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《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感1
“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。在這本書(shū)中，作者不但號(hào)令人們關(guān)懷母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推進(jìn)搖籃之人。在這本書(shū)中，我深入認(rèn)識(shí)到了作為母親對(duì)于孩子的重要性。
當(dāng)然，我也從這本書(shū)中學(xué)到了教育方面的一些理論。比如知識(shí)與智力的關(guān)系：智力同知識(shí)并不是完全不同的，知識(shí)是對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)，而智力是獲得知識(shí)的能力。比如水是無(wú)色無(wú)味的液體，在老師講解水的知識(shí)時(shí)，孩子們接受到的程度各不相同，有的認(rèn)識(shí)快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現(xiàn)出智力的差異。即使記住了，在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的能力也大不一樣，文彥博運(yùn)用它去樹(shù)洞取球，司馬光運(yùn)用它去砸缸救人，曹沖運(yùn)用它去稱(chēng)象的重量。對(duì)水的認(rèn)識(shí)屬于知識(shí)，而控制和運(yùn)用這種知識(shí)的能力才是智力。
知識(shí)和智力雖是不同的范圍，但相互間有著不可分割的.接洽：
控制知識(shí)是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能增進(jìn)一個(gè)人對(duì)知識(shí)的控制。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問(wèn)題，知識(shí)是量的問(wèn)題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培育學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識(shí)也是一種成果，但絕非是目的。
如果把知識(shí)和智力的理論運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識(shí)的積聚多少，更要關(guān)注學(xué)生在控制知識(shí)的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來(lái)說(shuō)，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩(shī)詞時(shí)，往往我重視的是學(xué)生記住了多少古詩(shī)詞。今天看來(lái)，如果記住了古詩(shī)詞，不會(huì)運(yùn)用，那等于儲(chǔ)存了垃圾，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩(shī)詞的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了積聚和運(yùn)用，這才是教育目的。為此，我在引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)多種情景，讓學(xué)生表達(dá)已積聚的古詩(shī)詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用已經(jīng)背誦的古詩(shī)詞來(lái)自己創(chuàng)作詩(shī)詞。這樣，就會(huì)使積聚和創(chuàng)作相結(jié)合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫(xiě)作程度。
當(dāng)然，明了了這個(gè)道理，在語(yǔ)文教學(xué)中，都要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習(xí)生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì)自己認(rèn)字、解字、記字；理解課文內(nèi)容，不光是要會(huì)讀，還要在讀的過(guò)程中去思考，接洽生活實(shí)際，讀出問(wèn)題，讀出自己。
只要心中有“高度”，學(xué)生也就必定能達(dá)到這個(gè)“高度”！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感2
最近電影《你好，李煥英》家喻戶(hù)曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛之后，意外穿越時(shí)空回到1981年，見(jiàn)到年輕的父母，從而展開(kāi)一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯(lián)想到剛剛看過(guò)一本書(shū)《發(fā)現(xiàn)母親》，這本書(shū)適合每一個(gè)人來(lái)讀，準(zhǔn)父母、未來(lái)的父母，曾經(jīng)的父母等等。書(shū)中說(shuō)“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來(lái)和命運(yùn)”，由此可見(jiàn)母親是多么的偉大，母愛(ài)是多么的神圣。
夸美紐斯說(shuō)：孩子從出生到六歲都應(yīng)該由母親來(lái)教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過(guò)兒童整個(gè)一生中的任何階段，甚至決定了他的'一切。俗話(huà)說(shuō)：多一個(gè)教師，就少一個(gè)警察；多一所學(xué)校，就少一座監(jiān)獄；多一個(gè)合格的母親，就少一個(gè)社會(huì)的敗類(lèi)。可見(jiàn)，母親對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)的確太重要了，母親教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)的確太重要了！
首先我們先談一下母親教育。偉大的母親不僅要懂得對(duì)孩子進(jìn)行早期智力教育，而且還要懂得如何與學(xué)校教育進(jìn)行教育上的協(xié)調(diào)。因此，對(duì)于更多的母親來(lái)說(shuō)，當(dāng)給孩子提供了最好的早期智力教育之后，就需要把孩子送進(jìn)學(xué)校了，這并不意味著母親智力教育方面的結(jié)束，相反卻是一個(gè)新的知識(shí)教育時(shí)期的開(kāi)始，在這個(gè)時(shí)期，母親雖然不需要親自授課、講解，但是她卻要為尚不懂得事理的孩子進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，既是課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)的協(xié)調(diào)。比如孩子在校學(xué)習(xí)是多科并進(jìn)的，由于對(duì)學(xué)科的興趣不同，常常出現(xiàn)偏科、廢科現(xiàn)象，這種學(xué)習(xí)上的不全面發(fā)展，學(xué)校老師只能在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法上給予指導(dǎo)，但卻不能完全控制學(xué)生對(duì)每一學(xué)科使用的時(shí)間比例，這就需要母親在家庭自學(xué)時(shí)間上給予協(xié)調(diào)，并提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件。重視教育的母親不應(yīng)該輕視學(xué)校，而應(yīng)該將它看成自己的助手，既是要母親成為家庭與學(xué)校之間的協(xié)調(diào)者。同時(shí)如果沒(méi)有強(qiáng)有力的家庭教育做保證，學(xué)校教育的效果將大打折扣，家庭不應(yīng)是學(xué)校的簡(jiǎn)單復(fù)制品，這時(shí)真正的家庭配合應(yīng)該是，冷靜地幫助孩子分析自己的錯(cuò)誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情。孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長(zhǎng)。孩子成長(zhǎng)的風(fēng)箏線(xiàn)應(yīng)該牢牢地捏在母親的手里。
再者母親的偉大之處時(shí)刻出現(xiàn)在我們身邊，是很容易感覺(jué)到的，但是我們并不是每一次都會(huì)好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著工作，忙著夢(mèng)想，忙著交友，忙著各種事，卻唯獨(dú)沒(méi)有忙著關(guān)心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、等到自己有足夠時(shí)間。但卻從未想過(guò)，自己在奮力奔跑時(shí)，父母也在慢慢老去。父母總會(huì)說(shuō)：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個(gè)時(shí)候父母很需要我們的陪伴。然而無(wú)論什么時(shí)候母愛(ài)總是那么無(wú)私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺(tái)詞：“我希望我的女兒健健康康快樂(lè)的成長(zhǎng)！”我想，所有的賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的物質(zhì)向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂(lè)樂(lè)，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛(ài)，無(wú)私無(wú)求，博大深沉的愛(ài)。
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：“哀哀父母，生我劬勞。”漫漫人生，如果說(shuō)人是飄在天空中的一只風(fēng)箏，那父母就是那根線(xiàn)；如果說(shuō)人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)，陪伴出生到成長(zhǎng)，因此我們要時(shí)刻珍惜還來(lái)得及的時(shí)光，感恩父母，珍惜母愛(ài)！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感3
多年前就讀過(guò)這本書(shū)，這是華東交大汪東華的一本書(shū)。還是03年出版的一本書(shū)，是大女兒4歲時(shí)，汪教授來(lái)商丘做講座，我因有事，讓小史（史艷春）去聽(tīng)課，幫我買(mǎi)的一本作有者簽名的書(shū)——雖然書(shū)紙?jiān)缫呀?jīng)發(fā)黃，但我仍然愛(ài)不釋手……作者的簽字——江山是銀，母親是金汪東華200310.19，書(shū)的封面，大手拉小手——拉動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。僅這些文字，足以讓一個(gè)母親感慨萬(wàn)千……
書(shū)的扉頁(yè)，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因?yàn)槟腥吮扰藘?yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷�。上帝先造出男人這個(gè)代替品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了，于是把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。
由此，我想到了我們學(xué)校的教育，為什么有的家長(zhǎng)每次管教不好自己的孩子，還無(wú)理取鬧，歸根結(jié)底是母親出現(xiàn)了問(wèn)題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時(shí)候就做了母親。她們不會(huì)教育孩子，不知道母親這個(gè)終身制的工作是需要學(xué)習(xí)的。她們只會(huì)依樣學(xué)樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長(zhǎng)期連續(xù)的教育，也是任何一個(gè)老師的影響都無(wú)法比擬的。
長(zhǎng)期共同生活形成的`母子感通、母子情結(jié)是母親對(duì)孩子施加教育的最好條件，而母子之間無(wú)可替代的信任感，讓母親比誰(shuí)都能更及時(shí)把握孩子的思想脈搏，而這一點(diǎn)是任何一個(gè)老師終極一生也不能達(dá)到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動(dòng)搖，它給孩子帶來(lái)的就會(huì)是整個(gè)生命的崩潰，因?yàn)槔蠋熃o的僅僅是知識(shí)的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感4
在《發(fā)現(xiàn)母親》一書(shū)里，我突然覺(jué)得很對(duì)不起兒子，在我還不懂怎樣教育、開(kāi)發(fā)你的潛能時(shí)生了你，讓你沒(méi)有那么優(yōu)秀，那么完美，你會(huì)埋怨媽媽嗎？我會(huì)盡我最大的努力，做一個(gè)合格且優(yōu)秀的媽媽?zhuān)屇阋渤蔀楠?dú)一無(wú)二的優(yōu)秀男子漢，我們共同努力吧！
我突然想起一句話(huà)：千里馬常有，伯樂(lè)不常有。我們父母可以成為孩子的伯樂(lè)嗎？發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他的與眾不同嗎？我在努力的路上，您出發(fā)了嗎？人誤地一時(shí)，地誤人一年。母誤子半輪，子誤己一生。母親耽誤孩子6年，孩子就會(huì)耽誤自己一生，這真是一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于童了！要怎樣不耽誤孩子呢？就是我們做父母應(yīng)該思考的。
我想應(yīng)該遵循一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。什么標(biāo)準(zhǔn)呢？家庭教育中的8個(gè)優(yōu)先于：
一、理念（優(yōu)先于）方法。
二、興趣（優(yōu)先于）知識(shí)。
三、狀態(tài)（優(yōu)先于）能力。
四、品德（優(yōu)先于）分?jǐn)?shù)。
五、空間（優(yōu)先于）幫助。
六、感受（優(yōu)先于）道理。
七、習(xí)慣（優(yōu)先于）聰明。
八、關(guān)系（優(yōu)先于）期望。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最重要的.是什么呢？我自己感覺(jué)應(yīng)該是尊重吧。尊重孩子這個(gè)個(gè)體，他不是我們?nèi)魏稳说母綄倨�，也不是我們的私有�?cái)產(chǎn)。我們不能隨便的把我們的愛(ài)好、喜好，強(qiáng)加給他。尊重他的喜好，尊重他的意見(jiàn)，尊重他的存在。我想這就是他想要的，也是我們內(nèi)心深處想要的。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感5
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，有很多感人的事跡。有一位母親，肚子里懷著寶寶，她騎電動(dòng)車(chē)在過(guò)馬路時(shí)，與一輛小轎車(chē)相撞，她被撞倒一米多的空中，就在即將落地的一剎那，她保持著用雙手捧著大肚子，用頭和膝蓋著地，頓時(shí)頭部鮮血直流。路上的人看見(jiàn)了，趕緊叫了救護(hù)車(chē)。后來(lái)人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這位母親的臉雖然毀容了，但是肚子里的孩子卻正在安詳?shù)厮�，絲毫不知母親經(jīng)歷的.危險(xiǎn)。這是一個(gè)多么偉大的母親�。∷髦@樣做輕則毀容，重則喪命，卻寧可犧牲自己也要讓孩子好好活下來(lái)。還有很多母親在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候也都用舍棄自己的生命去換取保住孩子的生命，是偉大慈祥的母愛(ài)讓她們做出了這樣的選擇。
我們今天還做了一個(gè)游戲。一條船上坐著爸爸、媽媽、姥姥、我和弟弟。船要沉了，只要每次把一個(gè)人丟到水里，船就會(huì)在上天的保佑下向岸邊靠近一步。我不喜歡這個(gè)游戲，覺(jué)得它很無(wú)聊，船上一共五個(gè)人，要拋下4個(gè)人，才能保全一個(gè)人的生命。游戲的最終結(jié)果是母親和我在船上，母親為了救我自己跳下了船。要是換作我，一定不會(huì)保留自己的命，要么全家人在一起同生共死，要么也會(huì)先救其他人。要不活著還有什么意義呢？
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感6
一本由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍《發(fā)現(xiàn)母親》深深地打動(dòng)了我，引起了我的沉思。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
我們常說(shuō)：“孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”可是這個(gè)未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的澆灌，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起！教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線(xiàn)的藝術(shù)，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線(xiàn)還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的奉獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的.負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
回想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對(duì)自己人格開(kāi)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對(duì)我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常學(xué)習(xí)，她都能身體力行，用行動(dòng)教育我們凡事都要認(rèn)真做，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。現(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇工作換來(lái)的贊譽(yù)和無(wú)數(shù)獎(jiǎng)狀影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，可以說(shuō)是我們心目中最珍貴的一筆財(cái)富。從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：身教重于言教，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這么做。我們還要重視“習(xí)育”——行為上的培育和“化育”——精神上的培育，從最微乎其微、最司空見(jiàn)慣的事情入手，培養(yǎng)孩子最根深蒂固的習(xí)性，用愛(ài)心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子能茁壯成長(zhǎng)。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感7
暑假培訓(xùn)有幸聆聽(tīng)王東華所長(zhǎng)的講座，講座期間王所長(zhǎng)的很多言論不無(wú)犀利，甚至有些觀(guān)點(diǎn)非常尖銳，在聆聽(tīng)的過(guò)程中也不斷引起我新的思考，懷著相信且懷疑的態(tài)度，我捧起了《發(fā)現(xiàn)母親》，讀完才豁然開(kāi)朗，原來(lái)王所長(zhǎng)的言論都是建立在一定的研究基礎(chǔ)上，不是空穴來(lái)風(fēng)，而這本書(shū)很好的解釋了我的困惑。
“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”，《發(fā)現(xiàn)母親》厚厚的上下二冊(cè)，映入眼簾的就是這句話(huà)，我的心感動(dòng)了一下，我們總是喊著男女平等，女性越來(lái)越多的渴望在工作上和男性一樣可以獨(dú)當(dāng)一面，可以沒(méi)有后顧之憂(yōu)，去做自己想做的事，這也常常對(duì)我有著致命的誘惑。我常常感嘆一個(gè)女性想要在社會(huì)上取得一定的成功需要付出多大的代價(jià)，需要家庭的支持和理解，而往往社會(huì)對(duì)于拼搏的男性更加寬容，認(rèn)為男性應(yīng)該理所當(dāng)然的去發(fā)展自己事業(yè)。可是如果一個(gè)家庭都去這樣做了，那么孩子的教育問(wèn)題交給誰(shuí)呢？社會(huì)嗎？如果不能教育好自己的孩子，自己的孩子都不能成為社會(huì)的好榜樣，我們又有什么資格讓家長(zhǎng)相信這樣的.老師可以教育出優(yōu)秀的學(xué)生呢？
我很慶幸在我還沒(méi)有孩子的時(shí)候已經(jīng)提前看了這本書(shū)，如果我的孩子已經(jīng)過(guò)了三歲甚至更年長(zhǎng)了，那該是多么惋惜的事，即使我想教育也已經(jīng)為時(shí)已晚，在我們害怕孩子輸在起跑線(xiàn)上時(shí)，殊不知很多父母已經(jīng)在進(jìn)行胎教了，其中王所長(zhǎng)說(shuō)的一個(gè)例子讓我印象深刻，我們常常忽略處于腹中的嬰兒，沒(méi)有關(guān)注到他們也是獨(dú)立的個(gè)體，鮮活的生命，在散步的時(shí)候，他們已經(jīng)可以去感知這個(gè)世界了。
教育，不只是學(xué)校的事，家長(zhǎng)才是孩子的第一任老師，書(shū)中例舉了大量人物的事例，很多高管在前幾十年任勞任怨，矜矜業(yè)業(yè)，卻不注重去教育孩子，這些成功的人中我們很少看到被教育出來(lái)有作為的子女，相反，敗家子層出不窮。秦始皇、劉邦何等智慧，而他們的后代卻再難優(yōu)秀，即使如此，他們?nèi)匀灰鸵r這樣的子女，而司馬光后世給他的評(píng)價(jià)卻是：可為人師表者，司馬父子也�？梢�(jiàn)教育子女也是幫助自己。
最近讀了《白鹿原》，再聯(lián)想子女教育問(wèn)題，白家和鹿家秉承的家風(fēng)不同，對(duì)子女的教育也遵循不同的方法，白嘉軒一世耿直，他就是這個(gè)原，他教育出來(lái)的子女為人處世也遵循同樣的原則，每個(gè)父母的子女非常有限，父母可以很容易發(fā)現(xiàn)子女的缺點(diǎn)加以改正，而學(xué)校的孩子成千上萬(wàn)，等老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再要求孩子改正，就會(huì)事倍功半了。
王所長(zhǎng)在書(shū)中還有一言論，是作為生物專(zhuān)業(yè)的我不曾思考過(guò)的：騾子是怎么來(lái)的。我一直只知道是馬和驢雜交后的產(chǎn)物，王所長(zhǎng)細(xì)心講解了在自然界馬和馬交p的概率最高，其次是馬和驢，再次之是驢和驢。而騾子是母馬和公驢的產(chǎn)物，這樣才能保持各自的優(yōu)良性狀，這對(duì)于我簡(jiǎn)直是一種巨大的沖擊，母親在動(dòng)物界的影響尚且如此之深，在人類(lèi)社會(huì)中，媽媽在照顧教育孩子的時(shí)候，更要以身作則，樹(shù)立良好榜樣。
書(shū)中很多涉及了一個(gè)全社會(huì)都無(wú)法回避的問(wèn)題，我們總是在強(qiáng)調(diào)母親教育的重要性，母親的素質(zhì)決定民族的未來(lái)和命運(yùn)，每一個(gè)母親又何嘗不想做個(gè)好母親，教育好自己的子女，生活的重?fù)?dān)往往逼迫母親不得不疲于應(yīng)付工作、社交等等，只有全社會(huì)都認(rèn)同母親教育的價(jià)值和深遠(yuǎn)影響，給母親更好的福利待遇，母親的工作應(yīng)該是帶薪的工作。一個(gè)女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)到工廠(chǎng)拎幾個(gè)螺絲。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感8
前段時(shí)間，讀高萬(wàn)祥老師的教育隨筆《我的教育苦旅》，得知這本書(shū)《發(fā)現(xiàn)母親》；我看了高萬(wàn)祥老師推薦后，那時(shí)恨不得馬上去圖書(shū)館借來(lái)。
當(dāng)我在圖書(shū)館，靜靜的閱讀，我的心靈被震撼，被作者那種有先見(jiàn)之明所折服。剛開(kāi)始我和其他同學(xué)一樣以為這是一本教人如何做母親的書(shū)，我身邊的許多同學(xué)見(jiàn)我看這么厚一本書(shū)（差不多600頁(yè)）很驚訝。這么早就開(kāi)始關(guān)注母親的事：如何做母親，如何教育小孩。
可是當(dāng)我看完整本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們當(dāng)初的想法都錯(cuò)了，作者在全書(shū)中幾乎沒(méi)有論述過(guò)如何作何做母親，告訴你做母親的細(xì)節(jié)，而是提倡一種理念：讓我們關(guān)注母親，關(guān)注母親教育，母親教育的重要性，及我們國(guó)家母親教育的落后，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變這種觀(guān)念等等。
作者在書(shū)中說(shuō)，我們國(guó)家的許多職業(yè)都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，要考試：會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)、計(jì)算機(jī)、電工、鉗工等等，特別是現(xiàn)在提倡專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代，各行各業(yè)都要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人員經(jīng)過(guò)大學(xué)期間認(rèn)真學(xué)習(xí)。而我們母親呢，很多人都是憑經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，接受系統(tǒng)的母親教育。很多人都是“無(wú)證上崗”。做了母親之后都不知道如何做母親，即使是我們?cè)S多做老師的，都如此。都停留在感性階段，正如我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)“栽花的人需要懂得的栽花方法，花才能養(yǎng)好；養(yǎng)蜜蜂的人先要懂養(yǎng)蜜蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好……養(yǎng)蠶，養(yǎng)豬，養(yǎng)羊都如此，而我們養(yǎng)、教育孩子的母親沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的教育，對(duì)教養(yǎng)孩子的方法，事先沒(méi)有準(zhǔn)備，事后又很少人去研究……真是個(gè)奇怪的事”。
在這我想起我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家潘光旦說(shuō)過(guò)“我們國(guó)家的師范教育也一樣的很不著邊際，它只教人如何做人家的兒女的老師，沒(méi)人教如何母親，做自己兒女的老師”。我還想補(bǔ)充作者在書(shū)中的一句話(huà)，讓我刻骨銘心那就是：“我們的師范學(xué)生總是被諄諄告之要獻(xiàn)身教育培養(yǎng)人類(lèi)，可是卻沒(méi)有個(gè)人教授他們：教育學(xué)生應(yīng)該先教育自己的孩子開(kāi)始”當(dāng)我讀到兩句話(huà)，我覺(jué)得他們說(shuō)的偏激，當(dāng)靜心想時(shí)，的確如此，不但這樣，即使我們現(xiàn)在的師范教育也是很多不合理的，很落后；我們?cè)诖髮W(xué)里要學(xué)習(xí)許多課程：有專(zhuān)業(yè)課；有公共課：馬哲等等；和公共師范生教育：心理學(xué)，教育學(xué)，教育評(píng)價(jià)學(xué)，現(xiàn)代教育技術(shù)等，還有大學(xué)英語(yǔ)或者還有其它。朋友們，你們有沒(méi)有想過(guò)師范生教育的課程有多少，占我們的大學(xué)四年學(xué)習(xí)課程比例有多大？當(dāng)我靜心想時(shí)，發(fā)現(xiàn)二十分之一的比例都沒(méi)有。
我們師范生在將來(lái)是教書(shū)育人的教師。教書(shū)就是教我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或者還有其它，育人要我們懂地教育學(xué)生，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)在大學(xué)的課程里還算挺多的，但是在教育類(lèi)課程少的得可憐；而我們做老師的`不但要教好我們將來(lái)的專(zhuān)業(yè)課，還有懂得育人，育人需要我們懂得教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等等。也許有人說(shuō)，這些我們不是學(xué)過(guò)嗎？是的，我們學(xué)習(xí)過(guò)，但是我想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我都很客氣還給老師了，其他同學(xué)我不知道如何？你們還精通嗎？這段時(shí)間我在看《人文教育：理念與實(shí)踐》《現(xiàn)代心童心理學(xué)》蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讓我深感到我們師范教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置的不合理性、不科學(xué)，在這我也許是真的無(wú)病呻吟了，但我想引用前段時(shí)間看的特級(jí)教師吳非的教育隨筆《前方是什么》的一句話(huà)“是杞人憂(yōu)天？是無(wú)事生非？是大驚小怪？事關(guān)教育，當(dāng)然是大事”（書(shū)中192頁(yè)）。
將來(lái)，我想做個(gè)好老師，有思想的老師：我必須要不斷讀書(shū)和思考，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信我的未來(lái)不是夢(mèng)。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感9
在上小學(xué)的五年里，我看了許許多多大小不同的講座，然而這一次與以前不同的是讓我對(duì)父母改變了觀(guān)點(diǎn)。
“母親”一個(gè)多么親切的詞語(yǔ)呀！這次講座的題目就是“發(fā)現(xiàn)母親”。母親在我們身邊時(shí)無(wú)微不至的。關(guān)心著我們健康成長(zhǎng)，教育我們做有用的人。
雖然每個(gè)人的爸爸媽媽不一定都是一個(gè)樣子的，但是在他們心中你一定是最聰明，最勇敢的`人，在他們的心中你一定是最完美的化身，當(dāng)你沖破銅墻鐵壁的時(shí)候他們一定會(huì)為你感到驕傲。在你受委屈或是被欺負(fù)時(shí)，爸爸媽媽永遠(yuǎn)會(huì)是第一個(gè)來(lái)保護(hù)你的。在你摔倒哭泣時(shí)，來(lái)扶你的不是別人，就是母親。
媽媽你辛苦了，我會(huì)做一個(gè)好兒子。我愛(ài)你媽媽?zhuān)?/p>
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感10
《發(fā)現(xiàn)母親》是一本值得中國(guó)每個(gè)家庭必備之書(shū)。書(shū)中多處呼吁，教育是整個(gè)家庭的事業(yè)，更是母親的責(zé)任。在家庭教育中，王東華將母親比做雌蕊和土地，具有內(nèi)因的作用，而父親只是在此基礎(chǔ)上再同母親及其他因素一起構(gòu)成后天，屬于外因！他進(jìn)一步闡明，只要母親稍有閃失，對(duì)孩子的損害都將是毀滅性的！人們常說(shuō)：一個(gè)好女人就是一所高級(jí)學(xué)校，同樣，一個(gè)好母親就是一座明亮的殿堂。成年人發(fā)現(xiàn)母親，給父母一個(gè)安詳?shù)耐砟�；兒童發(fā)現(xiàn)母親，就是為自己未來(lái)鋪設(shè)綠色通道。
有人把四十歲的人比喻為：遭遇酷夏。上有老，下有小，夾在兩代人中間，只有揮汗如雨奔波生活。其實(shí)，樂(lè)觀(guān)的看，四十歲的中年人，是一個(gè)家庭上下兩代人之間的橋梁。向上，孝敬父母，言傳身教教育子女；言下，兒女優(yōu)秀，老人無(wú)憂(yōu)，可逸享天年。天倫之樂(lè)融融暖情，這樣的生活態(tài)度和家庭藍(lán)圖，既是四十歲人對(duì)家庭的奉獻(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其中，母親是整個(gè)家庭的潤(rùn)滑劑和調(diào)色板。
人類(lèi)幾千來(lái)，母親的偉大和寬廣包容了一切。用心發(fā)現(xiàn)母親的職責(zé)和作用者屈指可數(shù)，今天，王東華作為《發(fā)現(xiàn)母親》的領(lǐng)軍者，他振臂高呼，我們當(dāng)緊隨其后。作為母親，對(duì)教育子女要善于用知己的新理念影響他，用知比的新方法引導(dǎo)他�，F(xiàn)在的孩子都個(gè)性極強(qiáng)，惟我獨(dú)尊的霸氣十足，盡管如此，各有特點(diǎn)，母親應(yīng)該針對(duì)自己孩子的性格特點(diǎn)以及接受外部事物的能力，選擇自己應(yīng)該如何教育和幫助孩子的方法，使他們能夠身心健康地成長(zhǎng)。專(zhuān)家對(duì)現(xiàn)代父母的總結(jié)是：“愛(ài)心有余、耐心不足”。當(dāng)然，在條件許可的情況下，如果現(xiàn)代做父母的仍然停留在給孩子吃飽穿暖的教養(yǎng)模式上，那不僅將被社會(huì)淘汰，也必將遭到孩子的鄙視。因此，作為母親加強(qiáng)自身各方面能力的修養(yǎng)刻不容緩，就算以前不懂不會(huì)，那么從現(xiàn)在學(xué)起亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不完。
現(xiàn)代獨(dú)生子女大多缺乏情感交流，我國(guó)的早期教育專(zhuān)著《學(xué)記》中曰：“親其師，信其道”，說(shuō)的就是教育要重視情感溝通。溝通需要良好的環(huán)境，環(huán)境之功在于發(fā)掘，教育之妙存于一心。做為家長(zhǎng)要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光挖掘和鼓勵(lì)孩子的自信心，讓孩子沐浴在贊許的陽(yáng)光下，給孩子創(chuàng)造平等的家庭氛圍，使孩子沒(méi)有交流拘束和思想壓力，從而開(kāi)闊其思維，愉悅其心境，成長(zhǎng)為一個(gè)身心健康的人。一個(gè)合格的母親就應(yīng)當(dāng)具備塑造健康身心孩子的能力。
作者在書(shū)中還特別強(qiáng)調(diào)了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔�，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀(guān)，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的'男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛(ài)吃的東西夾到自己碗里，并對(duì)另一個(gè)孩子說(shuō)，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長(zhǎng)于什么樣的家庭從此可見(jiàn)一斑。俗話(huà)說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門(mén)，只有價(jià)值觀(guān)，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的生存發(fā)展過(guò)程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，做為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書(shū)中提出，在面對(duì)孩子時(shí)我們要重新做人。還寫(xiě)道“母親面對(duì)孩子不是面對(duì)一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對(duì)一個(gè)神靈。”孩子將來(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機(jī)械的背幾首詩(shī)，認(rèn)幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。
俗語(yǔ)說(shuō)，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說(shuō)，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因?yàn)樵谛r(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
再次由衷的感謝王東華贈(zèng)送給天下父母的精神美食《發(fā)現(xiàn)母親》，他讓我們懂得父母的智慧會(huì)在生活中一點(diǎn)一滴地滋生出來(lái)，父母是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子，很多東西懂得了叫知識(shí)，而真正做到了才叫智慧。讓我們?cè)谟擞旱钠脚_(tái)上，相互交流、相互借鑒，與孩子共同努力，將做一個(gè)合格父母起碼的優(yōu)良品德傳承給孩子的未來(lái)吧！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感11
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親無(wú)疑是一個(gè)偉大的字眼，是愛(ài)和無(wú)私的代名詞，她包含著人類(lèi)情感中最無(wú)盡的關(guān)愛(ài)、溫馨、教導(dǎo)和付出。當(dāng)我拜讀了王東華的著作《發(fā)現(xiàn)母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實(shí)是一本值得一讀的好書(shū)。
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書(shū)從文化、社會(huì)、歷史、教育等不同學(xué)科角度，深刻揭示了母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹(shù)苗的關(guān)系，樹(shù)苗的成長(zhǎng)取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)，小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大。正如德國(guó)偉大的教育學(xué)家福祿倍爾所說(shuō)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類(lèi)的教育者�！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話(huà)、說(shuō)教和命令他時(shí)，才是進(jìn)行教育。真正的教育是在生活的每時(shí)每刻，母親的習(xí)慣、怎樣同別人談話(huà)，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細(xì)節(jié)都對(duì)孩子都有著深刻的影響和教育意義。
當(dāng)前，教育始終是社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)話(huà)題，常常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問(wèn)問(wèn)，你對(duì)孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時(shí)候缺乏給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，有的父母因?yàn)楣ぷ髅⒑⒆渔i在家里而無(wú)人看管，有的父母出外打工長(zhǎng)期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個(gè)月托，一周或是一個(gè)月都難得見(jiàn)上孩子一面。等到孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣或是學(xué)壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會(huì)壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權(quán)利。在我腦海里有這樣的記憶：只要你聽(tīng)話(huà)，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買(mǎi)好吃的，帶你出去玩�！奥�(tīng)話(huà)”和“好好學(xué)習(xí)”成為衡量一個(gè)孩子優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了最起碼的品德素養(yǎng)教育是一件多么可怕的事情，或許正是因?yàn)橛H子教育的失敗才導(dǎo)致中國(guó)一百多年來(lái)始終與諾貝爾獎(jiǎng)無(wú)緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個(gè)母親，工作和孩子教育孰輕孰重會(huì)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)論如何都應(yīng)該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應(yīng)毫不猶豫的選擇孩子，把一個(gè)合格的孩子送進(jìn)社會(huì)是比工作更重要的事，這也是一個(gè)母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學(xué)府�！薄耙粋�(gè)瞽母勝過(guò)一打特級(jí)教師。”讀完后再回味書(shū)中的這兩句話(huà)，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著使命的`結(jié)束，而是使命的開(kāi)始。從孕育生命到分娩生產(chǎn)，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大并成為一個(gè)有用的人，路很長(zhǎng)很艱辛，教育的責(zé)任比生育更重大。當(dāng)前，隨著計(jì)劃生育政策的推行和國(guó)人生育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，教育孩子成了一個(gè)家庭最大的難題。很多父母寧可花高價(jià)錢(qián)給孩子請(qǐng)最好的老師，上最好的學(xué)校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實(shí)只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺(jué)、發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點(diǎn)，只要言傳身教早期改正，就會(huì)事半功倍。雖然后天教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)也至關(guān)重要，但學(xué)校那么多的孩子，等老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，通常都有點(diǎn)晚，再讓孩子改正，就會(huì)事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時(shí)候永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準(zhǔn)媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書(shū)，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書(shū)中你一定會(huì)有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感12
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華老師殫精竭慮歷練十年而成的一部母親教育專(zhuān)著。在書(shū)的封面上除了書(shū)名和作者的名字外，還有這樣兩句話(huà)：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓我的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū)。
我也是一個(gè)努力想做到更好的母親，閱讀過(guò)后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的`是怎樣重要的使命。樹(shù)苗是孩子，土地是母親。小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，小樹(shù)苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子的。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的未來(lái)的母親!我要做一個(gè)向優(yōu)秀者齊的教師!”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感13
當(dāng)我看完《發(fā)現(xiàn)母親》之后，我才深深地感情到，母親是那么的偉大，的確是一部天下都應(yīng)該共讀之的書(shū)，而不僅僅是母親�！敖绞倾y，母親是金�！�
我們都應(yīng)該體諒一下母親對(duì)我們的關(guān)心和成長(zhǎng)，讓我受到了良好的教育，我總是想，無(wú)率我人壽了什么事，或受到了批評(píng)，都不用母親一直維護(hù)著我，保護(hù)著我，因?yàn)槲业囊簧皇且恢痹谀赣H的身邊，總有一天會(huì)分開(kāi)，所以遇到困難，都要一個(gè)人自己扛著。不然母親會(huì)忙前忙后的替我們擔(dān)心和害怕。
世界上所有的`母親都比教皇更偉大，比圣徒更無(wú)私！母親的力量是無(wú)私的。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感14
看《發(fā)現(xiàn)母親》的時(shí)候，一開(kāi)始就在找自己的影子，看到很多父母非常優(yōu)秀，可是他們粗暴的對(duì)待自己的孩子，看到了自己的小時(shí)候。父親是個(gè)有名的醫(yī)生，對(duì)待病人和別人家的小孩總是那么慈愛(ài)，可是對(duì)待我和姐姐卻是那么殘暴�？赡芤彩菑男〖酿B(yǎng)在爺爺奶奶家沒(méi)有太多的感情，對(duì)我們的期望值太高了吧！
他總是說(shuō)棍棒之下出孝子，可是在我們幼小的心里留下的更多的.是恨吧！在那時(shí)我就想我將來(lái)不要做這樣的父母。可是有時(shí)還是會(huì)有他的影子，也許這就是別人說(shuō)孩子會(huì)繼承父母的教育方式吧！
在我的腦海里要改變我父親對(duì)我的教育方式。自己就要忘記很多以前在記憶深處里的記憶。忘記父親不好的教育。但是這很難，我在這樣的掙扎中摸索著我的教育方式。
我們是孩子的生命之舵，孩子是我們的生命之錨！我想我父親不懂得這個(gè)道理吧！但我的孩子，不能讓他承受和我一樣的痛苦。由此想好結(jié)婚就不會(huì)離婚，好好經(jīng)營(yíng)家庭和家人的身體。給孩子一個(gè)完整的家，給他一個(gè)健康的教育。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感15
首先，要感謝學(xué)校有機(jī)會(huì)讓我們接觸王東華先生的《發(fā)現(xiàn)母親》�！澳憧梢圆皇翘觳诺憧梢允翘觳诺哪赣H”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。從這兩句話(huà)，就可以看出母親在孩子成長(zhǎng)中的重要作用。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，作為兩個(gè)孩子的母親，在看完這本書(shū)之后，我深深覺(jué)得，自己不是一個(gè)合格的母親。在對(duì)老大的教育上，作為老師尤其是班主任，我對(duì)自己的學(xué)生要求很?chē)?yán)格，進(jìn)而對(duì)自己的孩子要求也很?chē)?yán)格，我總覺(jué)得孩子其實(shí)可以做的更好，而忽略了，其實(shí)老大在很多方面已經(jīng)做的很不錯(cuò)；我脾氣很急躁，做事很麻利，不喜歡拖泥帶水，所以特別討厭孩子做事推三阻四，拖拖拉拉，所以就會(huì)經(jīng)常催著她去做，孩子對(duì)此很反感；因?yàn)槊刻於加泻芏嗉依锏氖虑�，學(xué)校的事情需要處理，我沒(méi)有很多時(shí)間耗在孩子身上，所以我喜歡快刀斬亂麻，在對(duì)孩子的教育上缺少耐心，造成孩子做事也沒(méi)有耐心；因?yàn)槲也幌矚g看書(shū)，所以也沒(méi)有從小陪著孩子讀書(shū)，造成孩子也不喜歡讀書(shū)……，其實(shí)每個(gè)孩子都是家長(zhǎng)的一面鏡子，孩子身上都會(huì)多多少少有父母的.影子。其實(shí)對(duì)于老大，我沒(méi)少說(shuō)她，但效果甚微，當(dāng)時(shí)有用，等下次再遇到時(shí)，就又恢復(fù)原樣了。盡管言教在孩子的思維能力具備后效力很大，但是，言教的基礎(chǔ)仍然是身教，如果身教不好，那么言教的效果不可能好。只有身教和言教同時(shí)進(jìn)行，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這樣做，孩子的教育才能起到作用。我深深覺(jué)得老大身上的很多毛病，跟我的教育有很大的關(guān)系，我必須行動(dòng)起來(lái)，做出改變，和老大一起為老二做榜樣。
首先，我需要從思想上先認(rèn)識(shí)到，不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多老師把別人的孩子培育的很成功，但卻沒(méi)有時(shí)間管自己的孩子，這種代價(jià)是很沉重的，這其實(shí)是作為老師的一大失敗。居里夫人的成功無(wú)人能比但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
不能因?yàn)楣ぷ魈�，而放棄了�?duì)孩子的管理，學(xué)生是別人的最多跟你三年，而孩子是自己的，要跟自己一輩子。因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育這是最錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒(méi)有人能彌補(bǔ)的。其次，我必須在對(duì)孩子的教育上做出改變，以平和的心態(tài)去糾正孩子身上的缺點(diǎn)，多發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，時(shí)不時(shí)的跟孩子聊聊這幾天她有哪些地方進(jìn)步了，哪些地方給我們了巨大的驚喜，不要吝嗇對(duì)孩子的贊賞，每天抽出半小時(shí)的時(shí)間放下手機(jī)，放下家務(wù)，放下工作，陪著孩子一起共讀一本書(shū)，跟孩子交流讀書(shū)心得，一起共讀優(yōu)美的語(yǔ)句。周末陪孩子一起去上輔導(dǎo)班，跟她一起學(xué)習(xí)。努力把孩子往更優(yōu)秀的方面培養(yǎng)，相信在我們的共同努力之下，孩子一定會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。
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