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《好的教育》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《好的教育》讀后感，希望對大家有所幫助。
《好的教育》讀后感1
《教師的六個學會》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。
學會等待。
意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學工作遇到了很大的障礙，學生很多東西都掌握得不如人意。學生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調皮的學生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。
學會分享。
意味著學會傾聽，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。
學會寬容。
就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候學生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。
學會合作。
作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質和能力，需要有設身處地為他人著想的品質和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經不是一種單純的“教師教、學生學”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學習，互動探究”的一種新的教學模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學習的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學生合作互動？
學會選擇。
民主化、個性化的教育自然需要以教育的內容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應該是一個引領學生進行積極選擇的向導。因此，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學會創(chuàng)新。
意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的.工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經驗和總結，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風格也是必須的。
六個學會，為我們制訂了六個目標，接下來看的，就是我們自身的努力了。應當用這句話來結語：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
《好的教育》讀后感2
暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫的《好教育、好人生》這本書，不同以往從書本的第一個案例開始看，每個案例都讓我似曾相識，在這些案例中我找到了不少在平時工作中困擾著的一些問題答案。肖川先生在教育學術界成名甚早，他不僅專注教育理論建構還注重教育實踐的積累，因此他所寫的《好教育、好人生》具有較強的實用性，本書以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當我捧起這本書閱讀時，就感覺有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂解惱，指點迷津。
本書從教育的意蘊、好學校的標準、對教師的期待、我的教學主張、受過教育的人五個方面清楚、詳細的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學習內容的探索性和興趣性，教育過程應充滿禮貌、尊嚴、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的�！边@一定義讓我對“好教育、好人生”又有了一次全新的認識和感悟。
一、讀書、讀書、再讀書
《教師成長的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺反思，這是促進教師成長最為有效的策略，肖川先生認為“教師的成長離不開學習，學習不僅能豐富教師文化底蘊，是自己更具有文化眼光的重要途徑�！弊x到此處，與自身的情況相結合，心中多有慚愧�；叵胱约禾ど瞎ぷ鲘徫恢两瘢x之書甚少，專業(yè)的書更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書櫥上雖然也擺了很多書，雖然平日里自己也會經常從書店里購買一些書籍，但每次都做了行動的矮子。我們必須有專業(yè)化的追求，才能專業(yè)化地成長。如果在平時的每一次備課中，能發(fā)自內心的需要和對知識的渴求，多閱讀相關的專業(yè)書籍，那相信備課會變成生活中的快樂，而不是一種負擔。
作為一名從事教育工作的我而言，要學的東西實在太多了，有人這樣說過，要教給學生一杯水，教師就應該有一桶水，如若這桶水不及時予以添加，也會有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務不僅僅是認真盡責地做好自己的教育工作，及時的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會干枯還會面對被一杯水超越的危險。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書的海洋里汲取更多的精華。
二、教師要培養(yǎng)自己豐富的情感
在閱讀《情感教育之所以必要》這篇文章時，我產生了很大的共鳴，其實早在新課程改革時就強調了情感教育的重要性，文中提到“人是一個整體。知、情、意、行四個方面是相互影響、相互生成的�！边@一點在音樂課堂的教學中尤為突出，因為音樂本來就是情感的藝術，作為音樂教師一定要做到情感鮮明，激情澎湃，這樣才能感染學生，幫助學生理解教材，讓學生情不自禁的表達、表現(xiàn)自己的情感。在教學實踐中，我經常會把注意力全部集中在自己的思考和教材內容上，而忘記情感教育對學生的重要性。我們經常會聽到教師們這樣的抱怨為什么這么優(yōu)美的.音樂學生卻無動于衷呢？看了這篇文章，我找到了答案，肖川先生說“沒有情感的腦力勞動，就容易導致疲勞�！睂ρ剑谌缃竦囊魳方逃薪處熯^分的注重了音樂技能的培養(yǎng)而忽略了最好的“教學工具”——音樂，讓原本輕松愉快的教學氛圍變成了一個學生思維的牢籠，我們常常說要以“學生為主”,但我們卻往往忽略了學生的情感教育，良好的情感教育能培養(yǎng)學生心中的責任感、自豪感，教師在平時的教學、備課中除了重視知識技能外，還因加強學生的情感教育，擁有豐富、細膩的情感也是學生一生受用的財富。
引用書中的一段話“一個人在學生時代曾經遇到過一個好老師，那么，他即使壞，也一定有限；相反，假如不曾遇到過一個好老師，那他的存在對于社會就可能是一個巨大的危險�！币幻處煹暮脡膶谝粋�人的成長過程中啟到如此重大的作用，我自認肩上的擔子很重，但我既然選擇了這一神圣的職業(yè)，我將會為之奮斗、奮斗、再奮斗！
《好的教育》讀后感3
第三本讀完的書�！逗脣寢寗龠^好老師》是我在孩子近3歲之時，讀過的關于兒童的第三本書。
如果說《鄭玉巧育兒經》《媽媽怎么做，孩子不生��；孩子生病了，媽媽這么做》分別是我在胎兒嬰兒階段遇到問題時的基礎探索，這本則是我在帶孩子去朋友家玩時，發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)很多問題的深入拷問。這本書給我?guī)砹藰O大的震撼，通過閱讀和反思，我發(fā)現(xiàn)自己與孩子的溝通常常是簡單粗暴的，沒能很好引導孩子，對孩子的教育不夠重視，有效陪伴孩子的時間很少。這本書可以說是個工具書，針對孩子為人處世、心里健康、生活習慣、學習課業(yè)等方面都通過作者與自己家孩子的相處，給出了合理的建議和參考的做法。“有心而無痕”的`教育理念，讓我深感認同；家長學會控制脾氣、教給孩子善良、培養(yǎng)學習習慣等內容，都讓人獲益匪淺。
推薦指數(shù)4顆半星。盡信書不如無書，我無法像書中的媽媽那樣永遠設身處地為孩子著想，也沒有那么多關于教育的方式方法，但我希望我能讓孩子真實感受到愛、尊重和理解，讓她自由呼吸，也讓自己在和孩子相處中變得更好。
《好的教育》讀后感4
趙坡老師在英國考察的兩個月內，每天堅持至少寫一篇文章，記錄一天學習中所看到的、聽到的、想到的點點滴滴，最終他撰寫的84篇初稿經過近6個月的修改編輯才有了《好情境，就是好教育：英國教育觀察》這本書的出版。
趙老師通過文字完整詳盡地呈現(xiàn)了英國基礎教育“面貌”，并在每篇文章的最后，附上他自己的所思所想，客觀地對比分析中英兩國基礎教育的異同，讓我這個從未去過英國、從未進過英國學校課堂的人，只需要閱讀他筆尖下的文字，就好像能置身于他所看過的、聽過的那些情境中，仿佛也跟隨著他遠赴英國去學習過一般。
這本書中，趙老師表達的很多觀點、思考都緊密的和他作為一線教師的工作生活經歷相聯(lián)系，我閱讀起來感覺很真實，因為他所表述的很多中國教育現(xiàn)狀問題在我的工作生活中確實也存在，所以他的思考也引領著我身“臨”其境去關注中英基礎教育的差異，同時引導我思考自己的教育教學工作中遇到的某些問題。
讀完整本書，讓我產生思考較多的是課堂教學部分的觀點：有吸引力的教學應該是有趣、有料、有用的。這是趙老師通過他對英國多個學校、多位教師課堂的觀察、思考后得出的結論。對于這一觀點，我是深表贊同的，在讀完書中《教學，有趣、有料、有用》這一章節(jié)的文章后，關于這個結論我有了更深入的思考。
一、有吸引力的教學是有趣的
課堂教學越有趣學生越愿意參與其中，相信，任何一位教師都會毋庸置疑的贊同這個觀點，畢竟孩子都喜歡做游戲（成年人也喜歡）。所以我們會在上公開課、競賽課時，精心設計一些有趣的教學環(huán)節(jié)來保證課堂氛圍的輕松愉悅。那么平時的課堂呢？應該就很難說了，低年級的課堂還好，會有不少老師用心設計一些游戲活動，但是隨著學生的學齡增加，課堂的趣味性可能就不那么如人意了。但是，在趙老師的觀察視角中，英國的教師，不管是任教小學低年級，還是小學高年級，甚至是初中的教師，他們的教學方法、教學素材都是五花八門、新穎別致的——他們會用擲骰子的方法幫助學生練習乘法運算；會用做游戲的方式帶領學生學習西班牙語單詞；會用糖果、木棒、長膠帶演示物理學概念“波”的形成；會帶著學生用紙條制作有機物結構模型；會教學生用紙裁剪出肝、胃、肺、腸等器官模型并“穿”在身上的.相應位置……感覺在英國教師的課堂中，永遠有意想不到的驚喜。
他們之所以做到幾乎每節(jié)課都有趣，每節(jié)課的“花樣”都層出不窮，可能是他們評價一節(jié)課為好課的關鍵指標是：所有學生都受到了挑戰(zhàn)；所有學生都參與其中并獲得最佳啟發(fā)……為了力爭達到這個“所有學生”的要求，他們都在力求課堂是有趣的，學生是樂于參與其中的。甚至，為了確保所有學生都有上課發(fā)言分享的機會，他們用抽獎器、隨機點名等方式讓學生作答。
當然，英國課堂中的“所有”，比較容易達到，因為他們課堂的學生的人數(shù)比我們少很多。但是，拋開這個人數(shù)差異，其實我們中國對學生的課堂學習也是希望能夠做到全員參與的，就像科學新課標中提到的課程理念“面向全體學生，立足素養(yǎng)發(fā)展”“充分發(fā)揮科學課程育人的功能，為全體學生提供公平的學習與發(fā)展機會……”等表述，無一不是體現(xiàn)“所有”。所以，為了實現(xiàn)這一理念，我們也應該學習英國教師這一點，力爭做到課堂有趣，吸引所有學生主動參與到課堂學習中來，改變現(xiàn)在大部分學生的“老師、父母要我學習”的外部動機為“我想要學習”內驅力。
當然要做到這一點，需要我們花費更多時間心思去精心設計教學，為了學生更好的發(fā)展，這份努力值得去嘗試也應該去嘗試。
二、有吸引力的教學是有料的
英國課堂教學，他們不是為了新穎而新穎，他們的每一次推陳出新的教學設計，都是教師吃透核心知識點，抓穩(wěn)教學重點，考慮是否切合學生實際需求所精心準備的，就像趙老師評價的“他們的方法雖然五花八門、層出不窮，但并不游離于學科和學生的需要”。記得我剛走上講臺時，有經驗的教師經常說，設計的所有教學環(huán)節(jié)都應該是為了達成教學目標而服務的，而不是為了導入新課而導入、不是為了實驗探究而探究、不是為了討論而討論……所有教學設計都有應該有“真材實料”，顯然，這一點不管是中國教師還是英國教師都是高度認同的。
關于“有料”，有一點值得我們去學習的是，英國教學很注重各學科的學科思維訓練，比如他們會在數(shù)學學科課室（學生走班去相應學科教室上課）墻壁上粘貼如何解決數(shù)學問題的思路步驟圖，并且在活動訓練中對照這個思路反復鞏固練習，他們的學科思維是在潛移默化中滲透進學生心里的。雖然是在各種各樣的游戲活動中進行學習，但是他們也沒忘記每個學科應該遵循的學科思維培養(yǎng)。
三、有吸引力的教學是有用的
英國教師設計的很多課堂游戲活動，在寓教于樂中，學生便開開心心地掌握了相關知識，從學習知識這一目標來說，他們的很多教學設計都是有用的。但是，他們的“有用”不僅僅是停留在收獲知識這一層面。
在書中記錄了一堂真實的烹飪課的全過程，這堂課雖然是一堂選修課，但是教學過程極其規(guī)范，學校的材料準備極其充分：他們?yōu)檫@門課程準備了大量烹飪工具和食材，學生在課堂上是真刀真槍地學習烹飪技能；他們還為學生準備了正規(guī)出版的烹飪教材，力求做到科學地學習這門技能；甚至為了這堂課不流于形式，他們設定了“烹飪知識筆試（50%）+平時烹飪實驗（35%）+烹飪食物質量（15%）”這份規(guī)范的考核評價方案。
在被問到，為什么開設烹飪課，他們老師回答“烹飪技術是特別實用的生活技能，學好了烹飪，將來的飲食才能更健康”，所以他們教學的目光不僅僅在眼前，而是面向未來……不僅僅是烹飪課，他們很多的課程都是這個理念，希望學生通過學習獲得實用的技能、實用的解決問題思維……
我們國家20xx年頒布的各學科新課標其實也在開始提倡“有用”這一理念，因為新課標要求各學科的學習都要注重與生活實際的聯(lián)系，特別是頒布了勞動課程的課程標準，相較于趙老師去英國考察學習時的20xx年，我們現(xiàn)在也開始重視學生實踐能力的訓練，雖然我們的勞動教育還不是很規(guī)范，但是也在逐步走上正軌�！坝杏谩钡慕虒W，我們正努力朝這個方向靠近。
讀萬卷書，行萬里路。趙老師“行路”所得，我讀著他編撰的文稿就有所獲，讓我坐在家中便可以身“臨”其境的體會到他那一路的所聞所見、所想所思。同樣也讓我感受他對自己教育事業(yè)的忠愛，對我們整體教育環(huán)境變得更美好殷切期盼，他的這些情感也通過文字感染了我，讓我對自己的教育工作有更深入的思考，希望自己能在今后的工作中用扎實的教學實踐來踐行優(yōu)秀的理念，檢驗改善不足之處——為更美好的教育未來持續(xù)努力！
《好的教育》讀后感5
初捧新書，已然被封皮上的一段文字吸睛“孩子天生是生活家、藝術家，更是教育家——那些藏在童真深處的單純、善良，那些看似幼稚實則雋永的話語，總能讓人醍醐灌頂”。
是啊，那什么是好的教育？也許我們最應該傾聽的是學生的聲音。兒童作家張秋生曾經說過：我們以愛的名字，做著傷害愛的事情，把自己以為重要的喜歡的東西強加給孩子，從來沒有平等的蹲下來，問孩子需要什么。反思自己，反思教育，重要的還是要尊重規(guī)律，從兒童出發(fā)，倡導兒童本位。此雖老生常談，但落實不到細節(jié)卻不容易。
《中國教育報》資深記者張貴勇在紀錄兒子成長過程中的童言趣事時，結合自己教育媒體人、教育觀察者的職業(yè)思考，和兒子一起勾勒了美好教育的模樣：一要有好的老師，學生喜歡愛玩的老師，喜歡性格溫和的老師，喜歡有耐心的老師，喜歡愛讀書的老師，喜歡作業(yè)少的老師……二要有好的校長，學生喜歡蹲下身子和他們聊天的校長，喜歡愿意和他們一起玩的校長，喜歡帶領他們探索大自然的校長……三要有好的課程，學生喜歡能讓他們品味學習的樂趣而非應付考試的課程，喜歡多樣化可自由選擇的課程，喜歡能和他們的生活有效銜接的課程……四要有好的管理，擁有良好管理的學校是讓學生覺得舒服的地方，能讓學生終身懷念，也是學生的精神財富……
越是深深品讀，越能有一種來自心底里的.感悟與反思：教育的秘密，就在學生那里，我們每一位教育工作者只有走近學生，傾聽學生的心聲，才能真正地走進教育對于所受的教育、所處的環(huán)境，孩子們有著天然的感悟力，有著獨到的看法。他們的心中都有一桿秤、一把標尺，能準確衡量出教育的好與壞、教師的優(yōu)與劣、教學的精彩或失敗。沉浸在快樂而溫馨的教育環(huán)境中，孩子們便能如花朵般綻放；而身處應試教育的濃厚氛圍中，孩子的生命狀態(tài)便可想而知。
愿每一位教育人看清學生視角的好教育的模樣，找到教育的內核，明確努力的方向，與孩子們一起去追尋好教育！
《好的教育》讀后感6
假期拜讀了全國著名教育專家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。本書凝結了著名教育家、上海建平中學校長程紅兵卓越的管理智慧、課程能力和教育創(chuàng)新意識，從校園應該成為怎樣的校園，校長應該如何當，教師的課應該如何上，考試應該怎樣考，以及如何培養(yǎng)學者型教師，如何使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學生等方面進行了一系列的思考和探索。
在書中，作者從六個方面進行闡述。
1、是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；
2、是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；
3、是講學校管理——努力打造學校的品牌；
4、是講語文教學觀——讓心靈自由呼吸；
5、是介紹部分語文教學的課堂實錄；
6、講作文指導——創(chuàng)新思維寫華章。
看完書，使我對教學有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間�！弊屪x書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。
1、要讀教育經典，真正的經典永恒而平易；
2、要讀教育報刊，了解同行在思考什么；
3、要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；
4、要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。
想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的'時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養(yǎng)成�！按豪锓ο拇蝽�，冬天不是讀書天�！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質所在�！�
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。
蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關注的不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。
《好的教育》讀后感7
最近，讀了肖川老師的《好教育，好人生》一書，結合自身的教育實踐，深受啟發(fā)。
教育需要教師作一個有心人，這是我讀了此書以后的第一個感受。為孩子的一生幸福做準備，給予孩子良好的教育，是每個教師心底的愿望。的另個感受是，我也可以做得更好。我應該懷著美好的愿望，沉著、樂觀、自信地對待生活的每一天。
作為一名工作多年的教師，覺得自己常處在忽而清醒忽而模糊的狀態(tài)，當胸懷理想時，清醒地認識到自己該為學生做些什么；當工作瑣碎心存倦怠時，常嗟嘆這樣忙碌不知為了什么，不知道教育的價值到底在哪里。那么請讓我們一起來聽聽這段話吧：“假使我們過著多姿多彩的生活，那必定是教育使我們意識到生活的意義；假使我們過著合群的生活，那是教育使我們在早年認識這一需要；假使我們很安詳?shù)厣钪鞘墙逃刮覀冋J識到精神上的和諧是人生最重要的……”在肖川看來，良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的'雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
沒有使命的教育是盲目的，沒有責任擔當?shù)慕逃禽p薄的。教育不僅需要效率和效益，更需要靈魂。教育的意蘊，可以從多種視角、多種話語來解讀，然而，回歸原點，追尋初衷，我們發(fā)現(xiàn)，教育的真諦始終是關注生命，提升生命。我們也理解了，教育，是對生命價值的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘；是對生命航道的開通與指引；是對生命世界的呵護與成全。
在這篇文章中，肖川還提到了“給自己積極的心理暗示”。這一點也使我很受用。記得有一句廣告語：心有多大，舞臺就有多大。這也不正是在告訴我們要積極地面對人生嗎？“我是重要的！我是快樂的！”我們每天以這樣的心態(tài)去面對，我相信做事的效率會高，生活的品質會高，也會影響周圍的人特別是學生。
《好的教育》讀后感8
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界�！边@是肖川教授對于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學，獲得了某個學位或某種文憑。可現(xiàn)實生活中我們“太注重對學生基礎知識和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對學生幸福人生的奠基和對完整的人的成全”，其實這個任務需要我們全社會給予關注。
我是一名家長，同時我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學習經”然后在自家試驗田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時間而插隊、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長，卻被上蒼和社會賦予了培育和監(jiān)護孩子成長的特權。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實我們經�？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質上的巨大差異：很多外國的孩子能獨立的面對世界，自信樂觀，膽識過人；能獨立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時守信。我想有了這些教養(yǎng)他們在今后的生活中定會受益無窮，他們適應社會的能力也一定會強與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護；我們很容易人云亦云，在大家的共識中我們往往很少有人能堅持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動成果，甚至包括自己父母的血汗也無動于衷；每一次集體活動總有人不守時守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對照這些，我不禁汗顏，我們在責怪他們的同時，我們的家長，我們的教育者是不是也該反省？仔細研讀肖川的書，他讓我清楚地認識到：
作為家長，我們不該只關注孩子今天考了幾分，我們還要教給他們獨立的意識和健康的人格，以自己模范的`行動引導孩子，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習慣。不要將自己的意志強加到孩子頭上，更不能體罰，要給孩子成熟的，無條件的愛。適當?shù)姆攀�，給孩子空間讓他們能自我發(fā)展。在此，我佩服國外的家長，他們在孩子的成長過程中更像一個朋友，而不是一個權威，這恐怕是我們很多中國家長一時無法適應的角色，但為了孩子獨立的人格和自主的發(fā)展，我們?yōu)槭裁床豢梢赞D換一下自己的角色呢？
作為教師，我們不能僅限于教給學生文化知識，還要教給學生“良好的教養(yǎng)——內心純正、舉止文明、注重細節(jié)，又葆有生命的靈動與自由的天性——不畏首畏尾、患得患失，也不過多的講究城府、深藏不露”。在此，我更愿意做學生的朋友，和他們一起體驗成長的煩惱、快樂、激動、感傷。給他們幫助，讓他們獲得更多的美感陶冶，擁有更多的被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福。
這本書中肖川呼喚我們用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”。肩負著家長與教師的雙重身份，我深深感覺生養(yǎng)一個孩子的不容易，可是，有什么事業(yè)能比把孩子培養(yǎng)成幸福和成功的人、充分展現(xiàn)出自己的能力的人更為偉大的呢?那些成功地培養(yǎng)了孩子的父母和老師，他們才是真正的英雄。
《好的教育》讀后感9
樂學教育浸潤孩子一生！
這句話是大連市甘井子區(qū)周水子小學的辦學理念，最初聽到這句話只能想到是要孩子們愛學習，沒有更深刻的理解。而在周水子小學學習一天，又讀了《什么是好的教育》一書之后，我有了更深刻的認識，書中說：樂學教育，其意義就在于如何成就學生向學的生命，讓學生愛學、會學，并且享受學習，也就是樂學。而周水子小學教師用行動說：做教育，勤于踏實，敢于創(chuàng)新，為孩子的未來負責。
上個學期的一天，我有幸到周水子小學參觀學習。當我走進會議廳的時候，首先映入眼簾的就是這“樂學教育浸潤孩子一生”的幾個大字，當時看到幾個字，只是知道這是一個學校的校訓，但是經歷了一天的學習之后，我漸漸感覺到這句話不是齊聲呼喊的口號，而是周水子小學教師用踏踏實實、努力創(chuàng)新的工作作風來努力實現(xiàn)的最終目標。一天的學習之后，我相信周水子小學的孩子們一定會因樂學教育而影響孩子一生。而這一天的學習經歷，也著實讓我對自己的教育有了更多的反思，對比中認識到自己的不足，著實上了“三把火”。
“第一把火”：是六年級的一堂語文課，至今讓我印象最深刻的，就是作為六年級孩子的語言表達能力，流暢，有思維，有邏輯，讓我著實感嘆。課堂中，老師和孩子們很自然的溝通交流，每個孩子認真參與積極表達的狀態(tài)，真正做到了讓孩子在一個學習情境中，因著樂學之心，把學習變成了內在需求�？吹街芩有W的孩子們剛上了六年級就已經能有如此高的表達能力，那積極的向學之心，我很欽佩也很上火；看到老師在課堂中那踏實的教風，教給孩子們的學習方法，又讓我很羨慕。這把火也讓我知道了在今后的教學過程中，每一步要走得更踏實，用心培養(yǎng)孩子學習的內在需求，專心教會孩子們學習的方法。
“第二把火”：是五年級的一堂英語課，課堂上，老師帶了一個小禮帽，用“我是圖書管理員”為情境和孩子們進行了一堂生動有趣的英語課，課堂中的每個環(huán)節(jié)都充滿驚喜，甚至讓我放下了聽課本，跟著老師一起進入了課堂中，四十分鐘結束的時候，我內心是激動卻又遺憾的，激動是因為這堂課太有意思，我也樂在其中，激發(fā)了我的學習興趣；遺憾是因為這四十分鐘匆匆結束，可我還沒學夠，同時還遺憾的是，自己在兒時的時候沒有遇到這樣一位英語老師，愿意用心思考每個課堂環(huán)節(jié)，竭盡全力調動孩子們的積極性。課后反思，讓我認識到自己在課堂教學設計的思考還遠遠不夠，課堂中，孩子們的積極性不高，跟不上老師思維的原因主要不在于孩子，而在于我們教師自身，有沒有用心備好課的同時也備好學生，明確學生此時的狀態(tài)，明確會用什么方法調動孩子的積極性。
“第三把火”：是二年級的全腦思維訓練課，課堂中展示了用平板電腦進行的.各種腦力訓練，孩子們在課堂中嫻熟的操控電腦，跟隨老師一步步訓練，在其中一個快速找數(shù)的環(huán)節(jié)，我也參與了和孩子們一起的比賽，很多孩子比我都快，足見這樣的課堂對孩子們的能力提升幫助有多大。孩子們在一個個比賽，一個個故事情境中，積極參與，能力逐步提升。而此時我的心情是復雜的，對周水子小學的老師和同學充滿了敬佩之情，但同時也憋著一股勁，我要帶著孩子們一起努力，爭取追趕上，甚至超越。
一天的學習之后，我再回頭看看“樂學教育浸潤孩子一生”這幾個大字的時候，多了點更深刻的思考，他們真的做到了。用自己踏實認真的教學態(tài)度去用心備好每一節(jié)課，同時又有大膽創(chuàng)新和堅持不懈的對教學改革的勇氣和韌勁，因為這些努力，讓周水子小學的孩子們真正體會到了樂學的教育，也真正會在未來感受到，這樂學向學之心可以浸潤自己的一生。這“三把火”也會轉化為我今后工作中的動力，努力讓自己的學生也能因為我成為樂學的孩子，因為向學之心，影響孩子們一生。
《好的教育》讀后感10
什么才是教育的真諦？“學生沒有分數(shù)，就過不了今天的高考。但如果只有分數(shù)，恐怕也贏不了未來的大考。如果我們的教育只關注升學率，國家會沒有核心競爭力�！碧平煨ｉL的話一時間刷屏網絡。好的教育應該培養(yǎng)終生運動者、責任擔當者、問題解決者和優(yōu)雅生活者。
一．教育的目標指向了哪里？
身為一名一線教師在讀完這段話時深有感觸。在瑣碎的教學日子里，我們把更多的時間和關注點放在了如何去提升分數(shù)和成績上，把更多的問題拋給了學生，對于培養(yǎng)學生的解決問題能力和責任擔當?shù)?能力很少能夠觸及到，更遠不能及的是優(yōu)雅生活。而十八歲以后，我們的學生雖然持有著高分的考卷卻在面對人生獨立生存和挑戰(zhàn)中畏首畏尾，不知所措。每當看到網絡上有關這樣的帖子或者消息的時候，我不禁會思考：教育的真正目的是什么？我們培養(yǎng)的優(yōu)秀學生卻不具有解決生活中實際問題的能力，教育，是不是有點本末倒置了？
人生漫漫就讓歲月來回答
二．我們在教育里做了哪些貢獻？
一天24個小時，早上7:00到學校，晚上約7:00離校，我們大概有13小時的時間是在學校里渡過的，身為一個教育人，一天內幾乎所有的時間都是在做和教育有關的事，一天下來自感時間緊張也充實，但是，回望一下一天的經歷，我們作用在學生身上的教育有哪些？有多少孩子是在我們的幫助和指導下獲得了學習的能力，掌握了解決問題的技能，學到了新的本領？他們一天下來除了學習的進度在更新外，是否收獲到了值得興奮的新技能想要迫不及待地回家和父母分享？我們每天都在做教育，那么我們的教育是不是真正的成功？
三．我們應該做一個怎樣的教育人？
當我們找到了教育的答案，也發(fā)現(xiàn)了問題的癥結，我想，就像刮骨療毒那樣去摒棄陳舊思想和慣性習慣，拿出改頭換面的勇氣去重獲新知。就像按圖索驥那樣，遇到新的問題尋找新的方法，步步更新，時時追問，不斷學習與創(chuàng)新，帶著問題本身和答案去尋找解決路徑，我們的教育目標才會一步步接近真諦。當我們把“國家要培養(yǎng)什么樣的人”這一理想分解成每一階段的小目標時，我們的方向就是準確的，我們的行動才會擁有價值，這樣的教育過程才會充滿意義。
給孩子健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會。我想，身為一線教師的我們，既要有向內詢問的思考，更要有向外尋找的勇氣。
《好的教育》讀后感11
斷斷續(xù)續(xù)間讀完了這本書，或許應該說是聽完了這本書！最近一段時間讀書總是沒有耐心，所以，雖然這本書的篇幅不長，但是卻用了很長的時間才讀完！
書中的很多觀點讓人耳目一新，如何教育孩子是一個很令人頭痛的問題，每個父母都想給自己孩子最好的教育環(huán)境，教育理念！出發(fā)點是好的，但是為何在教育過程中卻總是事與愿違！如何教育孩子需要我們認認真真去學習，在讀這本書的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了很多自己在對待孩子的過程中的很多錯誤！總是會想當然的用自己的認知去要求孩子！跟孩子的關系并不平等！
書中的很多方法對于平時教育孩子都有指導意義，具體如何實施還需要結合自己的家庭情況來制定，很多時候會感覺力不從心，“人在江湖，身不由己”，盡力而為吧，沒有人敢說自己的.教育完美無瑕，每個孩子都有自己的成長軌跡，父母只不過是參與其中！盡心盡力做好自己的輔導工作就好！
要好好學習，多讀書，多與人交流，教育孩子的過程也是一個學習的過程！
《好的教育》讀后感12
最近，我讀了臺灣肖川先生的一篇文章《好教育好人生》，令我深有感觸。
《好教育好人生》主要闡述了人生中能夠受到良好的教育的重要性，以及如何塑造一個美好人生。作者從教育的概念、教育與人生、教育的目標、教育即解放、教育即服務、教育對人的成全、教育是一種文化行為和教育的意蘊等角度進行了獨到的分析。我經過認真的學習思考之后，深深感覺到教育事業(yè)需要的是發(fā)揚奉獻精神，要全心全意的為受教育者的全方位著想，用以改善自己和家人的的生活環(huán)境的思想為學生服務，并為他們創(chuàng)造切合實踐的受教育的機會。筆者曾在企業(yè)工作好多年，企業(yè)文化和規(guī)章有很多是很苛刻的，要求是很嚴格的，而我要做的就是把這些經歷傳達給同學們，在他們成長過程中加一些催化劑，引導他們成為符合社會要求的合格就業(yè)青年。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多，關鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生的幾句話來勉勵自己，促進學習。
文章中我挑出了三句很有啟迪的話與讀者分享——
第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學生對自己學業(yè)成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規(guī)劃自己的人生。
第二句：好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關系、豐富的內心生活、寬廣的活動舞臺，構成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長。
第三句：教育就是服務：就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價值。
作為新一代的職業(yè)教育者，受到過良好的高等教育，有著美好的人生前景和優(yōu)越的.生活學習條件。我為自己在宿城區(qū)職業(yè)教育中心工作感到自豪。因此，《好教育好人生》這篇文章給我最大的啟示是：我對于人生都做了合理的規(guī)劃。在規(guī)劃好的人生軌跡里，我們面臨的考驗就是盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易？不容易是把每天應做的事每天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好�！笔前。绻馨瓷厦嬲f的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的態(tài)度。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。
而作為教育工作者，在規(guī)劃好神圣的職業(yè)之后，我們的職業(yè)道德鞭策我們要有一顆真誠的愛心，因為我們是一個培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導受教育者規(guī)劃美好的人生。我們在教育之路中會遇到很多挑戰(zhàn)。我們學生的家庭不美滿的較多，我們學生在學習過程中被遺忘和冷落的經歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導學生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。引導學生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。
《好的教育》讀后感13
我拜讀了著名教育家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。讀畢，感觸頗豐。因為程校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然;又像是和自己的內心在交流，是那樣的真實而心動。特別是程校長提出的"語文教師應該補鈣"這一觀點令我感觸頗深。
程校長認為語文教師的"鈣"，就是思想見識，是帶有鮮明個性特點的思想見識。這里說的"鈣"是影響一個語文教師能否站立起來并進而有所發(fā)展的關鍵因素，也是影響一個語文教師有無大作為的關鍵所在，還是決定能否產生語文大家的關鍵所在。缺鈣的人是站不起來的，萎縮，萎靡，軟弱，消極。人們常說我們教師是思想的播種者，是播撒陽光的人，羅曼·羅蘭說過："要播灑陽光到別人心中，總是自己心中有陽光。"他認為:思想從思想中來。第一個"思想"是名詞，第二個"思想"是名詞動用，意為思考。他的意思是思想來自自身的不懈思考。語文教師的思考，既要居高臨下，也要腳踏實地。思想從學習中來。學習既可以是讀書，也可以是讀腦。所謂讀腦是指聽專家報告，和同行討論，直接吸收人們腦海中的最新的東西，產生碰撞，激活大腦，激活思維。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的.教育理論，做到與時代同步，與學生同步�，F(xiàn)在有一種可怕的現(xiàn)象，語文教師不讀書，被許多莫名其妙的試題耗費了許多時間，甚至連讀小說的時間也沒有，如此下去，教師的知識庫存將會越來越少，知識結構將會越來越陳舊。語文教師應該不斷地更新自己的知識結構，所謂"海納百川，有容乃大"。愛因斯坦說"人的差異在于業(yè)余時間。"讓讀書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經典，真正的經典永恒而平易;二要讀教育報刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養(yǎng)成。"春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天。"不想讀書，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出："真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質所在。"教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力,有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好："腹有詩書氣自華"。教師只有成為真正意義上的"知識人"，才能領略到"教"。
從這本書里我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師!多讀書，讀好書，好讀書，使自己補足鈣，在教育教學天地里自由遨游!
《好的教育》讀后感14
《什么是好的教育》一書采用“他山之石可以攻玉”，以教育哲學的思考介入當下學校教育，抓住如何激發(fā)學生對美好事物的欲求這一教育的靈魂性，展開學校教育的各個基本要素的哲學解讀。對此，我始終認為：教育始終是人的教育，故教育的本質始終是“以人為本”。心里雪茄榮格有言：“文化的最后成果是人格”，健全人格將成為未來全球教育界的新高點。本書中所闡述對美好事物的欲求也即為健全的人格。
在三位一體（家庭教育、學校教育、社會教育）的教育系統(tǒng)中，學校教育仍為知識文化引領的核心。對于學校教育中的六個關鍵詞：教育、學生、教師、教學、學校和校長，再結合本崗位的實際情況，我深有體會。作為老師始終以學生為本位，作為英語老師，英語知識的學習固然重要，但健全人格的塑造讓知識更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英語教學的過程中，努力做到不僅讓孩子在英語語言能力、學習方式上與世界同步，還在教學中融合特色的“創(chuàng)造性戲劇”的教學方法，課堂采用“戲劇表演、真實場景角色扮演，音樂律動表演，游戲”等豐富多彩的形式，采用多媒體電子互動白板輔助教學，從感覺、視覺、觸覺上全面激發(fā)孩子學習創(chuàng)造能力和探索精神，讓孩子在課堂中充分發(fā)揮想象，擺脫中國傳統(tǒng)英語的“啞巴英語”、“生活英語”、“老外聽不懂的英語”，讓孩子真正體驗國際領先的快樂英語“烘焙法”。在教學中，充分倡導人格塑造讓知識更有力量，旨在培養(yǎng)孩子真誠、樂觀、勇敢、自信、獨立健全的人格，發(fā)掘孩子真正的人生價值和真實的幸福感，這才是學生迷戀美好事物，教師心向學生，真正以成就學生為己任。
教育無疑是屬于公眾的`，這個龐大的工程絕非一個人的事，它由個體的成長，延展到國家、群體和民族的成長以及未來，再宏大一些，也關系到我們生存的這個星球何去何從。此時，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或許無法簡單明示，但是至少，應該在一定程度上激活生命對于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，這樣，人類才能不斷的前進；陷入程序化，機械化、模式化的教育。
一所好的學校，一個好的老師，不僅僅是簡單的傳授知識，它還會為孩子提供一個了解周圍世界的環(huán)境。正規(guī)的學校教育一個很重要的功能就知識的累積，從而能尋找智慧，在此過程中逐步的形成健全的人格。我始終認為，我們所做的就是可以給孩子們營造一種能敞開心扉，全身心的去擁抱智慧的環(huán)境和氛圍。再沒有能比智慧的生活更讓人感覺到幸福的了，享受智慧的幸福會讓我們永生難忘，我也希望我的學生們始終享受這種幸福。
《好的教育》讀后感15
有幸拜讀肖川先生的《好教育好人生》，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。
作為教育工作者，我們是一個培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導受教育者規(guī)劃美好的人生。教師在從事教育教學應做到“六個學會”。學會等待，教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，能夠用從容的'心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立竿見影的效果。
學會分享，教師學會傾聽，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？
所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。學會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候學生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。
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