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    靈魂高中作文

    時(shí)間:2022-07-03 22:00:49 高中作文 我要投稿
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    靈魂高中作文(精選10篇)

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編精心整理的靈魂高中作文(精選10篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    靈魂高中作文(精選10篇)

      靈魂高中作文1

      “我”的丟失:編造作文

      學(xué)生在作文中,丟失了“我”,寫作文就只能胡編亂造,或?qū)ふ抡,東拼西湊,“寫作大全”,“優(yōu)秀作文選”變成了他們創(chuàng)作的“源泉”,熟練地抄襲拼湊,一篇篇與“我”無(wú)關(guān)的作文“誕生”了,進(jìn)入了一種無(wú)情感世界的交流。

      在這種作文中,“我”不見了,“我”的思想感情和個(gè)性都在這種編造作文中消失了,一旦丟失了“我”,作文也就丟失了靈魂,學(xué)生也陷入了迷胡之中,使學(xué)生不知不覺地背叛了自己,走上編造作文的歧途。如在一次描寫萬(wàn)里長(zhǎng)城的習(xí)作中,有的學(xué)生這樣寫:遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,萬(wàn)里長(zhǎng)城好像美女柔美的飄帶,飄逸在群山間,真是迷人極了。句子是很優(yōu)美,但他應(yīng)該知道萬(wàn)里長(zhǎng)城是雄偉的建筑呀,哪能是柔美的呢?問了才知道,他根本沒去過長(zhǎng)城,也缺乏對(duì)長(zhǎng)城的了解,才在作文中盲目抄襲好詞好句,寫下了那樣的長(zhǎng)城,因此作文中丟失“我”就失去了文章的生命和意義。

      翻開學(xué)生的作文,不總有這樣的現(xiàn)象嗎?如:寫我的爺爺去年死于癌癥,家人陷入極度悲痛之中,自己真想讓時(shí)光倒流去享受爺爺?shù)年P(guān)愛,如果爺爺沒死,我會(huì)用各種辦法討爺爺開心,讓爺爺笑口常開。可實(shí)際上,孩子的爺爺身體硬朗,精神矍鑠,孩子也并不喜歡爺爺,還總和爺爺吵嘴斗氣。后來(lái)文章被爸爸看到后嚴(yán)厲教訓(xùn)了孩子,可孩子的話卻讓人深思:“我看優(yōu)秀作文選上是這么寫的呀!”生活中的“我”在作文中不見了蹤影,不是美化就是丑化,就是胡編和應(yīng)付。這樣的文章也只能是令人厭煩的廢紙。冷靜反思作文教學(xué),如果我不是指定學(xué)生描寫萬(wàn)里長(zhǎng)城,而是讓學(xué)生介紹你喜歡的一處景觀,如果不指定讓學(xué)生寫《我的爺爺》而是你喜歡的人或是印象最深的人,那么結(jié)局就可能不是前面的吧!不難發(fā)現(xiàn),命題作文丟失了“我”、壓抑了“我”,于是活靈靈的思想滯鈍了,鮮明的個(gè)性萎蔫了。我認(rèn)為作文急需要宏揚(yáng)個(gè)性,呼喚自“我”。

      “我”的畸變:戲弄作文

      長(zhǎng)期編造作文,必然產(chǎn)生從“我”的丟失到“我”的畸變,從編造到戲弄,也就是學(xué)生把機(jī)械抄襲看作是一種負(fù)擔(dān)!拔摇钡幕儽厝皇埂拔摇睂(duì)作文戲弄,把抒發(fā)真性情的作文當(dāng)成了隨意涂抹的玩物。試想,現(xiàn)在有多少作文是真情實(shí)感的流露呢!有多少是花費(fèi)自己心思的雅作呀!相反卻變成了文字游戲。

      舉一個(gè)例子:老師布置了一篇命題作文《我的爸爸》,一學(xué)生寫了《我的奶奶》,老師當(dāng)即打了零分,并嚴(yán)肅批評(píng)他不認(rèn)真審題,后經(jīng)調(diào)查才知道孩子的爸爸媽媽早離異了,誰(shuí)都不要孩子,他只有和奶奶相依為命。為什么只能寫爸爸卻不能寫奶奶

      ,這不是在用刀子挑起孩子心靈的創(chuàng)傷嗎?試想學(xué)生為了不得零分,也只能下有對(duì)策犧牲自“我”,所以“我”也就只好戲弄作文了。

      “我”的回歸:人文合一

      人和文是永遠(yuǎn)不能分離的,一旦分離,人和文都沒有了意義。

      大凡大作家的文章都給我們留下了很深的印象,那都是作家自身的高尚品質(zhì)和獨(dú)有魅力通過文字顯現(xiàn)出來(lái),翻開名人佳就猶如走進(jìn)了作者的內(nèi)心,難怪有人說讀一本好書就好像在和思想高尚的人談心。如魯迅筆下的《一件小事》寫“我”和馬車夫在對(duì)待一位有困難的老婦人迥然不同的態(tài)度,高度贊揚(yáng)了車夫的高尚品質(zhì),深刻剖析了“我”的毫無(wú)同情心,車夫的高大形象和“我”的渺小霎時(shí)形成鮮明對(duì)比。魯迅先生這種嚴(yán)于解剖自己的精神值得每一位觀眾學(xué)習(xí),因此他的人格魅力也就通過文字久久留在了人們的心中,那么這篇文章就是因?yàn)橛小拔摇本陀辛遂`魂有了永恒的生命。

      在學(xué)生日常的周記中我發(fā)現(xiàn),那是孩子們的天空和最愛,但他們不愿寫命題作文。原因何在呢?寫周記可以根據(jù)自己的意愿興趣和愛好去寫,命題作文卻有很多條件和規(guī)定,限制孩子們的思維。我還發(fā)現(xiàn),周記中學(xué)生們的思想是袒露的`,情感是清純的,字里行間跳動(dòng)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命,幾十個(gè)學(xué)生就有幾十個(gè)“我”,無(wú)論是幽默的“我”、悲傷的“我”、自私的“我”、胸懷坦蕩的“我”、知錯(cuò)就改的“我”、明知故犯的“我”還是……都會(huì)在文字中走出來(lái)和我對(duì)話說家常。周記為何有如此魅力,因?yàn)椤拔摇痹谥苡浝镒杂砂肯,因(yàn)橹苡浭惆l(fā)了“我”的真情實(shí)感,顯示了“我”的心聲,“我”在那里可以找到“我”的心理滿足,傾吐我成功的喜悅和失敗的憂傷,抒寫我的最愛和最恨。而命題作文學(xué)生只能在思維限制中去“填充”,把“我”排斥之外又怎么會(huì)有好文章呢!

      實(shí)踐證明,作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的最為重要的領(lǐng)域,正因?yàn)檫@樣,語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育理應(yīng)把作文教學(xué)作為突破口——遵循人文合一的作文規(guī)律,找回學(xué)生作文的靈魂——“我”。

      靈魂高中作文2

      在城市里呆的久了,便感覺自己漸漸的變成了一個(gè)螺絲,或者說是一個(gè)齒輪。每天都在某個(gè)固定位置上運(yùn)轉(zhuǎn)著,日復(fù)一日,年復(fù)一年。在這種運(yùn)轉(zhuǎn)中,先前的那些激情被漸漸的運(yùn)轉(zhuǎn)掉了,骨子里曾經(jīng)的那點(diǎn)個(gè)性也漸漸的被磨平了。久而久之,整個(gè)人就變的越來(lái)越世故越來(lái)越圓滑了。

      在城市這個(gè)巨大的機(jī)器面前,我們這些“個(gè)體”顯的是那么的弱小而又無(wú)助。甚至更多的時(shí)候,我們完全是被這架機(jī)器給忽略掉的。在城市這架機(jī)器的巨大與宏偉面前,絲毫找不到一點(diǎn)我們的影子,甚至連我們的一點(diǎn)信息也沒有。此時(shí),在這座城市里,我們便完全的被掩埋掉了,并終日生活在城市這片海洋的底部,碌碌又無(wú)的忙碌著,勤勤懇懇的存活著。并在這種忙碌的存活中,消耗著我們的生命,浪費(fèi)著我們的青春。在這樣的日子里,我們的身體已不再屬于自己,而只屬于社會(huì);我們的腳步也不再是自己的腳步,而是為適應(yīng)城市的節(jié)奏而奔波著。

      在這時(shí)候,真的是羨慕那些與城市無(wú)關(guān)的小蟲或者小草。雖然它們和人類相比顯得那么弱小,但它們卻活的自由自在。既不會(huì)為了誰(shuí)而低頭,也不會(huì)為了什么而折腰。它們雖然只占有一小塊地盤或一小片空氣。但就是在這一小塊或一小片之中,能夠挺起腰桿來(lái)生活,順應(yīng)自然的生存。相比之下,我們又有多少時(shí)間是在為自己活著?!我們繁忙的工作,卻不是為了自己。只不過用這種繁忙來(lái)?yè)Q取我們所需要的東西。我們說著別人喜歡聽的話,只不過這樣說才會(huì)給別人一個(gè)好的人緣?蛇@些話有多少是我們自己喜歡又出自真心的呢?我們按部就班的按照習(xí)俗行事,從不敢對(duì)其產(chǎn)生質(zhì)疑?闪(xí)俗這種先人留下的東西,里面又有多么我們自己的影子呢?對(duì)于這些,我們不敢反對(duì),甚至連懷疑的想法都不曾有過。

      城市很多時(shí)候就是一個(gè)分工細(xì)密的工廠。不論你喜不喜歡,你總要做這工廠里的一員。你既不能脫離其獨(dú)立的生存,更不能用自己弱小的身體來(lái)和其進(jìn)行抗?fàn)。在這里,你只有順從和任勞任怨。也只有這樣,工廠的“主人”,也就是社會(huì)規(guī)則才會(huì)相應(yīng)的給予你報(bào)酬,讓你存活。所以當(dāng)城市不需要你有什么個(gè)性的時(shí)候,你就要識(shí)趣的放棄自己的`一些個(gè)性。當(dāng)城市需要你做什么的時(shí)候,你就必須努力的向那方面轉(zhuǎn)變。我們只有適應(yīng)城市的份,絕沒有讓城市來(lái)適應(yīng)我們的可能。

      人是有個(gè)性的,但社會(huì)大分工卻不會(huì)按照每個(gè)人的個(gè)性來(lái)分配我們的勞動(dòng),安排我們的生活。在這時(shí)候,我們就象一個(gè)可憐的雇工,低著頭來(lái)接受城市這個(gè)“主人”分配給我們?nèi)蝿?wù)。然后我們就成為了一個(gè)齒輪或螺絲,在那個(gè)位置上去運(yùn)轉(zhuǎn)去發(fā)揮作用。直到有一天,我們?cè)谀莻(gè)位置上,運(yùn)轉(zhuǎn)的極其熟練,運(yùn)轉(zhuǎn)的再也離不開那個(gè)位置的時(shí)候,我們才算真正的融入了城市這架機(jī)器。從此以后,在這架機(jī)器旁邊,在城市之外,便很難再看到我們的身影了。我們是那么的聽命于城市,而我們也不得不聽命于城市。因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟愡M(jìn)化的道路上,我們已經(jīng)徹底的放棄了大自然,進(jìn)而入住到了城市這座由鋼筋混凝土建立起來(lái)的巨大堡壘之中。這座堡壘是那么的堅(jiān)固與龐大,離遠(yuǎn)了一看就象一座巨大而又牢固的監(jiān)獄。是的,在城市面前,我們就象一個(gè)囚徒。在我們的身上,總是纏繞著那么多無(wú)形的規(guī)則和壓力。這鎖鏈不僅將我們鎖的牢牢的,還不時(shí)的用它的鏈梢敲打著我們按著它給出的方向前行。稍有遲疑,我們就有可能被城市所捶棄,成為弱勢(shì)的群體。

      在城市里呆的久了,對(duì)于大自然,自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種親切感。因?yàn)槟潜緛?lái)就是我們的家園。也只有在大自然的懷抱里,我們才可能有時(shí)間靜下心來(lái),抬頭望一望屬于我們的藍(lán)天,低頭嗅一嗅散發(fā)著清香的花朵。此時(shí),一棵小草都是那么的親切,一片落葉都是那么的溫馨。所以在城市呆的越久,一個(gè)人對(duì)于自然的渴望也會(huì)越發(fā)的強(qiáng)烈。那些假期離開城市旅游的人,其實(shí)并不是旅游。而是利用假期回了一趟自己的家,在自然的山山水水面前,重新找尋一下自己遺失在這里的靈魂和童心。然后等假期一結(jié)束,便又依依不舍的離開自己這個(gè)家,重新回到城市繼續(xù)過他那種忙碌的生活。

      人是渴望自由,向往個(gè)性獨(dú)立的。盡管城市束縛了人的自由,掩蓋了人的個(gè)性,但這并不能使我們放棄我們內(nèi)心真正需要的自由,更不會(huì)湮滅我們骨子里真正應(yīng)該擁有的個(gè)性。因?yàn)槿耸怯徐`魂的,而靈魂又是不羈的。雖然城市束縛著我們的肉體,但我們的靈魂卻可以脫離我們的肉體而回到自然。所以在城市里,總有那么多的詩(shī)人在用他們的靈魂謳歌著自然;更有如此多的歌手在用他們的靈魂歌唱的自然。既然自然是那么的無(wú)法接近,既然我們不得不在城市里生存,那么就讓我們時(shí)不時(shí)的讓我們的靈魂脫離一下我們的肉體,讓我們的靈魂時(shí)不時(shí)的回一次家。讓我們的思緒時(shí)不時(shí)的夢(mèng)想一下自然,感受一下自然應(yīng)該給予我們的溫暖。

      靈魂高中作文3

      北京女孩馬諾“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α钡难哉摚从吵隽爽F(xiàn)代社會(huì)的一種拜金現(xiàn)象。

      可能很多人認(rèn)為這是一種在平常不過的現(xiàn)象,但在我看來(lái)人僅僅有物質(zhì)上的追求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要給自己的心靈留一方凈土。

      愛情是高尚的,從來(lái)不能以金錢作為其衡量的尺度。人們自古就謳歌偉大的愛情,他們歌頌羅密歐與朱麗葉,梁山伯與祝英臺(tái),司馬相如與卓文君,人們歌頌他們,因?yàn)樗麄兊膼矍榇蚱屏耸浪住⒔疱X、門第,是真正順從自己心靈的自由戀愛,柏拉圖更是提出精神戀愛的觀點(diǎn),愛情本應(yīng)是兩個(gè)人之間心靈的一種契合,因利益而走到一起的人,也注定要因利益而分開,唯有精神的契合才是愛情崇高的本質(zhì)所在。

      由此,我們聯(lián)想到,在這個(gè)日益奢靡,物欲橫流的社會(huì)中,我們的靈魂是否在一天天被外物所吞噬呢?沒有了陶淵明那“采菊東籬下”的詩(shī)意,沒有了蘇子與客泛舟江上的閑適,也沒有了王羲之那流觴曲水的淡雅,生活在當(dāng)下社會(huì)的我們,物質(zhì)生活一天天富足了,精神園地卻一日日萎縮。我們追逐金錢,卻失掉了信仰;我們注重利益,卻淡漠了感情。金錢能帶給我們更多的物質(zhì),但生活的真與美卻需要我們用心去感受。

      這不由得使我們反思,當(dāng)今這種高速發(fā)展的模式是否真的合理,在物質(zhì)文明高速發(fā)展的同時(shí),我們是否忽視了精神文明的建設(shè)。錢,生不帶來(lái),死不帶去,而自己內(nèi)心的感受卻是真實(shí)的。坐下來(lái)讀一讀前人留下的.經(jīng)典吧,平復(fù)一下我們?nèi)找娓≡甑男撵`;抬起頭望一望浩渺的星空吧,感受一下賢哲帶給我們的智慧;走出去擁抱一下美麗的自然吧,呼吸一下社會(huì)浮塵之外的真實(shí)。

      金錢還是心靈,物質(zhì)還是靈魂,我選擇后者。人的高貴在于靈魂,請(qǐng)保護(hù)好我們的精神家園。

      靈魂高中作文4

      曾經(jīng),他說,“若是閑此地荒蕪,我就種滿八百里彼岸花”,后來(lái),她說,“你親手所植八百里曼珠沙華,每一株,都是我”。

      曾經(jīng),她阿娘為羅漢血所殺,后來(lái),她親手割下了羅漢血葬身自己,從此黃泉八百里再無(wú)孟婆。

      她叫三七,她心悅一人,叫長(zhǎng)生。

      長(zhǎng)生當(dāng)初為了那拿到能讓人永生活著的陰卷欺騙了她,讓她愛上了自己,故事在黃泉展開,長(zhǎng)生卻也被自己的師姐和師父欺騙。而他自己,只是三七的一竅精魂,所以三七必定會(huì)喜歡上長(zhǎng)生,最后,長(zhǎng)生以為他會(huì)死去,因?yàn)樗麤Q定讓自己重歸三七體內(nèi),卻不知,三七將五竅精魂又給了他,自己只留了一竅。

      曼珠沙華,一千年花,一千年葉,三七從阿娘在的時(shí)候拿到了花種,一日日照看,卻始終疑惑為什么有葉子不開花,花開了就落葉,而后面結(jié)局無(wú)名和長(zhǎng)生的話揭開了謎底。

      整個(gè)電影先甜后虐,卻也讓人引著深思:三七愛上的是自己的精竅,是自己,生活中每個(gè)人都愛的是自己,你看,不假。孟婆湯的八味湯引,苦淚,悔淚,相思淚……如輪回,品世間百味淚,淚,出自人,每一個(gè)能熬出湯來(lái)的.孟婆,都是一個(gè)可憐人,每一個(gè)喝的人,送走了自己的這一生,以淚開始,亦以淚結(jié)束。

      有一個(gè)評(píng)論是這樣說的,開始的時(shí)候,三七懵懂,無(wú)名皆知,最后,三七皆知,無(wú)名懵懂而三七放棄了做孟婆,她想要去見云,去探知風(fēng),去了解大江大潮,潮起潮落,也想要看那爛漫山花,后來(lái)三七成為了長(zhǎng)生頭頂?shù)脑,耳畔的風(fēng),涉過的潮來(lái)潮去,亦是他眼中爛漫山花。

      我依然記得三七阿娘所說,一入黃泉,便不能后退。八百里曼珠沙華,卻無(wú)人記得它的第一朵是何時(shí)開。孟婆莊在那日已經(jīng)成為了廢墟,黃泉明明常黃沙飛起,卻在那一日彩云飄飄,結(jié)局有一句話說:唯情長(zhǎng)生。

      靈魂高中作文5

      不知不覺中,我早已悄悄走入了《雷雨》,聽到了屬于那個(gè)黑暗時(shí)代的滾滾濤聲,心中不免思緒萬(wàn)千。

      周樸園,那個(gè)黑暗時(shí)代的一陣陰森的霧氣。他陰險(xiǎn)偽善,像一只丑陋的水蛭緊緊地吸在了工人們的皮膚上,吸取著他們?cè)颈悴欢嗟难。他年輕時(shí)與侍女魯侍萍相愛,并且與侍萍有了兩個(gè)孩子。后來(lái),他又為了金錢趕走了侍萍,娶了一個(gè)有錢人家的'小姐。多少年后,當(dāng)他與侍萍重新相逢時(shí),他怕侍萍打亂他現(xiàn)在“美好”的生活,于是便威逼利誘侍萍,讓她不要再出現(xiàn)在周家,并裝作還是很想念侍萍的樣子,露出了一副虛偽的嘴臉。

      他喪盡天良。他在哈爾濱包修公橋時(shí),故意讓江堤發(fā)生事故,淹死了很多小工,以此獲得暴利去發(fā)展自己的事業(yè),可他的外表卻裝作出一副慈善家的模樣。這一切正應(yīng)對(duì)了繁漪的一句話:“你們的祖父,叔祖,同你們的好父親,偷偷做出許多可怕的事情,禍移在別人身上,外面還是一副道德面孔,慈善家,社會(huì)上的好人物!

      周樸園的道德淪喪不禁令我深思。

      康德說:世界上有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無(wú)已的景仰和敬畏:在我之上的星空和我心中的道德法則。連康德這樣的一位大家都將道德看得如此之重,可見,道德對(duì)于我們是多么重要。

      古人喜愛梅蘭竹菊,家中也常種植梅蘭竹菊。可是梅蘭竹菊哪一個(gè)不是品德高尚的植物呢?梅花孤傲潔白、青松翠綠挺韌、翠竹清新雅致、菊花堅(jiān)強(qiáng)耐寒。古人如此喜愛它們,可見古人對(duì)道德修養(yǎng)的重視。

      正如曾子所說的那樣:吾日三省吾身。

      靈魂高中作文6

      他們,沒有華麗的衣服,只有粗布汗衫。他們沒有美味佳肴,只有粗茶淡飯。他們沒有帶花園的歐式別墅,只有在工地旁邊隨便搭起一個(gè)小棚,里面只有幾床散發(fā)著汗味的被褥,一些破爛的衣衫和干活用的工具——這,就是他們的“家”。他們就是有由十個(gè)農(nóng)民組成的泥水工裝修隊(duì)。

      在外老家的市區(qū)上有一個(gè)富商要裝修一棟五層的套房。照富商的財(cái)力,他完全可以請(qǐng)正規(guī)的裝修隊(duì),為自己已經(jīng)完成主體工程建設(shè)的樓房鋪貼上瓷磚,但是,他卻請(qǐng)了由十個(gè)農(nóng)民組成的泥水工裝修隊(duì)。

      當(dāng)頭的烈日下,泥水工們開工了。雖然天氣熱的人直冒汗,但他們個(gè)個(gè)都干得很起勁。在他們黑黝黝的皮膚上,有很多傷痕,那是他們辛勤勞動(dòng)留下的紀(jì)念。泥水工們的肩膀上都搭著一條看不出顏色的破毛巾,累了就擦擦汗,接著干。工地里不時(shí)響起他們的陣陣歡笑聲……

      泥水工沒有一日三餐,他們只有午飯和晚飯。每次送飯的,都是他們中某位工友的孩子——今天是你的孩子,明天就輪到他的孩子……飯菜雖然不豐盛,只有米飯和自家腌制的咸菜,但是他們吃得很香。飯菜雖然簡(jiǎn)單,但他們都謙讓著吃,從不你爭(zhēng)我搶。偶爾富商給他們送來(lái)飯菜,但他們都是笑著謝絕。傍晚,收了工吃過晚飯,他們就借著路邊的燈光,在工地旁席地而坐,談天說地,然后挨個(gè)睡去……

      不久,房子裝修完畢,可漂亮了。在付錢時(shí),富商很想多付一些工錢給泥水工們,他們卻婉言謝絕了。其中一位看上去年紀(jì)最大的泥水工,用粗糙的手把富商多付的.錢遞給富商,笑了笑,說:“俺們雖然窮,可這多付的錢說啥俺們都不可以收啊!只有拿俺們用汗水換來(lái)的錢,心里才踏實(shí)……”于是,其他的泥水工也都笑了笑,表示贊同年長(zhǎng)泥水工的話。后來(lái),泥水工們悄悄地走了。

      泥水工們雖然窮,但他們身上具備一種千金難買的東西——樸實(shí)的靈魂。這樸實(shí)的靈魂勝過世上一切財(cái)富,勝過任何奇珍異寶!

      我贊美你們——高尚,樸實(shí)的泥水工。

      靈魂高中作文7

      網(wǎng)絡(luò),這個(gè)詞在21世紀(jì)對(duì)我們來(lái)說,已不再陌生。在這個(gè)虛擬世界里,人們可以在游戲中盡情地玩耍,在聊天室中盡情地發(fā)泄。但是,在你深深陶醉在網(wǎng)絡(luò)的神奇中時(shí),你可曾想到隱藏在網(wǎng)絡(luò)里的網(wǎng)蟲,在你的心里悄然而生……

      當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)還是有一定好處的,科學(xué)家發(fā)明了電腦網(wǎng)絡(luò)就是為了讓它給人類帶來(lái)貢獻(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)上可以查閱世界各地的新聞,速度更是堪稱一絕;需要的話,還可以在網(wǎng)上購(gòu)物,既方便又實(shí)惠;網(wǎng)上圖書館、電影院還可以讓你大飽眼!W(wǎng)絡(luò)的好處很多,可有些人卻不懂得利用這些好處,來(lái)提高自己各方面的能力。他們整天泡在網(wǎng)吧里,上那些不健康的網(wǎng)站,玩那些充滿血腥的'游戲,而這些人,大部分都是學(xué)生!

      面對(duì)網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)虛擬世界的誘惑,許多學(xué)生開始通宵達(dá)旦地上網(wǎng),甚至為了上網(wǎng)不擇手段,連網(wǎng)吧門口掛的“未成年人禁止入內(nèi)”的牌子也擋不住他們。有許多好學(xué)生因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈,內(nèi)心的網(wǎng)蟲也越來(lái)越大,貪欲占據(jù)著他們的心!

      某地有一學(xué)生,原本學(xué)習(xí)成績(jī)很好,后來(lái)有一次在同學(xué)的勸誘下上了一次網(wǎng),玩了一個(gè)在他們看來(lái)很刺激的游戲,這個(gè)學(xué)生從此上了癮,上課總是心不在焉,總想著那個(gè)游戲。終于有一天,他忍耐不住網(wǎng)絡(luò)的誘惑,偷偷從爸爸的口袋里拿錢去上網(wǎng),有了第一次經(jīng)驗(yàn),這個(gè)學(xué)生越來(lái)越放肆,偷錢的次數(shù)也越來(lái)越多。父母終于發(fā)現(xiàn)了,嚴(yán)厲地批評(píng)了他,這學(xué)生對(duì)父母的管教不服,一氣之下竟跳了樓,結(jié)果摔傷致殘。

      與這個(gè)慘痛的教訓(xùn)相反,一個(gè)女學(xué)生就很有自身控制能力,也懂得怎樣合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。在上學(xué)的時(shí)間里,女學(xué)生就在網(wǎng)絡(luò)上查找與課文相關(guān)的資料并在網(wǎng)上做相應(yīng)的習(xí)題,她的學(xué)習(xí)也突飛猛進(jìn)。在放假期間,女學(xué)生就在網(wǎng)上看新聞,也增長(zhǎng)了不少見識(shí)。

      從上事例說明了只要你合理利用好網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)就會(huì)為你做很多有益的事;但如果你沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的話,它只會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡的傷害。

      靈魂高中作文8

      北國(guó)的深秋,萬(wàn)物開始凋謝,朔風(fēng)陣陣,紅葉飄零。一聲嘹亮的啼哭,劃破秋的寂靜,一個(gè)非凡的降臨人世。一位富商的家中,多了幾分繁忙,多了幾分。他就是李叔同,后來(lái)的弘一大師。早年嚴(yán)格的家教,使他成為一名紳士,少年完善的教育使他成為文人,自己的勤奮又使他成為畫家。青年時(shí),他遠(yuǎn)渡重洋到日本留學(xué),并在日本娶妻生子。這時(shí)的他,可謂達(dá)到。人間凡是想得到的優(yōu)點(diǎn)他幾乎都:高大帥氣,詩(shī)文書畫,珍寶錢財(cái),應(yīng)有盡有,而且和睦。

      正是這樣一個(gè)人,在一個(gè)極其普通的夜晚,只身前往杭州一家寺廟遁入空門,法號(hào):演者。

      這時(shí)的他已經(jīng)是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的名畫家。

      他的家人和都來(lái)勸他還俗,但都被拒絕。有人問他為什么要出家,他只是淡然答道:“我想來(lái)就來(lái)了”。這句話令多少人震驚。在現(xiàn)今的世界上有多少人能夠“心不為形役”?世俗的世界上讓多少飲食男女承擔(dān)了的負(fù)載。他卻輕松地從中走出,讓人感嘆也讓人敬佩。

      當(dāng)時(shí)的國(guó)畫大師金智勇對(duì)他的行為也不理解,并親自到杭州看他。而他的問答卻是:“我能做到最好,所以我就選擇了!贝撕蟮乃恍你@研佛法,足不出戶,終于成了佛學(xué)專家,被人們尊稱為弘一法師。

      這是一次世俗與的.交戰(zhàn),這也是一次“心”和“形”的較量。

      人定時(shí)分,獨(dú)自側(cè)倚欄桿,回看歷史長(zhǎng)河,只不過是轉(zhuǎn)瞬而逝的浪花。自己的一生應(yīng)由自己掌握,無(wú)需受世俗左右。在短暫的一生中,讓自己的做主,即使在風(fēng)燭殘年之時(shí)也不會(huì)有悔恨一生的虛度。正如公元4世紀(jì)時(shí)的荷馬,他處在一個(gè)的時(shí)代,當(dāng)時(shí)沒有人知道未來(lái)是什么樣的。人們縱酒歡歌,而荷馬卻在人聲的喧鬧中跟隨自己的靈魂,獨(dú)自寒窗瀝血,青燈走筆,為自己奔跑,用靈魂鑄造了《荷馬史詩(shī)》,同時(shí)也鑄就了自己不朽的名聲。

      跟隨自己,為自己奔跑,抵制物欲的襲擊,使心不為形役。即使自己不能成為圣人,只要心中有了圣人的,在別人眼里,你也將成為一位圣者。

      靈魂高中作文9

      曼珠沙華,亦稱為彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死,永遠(yuǎn)相識(shí)相知卻不能相戀。在此生無(wú)法觸及的彼岸,卸下的所有記憶,皆化為黃泉。

      無(wú)名因失琴入佛,卻又因琴在而追之入地獄,以阿羅漢之血解脫了孟婆,托孤孟婆之女三七,贈(zèng)花種,闖入冥府,最終付出修為盡失、“自我”忘盡的代價(jià),從此冥界少了一個(gè)和尚無(wú)名多了一個(gè)鬼差趙吏。

      三七因缺失一縷精魂變得憨呆純真,得以趙吏相護(hù)小鹿相守成長(zhǎng)無(wú)憂,過著平靜的日子,這樣的生活卻被一個(gè)小孩兒打破,小孩告訴三七趙吏二人他名喚——長(zhǎng)生。從此三七便記住了長(zhǎng)生的“香甜的.”味道。這可謂是在醞釀即將到來(lái)暴風(fēng)雨般,他們都不知道,這是一場(chǎng)來(lái)自一個(gè)懦弱、自私男人的陰謀。待他們第二次見面,已過去了六百年,三七還是三七,長(zhǎng)生卻長(zhǎng)大了,三七嫌冥地漫天黃沙,長(zhǎng)生便提筆作畫,讓三七觀盡江河海潮、草木叢花……

      無(wú)息溫柔的相伴,三七學(xué)會(huì)了喜歡、學(xué)會(huì)了愛,她愛上了長(zhǎng)生卻在成婚的時(shí)候給了她致命一擊,原來(lái)是為了陰卷劃名長(zhǎng)生。她在乎的人死的死,傷的傷,她很傷心,不理解他們這些人為何非要不死,她也開心,因?yàn)殚L(zhǎng)生開心所以她也會(huì)開心。兩個(gè)人彼此錯(cuò)過,他是她缺的魂,她亦補(bǔ)齊他的魂留下一魂只為護(hù)他一生無(wú)恙,最終落得個(gè)魂飛魄散。

      在黃泉路上大批大批的開著彼岸花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅得似火而喻為“火照之路”也是長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。

      長(zhǎng)生看著這些花低聲呢喃“等了一千年了,為何三七,你還不歸來(lái)?”長(zhǎng)生在恍惚間好像看到了三七,還是以前的打扮,在遠(yuǎn)處的花叢中凝視他說到“長(zhǎng)生!你種的每一株曼珠沙華,每一株都是我!”

      靈魂擺渡黃泉,總歸逃不過命運(yùn)枷鎖的束縛。三七長(zhǎng)生本是同根生,卻是生生不得相見,如此悲情!

      靈魂高中作文10

      天空中懸著一彎弦月,如鉤,如弓。那月光清清幽幽、冷冷凄凄,籠罩著整個(gè)大地。此時(shí),世間的那一幕也越顯凄涼。人們都在議論著剛剛發(fā)生的慘劇──鄰居張大爺走了,就在這秋葉飄零之際走了。很容易想象,當(dāng)他將那瓶農(nóng)藥送到嘴邊時(shí),一定是思緒萬(wàn)千。他是那樣的熱愛生活,那樣的依戀人生,但兒媳時(shí)時(shí)的咒罵、兒子頻頻的抽打,使他對(duì)生活完全失去了信心。他好悔恨當(dāng)初,好悔,好悔……聽媽媽說,昨天他又被兒子打了,而且還罵什么“養(yǎng)頭豬還可以賣肉,而養(yǎng)你只會(huì)吃飯”!而挨打的原因很簡(jiǎn)單,只是因?yàn)槔先硕喑粤艘煌胫。如此區(qū)區(qū)小事竟會(huì)挨打,這太令人不可思議了!

      自我記事時(shí)起,就常看到張大爺不是被媳婦罵,就是被兒子打。

      聽人們談?wù)摚@也是他自己一手造成的:小時(shí)候,兒子打了人有他頂著,偷了東西有他護(hù)著,就連兒子小學(xué)三年級(jí)輟學(xué),老師和鄰里人再三勸說,他也只有一句:“我斗大的字不識(shí)一個(gè),不是照樣過得很好嗎?”待到兒子大了,猶如脫韁野馬,就連他自己動(dòng)輒也會(huì)受到兒子的頂撞,此時(shí)再想管教,發(fā)覺自己已不是兒子的“對(duì)手”了。

      本期盼著兒子成家后一切會(huì)有所改觀,但事與愿違,他的'生活環(huán)境每況愈下。這也正驗(yàn)證了那句俗話:棒打出孝子,慣養(yǎng)忤逆兒。張大爺走了,帶著一生的痛苦走了。望著他那瘦削的遺容,我承受著靈魂的洗禮,心里那根始終抽動(dòng)的細(xì)線,一點(diǎn)一點(diǎn)地收緊,抽得我渾身痙攣,每根纖維都痛楚起來(lái)!暗嗡,當(dāng)涌泉相報(bào)!比欢改附o我們的又何止是“滴水之恩”呢?可到頭來(lái)得到的回報(bào)難道竟是這樣的嗎?“尊老愛幼”這一中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)何時(shí)才能發(fā)揚(yáng)光大呢?舉頭望月,月依舊那么慘淡;踱步思索,我內(nèi)心感慨萬(wàn)千:假若,當(dāng)初張大爺不是那樣的溺愛兒子;假若,當(dāng)初他不容許兒子輟學(xué)……那么,今天的悲劇……

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