高考優(yōu)秀作文(通用15篇)
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的高考優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優(yōu)秀作文1
那一瞬，改變了一個殘疾人的一生;那一瞬，震撼了千千萬萬正常人;那一瞬，創(chuàng)造了許許多多美麗的奇跡;那一瞬，成為永恒。我的眼前浮現(xiàn)出了無數(shù)殘疾人最美麗的一瞬：患小兒麻痹癥的歌手鄭智化拄著雙拐在舞臺上高唱《水手》;聾啞藝術(shù)家邰麗華與其他聾啞女子表演《千手觀音》;自幼因病成為盲、聾人的海倫。凱勒頑強(qiáng)地伏案寫作……
提起這些自強(qiáng)不息的殘疾人生命中最為輝煌的時刻，我不由地又想起那個弱不禁風(fēng)的背影，那最美的一瞬間，感人至深……
幾年前，那個清風(fēng)蕩漾的黃昏，我和幾個朋友正在村口玩耍，若有若無的二胡聲隨風(fēng)飄入耳畔。循著聲音走去，我們在大樟樹下看見了一抹背影。他正盤腿坐著，優(yōu)美動聽的二胡聲從他手指間緩緩流出。我聽得入迷，或許他聽到了我們的聲音，靈泉一般的二胡聲戛然而止，他轉(zhuǎn)過頭來。
他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻滿了歲月的痕跡，面黃肌瘦，好像大病新愈的人，濃眉，高挺的鼻梁，眼睛閉著。片刻后，琴聲悠揚(yáng)飄起，二胡聲飄蕩在空氣中，時間仿佛定格在那一刻，世界仿佛除了他與二胡，就什么也沒有了。
許久，一個頑皮的孩子似乎發(fā)現(xiàn)了有什么不對勁，他端詳起那人的臉，悄悄走過去，臟乎乎的小手在他的眼前晃了又晃，那人沒反應(yīng)，孩子頓時呆住了。聽眾們即刻小聲地議論起來“他是盲人咧!”“真不知他是怎樣做到的�！彼欢牭搅�，可那蒼白的臉上沒有一點(diǎn)反應(yīng)。
他是來投親的，聽他的親人說，他天生不會說話，后來又因事故讓他雙目失明。
我愕然，抑揚(yáng)頓挫的琴聲，如泣如訴，仿佛在嘆人世間世事無常。當(dāng)琴弓往上揚(yáng)時，二胡的悲鳴加大，為這個黃昏渲染上凄美的色彩。忽然，迸出一絲歡快的咽聲，取代了所有的`悲傷，最后的一線希望將黑暗抽離，如同他時起時浮的人生，被二胡描繪出點(diǎn)點(diǎn)斑斕的色彩。
這一瞬，我終于感到了一個肢體不全的人美麗的心靈。他們?yōu)榱俗约旱膲粝耄日Ｈ硕喔冻隽税俦肚П�。雖然他們有的并沒有成功，但至少他們努力過了。雖然他們肢體并不完美，但他們?nèi)允菓{借自己驚人的毅力創(chuàng)造了奇跡。
高考優(yōu)秀作文2
互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨溝通了虛擬與現(xiàn)實(shí)，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)穿梭于各個場景，了解各地新網(wǎng)，世界真真正正變成了“地球村”。
然而，在虛擬世界里有許多潛在的危險因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學(xué)生與老年人上當(dāng)受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽(yù)。當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國與國之間的交往，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。
虛擬不是虛假，不是平白無故的捏造和勾心斗角的心機(jī)。虛擬是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的'要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個虛擬人物，許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱，從而傳播了我國的文化與音樂作品，向世界展示了我國的綜合素質(zhì)與文化成就。但仍有許多虛擬網(wǎng)站散發(fā)暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引誘我國青少年誤入歧途。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。
現(xiàn)實(shí)不是真實(shí)，不是實(shí)踐出真知的真理和絕對正確的定論�，F(xiàn)實(shí)是人們在生活中形成的習(xí)慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現(xiàn)實(shí)，它是人們?nèi)粘Ｃ鳌?shí)實(shí)在在存在的東西。《最強(qiáng)大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力，但他的觀察僅限于真實(shí)存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請幫助分析一起六個月來毫無進(jìn)展的肇事案。王昱珩仔細(xì)觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后，大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網(wǎng)也證實(shí)了他的能力。那么，假使這是虛擬世界的案件，沒有真實(shí)的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再強(qiáng)大的觀察力也無從下手。當(dāng)然，毋庸置疑，現(xiàn)實(shí)中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀，諸如“拿錢辦事”“靠關(guān)系走后門”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，分辨現(xiàn)實(shí)世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實(shí)世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓(xùn)，規(guī)避糟粕與風(fēng)險。
有句名言說道：“表面是清晰明了的謊言，背后是晦澀難懂的真相�！蹦憧吹降牟⒎鞘乾F(xiàn)實(shí)，你不可觸摸的并非是虛擬，帶著頭腦穿梭才是融入這大時代的方法。
高考優(yōu)秀作文3
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的`清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
高考優(yōu)秀作文4
毛毛蟲選擇了短暫的束縛，才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞；牡蠣選擇了短暫的痛苦，才有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。為了到達(dá)理想的彼岸，為了想要的自由，我們必須穿越沙漠。當(dāng)人生遭遇不自由，遭遇困境時，我們要樂觀曠達(dá)，堅持信念，勇敢面對，開辟獨(dú)有的天空。
當(dāng)人生遭遇不自由時，我們要樂觀曠達(dá)。蘇軾，一代文豪。從意氣風(fēng)發(fā)步入仕途，其間有得意，更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學(xué)識和睿智的思想，更有樂觀曠達(dá)、忘懷得失、超然物外、閑適灑脫的心境，雖然命運(yùn)多舛，人生路途風(fēng)雨飄零，多次遭貶，甚或深陷烏臺詩案幾近生命之憂，他依然寧靜如月，曠達(dá)如風(fēng)。窘居黃州，親耕東坡時，他依然樂觀高歌“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，縱筆酣暢淋漓，《赤壁賦》《念奴嬌？赤壁懷古》成千古名唱。
當(dāng)人生遭遇不自由時，我們要堅持信念。不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于懸崖。門巴的`女兒格桑德吉師范大學(xué)畢業(yè)后，執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。然而困難重重，為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖、在艱險的山路上頻繁往返；為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕、背起糌粑上路；為了把學(xué)生平安送到家，每年大雪封山時，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的學(xué)生們平安送到父母身邊。她堅持信念，用一顆心，脈動了一群人的心。
當(dāng)人生遭遇不自由時，我們要勇敢面對。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓，人生一下跌入低谷。他無數(shù)次坐著輪椅來到地壇，似乎要從這座歷經(jīng)四百多年滄桑的古園哪里獲得了某種啟示，追問生命的意義，汲取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。他迷茫過，痛苦過，但他又艱難地從生存的窄縫里勇敢地走了出來，帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路，他曾戲稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。在寫作這條路上，史鐵生勇敢地堅持下去，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。
人生路漫漫，學(xué)習(xí)或生活中，難免遇到坎坷，當(dāng)遭遇不自由時，我們無需迷茫、徘徊，甚或消沉，命運(yùn)執(zhí)掌自己手中，我們要樂觀曠達(dá)，堅持信念，勇敢面對，開辟自己獨(dú)有的天空。作文
高考優(yōu)秀作文5
朝暉夕曬
夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學(xué)、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應(yīng)市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：
我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個雜字。
諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩》；中國現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文
雜豈不很好？
當(dāng)然，雜大多在奮斗與競爭時展現(xiàn)其好處，所以雜物總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉(zhuǎn)方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的`國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯存留下來的國家，也是因?yàn)橐恢币詠肀姸嗝褡咫s處一起不事紛爭同舟共濟(jì)。
原來，雜是一種多極，一種包容。正所謂千帆競發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠雜才得以加強(qiáng)和延續(xù)的嗎？
但雜在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以雜物是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章？所以，《三國演義》中說天下大勢，分久必合，合久必分，我們是否也可以說天下萬物、雜久必純，純久必雜呢？
最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于雜的精神讓大家都來參與建設(shè)，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優(yōu)秀人才更有機(jī)會脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好？當(dāng)然，雜談一番之后，遼是要把出題判分的事純交給考試院閱卷組去辦，因?yàn)樗麄兛梢约s成純，不至于雜亂無比趁雜牟利。
是為序。
XXX
X年X月X
高考優(yōu)秀作文6
太陽，撕裂神秘的黑暗，縱身躍上地平線，灑下灼人的萬道金光。清晨時分，這不顧一切的分娩，以其極致的絢爛與熾熱，成為一切生命的母親，一切生命的英雄。
月亮，懸于浩淼夜空中央，溫柔散發(fā)著白晝太陽剩余的光芒，像一朵柔和的燈霧，輕輕地吐露著對太陽萬丈金光的歌頌。
缺失了太陽的熾熱，萬物自然會失去生命，沒有月亮夜間謙卑的清輝，黑暗也將吞噬整個世界。猶如太陽與月亮于自然界中的位置，我們奔跑于擾攘的人生路上，有的人可以成名副其實(shí)的健將，有的人卻在路邊鼓掌。然在路上奔跑與路邊鼓掌的人，都是遠(yuǎn)圖景中不可缺失的角色。
曾經(jīng)讀過一篇名為《點(diǎn)燈人》的小說。在黑暗襲卷大地的夜里，點(diǎn)燈人執(zhí)掌燈火，給予他人光明與溫暖。的確，在黑暗與不幸的時代，所有人都在苦苦掙扎、摸索的時刻，我們呼喚能帶來光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心臟，高舉著熊熊燃燒的信念，披荊斬棘，帶領(lǐng)族人走出危險而黑暗的森林；在反動統(tǒng)治的白色恐怖之下，魯迅先生棄醫(yī)從文，持筆為劍，大聲疾呼，敲打國人愚昧而麻木的靈魂，他手持火把，奔跑于路上，聊以慰藉在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)。不論身處何種時代，我們都需要如此的精神領(lǐng)袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引領(lǐng)我們的社會不斷向前，這是一種勇者的行為。
然而英雄也僅是孤立的個體，英雄的身后若沒有先進(jìn)的追隨者，路邊若沒有鼓掌人，英雄的行為也不過是寂寞的.歌唱。我們大多數(shù)人，并沒有英雄的潛質(zhì)，然而能夠在路邊鼓掌。支持英雄正義的奔跑，便也是勇者的行為。正如在畸形病態(tài)的物欲甚囂塵上、而正義和道德卻漸為名與利的黃沙掩埋之時，需有人愿意站出來捍衛(wèi)公共道德，如最美老師張麗莉，打假斗士方舟子，我們該為其英雄的行為鼓掌、贊揚(yáng)，而不是鄙夷、諷刺。如此，我們的關(guān)懷才可傳遞，生命潮汐共振，無處不在。
三毛曾說，奔跑于人生路上，不負(fù)此生而跑，便是勇者的行為。我想說，為英雄鼓掌，也是勇者的行為。
高考優(yōu)秀作文7
隨著日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)向我們走來，我們原有的一系列的生活方式發(fā)生著翻天覆地的變化，從原來的課堂教學(xué)，到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，從原來的超市購物到現(xiàn)在的網(wǎng)上購物，從原來的臨床咨詢到現(xiàn)在的網(wǎng)上會診……整個過程的演變與替代，無不凝結(jié)著科技工作者艱辛的汗水和無窮的.智慧。然而，在風(fēng)靡時尚的網(wǎng)絡(luò)生活中，我們是否又考慮過它的不足呢?
誠然，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)帶給我們無可估量的好處。出門時電話聯(lián)系，這樣節(jié)約了時間，節(jié)約了精力。我們可以利用這些時間和精力干其他一些更重要的事。網(wǎng)絡(luò)在整個社會生活中發(fā)揮著它無可比擬的優(yōu)勢，越來越多的人們將焦灼的眼神拋向電腦屏幕。因?yàn)椋麄兛是蟮氖亲顣r新、最有效的信息。而相反的一些同樣珍貴的人類文明的結(jié)晶——圖書，被人們擲之一旁不顧。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，近六年來我國國民讀書的意識逐漸下降，因?yàn)樗麄兇蟛糠秩藢⒀酃鈷佅蚓W(wǎng)絡(luò)�？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)幾乎替代了大部分人們的生活，而就在網(wǎng)絡(luò)日趨走紅，并扮演重要生活角色的同時，我們應(yīng)該保持幾分冷靜與沉著。
當(dāng)今的一些青少年，尤其是高中生，他們經(jīng)常因沉湎于虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)生活而無法自拔，他們花費(fèi)大量的時間與金錢去泡網(wǎng)吧，其結(jié)果肯定是弊大于利。作為青少年，正處于長身體、學(xué)知識的關(guān)鍵時期，如果對有些事情認(rèn)識不清或者克制不了，就很容易對其思想產(chǎn)生毒害作用，并最終誘發(fā)犯罪。還有一些不法犯罪分子專門利用高新技術(shù)手段進(jìn)行網(wǎng)上作弊，如果你沒有一點(diǎn)警覺意識，就很容易成為被捕獵的對象。因此，我們對網(wǎng)絡(luò)要時刻保持一種警覺、嚴(yán)肅的態(tài)度。此外，網(wǎng)絡(luò)生活很容易讓人們形成一種懶惰、散漫的意識，對一些重要的事情缺乏親歷性和實(shí)踐性。
就此，我們可以清楚地得知，任何事情沒有他絕對的優(yōu)勢，只不過是人們思想上的一種錯覺罷了。我們?nèi)耸怯兴枷�，會邏輯推理的，對任何事物要認(rèn)真分析，慎重考慮，才能更好地利用其優(yōu)勢，減少其不足，使之更加完善地發(fā)揮其功能。對于網(wǎng)絡(luò)——這個社會的大角色，我們當(dāng)然要更加嚴(yán)肅認(rèn)真地對待了。
高考優(yōu)秀作文8
常言道“留心處處皆學(xué)問”，的確是這樣。在我們的生活中，有很多等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的事物，而發(fā)現(xiàn)它們又有一個過程，可以用三個標(biāo)點(diǎn)符號來完成這一過程，它們是：問號、省略號、感嘆號。
問號
世間有太多太多未知的秘密等待著我們?nèi)ソ視裕皇篱g有太多太多神奇的大門等著我們?nèi)ラ_啟；世間有太多太多未解的問題等待著我們?nèi)ソ獯�。這一切似乎都源自一個個問號。英國科學(xué)家道爾頓感到自己色覺有問題后愿意去研究；日本商人安藤百�？吹嚼鏀偳暗拈L隊愿意去研究；法國家務(wù)雜工喬利看到燈油清除了陳年污漬愿意去研究。難道其他人看不到這些現(xiàn)象嗎？不是，只是因?yàn)槠渌藳]有那強(qiáng)烈的好奇心來給這些現(xiàn)象打上“問號”從而解破它罷了。所以，發(fā)現(xiàn)需要好奇心。
省略號
發(fā)現(xiàn)問題后的研究過程之所以能夠用省略號來代表，是因?yàn)檠芯啃枰恍傅呐蛨猿值降椎囊懔�，這其中需要我們注入經(jīng)歷與時間，可能是一年兩年，也可能是一生，正如省略號中的小圓點(diǎn)那樣久遠(yuǎn)。道爾頓研究了兩年，發(fā)現(xiàn)了色盲癥；安藤百福實(shí)驗(yàn)了一年，發(fā)明了方便面。還有的發(fā)明會花費(fèi)的時間。所以，發(fā)現(xiàn)需要毅力。
感嘆號
“一份耕耘，一份收獲”，經(jīng)過時間與精力的奮戰(zhàn)，總是會有回報的。而這時的'發(fā)現(xiàn)，不論是大是小，在注入個人的精力后，足以讓我們驚喜。就像一個感嘆號。色盲癥的發(fā)現(xiàn)，方便面的發(fā)明，干洗劑的制成，對于整個世界都是一個感嘆號。這些偉大的實(shí)驗(yàn)成果讓我們體會到“功夫不負(fù)有心人”；讓我們相信，我們每一個人都能成為偉大的發(fā)明家。
問號、省略號、感嘆號引領(lǐng)著我們一路前進(jìn)。它們反映出每個人不同的視角，這就是上天賦予我們的財富。每個人嶄新的視角是前提，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，取得成功。請相信我們每個人都有這方面的天賦，就讓問號、省略號、感嘆號引領(lǐng)我們前進(jìn)吧！
高考優(yōu)秀作文9
疊泉飛瀑，綠潭清溪；山青水秀，鳥語花香；淡煙芳草地，微雨燕子斜人們常常沉醉于優(yōu)美的景物描寫中，或心馳神往，興奮不已，或徜徉其間，欲罷不能。滿分作文中就有許多精彩的景物描寫，或描寫逼真，可知可感；或抓住特征，精心描述，讓景隨情出，情因景生；或運(yùn)用多種修辭手法，讓景物搖曳多姿。下面這些精彩的片段，就是滿分作文中的一串串耀眼的明珠，請認(rèn)真品味吧！
一、直接描寫型
1.秋風(fēng)颯颯，吹走了炎夏，代之而來的是秋天的涼爽。早晨，陽光透過窗子灑在地板上，帶來陣陣暖意，朝霞也很滋潤，鑲嵌在蒼老的枝葉上，澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云，涼爽的秋風(fēng)之中，秋意顯得更加優(yōu)美、深沉。
2.四周寧靜，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍(lán)的天空下漂浮著幾朵白云，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，澄澈甘甜的溪水貫穿整個樹林，好一幅自然和諧圖�。。ńK淮安卷《夢中的和諧》）
3.滿目蔥蘢，花木成群，樹影婆娑，花枝搖曳，四周是郁郁蔥蔥的翠竹，清風(fēng)拂過，叢葉舞動，剛勁之中又顯些柔娟�；▍哺叩湾e落，粉紅的，潔白的，鵝黃的，淡紫的，花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。（湖北宜昌卷《我的夢中小屋》）
4.秋高氣爽的季節(jié)里，遠(yuǎn)山是一片淺藍(lán)中的一縷悄無聲息的黛青。黃昏時分，一片朦朧的山體上方，鑲嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花過后，遠(yuǎn)山是一道柔美的銀色曲線，是那樣的清遠(yuǎn)高潔。春光明媚中，遠(yuǎn)山充滿生機(jī)，若有若無的，在溫暖的春風(fēng)里曬太陽。如火的夏季里，它的影像似乎豐滿了許多，凝神細(xì)視，似乎能看到山間濕潤的'氣息在蒸騰。（山東臨沂卷《讀遠(yuǎn)山》）
5.風(fēng)徐徐，將泛著金絲的葉兒拂在一處。暮色將啟。粼粼的水波蕩漾開去，揉成一道道金邊，與延伸的青石小道渾然一體。（浙江寧波卷《溝通》）
6.煙波浩淼，水天相接，蔚藍(lán)色的海面上，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波翻浪涌；幾只覓食的海鷗不時掠過海面，微風(fēng)中隱約傳來悅耳的鴿哨聲。海，遼闊深邃的大海以它磅礴的氣勢，喧囂著將層層海浪推向岸邊。沙灘，就像裸露著的少女的胴體，承受著海浪一次次輕柔的愛撫，每一次海潮退去，都留下一道道白色濕潤的吻痕。（廣西百色卷《迷人的海濱》）
高考優(yōu)秀作文10
幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說：“……常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個好身體�！崩畎渍f：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！毙腋２⒉恍枰赂咄兀恍枰敶髿獯�。幸福其實(shí)很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。
所以，幸福的意義在于保持你的本心。
也許很多人會嘲笑袁隆平，一個如此偉大的科學(xué)家，為何不在國家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當(dāng)一個農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因?yàn)橛H自下田勞作，他體會到了一個農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個健康的`身體，又可以解決困擾全球億萬人口的糧食問題，我想，這應(yīng)該就是這位科學(xué)家所認(rèn)為的幸福的意義吧！
幸福可以是自我精神的富足，也可以是為大家，為社會奉獻(xiàn)自己的一份力。每個人都有追求幸福的權(quán)力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。
去年，中央曾做過一個調(diào)查“國民幸福指數(shù)”。許多民眾都認(rèn)為，當(dāng)今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請試想一下，搬進(jìn)公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？“徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的物質(zhì)上的幸福時，早已不知不覺地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個世上有人以喝茅臺發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。
你將難以想象，一個93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學(xué)畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅持也令許多人不解。她說：“我不為成名，但我必須堅持，因?yàn)橹挥性诋嫯嬛形也艜械叫腋：涂鞓��！?/p>
所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個夢想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實(shí)體會幸福的意義。
高考優(yōu)秀作文11
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。
——題記
在諸多選擇當(dāng)中，有一些處于懸崖的邊緣，一旦選錯便落入深淵，無法自拔。但如果選對，則會重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。
夕陽西下，李白出走，走出泥潭。
每當(dāng)夕陽西下，夕日的余輝再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出長安的情景;一腳邁出長安，他松了一口氣，眉宇間的微笑，瞳孔中的光芒，清風(fēng)又重回他的懷抱，走出了城門，走出了泥潭。如果他當(dāng)時并沒有選擇出走，那他還是眾人眼中的李白么?那他還能作出豪放不羈的詩嗎?他的選擇，觸動了每個文人墨客的心靈。
夕陽西下，他重見光芒。
沉鱗競躍，莊周出走，走出牢籠。
沉鱗競躍，好像在為莊周那個明智的選擇歡呼;楚國大臣盛情邀請莊周回楚主持朝政，他，卻用一只烏龜?shù)墓适麓虬l(fā)他們走了。他，依舊在濮水邊釣魚;他，走出了楚國，走出了牢籠，走出了這片禁錮思想的土地。如果，他沒有選擇出走，那他還是那個云游世界的莊子嗎?那他還能寫出大鵬般自由的篇章嗎?他的選擇，沉鱗競躍，猿鳥亂鳴。不僅僅觸動了每個文人墨客的心靈，還觸動了山石鳥蟲的內(nèi)心;讓火山足以噴發(fā)，讓水滴足以穿石。
沉鱗競躍，他飛向自由。
時間飛過，我出走，走出世界。
時間飛過，電視劇已從開頭演到結(jié)尾，我原來看了很久。在電子屏幕的輻射下，我的'心跳、脈搏、似乎都停止了。風(fēng)吹過窗，吹過簾，吹過茶幾上的書，紙頁散發(fā)的木香撲入我的鼻子，我被這書香吸引了;我不能在這個世界里毫無意義的茍且偷生，我要登高，要望遠(yuǎn)，要走出這個浮華的世界。翻開書，讓書香熏陶我的思想，讓每個文人墨客從我的世界里走過，讓我置身書的世界，云游山川，品味書香。
腹有書香氣自華，選擇了書，去仔細(xì)地讀，便自然而然受書本影響。
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。心靈的選擇，觸動萬物的選擇，我的選擇。
高考優(yōu)秀作文12
俗話說：“這個世界是由自信創(chuàng)造出來的。”沒錯，力量是成功之本，自信是力量之源。自信在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中有著巨大的推動力。
一代文學(xué)宗師韓愈，初次應(yīng)試，名落孫山，但當(dāng)他再次應(yīng)考時，面對相同的題，竟然大膽地把上次的應(yīng)考的文章一字不改地寫下來，遞到同一位考官手中。也正是那位考官，對這位斗膽呈來相同考卷的人大為賞識，把他取為第一名。韓愈的這一舉動，在某些人的眼中，大概是十分荒唐，十分放肆的。然而，放肆也罷，荒唐也罷，韓愈卻偏偏成功了！他成功的秘訣是什么？是自信！是自信給了他敢于打破常規(guī)行事的力量。
堅定的信心是成功的保證。一旦有了堅定的信心，人就能爆發(fā)出巨大的、不可思議的力量。
《韓非子·和氏篇》中記述了卞和獻(xiàn)美玉的故事：卞和為讓美玉光耀人間，先失去左腳，又失去右腳，卻始終不改初衷，終于遇到慧眼識寶的人，使和氏璧成為稀世珍寶。試想，倘若卞和獻(xiàn)寶被砍左足后，對寶玉真?zhèn)萎a(chǎn)生懷疑和動搖，將其拋入深山峽谷之中，縱然寶玉再好，也只能與亂石為伍。但令人們敬佩的正是卞和的自信，他堅信和氏璧是珍寶，相信只要是真正的寶玉，總會有慧眼識得的。最后。他成功了！
這讓我聯(lián)想到另外一種人——他們在言行之間，都顯示出卑微和渺小。他們對自己估價過低，缺乏自信，以至由不敢去爭取成功，到不愿去爭取成功。所以，陪伴他們的只有失��！
自信的人勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的`彼岸。，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠著必
法國的傳奇人物拿破侖有一句膾炙人口的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！蓖瑯�，“不敢當(dāng)將軍的士兵也不是好士兵�！边�記得周朝的呂尚嗎？傳說81歲才遇到文王，可是他仍然堅信自己是安邦定國的良才。因?yàn)樗淖孕乓驗(yàn)樗麖奈捶艞夁^追求——他最終輔助武王開創(chuàng)了周朝800年的基業(yè)。
讓我們擁有自信去爭取成功吧！不要為良機(jī)不遇而嘆息，不要因?yàn)橐粫r的失敗而惶恐，不要讓所謂的“自知之明”束縛了進(jìn)取的手腳，不要滿足于暫時的成績，失卻了追求更高目標(biāo)的信念和勇氣。我們不應(yīng)忘記——在譏笑中有瓦特，在冷眼中有牛頓，在差生中有愛迪生……
自信是成功的源頭，擁有了自信，就擁有了力量。
高考優(yōu)秀作文13
在天空還未放亮的時候，一個人牽著馬，走在人煙稀少的小路上。這個人正在想的和當(dāng)時的時間完全不一樣。周圍是一片寂靜，而他的心中卻如盛夏一般炎熱，心中是那樣的激動與興奮，那樣的期待與焦急。在與路人的交談之中，他得知了自己前進(jìn)的方向，而那終點(diǎn)，便是他朝思暮想的地方—他的故鄉(xiāng)，他的家。
他就是東晉時期的隱士，被后世成為靖節(jié)先生的陶淵明。
陶淵明因?yàn)椤安辉笧槲宥访渍垩�，毅然辭官返回家鄉(xiāng)。“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”這是陶淵明的心聲。是啊，陶淵明就是陶淵明，他就是這樣的一個人。他有自己的思想，決不會去做自己認(rèn)為不正確的事�！皩�(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非�！碧諟Y明醒悟了，自己既然改變不了什么，那么，干脆棄官回鄉(xiāng)好了。他為了自己的心而擺脫了包袱，這樣做他覺得心中無比快樂，這就足夠了。
陶淵明牽著馬，回到了讓自己時時刻刻思念著的故鄉(xiāng)。他站在村口，望著自家的房子，這時，他再也抑制不住心中那無比興奮的感覺了，向著自己的`家大步的狂奔。他的孩子早已在門口等候多時了。陶淵明回到家中，看到自己最喜愛的菊花仍在綻放，屋內(nèi)，妻子為自己斟滿了酒，他欣慰的開懷暢飲。
“倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！碧諟Y明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安適，他深知，田園才是能帶給他快樂的地方，他深知，隱居在此才是他最終的歸宿�！稗r(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�！边@便是釋然的陶淵明。他寧可當(dāng)一個普普通通、碌碌無為的在天地間耕耘的農(nóng)民，也不愿做一個違背自己的良心，為了自己一口飯就向人屈膝的奴才。
這便是陶淵明的氣節(jié)。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休�！憋@然，縱然是有著超脫生死的曠世樂觀，陶淵明也是有著他自己的無奈的，當(dāng)初他做官，一是為了糊口，二是為了可以替百姓做些好事，而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓他大失所望。陶淵明在黑暗中清醒了，他回到了屬于自己的地方—田園，做了一名隱士，一名讓后世稱贊的，有著不為五斗米折腰的氣節(jié)的陶淵明。
高考優(yōu)秀作文14
足球作為“世界第一運(yùn)動”，火爆全球，侃的當(dāng)然是它。這種看似簡單的運(yùn)動其實(shí)并不簡單，原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人們說：“哦，足球，雄性征服欲的體現(xiàn)。我關(guān)心球隊的輸贏�！迸藗冋f：“當(dāng)看到你喜歡的球星上場并看到他魅力四射的精彩表演，你知道嗎？那感覺棒極了！”孩子們說：“一場11個人對11個人的游戲，的確好玩�！崩先藗儎t說：“我認(rèn)為世界上最優(yōu)秀的運(yùn)動員不該參加這樣無聊透頂?shù)谋荣��！闭媸瞧咦彀松唷?/p>
有人說：“也許球迷心中才有公正的評價呢�！笔菃幔伤麄円惨庖姴灰�，有人喜歡狂放的西班牙足球，有人鐘情于堅韌不摧的德國風(fēng)格，也有偏愛積極防守的意大利隊、豪氣沖天的英格蘭隊、桀驁不馴的荷蘭隊、俊朗的法國隊……真是各執(zhí)一詞。這當(dāng)然與個人“口味”有關(guān)，有人性格開放，有人個性保守；有的勇猛威武，有人纖巧細(xì)密；有人風(fēng)度翩翩，有人天真爛漫。足球是一種生活，生活中每個人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏愛不同風(fēng)格的球隊可說是一種象征。
足球又是一門文化，這也是上面所說的不同地域足球不同風(fēng)格的來源，從足球可以看出各地文化背景、風(fēng)土人情。
足球又實(shí)實(shí)在在是一門藝術(shù)。從數(shù)學(xué)的角度觀察足球就好像是點(diǎn)———線———面———體與軌跡的流動；從物理學(xué)看足球很容易使人聯(lián)想到力學(xué)、運(yùn)動學(xué)甚至生物電流和磁場；從生物學(xué)探討人體各器質(zhì)的運(yùn)動機(jī)能可使運(yùn)動員提高成績……它既是個人的藝術(shù)，也是團(tuán)體的藝術(shù)；需要個人魅力的發(fā)揮，也需要團(tuán)隊精神的'體現(xiàn)。當(dāng)然這樣說的前提是科學(xué)也是一門藝術(shù)，比方心理學(xué)，看前鋒與守門員之間的碰撞就好像看莎翁的戲劇一樣有意思。
令人不解的是，足球還關(guān)系到政治。政壇領(lǐng)袖通過觀看一場球賽來提高自身號召力，如伊麗莎白女王、法國總統(tǒng)希拉克都是球迷，當(dāng)然，他們都支持自己的國家隊；足球的魅力甚至于可以使兩個敵對國家握手言和，使內(nèi)亂國家的人民暫忘苦難，尋回久違的夢想和歡樂。
關(guān)于足球還可以聊很多，畢竟它生生不息了幾十個世紀(jì)。但今天這個話題并不重要，重要的是看足球的角度有著奇妙的差異。我們不必將每種看法一一評判，因?yàn)檫@正如我們小時候窺看萬花筒，從不同的角度才能發(fā)現(xiàn)精彩。
高考優(yōu)秀作文15
若大愛是那壯闊起伏深邃浩渺之瀚洋滄海，你可曾見小善如細(xì)流涓涓溫潤似泉；若大愛是那揮灑寫意墨濡于紙的長卷一軸，你可曾見小善如工筆描摹細(xì)致入微。若你擁有一片愛的浩海，你將因博愛寬廣而備受尊敬；若你擁有泉流汩汩，也請不要忘記在這世界泛起善之漣漪。
舉手之勞而挽救孩子們的生命，一個修船工的善心是怎樣潤物無聲？本不是職責(zé)之內(nèi)，他卻樂而為之；受到盛情謝意，他仍淡然處之。修船工的平凡小善，使人敬而佩之。
孔子曾說：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之�！倍蚁胝f：“善在你我，善在身邊，小善能至，舉手勞之！”當(dāng)高尚不再是偉大的.代名詞，當(dāng)每個人的舉手之善都將匯成一道奔流閃光的道德之河�！靶∩啤本驮谌缧薮ひ粯悠椒驳哪阄抑g。
勿以善小而不為，多少人用行動證明了小善的力量：郭明義每天順手捎下鄰居放在門口的垃圾，陳樹菊靠賣菜一分一厘資助小學(xué)，成都小伙義務(wù)為上班族將菜在菜攤洗凈切碎，無數(shù)網(wǎng)友在微博上為貧困兒童籌集善款。小善不是“泯然眾人”，而是一股沉默無言卻鏗鏘有力的愛的力量。
細(xì)節(jié)處見真情，細(xì)節(jié)處也見不施小善、僅施其惡的冷漠與自私。有人坦言：沒想到幾十億國人扶不起一個摔倒的老人，千萬人護(hù)不住一群上學(xué)的孩子。扶起老人，本是古人為人處世哲學(xué)中尊老的必要之
行，與那些治國平天下、拯救蒼生之志相比，實(shí)在只算是小善，而今在現(xiàn)代人的眼中，如此小善卻值得思忖，值得猶疑。小善在不該退場時已經(jīng)退場，愛心在應(yīng)該擔(dān)當(dāng)時仍未擔(dān)當(dāng)。小善之失，實(shí)為國人之殤！
呼喚小善的平凡從容：如修船工般舉手助人，微笑的善行其實(shí)來自道德的本能，平凡之善無需經(jīng)過再三的思考與猶疑。
呼喚小善的滴水穿石：小善如春日中蒲公英的種子，不要嘲笑那纖柔的一顆是多么微不足道，千萬個柔軟的善心一起飄飛播撒時，定會造就一片片滋長愛與善的沃土。
海明威說：“沒有人是一座孤島，不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你我而鳴�！闭埐灰獑栃∩凭壓味�，它就因你我而存在，它就在你我言談舉止之間。
秉承一顆小善浸潤萬物的赤子之心，當(dāng)海風(fēng)又來，當(dāng)海浪又起，請你我一起去賞，那善之漣漪……
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