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關(guān)于敢于質(zhì)疑高中作文（通用34篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于敢于質(zhì)疑高中作文，希望能夠幫助到大家。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇1
一個(gè)蠟做的蘋果，哲學(xué)家說它是真的，它就是真的；一句信口開河的話，若出自科學(xué)家之口，謬論就成為了真理。千百年來，真理似乎只是權(quán)威們的專利，而可憐的人們，甚至連大腦都不愿動(dòng)一下，就跟在這些所謂真理的后面隨波逐流。而真正有幸得到真理的人，是那些敢于冒天下之大不韙，去質(zhì)疑權(quán)威的人，所以：敢于質(zhì)疑，才能進(jìn)步。
在古代，“重的物體比輕的物體下落快”的觀念統(tǒng)治著人們的思想，而伽利略對(duì)這一理論不敢茍同。他發(fā)現(xiàn)，重的物體與輕的物體從同一高度下落幾乎同時(shí)落地，而當(dāng)時(shí)人們無法接受自己信奉的理論被踢下神壇。面對(duì)人們的不解和嘲笑，伽利略毅然決定在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，謬論在重球和輕球同時(shí)落地的瞬間被擊得粉碎。伽利略的敢于質(zhì)疑不僅使他獲得發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會(huì)，也讓科學(xué)前進(jìn)了一大步
“古人之觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”所以，質(zhì)疑源于對(duì)自然和生活細(xì)致入微的觀察。達(dá)爾文是著名的進(jìn)化論的提出者，而鮮有人知，他在得出進(jìn)化論之前是神創(chuàng)論和物種不辯論的支持者。但在他歷時(shí)五年的航海旅程中，他仔細(xì)觀察了世界各地的'動(dòng)植物和化石，發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象是傳統(tǒng)觀念無法解釋的。從此，他開始質(zhì)疑自己所信仰的觀點(diǎn)是否正確，經(jīng)過不斷的努
力和探索。他徹底推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，建立了揭秘物種起源的進(jìn)化論。
不管是達(dá)爾文還是伽利略，還有千萬鑄就人類進(jìn)步階梯的科學(xué)家，是他們對(duì)真理的永不妥協(xié)和對(duì)現(xiàn)狀的永不滿足，促使他們不斷質(zhì)疑，從而不斷推翻，不斷創(chuàng)造。正是質(zhì)疑精神，促進(jìn)了萬物的新陳代謝。使人類社會(huì)始終猶如一個(gè)兒童一樣不斷成長(zhǎng)。
而現(xiàn)代人，在知識(shí)道理方面，可謂是“衣來伸手，飯來張口”。將專家權(quán)威視為父母，只要是他們給的，那一定是有營(yíng)養(yǎng)的，自己甚至不用舌頭鑒別，就一口吞下，殊不知那可能是狼外婆給的毒藥！在如今各種專家權(quán)威泉涌而出的時(shí)代，形形色色的言論和道理充斥著我們的耳朵。這時(shí)，我們一定要用“質(zhì)疑”這個(gè)有力武器鑒別，要知道，敢于質(zhì)疑才能使人進(jìn)步，使社會(huì)進(jìn)步。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇2
當(dāng)刻板的教育充斥著課堂，有誰還能勇敢的質(zhì)疑權(quán)威？當(dāng)毫無生氣的學(xué)術(shù)氛圍統(tǒng)治著思想，有誰還能大膽的提出異議？一個(gè)“無厘頭”尸體難住了面試的小姑娘，難道是面試就一定要有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？如果有，那么勇于質(zhì)疑就是標(biāo)準(zhǔn)的答案！
當(dāng)人類文明尚出一片黑暗之中時(shí)，是勇于質(zhì)疑的前輩們撥開了第一片烏云，從此天空豁然開朗。在教會(huì)黑暗統(tǒng)治的年代里，“地心說”、“為神論”成為人們思想中根深蒂固的“真理”。在殘酷的壓力下，哥白尼還是大膽地提出了“日心說”，超越思想的束縛，那是怎樣的信念與勇氣，又是怎樣的對(duì)科學(xué)的忠誠(chéng)與責(zé)任！如今，人們佩服的不但是他非凡的洞察力，更是他勇于質(zhì)疑的科學(xué)精神。
科學(xué)界如此，藝術(shù)節(jié)也是如此，站在國(guó)際大賽臺(tái)上的小征澤爾翻看樂譜時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)音符與整個(gè)樂曲不協(xié)調(diào)，其他參賽者雖然也有疑惑，但都沒有堅(jiān)持自己的看法，只有他果斷地向評(píng)委指出，要求更改。遭到拒絕后，他憑借對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)和質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，還是將樂譜更改過來，而演出的成功自然是可想而知的。權(quán)威是可畏的，是有識(shí)之士苦心研究的結(jié)晶，但相比之下，藝術(shù)的至高境界及真理的無可辯駁更是每個(gè)人應(yīng)該追求的。質(zhì)疑精神，源于對(duì)藝術(shù)對(duì)真理的真誠(chéng)，源于過人的膽識(shí)與自信。
如今的社會(huì)，更是需要那些勇于質(zhì)疑的人去揭開事物真相之外的黑暗面紗�；蛟S每天都會(huì)遭到無數(shù)人的非議，或許繁雜的取證工作總是讓人疲憊不堪，但是“打假斗士”方舟子依然作者自己認(rèn)為對(duì)的事“戰(zhàn)斗”不停。從打工皇帝到大學(xué)教授，他不所謂的'“權(quán)威”，用事實(shí)說話，揭開一個(gè)個(gè)真相，為污濁的社會(huì)注入一條清流，為真相鋪出一條道路。如果每個(gè)人都有這樣的精神，那么，我們的眼界才能更開闊，才能看到事物的本真。
許多人問：中國(guó)為何出不了諾貝爾獎(jiǎng)？我想，獲獎(jiǎng)并不是目的，但不自由的學(xué)術(shù)氛圍和缺少勇于質(zhì)疑的精神是我們沒有重大成就的原因之一。困于書本的“金科玉律”，不知不覺中，之一的聲音少了，創(chuàng)造的機(jī)會(huì)少了，而虛假的成分就多了，這樣怎能取得突破。
吾愛吾師，但吾更愛真理，懷著虔誠(chéng)的心，拋開功力和顧慮，只要是對(duì)的，就堅(jiān)持下去，錯(cuò)的，就勇于質(zhì)疑，用真理做標(biāo)準(zhǔn)，則無過而行無悔矣。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇3
我們說有成就的人有"學(xué)問"。既然是"學(xué)問"，那么就要既要"學(xué)"且"問"。而"問"又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無邊際的，知識(shí)也是永無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來越先進(jìn)。如果沒有對(duì)"特創(chuàng)論"的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的"自然選擇學(xué)說"的創(chuàng)立；如果沒有對(duì)"地心說"的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的"日心說"的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，"疑"是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)"特創(chuàng)立"的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是在于他隨"貝格號(hào)"帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的`"特創(chuàng)論"發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)�？娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過我們"應(yīng)有格物致知"精神。"要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識(shí)大門的金鑰匙。"
敢于質(zhì)疑高中作文 篇4
在當(dāng)今社會(huì)有許許多多的科學(xué)家、教授，老師，領(lǐng)導(dǎo)……他們說的話世人并沒有經(jīng)過大腦思考就肯定他們說的是對(duì)的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經(jīng)過證實(shí)嗎？這些都有證據(jù)嗎？這……
其實(shí)以前我也和世人一樣不經(jīng)過大腦只會(huì)跟著一起附和，但是直到……
在上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候。有一天，在上數(shù)學(xué)課。老師正在講臺(tái)上津津有味的講著，同學(xué)們也在下面努力的接收著老師傳授的知識(shí)。講完課后，老師便叫我們做一道“算術(shù)題”，我在下面認(rèn)真的算著。后來老師又抽了兩名同學(xué)上講臺(tái)去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學(xué)的是一樣的答案。但是一個(gè)人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學(xué)都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個(gè)大大的紅勾時(shí)，我心里很不是滋味�？纯春诎迳系拇鸢赣锌纯醋约旱拇鸢�。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來的`答案。我一邊想老師是權(quán)威怎么可能錯(cuò)呢？但是一邊又想……
我想了一會(huì)兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的答案相對(duì)�！斑@步是對(duì)的，這也是對(duì)的，這……哦，原來這里錯(cuò)了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對(duì)，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”
經(jīng)過這件事后，我從一個(gè)只會(huì)隨著別人附和的人，變成了一個(gè)會(huì)自己思考，會(huì)自己質(zhì)疑的人了。敢于質(zhì)疑，使我成長(zhǎng)！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇5
有一次，數(shù)學(xué)老師在講臺(tái)上講題。我突然發(fā)現(xiàn)老師在寫某一步驟時(shí)，把答案寫錯(cuò)了一位數(shù)，導(dǎo)致后面的步驟都跟著錯(cuò)，最后的結(jié)果也錯(cuò)了。我敢肯定我的判斷是對(duì)的，但內(nèi)心卻糾結(jié)萬分：要不要告訴老師呢？不告訴他吧，這一題會(huì)影響全班同學(xué)的，也許考試就考到這一題；告訴他吧，會(huì)不會(huì)有損老師的.威嚴(yán)，或者惹他責(zé)怪？我猶豫不決，十分忐忑。
經(jīng)過好一會(huì)兒的思想斗爭(zhēng)，我終于鼓起勇氣，舉起了我的手。偌大的教室中，那只手顯得很突兀，同學(xué)們都用詫異的眼光看著我。老師的目光，終于鎖定在我身上。
“怎么，你沒聽懂嗎？”老師和藹地問。我站起來，急忙說：“不，不是。只是，老師，您錯(cuò)了！”我語無倫次、一鼓作氣把自己心中的疑點(diǎn)說出來，并大膽指出老師的錯(cuò)誤。頓時(shí)，心中無比暢快，也不管老師會(huì)不會(huì)生氣，就坐下了。老師仔細(xì)看了一下黑板，沉默片刻，恍然大悟道：“噢，原來真的出錯(cuò)了！是我粗心大意，看錯(cuò)了數(shù)！”更正后，老師一本正經(jīng)地對(duì)同學(xué)們說：“大家應(yīng)該向李思雨同學(xué)學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑老師，有懷疑的精神。如果不是她幫我指出錯(cuò)誤，我可真要誤人子弟了！人非圣賢，孰能無過！老師不是圣人，不要以為老師講的都是絕對(duì)正確的。我天天在重復(fù)：不怕你們不會(huì)，就怕你們不問�！�
聽了老師這么一番話，我全身的每一個(gè)細(xì)胞都像吃了人參果一樣舒服。被老師夸獎(jiǎng)的滋味真是甜如蜜��！我不禁為自己的舉動(dòng)感到慶幸，甚至一整天都喜滋滋、樂陶陶的。
敢于質(zhì)疑，使我快樂，使我對(duì)自己更加有信心！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇6
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用兩個(gè)質(zhì)量不同的鐵球同時(shí)從上丟下去，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學(xué)說不符��！
想到當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來�！吧险n不要開小差，尤其這次沒考起來的同學(xué)�！蔽业土说皖^，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個(gè)學(xué)生，卻敢質(zhì)疑權(quán)威。
“同學(xué)們看這道題目，電動(dòng)車在勻速行駛時(shí)，電能是不會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的.話，那電動(dòng)車不是就一直不會(huì)耗電了嗎？那不就永遠(yuǎn)都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時(shí)候的一件事：爸爸騎著電動(dòng)車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動(dòng)車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點(diǎn)電，消耗的慢一電點(diǎn)嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)啊！這是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險(xiǎn)起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變啊！”同桌低著頭小聲的和我說：“我不清楚�。〉亲隽诉@么多年的學(xué)生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實(shí)不止我一個(gè)不懂�。�
這時(shí)我的心里似乎有個(gè)小人鼓勵(lì)我：“快��！舉手問��！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個(gè)問的好。電動(dòng)車在行駛過程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說不計(jì)摩擦阻力，所以不會(huì)消耗……”
老師走時(shí)還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問��！”
哈哈，這感覺真好。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇7
“學(xué)問”中的“問”巧妙地告訴我們問是學(xué)習(xí)的一大法寶。許多時(shí)候，只有發(fā)問，才能體會(huì)到其中的好。
不久前的一個(gè)晚上，我和其他同學(xué)一樣，在一間明亮的教室里學(xué)習(xí)。我們認(rèn)真地抄著黑板上的筆記，聆聽著老師的.話語。教室里，老師的聲音在回蕩，同學(xué)們抄寫筆記的“沙沙”聲和粉筆與黑板摩擦出的“咔咔”聲相映成趣。
“好了，下課吧，檢查完筆記的就回家了�！蓖瑢W(xué)們疲憊的心立馬解放了，爭(zhēng)先恐后地奔向講臺(tái)。我卻為今天講的一道題而犯困，埋頭苦思。同學(xué)們的噪聲陣陣傳入耳中，我于是堵著耳朵，繼續(xù)思考。
同學(xué)一個(gè)個(gè)走出了教室，只有老師還在整理講義。
在實(shí)在是無法理解這道題的情況下，我的疑惑又加深了：為什么同學(xué)們都沒有質(zhì)疑，莫非是我錯(cuò)了？老師講的，怎么會(huì)錯(cuò)？一個(gè)個(gè)問題困擾著我，疲倦和饑餓也折磨著我。最后，我堅(jiān)定了，在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前，向老師求助。
我向老師說起了我的困惑，老師依舊埋頭備著他的課，整理講義：“你說說你的看法�！蔽矣行┪窇值�是說了。老師終于抬起頭來，面露喜色：“恭喜你，你是對(duì)的�！�
什么？在我半信半疑的心情下，老師道出真相，這個(gè)題是他故意講錯(cuò)的，就是想考察同學(xué)們的聽課質(zhì)量�！霸瓉�，老師真是在考驗(yàn)我們�！蔽掖蟪砸惑@。老師又說，常問學(xué)生們有問題嗎，卻得到的是“沒問題”這個(gè)一貫的回答，他感嘆，現(xiàn)在的質(zhì)疑精神正逐漸走下坡路。
我的一個(gè)同學(xué)，在一道題的答案位寫上了無解，竟正確了，原因是此題有誤。我便深受啟發(fā)，也敢寫無解了。以前哥白尼提出日心說，遭教會(huì)擠壓，下場(chǎng)凄涼，后人卻證明其正確性；伽利略質(zhì)疑“圣者”亞里士多德的理論，在比薩斜塔親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終得到真理。有時(shí)候，追求真理的路需經(jīng)過一道檻，那就是質(zhì)疑真理，但許多人沒有勇氣，終停滯在此。閱讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，只有質(zhì)疑權(quán)威，才能成為權(quán)威。問，成了必不可少的步驟。
只有敢于質(zhì)疑，有“敢寫無解”的精神和勇氣，才能抵達(dá)真理。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇8
質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動(dòng)著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動(dòng)說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國(guó)科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。
伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。
亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識(shí)，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典。后來，意大利青年學(xué)者伽利略對(duì)亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的`實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理。”在我們懷疑一件事時(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。
博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。
丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會(huì)證實(shí)量子論嗎？他還會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。
鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。
當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國(guó)科學(xué)院院士。如果在面對(duì)眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會(huì)有多少人因非典而死？終南山還會(huì)成為科學(xué)院院士嗎？在我們面對(duì)多數(shù)意見時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。
敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。
質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長(zhǎng)的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇9
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說我愛我?guī)�，但我更愛真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是�?duì)那些所謂的專家學(xué)者，教授聽信無疑。誠(chéng)然，他們的觀點(diǎn)有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺有一點(diǎn)疑點(diǎn)，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗(yàn)的實(shí)力，人們常說真理是能經(jīng)得起實(shí)踐與時(shí)間的考驗(yàn)的。誠(chéng)然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長(zhǎng)河中不管經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個(gè)人在某個(gè)方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進(jìn)化學(xué)說，由于反對(duì)了所謂的.神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認(rèn)他提出的學(xué)說的進(jìn)步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長(zhǎng)久被認(rèn)可的，沒有擁有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，與實(shí)力才可得到眾人的認(rèn)同，對(duì)質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實(shí)踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)力。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認(rèn)到質(zhì)疑再到推出新說法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠(chéng)如力學(xué)發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點(diǎn)被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，憑著這份對(duì)事物明察的眼力，經(jīng)歷了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于推翻前人觀點(diǎn)，總結(jié)出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的，非議無法阻擋時(shí)代進(jìn)步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，提出問題，大膽質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長(zhǎng)而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動(dòng)了地球的科學(xué)家哥白尼�？v然宗教勢(shì)力強(qiáng)大，他仍將自己的《天體運(yùn)行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻(xiàn)出了自己的生命，他的學(xué)說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻(xiàn)出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實(shí)力多么的經(jīng)得起考驗(yàn)，都是徒然的。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們的觀點(diǎn)經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見經(jīng)得起時(shí)間的打磨。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇10
一個(gè)演員究竟該不該修改臺(tái)詞？也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認(rèn)為他不具備大師頭銜。其實(shí)，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達(dá)自己的看法，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間�！拔艺f，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達(dá)的階梯，連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時(shí)的一種溝通。我們要敢于表達(dá)出自己的見解，說出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時(shí)，他被安排在最后一個(gè)參賽，評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂大師和權(quán)威，他堅(jiān)信自己的判斷是正確的：”不！一定是樂譜錯(cuò)了！“評(píng)委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘；正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對(duì)真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅(jiān)持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對(duì)沃泰默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的'道路，終于證實(shí)了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日心說“，在事實(shí)面前，他選擇了堅(jiān)持真理，并把真理大大向前推進(jìn)了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅(jiān)持真理的精神，是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在真理面前，堅(jiān)持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。
這就是質(zhì)疑！這就是社會(huì)進(jìn)步的力量！我們身為祖國(guó)的花朵，正值人生青春時(shí)節(jié)，可是我們常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們?cè)趺崔k呢？我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風(fēng)帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚(yáng)帆起航，直達(dá)成功的彼岸！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇11
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！鼻宄囊幻麑W(xué)者曾這樣說過，這句話的意思是，學(xué)習(xí)最可貴的是存在疑問，小的疑問就會(huì)有小的進(jìn)步，大的疑問就會(huì)有大的進(jìn)步。
一個(gè)人若不會(huì)提問，從來沒有疑問，那么他學(xué)到的知識(shí)只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識(shí)，內(nèi)化知識(shí)。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如果我學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是這些問題經(jīng)過老師的引導(dǎo)或同學(xué)的討論得到解決，這下不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)解決問題，這不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學(xué)貴有疑。
就像我在預(yù)習(xí)一篇課文時(shí)先把不認(rèn)識(shí)的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點(diǎn)的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡(jiǎn)練的語言在書上批注，或許這些認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我愿意在這一次次的'理解中進(jìn)步，獲得知識(shí)。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會(huì)和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會(huì)，經(jīng)過反復(fù)琢磨，學(xué)習(xí)，對(duì)于第二天的學(xué)習(xí)，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識(shí)都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學(xué)習(xí)不就有更大的進(jìn)步嗎？成績(jī)也不就突飛猛進(jìn)嗎？所以說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！�
敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知；敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識(shí)走向深邃的大道理；敢于質(zhì)疑，我們才會(huì)疑問解決中體會(huì)學(xué)習(xí)成功的快樂。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇12
那些著名的科學(xué)家所說的話都被人們視為真理，但我們卻從未去懷疑這些真理；老師們所傳授的知識(shí)都被孩子們視為無可爭(zhēng)議的知識(shí)，但他們也卻從未去懷疑這些真正的知識(shí)。
古希臘大學(xué)者亞里士多德認(rèn)為重物體比輕物體下落的速度要快。世世代代的學(xué)者都接受這個(gè)論斷，堅(jiān)信不疑。但年輕的伽里略通過一系列實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)亞里士多德的說法是錯(cuò)誤的，是荒唐的。如果沒有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同。伽里略就是在比薩斜塔上做實(shí)驗(yàn)，證明這個(gè)理論的。他在斜塔上同時(shí)丟下兩個(gè)同樣大小的球，一個(gè)是木頭的，一個(gè)是鐵的。站在塔下的千百觀眾親眼看到兩個(gè)球在同一時(shí)刻落地，都驚訝不已。
經(jīng)過近兩千年的時(shí)間，亞里士多德的錯(cuò)誤論斷才被推翻，難道這期間就沒有其他科學(xué)家站出來勇敢地質(zhì)疑嗎？是的，從那以后人們都只在學(xué)習(xí)亞里士多德的理論，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。不敢于懷疑“真理”的人都是在死學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
當(dāng)今社會(huì)，似乎各種知識(shí)都已經(jīng)完全下了定論，而我們只要去記去背就行了，那是不正確的，我們需要去質(zhì)疑權(quán)威，提出自己的觀點(diǎn)，有這種難能可貴的品質(zhì)，我們才能學(xué)得更好。
在一本古代數(shù)學(xué)書中，出現(xiàn)‘圓一周三的定論’。也就是直徑為一的圓周長(zhǎng)為三這個(gè)‘權(quán)威’定理一直被使用了七百多年，也沒有人質(zhì)疑，似乎這便是完美的答案。但是數(shù)學(xué)家祖沖之卻質(zhì)疑了這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樯钪杏刑鄬?shí)例與此不同了。但人們總說，也許是出了一點(diǎn)誤差也說不定，這可是書上權(quán)威的`答案。祖沖之通過‘割圓法’經(jīng)過了一個(gè)個(gè)日日夜夜，他終于得出了π等于3.1415926―――3.1415927之間，打破了權(quán)威，起初不相信他的那些‘專家’們也都服氣了，祖沖之因質(zhì)疑而打破了權(quán)威。
只有學(xué)會(huì)了質(zhì)疑權(quán)威，這個(gè)世界才會(huì)飛速進(jìn)步，如果牛頓沒有質(zhì)疑畢達(dá)哥拉斯定理，物理學(xué)又怎會(huì)上一個(gè)臺(tái)階；如果哥白尼沒有質(zhì)疑‘地心說’又怎么會(huì)有后來天文學(xué)的突飛猛進(jìn)；如果沒有人質(zhì)疑神佛妖魔，也許現(xiàn)在人們?nèi)杂廾翢o知。
所以說質(zhì)疑可以打開包裹著真理的層層迷霧，帶人們走向真理。不要認(rèn)為教材是‘權(quán)威定論’，老師講的都是‘金口玉言’，我們不但要學(xué)會(huì)聽講，更要學(xué)會(huì)用大腦去分析和思考，我們需要擁有敢于質(zhì)疑權(quán)威的這種可貴的精神，不要認(rèn)為這是件很可怕的事，馮驥才先生還不是因?yàn)轳R蜂蜇人后不會(huì)死這件事向一位中學(xué)生感謝嗎？
所以，請(qǐng)發(fā)揮出你的能力，勇敢質(zhì)疑吧，這不光是種能力，更是一種精神。
可是，為什么很多人根本想不到可以質(zhì)疑的地方呢？那只能說明不善于思考，或是勇氣不夠。
華羅庚講過這樣一個(gè)故事來教育他的學(xué)生：
一個(gè)袋子里放著一些東西，如果我們伸手去摸，第一次，從中摸出一個(gè)乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，還是摸出了乒乓球，于是我們會(huì)認(rèn)為這個(gè)袋子里裝的全是乒乓球。
當(dāng)我們?cè)倮^續(xù)摸到第六次時(shí)，摸出了一個(gè)大小相同的玻璃球，那么我們判斷，這個(gè)袋子里裝的是一些一樣大小的球吧。
當(dāng)我們繼續(xù)摸，第七次，摸出了一個(gè)小木球，我們就會(huì)想，這里面裝的是一些球吧。
可是，如果我們?cè)倮^續(xù)摸下去呢？沒人知道還會(huì)摸出些什么。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇13
在一次語文課上，老師問了我們一個(gè)問題，她說：“同學(xué)們，你們認(rèn)為自己具有怎樣的精神�。俊蓖瑢W(xué)們頓時(shí)七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我腦瓜一亮，便舉起手來。老師說：“那就你來。”我站起來說：“我認(rèn)為我具有敢于質(zhì)疑的精神。”這時(shí)，同學(xué)們就說：“你為什么說自己具有敢于質(zhì)疑的精神。”
因?yàn)樵谝淮螖?shù)學(xué)課上，老師正在講解一道數(shù)學(xué)題，當(dāng)老師把這道題的解題思路和解題過程寫出來的'時(shí)候，全班沒有任何人提出疑問，我發(fā)現(xiàn)老師的算法好像有些不對(duì)勁，但我也不敢說出來，因?yàn)槿f一我說錯(cuò)了，不是鬧了笑話嗎？
在我經(jīng)過一系列的思想斗爭(zhēng)后，我想起了伽利略敢于質(zhì)疑前人的學(xué)說，哥白尼質(zhì)疑“地心說”，提出了“日心說”。這些名人都沒有懼怕嘲笑，大膽地提出質(zhì)疑我也應(yīng)該大膽地提出自己的疑問。于是，我鼓起勇氣，向老師說出了我的見解，老師和同學(xué)們聽完都恍然大悟，有一位同學(xué)開起了玩笑說：“原來老師也不是全對(duì)的，老師也有出錯(cuò)的地方。”頓時(shí)，全班哄堂大笑。
說完這個(gè)事情，全班就都想起來了，這件事也給我很大的鼓勵(lì)，讓我明白書上和老師所說的，不一定都是對(duì)的，他們有時(shí)也有出錯(cuò)的地方。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是我的座右銘，這句話告訴了我，真理都是在實(shí)踐中誕生的。我敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的疑問。這就是我，一個(gè)具有科學(xué)精神的我。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇14
敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，有一句話說過：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后�！�
在家里，我獲得了一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)“十萬個(gè)為什么�！闭f起這個(gè)，我就看到了爸爸媽媽垮下來的臉，他們深受其害，我整天問這問那，搞得他們一頭包。
比如有一次，爸爸切開了一個(gè)蘋果，我仔細(xì)看了一下被切開蘋果的'核，是橢圓形的。我就開始提問：“這切開的核還有別的樣子嗎？”爸爸一愣，因?yàn)樗麖奈匆娺^別的形狀，他們一直都是從上往下切的，看到的都是同一個(gè)形狀，所以他一口否定：“沒有�！�
我不相信，因?yàn)槿f事皆有可能，我重新拿了個(gè)蘋果盯著它左看右看，想著該怎樣推翻爸爸的理論。我剛想橫著切，就聽到老爸一聲吼：“不對(duì)！切錯(cuò)了！應(yīng)該豎著切！”我沒有理會(huì)老爸，依然橫著切了下去。
我打開一看：是五角星！我興奮地把這個(gè)結(jié)果告訴老爸，他覺得不可能，直到我把蘋果拿給他看，他才相信。
我覺得敢于質(zhì)疑是一種偉大的科學(xué)精神，如果沒有質(zhì)疑，那么人類本身就沒有進(jìn)步；如果沒有質(zhì)疑，就不會(huì)有新的發(fā)明；如果沒有質(zhì)疑，就不會(huì)有現(xiàn)在如此先進(jìn)的科學(xué)。
質(zhì)疑這種精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ侨祟悓?duì)未來最美好的憧憬。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇15
權(quán)威，一個(gè)充滿著權(quán)力與威嚴(yán)的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)它？
正如材料所說，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)其中有一些語言文字和文史知識(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)�？沙鋈艘饬系氖�，這些著名的有著一定社會(huì)地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應(yīng)。權(quán)威不一定100%正確，權(quán)威的提出者也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而有些權(quán)威在一定的條件下正確，但隨著社會(huì)發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)水平提高而暴露缺陷，需要更正。
被譽(yù)為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時(shí)，發(fā)現(xiàn)樂譜哪里不對(duì)勁，他叫大家停下來重新演奏，仍然覺得不對(duì)。而坐在評(píng)委席上的作曲家和權(quán)威評(píng)委們都聲明這份樂譜絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)。小澤征爾猶豫再三，還是認(rèn)為這份樂譜肯定出了錯(cuò)。此時(shí)，評(píng)委們紛紛站起來向他表示祝賀—這是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的圈套，被不畏權(quán)威的小澤征爾識(shí)破了。古代先哲認(rèn)為靈魂存在，是相對(duì)于肉體的永恒不滅的精神；現(xiàn)代權(quán)威認(rèn)為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當(dāng)代物理學(xué)認(rèn)為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著認(rèn)識(shí)水平提高，權(quán)威一次次被打破，沒有絕對(duì)正確的真理。
其實(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對(duì)個(gè)人知識(shí)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來說，挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。
偉大的天文學(xué)家哥白尼通過不斷的研究與探索，終于得出“日心說”的正確結(jié)論，布魯諾也同樣擁護(hù)這一說法�？蛇@一說法與教會(huì)認(rèn)為的“地心說”相悖，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的斗爭(zhēng)之后，最終布魯諾被殘忍的教會(huì)燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運(yùn)行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭(zhēng)，才使真理永留人間，今天我們才會(huì)否定“地心說”這一可笑的說法。
曾經(jīng)名聲大噪的物理學(xué)家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認(rèn)為是正確的、理所當(dāng)然的，可年輕的伽利略勇敢的'登上比薩斜塔，拋下了兩個(gè)重量不一致的小球，結(jié)果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時(shí)下落！
權(quán)威再一次被推翻�？梢姳环顬闄�(quán)威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權(quán)威作斗爭(zhēng)，才得以讓真正的真理流傳于人間。
愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)，才有了相對(duì)論的出現(xiàn)，對(duì)經(jīng)典力學(xué)沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)充和修正，才讓我們重新認(rèn)識(shí)了經(jīng)典力學(xué)。同樣，相對(duì)論可能也會(huì)有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a(bǔ)充。
權(quán)威是一個(gè)巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來的。只有通過不懈的努力與探索才能充實(shí)自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險(xiǎn)重重，一路隨處可見的權(quán)威可能讓你停下前進(jìn)的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力究竟會(huì)有多么強(qiáng)大，只有主動(dòng)出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。
所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能在探求知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的道路上走得更好，走得更遠(yuǎn)。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇16
井底的青蛙質(zhì)疑井的開闊，才能沖出深井，遇見廣闊的天空；水里的魚兒質(zhì)疑江河的寬廣，才能勇往直前，游進(jìn)洶涌的大海；林中的鳥兒質(zhì)疑森林的幽深，才能搏擊上空，飛向更遼遠(yuǎn)的天際。我們也一樣，敢于質(zhì)疑，才能有新的.突破。
小時(shí)候，我們常常會(huì)以為腳下的幾方土地就是整個(gè)世界，以為父母說的話都是真理，但人生不是停滯不前的，當(dāng)你開始質(zhì)疑你從前的認(rèn)知，你將步入一個(gè)新的階梯。老師常常教我們要自己發(fā)現(xiàn)問題，為的是讓我們能夠?qū)W會(huì)質(zhì)疑，有所進(jìn)步。
有質(zhì)疑才會(huì)有探索，有探索才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。萬事的成功都離不了最開始的質(zhì)疑與好奇，小到我們對(duì)數(shù)學(xué)題的思考，大道科學(xué)家的研究，無一不是這樣。
中國(guó)研制航天飛船時(shí)，也曾遇到過各種困難，經(jīng)過一系列的質(zhì)疑，猜測(cè)，探索，思考，才能夠成功。愛迪生發(fā)明燈泡，也曾產(chǎn)生過一系列的質(zhì)疑，每一次失敗都是對(duì)于質(zhì)疑的嘗試。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，也是因?yàn)橐粋�(gè)蘋果的落地而產(chǎn)生質(zhì)疑。
一切發(fā)現(xiàn)都源于人的質(zhì)疑與嘗試，不要畫地為牢，將自己囚禁在自己渺小的認(rèn)知里，敢于質(zhì)疑才會(huì)有收獲。在質(zhì)疑里，你可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇17
我們說有成就的人有“學(xué)問”既然是“學(xué)問”那么就要既“學(xué)”且“問”�！皢枴睆暮蝸�？從疑而來，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)。
人們常把知識(shí)比作海洋，海洋是無邊無際的，知識(shí)也是無邊無際，無止境的。一個(gè)人無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問的是句號(hào)。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么�！钡拇_如此，如果沒有達(dá)爾文沒有對(duì)“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的.，絕不是無端的猜測(cè)或懷疑。達(dá)爾文對(duì)“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)�？梢姡魏斡行У膽岩�，都依賴于對(duì)世事的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。
可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。當(dāng)今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學(xué)進(jìn)攻的武器。
地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說：“不懷疑，就不能見真理�！边@句話對(duì)我們也同樣適用。要增長(zhǎng)知識(shí)，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑、。這是打開只是大門的金鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇18
漫畫給人們的印象大都為讓人捧腹大笑，可這副漫畫卻能讓人沉思。
在公交車站上，立了一個(gè)醒目的牌子，牌子上那五個(gè)鮮紅的大字“母子上車處”在刺骨的'寒風(fēng)中顯得格外清楚。
一位年輕的媽媽抱著一個(gè)小孩急匆匆的奔向車站，剛到母子上車處，看到旁邊擠得不可開交的人群，她不禁為那邊等車的孩子感到難過。
就在她沉思時(shí)，有個(gè)梳小分頭的男人來了，看樣子是看上這塊風(fēng)水寶地了。他硬擠了進(jìn)去，呵呵，終于方便了！就在她埋怨分頭哥時(shí)，又一個(gè)像大衣哥的男人來搶地了。只見大衣哥左顧右盼地望了一會(huì)，將自己的眼睛閉上，嘴里自言自語：我沒有來這……這完全是掩耳盜鈴。
那位母親心里挺不是滋味，畢竟他們這樣做太不文明。就在她沉思時(shí)，一個(gè)貌似富二代的人走過來，他戴了一副眼鏡，眼閉著，還從口袋中掏出一堆垃圾隨手一扔，吐了一口痰，那位母親自始至終沒正眼瞧富哥一下。
與此同時(shí)，一個(gè)戴口罩的人正猶豫要不要去母子上車處等車，最后還是忐忑地走過去了。上車后，前三人高興地吹口哨，而最后一個(gè)人卻向那個(gè)母親走去……
這就是華君武先生創(chuàng)作的《假文盲》。什么是假文盲？那些自私自利的人，那些內(nèi)心丑陋的人……其實(shí)，只要我們多一點(diǎn)愛心，少一些私利，多一點(diǎn)道德，少一點(diǎn)缺德，好與壞只在一念之間，善與惡只隔著一堵墻，就是讓你選擇。選擇道德與愛心，就是代表你又純潔的心靈；選擇自私自利，它就會(huì)在你身上留下污點(diǎn)。不是嗎？
母子上車處像一條跑道，他們?cè)谧运缴蟿倮�，可在通往道德的路上，他們卻輸了，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
假人、假?gòu)V告、不如假文盲！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇19
人生往往面臨著質(zhì)疑，可怕的不是不敢面對(duì)，而是無限的自責(zé)與逃避，去聆聽無聲的質(zhì)疑，面對(duì)不休的指責(zé)。
廄憶又拉扯到那天。剛過夏季的清晨，風(fēng)不斷的呼嘯。我和同學(xué)一起騎車去上學(xué)，冷風(fēng)讓我不斷的打哆嗦，騎到一段下坡路時(shí)，我們不斷的加速，就在這時(shí)，幾位年過半百的老人家，隔著大街談?wù)撝彝ガ嵤�，一位老人把手向空中一伸，正好將我和同學(xué)打下車，她也搖搖晃晃的倒了下去，立即人群像餓狼撲食般的擁了過來，將我們包圍得里三層外三層，剛剛聊天的幾位老人也合力把倒下的老人挽起，詢問情況。而后，是無盡的責(zé)備和訓(xùn)問，我慢慢站起來，只聽見旁邊的人說：騎車那么快，知不知道老人多大了，大家你一句我一句，仿佛在看一場(chǎng)笑話。頓時(shí)，我的大腦一片空白，看到每個(gè)人都投來質(zhì)疑、責(zé)備甚至兇狠的目光，我不知所措。
我默默地低下頭來，心想：如果老人不把手伸出來，我們不就沒有事了嗎？剛想說出這句話，人們的'三言兩語就把我給堵塞住了，我們就那么站著像被訓(xùn)問的犯人，聽著這樣的質(zhì)疑，心中如火焰在炙烤，可每當(dāng)要爆發(fā)，卻被無情的話語所吞沒，昏暗的天空，寒冷的風(fēng)，令人窒息。
這時(shí)，有人從人群中擠了出來，他先俯身詢問老人情況，然后向眾人解釋經(jīng)過，圍觀的人群看完熱鬧也就慢慢散去。我們不知道他是誰，也只想對(duì)他說聲謝謝。當(dāng)一件本不是你的錯(cuò)可與你緊緊相關(guān)的事擺在眾人的眼前時(shí)，那些憐愛，那些同情都會(huì)變成聲音，是一種無聲的質(zhì)疑。
聆聽無聲的質(zhì)疑，像那天的天氣，那么令人寒凜、窒息，當(dāng)成長(zhǎng)以后，質(zhì)疑也許是美好的，但現(xiàn)在它依舊是冷酷的。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇20
這個(gè)學(xué)期我學(xué)了《斑羚飛渡》這篇課文，我忽然想質(zhì)疑你們：為什么要狩獵？為什么要狩獵這些可憐的動(dòng)物？難道僅僅是想貪圖一頓美餐嗎？難道僅僅是想殘忍的剝下他們那油光水滑的皮毛嗎？難道僅僅是想自私的想把他們抓來賣給那些馬戲團(tuán)和動(dòng)物園嗎？
答案顯然易見。
你們?cè)趥难律蠜]有聽到頭羊叫聲的悲哀，無助嗎？你們?cè)趥难律蠜]有聽到頭羊的悲傷，感嘆同時(shí)也是死亡的命令嗎？
你們聽到了，可還是不動(dòng)于忠，還有甚者，抱著看戲的心態(tài)。
你們能否體會(huì)到斑羚那種舍己救人的行為，那種臨危不亂的勇氣，那種團(tuán)結(jié)協(xié)作的`精神，那種視死如歸的品質(zhì)。
你們聽見了嗎？你們看見了嗎？我在呼吁，中國(guó)在呼吁，世界在呼吁！即使我死了，身后還有千千萬萬個(gè)我！
寫到這里，我震驚了，人類在那生死關(guān)頭，常常會(huì)有臨陣脫逃的表現(xiàn)，但是，作為斑羚羊，作為動(dòng)物卻沒有，可見動(dòng)物的精神比人類還要高尚，你們還有什么臉面去狩獵他們！
你們可曾想過，今天你們滅了一群，明天你們就滅了一族，后天你們就斷送了整個(gè)生物鏈，那樣，作為生物鏈頂端的我們，我們還能依靠什么呢？難道依靠我們那堅(jiān)不可摧的鋼鐵嗎？難道依靠我們的頭腦嗎？難道依靠我們的高科技嗎？
不！
我們有什么資本去面對(duì)被我們洗劫的大自然的瘋狂報(bào)復(fù)——地震、沙漠?dāng)U大、氣候異常等等，就算你們不為自己著想，但是你們也要為你們的后代、為未來著想。
所以請(qǐng)你們收回對(duì)大自然伸出的魔掌，收回你們那邪惡的槍口，收回你們那無際的愚蠢吧�。。。。�！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇21
菲涅耳，在科學(xué)界作為一個(gè)默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，最終獲得法國(guó)科學(xué)院頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。他的獲獎(jiǎng)，固然取決于他取得的成就，但若沒有勇于質(zhì)疑的科學(xué)精神，即使有所發(fā)現(xiàn)，也可能湮滅鄉(xiāng)野一生無名。由此看來，只有具備勇于質(zhì)疑的精神，才有可能在自己的研究領(lǐng)域取得巨大的成就，才有可能為人類社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
古今中外，勇于質(zhì)疑者，他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢(shì)”的經(jīng)典理論這個(gè)科研的圈圈，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽(yù)為“中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻，這一項(xiàng)惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠(yuǎn)離了饑餓，給世界帶來福音。
達(dá)爾文這個(gè)被宗教界稱為怪物的科學(xué)家，冒著生命危險(xiǎn)，大膽質(zhì)疑上帝造人說他認(rèn)為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的，他經(jīng)過多年的實(shí)地考察證明了自己的觀點(diǎn)的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會(huì)的謊言中走了出來，為后世的生物學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)之一。”
菲涅耳的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個(gè)敢說真話的孩童。當(dāng)成人們因?yàn)楹ε聞e人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時(shí)，只有一個(gè)孩子敢于說真話，這不得不說是社會(huì)的悲哀。一個(gè)連年幼孩子都能看了來的'錯(cuò)誤難道成人們看不出來嗎？當(dāng)然不是，這是因?yàn)榉䦶臋?quán)威的觀點(diǎn)在大多數(shù)人的心中根深蒂固，人們已喪失了云質(zhì)疑的習(xí)慣和勇氣。
受所學(xué)知識(shí)的限制，現(xiàn)在我們不可能做出一些能夠改變社會(huì)的質(zhì)疑，但這并不表示我們不能去質(zhì)疑，我們可以從質(zhì)疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點(diǎn)，過時(shí)的知識(shí)。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以當(dāng)你認(rèn)定自己的觀點(diǎn)正確時(shí)，要勇敢地向權(quán)威說不。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇22
曾經(jīng)在某一本小說當(dāng)中看過一句話，當(dāng)時(shí)覺得站為經(jīng)典，那本小說當(dāng)中是這樣說的，天地為熔爐，這世間萬物無一不在其中苦苦煎熬。
小時(shí)候不懂，以為是故作高深。長(zhǎng)大之后涉足社會(huì)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一點(diǎn)都不夸大。有時(shí)候會(huì)懷疑人生活在這個(gè)世界上的木底到底是什么意義？在哪里？我們那么費(fèi)心巴拉的走這一遭，那么到底是為了做什么事情呢？也許只是在這個(gè)世界上走一遭，然后就了解了算了，這只是一個(gè)完整的過程而已。
可是如果我不想走這一個(gè)完整的過程呢，我非要找到人生的意義在哪里呢？如果沒有目的，那么我又為什么要做這一切呢？就好像沒有目的的.話，我們?nèi)渭兊淖鲞@些都顯得有些徒然。
我只知道在這個(gè)世界上有那么多不一樣的存在，他們或者是為了證明自己生命的高端，證明自己和別人的不一樣，也許在這個(gè)世界上有很多暗含潛力的人，他們就是我們傳說當(dāng)中的潛力股，但是他們現(xiàn)在還沒有表現(xiàn)出來。也許在某一天當(dāng)災(zāi)難來臨的時(shí)候，他們或許是對(duì)這個(gè)世界上最有用的人。
當(dāng)然這種情況也可能是某些人的幻想而已。
也許在我們看不到的角落里，總有那么多人在辛苦地忙碌著，他們?yōu)榱俗约核^的未來更為了自己的子女后代，其實(shí)有時(shí)候我真的想不懂這些到底是為了什么。他們說所謂的傳統(tǒng)美的，他們說歷朝歷代自古以來就是這個(gè)樣子的，可是這個(gè)時(shí)候我又想到了魯迅先生說的一句話，自古以來從來如此便對(duì)嗎？
我想這個(gè)世界上所有一切都是有質(zhì)疑的空間的，在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)新的真理，其實(shí)也是很有意義。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇23
“你能行嗎？”“你真的可以做到嗎？”“……”這些話我已聽過無數(shù)遍。從小到大，我的能力遭受過許多質(zhì)疑，我甚至有時(shí)候會(huì)問自己：“你真的可以嗎？”
小學(xué)里，我當(dāng)過一學(xué)期的副班長(zhǎng)，既膽怯又充滿期待，可在管紀(jì)律的時(shí)候，我遇到了難題。同學(xué)們總是講話，我走過去提醒他們，還是徒勞，我心想:軟的不行來硬的。于是，我使出了“河?xùn)|獅吼”，他們被鎮(zhèn)住了幾秒，好像世界突然安靜了下來，我剛準(zhǔn)備洋洋得意，嘰嘰喳喳的講話聲又迸發(fā)出來。有個(gè)男生挑釁地說：“你行不行�。 蔽议_始懷疑自己。（老師看見這樣的`情況后，考慮到我管理能力不好，就撤掉了我的職位，那段時(shí)間了，老師一定質(zhì)疑過我在管理方面的能力）這可怎么辦呢，我想：一個(gè)有秩序的國(guó)家必然有嚴(yán)格的法律，一個(gè)好的班級(jí)也是如此。我便和同學(xué)們“約法三章”，講話要進(jìn)行懲罰，這一招果然有效，班里紀(jì)律好了很多。要想管理好班級(jí)，就要獲得同學(xué)們的信賴和尊敬，這就要?jiǎng)佑谩案星榀煼ā绷�。先要樹立威信，和同學(xué)們處好關(guān)系。這樣一來，同學(xué)們也就服服帖帖的了。
在我當(dāng)副班長(zhǎng)的這段時(shí)間里，我感覺自己改變了很多，正是有了老師同學(xué)多我的質(zhì)疑，我才更努力地去改變，讓他們對(duì)我的質(zhì)疑變成肯定。
寒假里，我想自己炒菜，我和爺爺講了，可他說“你啊行的呀”，這次，我沒有再去質(zhì)疑自己，而是相信自己能行的�？蔂敔斂倎聿迨�，告訴我要怎么做，看不下去了就偏要幫我，我倍感無奈，我自己可以做到的事，最討厭別人的質(zhì)疑和“好心”的幫助。我要證明我能行！
當(dāng)我面對(duì)質(zhì)疑的時(shí)候，我會(huì)心虛，會(huì)難過，也會(huì)更想證明自己。我用實(shí)際行動(dòng)來抵御那些質(zhì)疑，讓敬佩的眼光望向我。告訴自己：“你能行！”
敢于質(zhì)疑高中作文 篇24
懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生……——題記只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問，才會(huì)有所創(chuàng)新。物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到圖書館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的這種好問精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋果掉下來發(fā)現(xiàn)萬有引力就是善于思考和質(zhì)疑的`結(jié)果，所以我們讀書就要抱著一種思考的態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說明有一個(gè)懷疑的我(即心靈)獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績(jī)，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇25
懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……
——題記
只會(huì)做事的人就像驢子，不會(huì)有出息，也不會(huì)有人欣賞，要想成為出色的人就要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，懷疑前人的成果，懷疑前人的學(xué)問，才會(huì)有所創(chuàng)新。
物理學(xué)家丁肇中對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動(dòng)了，只有他還對(duì)著那道題苦苦思索，一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到
圖書館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯(cuò)誤，他才滿意而去。正是因?yàn)樗麖男∨囵B(yǎng)的這種好問精神，才會(huì)有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
善于思考，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的理論；善于質(zhì)疑，勤于質(zhì)疑，才會(huì)有所創(chuàng)新。而牛頓根據(jù)蘋果掉下來發(fā)現(xiàn)萬有引力就是善于思考和質(zhì)疑的結(jié)果，所以我們讀書就要抱著一種思考的`態(tài)度學(xué)習(xí)，收獲才會(huì)更大，才會(huì)有所突破。
歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一笛卡兒強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是“虛偽的科學(xué)”，主張重審知識(shí)，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了“我思故我在”這一哲學(xué)命題，他說：對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑，這說明有一個(gè)懷疑的我（即心靈）獨(dú)立存在。正因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說前敢于懷疑，破除迷信，才會(huì)在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績(jī)，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。
質(zhì)疑是科學(xué)研究的源泉活水，質(zhì)疑是使人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)器；質(zhì)疑使人智慧，質(zhì)疑使人敏銳，只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、在生活中經(jīng)常敢于打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)，那么我們的世界就會(huì)前進(jìn)得更快。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇26
我們的世界充斥著各式各樣的權(quán)威之言，專家頭銜層出不窮，人們出于本能地屈服于他們的侃侃而談，這其中自然大都是真實(shí)的、科學(xué)的。但對(duì)于那些荒誕死板的“權(quán)威教授”，我們又能否像井底之蛙一樣，勇敢的質(zhì)疑與反駁嗎？
質(zhì)疑才能超越，質(zhì)疑前人的理論是現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)與常態(tài)。曾經(jīng)人們認(rèn)為天圓地方，直到麥哲倫環(huán)球航行才證明地球是圓的；曾經(jīng)人們堅(jiān)信“地心說”，直到布魯諾等科學(xué)家潛心研究不懈努力，才使“日心說”為人所接受；
曾經(jīng)人們只能了解到身邊的物質(zhì)，直到霍金等國(guó)外科學(xué)家與中國(guó)“悟空號(hào)”的艱辛嘗試，才發(fā)現(xiàn)我們所能觸碰到的物質(zhì)僅占宇宙物質(zhì)總量的`百分之五。試想現(xiàn)在的我們，是否敢于質(zhì)疑課本、質(zhì)疑老師？不言而喻的結(jié)果，每個(gè)人心中都有答案。
質(zhì)疑才能前進(jìn)，才能修正我們過去的錯(cuò)誤，正如那到著名的奧數(shù)題。十幾年了，輔導(dǎo)班、老師都這樣講，學(xué)生都這樣做，沒人提出異議，知道那位五年級(jí)的小學(xué)生站出來提出不妥。若是沒有否認(rèn)的勇氣，這題目還要繼續(xù)坑害多少學(xué)生？奧數(shù)的精神又是何在？
值得慶幸的是，有了這樣一個(gè)孩子，大人們才有機(jī)會(huì)修正自己的錯(cuò)誤。
質(zhì)疑改變了人們的生活。若說宇宙的探索精神與我們普通人無甚干系，日常生活中的發(fā)明也是無法脫離與質(zhì)疑的關(guān)聯(lián)。愛迪生發(fā)明燈泡眾所周知，他發(fā)現(xiàn)直流電后在世人眼中已成為近乎神明般的存在，“愛迪生是無法超越、無可置疑的”，甚至連他自己都如此揚(yáng)言。然而就是那么一個(gè)人一一特斯拉，在他的嘲笑與重重困難中殺出一條血路，無視世人的質(zhì)疑與惡意，苦苦的探索，發(fā)明了我們無法離開的交流電，這難道不是勇于質(zhì)疑的成果嗎？
我們的世界正在爆炸加速中，尖端科技層出不窮，人類已經(jīng)把目光投向了更遠(yuǎn)的外太空。我們感謝前人的探索，但決不能囿于定論。站在巨人肩膀上的我們更是要發(fā)揚(yáng)勇于質(zhì)疑的精神，不斷前進(jìn)。真理之門將開未開，沒有上下而求索的力量與志氣，我們又何談前進(jìn)與超越？
敢于質(zhì)疑高中作文 篇27
古人云：“書讀百遍，其義自見”，后人常以此勉勵(lì)讀書人，認(rèn)為只要多讀，就自然懂得其中的意思，并把這視為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。果真如此嗎？我看不見得。
封建社會(huì)的儒生，整天捧著四書五經(jīng)，搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見其義”是指真正了解書中的意思，而“讀百遍”不過是一個(gè)數(shù)字罷了，讀者如若不加以思考，書中的意義何以自見？依我看，許多人一慣恪守的“讀書=見義”的這個(gè)公式，早就應(yīng)該改為“讀書+思考=見義”了。
高爾基把書比作美味可口的面包，他撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的.營(yíng)養(yǎng)了。吃東西時(shí)是如此，讀書時(shí)亦然。如果只對(duì)著一本書簡(jiǎn)單而無味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書倒背如流，那也是毫無意義的，也是毫無用處的！
畫壇巨匠達(dá)·芬奇這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對(duì)他那傳奇的成名故事更是無人不知、無人不曉。達(dá)8226；芬奇由畫蛋步入藝術(shù)殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會(huì)說：“不就畫蛋嘛，我也會(huì)，但是為什么這樣的好運(yùn)不能在我身上發(fā)生呢？”奇跡？好運(yùn)！達(dá)·芬奇僅僅依靠著這兩個(gè)詞嗎？不是！我敢斷言，如果達(dá)·芬奇不是對(duì)每一個(gè)蛋都有所揣摩，不是對(duì)自己的技術(shù)有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無緣與我們見面，不是嗎？
當(dāng)然，我并不否認(rèn)“讀”的重要性，因?yàn)槿绻阆胛∏叭说闹腔�，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結(jié)果將會(huì)是一無所得！
世易時(shí)移，變“讀書法”宜矣！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇28
這是一個(gè)縱聲喧嘩的時(shí)代。
我們?nèi)螒{各種聲音涌入我們的耳朵，不管真實(shí)或虛假，不管誠(chéng)懇或虛偽。而那百家爭(zhēng)鳴的燦爛時(shí)期也早已成為泛黃的竹簡(jiǎn)上幾行字，保存在歷史的博物館里。如今的社會(huì)是一個(gè)大染缸，所有的觀點(diǎn)都被染成一致的色彩，真理亦被漂染變質(zhì)。屈服于權(quán)勢(shì)的人們以主人之姿立于天下，而敢質(zhì)疑者反被誣為虛偽的代表，受到公眾的唾棄。于是，世間大部分的人選擇了屈從，他們將真相壓在了箱底，愚蠢地站在了大流的一方，所以，蘇格拉底蠟制的蘋果也會(huì)發(fā)出芬芳，所以水搖身一變成為一氧化二氫也可有生化武器般的'功效。
可是啊，生活需要不同的聲音，需要那些不迷信權(quán)威，不懼怕大眾，敢于質(zhì)疑的人，因?yàn)橛辛怂麄儾艜?huì)有一個(gè)真實(shí)的世界。
“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之�！边@似乎已成為明哲保身之人屢試不爽的借口，然而真正有獨(dú)立精神的人又豈會(huì)在意這阻礙：韓寒，一個(gè)飽受爭(zhēng)議的青年作家，他沒有郭敬明的矯揉造作，也沒有三毛的細(xì)膩溫柔，更沒有顧城的憂郁傷感，他只是他自己，他也只做他自己。有人說，他繼承了魯迅的投槍匕首，有人說他有著那種“我的存在就是要讓所有人皺眉”的氣概。他敢于發(fā)出所有人都不能發(fā)的言論，即使面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，他仍能平和地說：“我想和這個(gè)世界談?wù)�。�?/p>
馬寅初為《人口論》罹禍，以八十高齡單槍匹馬為真理辯護(hù)；陳寅格雙目失明，卻為了捍衛(wèi)學(xué)術(shù)獨(dú)立，斷然拒絕向意識(shí)流形態(tài)的緊箍咒低頭。
只可惜，世上這樣的人太少。其余人都迫于權(quán)威屈服了�！氨娙私宰恚囡嬈湓愣ㄆ漉�；舉世皆濁，亦滾其石而揚(yáng)起波�！鄙僬f了真話敢質(zhì)疑的人，獨(dú)立的人格何在，獨(dú)立的靈魂何在，獨(dú)立的民族何在？
生活中，需要質(zhì)疑的聲音，因?yàn)檫@是一個(gè)民族發(fā)展不可或缺的東西。發(fā)出自己的聲音是一種德行，一種頓悟。因?yàn)楦矣谡f真話，敢于質(zhì)疑權(quán)威，所以即使身披荊棘也不覺痛苦，有淚可流卻不是悲哀。
生活中需要質(zhì)疑的聲音，以此來喚醒麻痹的神經(jīng)，不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)，敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于堅(jiān)持真理才是真英雄。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇29
時(shí)間如長(zhǎng)河，一些事情已經(jīng)如落葉般隨流飄出，但那件事卻沒有隨落葉飄出，反而沉在了河底
我通常都是很寬宏大量的，不亂發(fā)脾氣的（允許自夸一下�。�，那大家肯定就好奇的問了，你既然那么“寬宏大量”，是什麼事是你發(fā)怒了呢？
那是六年級(jí)的事了，我由于一次期中考試“名落孫山”（唉，我就不說名次了）。同學(xué)對(duì)我以前的成績(jī)表示懷疑，倒也沒說什麼。我也知道她們對(duì)我表示懷疑，但也無可奈何。我想我只能通過期末的成績(jī)來證明我的實(shí)力，我把這事跟人說了一次。第二天就出現(xiàn)了冷嘲樂諷……
“我還真不知道她以前的第一是怎麼考的！”
“我猜她肯定是抄的！”
“還說什麼要考過班長(zhǎng)，就憑她那實(shí)力！“
……
我只是想超過他們證明自己的實(shí)力我有什麼錯(cuò)�。÷犚娺@些我又能怎樣，我要是去與他們爭(zhēng)論豈不是欲蓋彌彰，一開始我秉著”清者自清”的原則默默忍受，過了幾天，沒想到更難聽的話出來了……
“這幾天都沒反應(yīng)，肯定是心虛了！”
“她以前的成績(jī)肯定都是抄來的！”
這根本就是胡說，第一因?yàn)槲铱荚嚨臅r(shí)候想測(cè)出自己真實(shí)的成績(jī)，并且我覺得考試當(dāng)天背根本就是臨時(shí)抱佛腳，從來就不拿書去。第二，老師們?yōu)榱似骄稚先�，�?yōu)等生四個(gè)方位幾乎都是差等生，我怎麼可能打小抄�。∷月犚娏诉@個(gè)，我心里積攢的怨氣一下子爆發(fā)了出來，我走到他們面前，說：“你們說這個(gè)有什麼真憑實(shí)據(jù)嗎？”“你說這個(gè)又有什麼用，做出行動(dòng)來才行�！蔽矣行鈶嵉恼f道：“那我們就看看期末的成績(jī)不就好了嗎！”
之后這沒人嚼我打小抄的舌根了，但還是有人斷定我考不過班長(zhǎng)，我也沒有再去爭(zhēng)論，既然我已經(jīng)說出了這話就要實(shí)現(xiàn)它。本來還只是想要超越他們，現(xiàn)在則是必須超越。我在想，我一定要超越他們，我的成績(jī)豈能有別人來保證。那段時(shí)間中，我上課認(rèn)真聽講，下課專心復(fù)習(xí)，屏弊了我所有的'興趣愛好，除了日常必須做的事就是在教室里學(xué)習(xí)。
終于在我這不懈的努力下，期末我考了第一名，從此他們?cè)僖矝]有質(zhì)疑過我的實(shí)力。
經(jīng)過這件事，我發(fā)現(xiàn)面對(duì)質(zhì)疑的時(shí)候呢，光爭(zhēng)辯是沒有用的，要用實(shí)際行動(dòng)堵住他們的嘴。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇30
耶魯大學(xué)的高材生竟然當(dāng)起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀念里，海歸應(yīng)該有一份令人稱羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農(nóng)村里去尋求自己的人生價(jià)值。
不汲汲于名利反倒成了怪事，質(zhì)疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動(dòng)機(jī)是為了以后更遠(yuǎn)的名利和權(quán)力。不禁啞然，難道正能量在社會(huì)上達(dá)到一個(gè)高峰期后又逐漸消失，每個(gè)人必定要懷著某種不可告人的目的才會(huì)為社會(huì)做好事嗎?難道社會(huì)已被名譽(yù)利益所掩埋？魯迅說過“不憚以最壞的惡意去揣度中國(guó)人”。當(dāng)如今作秀、炒作、炫富已司空見慣的時(shí)候，人們習(xí)慣性認(rèn)為一些不合乎常理的行為背后必定藏著某些貓膩。質(zhì)疑似乎已平常，卻透露出社會(huì)的病態(tài)。莫名地為秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標(biāo)簽，不也正反映了社會(huì)的仇官、仇富心理嗎？
有人說：每一個(gè)質(zhì)疑聲都將是一個(gè)進(jìn)步。無法否定質(zhì)疑一方面代表了人們意識(shí)的覺醒。但過分質(zhì)疑卻會(huì)成為另一種可怕，不管真相是什么的質(zhì)疑，盲從別人的質(zhì)疑起哄。這些質(zhì)疑不該有，質(zhì)疑本身是一種理性的發(fā)問，而不該成為愚民責(zé)難社會(huì)的利器，不該將任何一個(gè)人推至風(fēng)口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。
古有世人罵張巡、許遠(yuǎn)二公，韓愈疾呼“不追議此而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也�！笔廊送浟藦�?jiān)S二公的赫赫戰(zhàn)功，而將城敗的罪責(zé)歸于二公，加以添罪。不正如現(xiàn)在的質(zhì)疑聲，忽略秦玥飛做的好事：筑渠、修路、裝路燈，建養(yǎng)老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測(cè)”。難道事物一定有其丑陋的一面，難道人生價(jià)值就一定要建立在世俗的`基礎(chǔ)之上才能為人所接收嗎？
秦玥飛去當(dāng)村官，是他深思熟慮后的選擇。每個(gè)人有自己的人生價(jià)值，不能用同一把尺子去衡量每個(gè)人，人各有志大約說的就是這個(gè)道理。我們無法篤定地說一個(gè)人的價(jià)值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
質(zhì)疑聲不斷，或許在通往自己人生價(jià)值的路上會(huì)走過一段荊棘叢，質(zhì)疑伴著我們會(huì)讓我們成長(zhǎng)的更加強(qiáng)大，人生價(jià)值才會(huì)越發(fā)熠熠生輝。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇31
愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要�！�
“質(zhì)疑”，在科學(xué)研究上就是破“疑”，只有破“疑”才能有所發(fā)展。很多的重大研究、發(fā)明，大都是從“質(zhì)疑”開始的。
“蘋果為什么落在地上？”這個(gè)質(zhì)疑，對(duì)于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么會(huì)跳起來？”這個(gè)質(zhì)疑，使瓦特發(fā)明了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度大小不一，為什么時(shí)間都是一樣？”這個(gè)質(zhì)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些現(xiàn)象都是在生活中常見的，然而，尋常人熟視無睹，唯有敢于質(zhì)疑，勇于探索的人才會(huì)對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。正如，宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”
質(zhì)疑，就是要敢于堅(jiān)持自己的信念，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)！世界著名的音樂指揮家小澤征爾。一次他去參加指揮家比賽中，發(fā)現(xiàn)樂曲中有不和諧的'地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了，就指揮樂隊(duì)停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯(cuò)覺。他被大家弄得很難堪。但是，他還是在莊嚴(yán)的音樂廳內(nèi)大吼一聲：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”他的喊聲一落，評(píng)判臺(tái)上哪些高傲的評(píng)委們立即站起來向他致以熱烈的掌聲，祝賀他奪冠。這不正是敢于向權(quán)威的錯(cuò)誤論斷提出質(zhì)疑的結(jié)果嗎？
質(zhì)疑是一切行動(dòng)的動(dòng)力，正是有了疑惑，我們才要去解決，社會(huì)才能進(jìn)步。如果一味肯定前任的言論對(duì)其錯(cuò)誤置之不理的話，那我們只能是越活越倒退。時(shí)代在發(fā)展，人類要進(jìn)步，一味沉浸于過去而無法自拔時(shí)，會(huì)被時(shí)代的浪潮吞噬掉的。
學(xué)貴疑，疑則進(jìn)。我們要敢于質(zhì)疑，勇于探索，絕不是毫無根據(jù)地否定了前人的勞動(dòng)成果，而是為了使前人的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新和學(xué)說更臻完善，也是為了進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步！過去無數(shù)的事實(shí)都昭示了：學(xué)源于思，思源于疑；學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)的道理。
在今天這樣的自主創(chuàng)新時(shí)代，我們要提倡“疑”，質(zhì)疑會(huì)引發(fā)我們的思維綻放奇異的光彩。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇32
著名評(píng)論家朱德庸先生說現(xiàn)今社會(huì)，我們大多數(shù)行為是一種模仿，大多數(shù)成敗是一種盲目。的確，我們太容易相信所謂的權(quán)威學(xué)者。專家等學(xué)術(shù)的話，而逐漸失去了一種勇于質(zhì)疑的精神，人是有思想的韋草，所以不要盲從盲聽，盲信，要勇于質(zhì)疑，彰顯不凡的魅力。
保持清醒的頭腦，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。一個(gè)人最重要的是要保持自己清醒的頭腦，不能迷迷糊糊的就過完了一生，盲目的聽著別人的說辭。過完了自己的生命，愛因斯坦擁有清醒的頭腦，它打破了牛頓提出的絕對(duì)時(shí)間和空間理論，用敢于質(zhì)疑的頭腦。提出了震驚世界的相對(duì)論，而教授普朗克卻不敢于質(zhì)疑，提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式的他卻因?yàn)椴幌氪蚱婆ｎD的完美理論而放棄了自己的發(fā)現(xiàn)。摩爾根保持自己清醒的頭腦。在孟德爾的遺傳規(guī)律風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)代，他憑其敢于質(zhì)疑的`態(tài)度提出了并驗(yàn)證了基因是在染色體上的理論。不要因?yàn)橥饨绲姆磳?duì)，眾人的排斥，就放棄了自己原有的想法，要保持自己清醒的頭腦，因?yàn)樘觳藕褪≌咧徊钜徊降倪x擇。
擁有獨(dú)特的思維，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。不要妄自菲薄，縱是石塊。也可立于黃山供世人欣賞�？v是水滴。也可緩解口渴，拯救生命，縱然平凡，也需要活的不平凡，用獨(dú)特思維去質(zhì)疑，彰顯不凡，比薩斜塔上輕重不一的鐵球敲響了真理的警鐘，那是伽利略的質(zhì)疑在咆哮，不輕信老師的理論血液循環(huán)學(xué)說為現(xiàn)代生物科學(xué)的增添動(dòng)力，那是哈維的思維在跳躍，要擁有獨(dú)特的思維，本著吾愛吾師，吾更愛真理的態(tài)度去質(zhì)疑，那么那些隱藏的事實(shí)就不難被發(fā)現(xiàn)了。
擁有打破常規(guī)的態(tài)度勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。所以會(huì)不敢打破這種靜謐的常規(guī)，其實(shí)有時(shí)候打破常規(guī)，得到的將是意外的驚喜，在神權(quán)盛行的社會(huì)，達(dá)爾文勇于質(zhì)疑，沖破層層桎梏，打破常規(guī)，提出了物種進(jìn)化論在用人的權(quán)利高于一切的英國(guó)，撒切爾夫人，憑借打破常規(guī)的精神，成為了英國(guó)史上的鐵娘子。不要輕易去相信你有的和對(duì)眾人信奉推崇的，要敢于打破常規(guī)，方能彰顯不凡。
不要坐那漫漫黃沙，隨風(fēng)而吹佛。握緊自己手中堅(jiān)定而又重小的力氣，一直往大風(fēng)吹的方向走下去，用自己的視角去看這個(gè)世界的庸庸碌碌，敢于質(zhì)疑，彰顯不凡！
敢于質(zhì)疑高中作文 篇33
當(dāng)面對(duì)某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會(huì)無條件的接受，還是會(huì)有所質(zhì)疑？青蛙面對(duì)哲學(xué)教授十分絕對(duì)的言詞依然大膽的站出來，說出自己的疑惑，讓教授啞口無言。世界上沒有誰是絕對(duì)的對(duì)我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智�？偸怯羞@樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒有自己的主見盲目聽從些高調(diào)的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因?yàn)樗麖膩頉]有發(fā)現(xiàn)過，也沒有實(shí)踐過�？墒怯钟姓l是在親手做過實(shí)驗(yàn)之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒有跟從當(dāng)事人的腳步去聽信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現(xiàn)了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無絕對(duì)，不要輕易的迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說出來，何必在意說出這個(gè)話的人是誰呢？
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說：“人是一根會(huì)思想的葦草�！泵總�(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒有自己的思想，不會(huì)質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風(fēng)飄動(dòng)的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個(gè)信奉地心說的時(shí)代，是誰開動(dòng)自己大腦，通過自己的.觀察，提出了日心說。當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，因此而受的懲罰時(shí)，他也未曾動(dòng)搖，她大膽的質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當(dāng)面對(duì)一些事情，心存疑惑，胸白不解時(shí)，要敢于說出自己的疑惑，大膽的表達(dá)自己的想法，讓一切胡言亂語，都隨風(fēng)而去。
敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰(zhàn)追求真理的執(zhí)著。要面對(duì)大家明事的言論，胸中若沒有一份向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀點(diǎn)呢？
當(dāng)拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當(dāng)時(shí)的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無對(duì)真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時(shí)理論也是絕對(duì)就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說出來。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅(jiān)定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。
敢于質(zhì)疑高中作文 篇34
在科技信息高速發(fā)展的今天，越來越多的人和事通過網(wǎng)絡(luò)、電視媒介展示在人們面前，身處形形色色的信息流中，如何擁有一雙“火眼金睛”顯得尤為重要。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根在秋季開學(xué)典禮上16分鐘的講話先后82次提到并要求學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
而事實(shí)上，質(zhì)疑似乎不被大眾所接受，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的調(diào)查顯示：58.9%的被調(diào)查者表示，周圍常有人對(duì)事物提出質(zhì)疑，但63.8%的人認(rèn)為質(zhì)疑者喜歡挑刺，56,4%的人承認(rèn)喜歡質(zhì)疑的人不受歡迎……諷刺的是，人們又特別熱衷于“質(zhì)疑”：專家質(zhì)疑曹操墓地的真?zhèn)危慰唾|(zhì)疑圓明園的英文簡(jiǎn)介……人們也容易遭質(zhì)疑：春晚“動(dòng)漫兔”的設(shè)計(jì)者在“春晚”直播中有一個(gè)被切入的鏡頭，因此被質(zhì)疑炒作；余秋雨無意之間成為“股神”，身價(jià)過億引質(zhì)疑……
其實(shí)，是我們誤解了質(zhì)疑的真諦，我們?nèi)纭睹と嗣蟆分械拿と�，只看到了質(zhì)疑的表層意思。
從表面理解，質(zhì)疑就是對(duì)眼前的人或事物持懷疑態(tài)度，這不錯(cuò)，只是我們需要將質(zhì)疑提升到一個(gè)新的層面來理解。
《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事，一個(gè)長(zhǎng)途跋涉的旅人來到一片沼澤前，認(rèn)為沿著前人留下的腳印走準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，結(jié)果在途中一腳踏進(jìn)泥里再也沒有上來。這個(gè)故事的哲理淺顯易懂——不要一味相信或遵守前人的做法，要敢于活出自己的風(fēng)采，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威！
歷史上這樣的例子還有很多，哥白尼質(zhì)疑宗教的神圣，認(rèn)為太陽是宇宙的中心，為天文學(xué)的`發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；劉邦、項(xiàng)羽質(zhì)疑“君權(quán)神授”，結(jié)束了秦王朝殘忍的統(tǒng)治；愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論，先后提出狹義與廣義相對(duì)論，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的局限。
我們需要的質(zhì)疑是高遠(yuǎn)的，精練的，這能幫助我們成功；也許你的質(zhì)疑到頭來是錯(cuò)的，但這同樣可以為你積累經(jīng)驗(yàn)！但不能把過多的質(zhì)疑用在郭美美的炫富是否與王軍有關(guān)，劉忻未能得快女冠軍是否有黑幕。可以說這是對(duì)質(zhì)疑的一種浪費(fèi)，這些作為茶余飯后的談資，難登大雅之堂。
滴答作響，水流質(zhì)疑磐石的堅(jiān)實(shí)，矢志不渝，創(chuàng)造滴水穿石的奇跡；黃沙漫卷，仙人掌質(zhì)疑大漠的荒蕪，挑戰(zhàn)極限，成就綠色的希冀。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓你的生命在質(zhì)疑中升華。
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