高考作文
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高考作文，希望能夠幫助到大家。
高考作文1
高考議論文通常會(huì)要求考生就一些引人深思的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在這種情況下，考生需要靈活運(yùn)用論證技巧，充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和論據(jù)。接下來，我們將總結(jié)一些論證技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)
在探討快樂這一主題時(shí)，我們可以從不同角度出發(fā)，深入挖掘其本質(zhì)。首先，我們可以引用生活中的例子，比如一個(gè)人在享受美食、與好友聊天、欣賞美景時(shí)所感受到的愉悅和滿足，這些都可以被視為快樂的體驗(yàn)。然后，我們可以分析快樂的來源，認(rèn)為快樂并非來自外部物質(zhì)的享受，而是源自內(nèi)心的滿足和平靜。快樂是一種心境，是一種對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)自己的認(rèn)可。因此，快樂并非永恒不變的狀態(tài)，而是隨著人們內(nèi)心的變化而變化的。最后，我們可以總結(jié)出快樂是一種精神狀態(tài)，是人們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)自己內(nèi)心需求的滿足。通過對(duì)快樂的深入思考和體驗(yàn)，我們可以更好地理解快樂的本質(zhì)，從而更好地享受生活中的快樂。
二、揭示問題找誘因
世界上的一切事物都是相互聯(lián)系、相互影響的，生活中發(fā)生的事件之間存在著某種因果關(guān)系。因此，在進(jìn)行分析和論證時(shí)，我們需要深入挖掘事件背后的根本原因，揭示隱藏在表面現(xiàn)象之下的深層意義。
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，深深吸引著無數(shù)讀者和專家學(xué)者投入其中。這部小說之所以能夠如此令人著迷，讓眾多專家學(xué)者傾注心血，卻仍然難以完全掌握其精髓，原因在于其博大精深，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和文學(xué)價(jià)值，需要不斷的探索和解讀才能領(lǐng)略到其中的奧妙之處。
《紅樓夢(mèng)》，大門洞開，迎接著好奇的后人，一窺當(dāng)年封建王朝的奢華輝煌。曹公才華橫溢，詩詞歌賦如行云流水，讓人如癡如醉；建筑設(shè)計(jì)嫻熟造詣，勾勒出金碧輝煌的大觀園，令人嘆為觀止。飲食醫(yī)理無一不精通，衣飾禮儀無一不完備，如珍寶般展現(xiàn)。曹公才華橫溢，可謂文學(xué)大家。經(jīng)十年潛心研究，傾注心血，每一字都蘊(yùn)含著辛酸，達(dá)到了劉勰所言“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”之境界，實(shí)屬惜墨如金。
現(xiàn)實(shí)生活中常常出現(xiàn)一些現(xiàn)象，比如少年少女染發(fā)燙發(fā)、追逐明星、超現(xiàn)實(shí)消費(fèi)等。這些現(xiàn)象背后其實(shí)反映了人們內(nèi)心深處的心理需求和誘因。你能夠通過分析這些現(xiàn)象，揭示出導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的心理原因嗎？
三、抓住要害開藥方
議論要切中要害，始終緊扣論點(diǎn)，不游離于論點(diǎn)之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格（自我封閉，不善交流溝通，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷）會(huì)影響我們的終生發(fā)展。有的同學(xué)大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問題，沒有抓住論點(diǎn)。因此，離開論點(diǎn)的論述，是無從談及論證深刻的。
抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結(jié)出一般規(guī)律，并指出解決問題的辦法。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中，以父親的身份，向兒子進(jìn)行節(jié)儉教育。文中有道理分析，更有大量的星辰范文網(wǎng)具體事例，擺事實(shí)，講道理。正反論述，有很強(qiáng)的說服力。文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級(jí)的觀念和鄙視勞動(dòng)人民的.思想局限，但他總結(jié)出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻！
四、運(yùn)用辯證明事理
辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題；要兩點(diǎn)論，不要一點(diǎn)論；要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運(yùn)用辯證法認(rèn)識(shí)問顥、分析問題就會(huì)有深度。又如，就“平凡與自豪”這個(gè)話題，寫一篇文章。這是典型的關(guān)系型作文題，這一話題能正確引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，世界是多姿多彩的；“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個(gè)體都有其存在的意義和價(jià)值，世界不獨(dú)是名人與勝者的天下。
很明顯，這個(gè)作文導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡，在人們的認(rèn)識(shí)中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯(cuò)誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。
在討論這個(gè)話題時(shí)，我們可以運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要以全面的視角看待問題，深入探究事物的本質(zhì)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)透過表面現(xiàn)象看清事物的實(shí)質(zhì)，辨別矛盾中的主次要方面。
五、多樣論證出效果
好的，我會(huì)幫您修改成原創(chuàng)內(nèi)容。稍等片刻。
通過運(yùn)用多種論證方法，我們的議論文可以寫得深入人心、論證有力。比如正反對(duì)比論證可以讓觀點(diǎn)更加是非分明，比喻論證可以讓觀點(diǎn)更加形象生動(dòng)，名言格言可以增加權(quán)威性和警策性，歇后語俗語則能讓觀點(diǎn)更加風(fēng)趣幽默。利用這些豐富多樣的論證方法，我們的文章能夠展現(xiàn)出我們深思熟慮的思維和睿智洞察事物的能力。
高考作文2
那年，我結(jié)束了夢(mèng)幻的初一生活，踏入了咖啡般的初二生涯。剛開學(xué)，父親就說讓我去認(rèn)個(gè)干爹，說是什么會(huì)讓我學(xué)習(xí)順利，當(dāng)時(shí)我就笑父親太過迂腐，什么時(shí)代了還迷信。當(dāng)時(shí)父親眼里充滿了憂傷，不過當(dāng)時(shí)我并沒有太注意父親的情緒，只是認(rèn)為自己真的是太聰明了。
等到一切事情都完畢后，我就和我哥回了家，與來時(shí)不同的是我肩上多了一個(gè)書包，我不怎么喜歡那個(gè)書包，因?yàn)樗鼘?shí)在是太丑了，我不想背它去學(xué)校，可是我沒有說，當(dāng)時(shí)，我有些不高興。
那一刻，我的心靈震撼了，是��！父親是那么的愛我，而我卻如此對(duì)他，還嫌這嫌那的。要不是因?yàn)槲页跻幌聦W(xué)期上課不聽課，開小差，下課作業(yè)不認(rèn)真完成，導(dǎo)致成績(jī)下降，父親也不會(huì)費(fèi)那么多的心思讓我認(rèn)個(gè)干爹，多了那么多事。是我太任性了，不懂得體諒父親，還總抱怨他。想到這，我眼眶便濕潤(rùn)了，內(nèi)心感覺十分對(duì)不起父親，愧對(duì)他對(duì)我的期望。
每個(gè)人或多或少的都會(huì)經(jīng)歷一些事情，也許是開心的.事情，也許是不開心的事情，也許是高興的事情，也許是難過的事情，經(jīng)歷完之后會(huì)收獲至用一生的道理和感悟！
過了幾個(gè)星期，父親一直沒有提這件事，我便漸漸的淡忘了。令我沒想到的是在一個(gè)周末父親又提到了這件事，還讓我周一請(qǐng)幾節(jié)課的假，我當(dāng)時(shí)是極不情愿的，可無奈，畢竟他是我父親。第二天我沒有去上學(xué)，和父親去了老家。一下車，我就看到了傳說中的干爹，不算是慈眉善目吧，但也不算是兇神惡煞，我對(duì)他的印象不是特別好，于是我便擺出一副極不耐煩的樣子，父親讓我和干爹干媽去祠堂，并讓我行完一切禮儀之后再叫“干爹”“干媽”。由于我性格比較內(nèi)向，叫的有點(diǎn)底氣不足。
回到家后，舅媽說我一定要好好珍惜那個(gè)書包，我很不解，我們家又不缺書包，為什么一定要背那個(gè)書包呢？況且它又那么丑！我把我的疑問告訴了舅媽，舅媽耐心的給我解釋，她說我父親那天找了一個(gè)算命的先生給我算了算，說我一定要認(rèn)個(gè)干爹或干媽成績(jī)才會(huì)像以前一樣好，她讓我不要在父親面前說什么書包不好之類的話，否則父親會(huì)傷心的。
頃刻間，我覺得那書包宛如千斤重，里面滿滿的都是父親對(duì)我的愛與期望……
高考作文3
Each of the four seasons on Mt. Huangshan has their respective beauty but even this can vary from day to day thanks to variations in the weather, light and shade as clouds pass overhead and even around you at the higher reaches. This endless changing adds an emphasis to the wonder of the landscape and to know the mountain thoroughly, you would need to visit Mt. Huangshan in all the different seasons. SpringMt.
Huangshan in spring is like a maiden - all is new, fresh and tender. Spring comes in April but its onset is delayed by three days for every 100 meters as you climb the mountain. Therefore, when wild flowers are brilliant and seedlings are shooting up at its foot,Rate of Different Crimes, the plants half way up the mountain will be just awakening from their winter sleep and will not exhibit their beauty until a week later. The sound of birdsong is most pleasant in this quietness while you will be enchanted by the color changes as you climb your way up. Spring is probably the most propitious season for visiting Mt. Huangshan and is certainly the best time to view the many waterfalls due to the abundant precipitation. SummerIt is hard to resist the charm of the cool green mountain sides in summer when an exuberance of plant life covers the valleys and peaks with a green blanket. The green trees and ivy mingle to form natural pavilions where you can sit and refresh yourself while enjoying the beautiful scenery with a cooling breeze to sooth you. Dawn in summer is most splendid as the rising sun lights the sky and the peaks and the plants and the whole world takes on a brilliant glow. After a storm, Mt. Huangshan becomes a world of water.
Numerous streams and waterfalls compose an exciting and vigorous symphony. The Sea of Clouds during this season is not as vast as during autumn or winter but it revels in its brightness. If you are really lucky you will see a vivid rainbow flying over two peaks. Sunset is no less enchanting than sunrise. Mt. Huangshan in summer is the best resort in which to escape high temperatures of southern China. Tips:1. July and August are among the peak seasons therefore reservation is a must.2. It is wise to bring a rainproof jacket with you as the strong wind on the mountain renders an umbrella all but useless and even dangerous.3. Do not climb the mountain during thunderstorm. AutumnAutumn on the mountain is colorful due to the blue sky, white clouds, red maples and yellow fruits. At this time of the year the scenery can be compared with that of spring but with a mature beauty.
If spring is like a bud ready to bloom, autumn is a flower showing its last significance before withering. Such is the beauty of the autumn scenery of Mt. Huangshan that it can be seen in many famous Chinese paintings. Tips:1.Besides the Golden Week of the National Day (Oct 1st to 7th), September and October are also peak seasons of Mt. Huangshan.
高考作文4
數(shù)千年往事，悉涌心頭。憑虛御風(fēng)，念滾滾英豪猶在。
君不見，王羲之善辯贍，以骨鯁稱。雅喜草、隸、楷、行，各體舉精，尤善隸書，人稱其為古今之冠。其筆勢(shì)矯苦游龍，飄若浮云，為世人奇且重矣，何造此乎？蓋向時(shí)臨池學(xué)書，令池之水俱黑焉。曾伴之日：“使人耽之若是，未必后之也�！�
故古之成者，深諳拒絕平庸之道。若數(shù)十年如一日之堅(jiān)守，何愁無以鑄其絢麗之奇葩？
司馬遷者，太史公也。幼時(shí)甚愛學(xué)，少時(shí)既漫游各地，察史遺跡。后以父任，歷職史臣，以著《史記》而聞?dòng)诤笫馈?/p>
初，李陵為侍中。信時(shí)漢連伐胡，遂率麾下五千人與匈奴戰(zhàn)，以無接應(yīng)，力竭而降。遷聞此，弗信也。乃累疏節(jié)諫，上前論陵無罪。君大怒，喝左右押其至獄且以腐刑處之。而后三年出。靡因己之糟遇而喪己，斯振奮心志，力于著書，歷盡艱辛，十年乃成。伴有一言：“知死必勇，非死者難也，處死者難�！�
余觀之，人之佼佼者洞明：唯流血之指，方可奏世絕響，拒絕平庸，遂彰顯生之韌性。
韓昌黎善屬文，其文壯若滄海，麗似長(zhǎng)虹，為世人稱之，功至此乃因青燈黃卷，經(jīng)恒度兀兀窮年也。
鄧亞萍之球技爐火純青，所向披靡，乒臺(tái)神秀，莫能與衡。壯哉！然其能何出乎？雖傷病嬰身，仍揮汗練其技法。
是故，偉烈豐功，盡費(fèi)移心之力。其成者，咸拒平庸，以驚人意志，頑強(qiáng)與苦難斗也。
吾儕為莘莘學(xué)子一縷，應(yīng)存志焉且明：人之在世，忽然而己。遂當(dāng)余極般游之至樂，弗忘師之教誨，父母之期望。故予輩應(yīng)令心歸于學(xué)廬，詠周孔之圖書，習(xí)三皇之軌模，捍翰墨以奮藻，勿負(fù)其心。
至此既明：人之世，必拒平庸。立高遠(yuǎn)之志，樹韌之風(fēng)，以一恒而不絕之心，窮兀兀之年，以一靜而不移之心，興惶惶之事。勿論何時(shí)，皆毋為庸凡之輩。
高考作文5
欲窮千里目
“欲窮千里目，更上一層樓”，千百年前，登高望遠(yuǎn)的詩人給予我們“善假于物”的智慧。牛頓也說過：“我之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏�。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要義、文明精華�！皬牧汩_始”，實(shí)在是一種不可取的做法。
且何謂“從零開始”？人類文明薪盡火傳，代代延續(xù)，難道要由刀耕火種開始，另辟蹊徑？那么神農(nóng)受斷腸之苦，倉頡苦作數(shù)十載，孔子編《春秋》，司馬遷忍辱負(fù)重，一切的艱辛又所為何事？單就個(gè)人而言，無論苦難挫折或成功喜悅都是人生財(cái)富，每個(gè)人都在經(jīng)歷中成長(zhǎng)。孟母斷織，孟軻便知為事當(dāng)持之以恒；陶母退魚，陶侃學(xué)得為官當(dāng)清廉，自此公物不敢有所近。假若拋棄過去，那么人生便成斷層，只怕左右碰壁，到頭來都難有成就。
歷覽前賢，莫不從自身歷史中自勵(lì)，從自身經(jīng)歷中獲益。
老子曾為監(jiān)書吏，故能博覽群書，學(xué)貫古今。至于爾后《道德經(jīng)》的`傳世，更可為佐證�？鬃釉�(qǐng)教關(guān)于“禮”的問題，事后向?qū)W生大贊老子為蛟龍，只可仰視而無法閱盡。
子房運(yùn)籌帷幄，決勝千里，同樣得益于黃石老人所授《太公兵法》。設(shè)想，張良若無此巧遇，恐怕也難得傳世美譽(yù)。
魯迅先生留日學(xué)醫(yī)，自一次課堂經(jīng)歷悟得國(guó)之所弱，根源在于民眾精神而不在于身體，于是毅然棄醫(yī)從文。倘先生無此經(jīng)歷，只怕中國(guó)文學(xué)史上便少了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士。
故前人智慧不可拋、經(jīng)驗(yàn)不可棄，更不能一味講求“從零開始”。倘單是學(xué)識(shí)、智慧從零開始，最多愚昧，吃力不討好而已，但若連歷史都妄圖“從零開始”，只怕民族將不成其為民族，人民將沒有精神歸宿，成為一盤散沙了。
近代挨打的歷史致使國(guó)人深羨西方先進(jìn)的科技，進(jìn)而連文化也羨慕起來了。“愚人節(jié)”、“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”大有趕超中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)。只怕忘了本，一味模仿，到頭來搞得自己中不中，西不西，邯鄲學(xué)步，弄不清楚自己到底來自何方了。
外族入侵的屈辱，南京大屠殺的仇恨，臺(tái)灣分裂的沉重，又何嘗不是激勵(lì)我們前進(jìn)的精神財(cái)富呢？更何況“從零開始”，起點(diǎn)就真的是零了嗎？歷史不容逃避，現(xiàn)實(shí)不容退縮，唯有正視、超越，才能在廢墟中建起一個(gè)全新的世界。
唯有立足過去，善采納善吸取，一個(gè)人才能走得更遠(yuǎn)，站得更高；唯有立足歷史，善總結(jié)善傳承，一個(gè)民族才能以不敗之姿屹立于世界之林。
高考作文6
一、農(nóng)民工歌手“旭日陽剛”
他們?cè)蛇^搬運(yùn)工、建筑工、鍋爐工，去過新疆、陜西，也曾生活困頓難以為繼，但偶然間一段即興自拍的翻唱歌曲《春天里》的網(wǎng)絡(luò)視頻，贏得了上千萬的點(diǎn)擊量，其真情實(shí)感令無數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)落淚。民工版《春天里》，他們是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了頑強(qiáng)執(zhí)著。處在城市和農(nóng)村之間游離的農(nóng)民工群體以及無數(shù)懷揣夢(mèng)想的北漂們，同樣需要關(guān)注，需要尊重。這是他們的心里話。
二、“赤腳哥”
洛陽市突降暴雨，市內(nèi)一交通要道水深及膝，積水深達(dá)40厘米，交通擁堵不堪。交警戚新峰在水中指揮交通。雖然穿著雨衣，但由于涉水時(shí)間較長(zhǎng)，他的褲子都已濕透。緊張的疏導(dǎo)中，一只皮鞋被水沖走了，他索性把另一只鞋也脫掉，繼續(xù)淌水指揮。戚新峰雨中指揮交通、援手被困群眾的視頻，被網(wǎng)友傳至大河論壇，迅速走紅。網(wǎng)友稱戚新峰為“赤腳哥”，他在平凡中創(chuàng)造感動(dòng)，在風(fēng)雨中彰顯無私。
三、新阿�！毕愀哿x工
作為一名事業(yè)有成的香港人，曾敏杰始終心懷祖國(guó)。他熱衷于內(nèi)地的兒童公益事業(yè)，先后幫助多名腦癱兒童進(jìn)行康復(fù)治療。玉樹地震發(fā)生后，他又作為義工去災(zāi)區(qū)探望孤兒，發(fā)起公益活動(dòng)，購買孩子們急需的爐子、棉鞋、帳篷等物資。就在將物資送往玉樹最偏遠(yuǎn)的村寨時(shí)，他和同伴遭遇意外，不幸遇難。他被網(wǎng)民譽(yù)為“新阿�！保纳菩纳婆e讓我們看到，愛心無地域，真愛暖人間。
四、“最美洗腳妹”
29歲的劉麗，是個(gè)來自安徽的農(nóng)村姑娘。因家境貧寒，14歲的她便輟學(xué)，外出打工，掙錢為弟弟妹妹交學(xué)費(fèi)、貼補(bǔ)家用。她輾轉(zhuǎn)于湖北、江蘇等地，做過服務(wù)員、保姆，如今已在足浴城干了十年“洗腳妹”。然而，為了“生計(jì)”打拼的她，卻把辛苦攢下來的大部分積蓄，捐給了120名貧困學(xué)生，自己卻依然過著樸素的'生活。這個(gè)平凡的打工妹，奉獻(xiàn)的不僅是愛心，還有對(duì)下一代命運(yùn)改變的期盼。劉麗的事跡傳開后，被網(wǎng)友稱為“中國(guó)最美的洗腳妹”
五、盲女林妍和導(dǎo)盲犬
高挑時(shí)尚的26歲盲女林妍，12歲因視力矯正手術(shù)失敗而失明，堅(jiān)強(qiáng)的她通過努力被評(píng)為沈陽十佳殘疾人創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵。20xx年父親因病離世，她和母親萬分悲痛，心理和生活一直處在抑郁中。直到今年4月，經(jīng)過兩年的申請(qǐng)而獲得的中國(guó)首批導(dǎo)盲犬之一——Sherry來到她身邊。Sherry是只訓(xùn)練有素的導(dǎo)盲犬，和它走在路上，林妍重新找回了健全人的感覺。對(duì)林妍來說，Sherry不是一只狗，而是伴侶，是親人。她深信Sherry是她前世走失的家人，今世回來要重新相伴一生。
高考作文7
高考的到來，除了考生還有一批批老師被從四面八方召集在一起參加閱卷工作。從神秘到神圣，從嚴(yán)肅到熱烈討論，成為了我人生中難忘的高考。
還記得，當(dāng)語文試卷一拿到手心咚咚直跳，握筆的手不住的顫抖，好半天才穩(wěn)定下來。待穩(wěn)定下來之后便開始看題。印象中語文試題題型主要是：給漢字注拼音、解釋詞語、古文翻譯等，最后一題是作文。記得作文題目是二選一：難忘的一天、致全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)一封信。
記得我是最后寫的作文。當(dāng)我面對(duì)“難忘的一天”和“致全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)一封信”時(shí)我選擇了“難忘的一天”這個(gè)題目。但真正要寫“難忘的一天”的作文題目時(shí)感到想寫的東西很多很多，有參加生產(chǎn)隊(duì)搶收搶種難忘的一天、有參與農(nóng)田基本建設(shè)期間發(fā)生搶險(xiǎn)的難忘一天、有聽說毛主席逝世的難忘一天，也有參加毛主席追悼大會(huì)的難忘的一天等的選擇。經(jīng)過激烈的斗爭(zhēng)，最終選擇毛主席追悼大會(huì)的那一天作為高考作文的內(nèi)容。
還記得當(dāng)時(shí)高考“難忘的一天”作文是這樣寫的'。
高考作文先寫的1976年9月18日早上雨蒙蒙的天氣、同學(xué)和自己的心情，接著描述了學(xué)校把學(xué)生集中起來要求參加追悼會(huì)的注意事項(xiàng)和浩浩蕩蕩學(xué)生大軍奔向公社設(shè)定的吊唁大廳的場(chǎng)景，描述了公社追悼大會(huì)的會(huì)場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境、議程以及人們的悲傷的表現(xiàn)，最后則描述晚上與母親為此痛哭的場(chǎng)景。
作文雖然寫完了，現(xiàn)在看來寫得很平，平鋪平敘，很散，主題不鮮明，沒有懸念。更要命的是作文既不像記敘文又不像議論文，雖然追悼會(huì)那天確實(shí)難忘，但是沒有寫出什么難忘為什么難忘。從考場(chǎng)出來一經(jīng)和曾經(jīng)的高中語文老師一番討論之后才知，高考作文“難忘的一天”并不是要求你寫全天的事，而是要把發(fā)生在那天最令你難忘事寫出來并講出為什么難忘的理由，這才是作文的真正要求。
想到自己的作文題目跑了題，并寫得那么糟糕，心中羞愧萬分。雖然高考已經(jīng)過去了，但在我的人生中最難忘的，就是難忘的高考。
高考作文8
對(duì)于中國(guó)人來說，今年最為矚目的全國(guó)性甚至國(guó)際性的盛會(huì)，就是北京冬奧會(huì)。當(dāng)我看到今年全國(guó)高考作文題目的時(shí)候，我的思考便從奧運(yùn)會(huì)開始。
我很早就讀過楊瀾的申奧演講英文版，也對(duì)其背后的真實(shí)歷史較為熟悉。中國(guó)的申奧歷程可謂歷盡艱辛！從上世紀(jì)90年代開始，北京為獲得奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，堅(jiān)持不懈地努力長(zhǎng)達(dá)十年。經(jīng)歷了一次又一次復(fù)雜多變的申奧過程后，在2001年，北京獲得了2008夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。2022年，北京成功舉辦冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)。
2008年的奧運(yùn)會(huì)開幕式，呈現(xiàn)給全世界觀眾一幅中華五千年文明的壯麗畫卷；2022年北京冬奧會(huì)的開幕式，呈現(xiàn)給世界的是中華文化的唯美與浪漫。兩屆奧運(yùn)會(huì)，前后跨越了十四年的時(shí)光。從“無奧運(yùn)”到2008年奧運(yùn)會(huì)，是零的突破；從2008年奧運(yùn)會(huì)到2022年冬奧會(huì)，又是歷史性的一大步，因?yàn)闊o論是體育，還是經(jīng)濟(jì)、科技和交通，都是今非昔比。國(guó)力的積淀伴隨著璀璨的文化，讓世界矚目。
奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)縮影，北京的雙奧體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家在十四年間的逐漸強(qiáng)大和崛起。今年的高考學(xué)生，在2008年還是懵懂的孩童，如果說過去十四年祖國(guó)的發(fā)展對(duì)他們來說是“日新月異”，那么對(duì)我這個(gè)中年人來說，從懵懂孩童到年屆不惑，這三十多年間祖國(guó)的發(fā)展則是“滄桑巨變”。
小時(shí)候，我經(jīng)常想象：什么時(shí)候我們?cè)诖螂娫挼耐瑫r(shí)還可以看到對(duì)方？如今，微信加上網(wǎng)絡(luò)，讓遠(yuǎn)方的笑容近在眼前。小時(shí)候，我癡迷于美猴王大鬧天宮，如今，“天宮”早已不是神仙的旅行專利，隨著“摘星星的媽媽”王亞平返回地球，九霄之上也有了人間煙火味。多年前，我遠(yuǎn)赴重慶上學(xué)，乘坐綠皮車需要33個(gè)小時(shí)，如今，風(fēng)馳電掣的高鐵，只需9個(gè)小時(shí)，便可跨越晉渝兩地。祖國(guó)的發(fā)展可不止這些啊，聽吧，在歌曲中，祖國(guó)的`發(fā)展是“坐上高鐵去北京，……高鐵正在復(fù)興路前行”的中國(guó)氣派，是“我站在草原望北京，一望無際國(guó)泰安寧”，是“春風(fēng)十萬里，十萬好消息”。
然而，回首方知群山峻，舉目又見峰更高。我們的國(guó)家在一些高科技的領(lǐng)域，依然任重道遠(yuǎn)。毛澤東詩詞云：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，我相信我們的祖國(guó)有這樣的決心和勇氣去不斷跨越一重又一重的難關(guān)。我們每一名中國(guó)人，要與祖國(guó)一起前行，向著遠(yuǎn)方，風(fēng)雨兼程。每一名志存高遠(yuǎn)的中國(guó)人，都有責(zé)任為大國(guó)重器擰上一顆螺絲，為綠水青山種下一株幼苗，為中華文明寫下一曲贊歌。
祖國(guó)跨越的是歷史，我們每一個(gè)人跨越的是年歲。
祖國(guó)在跨越與再跨越中砥礪前行，我們?cè)诳缭脚c再跨越中追夢(mèng)圓夢(mèng)。
前行，是祖國(guó)永遠(yuǎn)的姿態(tài)；人民，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。
高考作文9
“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)年枉殺毛延壽�！泵訅鄄还苁菦]收到王昭君賄賂將其畫丑，還是無法畫出其傾城神態(tài)，總之，如果當(dāng)時(shí)有照相機(jī)的話，就不會(huì)發(fā)生昭君出塞、漢文帝痛失美人、毛延壽枉送命的悲劇了。
由此看來，科技不僅改變生活，還能改變命運(yùn)。被改變命運(yùn)的，還有轟動(dòng)一時(shí)的“艷照門”中的男女主角。陳冠希宣布退出香港娛樂圈，張柏芝最終離婚，阿嬌自此銷聲匿跡。如果沒有那些從不泛黃、永不模糊的數(shù)碼照片，如果照片不能隨時(shí)大量上傳網(wǎng)絡(luò)、傳遍全球，他們也許都還是娛樂圈的風(fēng)云人物。因此，科技這把雙刃刀給我們帶來無限便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了不少弊端。照片經(jīng)歷了從畫像到黑白照、彩照到數(shù)碼照的劃時(shí)代進(jìn)步，雖然點(diǎn)亮了人們的生活，分享了彼此的精彩，但也稀釋了“點(diǎn)滴”的珍貴，淡漠了人與人之間的真情。
在信息爆炸時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)，平均每0.1秒鐘會(huì)有60張照片上傳到網(wǎng)絡(luò)，每一分鐘會(huì)有60小時(shí)視頻上傳到視頻網(wǎng)站youtube，每一天互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部?jī)?nèi)容可以刻滿168.億張DVD。于是，在人們快速瀏覽與頻繁更新中，你現(xiàn)在上傳的照片馬上會(huì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)淹沒在滾滾洪流中，成為古董。也許有人說，我可以自己翻閱欣賞、回憶品味啊�？烧掌嗔�，翻看的時(shí)間自然少了，停留在每一張照片上的.時(shí)間就更短得可憐了，何況照片還在不斷拍攝，長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上，何來珍貴可言？現(xiàn)在的人們都喜歡旅游，會(huì)選擇歷史名城或風(fēng)景名勝，然后拍照留念。殊不知，當(dāng)你不斷擺出各種pose時(shí)，卻忽略了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史韻味和迤邐的風(fēng)光。再將照片曬到網(wǎng)上，廣而告之，證明你曾到××地一游，博來一些眼球和點(diǎn)贊，這難道就是旅游的真意嗎？朋友聚會(huì)也是如此，三兩好友相約，品茶飲酒，促膝而談，本身極美的事情，可現(xiàn)在完全變了味兒。到達(dá)聚會(huì)地點(diǎn)，必先拿出手機(jī)，連上wifi，然后見了什么人，吃了什么菜，一一拍下，上傳到空間、微信，又引來唏噓一陣，如此而已。世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就在你身邊，你卻在玩手機(jī)。這就是科技進(jìn)步帶來的人心之間的遠(yuǎn)離。而ps技術(shù)的成熟與泛濫，更增添了彼此間的不信任感。求職征友時(shí)，照片被修飾得完美無缺，一見本人，相去甚遠(yuǎn)，令人大跌眼鏡，甚至借機(jī)落荒而逃，終究竹籃打水一場(chǎng)空。
還是讓我們返璞歸真吧！少拍些照片，多欣賞風(fēng)景、滌蕩心靈；少一點(diǎn)ps，多一分真實(shí)、坦誠(chéng)相待；少玩會(huì)手機(jī)，多陪伴家人、共享天倫。應(yīng)該慶幸，蒙娜麗莎生活在五百年前，才能讓達(dá)芬奇和我們永遠(yuǎn)拜倒在她迷人的微笑下。
高考作文10
“人類是將自己懸掛在意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。”馬克思·韋伯之要言妙道發(fā)人深省，切中人與世界不可割裂的本質(zhì)，AI浪潮席卷的當(dāng)下，問題意識(shí)在與AI的提問學(xué)習(xí)中所占的比重愈重，其于人生之意義亦在社會(huì)中彰顯。問題意識(shí)有其緣自，人生百問，方能無問西東。
問題意識(shí)者，現(xiàn)象之剖析叩問也。它不是無頭蒼蠅般的胡言，而是經(jīng)過對(duì)這一事件的審慎思考后對(duì)其特性的探尋。“有問題，就會(huì)有答案”，正因人們對(duì)事物的運(yùn)作方式有所意愿而去探究，方有ChatGPT的橫空出世。如何利用問題意識(shí)在人工智能的風(fēng)口浪尖服務(wù)于人生，早已成為亟需解決之問。
首先，擁有問題意識(shí)，才會(huì)激發(fā)我們?nèi)?duì)現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析。對(duì)“AI發(fā)問”是利用好人工智能的前提條件，亦是物質(zhì)層面的問題解決。若非藉于此，就好像千年前那位仰望星空的猿不再對(duì)生命有所追問，哲學(xué)與文明亦無從發(fā)軔。人們就將成為只知接受信息而不知發(fā)問的“收納盒”，毫無個(gè)人意志可言。問題意識(shí)帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)人生中的問題，從而擁有更全面廣闊的認(rèn)知。
認(rèn)識(shí)外物也認(rèn)識(shí)自己，“問題意識(shí)”教我們?yōu)槿松峁└娴恼J(rèn)識(shí)�！皩�(duì)自我發(fā)問”方可跳脫扁平化人格的囹圄，塑造豐滿多元之我。瞿秋白在那個(gè)風(fēng)雨如晦的`年代，振臂一呼躍向黑暗，卻又偏偏在就義前搶出一篇《多余的話》，以自我之叩問為后人留下一個(gè)立體自剖的背影。問題意識(shí)讓我們對(duì)于自我之人生更加清晰，無論揚(yáng)長(zhǎng)避短抑或是查漏補(bǔ)缺，多問個(gè)為什么，便是展現(xiàn)了自我提升的決心，讓我們“看見不可見之物”。
認(rèn)識(shí)外物與捫心自問，本質(zhì)終要回歸對(duì)時(shí)代的發(fā)問�！叭耸侨f物的尺度�！睂�(duì)“自囂”“他囂”的鍛造都將熔鑄于時(shí)代洪流中，成就一個(gè)大寫的“人”。君可見，“天問”問天，向寥廓宇宙借屈原之口問出了中華巨龍的英姿；君可見，毛澤東一言“問蒼茫大地，誰主沉浮”，道盡時(shí)代青年沖破藩籬的豪情壯志。正是經(jīng)過了“百問”的洗禮，人類之價(jià)值方能在“淵深在中，清熱發(fā)外”中熠熠生輝。問題意識(shí)問到最后，帶我們走向人生之“天地大同”，問出自我人生坐標(biāo)的定位，問出楔入時(shí)代罅隙的踔厲奮發(fā)。
人生百問，方可無問西東。“百問”是對(duì)自我意志覺醒之清醒，亦是對(duì)未來道路之明晰�！盁o問”不是不問，而是“無需問”，這方是我們“百問”的終極目的。
“沿路得其自”，乘問題意識(shí)之帆。我們以百問之昂揚(yáng)，致“無問”西東的坦蕩與從容。
高考作文11
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽獨(dú)行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，總是有挑戰(zhàn)的難關(guān)，連綿不絕的波濤，幽深的山谷，春日里的風(fēng)箏在窗外飛舞，巷道盡頭是嬌艷欲滴的.青梅。有些人征服了險(xiǎn)峰，卻向往更陡峭的山崖；找到了珍寶，卻渴望踏上另一段奇妙的冒險(xiǎn)，路過梅園時(shí)，心卻飛向邊關(guān)，準(zhǔn)備奮戰(zhàn)殺敵。這些人并非執(zhí)拗，而是堅(jiān)定不移。他們?cè)诒疾ㄖ型黄粕臉O限，在征服中感受生命的快樂，在永不停息中找到自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士渴望在沙場(chǎng)英勇戰(zhàn)死，當(dāng)死神降臨帶來永恒的安寧時(shí)，他們微笑著，心滿意足地離去。
有些人乘坐一葉小舟，穿越茫茫大海，卻并非為了抵達(dá)彼岸，只是隨波逐流，聆聽風(fēng)聲，品味露珠。他們夜半點(diǎn)起蠟燭，探訪仙境，卻只是感嘆時(shí)光匆匆，風(fēng)景無限，并非要覓得盡頭。這樣的人并非放縱頹廢，只是灑脫自在。他們?cè)诼沃衅肺渡狞c(diǎn)滴，在駐足中緬懷逝去的歲月，在詩篇中歌頌自然的美妙。修行成仙的人不問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得完整的人格，生命的片刻寧靜。
生有所息，生無所息，只是對(duì)不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會(huì)像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對(duì)金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕裼礼v。生有所息的人絕不會(huì)像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風(fēng)的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無所息，在生活的循環(huán)中，尋找到一絲慰藉，也是對(duì)生命意義的一種領(lǐng)悟；在歡愉和平靜中，感受到生命的美好，也是對(duì)內(nèi)心深處的一次探索。或許在西西弗斯推著巨石攀登的過程中，也會(huì)留下屬于陶謝的足跡，欣賞沿途的風(fēng)景，彼此擦肩而過，互相致意。放下固執(zhí)的爭(zhēng)辯，隨著生命之路的風(fēng)景，輕輕地前行，心懷感悟。
高考作文12
蔣雯麗和姥爺
“姥爺和我，一個(gè)九十歲，一個(gè)七八歲，在20世紀(jì)70年代末，那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，他扶持我長(zhǎng)大，我陪他走完人生的路。我想把這種生命傳承的愛寫出來�！笔Y雯麗在個(gè)人作品《姥爺》的序言里，這樣表達(dá)了自己的.寫作初衷。說到對(duì)姥爺?shù)母星椋Y雯麗表示：“姥爺一直在幫我，從小時(shí)候帶我長(zhǎng)大，到我考電影學(xué)院講述姥爺?shù)墓适卤讳浫。俚降谝淮螌?dǎo)自己的電影，出版第一本新書，我的每一步都跟姥爺有關(guān)，每一步都是愛。也因?yàn)檫@些愛，讓我看世界的眼光沒有那么功利、浮躁，相對(duì)單純、平靜。不過，當(dāng)我十三歲姥爺去世的時(shí)候，我內(nèi)心里有個(gè)聲音告訴我：‘雯麗，你的童年從此結(jié)束了�！�
高考作文13
尊敬的老陳：
您好!
也許您的心情還沒有平復(fù)下來，有些責(zé)怪和埋怨自己的女兒舉報(bào)了您，覺得女兒不懂事，甚至是不孝，哪有女兒舉報(bào)自己親生父親的?可是，在我看來，您不僅不應(yīng)該責(zé)怪和埋怨女兒，而且應(yīng)該反過來感謝她呢。您女兒的這一舉動(dòng)，不但談不上不孝，而且是值得頌揚(yáng)值得點(diǎn)贊的大孝、至孝。為什么?那好，您先消消氣，咱倆就好好掰扯掰扯這個(gè)為什么。
俗話說，可憐天下父母心。兒女是父母身上掉下來的肉。不說別的，單從如今小陳已經(jīng)成為大學(xué)生這一事實(shí)上，就能看出您為了撫育和培養(yǎng)她付出了多大的.心血。也許您責(zé)怪女兒就責(zé)怪到這一點(diǎn)上，您可能以為自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培養(yǎng)成才，她應(yīng)該孝敬和報(bào)答您，而不是把“家丑”外揚(yáng)，去舉報(bào)您。對(duì)不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陳是大學(xué)生，有知識(shí)有理性的青年，相信她對(duì)您對(duì)她的愛和付出能夠理解，并且深有體會(huì)。其實(shí)，她舉報(bào)您正是她孝敬和報(bào)答您的一種方式。您想想看，假如讓她給您送一條祝福，她最想送給您的應(yīng)該是什么?對(duì)，平安健康。您在高速公路上開車時(shí)接電話，是十分危險(xiǎn)的，很容易發(fā)生交通事故，是拿自己的生命開玩笑。女兒舉報(bào)您，正是為了讓您改掉這一陋習(xí)，為了避免車禍，為了您的平安著想啊。從這個(gè)角度看，小陳不正是一個(gè)孝女嗎?第二，開車時(shí)打電話，您已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，家人已經(jīng)勸說過您多次，您總是改不了�！傲妓幙嗫诶诓 �，“猛藥治頑疾”，這些祖輩傳下來的老話，雖然淺顯卻不無道理。在勸說無效的情況下，女兒只有用舉報(bào)這一劑“猛藥”，才能治好您開車接電話的“頑疾”。您能明白女兒的無奈和良苦用心嗎?這也是女兒孝心的具體體現(xiàn)啊。第三，我注意到，您女兒舉報(bào)您用的是微博私信，而不是網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)。從這個(gè)微小的細(xì)節(jié)上，也能看出來您女兒金子般可貴的孝心。您知道她這么做的用意嗎?她這是希望在治好您的“病”的同時(shí)，能夠給自己親愛的父親留下一點(diǎn)尊嚴(yán)和顏面。
女兒是父母的貼心小棉襖。老陳，請(qǐng)您理解女兒的這一舉動(dòng)吧，它不僅幫您改正了錯(cuò)誤，還注滿了女兒對(duì)您深情的孝敬和愛。您有這么一個(gè)好女兒，多么讓人羨慕啊。
此致
敬禮!
明華
20xx年6月7日
高考作文14
世界共享邊界，落花共享芬芳。所有的瞬間都變成不朽，積累永恒。-銘文
所謂平庸，沒有創(chuàng)造，沒有夢(mèng)想，沒有奇跡。拒絕平庸，不斷奮斗，不斷追求，不斷走向成功。
偉大的美國(guó)現(xiàn)代建筑師路易斯？卡恩為我們樹立了榜樣。他的建筑作品總是充滿想象力和靈感，對(duì)作品的設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的追求和激情。他被認(rèn)為是20世紀(jì)世界建筑領(lǐng)域最偉大和最具創(chuàng)新性的象征人物之一。他的名言:“即使是一塊磚，也必須成為一個(gè)杰出的'磚�！边@句話敲響了很多人的警鐘，成為一部拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣泛流傳，激勵(lì)、鼓舞、推動(dòng)著千千成千上萬的人拒絕平庸，致力于創(chuàng)新和創(chuàng)造。正因?yàn)樗芙^平庸，他建造了迷人的耶魯大學(xué)美術(shù)館和埃塞特圖書館，綻放了他一生的光輝。
西方人能拒絕平庸，我們中華民族的兒女？
祖狄和劉琨拒絕平庸，金雞破曉，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，懷抱愛國(guó)志向；趙普拒絕平庸，晚年刻苦讀書，夜讀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；夢(mèng)露拒絕平庸，在戰(zhàn)爭(zhēng)即將打響的時(shí)候，他繼續(xù)染指，努力鉆研兵法，贏得了“三日不一，以新眼光看待對(duì)方”的贊譽(yù)；古爾秋拒絕平庸。當(dāng)別人沒有聞到窗外的東西，只讀到圣賢的時(shí)候，他開始周游世界，宣揚(yáng)他的道德。當(dāng)別人沒有獲得蟾宮的榮譽(yù)，沒有成為第一的時(shí)候，他已經(jīng)是桃李滿天下了。
“年輕人愁本地云，誰讀幽冷坐好”，李賀拒絕平庸；李白，是“安能之強(qiáng)而有力，絕不會(huì)忍受被人露出一張老實(shí)人的臉”，拒絕平庸；自古未死的文天祥，拒絕平庸。
鯉魚不肯平庸，表現(xiàn)出“鯉魚躍龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，刻上了“夸父追太陽”的決心；梅花拒絕平庸，不與花爭(zhēng)春色，贏得“雪失梅香”的美稱。
上帝給了我們一場(chǎng)雨，就像一個(gè)小白點(diǎn)，被舞成一條短短的直線，最后變成了一個(gè)小小的奇跡。它希望雨能喚醒人，讓人拒絕平庸，綻放人生的彩虹。
上帝給了我們每個(gè)人的夢(mèng)，光在夢(mèng)里一點(diǎn)點(diǎn)地穿過衣服，留下一口氣。雨點(diǎn)落在地上，變成無數(shù)的鳥，回到天空。它希望夢(mèng)能喚醒我們，讓我們拒絕平庸，綻放生命的光彩。
上帝給了我們片刻的沉默，腳步聲落在玫瑰花瓣上，如暴雨中漂浮著一片蒼茫的白色。它希望安靜能喚醒我們，讓我們拒絕平庸，綻放生命的光輝。
拒絕平庸，在思想中編織彩虹夢(mèng)。
編織輝煌人生！
高考作文15
蘇軾的赤壁
風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場(chǎng)――赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺(tái)詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜�！靶坛跫蘖�，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅�！彼麊栕约弘y道自己不正是那東吳的督都嗎?自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)?面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。
后來，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾�！�
是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。
“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。
蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬于蘇軾。
風(fēng)雨任平生
他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達(dá);他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的'“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對(duì)如畫的江山，如夢(mèng)的人生。
古人說：“上有天堂，下有蘇杭�！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。
《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生;美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
肩膀
他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量……
在這個(gè)有著慘白月色的夜晚，他獨(dú)坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長(zhǎng)發(fā)傾瀉而下�？扇缃瘢挥心强每盟蓸溲谟诚碌膲炡Ｄ鼗貞�(yīng)他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的悲痛!曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對(duì)亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜……”
這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)起對(duì)亡妻的思念。
左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統(tǒng)于吾王!他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國(guó)的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑!他潑墨寫下：
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！�
這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)對(duì)祖國(guó)的忠心。
他滿腔的報(bào)效祖國(guó)的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關(guān)懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。
這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)民計(jì)民生的大任。
古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實(shí)肩膀的人只有蘇軾一個(gè)。陶淵明只愿躲進(jìn)精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨(dú)享清閑;杜甫，那憂國(guó)憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔(dān)為民造福的重任;陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發(fā)先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風(fēng)……只有蘇軾有如此厚實(shí)的肩膀，上關(guān)百姓國(guó)家，下系骨肉情懷。
仰望蘇軾的肩膀，那是一座山……
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