高考優(yōu)秀作文集錦15篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的高考優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
高考優(yōu)秀作文1
可是，得不到的真的是最美的嗎？不，不是的。眼前擁有的，才是最美的。
當花瓶還在遠遠的地方時，我們認為它如稀世珍寶，格外精美。但擁有了呢，卻開始覺得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要開始覺得可惜，怪自己不懂它的價值。不懂得珍惜當下的人，是最可悲的，每個人都不想成為那個樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美麗，永遠也學不會珍惜的人，只會活在自己的嘆息中。
當貧困用血紅的雙眼注視著霍貝瑪?shù)牟椒�，霍貝瑪仍然在那片廣闊的草原趕著牛羊前進，仍在捧著自己的畫本，描繪著這片草原的美麗。殘酷的社會將鞭子揮打在他瘦弱的身軀上，他從來不羨慕那些趨炎附勢的畫家們所獲得的一切。在他眼里，他用屬于自己的風格畫下的阿姆斯特丹無疑才是最美麗的`。終于，他從阿姆斯特丹的村口走向了上層社會，一揮鞭，甚至闖進了英國倫敦國家美術館。即使他這一走，走了近兩百年，但只因他的堅持，堅持屬于自己的眼前美景，他才屹立于畫壇，才擁有了大家都羨慕的美麗。
司馬相如繞了一大圈才猛然發(fā)現(xiàn)，最美的不過是一直在自己眼前的卓文君；納蘭容若一生只活在自己的回憶哀嘆中，卻忽視了身邊最美的妻，直至她離世，才想起與她的點點滴滴；威廉?巴特勒?葉芝，只因堅持愛著眼前的她，不管風，不管雨，因此，那篇撥動人心弦的《當你老了》才仍然感動著每一位讀者。
古往今來，多少人看透了眼前最美，又有多少人仍執(zhí)著于自己所得不到的？余秋雨說過，我們會發(fā)現(xiàn)努力為之奮斗的，為之擔憂的東西往往不是最珍貴的東西。因為，最美的東西往往就在眼前。眼前的東西往往是因為自己擁有了才不覺得珍貴。此刻，我們最該擁有一顆像蘇軾那樣豁達的心，即使身處逆境，仍能欣賞并珍惜眼前的美。
追求的心無可厚非，只是我們不應該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會懂得珍惜當下的人。我只是希望，下一個落日余暉，我們可以珍惜；下一個朦朧煙雨，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗。
高考優(yōu)秀作文2
幾年前，我們村里掀起一股“葡萄熱”。大多數(shù)人家沿著村里的一條河，種起了葡萄，多則上百畝，少則數(shù)十畝。靠著好水，好地，人人都盼望著能發(fā)筆財。于是，不用招呼，一家老小全忙活開了。東頭的王阿婆家也不例外。
但是，跟別家不同的是：人人都一門心思侍候葡萄，恨不得一人當兩人用，王阿婆卻養(yǎng)起了數(shù)十只雞。放假回家的我，曾聽伯伯背地里議論：“等葡萄熟了，誰還在乎那幾只雞��？真是腦袋不開化的訥老人！”據(jù)說，王阿婆的家人也十分不解，兒媳婦還為此與她鬧僵：放著大錢不賺，偏偏侍弄那幾只雞！所以，背地里，家家都護起了自家的園子，生怕雞啄了寶貝疙瘩葡萄秧。沒多久，大伙兒還偷偷送了她一個綽號：訥腦袋的`雞婆！
開春了。雖然頭年里葡萄不結果，但還是抽出了嫩綠的芽兒。亮晶晶的陽光迸濺到有如翡翠的嫩芽上，照亮了常年只與黃土打交道的莊稼人的眼。他們看在眼里，喜在眉梢。天愈暖，家家愈忙活：修芽兒，綁枝，扎架，全都干得高高興興，熱火朝天。至于那不時傳來的雞鳴，則讓他們一次又一次地笑話雞婆的愚訥。
漫長的等待期過去了，葡萄枝開始回報莊稼人對它的照料：長了密密的葉子，開始結起一顆顆如同綠瑪瑙的小圓果。這可喜壞了莊稼人，也忙壞了莊稼人，施肥，打藥，除草，一樣也不能少哇。只是奇怪的是，雞婆那成天嘮叨著的兒媳，又重新對婆婆畢恭畢敬起來。不過，大伙兒都沒心思關注這些事啦。
葡萄成熟了。但人們怎么瞧怎么不對勁，為啥收葡萄的人都往雞婆家跑？蹭過去瞧瞧，還是不對勁，為啥她家的葡萄看上去比自家大，嘗一嘗竟比自家的甜？難道傻人有傻福？
王家人喜得合不攏嘴，為啥？就因為自家并未花什么錢用在農(nóng)藥、肥料上。蟲在哪里？雞肚子里！草呢？雞也啄了！肥料呢？你說雞糞中不中？人們這才恍然大悟，同時也改變了對雞婆的看法，并為自己當初的暗嘲而不是滋味。
雞婆依然訥訥的，偶而自言自語一句：“用心呀，得用心呀……”
望著王家映滿明亮亮陽光的葡萄，一粒一粒，皆如發(fā)黑的紫水晶，爭先恐后地露出厚實肥壯的葉子，鄉(xiāng)親們不禁感慨：原來雞婆腦袋真靈啊！
高考優(yōu)秀作文3
當羽翼漸漸豐滿的時候 燦爛的陽光投射在漫無邊際的大海上，遠處，高險危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風一般飛向太陽，消失在一片金色的日暉中。 雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的.羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因為它經(jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，當羽翼漸漸豐滿時更要經(jīng)受磨礪。
當代著名青年數(shù)學家陳景潤，在中學時代就顯露出超凡的數(shù)學天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個世界數(shù)學難題時，經(jīng)常把自己關在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。 清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經(jīng)常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當有行人路過時，他 總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復一日，年復一年。直到四十多歲，他終于 完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實際行動告訴我們：當羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行，始于足下，當羽翼漸漸豐滿時，我們要力戒狂妄自大。 趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談論用兵理論，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死 后便冒然請纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長于空談兵法而無實戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士�！凹埳险劚钡慕逃柧疚覀儯河� 翼漸漸豐滿的時候，一個人最容易狂妄自大。 注重磨礪，當羽翼漸漸豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。 加強基礎，當羽翼漸漸豐滿時，我們會領略到山之巍峨，海之博大。 充滿信心，當羽翼漸漸豐滿時，虛心向老一輩學習，成功就在人生的前方。
日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風浪的精神在心之高端漸生…… 小編精心為您推薦： 高考熱
高考優(yōu)秀作文4
文明，一個簡簡單單的名詞。
“心生而言立，言立而文明”，古人認為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內(nèi)心去感知這個世界。
說到“文明”，作為中華民族文化的傳承人，問一問自己，我們是否問心無愧呢?人們常說：“中國是禮儀之邦，文明古國�！辈恢朗遣皇且矔腥诉@樣理解：從前的中國人確實講文明，有著無與倫比的創(chuàng)造，然而如今，這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空蕩蕩”�！皞鬟f文明是大人的事，我們還小呢……”小朋友天真地說。卻殊不知，文明就在我們身邊......
孔子曾說：“不學禮，無以立”，一說起“愛護公物”，也許有人會認為這是老生常談。類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園的小朋友也能說上幾條。然而，我們是否去做了，是否行動了?
類似這樣的`報道相信大家都聽說過，美國是一個通用英語的國家，國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些關于文明禮貌的標語，例如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?記者問到當?shù)氐墓芾砣藛T，回答說：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！币晃怀鰢疾斓闹袑W校長回國后語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們從小就懂得文明，總覺得人要有多么宏大的心靈，其實不是，文明禮儀就在你心靈深處，不需學習，也許只是一瞬間。有時候，一句話，一種手勢，一個微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人;還有時候，一張紙的厚度，一米的距離，一分鐘的時間，就可以讓文明在我們的身邊閃爍。只要社會上下每一個人都有一顆功德之心，一顆純潔的心，就能浮現(xiàn)出一個溫馨的生活氛圍，一個文明的社會。
代表中華民族未來的我們，需要學習和繼承的東西還有很多很多。然而，最基本的問題是“我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒?”每當我們播下一個動作，都會收獲一個習慣，播下一個習慣，會收獲一個品格。每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步，文明的力量是偉大的，它能匯聚所有人的熱情，像火炬一樣在每個人的手中傳遞。文明會在我們生活中不經(jīng)意地流露著，就在我們心中，它需要我們用內(nèi)心去挖掘、去領悟。
高考優(yōu)秀作文5
1.魯迅先生說：天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得人仰馬翻。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受風蕭蕭兮易水寒的.悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下斜風細雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，誠信便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。誠信，誠總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上誠信，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。誠信是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)
4.有了它，才有了君子一言，駟馬難追的承諾，才有了五關之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的日升昌，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
高考優(yōu)秀作文6
項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。
東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。
這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。
一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的.秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發(fā)配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”�？嚯y歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業(yè)灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經(jīng)久不衰的絢麗春色。
名師精評：
主題明確：由題目我能聯(lián)想到超越自我的中心，以項羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題，明確突出。材料深刻：項羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內(nèi)涵和意義，作者緊扣這兩則材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韻。語言優(yōu)美：作者行文流暢優(yōu)美，對古人經(jīng)歷的描述飽含深情，對詩句的化用巧妙精致，體現(xiàn)出作者的好文采。
高考優(yōu)秀作文7
下午，我?guī)е@種疲憊回到家。我一放下書包，就癱在了床上。然后，我摸到了一個硬硬的小東西，起身一看，是個按鈕�！捌婀郑以谶@里住了這么久，從來沒有發(fā)現(xiàn)過這個按鈕。今天，如何。。。是不是其他世界的人不小心留下來了？這個按鈕可以打開通往美人魚王國或美麗空間的大門……”我一邊做著白日夢，一邊伸出手去按按鈕。就在我按的時候，我腳下出現(xiàn)了一個黑洞。我還沒來得及驚訝，就被一股奇怪的風吸了進來。我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)我的地方和之前想象的大不一樣，是一個看不見手指的鬼屋。周圍一片漆黑，除了我好像沒有生物。我不禁感到毛骨悚然。我慢慢地挪動著腳，但每次挪動，我都覺得身后有很多鬼在跟著我。一陣陰風不停地在我耳邊吹過，連我自己的心跳都可以安靜地聽到。我隱約覺得有門，就推開門進去了。刺眼的燈光讓我睜不開眼睛，定睛一看，四周掛著十幾個燃燒的火把，把房間照得亮亮的。我松了一口氣，繼續(xù)往里走，卻發(fā)現(xiàn)房間里到處都是棺材。突然，后面?zhèn)鱽硪粋�蒼老的聲音：“歡迎來到我家�！蔽液荏@訝，回頭一看，一個木乃伊正向我走來。我嚇得說不出話來，跑了。不知不覺跑到樓頂，向前看，這是樓頂，是懸崖邊。回頭看著逼近的木乃伊，我想：也許我跳下懸崖會有奇跡發(fā)生。于是我閉上眼睛跳下懸崖。我漸漸醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在草原上。藍天上漂浮著長長的白云。我翻身了。我看到一群群牛羊在綠色的.草原上悠閑地吃草，許多馬在這里快樂地奔跑。四周環(huán)山。一切都那么詩意，讓我陶醉。我正躺在草原上靜靜地欣賞著迷人的風景，剛才的一切都已經(jīng)被拋到九霄云外很久了。我剛要起來，腳就被一只手抓住了。我轉過身，看到是一個留著長發(fā)，衣服上有血跡的小女孩。小女孩聲音嬌弱地說：“姐姐，你愿意和我一起玩嗎？”“誰想和你玩！”我用顫抖的聲音回答�！笆菃�？”她說話很野蠻，抬起頭沒有五官。突然，天空布滿了烏云，牛、羊、馬都變成了半透明的幽靈，隨著“嗚——嗚——”的聲音飄走了。被可怕的風和黑暗包圍著。雙腿無力，身體蜷曲，大喊：“救命！”……
醒來時只聽媽媽說：“我跟你說過多少次了，要你蓋好床……”我看了看四周，發(fā)現(xiàn)自己在家，之前的扣子都沒了，想不明白是怎么回事。然而，我知道我終于回到了現(xiàn)實世界......
高考優(yōu)秀作文8
是否只有早晨的那一刻才能看到熾紅的夕陽當空升起，那一片霞光燦爛輝煌。無邊的黑夜一如既往，靜謐的世界回蕩在心房。
黑暗，是誰在痛恨你。
讓我摸不清楚世界的美妙。
黑色一直陪伴著我直到去年冬天，眼中的世界沒有天亮，早晚在心中都是那般的相像，媽說：孩子，多么希望聽到你說一聲早安，媽媽。
媽媽老了，即便我看不清楚她那耀眼的白發(fā)，可她那滄桑的聲音敲擊著我的耳膜，她不想我一直瞎著，所以母親每天去集市上賣菜，于是我便在心中想著母親出門時，那個時刻便是早晨。
我每天不分時刻的睡覺，另一種幻想也寄居在我腦中，醒來的那一刻便是早晨，可是母親卻用溫柔的聲音呼喚著：孩子，吃晚飯了。我微笑著，拖著疲備的身子移到桌旁，細細的品嘗著母親做的飯，不知道為什么飯中總有一股辛酸，吃到嘴中眼淚就往下掉，母親急了，她拼命的擦，拼命的擦，那顫抖的雙手觸碰著我的雙眼，我忍住眼淚，我說：媽，早安。然后，我笑了笑，所有淚都吞回了肚中。那雙顫抖的手不知在摸索著什么，遞了一大疊的紙塞入了我手中，沉重著讓我打了個寒顫，母親說：孩子，我已經(jīng)賺夠了錢，你可以去治眼睛了。
睜開眼，白色的墻，白色的窗簾，白色的床單，白色的世界，刺眼的東西照得我直流眼淚，穿白色制服的告訴我，那是陽光。我微笑著，即使耀眼我也不愿閉上，那么美，那么美。我看著慈祥的醫(yī)生，我說：早安。他微笑著，我記得他說：早安，孩子。于是我拼命的尋找母親的身影，我多么想對她說早安母親，可是醫(yī)生說母親送我到醫(yī)院做手術時就離開了。我奔跑著，清晨美麗的陽光照射著我直到我跑回家門口。我的'心咚咚的跳，每一刻我都町得清清楚楚。
吱呀推開門的一剎，一個滄桑的老人正垂著頭仔細的挑選著菜葉，那銀白色的頭發(fā)顯得有些耀眼，每一根都刺在我的心里。
我說早安，母親。
她說，早安，孩子。
直到現(xiàn)在我都記得我那像陽光般的清晨，早上的陽光，早上的空氣，早上的藍天，早上的白云，還有我早上的母親，一切都開在流年的歲月里，水一樣的春愁，可惜唯獨母親的愛，早就在我出生的那一刻寄居在心中，早早的，早早的。
高考優(yōu)秀作文9
寂寞，不能預言
落單
說了再見，是否就能不再想念
說了抱歉，是否就能理解一切
很喜歡很喜歡這兩句話，不知是這種情有獨鐘的喜歡滋長了我對預言的不屑，還是對預言的唾棄姑息了這種刻骨銘心的喜歡。
但至少我知道，想念不能預言，原諒不能預言，而寂寞更不能預言。
歡聲笑語的浸透中，寂寞只敢膽怯地蜷縮在某一個黑暗的角落，陽光燦爛的擁抱下，寂寞只敢隱藏在每一個寂廖的黃昏，挑燈夜讀的苦干中，寂寞只敢靜靜地潛伏在被高深莫測的數(shù)學題難住時。當然看到昔日熟悉的朋友臉上的笑容被冷漠與麻木取代時，寂寞也會不失時機地露出它猙獰的面孔。這時的寂寞就如一個蠢蠢欲動的小孩，給他一個承諾，他就會歇斯底里地瘋狂，而沉睡的寂寞只要一句預言它就會像閘門內(nèi)濤濤的洪水觸閘了排山倒海地涌向脆弱的心靈深處。
所以我不敢預言，不敢再向曾經(jīng)相依相偎的朋友乞討溫存，因為我怕我的寂寞是他們的'累贅，我怕被我釋放的寂寞會像脫了韁的野馬，在心靈的原野上橫沖直撞，再也沒有�？康母蹫场Ｋ晕铱傇跊]心沒肺地大笑裝著可愛的同時也刻意用冷漠來裝潢。當然，這都是有針對性的。有針對性地冷漠，也有針對性地寂寞。為了不讓那些多愁善感的人兒勾起我的寂寞，也為了不讓那些無所事事的人觸碰我的冷漠，也因為主動地表達冷漠與被迫接受冷淡來得清高，畢竟可以撈回一點點可憐的驕傲與自尊。也可以自以為是地想自己走得灑脫而遠離寂寞。
心中空蕩蕩的感覺是寂寞，無依無靠而想找個人來陪的感覺是寂寞，落單想找昔日的友人一起手拉手踩著夕陽看日落的感覺還是寂寞。寂寞或許停留在人來人往的大街上，或許隱居在踽踽獨行的旅途中。但，別怕，不要給它預言，也不要給它機會，再瘋狂的寂寞也不能使疲憊不堪的你屈服，預言就像一劑提醒寂寞的毒藥，使寂寞更肆無忌憚，使昔日的光輝歲月，溫馨時光一點點再一次重播。而現(xiàn)實的脆弱經(jīng)不起回憶的折磨，到最后或許只會一敗涂地。
寂寞，不能預言，因為預言的寂寞會像醉生夢死的酒一樣使人糊里糊涂，會像被寵壞的孩子一樣肆意妄為，也會像斷了線的風箏一樣四處飄泊而蕩起一圈圈的漣漪。
不要說出你的寂寞，因為它會傳染，即使它在心中騰起千層巨浪也要穩(wěn)住它，畢竟波濤洶涌也有風平浪靜的時候，而寂寞預言了，傾訴了，就會是覆水難收。
高考優(yōu)秀作文10
面對摔了一跤后引發(fā)的關注，我想問一下，
為什么要關注我的摔跤？
為什么只關注我的摔跤？
為什么要等到我摔倒了才來關注?
我知道，作為祖國新一代，我們背后有無數(shù)雙關注的眼睛，但一次次的關注事件讓我想問：你們的過多關注是正確的嗎？你們正確地關注我們了嗎？
首先，從關注的范圍過大看，有些關注的確是多余的。拿摔跤這一事件來說吧，人走路誰沒有摔跤的`經(jīng)歷，至于那么杞人憂天嗎？你們關心我們的學習與生活，我們感激不盡，但過多的關心只能是束縛我們前進的鎖鏈。我們只想在天地間無憂無慮地盡心地走，摔倒了再爬起來。看看地形以防再摔。然后立刻繼續(xù)前進。而你們就不應該在溪流的短暫停滯處再建個水壩，你一句我一句的教導一番再放行。
其次，關注的對象有時太有限。我們不是摔跟頭長大的，關注的也不應只是摔跤。我們的成長是吃飯、睡覺、學習、娛樂以及不時的煩惱與年少的莫名的閑愁以及早年心理陰影留下的負作用，甚至是無病呻吟，自哀自憐。我們快樂向上也有時消沉；我們樂觀活潑有時也陷入沉思；我們有時很馬虎，有時也很認真。所以關注我們不應是只關心我們的失落與錯誤；不應該只是關注我們的消沉與墮落；多關注我們的陽光與榮耀吧，我們會因此而備受鼓舞。
最后，從關注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。雖然只有親身經(jīng)歷和承受了錯誤帶給我們的后果，我們才會更深切的認識錯誤，糾正錯誤。但我們深切地希望你們是不變的導航燈，是親切的向?qū)В皇俏覀兎稿e后的警示燈。青春是叛逆的也是經(jīng)常犯混的，我們可能會明知故犯，但你們的教導也不應因噎廢食，在我們的心中，你們?nèi)耘f是向?qū)�，是導師，是迷路時的路標，燈塔。
你們的關心，我們很感動。但你們過多的關注，扭曲的關注，方法不恰當?shù)年P注我們難以接受。
親愛的家人，親愛的老師和社會的朋友，我真心的希望，下次別關注我的摔跤，別只關注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我們年輕，也可以有為。也可以安穩(wěn)走路的，也同樣需要關心，請正確地關注我們！
高考優(yōu)秀作文11
隨著日益發(fā)展的網(wǎng)絡系統(tǒng)向我們走來，我們原有的一系列的生活方式發(fā)生著翻天覆地的變化，從原來的課堂教學，到現(xiàn)在的網(wǎng)絡教學，從原來的超市購物到現(xiàn)在的網(wǎng)上購物，從原來的臨床咨詢到現(xiàn)在的網(wǎng)上會診……整個過程的演變與替代，無不凝結著科技工作者艱辛的汗水和無窮的智慧。然而，在風靡時尚的網(wǎng)絡生活中，我們是否又考慮過它的不足呢?
誠然，網(wǎng)絡確實帶給我們無可估量的好處。出門時電話聯(lián)系，這樣節(jié)約了時間，節(jié)約了精力。我們可以利用這些時間和精力干其他一些更重要的事。網(wǎng)絡在整個社會生活中發(fā)揮著它無可比擬的.優(yōu)勢，越來越多的人們將焦灼的眼神拋向電腦屏幕。因為，他們渴求的是最時新、最有效的信息。而相反的一些同樣珍貴的人類文明的結晶——圖書，被人們擲之一旁不顧。據(jù)有關部門調(diào)查，近六年來我國國民讀書的意識逐漸下降，因為他們大部分人將眼光拋向網(wǎng)絡。可以說，網(wǎng)絡幾乎替代了大部分人們的生活，而就在網(wǎng)絡日趨走紅，并扮演重要生活角色的同時，我們應該保持幾分冷靜與沉著。
當今的一些青少年，尤其是高中生，他們經(jīng)常因沉湎于虛無縹緲的網(wǎng)絡生活而無法自拔，他們花費大量的時間與金錢去泡網(wǎng)吧，其結果肯定是弊大于利。作為青少年，正處于長身體、學知識的關鍵時期，如果對有些事情認識不清或者克制不了，就很容易對其思想產(chǎn)生毒害作用，并最終誘發(fā)犯罪。還有一些不法犯罪分子專門利用高新技術手段進行網(wǎng)上作弊，如果你沒有一點警覺意識，就很容易成為被捕獵的對象。因此，我們對網(wǎng)絡要時刻保持一種警覺、嚴肅的態(tài)度。此外，網(wǎng)絡生活很容易讓人們形成一種懶惰、散漫的意識，對一些重要的事情缺乏親歷性和實踐性。
就此，我們可以清楚地得知，任何事情沒有他絕對的優(yōu)勢，只不過是人們思想上的一種錯覺罷了。我們?nèi)耸怯兴枷耄瑫壿嬐评淼�，對任何事物要認真分析，慎重考慮，才能更好地利用其優(yōu)勢，減少其不足，使之更加完善地發(fā)揮其功能。對于網(wǎng)絡——這個社會的大角色，我們當然要更加嚴肅認真地對待了。
高考優(yōu)秀作文12
幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說：“……常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個好身體�！崩畎渍f：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！毙腋２⒉恍枰赂咄�，更不需要財大氣粗。幸福其實很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。
所以，幸福的意義在于保持你的本心。
也許很多人會嘲笑袁隆平，一個如此偉大的科學家，為何不在國家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當一個農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因為親自下田勞作，他體會到了一個農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個健康的身體，又可以解決困擾全球億萬人口的`糧食問題，我想，這應該就是這位科學家所認為的幸福的意義吧！
幸�？梢允亲晕揖竦母蛔�，也可以是為大家，為社會奉獻自己的一份力。每個人都有追求幸福的權力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。
去年，中央曾做過一個調(diào)查“國民幸福指數(shù)”。許多民眾都認為，當今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請試想一下，搬進公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？“徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的物質(zhì)上的幸福時，早已不知不覺地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個世上有人以喝茅臺發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。
你將難以想象，一個93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅持也令許多人不解。她說：“我不為成名，但我必須堅持，因為只有在畫畫中我才會感到幸福和快樂�！�
所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個夢想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實體會幸福的意義。
高考優(yōu)秀作文13
她輕輕地，在白色石灰墻上用指甲劃出了一個字母“W”。不像印刷體那樣端正，有些突兀，又彎彎曲曲的。她微笑地看著它，看著這面有點發(fā)灰的白石灰墻，看著已經(jīng)睡熟的爸爸媽媽，自言自語道：“滿足了。不是嗎？我現(xiàn)在挺滿足的�！�
在縣城里買一套新房子，離開鄉(xiāng)下這住了二十二年的破屋子，還可以獲得她夢寐以求的城市戶口。這些有什么樣的代價呢？花光對著黃土地辛苦了半生的'父母的全部積蓄，他們的后半生也還得每天在田里度過，以還清從銀行貸的款。不過自己倒是沒有任何負擔。多幸福啊！
“多幸福�。 笔堑�。父母那天就是這樣充滿了喜悅對她說的。她高興極了！因為馬上就要畢業(yè)了。一個農(nóng)村來的大學生可不如一個城里大學生找工作方便。她這樣告訴父母。父母于是更加堅定了買房的決心。
其實，她還有一個理由，那就是一點小小的虛榮心。每當那些城里同學周末邀請她去她們家時，她總是小心翼翼地拒絕她們。有時是說和其他朋友約好了，有時是說家里有急事。其實，她最擔心的是不得不回請她們的那一天終會來臨。因為她的家在鄉(xiāng)下。走過一條彎彎曲曲的小路，那間屋頂上蓋滿了厚厚稻草的屋子就是，并且，只有一間房。
她卻怎么也沒想到，平時連衣服也很少添置的父母，竟在她領到大學錄取通知書的第二天，拿出了一萬元的存款。她平靜地接過錢。她明白，明白為什么全家人在這一間平房里住了二十二年！她明白了。
“這回咱家可飛躍了！”爸爸說�！八职郑荒芙o兩個城里戶口，那咱閨女呢？”“嗨，你們?nèi)コ抢镱^，我一個老頭子，沒事。我和咱這破屋子還有感情呢！”
她平靜地聽完父母的話，一個字也沒說。一如既往，她回到書桌前去看書。臨睡前，她對父母說：“我也挺喜歡這屋子的，咱就別買房了�！备改阁@訝地望著她，她把一口標準的普通話換成了家鄉(xiāng)話，“開學我還要帶同學來玩呢！”
35瓦的燈泡照著整個屋子。她覺得這個“W”就像一片瓦。怎么想到這個？“反正我現(xiàn)在已經(jīng)滿足了，因為……”身后突然傳來父親的夢囈聲。早點睡吧。明天同學會來玩呢！
高考優(yōu)秀作文14
剛到村頭，抬眼望見圩子上那片濃綠的白楊林，三叔便再也控制不住內(nèi)心的情感，放聲痛哭起來。他雙膝跪在地上，仿佛有千萬斤重，怎么也抬不起來。一聲聲“媽媽”的呼喊，叫人為之動容。
奶奶有三個孩子，三叔最小，爸爸最大，還有那與我未曾謀面的二叔，在一場意外中遇難了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，臨終前，還不忘千叮呤萬囑咐，一定要找到三叔。而我對三叔終究也了無印象。只知每到春節(jié)，奶奶總會呆坐在臥房里，對著那張泛黃的照片自言自語老半天，其間不時用手絹擦拭眼角，若有所傷。雖然人影模糊不成模樣，但我隱約察覺奶奶的心事──我起初把它歸于去世已久的爺爺。
爺爺本是村子里當家人，后在一場大水中為救村民獻出了生命。為此，已經(jīng)懷了三叔的'奶奶哭昏了好多天才醒過來。村子以前很大，水災之后，就定居的人就越來越來越少了�；蛟S也正因為這場災難，鄰里之間的相當和睦，彼此也算是知根知底吧，家家?guī)缀鯚o話不談。
但奇怪的是，每提及三叔的話題，村里人就會搖頭，顧左右而言它。直到那年春種，家家大忙，而我們家只有媽媽、姐姐和我忙前忙后，獨不見爸爸。我信口問幫閑的奶奶，她近乎平淡地說：“到圩子上看看去，你爸該在那收拾白楊林呢！”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比糧食還重要？”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一鏟一鏟給樹苗培土，還不時俯身觀察長勢。
對此，我便習以為常了，卻冥冥中覺察到這片白楊林和我們家定有某種特殊的關系。這個謎在奶奶彌留之際才得解開。在三叔十五歲的時，村子又發(fā)生了一場災難。但鄰居們從不當我面講起他，而出于好奇，我多少次在夢里虛構了場景，幾多兇險，幾多恐怖。從奶奶的話中得知，這場災難和我們家有著嚴酷的關系：我可憐二叔就受死于這場災難，而這一切卻緣于我神秘的三叔。
我們村地勢低洼，土質(zhì)疏松，只要稍微摸一下，就是一層厚厚的土。爺爺生前想了一個辦法，就是圩子上植草坪，以此固住土層。大家按此法在圩子上種植了草坪，村子的狀況還真一天好過一天。人們看到圩子上的綠色，就像看到希望，似乎幸福正向我們招手。讓人沒想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那調(diào)皮的三叔毀壞了。
高考優(yōu)秀作文15
南宋的一個夜晚，在越州山陰陸家宅院的書房里，74歲的南宋詩壇領袖陸游，正以自己一生的讀書體驗教育自己最小的兒子陸子聿。詩人教子，出口成詩，于是留下了這首至今傳誦的詩篇《冬夜讀書示子聿》：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”陸游告訴兒子，從書本上得到的知識終歸淺薄，要真正理解書中的深刻道理，必須躬行實踐。這就是古人提倡的理論聯(lián)系實際。
人獲得知識有兩條道路，一是實踐，一是讀書。實踐就是行萬里路，就是要去讀懂社會這本“無字天書”，這是最重要的一條求知渠道。司馬遷、李白、沈括、徐霞客，數(shù)不勝數(shù)的先圣先賢都是行萬里路而有成就的例子。
古語有云：書看無字書，話聽言外意。曹雪芹在《紅樓夢》第五回有一副對聯(lián)：世事洞明皆學問，人情練達即文章。這些說的都是“無字書”的妙用。尤其是清人張潮，關于“無字書”的論說已經(jīng)達到出神入化的地步。他在《幽夢影》第一四二條寫道：“善讀書者，無之而非書，山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善游山水者，無之而非山水，書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也”；九十六條說：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”；第一八一條又說：“能讀無字之書，方可得驚人妙句”。
這種讀書是達到了化境的`讀書，無字之書得于自然，見于心性，這樣讀書才“能會難通之解”，“可參最上禪機”。張潮的朋友黃交三稱贊說：“山老（張潮，字山來）之學，從悟而入，故常有徹天徹地之言�！弊x書到這份上，當然書便是胸中山水，山水便是胸中之書了。
然而古往今來，似這般善讀“無字書”的畢竟不多，更多的人則以為只讀有字之書便可以了，正所謂“讀書破萬卷”。可惜一些人有字書讀了不少，最后卻變成一個無所作為的“兩腳書櫥”。
《南史·陸澄傳》記載：澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：“陸公，書櫥也�！彼烙浻脖�，不求甚解，更別說理論聯(lián)系實際了，像陸澄這樣死讀書讀死書，就難怪寫不出書來。同樣是姓陸，陸澄和陸游比起來，在讀書的見識上顯然有霄壤之別。
面對世人“死讀書，讀死書，讀書死”的現(xiàn)象，明朝洪應明在《菜根譚》一書中不無惋惜地說：“人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。以跡用不以神用，何以得琴書佳趣？”是啊，只知運用有形跡的事物，不懂得領悟無形的神韻，這種庸俗的人又如何能理解音樂和讀書的真正樂趣呢？
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