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有關(guān)境界的高一作文素材（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的有關(guān)境界的高一作文素材（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
境界的高一作文素材1
生命，被譽(yù)為宇宙中最為神奇的東西。至今，也沒有人能全面地解釋它。
“我確信，哪怕一個(gè)最簡(jiǎn)單的人腦細(xì)胞，也比迄今為止設(shè)計(jì)出的任何智能電腦更精巧�！边@句翟中和院士說的話很好地說明了生命的奇妙。
然而，生命并非僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)上�！拔崾治宥居趯W(xué)，三十而立……不逾矩�！边@是孔子對(duì)生命的理解，這一切都圍繞一個(gè)”仁“字。他認(rèn)為仁是人類生活最基本和最高的道德原則。儒家被稱為百家之首，但其在生命境界上來說，我認(rèn)為它不如老子了。因?yàn)樗乃伎紱]有超出人類本身。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母�！边@些都反映老子認(rèn)為有關(guān)“道”的哲學(xué)，他認(rèn)為“道”天地萬物的本源，因此主張一切順其自然，“無為而治”。他的思考超越了人類本身，涉及整個(gè)天地規(guī)律。由此看出，與孔子比，老子對(duì)待生命的感悟的確稍勝一籌。
不過，老子卻又不及純粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的觀點(diǎn)便是“存天理，滅人欲�！边@對(duì)當(dāng)今的人來說的確是過分了，也正是他有這種思想，才造就了他的“理學(xué)”。因?yàn)樗冀K以為精神才最重要，這也是它勝過老子的原因。
無論是孔子、老子，還是朱子，我認(rèn)為在對(duì)人生的境界上都沒有達(dá)到“大道”。這么說是有原因的，因?yàn)樗麄冃闹羞�有牽掛，這些地妨礙它們對(duì)人生的'理解。但有一個(gè)人卻做到了：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃�！被勰芎蜕凶鞯倪@一偈充分體現(xiàn)了佛教“空”的思想。
佛曰：“空即是色，色即是空。”這才是理想中的“大道”。當(dāng)然，我沒有說和尚都是成就大道，也沒有說想成大道就去當(dāng)和尚。實(shí)際上，古往今來，和尚中又有幾人得道？慧能也只不過是和尚中的姣姣者，他也是沒成就大道的。但他的境界也不是一般人能達(dá)到的，這從“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)”便可看出。
對(duì)于生命境界的理解，我也只能淺嘗輒止，因?yàn)槲冶旧硪彩莻�(gè)半吊子，或許半吊子都算不上，只好繼續(xù)去學(xué)習(xí)，然后再鉆研，看能不能摸到“大道”的門檻吧。
境界的高一作文素材2
人類是情感動(dòng)物群，牽絆他的東西很多很多。對(duì)國(guó)家、對(duì)家人、對(duì)朋友，每個(gè)人都投入了相當(dāng)多的感情在里面，我們很容易身陷其中而不能自拔。人有時(shí)也是自私、虛榮并且貪圖享受的，這并不可怕，可怕的是你在自私的同時(shí)又傷害了他人或國(guó)家。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，不要去爭(zhēng)名奪利，不要在金錢、美色的利誘下迷失方向，不要在紙醉金迷中失去自我。這是一個(gè)人的人生基本際準(zhǔn)。
融人社會(huì)生活，體會(huì)其中的酸甜苦辣；走出社會(huì)生活，又能正確地看待世界，看清人生的本質(zhì)。達(dá)到這種境界是相當(dāng)不易的。
陶淵明的人生境界讓人景仰。他品嘗了人生不得志、仕途不順利的艱辛，但他仍然融人生活，憂國(guó)憂民，仍能以一種超然的態(tài)度去面對(duì)生活、面對(duì)人生，這是很了不起的。
屈原的人生也讓人感動(dòng)。他與陶淵明的經(jīng)歷有些相似之處，但他以死守節(jié)，投江自盡了，因?yàn)樗麍?zhí)著于國(guó)家的`憂患，以此明志。其實(shí)他已陷于深深的憂慮與痛苦之中而不能自拔，只是一種“入其內(nèi)”卻不能“出其外”的憤慨與失望。他那以死來解脫人世悲苦的行為，給千秋萬代的子民以“明志”的啟迪，也是一種超然物外的人生境界。英國(guó)記者迪克里·卡特，因一幅反映蘇丹大饑荒的新聞?wù)掌鴺s獲普里策獎(jiǎng)。照片反映的是一只專吃死尸的兀鷲目光貪婪地盯著一個(gè)因饑餓而瘦得皮包骨的蘇丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人們很大爭(zhēng)議，人們質(zhì)問迪克里·卡特：危難時(shí)刻為何不向小女孩伸出援助之手？你作為記者的良心何在？迪克里·卡特陷入深深的自責(zé)之中，連家人也不能夠理解他，最后他絕望地自殺了，時(shí)年只有33歲。他陷入了新聞倫理和職業(yè)道德這個(gè)問題的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一個(gè)悲劇讓人思考。
無論是誰，在現(xiàn)實(shí)生活中受到的誘惑都會(huì)很多，苦難的經(jīng)歷也是不可避免的。但我們可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣賞生活、去反思生活。如果這樣，你也許可以像陶淵明、屈原等一樣獲得更多的生活認(rèn)識(shí)，走向一個(gè)新的更高的人生境界。
境界的高一作文素材3
曾登過幾座名山，到過幾處名勝，處耳目一新外，卻并沒有詩與文章中看到的美，悵然若失。莫不是他們看到的與我不同？
古屋，木窗扶一把搖椅而坐，外面陰雨綿綿，心卻出奇的安靜，忽而感悟：原來每個(gè)人看到的不過爾爾，所有的`美皆出于境界。
張繼，并未進(jìn)過寒山寺，只是山下泊船，他憑著一種境界寫出“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”；李白并未登過天姥山，是憑著一種境界吟出“云霞明滅或可睹，勢(shì)拔五月掩赤城”的氣勢(shì)。
美源于境界，境界便是一種美。
陶潛，隱于山野，淡薄名利，采菊東籬下，是一種境界。
趙武靈王，改革政治，胡服騎射，富民強(qiáng)國(guó)，是一種境界。
司馬遷，忍辱負(fù)重，奮筆疾書，終成《史記》，是一種境界。
他們的境界，讓這些文人英雄縱橫古今，人們欣賞他們的境界之美。
不僅男子的境界讓人欣賞，巾幗紅顏的境界之美，更讓許多須眉英雄望塵莫及。
王昭君，思國(guó)憂民，古道黃沙，遠(yuǎn)嫁匈奴，是一種境界。
貂禪，報(bào)知遇恩，輕舞蒲團(tuán)，終除國(guó)賊，是一種境界。
李清照，不拘世俗，吟詩作詞，會(huì)友暢飲，也是一種境界。
她們的美，留傳后世，她們的美不僅僅是單純像的，更為人們所欣賞的是她們境界之美。
“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”是樂天的豁達(dá)境界；“名豈文章著，官因老病休”是年老不得志，不能為國(guó)為民的哀傷的境界……
還是那句話，人們看到的不過耳耳，美皆出于境界。結(jié)尾不多說什么了，再說就顯得在境界之外了。
境界的高一作文素材4
海灘上，海浪襲來，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因?yàn)樾÷槿傅囊曇�，就只有這片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界�？鬃釉f：“登泰山而小天下�！币曇伴_闊的人，總會(huì)得益于自己站得更高，而站得高無疑更提升了自己的境界。
巍巍高山，無數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無數(shù)狹小的視野凝成一個(gè)個(gè)相同的境界。
試讀兩首詩：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！绷硪粸椤鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。
李白與杜甫，盛唐詩壇上的.兩座高峰，如此開闊的視野，如此大開大闔的胸襟，無怪乎有如此的境界，作為后人的我們也就只能對(duì)其仰視了。
且看那零丁洋中的文天祥，且看那風(fēng)波亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報(bào)國(guó)”的脊梁！他們的視野中只有民族危亡和國(guó)家興衰。因而，他們的境界達(dá)到了一個(gè)令所有后來人仰視的高度。
伊利，中國(guó)乳制品企業(yè)的龍頭；奧運(yùn)，舉國(guó)同慶的盛事。似乎這是兩件毫無聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開闊的，他們抓住了北京奧運(yùn)的契機(jī)，先人一步地成為了奧運(yùn)贊助商，從而打開了中國(guó)企業(yè)邁向世界的大門，提升了自己的境界，增加了自己的競(jìng)爭(zhēng)力。歷史上，因奧運(yùn)而走向世界的品牌不在少數(shù)，如“可口可樂”和“三星”等。如今，奧運(yùn)到了中國(guó)，伊利的這種開闊的視野，值得其他中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。
如今，我們的社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為，首先要做的是開闊自己的視野。理由很簡(jiǎn)單：站得高才能站得遠(yuǎn)。
視野決定境界。
境界的高一作文素材5
“木秀于林風(fēng)必摧之，行高于人，眾必否之�！闭�?yàn)楹ε隆皹尨虺鲱^鳥”。幾千年來，我們都習(xí)慣于中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住。我們要擺脫心靈的束縛，讓自己達(dá)到一個(gè)新的境界。
魯迅是我國(guó)歷史上的一位大文學(xué)家。在他年輕時(shí)代，他的愿望就是濟(jì)世救人，讓人們擺脫病魔的糾纏，擁有一個(gè)健康的身體。但是后來，他發(fā)現(xiàn)光醫(yī)治人們的肉體是萬萬不能拯救中國(guó)的。于是他苦苦地思索，讓自己的思緒在空中做無窮無盡的飛轉(zhuǎn)和沖蕩。反思之后，他決定棄醫(yī)從文，改從精神上拯救中國(guó)人。他刻苦寫作，用筆作槍來跟黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，成就了具有諷刺性質(zhì)的《阿Q正傳》，寫成了甜蜜溫馨的《朝花夕拾》，達(dá)到了一個(gè)新的境界。
魯迅先生在人生的關(guān)鍵路口，站在新的'高度，經(jīng)過反思，選擇了一條適合自己的路，不懈地努力和奮斗，終于成為了一代文豪。
我們?cè)谌粘Ｉ钪�，不要總是循�?guī)蹈矩，墨守成規(guī)，要懂得逆向思維，沖破束縛，這樣才能達(dá)到更高的境界。
在一個(gè)公司，有一位經(jīng)理為下屬定了一條規(guī)定：不準(zhǔn)任何人走進(jìn)公司的某一個(gè)房間，否則開除。其他員工都照做了，而其中有一個(gè)人卻走進(jìn)了這個(gè)房間，他看見桌上有一封信，上面寫著：給經(jīng)理。這個(gè)青年把這封信給了經(jīng)理，經(jīng)理笑著對(duì)他說：“現(xiàn)在你就是我的助理了�！痹瓉磉@位經(jīng)理一直想找一位不同凡響的助理。從這個(gè)故事里，我們知道：站在新角度，不循規(guī)蹈矩，會(huì)給人們帶來意外的驚喜。
在生活中我們心胸開闊，不小肚雞腸，也能夠達(dá)到一個(gè)新的境界。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如三讓廉頗，終讓廉頗心悅誠(chéng)服，將相團(tuán)結(jié)一致；三國(guó)時(shí)期，諸葛亮七擒七縱孟獲，更是人人稱贊；而龐涓嫉妒賢能，最終也只會(huì)兵敗馬陵道，貽笑天下。
我們應(yīng)站在新的角度去審視自己，拓展出屬于自己的新境界。
境界的高一作文素材6
雨本有相，卻是無境，走進(jìn)了人，才有了境界二字。我們常常會(huì)留心于雨之表象，卻不會(huì)進(jìn)入雨的深層。
在我的記憶里，雨的到來總是帶著一種難以言語的奇特感，不可否認(rèn)，雨是愛跳舞的，不過它的舞蹈總是讓一大群人摸不著頭腦，有的人在那里一邊跑，一邊罵街；有的人悠然而坐一邊品茶，就著一首《茶花曲》，欣賞著這雨中美景，但這只是停留在欣賞的范濤之中，未免有些粗淺，此境界暫許之為“人雨同游”。
有的人由欣賞轉(zhuǎn)為融入，頂一把傘，甚至不頂傘，走在雨中，嗅著那雨中泥土、花朵的`芳香。讓雨水順著身上流下，用心跳與雨水產(chǎn)生共鳴，化實(shí)景為虛景，將雨中的一切融入心中，讓大自然的力量在心中再次燃燒，此境界為“雨在心中”。
前兩層固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本質(zhì)，因此這第三重境界便是融入雨的本質(zhì)的一層。我個(gè)人認(rèn)為任何時(shí)間，任何雨，下的怎樣，都只是表面現(xiàn)象。盼望下雨，無非就是盼著雨后的那一道彩虹嘛，為了這一道彩虹，人們總是能夠堅(jiān)持到最后一刻。人生如果是一杯白開水，那么經(jīng)受的苦難便是調(diào)味料；而下雨如果是一杯白開水，其中的等待便是調(diào)味料，只有等到最后一刻才能嘗到甜味。世間的任何事都是如此：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。雨的本質(zhì)便是希望，只要有雨之希望，無論任何艱難險(xiǎn)阻，都無法阻止你的步伐。
境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本質(zhì)，便是堅(jiān)持。
境界的高一作文素材7
米，是我們生活中最常見的東西，而我也是天天一如品嘗。一碗米，甘美清純，蒸騰熱氣，夾起一粒，品味悠甜，嚼了許久，方才品味絲絲的甜。然而，它本是無味的。
米，它白嫩誘人，宛如一位剛剛降臨的圣嬰，很是純潔優(yōu)美。她的身體沒有一絲一縷的遮掩，她沒有一絲凡俗的情欲。讓我想起文學(xué)經(jīng)典中的一句：“人之初，性本善�！�
但這僅僅是“初”……
于是，世人認(rèn)為米的價(jià)值往往不在于她純潔的內(nèi)心或是干凈的身體。物的美是流露于花枝招展的修飾，單純的美則淪為了至食。
她的身邊有時(shí)伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉鐲般誘人；有時(shí)伴有葷肉，條條豐盈流汁，則近金銀般富貴；有時(shí)伴有瓢水，凝田靜美卻更宜人。老人常說：“人生就像一張白紙，近朱者赤近墨者黑，往上涂寫些什么，你的人生便會(huì)有什么。”米不亦如此嗎？碗里加什么菜，米就會(huì)變什么味，即使是水，她也會(huì)消盡原有的飽滿與結(jié)實(shí)。
有人在紙上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，調(diào)出了溢遠(yuǎn)飄香的`美食。
但，這又如何？
人生輪回走走過過，誰能一趟下來能留下一碗何料不添的米�；蛟S你會(huì)說，人生一遭下來實(shí)屬不易，來焉去焉，若如白米，價(jià)值何在？但我想，最純樸的美，最接近原始的美，才是最有價(jià)值的的。
也許你的整整一碗美食使人回味，讓人垂涎。只是，他卻沒有能做僅僅兩無的一碗米，因?yàn)槊椎募儯椎拿朗怯米钫滟F的料打造出來的，那就是——自然。
越自然才越美，拋擲心中的煩欲，人間的縱橫，達(dá)到一碗米的境界，才是人性中最初的善。
境界的高一作文素材8
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說是在某些方面達(dá)到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財(cái)神比干三次錢財(cái)散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達(dá)到的，那是一種前所未有的條件。前短時(shí)間看過一個(gè)報(bào)道，一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好就是對(duì)知識(shí)的渴望。閑下來的時(shí)候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時(shí)，卻得到了她的強(qiáng)烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的`時(shí)候什么都忘了。而這種情況下就會(huì)有很多不同的看法了，有的家長(zhǎng)抱著贊許的心態(tài)會(huì)說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會(huì)說這樣下去肯定會(huì)成為只會(huì)讀書而別的什么也不會(huì)的書呆子。
每個(gè)人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時(shí)太投入拿墨水蘸醬吃那時(shí)一種對(duì)學(xué)習(xí)而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時(shí)那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時(shí)候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達(dá)到一定的境界后就會(huì)停止不前。我們?cè)谌〉靡欢ǖ木辰绾�，就�?huì)驕傲自滿，說不定過不了多久就會(huì)有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對(duì)我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會(huì)變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對(duì)自己的肯定吧。當(dāng)我們想達(dá)到一定境界的時(shí)候也會(huì)給自己制定一個(gè)目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動(dòng)力。在一定程度上也會(huì)對(duì)我們有幫助。
當(dāng)別人在達(dá)到一定的境界時(shí)，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時(shí)間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
境界的高一作文素材9
茫茫宇宙，萬類霜天競(jìng)自由。有了境界人生才算得上有了靈魂。然而，如果沒有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的探索和追求；如果沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著堅(jiān)毅；如果沒有“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的豁然頓悟。人生，又何談境界？
駐足泰山腳下，感受著花草的清香、風(fēng)的呼吸，與大自然的呼喚，仰望山路，我注視這上山下山揮灑汗水的人群，心如止水。那種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的境界化成了心中的躊躅滿志。
上山途中汗水灑遍沿途而欣賞的風(fēng)光闖入腦海，編織成一段段彩虹的絲綢�？煽傆X得有些空缺，或許絲綢足夠多了，卻少了飽滿，我不禁加快腳步，向山頂更多的`風(fēng)光尋去。忽然想起“欲窮千里，更上一層樓”的王之渙，或許生活在前年前的古人早已領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的崇高境界。
步伐漸漸放緩，包容了世間萬物的泰山使我變得渺小，一個(gè)放棄的念頭從腦海中跳出來：我已經(jīng)到了五岳之首的泰山，領(lǐng)悟了無限風(fēng)光，不虛此行了吧？
停下腳步，環(huán)望大山。石縫中擠出幾株嫩竹，細(xì)長(zhǎng)的枝干在微風(fēng)中搖曳，好似柔弱的少女。幾片嫩綠的葉片相互映襯，盡管沒有松柏的高大挺拔，也沒有牡丹的雍容華貴，但正是那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的嫩綠，那象征著嶄新的生命的嫩綠向人們?cè)V說著它們的堅(jiān)強(qiáng)�！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”用在這里再好不過了吧！
帶著古人的超脫飄逸，追求進(jìn)取；帶著竹子的堅(jiān)強(qiáng)無畏，迎難而上，我仿佛呼吸到最清新的晚風(fēng)，會(huì)到了無以言表的成就感。相比那一刻，我已經(jīng)深切感受到偉大的詩圣登臨泰山時(shí)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷是一種境界；無私奉獻(xiàn)、不計(jì)報(bào)酬是一種境界；領(lǐng)略自然，獲得心靈的自由，也可以說是一種奇妙的境界吧。
境界的高一作文素材10
今天，我有幸參加了“大語文”組織的活動(dòng)，活動(dòng)里請(qǐng)到了古琴大師——高桂榮老師！
高桂榮老師在課上簡(jiǎn)單地講解制作古琴的步驟，之后，老師就開始表演了。高老師彈了一首首曲子，簡(jiǎn)直是高山流水，每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏，感情色彩熱烈，我頓時(shí)便聽得入神。這是多么好的一種境界�。�
但我也不由得想著，在美妙的`琴聲中，高老師付出了多大的努力��！我情不自禁地想到了自己……
我之所以能彈奏出高級(jí)的鋼琴曲，不就是因?yàn)槲以诒澈蟾冻隽伺�？可以在比賽中取得好成�?jī)，就是靠不斷地努力！
從二年級(jí)寒假開始，我就接觸了鋼琴。剛開始覺得鋼琴很新奇，就躍躍欲試去學(xué)，但不久，因?yàn)橹皇菍W(xué)了一些基本音，所以我開始覺得乏味，一首兩三行的曲子，我便學(xué)了三四個(gè)星期。我感想：或許我不是學(xué)鋼琴的料，就快想要放棄。可是，媽媽卻在背后鼓勵(lì)我，讓我努力，在媽媽的激勵(lì)下，我又重新回到了學(xué)習(xí)上，手指一鍵一鍵地往下按，嘴里不斷地?cái)?shù)著節(jié)拍。通過堅(jiān)持，我從“琴盲”到可以考級(jí)的人了。但考級(jí)也不容易，每天幾乎一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地練，就算手再酸也要練，就這樣，我才考過了幾級(jí)。
想達(dá)到一種境界，努力是第一條件。一份耕耘，一份收獲。所有的成功都是靠努力得來的，所有，境界并不遙遠(yuǎn)，而遙遠(yuǎn)的是在于你有沒有努力……
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