(通用)高考語文滿分作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的高考語文滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語文滿分作文1
揀盡空白終見風(fēng)景
一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風(fēng)景旖旎。
一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風(fēng)景奇麗。
一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。
一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。
藍(lán)天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青�？樟簦谒疾粩�。
而今，當(dāng)我們輕輕地撩起“空白”這神奇的面紗時，終見了你明麗如初的身影屹立在晚風(fēng)中，猶如一道絢麗的風(fēng)景。
庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結(jié)著像丁香一樣憂傷的愁結(jié)的女孩。
和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠(yuǎn)方。
留下了空白，沒人知曉你的選擇，也沒有人知道你的.付出，你給后人留下了只是無盡的遐思。
沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去！”讓多少官員如負(fù)重釋地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。
落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。
昭君出塞留下了空白，留下了環(huán)佩空歸，青冢獨留的遐思。
留了一點空白，才會使我們的思想自由地飛翔。
留了一點空白，才會使生活因空白而色彩斑瀾。
【名師點評】
考場作文要善于設(shè)置亮點。本文開篇四個自然段的排比，就充分展現(xiàn)了作者語言表達(dá)的文采和文化積淀的厚實。原來，作者筆下奇麗的“風(fēng)景”，便是浩瀚悠久的中華文化。
作者由虛而實，藝術(shù)地帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)，走近歷史，從庭院深深的雨巷，到浩浩蕩蕩的和親隊伍，我們的思想不由自主地隨著作者的的遐思一起飛翔。廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風(fēng)景，在凄美的意境中任我們?nèi)ンw驗，去感悟。這就是散文之美。
高考語文滿分作文2
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚(yáng)這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的.絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光。無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的刺激時代。
文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)。人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
高考語文滿分作文3
探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強(qiáng)的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的'水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
高考語文滿分作文4
如果說，黑夜的特殊在于它的黑暗，那我會說，正是夜的黑色讓所有的色彩更加絢爛動人。
如果說，災(zāi)難的特殊在于它的難以阻擋，那我會說，正是永世難忘的悲傷讓痛與愛更加溫軟與銘骨。
如果說，眼淚的特殊在于它的苦澀，那我會說，正是苦與痛的糾纏讓那些屬于你且僅屬于你的關(guān)懷變得更加深刻與觸情。
睜開眼，映入眼中的是這早已斑駁的世界，有善有惡，有美有丑，有苦有甜……我無法阻止自己邁出的腳步，帶著迷茫與不安，期待與欣喜的復(fù)雜情緒，行走在這個誘人而又讓人不由顫栗的世界。
然后，我如走失的小鹿般秸稈飼料顆粒機(jī)，帶著激動的心情在這里亂竄，竄出的不僅有自己的期待，也有莫名的失望蕩漾其中，用盡全身的力氣，每秒鐘都在提醒自己，只有不斷進(jìn)步與忙碌，才能活出屬于自己的精彩。于是，盡管缺失一次又一次，眼淚混著汗水落下，也已不足為奇。我知道，我離夢的實現(xiàn)越來越近，但此刻的我，卻已疲憊得難以再邁出一步的距離。于是，曾經(jīng)的一幕幕痛苦與甜蜜，在我轟然倒地前出現(xiàn)在我眼前，我才驚覺，原來秸稈飼料顆粒機(jī)，人生亦有另一種活法。
就如人們經(jīng)常用到的飲料吸管一樣，最初的吸管都是直的，沒有什么特別的地方，直到有人發(fā)現(xiàn)，彎曲的吸管不但使用起來更方便，甚至還更優(yōu)雅，小小的吸管，也在人們的.渴盼中，從直到彎，實現(xiàn)了一次秸稈飼料顆粒機(jī)大的變革。
又如人們所熟知的萬有引力的發(fā)現(xiàn)一樣，一個蘋果的墜落，不是生命的結(jié)束，而是讓整個世界為之震撼，只因它讓人們發(fā)現(xiàn)萬有引力的存在，為人類歷史的進(jìn)步與發(fā)展，邁進(jìn)了很 大的一步。
兩個故事看似毫無聯(lián)系，但我們?nèi)绻麑ζ渖钏际鞈]一番后，就定會有大的收獲吧! 人生亦是如此，但許多人明知其理，卻又不去實行。其實，人生的方式有很多，但當(dāng)你在面臨抉擇時，你會自覺不自覺地忽略掉一些本來很簡單，卻很重要的環(huán)節(jié)。就如食用營養(yǎng)豐富的大豆一樣，如果選擇煮食，不但不易消化，反而還讓人脹氣，如果選擇磨碎，加上鹽鹵，催生為豆腐，就成了美食。正確的選擇，必將獲得升華。
一張白紙，本就普通，但如果有人在上面寫詩作畫，抑或用它剪紙，那么它的價值將變得不再普通，甚至可能價值連城。
人生如此，生命如此，屬于你我的未來，你可以任意創(chuàng)造，如此，就如災(zāi)難和眼淚，都可以成為你人生之鹽鹵，加入它，另一面就是幸福。
高考語文滿分作文5
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。打開電視，輕點鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當(dāng)你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的.力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考語文滿分作文6
理想是什么？理想，是一個人對未來事物的想象和希望�？v觀人類的歷史，就是一個不斷把理想變成現(xiàn)實的發(fā)展過程。
人類就因為有了理想，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級動物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個星球的霸主。作為人類中的一員，從來到這個世界的一天起到長大成人，由于受人文思想的熏陶，誰沒有理想呢？其實，一個人的成長過程就是不斷接近目標(biāo)�？缭侥繕�(biāo)將理想變成現(xiàn)實的過程。雖然每個人都有自己的理想，但是由于每個個體所處的物質(zhì)和社會環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財?shù)牟粩嗾加校蔀閮|萬富翁；有的人追求的是顯赫的社會地位和無所不及的權(quán)勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會的`不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個和諧的生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個人在不同的時期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時期的理想大多是希望長大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時期的理想是報效祖國，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會上爭得一席地位；中年時期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時的理想便是安居樂業(yè)，能有一個和諧的家庭環(huán)境和社會環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對生活。對人生的洞視，這時的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂園。
理想，它是一個人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園�，F(xiàn)實生活中的人，誰沒有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過是大小不同，高尚與低級的區(qū)別罷了。一個人一旦失去了理想，靈魂沒有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對生活的希望，就會變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒有理想的
理想，它在一個人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個人前進(jìn)的路途。一個人只有有了理想，才會有奮斗的目標(biāo)，生活也才會充滿情趣和多姿多彩。
高考語文滿分作文7
北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的'吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗?zāi)�？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預(yù)兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語文滿分作文8
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道�！庇腥苏f，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長�！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的.一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然�！蹦愕男撵`之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂�？鬃永в陉惒�，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
高考語文滿分作文9
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達(dá)宏觀層面，同時用細(xì)膩的心仔細(xì)體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的`方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語文滿分作文10
年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當(dāng)時的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認(rèn)為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學(xué)家是將夢想與實踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領(lǐng)航，在前進(jìn)的'路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l能指責(zé)這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。
高考語文滿分作文11
在都德的《最后一課》中，有一位老師這樣說：“我們的語言是世界上最美麗的語言，它永遠(yuǎn)不會中斷，猶如不落的太陽！”在中國人心中，漢語就是這樣的地位，而語文，便是學(xué)好漢語的重要學(xué)科。朗朗上口的唐詩，意境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬象的小說等，不就是語文帶給我們的一次次文化洗禮嗎？
在競爭日益激烈的`21世紀(jì)，處處充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而語文則是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。與此同時，語文還是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。就連大數(shù)學(xué)家華羅庚都說過：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久�！边@就更要求我們學(xué)好語文。而現(xiàn)在的我們，學(xué)好語文主要有三條途徑，在我看來，這三條途徑?jīng)]有誰好誰壞之分，唯有相互補(bǔ)充，才能構(gòu)成提高語文素養(yǎng)的有效方法。
首先，作為學(xué)生，我們大部分的時間都是在課堂上度過的，在課堂上45分鐘學(xué)到的東西可能課下兩小時都補(bǔ)不上，更別說有的老師還會補(bǔ)充一些課本上沒有的知識，這些東西錯過了就是錯過了，很難再補(bǔ)上，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識語文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
其次，便是課外大量的閱讀。霍金曾言：“當(dāng)一個人明白的越多的時候，不了解的就越多�！彼裕�(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語文化的渴求欲時，大量的閱讀就顯得尤為重要。當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷漫墨香的書籍，在書籍的世界里遨游的時候，是任何東西都難以比擬的體驗。就連文采斐然的毛澤東，都時常手不離書，潛心閱讀。
最后，便是重要的社會生活實踐。都說“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，唯有經(jīng)常實踐，才能學(xué)以致用，才能避免紙上談兵的尷尬，才能更讓我們了解到漢語的博大精深，浩如煙海，也唯有經(jīng)常實踐，我們才能將語文學(xué)活、學(xué)透，做到真正的心有語文，燦若花開。
總之，三種方法缺一不可，不能“顧此失彼”，也不能“厚此薄彼”，唯有將三種方法靈活運(yùn)用，相互補(bǔ)充，才能形成完整的語文學(xué)習(xí)體系，使作為當(dāng)代青年的我們增強(qiáng)自己的漢語言文化，通過自己的努力來提升我們祖國在國際上的文化自信心。
高考語文滿分作文12
園林是自然山水的濃縮，縮寫讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮，人們傾向于“濃縮的就是精華”，那么濃縮的就一定是精華嗎？我說不一定。
一般來說，濃縮的就是精華，因為它是將所有好的濃縮在一起，那就是精華；但也應(yīng)該看底色，如果底色不好，都是渣滓，濃縮在一起，就是垃圾。另外，有些東西是不能夠濃縮的，比如文學(xué)名著的縮寫本，如果讓低齡兒童去讀，對提高他們對文學(xué)名著的興趣，親近文學(xué)名著是有幫助的。還有學(xué)習(xí)英語，對初學(xué)英語的同學(xué)，讀些外國文學(xué)原著的縮寫本，對提高英語運(yùn)用能力也會有一定幫助，但這些不一定是精華，有的可能只是關(guān)注情節(jié)，講究故事性，而真正感受大師的語言魅力，領(lǐng)略文學(xué)名著深厚的文化內(nèi)涵和思想力量，還是非讀原著不可，如果是外國文學(xué)名著，我們多數(shù)接觸的是翻譯本，當(dāng)然不排除有些大翻譯家翻譯得很好，盡可能體現(xiàn)原著的風(fēng)貌、韻味和魅力，但畢竟是隔了一層語言的薄膜，如果能精通一門外語，閱讀原版原著，那感覺定是和我們讀翻譯作品不一樣的。
濃縮對于物質(zhì)來說，大多可以證明“濃縮的就是精華”，但對于情感方面來說不一定。我曾經(jīng)去過新西蘭的丹尼爾城，它和上海是友好城市，那個城市很小，但卻有了“豫園”，它是把上海豫園經(jīng)過復(fù)制、濃縮，放置在了丹尼爾城里。我們?nèi)⒂^了一下，完全沒有在上海逛豫園的感覺。一個土生土長的上海人，尤其是在老城廂長大的上海人，對豫園的感情，還有我們中國人對文化的理解，遠(yuǎn)非丹尼爾小城那個濃縮版的“豫園”所能承載的。所以，濃縮的或許是物質(zhì)的精華，絕不是情感、精神、心理、文化的`精華。
所以，濃縮要看對象，園林是自然山水的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮，一個短片是某一段歷史的濃縮，一本薄薄的小書是一個人一生的濃縮，那濃縮的就是精華，融大千世界于須彌之中，我們可以通過園林領(lǐng)略自然山水的鐘靈毓秀，可以通過參觀一個城市的博物館，領(lǐng)略這座城市的歷史文化，可以通過讀一本書而了解一個人一生的經(jīng)驗與體會，這是豐富我們?nèi)松?jīng)驗的最快捷的方式，但當(dāng)某一種東西賦予其特定意義的時候，濃縮的就不一定是精華。
我們既要在濃縮的小世界中而心含大宇宙，又要用腳步丈量世界的千山萬水，讓那精華就如骨髓，供我們在時光的氤氳中慢慢吸吮。
高考語文滿分作文13
金無足赤，人無完人。堅強(qiáng)與懦弱，冷漠與熱情，卑鄙與崇高……人心之中既潛藏看堅硬的冰，也蘊(yùn)藏有柔情的水，只要改變溫度，冰能化成水，水也能結(jié)成冰。如何在合適的溫度下修煉出一顆優(yōu)雅的心，是我們一生的功課。
優(yōu)雅的心造就優(yōu)雅的`人。這種人常以責(zé)任之心責(zé)己，常以怨己之心怨人。在這方面，李叔同先生堪稱我們的楷模。有一次下課的時候，一位走出教室的同學(xué)隨手關(guān)上教室的門，但是由于用力過大，發(fā)出了巨大的響聲。這個同學(xué)走出數(shù)十步后，聽到李先生跟在身后叫住他，用和善的口氣對他說：“下次走出教室，請你輕輕地關(guān)門。”說完對他鞠了一躬，然后回到教室，自己輕輕地把門關(guān)上了。那位同學(xué)深受感動，以后每次進(jìn)出教室都會輕輕地關(guān)門，以免打攪了別人。
然而生活中，我們卻經(jīng)�？吹揭环鶚O不和諧的畫面：因為互不相讓，車來不能車往，一條路堵車幾里長；因為互不示弱，有人拳腳相加，打得兩敗俱傷；因為不讓座，60歲老翁暴打年輕女孩；因為爭房產(chǎn)，女兒可以逼八旬老母搬出安置房……
當(dāng)我們責(zé)問“這個社會怎么了”的時候，我們有沒有問過自己：我們有沒有一顆優(yōu)雅的心？我們有沒有“退讓三尺又何妨”的氣度？
與每個人的交往都在考驗著我們的靈魂。這些人都是我們?nèi)松械慕滩�，有些可能是正面教材，給人以溫暖和勇敢，教會我們寬容和尊重；有些可能是反面教材，讓人明白什么是 冷酷與懦弱，促使我們自省和成長。
無論他人如何待我，我依然堅信：總有一顆心是溫暖的，總有一份情是真摯的。無論什么時候，我們都要明白，得與失只是因緣的無常，真的不必過于在意。當(dāng)我們常懷溫和之心，心中便多了一絲善念，多了一份從容與力量。
原來，修煉一顆優(yōu)雅的心，終究要以善為源，好在人之初，性本善，只要加強(qiáng)自身的修為，擁有一顆優(yōu)雅的心是人人可期的。
心純凈了，天空就明朗了；心快樂了，人生就幸福了。所以，無論如何，我們都應(yīng)明白：天使與惡魔只在一念之間，縱然心有猛虎，莫忘細(xì)嗅薔薇。
高考語文滿分作文14
西湖多姿，引游人如織前往。大多數(shù)人都踏著前人的路。
同一種風(fēng)景，不同人賞。雖有不同的心，但最終都奔著同一種美而去�；蛉A麗或清秀的言辭皆被前人道盡，再添一筆反而多余。其中道理，張岱領(lǐng)悟得通透。
“霧松流碭，天與云、與山、與水，上下一白”，他獨自前往湖心亭。天地間空空蕩蕩，唯余這干凈到底的白。此時人們大概都在圍爐談天，吟一句爛熟于心的“坐看青竹變瓊枝”吧。千古雪景，但凡聚神于只草片樹，多少都有些瓊樓玉宇的富貴味道，難免生膩。張岱搖頭一笑：那般平常的雪賞它作甚？環(huán)顧四周，但見“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。無人處，少了人間口舌紛爭，僅余這一片孤獨與壯闊。此番清凈博大若無人贊嘆豈不可惜？《湖心亭看雪》應(yīng)運(yùn)而生，張岱遺世獨立的.形象同時與之長存。
昔日冬景與我無緣，卻也有幸見識不曾被描摹文飾過多的雨景。那是七月夏，荷香未濃。安恬步于湖邊，耳邊是游人不住的贊嘆。到嘴邊的欣喜被我生生咽回：我的贊美在久負(fù)盛名的西湖這里并無意義。于是沉默無言。
天色略灰，大團(tuán)大團(tuán)的灰云聚集，色近于黑。灰云縫隙里有猶疑不定的潔白日光，遠(yuǎn)處水天一色。不多久，風(fēng)漸急，有了隱約雷聲。雨絲輕柔，片刻間便成了大粒的雨點，砸在雨傘上錯落有聲，在那瀲滟倏忽間潛入了水中。不一會，湖邊只散落著三兩游人，雨簾密集，傘下各成天地，而這天地里只余我一人。難以名狀的孤獨將我緩緩籠罩。這浩大天地間的孤獨從四面八方?jīng)_著我這傘下的一方小空間奔騰而來。隔著重重水簾，我看到深色的湖水托起遠(yuǎn)處的黛色小山，頂著黑色小塔，塔上頂著灰白色的蒼穹。水天相接處細(xì)如裙帶的堤岸消失于虛無，水天合一。這婉約里的壯闊就如在裁剪舊衣中翻出的新款式，讓人欣喜于這“新”來得如此突然，叫人愛不釋手。
我嘆惋無人欣賞西湖的孤獨，卻又慶幸這“無人”鑄就了孤獨。正如張岱筆下的遺世，若是人人可賞可言，那西湖也就不再成就張岱了。
西湖的多姿溫婉被誰第一個看去？那第一人鞋底初踏上湖畔時留下的青苔早已被溢美之詞沖刷殆盡了吧。而我不愿重復(fù)相似的多余，只愿獨賞旁泡雨聲，一如張岱飲盡一杯寒冬。
張岱的船夫給他一字評價——“癡”。萬千雪景，他只取一瓢，清高獨立。如此，我也算癡人了。繾綣溫婉中，我只鐘情于舊中的一點新。
我們都曾悄然闖入西湖的無人之境。
高考語文滿分作文15
童年，本該是在幼兒園中與朋友們無憂無慮地玩耍。童年，本該是在游樂園嬉戲游玩，無憂無慮。童年本該是在父母的關(guān)愛呵護(hù)下，隨著自己的意愿做自己感興趣的事。童年，本該是天真爛漫，百無禁忌的。
然而，應(yīng)該指出的，在當(dāng)今高速發(fā)展的社會，競爭日益激烈。父母們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋�美好的未來，個個重磅出擊，給孩子們報了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，使得孩子們苦不堪言。
本應(yīng)無憂無慮、令人神往的“童年”正在漸行漸遠(yuǎn)。我不得不大聲疾呼：“找回童年”。
找回童年，找回的該是一種純真爛漫。孩子們是活潑天真的，他們需要的是一種自由自在、無拘無束的生活。我們百般約束他們，只會使他們一個個失去自己的個性，失去自己的童心。要知道，孩子們是最富有想象力和好奇心的'，而這正是一名優(yōu)秀的科學(xué)家所必須的。
找回童年，找回的該是無憂無慮、百無禁忌的生活。孩子們需要的是一片屬于他們自己的天空。我們不應(yīng)把自己的主觀意愿強(qiáng)加到孩子身上，讓孩子瘦小的身軀過早地承受沉重的負(fù)擔(dān)，以致壓彎了他們的“腰”。
曾經(jīng)看過這樣一則報道：山東有一位母親，望子成龍心切。從小就讓孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班，包括彈小提琴、學(xué)畫畫、學(xué)書法、奧數(shù)等，總共不下十幾門。就這樣從幼兒園一直補(bǔ)到孩子上六年級的時候。令人驚訝的是，孩子因為多年過度學(xué)習(xí)，頭發(fā)竟全部變白了。此事一出，這位母親更是遭到大家的猛烈抨擊。
真有點“白了少年頭”的悲哀。想必那位孩子也不會留下什么美好的回憶吧！誠然如此，童年是一個人一生中最爛燦最天真無邪的時光。我們應(yīng)該做到的是順應(yīng)孩子的天性，讓其自由發(fā)展。
丁俊暉，一位臺球天才便享受了一個美好的童年。上小學(xué)時，他迷戀上了臺球，那程度近乎瘋狂！體貼的父親知道后，并沒有多加指責(zé)，反而順其自然，任其發(fā)展。也正因如此，一代臺球王子就此誕生！
找回童年，找回的是人生中一段美好的回憶。須知卵石臻于完美，不是槌的打擊，而是水的載歌載舞！
找回一個無憂無慮的童年吧！
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