【合集】《紅樓夢(mèng)》讀后感作文15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文1
都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流，閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此，閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂調(diào)的，這種傷感其實(shí)不是對(duì)書(shū)本身劇情的傷感，而是跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，雖是清代小說(shuō)，可是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)被評(píng)為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，劇情嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的`一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文，也不是對(duì)劇情的解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著，如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的，倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文2
直到小學(xué)三四年級(jí)時(shí)，我還是不喜歡《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)的我，更愿意將大把的時(shí)間花在《水滸傳》和《西游記》上，更喜歡梁山水泊的壯闊無(wú)垠和齊天大圣的神通廣大，單只看到《紅樓夢(mèng)》封面上那個(gè)弱不禁風(fēng)的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開(kāi)去。
當(dāng)孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時(shí)，我跑去了爸爸的大書(shū)房，于是便看到了爸爸書(shū)架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢(mèng)》，湊巧的是最上面的一套很舊，封面上也沒(méi)有任何圖案，便被我不管三七二十一地拖了去�；ㄙM(fèi)了些時(shí)日看完前四十回，我認(rèn)為這本書(shū)看來(lái)倒也不大費(fèi)事。除了那些那時(shí)讀來(lái)極無(wú)聊的詩(shī)被跳過(guò)外，這確實(shí)是本有意思的書(shū)。即便是瑣事，寫(xiě)來(lái)也頗為生動(dòng)。于是一口氣讀完一百二十回，我對(duì)黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。
剛剛讀罷，還沒(méi)有與同學(xué)交流多少，便被即將到來(lái)的考試沖淡了，書(shū)也暫時(shí)被擱置一邊�？荚嚳偤图倨诮Y(jié)伴而來(lái)，考試之后便是長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，于是我重新捧起了《紅樓夢(mèng)》。我喜歡湘云的爽朗，贊賞寶釵的大方，憐惜香菱的苦命……同時(shí)，我也漸漸對(duì)黛玉產(chǎn)生了不滿，不滿她的小性兒，不喜她的多愁多病……
到了六年級(jí)，盡管時(shí)間緊了些，可我還是經(jīng)常讀《紅樓夢(mèng)》。漸漸地，我在黛玉的伶牙俐齒中看到了她的天真，也在寶釵的大方中看出了少女不該擁有的'虛偽，我的心中更是充滿了疑惑：八十回后的真正結(jié)局到底是什么？誰(shuí)，才是寶玉生命中最重要的人？……
六年級(jí)的暑假，帶著大考后的輕松和滿腹疑問(wèn)我開(kāi)始讀一些紅學(xué)論著，才發(fā)現(xiàn)從前所知所想不過(guò)滄海一粟。紅學(xué)家們也各有見(jiàn)解，針?shù)h相對(duì)。我不知所措地翻完了幾本，心中卻有了更多的問(wèn)題。
又讀了一些書(shū)后，終于恍然：其實(shí)在作者心中，金陵十二釵，每一個(gè)都是心血所聚；紅樓人物，每一個(gè)都血肉豐滿，有缺點(diǎn)亦有優(yōu)點(diǎn)。也許，這才是真正的生活！哪里像《水滸傳》中好則一好到底，壞則一壞到家，仿佛天下好人壞人一眼便可看出。
無(wú)數(shù)人為《紅樓夢(mèng)》窮盡畢生之力，卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風(fēng)范，令后輩望塵莫及。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文3
是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒！
但又有多少個(gè)人希望夢(mèng)不醒，世界永遠(yuǎn)美好。
——題記
夜已深，枕著紅樓進(jìn)入夢(mèng)中。那是一個(gè)快樂(lè)的地方，是少男少女的世界，隨著心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩(shī)、吃蟹，生活就是這么美好。只愿永遠(yuǎn)都能這么美好。
昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢(mèng)》中才會(huì)出現(xiàn)。那就像一場(chǎng)夢(mèng)，在昨夜的夢(mèng)中再度出現(xiàn)。不喜歡高鶚后十八回的`續(xù)寫(xiě)，他的語(yǔ)言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局太過(guò)悲傷，讓我無(wú)法接受。
在我的感覺(jué)中，寶玉也是因?yàn)闊o(wú)法接受而出家為僧。曾經(jīng)在大觀園中吃胭脂的男孩已不復(fù)存在，隨著悲歡離合的發(fā)生而離去。他寧愿伴隨青燈長(zhǎng)夜，也不愿去面對(duì)賈府的衰敗。紅樓，就像一場(chǎng)夢(mèng)，永遠(yuǎn)只能在回憶中片片撿起；現(xiàn)實(shí)，就像一堵墻，不愿去面對(duì)。在夢(mèng)中黛玉葬花、湘云醉臥、迎春穿針……一切是那么寧?kù)o安祥。就像十六、七歲的年紀(jì)，哪嘗過(guò)什么愁滋味。黛玉的琴音是多么妙曼，寶釵的詩(shī)歌是多么成熟。像場(chǎng)夢(mèng)，真實(shí)卻又隔著一層膜。有多少人與我一產(chǎn)，愿紅樓，夢(mèng)不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界實(shí)在無(wú)法提起，與夢(mèng)中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的；做著自己喜愛(ài)的事情，與自己喜愛(ài)的人共度一生。
但是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒。不管你是否愿意，都得接受夢(mèng)碎的一天。只有面對(duì)它，你才會(huì)放下。只是哪怕我明白，卻仍希望著紅樓，夢(mèng)不醒；世界，永遠(yuǎn)美好！
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文4
其中，黛玉的死最讓我無(wú)法釋?xiě)眩贿^(guò)到最后，又只是感到悲哀罷了。在本應(yīng)是最開(kāi)心的時(shí)候，卻是最悲哀的時(shí)候。在那個(gè)當(dāng)天，黛玉因傷心過(guò)度而無(wú)法自拔，最后遺憾.傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了。你的.哀愁正如曇花初現(xiàn)，悄悄綻放，不俗于世，最終讓人驚嘆凄美卻又過(guò)目難忘。
有人說(shuō)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無(wú)瑕。但，在我看來(lái)。黛玉，你的哀愁，一定會(huì)有人懂得。《紅樓夢(mèng)》，你的魅力，也一定會(huì)有人欣賞來(lái)懂得你的哀愁。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。黛玉，我讀懂了你的哀愁！
教師評(píng)點(diǎn)：文章以詩(shī)句貫穿全文，思路清晰，而且文筆優(yōu)美，內(nèi)容充實(shí)，寫(xiě)出了自己對(duì)黛玉的獨(dú)特的見(jiàn)解。好！
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文5
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)，情天情�；们樯怼�
俗話說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解！從不同的角度，會(huì)有不同的感受。我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一！我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠(chéng)然，《紅樓夢(mèng)》里遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物，然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)�。的確，《紅樓夢(mèng)》絕不僅僅是一部情愛(ài)史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛(ài)背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對(duì)封建思想的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋ麄儛?ài)情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇，從她的誕生，到進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛(ài)，她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰慧的女子，自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府，與姐妹們作詩(shī)習(xí)文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí)，唯寶玉被作詩(shī)難住。完工在一旁的黛玉見(jiàn)此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時(shí)，黛玉是個(gè)敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺(jué)要步步留心，時(shí)時(shí)在意。最終養(yǎng)成了愛(ài)計(jì)較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來(lái)的簪花是挑剩下的，對(duì)撞見(jiàn)寶玉來(lái)看寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對(duì)自己真實(shí)的愛(ài)情，但她總是無(wú)法擺脫環(huán)境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著？“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過(guò)學(xué)堂，念著四書(shū)五經(jīng)，然而卻一心厭惡官場(chǎng)，討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對(duì)女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱(chēng)女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以，他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加，平等對(duì)待，這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無(wú)奈自己封建等級(jí)的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情，他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛(ài)上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn)，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎？然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性�！案改钢降闹浴�，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝�。她和寶玉的`戀愛(ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情！
說(shuō)到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢(mèng)引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”中的金玉之說(shuō)，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林�！薄翱雌频亩萑肟臻T(mén)”。
眾人對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)向來(lái)就褒貶不一。雖然表面上她還是個(gè)正面善良的形象，相貌出眾，博學(xué)多識(shí)，善解人意，懂得權(quán)衡利弊，只是有時(shí)也頗有心機(jī)。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感，她為了一己之私而言語(yǔ)中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來(lái)成為了無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。此外，之前她口口聲聲說(shuō)不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過(guò)于傷心，竟說(shuō)出了那丫鬟死不足惜之類(lèi)的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛?lè)畛械倪吘�。作者�?duì)這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛(ài)，又可惜的。結(jié)合人物背景，我們其實(shí)也不能把所有的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上。畢竟，她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜歡的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。
《紅樓夢(mèng)》這部興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為“紅樓夢(mèng)”，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在。紅樓為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”紅樓一夢(mèng)，千言萬(wàn)語(yǔ)化成一聲嘆息。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文6
《紅樓夢(mèng)》——終于看完一半。 這樣一部大書(shū)，不讀兩遍就敢妄加評(píng)論，顯然會(huì)貽笑大方。用賈政的話來(lái)說(shuō)，自是“管窺蠡測(cè)”，與寶玉不二了。 這里，權(quán)將這６０回觀后的直覺(jué)記錄下來(lái)，待全部書(shū)讀完后再作矯正與評(píng)判不遲。
�。叮盎刈x畢，人物已漸次出場(chǎng)，估計(jì)已有大半吧，雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒(méi)見(jiàn)蹤影；
感情早戀不是現(xiàn)代社會(huì)才有的通病， 至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動(dòng)的年齡；
曹公最令我欽佩之處是他的觸類(lèi)旁通：比如建筑，比如衣飾，比如琴棋書(shū)畫(huà)，比如農(nóng)作與飲食。。。
面對(duì)寧、榮二府的豪華與排場(chǎng)，估計(jì)和紳的恭王府也有所不及吧；
曹雪芹是用北京話寫(xiě)作的`鼻祖，這點(diǎn)老舍不得不屈居次席了；
古人的生活質(zhì)量的確不如現(xiàn)在，平均壽命要短的多，賈母七旬已是孤老，可卿早逝，李紈、薛姨媽守寡等說(shuō)明了這一點(diǎn)。
沒(méi)有親身經(jīng)歷，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時(shí)大約與寶玉相仿；
不知道為什么，“劉姥姥進(jìn)大觀園”一出著墨并不多，卻是家喻戶曉。何故？“黛玉葬花”亦如此。
有些現(xiàn)代用語(yǔ)，卻原來(lái)出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷。。。； 死生有命，富貴在天； 天下無(wú)難事，只怕有心人； 兔死狐悲，物傷其類(lèi)； 大事化小，小事化了； 千金易得，知己難求； 得饒人處且饒人； 蒼蠅不抱無(wú)縫的蛋”。。。
古今中外，歷經(jīng)十載卻未完成一部書(shū)的寫(xiě)作者，能有幾人？想到還有２０回就到了曹公絕筆之處，不免神傷；再有，那故事最后的結(jié)局會(huì)否是曹公的本愿？是否會(huì)應(yīng)了開(kāi)篇的讖語(yǔ)？。。。。。。
正是：
偷得浮生片刻閑，
魂?duì)壳橄荡笥^園。
今閱《紅樓》整半卷，
卻嘆曹公命已懸。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文7
一句"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，《紅樓夢(mèng)》讀后感800字。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?"寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的'一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道:"趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫(xiě)照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文8
在讀《紅樓夢(mèng)》是，心里越來(lái)越沉重，也越來(lái)越鄙視明政府的腐敗無(wú)能，深深感受到清政府的無(wú)能。
《紅樓夢(mèng)》主要講了主角賈寶玉身處賈家，一生從高處走向低處，最后人去樓空。賈寶玉一家原本大富大貴，父親是朝廷大官，姐姐是后宮妃子，一家人說(shuō)有多風(fēng)光就有多風(fēng)光，而這些也不是長(zhǎng)久的，姐姐在宮中病死，賈府被進(jìn)朝廷查抄，賈寶玉最終遁入空門(mén)。
想想其實(shí)也就知道原因了。
例如，原來(lái)奢華的大觀園，園子里眾多女子，綾羅綢緞，珠環(huán)玉翠，錦衣玉食的奢靡生活。
又例如，有一次宴請(qǐng)劉姥姥，只一道茄子就用了數(shù)十只雞做配料，而且還用金筷子來(lái)耍劉姥姥。
由這幾個(gè)例子就可以看出當(dāng)年賈家生活的奢侈浪費(fèi)。這樣的生活開(kāi)支絕不是一個(gè)清廉的.官員能承受的，賈家必然會(huì)走向衰敗。
在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)每年浪費(fèi)的食物足夠全國(guó)人口食用 1 年，而百姓卻過(guò)著食不裹腹的日子，成為“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫(xiě)照。
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我了解了封建社會(huì)的黑暗制度，看到“大觀園”里人物的種種不幸，我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活 ！
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文9
我讀過(guò)《水滸傳》里面的武松打虎，《三國(guó)演義》里面的桃園三結(jié)義，《西游記》里面的大鬧天宮，還讀過(guò)有著朦朧感情的《紅樓夢(mèng)》……在這些書(shū)當(dāng)中，我最喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》了。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)名叫賈寶玉的男孩，因?yàn)閺男【蜕钤谝蝗号说纳磉�，所以就有點(diǎn)像溫柔中藏有幾絲堅(jiān)強(qiáng)的男孩。自從林黛玉進(jìn)賈府之后，賈 寶玉就喜歡上她了。黛玉是個(gè)多愁善感，身體虛弱的女孩。賈母她們不怎么希望黛玉做寶玉的妻子，便打算騙寶玉，趁寶玉頭腦不清醒時(shí)，把寶釵嫁給了寶玉。黛玉 一氣之下就病倒在床上，吐血過(guò)逝了。最后寶玉清醒過(guò)來(lái)，得知黛玉去世以后，就遵守當(dāng)年的諾言，出家當(dāng)和尚了。
看著這跌蕩起伏的.故事，我的心情也有著不斷的變化。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》足足有了十年。可還是沒(méi)能完成他的作品。最后還是一個(gè)名叫高鄂的人，幫助了曹雪芹完 成了他的作品。在《紅樓夢(mèng)》這部悲歡離合的小說(shuō)當(dāng)中，我學(xué)會(huì)了曹雪芹運(yùn)用的一些巧妙方法，他把每一個(gè)人物都描寫(xiě)的栩栩如生。每個(gè)人物都有非同一般的特點(diǎn)。 比如潑辣的王熙鳳，帥氣的賈寶玉，聰明的薛寶釵，愛(ài)哭的林黛玉，笑嘻嘻的史湘云……仿佛這些人物都是真人一樣。這些人物對(duì)人們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。
讀完《紅樓夢(mèng)》以后，《紅樓夢(mèng)》里的這些人物卻永遠(yuǎn)的刻在我的腦海里。感謝曹雪芹給我們創(chuàng)造出了這么多有趣的人物，也感謝他為中國(guó)作品中添加了濃厚的一筆。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文10
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名師點(diǎn)評(píng)：
語(yǔ)言平淡，詳略不當(dāng)
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人？我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的.循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文11
說(shuō)起中國(guó)的四大名著，誰(shuí)人不知誰(shuí)人不曉。但是，我相信，若進(jìn)行一個(gè)民意測(cè)試的話，選擇《西游記》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》的人數(shù)將超過(guò)《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始我也有同感，但當(dāng)我重新品味《紅樓夢(mèng)》以后，才真正發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的妙處所在。
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫(xiě)作手法這條線索出發(fā)，卻使我感觸頗多：
其一，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫(xiě)都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫(xiě)不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫(xiě)得出神入化。而對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描寫(xiě)得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙�！薄绱嗣鑼�(xiě)，真把人給寫(xiě)活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方�，F(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫(xiě)往往達(dá)不到這種效果，因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的`一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái)，并不難，就需要多觀察。《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
其二，就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然，讓人在不知不覺(jué)中感悟，比起其它三部名著來(lái)，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……
雖然《紅樓夢(mèng)》已讀完很久了，但是金陵十二釵的身影依然令我久久不能忘懷……我即為黛玉的死感到悲傷，又為寶玉的呆感到黯然，還為寶釵獨(dú)守空房的后果感到失望……總之一句話，那就是：“紅樓夢(mèng)永遠(yuǎn)是一本感受不完、學(xué)不完的大書(shū)！”
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文12
人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過(guò)一念之差。
生活的真實(shí)，語(yǔ)言的真實(shí)，人物的真實(shí)，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀園，姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭在這張獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)上，占據(jù)著特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說(shuō)一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會(huì)的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂(lè)的；但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著，有誰(shuí)又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的，根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆，令人向往；
網(wǎng)是可怕的'，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無(wú)處可逃。
網(wǎng)，終究是網(wǎng)，它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家，捕殺小蟲(chóng)子，對(duì)蜘蛛來(lái)說(shuō)，它是美麗的，而對(duì)小蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，它的可怕的；交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的，可是過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜，司機(jī)便不能認(rèn)清方向，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)固然是值得驕傲的，可對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻是模糊的；人際關(guān)系也是如此，每個(gè)人對(duì)它都會(huì)有不同的感覺(jué)。
就像紅樓夢(mèng)一樣，是福是禍，是悲是喜，終究又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚呢
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文13
探春本是趙姨娘的女兒，并非正室夫人所生，生母喜好無(wú)事生非人人厭恨，親兄弟賈環(huán)自暴自棄，不求上進(jìn)，面對(duì)這種尷尬的境遇，探春沒(méi)有自甘人下，而是拋開(kāi)這些不利因素，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，心系家族命運(yùn)，志存高遠(yuǎn)，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，得到了多數(shù)人的肯定與尊重。
探春向往著美好，盡量改變別人的看法，讓人不敢小瞧她！
姐妹群里，她是詩(shī)社的發(fā)起人和組織者，文采飛揚(yáng)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；
在鳳姐生病時(shí)初露鋒芒，把全家大小事務(wù)搭理得井井有條，開(kāi)源節(jié)流，精細(xì)打理。盡顯人才本色，不由人不感嘆。
探春善于汲取有用的不斷充實(shí)自己：姐妹們隨老太君去賴大家的府上玩，卻只有探春“和他家女兒說(shuō)閑話兒,誰(shuí)知那么個(gè)園子,除他們帶的花,吃的.筍菜魚(yú)蝦之外,一年還有人包了去,年終足有二百兩銀子剩.從那日我才知道,一個(gè)破荷葉,一根枯草根子,都是值錢(qián)的”于是在她有了機(jī)會(huì)管家的時(shí)候，想出了一個(gè)“承包制”的法子，
就是這個(gè)可圈可點(diǎn)的“承包制”，使他在大觀園中搞經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，充分利用了閑置的土地和人力資源。大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，搞好經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營(yíng)管理，一年能產(chǎn)生五百兩銀子的收入，是賈家收入的十分之一。就連寶釵也稱(chēng)贊“善哉，三年內(nèi)無(wú)饑饉矣”
“才自精明志自高”這句詩(shī)評(píng)價(jià)她一點(diǎn)都不夸張。
贊，探春！
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文14
輕輕地放下，心中不免有些感傷。外面飄灑著的秋雨，似乎也有了紅樓中的那份柔情。只不過(guò)，主角早已不在。。。
靜靜的夜，夾雜著雨絲，好像也不是太孤獨(dú)，朦朧中，我仿佛聽(tīng)到了”花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄怨，香消玉損的葬花之歌。紅塵中靜靜傾聽(tīng)，回過(guò)頭去默默品味，處處都是紅眼的唯美憂傷。而她，黛玉，瀟湘妃子，卻鑄就了這一部感天動(dòng)地的千古之戀。冢泣殘紅，卻總是花謝花飛花滿天，花消香斷無(wú)人憐。前世的”甘露之恩”，你將一生的眼淚回報(bào)，可曾想過(guò)是否值得？或許，這些都不重要，因?yàn)槟愕玫搅怂膼?ài)，雖然短暫，卻是那般的'純凈。我知道，你一直小心翼翼的在那富貴奢華的賈府走好每一步，敏感，多疑是為了讓自己活得安全。你不會(huì)成為寶釵，因?yàn)�，你的自尊心不允許，即使高傲獨(dú)自一個(gè)人在角落流淚，也不會(huì)卑微的向別人搖尾乞憐，這便是你，孤傲中多了一份說(shuō)不出的感覺(jué)。一個(gè)寶玉，便能讓你起死回生，一個(gè)寶玉卻也讓你歸恨離天。焚稿時(shí)，淚已經(jīng)干涸了吧。雨，在下著，我拭不干共鳴的清淚。黛玉啊，你弱柳扶風(fēng)，凄怨后的笑靨如花，終究敵不過(guò)狂暴強(qiáng)權(quán)的偷襲。”寒塘渡鶴影，冷月照詩(shī)魂”又怎能詮釋?zhuān)恐幌Ｍ@淚能化為甘泉的露水，滋潤(rùn)你那早已枯竭的心。千年之后的你，依舊恬淡純凈，少了份高傲，多了份笑靨。眼淚中，我幻想著那時(shí)的美好…
雨停了，不再哭泣。尋找著另一個(gè)可憐兒，為他送去一份溫馨。銜玉而生的你，似乎注定了與眾不同�！比螒{弱水三千，俺只取一瓢飲”終究負(fù)了。百鳥(niǎo)和鳴，你欲走上彼岸的仙山，走向林妹妹以淚水澆灌的靈界仙珠，那里，有你的相思人，那里，朵朵白色的云紗是她飄然起舞的霓裳，你想追尋”金玉奇緣”又豈是玩話，無(wú)奈中，一曲相思淚灑天，嘆只嘆，病瀟湘臨終前都不知此中真情；泣只泣，金玉良緣不過(guò)是泥土的空門(mén)�！蹦闳羲懒�，我便做和尚去”，一個(gè)笑話卻見(jiàn)證了你對(duì)她的愛(ài)。冥冥之中，我苦笑著，悲傷著，為你們糾纏了一世，兩世，始終逃脫不了命運(yùn)的枷鎖，為你們祝福著，一生摯愛(ài)，夫復(fù)何求？人生得一知己，足矣，神瑛侍者，只戀木石前盟。
風(fēng)搖枝葉，雨泣殘紅，雪欺衰草，深院鎖玲瓏，你撫視著屋里的一切，再不尋他�！苯K究走了，他應(yīng)該走的”苦笑中，淚，滑落，為自己的凄慘，更為自己的卑微。即使是更多的錦衣玉食也難以掩飾你此時(shí)的黯淡無(wú)傷。但是在外人前，你依舊笑靨如花，掩飾著你無(wú)盡的哀傷。你，無(wú)疑是紅樓中最悲戚的一朵花，誰(shuí)能敵你”偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的才氣？只是嬌滴的女兒終究淹沒(méi)在封建的陰謀之下，一抔凈土終究掩不住落花的嘆息…
秋雨停了，淚干了…
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文15
20世紀(jì)80年代，敘事學(xué)被引進(jìn)中國(guó)。當(dāng)時(shí)，作為一種新型的文藝?yán)碚�，敘事學(xué)引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，尤其是在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的研究與運(yùn)用，引起了中國(guó)文壇對(duì)小說(shuō)文本研究的重視。那么，如何選取具有代表意義的中國(guó)文本，并以此為中介傳播與建設(shè)中國(guó)的敘事經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)必須面對(duì)的問(wèn)題。王彬在這一方面做出了積極的探索。他在1998年出版的《紅樓夢(mèng)敘事》中，將西方敘事學(xué)的理論與中國(guó)最具代表性的經(jīng)典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行對(duì)接，闡釋了中國(guó)古典小說(shuō)的敘事特色，不僅對(duì)建設(shè)當(dāng)下中國(guó)特色的小說(shuō)理論具有一定的價(jià)值，而且對(duì)敘事理論的豐富和發(fā)展也起到了推動(dòng)作用。近年來(lái)，王彬?qū)Υ藭?shū)進(jìn)行了修訂，由人民出版社再版。
作者認(rèn)為，中國(guó)古典白話小說(shuō)源于書(shū)場(chǎng)。敘述者即說(shuō)話人。從話本到擬話本，敘述者也經(jīng)歷了一個(gè)從說(shuō)話者到擬說(shuō)話者的身份變遷。明末以后，文人開(kāi)始登場(chǎng)，不可避免地將作者的人格修養(yǎng)與語(yǔ)言風(fēng)格帶入他們的作品�！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹具有極高的文學(xué)天賦與修養(yǎng)，因此他在《紅樓夢(mèng)》的敘述話語(yǔ)上追求獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，汲取了古代散文的筆法進(jìn)行敘述，并且出現(xiàn)了話語(yǔ)漫溢現(xiàn)象。由此，王彬總結(jié)了“漫溢話語(yǔ)”對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響和意義，他認(rèn)為小說(shuō)不是故事，小說(shuō)與故事的區(qū)別在于話語(yǔ)。沒(méi)有話語(yǔ)便沒(méi)有小說(shuō)。對(duì)于故事來(lái)說(shuō)，漫溢話語(yǔ)自然是一種浪費(fèi)，而對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，漫溢話語(yǔ)卻蘊(yùn)含重要的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)這話語(yǔ)不以傳達(dá)內(nèi)容為唯一宗旨時(shí)，話語(yǔ)便獲得了自覺(jué)性。進(jìn)一步，當(dāng)這話語(yǔ)完全放棄了傳達(dá)內(nèi)容的功能，只沾沾自喜于自身價(jià)值，話語(yǔ)便形成枝蔓而瘋長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，進(jìn)而成為敘事“奢侈”。小說(shuō)的藝術(shù)性，在很大程度上取決于漫溢話語(yǔ)。
在《紅樓夢(mèng)敘事》中，作者對(duì)“主題”和“母題”這兩個(gè)詞的含義進(jìn)行了分析，指出“母題”更兼有動(dòng)力、動(dòng)機(jī)之意，是情節(jié)的最小單位，直接構(gòu)成了故事與人物行動(dòng)之間的因果關(guān)系。進(jìn)而，作者創(chuàng)造性地使用了“動(dòng)力元”一詞，以此替代人們常用的.“母題”�！皠�(dòng)力元”有兩種形式，一種是“敘述者動(dòng)力元”，即由敘述者出面講述來(lái)推動(dòng)情節(jié)；另一種是“人物動(dòng)力元”，即敘述者隱退，由文本中的人物來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展�！都t樓夢(mèng)》的成功之處就在于在動(dòng)力元之間尋覓到了平衡�！都t樓夢(mèng)敘事》從敘述者動(dòng)力元與人物動(dòng)力元兩個(gè)方面，分析推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)發(fā)展變異的因素。不止于此，作者進(jìn)一步將動(dòng)力元?jiǎng)澐譃閯?dòng)力元、次動(dòng)力元、輔助動(dòng)力元與非動(dòng)力元，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的動(dòng)力系統(tǒng)。以此為指針，他對(duì)中西小說(shuō)發(fā)展、文體特征變化進(jìn)行了概要的闡述。他認(rèn)為，動(dòng)力元類(lèi)型的發(fā)展與變化，是同小說(shuō)演變相聯(lián)系的。從小說(shuō)的發(fā)展史看，情節(jié)、性格、氛圍是構(gòu)成小說(shuō)的基本要素。對(duì)這三個(gè)基本要素的不同側(cè)重既是小說(shuō)的發(fā)展，也是動(dòng)力元不同類(lèi)型的轉(zhuǎn)移與變化。在中國(guó)，早期的古典白話小說(shuō)尤其公案與演義小說(shuō)，都是以情節(jié)為重，故而表現(xiàn)在動(dòng)力元上，因果聯(lián)系緊密，動(dòng)力元多而次動(dòng)力元以下者甚少，情節(jié)變化劇烈而敘述快捷。中西小說(shuō)發(fā)展史證明，不同的動(dòng)力因素決定不同的小說(shuō)文體特征。動(dòng)力元的消長(zhǎng)變異規(guī)范了現(xiàn)代小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的區(qū)別。
在《紅樓夢(mèng)敘事》中，作者用現(xiàn)代敘事學(xué)的方法，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文本進(jìn)行了分析，并以其為載體揭示了中國(guó)小說(shuō)與域外小說(shuō)的共性與特殊性，梳理出了中國(guó)小說(shuō)的敘事經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)敘事學(xué)進(jìn)行了新的理論探索。
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