西游記讀后感（精選）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的西游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀后感 篇1
大家都知道大鬧天宮的孫悟空、好吃懶做的天蓬元帥豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、出家人唐僧和那一匹雪白的白龍馬吧！他們都是《西游記》中的'角色�！段饔斡洝肥撬拇竺�，作者是吳承恩�！段饔斡洝分饕獙懥藢O悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬和唐僧經(jīng)歷九九八十一難西天取經(jīng)的故事，每一篇故事都非常精彩，我向大家介紹一篇《偷吃人參果》的故事，主要寫了唐僧師徒四人來(lái)到了五莊觀，那里的童子拿出幾個(gè)人參果給唐僧吃，唐僧謝絕了，可八戒想吃，于是他就叫悟空打下幾個(gè)人參果給大家分著吃。悟空打下幾個(gè)人參果，可人參果落到地上就成了塵土，詢問(wèn)土地爺爺后得知：人參果不能落到地上，否則人參果將化為塵土。
于是悟空便讓八戒接著人參果，然后悟空打下了幾個(gè)人參果，八戒接著，再分著吃。童子數(shù)人參果時(shí)發(fā)現(xiàn)少了不少，便責(zé)罵唐僧，悟空生氣了，打倒了人參果樹，他們知道闖了禍，便趕緊走了。不料五莊觀的觀主鎮(zhèn)元大仙抓住了他們，對(duì)他們說(shuō)：“如果你們救活人參果樹的話，就放你們走�！庇谑俏蚩站驼�(qǐng)觀世音菩薩救活了人參果樹，師徒四人又踏上了西天取經(jīng)的道路上。這個(gè)故事告訴我們做人不要貪婪。
我小時(shí)候有過(guò)貪婪的經(jīng)歷，看——一天，媽媽去超市購(gòu)物。回來(lái)時(shí)，手里拿個(gè)核桃仁，對(duì)我說(shuō)：“吃個(gè)核桃仁吧！”我拒絕道：“核桃很苦，不好吃�！眿寢寘s說(shuō)：“這是蜜核桃，甜的，嘗一下�！蔽覈L了一下，果真很甜，于是我心里產(chǎn)生了偷吃的念頭。中午，趁他們午睡，我來(lái)到了蜜核桃的藏身之處——廚房。我躡手躡腳地走到了柜子那兒，把裝蜜核桃的瓶子拿下來(lái)，打開蓋子，發(fā)現(xiàn)瓶口很大，夠我一只手伸進(jìn)去的，我就先弄個(gè)嘗嘗，再把整只手都伸了進(jìn)去，抓了一打把，美味快到嘴里時(shí)，在瓶口卡住了，怎么拽都拽不回來(lái)，我便哭了起來(lái)，驚動(dòng)了爸爸，爸爸看到了這幅場(chǎng)景，笑了起來(lái)，說(shuō)：“你一次拿那么多，當(dāng)然拿不出來(lái)了。一個(gè)一個(gè)拿不就行了？”我聽后，又破涕為笑，吃起核桃來(lái)了。
做人不能貪婪，要學(xué)會(huì)知足。《偷吃人參果》這篇故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足常樂�！段饔斡洝肥且槐居腥さ臅�，你也要來(lái)看哦！
西游記讀后感 篇2
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。這本書講述的是一位來(lái)自東土的僧人去往西天取經(jīng)，后收了三個(gè)徒弟，一路斬妖除魔，終拿佛經(jīng)的故事。
由于書中講述的是一個(gè)神話故事，所以也具有很強(qiáng)烈的神話色彩和宿命論。故事中的許多人都能力非凡，打斗的場(chǎng)面十分精彩。書中有我們都很熟悉的人物：有神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空；好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒；本領(lǐng)高超、任勞任怨、勤勤懇懇的沙僧等。這些人物，都有獨(dú)特的個(gè)性，比如說(shuō)孫悟空，他的性格特點(diǎn)十分突出：本領(lǐng)高超、勇敢機(jī)智，同時(shí)，因本身是一只石猴的.緣故，所以頑劣、膽大妄為，大鬧天宮，性格叛逆，好在后來(lái)皈依佛門，修成正果。
其實(shí)，《西游記》這本書帶有批判性。就拿書中的豬八戒來(lái)說(shuō)吧，他雖好吃懶做，但他心寬，尊師，善于處理人際關(guān)系。取經(jīng)途中，無(wú)論孫悟空怎么拿捏他，他從來(lái)就不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著他的耳朵罵他是呆子是蠢貨，老豬一次也沒有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)猴哥地叫。每次孫悟空和唐僧鬧翻，都是八戒從中調(diào)解。菩薩給他取名悟能，就是希望他有本事，唐僧給他取名八戒，就是指一心向佛沒有其它的小心思。而悟空叫他呆子，的確，豬八戒有時(shí)確實(shí)十分呆，悟空在斬妖除魔的同時(shí)，也經(jīng)常捉弄他，所以豬八戒扮演的是一個(gè)戲劇性的角色。再比如唐僧，他一心向佛，不傷害生靈，但直接、固執(zhí)，有時(shí)甚至因?yàn)槁犘抛嬔远环智嗉t皂白。在三打白骨精這一章，曾多次要趕走悟空，就是因?yàn)槁犘抛嬔�，不能明辨是非，不相信事�?shí)。他的善良，傷害了自己，也傷害了身邊人；他的善良，使他不辨是非，輕下定論，令人哭笑不得！這本書旨在批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治秩序的混亂。
道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物就是說(shuō)道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生，沒有什么長(zhǎng)生不老。妖怪們爭(zhēng)搶唐僧肉吃而引發(fā)的故事，也讓我們感受到了神魔皆有人情，精魅亦通世故。書中蘊(yùn)含著很多知識(shí)值得我們閱讀、琢磨。
看完此書，我明白了一個(gè)道理：無(wú)論你本事多強(qiáng)，只要你興風(fēng)作浪，絕不會(huì)有好下場(chǎng)！所以，我們不要做虧心事，要像孫悟空一樣正直，勇敢、不畏困難，才能乘風(fēng)破浪，抵達(dá)成功的彼岸。
西游記讀后感 篇3
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那變化多端，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來(lái)，與□唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，現(xiàn)在的。人們都格外向往□，向往那個(gè)□的化身--孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧地府，在花果山上自在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底□的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是□的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往□，他始終在追求□，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取□。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求□，追逐□的力量和勇氣。
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的'暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號(hào)，并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng)。
這本書中的每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去，當(dāng)看到孫悟空被唐僧冤枉時(shí)，就會(huì)替孫悟空打抱不平，當(dāng)看到他們師徒和好時(shí)，就會(huì)替他們高興�？傊�，他們師徒四人的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的心！
西游記讀后感 篇4
只要是中國(guó)人一定都讀過(guò)一部小說(shuō)，或看過(guò)由這本書拍成的連續(xù)劇——《西游記》。這本書是以唐僧為師父，和孫悟空、沙和尚、豬八戒三個(gè)徒弟為主角的神魔小說(shuō)。作者吳承恩，以唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，到印度取經(jīng)的真實(shí)事跡，運(yùn)用了許多美詞佳句，生動(dòng)地加入了無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，寫成了我們?nèi)缃窨吹降?這部《西游記》。
這部小說(shuō)的故事梗概是這樣的：孫悟空因大鬧天宮被如來(lái)佛壓在了五行山下，后來(lái)觀音菩薩派金禪子轉(zhuǎn)世的唐玄奘西天取經(jīng)，孫悟空被唐僧收為大徒弟，陪同師父取經(jīng)途中唐僧又收了豬八戒、沙和尚兩徒弟和一個(gè)坐騎白龍馬。于是，三個(gè)徒弟和白龍馬一路保護(hù)唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，到了西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)故事中我最喜歡的人物是孫悟空。他是一個(gè)不避艱險(xiǎn)、忠勇雙全的正義人物，為西天取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。他的優(yōu)點(diǎn)挺多：——忠實(shí)，他曾經(jīng)賭氣離開過(guò)師父，卻因?qū)嵲诜判牟幌率譄o(wú)縛雞之力的師父，又義無(wú)反顧地回到了師父身邊，保護(hù)師父西行取經(jīng)�！赂�，一路上那些妖魔鬼怪基本上全是孫悟空給消滅的。他上刀山下火海，上天入地，所向披靡，無(wú)所不能。三打白骨精、三借芭蕉扇這些膾炙人口故事里都有孫悟空勇猛的表現(xiàn)�！诳臁O悟空常常主動(dòng)幫師父化齋，不像豬八戒總想著怎么偷懶，師父遇到困難了，孫悟空不辭勞苦及時(shí)相助�！獧C(jī)靈。早年孫悟空上山拜菩提祖師學(xué)藝時(shí)，有一次因?yàn)樽鎺熞趟恍┓ㄐg(shù)他
不學(xué)，惹惱了祖師，祖師當(dāng)時(shí)打了悟空三下，背著手走進(jìn)屋里，關(guān)上中門。孫悟空竟一下悟到祖師給他出了道啞謎，而謎底是三更時(shí)分叫他到祖師房里，于是他學(xué)到了許多別人沒學(xué)到的本領(lǐng)。孫悟空的機(jī)靈還使得他在陪師傅取經(jīng)途中，一路上不僅和妖魔鬼怪斗勇而且還斗智，把許多艱難險(xiǎn)阻都化險(xiǎn)為夷了。
讀了《西游記》，我不僅認(rèn)識(shí)了孫悟空以及豬八戒、沙僧和唐僧，還學(xué)會(huì)了許多道理，比如要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致，要學(xué)會(huì)舍己為人等等。這也許就是四大名著之一的《西游記》的魅力。
西游記讀后感 篇5
身披一件深紅錦錦斕袈裟，頭戴紅冠，手握一金黃的九環(huán)錫杖，凜凜威顏多雅秀，佛體可體如裁就，這就是唐三藏，俗稱唐僧，自有一股威嚴(yán)可親的氣質(zhì)。作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)，唐僧卻是毫無(wú)武功，不會(huì)降妖除魔，空有堅(jiān)定的信念。然而，就是這信念，在我腦中留下?lián)]之不去的印象。
初次，在唐三藏仍未遇到孫悟空時(shí)，是什么給了前往西天的勇氣呢？是一心要取真經(jīng)的信念。遇到妖魔鬼怪他從不屈服，為什么？仍是取經(jīng)成功的信念。面對(duì)多國(guó)以榮華富貴誘惑，他卻堅(jiān)定不已，是為了什么？還是取那真經(jīng)。許多人會(huì)不禁問(wèn)：“取經(jīng)有如此重要嗎？”對(duì)于三藏而言，答案是不言而喻的，去西天取經(jīng)，對(duì)唐僧來(lái)說(shuō)就是一個(gè)終身的目標(biāo)。
許多人，他們也有目標(biāo)，卻很難全力以赴，唐三藏卻可以。換句話說(shuō)，三藏為了目標(biāo)，寧愿付出自己的生命。他初時(shí)孤身上路，雖然后來(lái)收了徒兒，可仍難逃危險(xiǎn)。在路途中，他被各種妖魔鬼怪抓住，每次被解救后卻從未想過(guò)放棄，繼續(xù)前往西天。中途的九九八十一難，也是一次次的磨煉，是令人絕望的難關(guān)。若是他人，必然早已放棄了，但唐三藏卻一直堅(jiān)持到了最后。
《論語(yǔ)》中說(shuō)“君子愛財(cái)，取之有道�！睘榱顺晒Γ送鶗�(huì)不擇手段。三藏卻十分注重仁義。有人說(shuō)他過(guò)于心軟，有人說(shuō)他耳根子軟，還有人說(shuō)他不會(huì)明辨是非。而我認(rèn)為，這也是一種仁慈與義氣。你們會(huì)說(shuō)他像宋襄公一樣，說(shuō)這是愚蠢的善良，然而，我卻不同意。起碼唐僧是有原則的。若是燒殺搶掠去了西天，即使得了真經(jīng)，又怎能真正知曉佛理的真義呢？唐僧雖心軟，他卻有原則。
君子，往往禁得起誘惑，三藏，就是這樣的'。取經(jīng)路上，有多少國(guó)家愿意用榮華富貴留住唐僧，女兒國(guó)國(guó)王更是想盡辦法挽留三藏，他卻仍要取經(jīng)，從未猶豫。
《西游記》，人們都夸贊悟空的武藝，八戒的幽默，沙僧的負(fù)責(zé)，卻少有人注意唐三藏的堅(jiān)定。然而，這種堅(jiān)定卻最是難能可貴！
西游記讀后感 篇6
1.概括:
黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ０堮R變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
2.感受:
這一回主要是描述錯(cuò)位用心所面臨的諸多問(wèn)題，故事是借以黃袍郎認(rèn)親的過(guò)程來(lái)展開的，第一個(gè)作用就是把自性給染污了，故事中是將唐僧變成了老虎。前面說(shuō)過(guò)，虎與虛字對(duì)應(yīng)，這一變化，把真實(shí)轉(zhuǎn)變成了虛幻。
1.書籍簡(jiǎn)介:
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)�，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的.故事。
2.任務(wù)簡(jiǎn)介:
黃袍怪:《西游記》人物，出自第二十八回至三十一回。黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力無(wú)邊，武藝高強(qiáng)，因與披香殿侍香的玉女相愛，思凡下界占山為怪，攝來(lái)托生為寶象國(guó)公主百花羞的玉女，與之作了十三年的夫妻。
唐僧：為中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物，前世為如來(lái)二弟子金蟬子，原型為唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛陽(yáng)，俗家姓名“陳祎”，法號(hào)“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。
西游記讀后感 篇7
說(shuō)到《西游記》，耳邊響起了承載著無(wú)數(shù)人記憶的旋律，仿佛六個(gè)小孩扮演的孫悟空在天宮里大驚小怪。
偶然看了一集最古老的電視劇《西游記》，喚醒了我對(duì)《西游記》原本的好奇：是什么樣的書？
于是我拿起書，想窺見200多年的思想和智慧，開始和作者的精神交談�！段饔斡洝分v述了唐僧一行克服重重困難，終于在西天回歸真經(jīng)的故事。
說(shuō)到這本書給我的印象，我立刻想起了一個(gè)人。他有一張標(biāo)準(zhǔn)的雷公臉和一個(gè)漂亮的發(fā)帶。他全身都有長(zhǎng)發(fā)，但他是一個(gè)真正的和尚。他手里拿著一根金箍棒，煉出一雙金眼睛。他不怕天地。他比天還大。
他是孫悟空，敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人。他是天地孕育的石猴。他又是山王，脾氣暴躁，不懂章法。你看，他是天上的畢馬翁，因?yàn)橄庸傩�，直接炒了老板魷魚；這還不算。他被邀請(qǐng)到天上做齊天大圣，因?yàn)榛屎鬀]有邀請(qǐng)他參加藩桃盛會(huì)。為了贖罪，他加入了學(xué)習(xí)經(jīng)典的`隊(duì)伍，成為核心人物。
我不知道你是否還記得最令人驚嘆的片段：孫悟空三打白骨精華。在贊揚(yáng)孫悟空不怕困難和危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)主人的同時(shí)，我也想知道：為什么孫悟空的善良是在唐僧眼中殺害無(wú)辜的人？后來(lái)，我很快意識(shí)到這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌瓤创龁?wèn)題。
唐僧只是一個(gè)和尚，一切都取決于他所看到的；孫悟空是一個(gè)眼睛閃閃發(fā)光的人。他習(xí)慣于把真相放在第一位。既然你看到了真相，你就應(yīng)該在做之前與主人溝通，溝通清楚。但他脾氣暴躁，經(jīng)常在同意之前開始按照自己的意愿去做。這讓主人懲罰他回到家鄉(xiāng)，反思了很多時(shí)間。
據(jù)說(shuō)挫折可以讓堅(jiān)強(qiáng)的人成長(zhǎng)。孫悟空就是一個(gè)很好的例子。在以后的學(xué)習(xí)道路上，他真的成長(zhǎng)了很多。做每件事都經(jīng)過(guò)思考，做事有規(guī)律，遇到困難不放棄，成為大家羨慕的戰(zhàn)佛。
在我們的生活中也是如此。不要抱怨挫折和失敗。我們應(yīng)該找到最關(guān)鍵的原因并成長(zhǎng)。
西游記讀后感 篇8
《西游記》是明代吳承恩寫的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，它講述了唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難取得真經(jīng)并封神的故事。
唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)頭人，因?yàn)橹饕且蕴粕拿^去取得真經(jīng)的。
唐僧，真名玄奘，為金蟬子轉(zhuǎn)世。不得不說(shuō)，唐僧真是一個(gè)至善至仁的人，有忙必幫、有困必助、有財(cái)必疏，像一個(gè)大慈善家�？晌矣X得唐僧這人有點(diǎn)慈善過(guò)頭，比如三打白骨精時(shí)，他被騙了三次，還不吸取教訓(xùn)，若不是孫悟空鼎力保護(hù)，唐僧十條命都不夠活的。
孫悟空有一雙火眼金睛，能看破真相、看破過(guò)程、看破紅塵。他會(huì)判斷真假善惡，他嫉惡如仇，好打抱不平。只是他愛逞能，又比較清高傲氣，總是惹唐僧不悅，不得信任。
讀書可以明是非，可以為我們生活之借鑒�！段饔斡洝分刑粕蛯O悟空這兩個(gè)人物就提醒我們?cè)S多處世之道。我們也該有一雙雪亮的眼睛，看清事情的是非曲直，看得水落石出。
比如在考試時(shí)，你只有一支筆，這時(shí)你會(huì)給一個(gè)明明有筆卻向你借筆的人筆嗎？做生意時(shí)，自己的`店面都快倒閉了，這時(shí)你會(huì)借錢給一個(gè)家境富裕的人嗎？比賽時(shí)，都快取勝了，這時(shí)你會(huì)給對(duì)手翻盤的機(jī)會(huì)嗎？我想大家都會(huì)婉言拒絕吧。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)判斷哪些是真正需要幫助的人，自己有沒有能力幫助別人。就如你手頭有多支筆時(shí)，而沒筆的人來(lái)向你借；你很有錢時(shí)，而貧困的人渴望你的救濟(jì)；對(duì)手比賽輸給了你時(shí)，誠(chéng)懇地向你請(qǐng)教……我們就要像孫悟空一樣，收回對(duì)那些奸詐、貪婪的人的幫助；贈(zèng)予那些真正窮困、真正渴望、真正需要的人！
同時(shí)，我們也要掂量自己有沒有幫助人的本事，只有在你真正有能力的時(shí)候才能幫助別人。自己都餓著了，談何喂飽別人？自己還渴著，談何為別人解渴？自己窮得叮當(dāng)響，談何幫助別人富裕……
所以，我們要做孫悟空明辨是非，不學(xué)唐僧盲目仁慈。
西游記讀后感 篇9
他不僅有一身高超的武藝，天不怕地不怕，還有七十二變，變幻無(wú)窮。有一種百折不撓，堅(jiān)韌不拔，的奮斗精神，他敢作敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上，無(wú)人能敵的玉帝作斗爭(zhēng)。大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐。多次闖入天宮，大鬧一翻。
還撕毀了閻王的生死簿，機(jī)智勇敢的與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)與一切地一切地困難作斗爭(zhēng)。絕不認(rèn)輸，兢兢業(yè)業(yè)的完成保護(hù)師傅的工作。這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)天不怕地不怕的大英雄!孫悟空的那種正義感，頑強(qiáng)不屈的精神深深的觸動(dòng)了我。他是我們所有人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。
吳承恩成功地塑造了一個(gè)輕視皇權(quán)，敢于造反的人物，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。我覺得唐僧是一個(gè)迂腐者，老好人，孫悟空的`關(guān)心他不要，偏要相信那些妖精。但他是個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，禮貌斯文，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。沙僧是個(gè)憨厚老實(shí)，心地善良的好人，雖然說(shuō)沙僧沒有多大本事，但他很勤快，一直挑著那些包袱。
勤勤懇懇，任勞任怨的精神值得學(xué)習(xí)。再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，他與孫悟空大大不同。八戒看起來(lái)沒有孫悟空有本事，但他是孫悟空的得力助手�？墒牵私渖砩嫌性S多小毛病，比如：貪心，好色，懶惰，貪吃等等。
他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難總是最先退縮。西游記這本名著不僅僅塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)，個(gè)性，鮮明的人物形象。而且，為我們描繪了各種奇幻的場(chǎng)面。這本書反映了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)，不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。
西游記中的每一個(gè)人物都深入人心，每一個(gè)故事大家都津津樂道，它教會(huì)我分辨是非，教會(huì)我聰明機(jī)智，勇敢頑強(qiáng)…..西游記伴我一生，隨我成長(zhǎng)。江蘇省昆山市城
西游記讀后感 篇10
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象
《西游記》鮮明的塑造了四個(gè)人物形象，唐僧——誠(chéng)心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財(cái)好色，沙僧——一心向善。四個(gè)人物形象都各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對(duì)比，使我特別佩服作者的寫作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大一路保護(hù)唐僧，成功地取得了真經(jīng)。他敢于斗爭(zhēng)的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過(guò)孫悟空這個(gè)人物，我想到了在前線抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭(zhēng)，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實(shí)存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說(shuō)，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會(huì)取得勝利的，我們一定會(huì)回到我們親愛的課堂。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這一本書是羅貫中爺爺所寫的.一本書，主要寫的是降妖的取經(jīng)故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經(jīng)歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒有輕易放棄。最終靠堅(jiān)持不懈，勇敢的精神取經(jīng)成功。
在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對(duì)我是比較調(diào)皮，會(huì)和師傅鬧脾氣，他機(jī)智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對(duì)于小鬼妖怪來(lái)說(shuō)并不會(huì)手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長(zhǎng)那樣種到一半就不堅(jiān)持，最后前面的功勞就都白費(fèi)了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔(dān)共同進(jìn)步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經(jīng)。
西游記讀后感 篇11
小時(shí)候看《西游記》，看的都是電視版的，看得津津樂道。唯一的.觀后感也不過(guò)就是這個(gè)調(diào)皮，那個(gè)懶惰之類的。現(xiàn)在看原著，又別有一番滋味。
孫悟空給人第一印象就是調(diào)皮、可愛、不服天命。說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)說(shuō):“你說(shuō)他調(diào)皮可愛我們沒話說(shuō)，哪來(lái)的不服天命？”其實(shí)西游記在前幾個(gè)故事就說(shuō)了“幽冥界中盡除名”，不就是典范嗎？生死簿內(nèi)所有猴都被他給銷掉了。還有那大鬧天宮。大鬧天宮的源頭不正是因?yàn)椴环烀鼏�？從整本書中得知，孫悟空遇事不慌，能夠勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。就像一個(gè)正面情緒。
而豬八戒呢，他就和孫悟空截然不同了。調(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間。當(dāng)遇到困難時(shí)，不能夠勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是選擇逃避。和孫悟空相比，他卻是個(gè)負(fù)面情緒。
還有沙僧，和前兩個(gè)相比，他就顯得有些渺小了。遇到妖怪，雖不會(huì)逃避，但卻屢戰(zhàn)屢敗。但他又不同于孫悟空和豬八戒。孫悟空未免有些自傲，對(duì)太多禮節(jié)充滿極度蔑視；八戒又太好吃懶做了，遇到點(diǎn)事就總想著散伙。沙僧就恰到好處，沒有孫悟空的高傲和豬八戒的逃避。所以沙僧總擔(dān)著勸架的擔(dān)子，對(duì)于前兩個(gè)，沙僧就倆字——“平衡”。
我們?nèi)诵睦锞拖裼幸粋�(gè)稱，一邊是正面情緒，一邊是負(fù)面情緒。當(dāng)其中一個(gè)不平衡時(shí)，就需要“沙僧”來(lái)勸架。
在這四人的取經(jīng)之路中，我認(rèn)為孫悟空的成長(zhǎng)最大。因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了什么叫責(zé)任，怎樣去承擔(dān)責(zé)任。
在取經(jīng)前，他和猴們整天吃吃喝喝，從不想任何事，就是一群孩子，整天嬉戲，不需要想任何事。
可取經(jīng)途中，唐僧曾趕過(guò)他，可他卻不愿回去，這時(shí)他已經(jīng)知道了要承擔(dān)起責(zé)任。孫悟空回花果山后，八戒求他回去，他答應(yīng)他的猴孫們?nèi)⊥杲?jīng)后還會(huì)回來(lái)。可他最后回來(lái)了嗎？沒有。因?yàn)樗呀?jīng)長(zhǎng)大了。不能一直待在那依山傍水的花果山里。
就像我們?nèi)艘粯樱丝傆虚L(zhǎng)大的那一天，總要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。
《西游記》在帶給我歡笑的同時(shí)，也帶給了我太多道理，九九八十一難，每一難都需要你認(rèn)真品讀。
西游記讀后感 篇12
首次接觸《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的'思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對(duì)師傅師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
西游記讀后感 篇13
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！蔽覑劭磿�，因?yàn)槲铱偰茉跁屑橙∥倚枰酿B(yǎng)分。在我看過(guò)的眾多書中，給我印象最深的一本書是吳承恩寫的《西游記》。
因?yàn)樾r(shí)候在收音機(jī)里聽小說(shuō)連播節(jié)目時(shí)聽過(guò)這個(gè)故事（是天天在固定時(shí)間追著聽）。后來(lái)認(rèn)識(shí)字了，就開始讀這本書的連環(huán)畫。再大一點(diǎn)就讀全是文字的少兒版，中學(xué)以后就讀原著。每閱讀一次，就會(huì)多了一次不同的體驗(yàn)。
《西游記》中唐僧四師徒，不畏艱險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉到西方取經(jīng)。一路上他們不斷斬邪除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦終于取到了真經(jīng)。書中的孫悟空無(wú)所不能，會(huì)七十二變，他“三打白骨精”、“巧借巴蕉扇”這些故事令我記憶猶新；唐三藏，一個(gè)被稱為圣賢的人，他擁有著常人所沒有的慈悲行為，讓我很感動(dòng)，但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，經(jīng)常念緊箍咒懲罰孫悟空；沙僧善長(zhǎng)水性、誠(chéng)實(shí)憨厚；豬八戒力大無(wú)窮又好食懶做，是取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊這些都給我留下了深刻的印象。
再讀《西游記》，我更受益匪淺。它不僅讓我懂得了一個(gè)道理：要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。同時(shí)還要善于分辨真假善惡，不要被眼前的.“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我覺得自己對(duì)于自己的生存狀態(tài)較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。其實(shí)我是應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)的。
僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最后取得真經(jīng)�？康乃麄儾晃菲D險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀、鍥而不舍的精神。想想我們自己，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們每一個(gè)人的人生又何嘗是一帆風(fēng)順的呢？生活、工作中都會(huì)遇到不同的困難，受到不一樣的挫折，又何嘗只是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是孕育成功的過(guò)程。我們一定要像唐僧四師徒那樣，向著目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤懇工作，不要被各種困難嚇倒，最后取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感 篇14
當(dāng)我還很小的時(shí)候，我就聽媽媽爸爸給我講《西游記》里的故事，我第一次聽到的故事好像是“大鬧天宮”，會(huì)七十二變的孫悟空，把神仙們個(gè)個(gè)都打得暈頭轉(zhuǎn)向，從此《西游記》就在我幼小的心靈里扎下了根。之后我長(zhǎng)大了一些了，媽媽給我買了拼音版的《西游記》，我就邊看電視版的《西游記》，一邊看。真是太神奇了!孫悟空能有七十二變，一會(huì)變成赤腳大仙，一會(huì)又變出瞌睡蟲迷倒妖怪，讓唐僧一次次死里逃生;好吃懶做的八戒雖然一路上嚷著分行李，回高老莊，但也會(huì)三十六變，跟隨孫悟空降妖除魔……在取經(jīng)路上，沙和尚一次又一次的充當(dāng)和事佬，吳承恩把每個(gè)人物都寫“活”了!電視版、動(dòng)畫版以及原著版的西游記都是我的最愛。那時(shí)候，一聽到西游記的片頭曲就不免就興奮一陣，趕緊坐到電視機(jī)前看。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時(shí)候的吳承恩異常喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對(duì)神話的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶，之后他的接連兩次落榜，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的.，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自我。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說(shuō)卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中僅有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的資料，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自我也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的歡樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，此刻又伴隨了我這一代。此刻許多時(shí)尚的東西能夠討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
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