風(fēng)雨遠(yuǎn)方路作文

　　遠(yuǎn)方是屬于自己的遠(yuǎn)方。路是屬于自己的路。既然選擇了這條路，那么，風(fēng)雨兼程，義無反顧�！�—題記

　　遠(yuǎn)方是什么？每一個人的心中都藏著屬于自己的遠(yuǎn)方。玄奘的遠(yuǎn)方是天竺，馬可波羅的遠(yuǎn)方是千年瓷都，而鑒真的遠(yuǎn)方則是日本。這是屬于他們的遠(yuǎn)方。而我們有屬于自己的遠(yuǎn)方。我們的遠(yuǎn)方不同，自然，目的地不同，所選擇的道路也各不一樣。那么沿著屬于自己的路走下去吧，不再猶豫，不再回頭。因為，每一次猶豫都是對未來自己的辜負(fù)。心靈的選擇不可動搖，而追尋遠(yuǎn)方的心從未停止。

　　遠(yuǎn)方的路，是風(fēng)雨之路。看見路，就想起麗江的茶馬古道，想起黃沙漫漫的絲綢之路。我仿佛看見了馱著茶葉的馬匹，行色匆匆的商人，悅耳的駝鈴響起，帶著千年的風(fēng)沙，我仿佛看見千年之前，荒漠中，駝隊緩緩前行，彩色的絲綢掀開一角，仿佛收藏著商人滿滿的憧憬。他們已經(jīng)走在了路上，而我們的路是怎樣的，又在何方呢？唯一可以肯定的是，走向遠(yuǎn)方，就是與風(fēng)雨搏斗，披星戴月而行。鑒真大師六渡日本，五次浪擊船穿，五次落海，雙目失明，一次次的挫折，一次次的堅持，終于，再第六次東渡之前，他發(fā)下定渡日本之誓，終于登上日本的土地。他將智慧與友誼帶到了日本，也帶來了佛教的輝煌。一顆顆佛教明珠誕生在日本國土上，而他用一顆堅韌的心，讓他親手設(shè)計的那座寺廟，唐招提寺——這一株白蓮盛開千年，也讓他自己，成了一段傳奇。遠(yuǎn)方的路，荊棘密布，能踩在荊棘上，任尖刺扎入腳心，卻依然向遠(yuǎn)方前進(jìn)的人，他們的心中鮮血淋漓，卻迎著風(fēng)雨，承受沖淋傷口之痛的人，才是強(qiáng)者。遠(yuǎn)方的路上開出燦爛的鮮花，但你可知，這些都是尋夢人的心血澆成的？為了讓生命更輝煌，堅強(qiáng)的人都會勇往直前。

　　敢于重歷苦難，尋找新的遠(yuǎn)方的人更加高尚。玄奘西游，他只穿一雙芒鞋，手執(zhí)竹杖，穿一身袈裟前行。他走過寒冷的雪峰，茫茫的沙漠，廣闊的荒野。他幾次險被雪崩埋于雪下，被出沒于荒野的野獸傷到，被沙塵暴埋于沙下，但他依然堅持前行，一次次倒下，又一次次爬起，就這樣走過了數(shù)十載，最后，他終于聽見渺渺的梵音，看見了千年古剎上盤旋的飛鳥，他知道，他終于到達(dá)了那個圣地，那個佛教徒心中向往的圣地————天竺！他此時已是勞累不堪了。但他仍然堅持游學(xué)，走遍了天竺十多個地區(qū)，在那爛陀寺靜心參禪，終于成為大唐佛教最高智慧的象征。他在天竺享有至高的榮譽(yù)與尊敬，但他放棄了這一切，啟程回國，再走一次那條黃沙漫漫的古路，再經(jīng)歷一次那時艱難的行程。此時他的遠(yuǎn)方已經(jīng)是故國了。他將佛經(jīng)帶入大唐，讓大雁塔上從此繚繞著不息的檀香，再也沒有了爭論與困惑的聲音。他已經(jīng)站在了人生的最高點。但他做了什么呢？他依然傳經(jīng)布道，翻譯佛經(jīng)，不時提出新的疑問并去尋找答案。他一生都不滿足于自己的學(xué)識，不斷地讓生命放射出輝煌的光芒。他去世時，臉上呈現(xiàn)出一抹寧靜的微笑，出殯時，百萬人哭送。

　　這是玄奘的輝煌，而我們的遠(yuǎn)方，也同樣燦爛。當(dāng)我們克服重重困難，來到心中的遠(yuǎn)方時，心中浮現(xiàn)的，卻是一個新的遠(yuǎn)方了。我們將再度出發(fā)，向新的遠(yuǎn)方前行。這條路仿佛是沒有盡頭的。遠(yuǎn)方，卻不再是原來的那個遠(yuǎn)方了。

　　選擇遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方，為了遠(yuǎn)方的呼喚，為了轟轟烈烈的人生，那么，風(fēng)雨兼程，義無反顧。