邁克爾杰克遜如此,對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情,不但驚艷了同時(shí)代的人,還穿越了千載的悠悠歲月,溫暖著我們,和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命,這樣平易近人的古人,這樣的心胸才華,這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默,享受生命的態(tài)度,真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來(lái)。

      每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過,我就覺得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文,他的行,他的人,讓我看到了生命的一種境界。

      蘇東坡傳讀后感 篇2

      眾所周知,蘇東坡是古時(shí)一位偉大的詩(shī)人,當(dāng)然他的才華還不僅限于此,可以說(shuō)每每談起蘇軾,人們心中都會(huì)涌出一股對(duì)他個(gè)人欽羨。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)到:“我若一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。"我對(duì)蘇軾開始的初步認(rèn)識(shí)還是在初中;隨后上了高中,由于陳校長(zhǎng)對(duì)蘇東坡的欣賞,使我對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解;這個(gè)暑假我讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,對(duì)蘇軾其人有了細(xì)致徹底的品讀和學(xué)習(xí)。

      蘇東坡傳的作者林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾敬佩有加,從他的言語(yǔ)中就能體現(xiàn)出來(lái)。“他感受敏銳,思想透徹,寫作優(yōu)美,作為勇敢,絕不為本身利益而動(dòng)搖,也不因俗見而改變。他并不精于自謀,但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一文錢,但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言,但是富有捷才,不過也有時(shí)口不擇言,過于心直口快;他多才多藝、好奇深思,雖深沉而不免于輕浮,處世接物,不拘泥于俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅。”便是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)。

      蘇軾作為著名的`文學(xué)家,唐宋散文八大家,他學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。在文學(xué)方面作為中學(xué)生了解最多的還是他的詩(shī)詞,他的詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,為豪放派詞人。這本書讓我了解了這位大才人的波瀾坎坷一生,蘇東坡是一位敢于在官場(chǎng)上直言的人,為人坦誠(chéng)直率,這也使他在官場(chǎng)上的跌宕起伏的根本所在。在王安石當(dāng)政時(shí)期,蘇軾因不滿王安石的新政,直言進(jìn)諫,卻遭貶職,不得重用;同時(shí)他又在肯定新法正確的部分,又得罪舊黨,也遭到排擠貶謫。至于王安石,能成為宰相就必定有其過人之處,但是變法的失敗既有其自身心胸狹隘,剛愎自用,王安石見不得有人說(shuō)新政的問題,無(wú)法虛心納諫有關(guān),同時(shí)也與正如蘇軾提出的新政存在的種種問題有關(guān)。蘇軾有著樂觀豁達(dá)的心態(tài),這波折坎坷的一生也更磨練了蘇軾的性格。他做官實(shí)實(shí)在在的為百姓著想,為百姓干實(shí)事兒,無(wú)論到哪都深受百姓愛戴,這便是蘇東坡正直愛民的體現(xiàn)。

      讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,讓我深入走進(jìn)了一位偉大的中國(guó)古代歷史人物,使我對(duì)蘇軾有了全新的人生,也有了更深的敬佩,也能使我在將來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞時(shí)能站在一個(gè)更高的角度。

      蘇東坡傳讀后感 篇3

      大約用了六個(gè)晚上讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,這六天總是想著蘇東坡入睡,念著蘇東坡醒來(lái),特別充實(shí)美妙。

      蘇東坡生于宋仁宗景祐三年,經(jīng)歷了仁宗、哲宗、徽宗,目睹了背誦由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)過。了解蘇東坡的生平,也為我補(bǔ)習(xí)了宋代的消亡史。

      蘇東坡這樣的人,多少贊美的語(yǔ)音形容他都是徒勞的。他多才多藝,愛好廣泛,他身處任何領(lǐng)域都能勝任,而且他善良坦蕩,這樣的人如何不受人敬仰,正如林語(yǔ)堂所寫,蘇東坡是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的.好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛開玩笑的人。

      書中的幾處最令我難忘的地方想記錄下來(lái),這讓我合上書本輾轉(zhuǎn)反側(cè),仰慕得睡不著覺。

      在蘇東坡任翰林學(xué)士期間,擬了月八百道圣旨,圣旨無(wú)不鏗鏘有聲,妥帖工巧,簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)典,富有例證譬喻。蘇東坡去世后,另一個(gè)人,接他的職位,對(duì)自己的文采頗自期許,他問當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆,他比蘇東坡如何?老仆回答說(shuō):“蘇東坡寫得并不見得比大人美,不過他永遠(yuǎn)不用查書!

      林語(yǔ)堂好幽默,結(jié)尾時(shí)的人道主義精神真是讓人忍俊不禁,作者夸獎(jiǎng)別人批評(píng)別人的語(yǔ)音都是那么耐人尋味,就像蘇軾本人一樣。如果人人說(shuō)話都那么幽默該多好。幾年前讀過《林語(yǔ)堂傳》,林語(yǔ)堂不僅愛寫作,還愛研究,發(fā)明中文打字機(jī),這點(diǎn)很像蘇軾。可正如林語(yǔ)堂自己所說(shuō),評(píng)價(jià)一個(gè)人要蓋棺定論的,蘇軾直到人生落幕之時(shí)都不曾讓人民有半點(diǎn)非議,林語(yǔ)堂在南洋大學(xué)過于貪腐,晚節(jié)不保,這點(diǎn)作者似乎忘記學(xué)習(xí)蘇東坡了。

      在學(xué)生時(shí)代也學(xué)過一些蘇軾詩(shī)文,那些趣聞?shì)W事也曾聽老師講過,可都感受不深,甚至于對(duì)不上號(hào),這次讀了傳記才深刻體會(huì)到蘇軾一生大起大落,每首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景之不同,不能只停留在理解詩(shī)詞本身的意思上。

      我也想到,老師在課堂上眉飛色舞地談?wù)撎K軾多么偉大,學(xué)生很可能是無(wú)動(dòng)于衷的。有沖擊有感受,必須要親自體會(huì),讀他的傳記、背他的詩(shī)詞,道聽途說(shuō)是左耳聽右耳冒的。學(xué)習(xí)只能主動(dòng)。

      以史為鏡,以人為鏡,很高興人生能有六天晚上是和宋朝的一位文學(xué)家共度的,我愿傾注更多的時(shí)間繼續(xù)了解他。這本書是借的,也成為我秉燭夜讀的原因。

      蘇東坡傳讀后感 篇4

      曾經(jīng),在那個(gè)外強(qiáng)中干的大宋王朝中,有一群人倒施逆行,對(duì)上瞞天過海,對(duì)下大施淫威,他們就在官場(chǎng),那片污濁之地渾水摸魚。

      可幸的是,在這其中,有一股清流,叫做蘇軾。

      他,擁有的,是清風(fēng)般的心靈,竟縱身躍入官場(chǎng)。只是,哪里從不是和風(fēng)細(xì)雨之處。

      這里,沒有知己,沒有情懷。觥籌交錯(cuò),談笑風(fēng)生,都是不得已的戲碼。放下酒杯,你有你的'信仰,我有我的陣營(yíng)。

      幸好,他足夠淡然;幸好,他足夠堅(jiān)強(qiáng)。

      一直不解,蘇東坡本是性情中人,本是屬于清風(fēng)明月的,可為什么,他毅然走入了官場(chǎng)?

      逐漸長(zhǎng)大,逐漸明白,蘇東坡入那暗無(wú)天日地方,多半是受家庭壞境和社會(huì)的熏陶以及宋朝的政策重文輕武?勺钪匾模耘f是蘇東坡畢生的理想濟(jì)世安民。

      蘇東坡一生為民,即使身在廟堂,即使仕途并不光明,也拼盡所有,守護(hù)一片凈土,呵護(hù)一方百姓。

      猶記得,蘇東坡在只剩五百緡錢時(shí),托摯友在宜興買了套田莊,用光了他所有的積蓄,只是后來(lái)當(dāng)他了解到老宅的歷史和原主的現(xiàn)狀時(shí),動(dòng)了側(cè)影之心,便又將老婦人請(qǐng)了回去,而自己卻并未要回房錢。

      有人認(rèn)為蘇東坡愚不可及,既然已經(jīng)退了房子,為什么不把錢要回來(lái)呢?更何況,這老婦人很可能和兒子一起演了出戲呢!

      我不這么認(rèn)為。蘇東坡一心為民,幾乎所有的官員都對(duì)百姓頤指氣使,強(qiáng)取豪奪,無(wú)所不用其極,不得不說(shuō),蘇東坡,愛民如子。

      當(dāng)蘇東坡時(shí)任杭州太守時(shí),一度被當(dāng)時(shí)垂簾政聽的太皇太后賞識(shí)。碰巧杭州多處房屋需要改善,如若換做其他官員,定會(huì)以此為借口,趁機(jī)請(qǐng)求朝廷撥些賑災(zāi)物資下來(lái)以便自己中飽私囊。可蘇東坡卻與他們不同。

      他要了四萬(wàn)貫錢,卻不貪污一分,全數(shù)用在了百姓和軍人身上,種種光榮事跡,不勝枚舉。

      只可惜,后來(lái)的蘇東坡在朝廷中身居高位,惹人眼紅。于是,他的政敵種種小人上疏彈劾,大有將蘇東坡談下臺(tái)的氣勢(shì),

      所幸,那段時(shí)間,有一個(gè)太皇太后壓陣。

      元佑八年,太后逝世。

      自此,蘇軾一貶再貶,從河北軍區(qū)貶往惠州貶所,貶往海南儋州……終于,還是辭了。

      建中靖國(guó)元年七月二十八日,蘇東坡逝世。

      屈原云:眾人皆醉我獨(dú)醒。獨(dú)句,亦可評(píng)價(jià)蘇軾一生。

      蘇東坡說(shuō),人生如逆旅,我亦如行人。塵世間,每個(gè)人都是異鄉(xiāng)過客,在世事阡陌間輾轉(zhuǎn)流離。而他,在塵埃里,默然開花。

      流年,長(zhǎng)短皆逝;浮生,往來(lái)皆客。

      蘇東坡傳讀后感 篇5

      “吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒!

      ——蘇東坡

      我曾聽過“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,品過“一蓑煙雨任平生”,讀過“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。

      蘇東坡的畢生,縱使命途多舛,也無(wú)法阻擋他憂國(guó)憂民的腳步。

      居廟堂之高

      為官,他心系黎民。

      短短的一年半時(shí)間內(nèi),蘇東坡用太后的恩寵,請(qǐng)求大量的撥款,實(shí)現(xiàn)了針對(duì)于全城的公共衛(wèi)生方案,修整出了一個(gè)全新的杭州。

      淡水資源在當(dāng)時(shí)是極其重要的,它主要源于西湖,而西湖起著可以為百姓和稻田供水的作用。

      可是后來(lái),西湖就開始日漸縮小,湖面蔓草叢生,六井年久失修,蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后,親自去拜謁當(dāng)年參與過這項(xiàng)工程的和尚,聽取了他的意見,用陶瓦管代替竹管,上下用石板包圍,以防水管再次被破壞。一切都計(jì)劃好后,蘇東坡利用自己的權(quán)力派遣了一千個(gè)兵,結(jié)果很早竣工,工程也做得很好。

      供水工程結(jié)束后,蘇東坡立即著手清除西湖中的.水草,他向太后請(qǐng)求撥一萬(wàn)七千貫,又向朝廷上書。隨后,他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長(zhǎng)堤,這就是后來(lái)的“蘇堤”。

      處江湖之遠(yuǎn)

      為民,他憂國(guó)憂君?v使蘇東坡經(jīng)歷過多次沉重的政治打擊,但他并沒有產(chǎn)生絲毫怨恨,只是身在野,心憂君。

      紹圣三年,博羅大火全城付之一炬,地方官救濟(jì)無(wú)家可歸的百姓,臨時(shí)搭棚供他們居住,官家衙署全都焚毀,全需重建。蘇東坡?lián)鷳n官方搜刮民脂民膏,便建議程之才公正處理這件事。

      蘇東坡站在惠州街上,看著百姓們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)向當(dāng)?shù)卣U納捐稅,心中不覺向往平等的生活。更有甚者,竟因政府自私自利,再加上為了自己的利益所著想,只收老百姓們的現(xiàn)金。

      在豐收時(shí)節(jié),谷價(jià)下跌,有許多農(nóng)民拉著滿車的谷子,卻因政府需繳納的捐稅按糧價(jià)高時(shí)計(jì)算和谷價(jià)的下跌,只能在低價(jià)市場(chǎng)出售。

      蘇東坡憑借與程之才的交情寫了一封長(zhǎng)信,信中揭發(fā)衙署積弊,向農(nóng)民純?nèi)焕账。他又?qǐng)程之才和稅吏、運(yùn)輸官舉行會(huì)議,將他們說(shuō)服并建議以當(dāng)前谷價(jià)征稅。數(shù)月后,他在聽說(shuō)三位官員已決定向朝廷呈請(qǐng)后欣喜至極。

      蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右,勇于發(fā)表自己的政見,因指出王安石變法對(duì)老百姓的迫害,家破人亡。在野,一貶再貶,仍通過自身的影響力為老百姓謀福利,為自己謀求詩(shī)意的生活,被貶廣州。

      無(wú)論在朝還是在野,蘇東坡都隨心所欲,恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。

      蘇東坡傳讀后感 篇6

      在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變得尖酸刻薄!

      縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底,在于蘇軾面對(duì)邪惡,面對(duì)錯(cuò)誤,有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái),只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

      雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的.文章,以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。他為妓女提詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

      拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

      蘇東坡傳讀后感 篇7

      林語(yǔ)堂在書的開頭便這樣寫到:蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。 知道一個(gè)人,或不知道一個(gè)人,與他是否為同代人,沒有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的.人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑。我了解他,是因(yàn)槲蚁矚g他。

      作者這樣寫雖有點(diǎn)夸張,但可以看出作者對(duì)于蘇東坡的喜愛。我喜歡讀人物傳記,因?yàn)樽x人物傳記是很奇妙的一件事情,可以在一段時(shí)間就可以了解一位偉人的一生。已局外者的身份分析,又已當(dāng)局者的身份唏噓不已。讀過之后,不再只是簡(jiǎn)單的根據(jù)幾首詩(shī)詞來(lái)評(píng)判詩(shī)人。而且像一個(gè)朋友一樣,你了解他,喜歡他,有時(shí)又忍受不了他的壞脾氣,但你還是喜歡與他做朋友。當(dāng)你合上這本書,仿佛他就是你的朋友,你想和他見面你又情不自禁打開了書本,想與他對(duì)話。我喜歡蘇東坡,因?yàn)樗徽J(rèn)識(shí)我,但我是他的朋友!

      而我終于在中秋佳節(jié)前讀完了《蘇東坡傳》。讀完之后并沒有在這樣的日子想起《水調(diào)歌頭》,沒有想起什么乘風(fēng)歸去,也沒有什么高處不勝寒。我只看到了一位偉大的詩(shī)人在政治舞臺(tái)上的顛沛流離。作者有句話這么說(shuō):“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說(shuō)話,但內(nèi)容必須空洞。”在那個(gè)難得糊涂的世界里,蘇東坡卻活的太過清醒。每句話都是妙語(yǔ)連珠,每句話都真誠(chéng)熱心。以至于詩(shī)人被卷入了政治的浪潮里還是學(xué)不會(huì)虛假。關(guān)于王安石變法的好壞暫時(shí)不論。蘇東坡卻是永遠(yuǎn)站在老百姓的立場(chǎng)思考問題。面對(duì)官場(chǎng)上的爾虞我詐以及對(duì)詩(shī)人接二連三的打擊報(bào)復(fù)。但詩(shī)人的人性一直趨于溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。

      拿林語(yǔ)堂的話說(shuō)來(lái)作為結(jié)局:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的!痹诖送蝗幌氲搅怂膫(gè)字——浩然正氣!

      蘇東坡傳讀后感 篇8

      蘇東坡是一個(gè)天生的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是心腸慈悲的法官,是散文作家,是新派的作家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是人佛教徒,是士大夫,是皇上的秘書。

      可以說(shuō),蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體,詩(shī)、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的.文章聞名天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性。

      蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定,從顯貴一直貶至卑微小吏,嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲:有的不是學(xué)問,而是一肚子的不合時(shí)宜。

      蘇軾的“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬(wàn)言書”,譏評(píng)時(shí)事,論辯是非,希望神宗改變變法的心意,不久就遭貶職。此時(shí)的蘇東坡依然胸懷大志,大不了“行到水窮處,坐看云起時(shí)”。一時(shí)興起,作詩(shī)幾首,卻被好事者誣陷,強(qiáng)加對(duì)君主大不敬的罪名,釀成一時(shí)轟動(dòng)朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”,身陷窘境,自己卻不是很在意,四處游玩,四處寫作,四處交友。以灑脫看待困境,以微笑面對(duì)人生。

      人生充滿了失敗與挫折,你的態(tài)度決定你的人生。你積極對(duì)待,生活則充實(shí)、精彩、光明一片;如果你消極對(duì)待,生活則空洞、無(wú)趣、一片黑暗。

      霍金在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí),被診斷患了“盧伽雷病”,不久,就完全癱瘓了。1985年,霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù),此后,他完全不能說(shuō)話,全身只有三根手指能動(dòng),只能依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談;看書必須依賴一種翻書頁(yè)的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。

      霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中,以微笑面對(duì)人生成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人;艚鹪趧虼髮W(xué)任牛頓曾擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職,他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界,并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。

      人生苦短,讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對(duì)人生,讓我們的人生更加充實(shí),更加精彩,更加光明!

      蘇東坡傳讀后感 篇9

      “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相對(duì)無(wú)言,惟有淚千行。了得年年斷腸處,明月夜,短松岡!

      如果說(shuō),這一首家喻戶曉的《江城子 記夢(mèng)》讓我第一次認(rèn)識(shí)了蘇軾,那么林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》則讓我更深入地了解了這位傳奇人物的一生……

      林語(yǔ)堂先生在文學(xué)方面的造詣自然是極深的,而他筆下的東坡更是栩栩如生,讓我仿佛回到了一千年前,看到了那個(gè)文學(xué)偉人的跌宕起伏。

      現(xiàn)在人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人,第一個(gè)看的已并非是其成就,而是他的品格。自然,蘇東坡的美名能夠流傳至今,自然也與他的人格魅力無(wú)不關(guān)系。

      蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂天派,作者概括他一個(gè)悲天憫人的道德家,一個(gè)黎民百姓的好朋友,一個(gè)散文家,一個(gè)新派畫家,一個(gè)偉大的書法家,一個(gè)釀酒的實(shí)驗(yàn)者,一個(gè)工程師,一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派,一個(gè)瑜伽術(shù)修煉者,一個(gè)佛教徒,一個(gè)士大夫,一個(gè)皇帝的秘書,一個(gè)飲酒成癖者,一個(gè)心腸慈悲的法官,一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者,一個(gè)月下的漫步者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。然而在我看來(lái),蘇東坡遠(yuǎn)不是這幾個(gè)詞能夠概括的。林語(yǔ)堂老先生也說(shuō),他是自己“萬(wàn)分傾倒”,卻又“望塵莫及”的。如果硬要我用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡,那應(yīng)該是充滿浩然之氣。

      浩然之氣是與生俱來(lái)的,從某種角度來(lái)講,你有沒有浩然之氣,就決定了你有沒有成就,他會(huì)在生活中逐漸顯露出來(lái)的。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟牌》中說(shuō)的:“浩然之氣,不宜行而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。顧在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無(wú)足怪者!

      這本書我總共讀了兩個(gè)星期,每每沉浸其中,我就好像有一雙翅膀。就飛翔在蘇東坡的.上方,注視著他,與他同樂同悲。但奇怪的是,我一直沒有完整的想象出過蘇東坡的相貌,只有一個(gè)高大的背影。或許是正如作者所說(shuō):我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人的生活,這種思想與心靈,不過在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn),曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,那才是萬(wàn)古不朽的。

      蘇東坡傳讀后感 篇10

      如此喜歡東坡是因?yàn)樗腥さ撵`魂,笑對(duì)困境,正所謂:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生“

      蘇軾是一個(gè)讓我琢磨不透的人,他算的上是神,但也稱得上是常人,他的英文名字就如我的標(biāo)題一樣,快樂的天才,他的一生并不平坦,但他都能以合適的心態(tài)面對(duì),他能和村夫暢談,也能在朝廷出謀劃策,他曾與小妾?dú)g度時(shí)光,也曾絕望的為自己準(zhǔn)備過棺木,這都是他生活的體現(xiàn),他的才華是毋庸置疑的,他滿腹經(jīng)綸,才華橫溢留下無(wú)數(shù)千古名篇,這樣才能被我們稱之為天才。

      我最喜歡的就是他的樸實(shí),他可以融入人民初到黃州,蘇軾便脫去了文人的.長(zhǎng)袍方巾,穿上農(nóng)人的芒鞋短褂。筑水壩,建魚池,請(qǐng)教老農(nóng)、喂養(yǎng)牲口……并在城東半坡上的一片地,建了一座“東坡雪堂”,化身“東坡居士”

      我可能會(huì)把他的經(jīng)歷帶入我的身上,遭遇誣陷、鋃鐺入獄、瀕臨殺頭、降職被貶、食不果腹,這一樁樁一件件如果接二連三地發(fā)生在我身上,我可能會(huì)愁得只剩下“愁”。并且這樣的事情不管發(fā)生在誰(shuí)的身上,我都不相信他會(huì)一笑了之。蘇軾不是神,他也是人,自然也愁。比如在《念奴嬌·赤壁懷古》中,他想到了當(dāng)年周瑜的“雄姿英發(fā)”,再看看如今自己的“早生華發(fā)”,悲從中來(lái)?墒呛芸,他便從老莊哲學(xué)中受到啟發(fā),在憂愁中走了出來(lái)。

      蘇軾愛吃創(chuàng)作了許多美食,到黃州時(shí)便作了一首《初來(lái)黃州》他自嘲一生都在為這張嘴而忙,沒想到老來(lái)犯了錯(cuò),險(xiǎn)些虧了嘴。幸好,這黃州偏雖偏、窮雖窮,但是長(zhǎng)江里的鱸魚美、后山上的竹筍香啊。而且,他現(xiàn)在這個(gè)團(tuán)練副使于國(guó)家沒有什么幫助,卻要國(guó)家發(fā)工資來(lái)讓他買酒喝。那些想都不愿再想遭遇,他卻可以這樣美滋滋地說(shuō)出來(lái),在我眼里,蘇軾的“吃”和他的“詩(shī)”是一樣的,透著一股豪放。

      蘇軾路遇常州決定拜訪王安石,時(shí)光流逝,王安石再也不是那個(gè)精明強(qiáng)干的宰相了,反而更像是一個(gè)孤獨(dú)的老頭。但不管怎么說(shuō),這都是一個(gè)歷史性的會(huì)面,讓那些同時(shí)喜歡王安石又喜歡蘇軾的后人欣慰不已。蘇軾此次金陵之行一共待了有一個(gè)多月。兩位巨人一同游金陵,一起賦詩(shī)唱和,王安石甚至還勸說(shuō)蘇軾就在金陵安家得了,彼此還能做個(gè)鄰居?偟膩(lái)說(shuō),這二人在金陵相處得很是融洽,盡管談話時(shí)彼此之間都有所保留。臨別之時(shí),王安石親自來(lái)想送。最終,一段由政見不同而引發(fā)的恩怨已煙消云散,留給后人的則是無(wú)盡的欣慰與感慨——真是渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇!

      回看蘇軾一生,正如林語(yǔ)堂所說(shuō):人生緣何不快樂?只因未學(xué)蘇東坡。

      蘇東坡傳讀后感 篇11

      日月經(jīng)天,江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走,漸漸被掩埋,當(dāng)我們回首時(shí),已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí),卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。往事如煙,似水流年,卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字,一個(gè)為人所傳誦,為人所敬仰,為人所品味的名字——蘇軾。

      蘇東坡永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。他是一個(gè)政治家,一個(gè)大文豪,一個(gè)月夜徘徊者。而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷,縱然歷“烏臺(tái)詩(shī)案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解苦痛,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫!耙凰驘熡耆纹缴!”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,他的`心靈完全向自然敞開,承受靈性的誘惑,以心靈的真實(shí)來(lái)體驗(yàn)生命的過程。但正像林語(yǔ)堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,他敢于說(shuō):“我做華堂上,不該麋鹿姿!彼矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨。”林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō):“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來(lái)臨,一笑置之!闭且?yàn)樘K東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面,他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng),豪放不羈。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”背后,是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。他至情至性。一生交友無(wú)數(shù),知己遍天下,兄弟對(duì)他情深厚重,妻子對(duì)他關(guān)愛有加!笆晟纼擅C!,悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活,僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,更是留下了“東坡肉”以傳后世。他的一生似一陣清風(fēng)。

      蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時(shí),在各地都積極推行新法時(shí),蘇東坡和他的一干朋友,站出來(lái)指責(zé)新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí),他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行,他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法,被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了,走在了北歸途中,但即是面對(duì)死亡,他走的依然坦然,可以不念西天,不念來(lái)生。此心安處是吾鄉(xiāng)。林語(yǔ)堂先生說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的!笔堑模K東坡為文人留下了千古標(biāo)桿,他為世人留下了至情至性的靈魂。

      回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!

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