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關(guān)于品質(zhì)的高中作文
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本文《關(guān)于品質(zhì)的高中作文》由作文網(wǎng)小編推薦，供大家學(xué)習(xí)參考！
【一】：良心的品質(zhì)靠什么支撐
我們流連于仁者的社會：有芳草鮮美，落英繽紛的美景相伴；有葉陌交通，雞犬相聞的淳樸相隨；有黃發(fā)垂髫，怡然自得的溫暖相存。
我們焦慮于現(xiàn)實的社會：世故譏諷淳樸，庸俗踐踏高尚，虛偽欺凌真誠，偽善驅(qū)逐信義，利已嘲笑奉獻我們不得不承認：邪惡，在高歌猛進。
曾經(jīng)，孟子高喊：“雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也�！敝祆湟嘣疲骸傲夹恼�，本然之善心，即所謂仁義之心也�！比藗儨剀暗淖８�，溫暖的幫助，溫柔的目光，誠心的微笑社會純粹如嬰孩般質(zhì)樸，而良心就是那天真而又極致的伊甸園。
現(xiàn)在，世界被金錢、欲望所充塞，人們漸漸地關(guān)閉了心靈的窗戶，堵上了聆聽的耳朵。對城市發(fā)展的追逐，讓碧水藍天成為了稀奇；對于物質(zhì)，名譽的追求，使真實和真情成為了奢望。良心慢慢消失在鋼筋水泥的陰影里，良知亦被沸騰的欲望烘干。當誠信被廣告，當?shù)赖卤话b，當善良被夸耀我們不禁想喊上一喊：“良心的品質(zhì)，還在嗎？請留下點什么吧！”
良心的品質(zhì)，靠什么支撐？
麻木不仁，視而不見讓我們憂慮，而對于道德的追問也越來越多。且不說牛奶中有三聚氰胺，大米有重金屬，黃鱔有避孕藥，饅頭有染色劑，豬肉有瘦肉精單說面對倒在血泊中的女孩時，肇事司機的喪心病狂，十八路人的無情和冷漠，讓我仿佛看到他們的良心也同樣躺在了血泊之中，卻無人理睬。拾荒阿婆陳賢妹抱起小悅悅的那一刻，無數(shù)的心靈得到了救贖，卻依然讓我們難以釋懷。
生活在文化快餐中的我們，早已放逐了自己的良心，令其游離在廢棄、扭曲卻又繁華無比的心靈之窗外。東山魁夷曾說：“人人心中都有一股清泉，只是日常太多煩亂的聲音遮蔽了它，惟有喚醒它，世界才會呈現(xiàn)永恒的芳華�！睘槭裁次覀冊诿鎸ξ镔|(zhì)文明時，要將最可貴最柔軟的良心丟在一邊，視之如草芥？要知道，或許有一天我們贏得了財富，卻輸?shù)袅肆夹�，贏得了榮譽，卻失去了詩意的人生。我們應(yīng)該走走回頭路，把遺失在路旁的良心撿回來，這樣，人生才會閃爍出別樣的美麗。
良心，是泉底的風(fēng)聲，當清風(fēng)拂過，你的心中是否泛起了漣漪？正如孟子所說：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮者，其良知也�！本拖褚恢皇智那奶饺胄拈g，撥動了那許久不曾觸動的心弦。良心，奏出一連串的顫音，如徐悲鴻的奔馬在曠野里長鳴，如舒伯特的琴音輕輕顫動，又仿佛屹立于喜馬拉雅之巔，聽來自天堂的風(fēng)聲
“左手盛載付出，右手安放平凡的良心，雙手合攏，生命便是天堂�！�
【二】：放慢速度，難出高品質(zhì)
俗話說，慢工出細活。你若不信，且看那天然珍珠。若非有數(shù)年的孕育打磨？哪來那般溫潤潔白。且看那紅豆杉。若非有數(shù)百年的生長積蓄。哪來那般珍貴長壽。再看那東北大米。若非有數(shù)月的成長。哪來那般細膩營養(yǎng)。瘋漲的白楊泡桐。速成的海南稻谷。因其飛快的生長而落得品質(zhì)低劣。人生亦如是。不妨放慢速度慢出高品質(zhì)。
放慢速度與踏實穩(wěn)重的平和之心慢出實力，慢出高品質(zhì)。白楊泡桐的增長源于內(nèi)心的浮躁。人生的長途中講求的不是快。求的是一份質(zhì)量。一份好的價值。若一味求快，難免。降低人生的品質(zhì)，因而不妨放慢速度。以踏實穩(wěn)重之心，漫出人生的厚度�，F(xiàn)代社會中人們的步伐越來越快，凡事都講速度。快餐代替了家常飯。速成雞代替自然成長的雞，似乎連大樓都可以一夜豎起�？山Y(jié)果呢？快餐中營養(yǎng)缺乏造成其危害，甚至速成大樓成了豆腐渣。一味求速降低了生活的品質(zhì)，這都究因于現(xiàn)代人慢不下來穩(wěn)不下來，做不到腳踏實地。讓自己的心平和下來。帶一份踏實穩(wěn)重。放慢速度慢出高品質(zhì)。
放慢速度以能耐寂寞的寧靜之心，慢出實力慢出高品質(zhì)。古人講究欲速則不達，凡事皆要慢條斯理。做到極致。而在放慢速度，潛心蓄力的過程中舍不得一份能耐，寂寞的寧靜。李時珍為編寫醫(yī)學(xué)巨著本草綱目�；ㄙM時間長達30年。雙腳踏遍祖國河山，遍嘗草藥，潛心鉆研。他用自己的那份寧靜慢慢的。做著自己的事，留下了不朽之作，福澤后世。而如今呢，多少所謂的作家不斷地寫書？不斷地出版�？捎心潜緯馁|(zhì)量可以本草綱目媲美。少了那份寧靜的長期積淀，任何事物都會少了那份厚重與品質(zhì)。讓自己的心寧靜下來。做到能耐寂寞慢出高品質(zhì)。
放慢速度與追求卓越的不懈之心，慢出實力慢出高品質(zhì)。人們衡量事物。常說質(zhì)量好壞。質(zhì)量便是有質(zhì)又有量。若一味求量，而丟了質(zhì)，那便失去了事物的價值。人生途中。莫求速。但求卓越�？v使慢，也能賣出卓越品質(zhì)。勾踐臥薪嘗膽數(shù)十年。苦練士兵為的是一朝滅吳。洗掉恥辱。他追求卓越。堅持不懈。終得留下三千越甲可吞吳的雄偉。而與此相反，辛棄疾詩詞中。元嘉草草。封狼居胥。贏得倉皇北顧，同是出兵，但結(jié)果卻大相徑庭。根本原因便是草草，二字。沒有追求卓越之心，一味求快，只能倉皇而逃。放慢速度，在追求卓越的雄心下慢出高品質(zhì)。
人造寶石雖快也不如天然寶石來得珍貴。現(xiàn)代瓷器雖然大量生產(chǎn)。卻不如古時精雕細琢的瓷器更有韻味。放慢速度，慢出高品質(zhì)，邁出人生的價值與珍貴
【三】：讓品質(zhì)成為一種習(xí)慣
蜜蜂因辛勤忙碌而為人贊美，烏鴉因反哺之情而為人稱道，小小的螞蟻也因團體合作而被視為榜樣，一切皆源于他們把這種品質(zhì)作為一種習(xí)慣。對于人，更應(yīng)如此，“雷鋒精神”應(yīng)當當成一種自覺自愿行為，各種品質(zhì)都應(yīng)成為一種習(xí)慣。
讓心存善念成為一種習(xí)慣，必會有意外的收獲。
俗語“八仙過海，各顯神通�！笔胫讼芍坏暮蜗晒脜s原來只是一位普通的凡間女子，但她十分善良，樂予好施，總是幫助他人。一天，一位老婆婆前來乞討，他把老婆婆請到家中，端來一碗米飯，然而她又拿來一個碗，把飯粒咀嚼后才給老婆婆吃。這一幕正好被鐵拐李看到，便責(zé)罵她，而她卻解釋道：“老婆婆的牙齒全掉了，嚼不動米粒，會噎著她的。”鐵拐李深受感動，語音剛落，何仙姑便飄飄然升天做了神仙。雖然只是一個神話傳說，但只要時刻保持一顆善良的心，心存善念，把它作為處世的習(xí)慣，終會有意外的收獲。
讓誠信待人成為一種習(xí)慣，成功自會不期而至。
晉文公明智通達，在他的治理下，國富民強，更重要的是，他把誠信作為自己的原則。一次，晉文公率兵攻打一個小國，出發(fā)前，他告訴士兵帶足三天的糧食，三天攻下與否都退軍。誰知到了第三天小國仍未投降，晉文公便下令軍隊撤退，此時探使回來報告敵軍有投降意圖，將士們也建議再等等，而晉文公卻嚴肅的說：“百姓靠國家，如果國家失去了誠信，百姓便失去了依托，則國家永遠不會強大。”他堅持退軍，而后小國也因耐不住形勢而自動投降。當品質(zhì)成為一種習(xí)慣，就要時刻堅持，誠信是一種可貴的品質(zhì)，讓它成為一種習(xí)慣，成功自會不期而至。
讓奉獻他人成為一種習(xí)慣，必然會收到愛的回報。
焦裕祿個耳熟能詳?shù)拿�，他把奉獻他人作為一種習(xí)慣。作為一名縣委書記，他沒有居高官享厚祿，而是時刻謹記人民，奉獻于人民。田間地頭、農(nóng)家民巷，時時看到他穿梭的背影；扶貧濟窮，切實幫老百姓，他把自己的一切都奉獻給老百姓，他因此而受到人民的愛戴、擁護，百姓把他當做父母。把奉獻當做一種習(xí)慣，讓世界充滿愛。
讓心存善念成為一種習(xí)慣，讓誠信待人成為一種習(xí)慣，讓奉獻他人成為一種習(xí)慣，讓一切一切優(yōu)秀的品質(zhì)都成為一種習(xí)慣，我們必將迎來花枝招展、姹紫嫣紅的愛的春天。
【四】：內(nèi)在美成就好品質(zhì)
其實，如榴蓮一樣，雖然外表丑陋與兇殘，但一打開它，有好吃的果肉卻迷倒了不少人；所以人也如此，看事物或人不要只看外在的美，因為很可能這是個騙局，虛有其外表而已，重要的是內(nèi)在的美更能看出其最好的品質(zhì)。
我是一個奇貌不揚，人人見了都避之則吉的榴蓮。從我出生的那一天起，我抱怨為什么生得這樣丑，令我在大庭廣眾面前，都沒臉見到但是母親卻對我說：“給點自信心自己，只要下功夫嘗試令別人接受你明白到你存在的意義，那么你就不需要苦惱你丑陋的外貌了�！蔽也恢肋@是不是一種奢求，至少到現(xiàn)在，事實在眼前，只看你敢不敢付諸行動。
前方的路太長了，我畏縮了。因為我的身上總要穿著一件帶刺的衣服，不僅讓人望而生畏，而且還給人帶來傷害，假如給刺戳傷了，那么就不會留下丑丑的一道疤痕，這更讓人討厭了我應(yīng)該如何呢？我曾竭力地提升自己的品位，希望引起人們的注意，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)是徒勞的，因為佇立而看的人甚小，更令我傷心的是，他們還嘲笑我箱“流星棰（一種武器），我痛苦地閉上了眼，默默地抽泣著，幻想總是虛擬的，它太沒安全感和存在感了，徹底的絕望呼喊著我，迷茫的前方被灰色的陰霾籠罩著，心中的彩虹已消失得無影無蹤。原來我在人們的心目中根本是毫無地位和一文不值的！
我漸漸地成熟了，走過的歲月在我新中國并沒有擦走過成熟的我竟然來到了一個熱鬧非凡，人山人海的地方市集，超市，市場。我開始并為之歡呼雀躍，偶然間，在我的身上散發(fā)出一種誘人的香氣，這就是我個人的魅力之處，心中開始有回小溪般的活躍與激情了。于是我自信地等待著知音的幸運降落。上天不負有心人，我的主任用金錢交易把我送到了知音人的家中。
在他們溫馨的港灣里，一家人并沒有歧視過我，而且比我想象中還要好，小主人還主動去觸摸我那冷血無情的刺我得到了從未有過的快樂，心中的漣漪甜蜜地回蕩著；直至一天，知音人勇敢地刨開我堅韌的外殼，家里傳出一陣轟動，原來我還收藏著金黃色脹鼓鼓的果肉，并且色，香，味俱全，招惹得鄰里垂涎三尺了。
終于，至此之后就更多人關(guān)注我，他們不再介意我外表如何的凹凸不平和丑陋，而是懂得珍惜了我的內(nèi)在美！我的后代更能抬起頭，昂起胸，懷著好意去造福人類了。
榴蓮并不簡單，雖然它太丑，但內(nèi)表卻有一顆純潔而抵著的心，它的好品質(zhì)流芳于百世；人也如此，外在美固然重要，但缺少了內(nèi)在美的扶持，難已成就好的品質(zhì)。
相信自己的內(nèi)在美成就你一生的成功！
【五】：重外表還是重品質(zhì)
人的品質(zhì)總是被外表包裹，很多時候我們看到的只是一個外表，而不是他的品質(zhì)，所以我們要注重品質(zhì)而不是只注重外表。
人的品質(zhì)與外表沒有必然聯(lián)系，品質(zhì)常常被外表掩蓋，但品質(zhì)才是我們真正應(yīng)該看重的東西，我們要注重品質(zhì)而不是注重外表。
人的品質(zhì)與外表沒有必然聯(lián)系，莎士比亞說過：閃閃發(fā)光的并不一定都是金子。同樣，外表美麗的人不一定都有才，人的外表很大程度上是先天決定的，是很難改變的，但人的品質(zhì)卻是后天形成的，是人在長期的生活中形成的，人的品質(zhì)很大程度上由人的生活環(huán)境和生活閱歷決定的。一個外表美麗的人可能心狠手辣，一個外表丑陋的人也可能心地善良，外表就像包裝商品的包裝盒，包裝盒可以隨便換，但里面的商品不變，因此人的品質(zhì)和外表之間沒有必然的聯(lián)系。
人的品質(zhì)常常被外表掩蓋，古人云“金玉在外，敗絮其中”說的就是這個道理。人們很容易被外表蒙蔽，無法正確認識一些人的本質(zhì)，所以詐騙等一些案件才會層出不窮，因為品質(zhì)常被外表包裝，人們對某個人的第一印象很多時候是這個人的外表，如果這個人外表美麗，人們就樂于接近他，如果這個人外表丑陋，人們會不自覺地疏遠他，所以人們?nèi)菀妆煌獗砻杀�，人的品質(zhì)常常被外表掩蓋，人的品質(zhì)與外表沒有必然聯(lián)系，品質(zhì)和外表之間不存在簡單的一一對應(yīng)關(guān)系，壞的品質(zhì)之上可能有好的外表，好的品質(zhì)之上也可能有丑陋的外表，但是人們潛意識里還是會把品質(zhì)與外表一一對應(yīng)，因此人的品質(zhì)常常被外表掩蓋。
人的品質(zhì)才是我們真正應(yīng)該看重的東西，人在社會上真正發(fā)揮作用的還是他的品質(zhì)，就像包裝盒發(fā)揮不了多大的作用，包裝盒里的東西用處可能不小餓的外表發(fā)揮不了多大的作用，人的品質(zhì)才是真正發(fā)揮作用的東西，所以人的品質(zhì)才是我們真正應(yīng)該看重的。宋人彭幾只會模仿偶像的外表，這樣做是荒唐可笑，他真正應(yīng)該模仿的是偶像的品質(zhì)，這樣才能成為像自己偶像那樣的人，否則只會被別人饑笑，人的外表總會隨著年齡的增大而老去，再美麗的外表也會被歲月不斷沖涮而褪色，但人的品質(zhì)卻是可以長存的，甚至像美酒一樣在時光中愈發(fā)醇香，所以人的品質(zhì)才是我們真正應(yīng)該看重的東西。
人的品質(zhì)與外表沒有必然聯(lián)系，品質(zhì)又常常被外表掩蓋，但品質(zhì)才是我們真正應(yīng)該看重的東西，所以是重外表還是重品質(zhì)？
我們當然要注重品質(zhì)而不是只注重外表。
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