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以溝通為話題作文600字
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的以溝通為話題作文600字，希望能夠幫助到大家。
以溝通為話題作文600字1
你當(dāng)像山，像海
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園�！薄按禍鐒e人的燈，并不會讓自己更加光明，阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠�！备窬执笠稽c，你當(dāng)像山，站得高，看得遠；你當(dāng)像海，煙波浩渺，可納百川。
“云映日而成霞，泉掛巖而成瀑，所托者異，而名亦因之。”世間最難得的關(guān)系，就在于交相輝映，彼此成就。
朋友的爺爺去戲園看戲，演的是著名豫劇《拷紅》，戲唱到最后一晚，演“紅娘”的角兒頻頻出錯，而“崔夫人”則把詞兒接的恰到好處，一顰一笑皆是戲。真是高手呀！眾人不解，怎么高了？“紅娘”狀態(tài)不佳，“崔夫人”給她補臺呢。后來才知道，“紅娘”是帶病上臺，而那“崔夫人”正是她的團長。朋友說，年少時不懂，長大后才慢慢悟出其中真諦。合作關(guān)系是一榮俱榮，一損俱損。高水平的'人，都會補臺，因為他知道，一旦出事，雙方都輸了。
互相補臺，好戲連臺；互相拆臺，大家垮臺。
歷史老師閑來無事，給我們講了一件趣事。海邊有賣螃蟹一老人，閉眼假寐，而簍中螃蟹正一點點向上爬，游客多次提醒他，他并不理會，最后老人被吵得不耐煩了，擺擺手，它就出不去！怎么出不去呢？游客見螃蟹的鉗子都已經(jīng)勾到簍邊了，下邊的螃蟹也伸出鉗子，把上面的螃蟹扒拉下來了。依次循環(huán)。言畢，全班哄堂大笑。
拆了別人的臺，也給自己挖了個坑。堵了別人的道，也給自己封了路。
槍響之后，沒有贏家。輔車相依，唇寒齒亡。網(wǎng)上有一句話，“嫉妒令我面目全非”。當(dāng)我們抓泥巴扔向別人的時候，最先臟的，是自己的手。而說不定，別人還拿泥巴，來種荷花。
山連綿，海浩蕩。沒有哪座峰巒會在意誰壓過了自己的風(fēng)頭，沒有哪條河流會在意誰比自己更先看到大海。子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人�！备髅榔涿溃烂琅c共。合則萬事興，攜手大道行。不拘節(jié)小事，不惡意待人，點亮別人一盞燈，也為自己照亮一條路。
你當(dāng)像山，群峰連綿，格局遠大；你當(dāng)像海，名川匯集，胸懷廣闊。
以溝通為話題作文600字2
作文題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許�！扒叻肌倍�，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
審題立意
20xx年甲卷命題依然緊緊圍繞“立德樹人”與語文核心素養(yǎng)，將語文人文主題和知識能力相融合，凸顯“思維發(fā)展與提升”的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，又強化人文性與價值引領(lǐng)，注重語文學(xué)科的獨特育人價值，做到了思想性和專業(yè)性的統(tǒng)一。材料體現(xiàn)了文化浸潤，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合貫通，展現(xiàn)出國家社會對新時代人才發(fā)展的要求。
試題分為三個部分，一是創(chuàng)設(shè)情境，材料為《紅樓夢》中“瀉玉”與“沁芳”選用的相關(guān)情節(jié)；二是寫作任務(wù)，具體到“照搬”“借鑒”“獨創(chuàng)”等方面，要求緊扣材料，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章；三是具體寫作要求。該題的材料以《紅樓夢》中相關(guān)情節(jié)介入，并在此基礎(chǔ)上引發(fā)考生多重的思維效應(yīng)。首先以《紅樓夢》為材料給考生展示了何為借用，何為化用，何為創(chuàng)新，降低了理解難度。其次在寫作任務(wù)中為抽象話題作了相對形象的解讀，有一個引導(dǎo)思考的思維路徑，是審題立意更準確。命題整合了眾多發(fā)散方向和命題要素，既使題目渾然一體，又讓命題表述清晰，落點明確，利于考生審題立意，體現(xiàn)出良好的人文關(guān)懷。
審題時，要注意題目切口小路徑大的特點，要將材料和寫作任務(wù)作為切入點。
首先材料本身為考生提供了豐富的寫作空間，為考生展示了何為借用，何為化用，何為創(chuàng)新，是考生展開聯(lián)想并深度立意的主要依據(jù)。《紅樓夢》本身為考生相對熟悉是作品，而“大觀園試才題對額”這一情節(jié)又是作品中很重要的有個情節(jié)，對于考生而言，不會太陌生，但不能因此掉以輕心，僅從作品本身出發(fā)來分析理解材料，要認真領(lǐng)會材料內(nèi)容，深入理解作品中“瀉玉”與“沁芳”選用所體現(xiàn)的基本內(nèi)涵，尤其是結(jié)合寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞，以此展開聯(lián)想�？忌⒁鉃槭裁促Z寶玉題的.“沁芳”二字最佳，一則因為點出了花木佳境，不落俗套，二則因為契合了元妃省親之事，含蓄蘊藉。眾人取“翼然”二字，為“直接移用”；賈政主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字取“瀉玉”，是為“借鑒化用”；賈寶玉取“沁芳”，是為“獨創(chuàng)”。那么，它能引發(fā)我們的啟示主要在于，既要追求創(chuàng)新，又要注重社會情境，不能為了一味求新而脫離社會情境，也不能為了一味迎合社會情境而落入窠臼。在考生深入思考到“借鑒”“創(chuàng)新”問題后，才能夠有切身體驗，有感可發(fā)，從而實現(xiàn)“立德樹人”在寫作中的有機融入。
其次是要緊扣任務(wù)要求，抓住“直接移用”、“借鑒化用”“獨創(chuàng)”這幾個關(guān)鍵詞，深入理解內(nèi)涵和外延，直接移用可理解為照搬先進的東西，借鑒化用科理解為對別人的東西進行改造加工使之更切合實際需要，獨創(chuàng)科理解為創(chuàng)新，可以在借鑒基礎(chǔ)上創(chuàng)新，也可完全原創(chuàng)。再結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，即可從“借鑒”“創(chuàng)新”等角度立意。
寫作時，要緊緊抓住“更廣泛的領(lǐng)域”這一關(guān)鍵詞，深入思考，結(jié)合現(xiàn)實，由此可以進一步拓展自己的思維，有針對性地適當(dāng)遷移，可以縱橫捭闔，條分縷析；也可側(cè)重在某個點上縱深突進。在具體寫作上可以面向群體，偏向議論性闡述；也可專注自我，表達個性化探求。按要求作文即可。
參考立意
1.照搬不可行（直接移用）
2.新時代的接班人，要勇于“拿來”（借鑒）
3.創(chuàng)新是進步之魂（獨創(chuàng)）
4.夢想時代，創(chuàng)新可為（獨創(chuàng)）
5.發(fā)展傳承，貴在創(chuàng)新
6.在傳統(tǒng)文化沃土上，結(jié)出創(chuàng)新與自信之果（借鑒與獨創(chuàng)）
7.“拿來主義”亦可綻放獨創(chuàng)之花（借鑒與獨創(chuàng)）8.在借鑒中成長，在成長中創(chuàng)新（借鑒與獨創(chuàng)）
范文
“移”“化”落俗套“獨創(chuàng)”方新雅
后人批評宋詩宋詞�！暗魰�，逢詩詞必有典故，常直接移用化用唐人佳句，錢鐘書先生說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了模仿和依賴的惰性……”《紅樓夢》中“翼然”“瀉玉”直接“移化”歐陽公原句亦是如此，唯有如寶玉獨創(chuàng)“沁芳”，才不是一味依賴前文和模仿前人，我輩也需懂得“移”“化”落俗套，“獨創(chuàng)”方新雅之理。
獨創(chuàng)如圍棋妙手，絕非一蹴而就，必經(jīng)“移化”“本手”，方能規(guī)避“凡手”，達“獨創(chuàng)”妙手！
藝術(shù)境界也好，科技領(lǐng)域也罷，也許都要經(jīng)歷“移化”模仿的最初階段，方能達到“獨創(chuàng)”新雅，中國現(xiàn)代白話小說起源于魯迅先生，魯迅先生除對中國古典小說寫法深研，還熟讀外國經(jīng)典小說百篇，在“移化”后立足國民劣根，深窺社會現(xiàn)狀，以筆為刀，魑魅魍魎均無遁形，嬉笑怒罵皆成文章，如今誰不知先生以“獨創(chuàng)”刺破現(xiàn)代小說文學(xué)長夜，《吶喊》《彷徨》就是最好的證明！中國現(xiàn)代小說在魯迅先生手里開始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是躍遷后的“獨創(chuàng)”！網(wǎng)絡(luò)“棋盤”信息“縱橫”時代，“直接移用”“借鑒化用”，只能是“凡手”頻出，何時方成“獨創(chuàng)”妙手？
網(wǎng)絡(luò)似乎讓直接移用、借鑒化用變得更為容易，前不久某著名品牌汽車小滿創(chuàng)意廣告完全“移用”網(wǎng)紅“北大滿哥”一年前視頻原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“營銷”可謂灰頭土臉，但著實讓我輩深感“移用”成風(fēng)，“獨創(chuàng)”得不到尊重的悲涼與無奈，反觀中國高鐵，雖借鑒國外技術(shù)在先，卻深研獨創(chuàng)在后，多項技術(shù)領(lǐng)先全球，截至目前，中國高鐵“海外版圖”已擴展至亞、歐、非、美等五大洲數(shù)十個國家，這才是獨創(chuàng)在新時代的應(yīng)有之義！
固守“移用”“化用”，一味求穩(wěn)，求不出錯，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎來“獨創(chuàng)”“妙手”？
曾幾何時，不求有功，但求無過，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群圍在賈政身邊的幕僚，口吐“翼然”“瀉玉”之語真可謂點到為止，雖落俗套卻也顯得盡力為之，直到寶玉“沁芳”一出，才顯其新雅妥帖。這與當(dāng)今一些人推崇的“高情商處事”可見一斑，一味求穩(wěn)，不敢出招，長此以往必然被迷局所困，本手變俗手，獨創(chuàng)變失望！
“移”“化”落俗套，“獨創(chuàng)”方新雅。與文藝，與科技，與個人，與家國，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“獨創(chuàng)”，以“獨創(chuàng)”開先河，以“移”“化”促“獨創(chuàng)”方可寫就屬于我輩青年的字字新詩！
以溝通為話題作文600字3
我們都說：“人生如棋，布局者生�！睆钠寰值牟渴鹬校覀円材芸闯鋈松母形�。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠，容易人心不足蛇吞象。
科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達芬奇是有名的畫家，在達芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時達芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復(fù)他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀文化瑰寶提供了支撐。
制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說過中國特色社會主義制度既遵循科學(xué)社會主義的`基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會的根本精髓，又切合中國的發(fā)展實際，是馬克思主義基本原理與中國建設(shè)、改革實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對于中國各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對于過往反復(fù)總結(jié)的成果。
萬丈高樓平地起，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創(chuàng)新想象成為實體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們在日常的學(xué)習(xí)中，夯實學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。
以溝通為話題作文600字4
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，我們似乎進入了一個知識爆炸的時代。越來越多的問題可以迅速得到答案，但這并不意味著我們的問題會越來越少。
在這個智能時代，新的知識、新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)，我們面臨的挑戰(zhàn)也越來越多。雖然人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它并不能替代人類的思考和探索。我們?nèi)匀恍枰粩嗟靥岢鰡栴}，不斷地尋求新的答案。
而且，人工智能的發(fā)展也帶來了一些新的問題。比如，人工智能的安全性、倫理道德等問題，都需要我們認真思考和解決。這些問題的出現(xiàn)，讓我們意識到，我們不能僅僅依賴人工智能，而要保持自己的獨立思考和判斷能力。
同時，生活中的許多問題并不是簡單的知識問題，而是涉及到情感、價值觀等方面的復(fù)雜問題。這些問題無法通過人工智能來解決，而需要我們用自己的內(nèi)心去感受、去思考。
在智能時代，我們要學(xué)會利用人工智能的優(yōu)勢，同時也要保持對問題的.敏感度和探索精神。我們要不斷地提出新的問題，不斷地挑戰(zhàn)自己的思維極限。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中保持自己的先進性和競爭力。
智能時代，問號永存。讓我們在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，勇敢地面對問題，不斷地探索答案，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
以溝通為話題作文600字5
托卷長讀，翻開文學(xué)歷史的長軸，那個距離我們一千七百多年的東晉書法大家王羲之緩緩向我們走來。他自幼深得父親傳授書法筆論，后又師從鐘瑤，張芝，他的書法造詣之高無人不曉無人不知。后人以“飄若浮云，矯若驚龍”喻其書法平和自然，遒美健秀！
羲之筆法之高妙，透露著他對書法與人生之間的思考。在他的《二謝帖》中，那個筆挺的“面”字，雖瘦高卻也不失圓滑。而著名的《蘭亭集序》背后，我們看到和讀到的不僅僅是精彩絕妙的書法藝術(shù)，更是羲之參透人與自己，與他人，與自然宇宙間的關(guān)系。
古之羲之思考如此，跨越歷史的長河，如今想來，書法中包含的人生意義顯然易見：今天的我們，作為大時代的新青年，應(yīng)該做好自己，寫好一撇一捺那個大寫的“人”字。
《覺醒年代》里，我讀到一個有力量的句子：“無論我們當(dāng)什么，我們要當(dāng)一個堂堂正正的人。”堂堂正正是優(yōu)美的方塊字特點，更是做人的準則。在海拔五六千米的雪域高原，那一張張被高原紫外線曬傷脫皮的駐守戰(zhàn)士們的臉上，筆直的身軀上，我讀懂了“人”字書寫的.意義：不偏不倚，為人正直，走正確的人生之路！他們就像青藏高原上盛開的雪蓮花，綻放在厚重的山與純白的雪之間，在陽光的照耀下熠熠閃光，那是中國的希望之光！
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的樣子！
憶往昔崢嶸歲月，十六歲背起行囊外出求學(xué)的毛澤東，后來有了“指點江山，激揚文字”和“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的決勝巔峰時刻的魄力。中央領(lǐng)袖曾說當(dāng)代中國的新青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的一代人。面對正在奮發(fā)向上的中國發(fā)展新形勢和形式復(fù)雜的國際環(huán)境，我們不能不沉潛修煉，正如書法所講究的“逆峰起筆，藏而不露”，人生如逆旅，有了內(nèi)在沉潛，才能迎難而上，看到曙光和希望。
漫漫求索的征途里，除了沉潛，還需要積淀，未來的路可期，但也充滿了荊棘和挑戰(zhàn)。記得袁隆平爺爺在屏幕的那端緩緩訴說著的實現(xiàn)人生價值的溫溫細語：汗水，知識，靈感和機遇。愿意揮灑汗水，不斷積累知識，才能出現(xiàn)靈感，抓住機遇。因此，如果人生是航船，一定要記得揚起積淀的風(fēng)帆！
中國自古以來從不缺少奮勇與挺身前行的人，沉潛專研的人，厚積薄發(fā)的人。為了理想，他們無所畏懼，“雖千萬人吾往矣”！他們是中國的脊梁，是中國的精神。他們的骨血里含有中國書法的神韻與筆法的精髓。他們把“人”字書寫在祖國大地的各個角落。
作為新時代青年的我們，要做一個有理想，有擔(dān)當(dāng)，愿意沉潛不斷積淀的人，天地萬物皆有做人的哲理，唐光雨的書法漫畫那個描紅的“人”字亦如此。它啟迪我們：書好一撇一捺，才能成為新時代有為青年！
以溝通為話題作文600字6
北京冬奧會的開幕恰逢立春，用中國的24個節(jié)氣開啟了倒計時，每個節(jié)氣又配上一事故，是想告訴我們“迷路的孩子早點回家，我們一鴿’也不能少”，迷路的'孩子是誰，相信大家都懂。兩個孩子踏著星光，奔向祖國的畫面溫暖又感動。
開幕式上的無火方案，更是令世界震驚。用“微火”代替“大火”，用“不點火"取代"點燃”，這個創(chuàng)意完全出乎所有人的意料，卻又讓所有人回味無窮。這是一個突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，而又別出心裁的設(shè)計。最后一棒火炬留在大雪花的中心繼續(xù)燃燒，在這一刻，沒有點燃的動作，沒有火炬臺的熊熊燃燒，但留下了一棒棒火炬接續(xù)傳承的微火。微火雖微，永恒綿長，生生不息。
燈火里的中國，溫馨和諧，流光溢彩，新時代的中國，長歌豪邁，生機勃勃。
北京冬奧會必將是一屆載入史冊的冬奧會，北京冬奧會的開幕式，必將是一場開創(chuàng)冬奧會歷史的盛典，北京冬奧會的冬奧之火，就是一捧直入人心，連接你我，一起向未來的，奧林匹克之火。
以溝通為話題作文600字7
“鈴……”終于熬到頭了，腦袋昏昏沉沉，上眼皮和下眼皮不斷接吻�！跋抡n！”催眠大師——數(shù)學(xué)老師終于踏著高跟鞋走出了教室。下一秒，我腦袋著桌，呼呼大睡……
一排排行道樹從窗外疾馳而過，我靜靜地坐在列車上，望著窗外不斷后退的樹，以及樹背后黃沙漫漫的天空。這是大西北特有的風(fēng)景，我所向往的地方，可我的心卻仍像這無際的天空一樣，沒有著落。我能找到我想要的快樂嗎？
車在烏魯木齊停下了，我收拾好行裝，踏上我的西北鄉(xiāng)村支教之路。操著并不熟練的新疆方言，我找到了一輛去目的地的拖拉機。本打算和開拖拉機的大伯協(xié)商價錢，可他聽說我是支教的老師，就很熱情地拒絕收我的錢。我心里覺得很溫暖，異地的陌生人竟也如此友善，那些孩子一定更加可愛。
大伯把我送到我要去的小學(xué)。下車后，我再三感謝他。他笑著擺擺手，開車離去。站在這所小學(xué)門口，一下就看到了學(xué)校門上的橫幅，歪歪斜斜幾個大字——“歡迎新老師”。我知道那是孩子寫的，寫得很認真，哪怕一點點的筆誤，都被小心描黑遮蓋過去了。此時，我心中萬分緊張：馬上就要見到孩子們了，他們這么認真地書寫條幅，一定很期待我的到來吧，可是，我真能讓他們喜歡嗎？
我輕輕地走進學(xué)校。他們在上課，瑯瑯書聲傳來，他們的普通話并不標準，夾雜著方言，可他們讀得那么用心，那么有感情，我可以想象得出他們搖著頭的陶醉模樣。是的`，他們在享受讀書。這更加堅定了我的信念。是的，這是我要的快樂，讓孩子們學(xué)好知識，讓我和孩子們一起在知識的海洋里遨游。知識不僅能改變他們的命運，更能讓他們忘記生活的艱苦，在另一個天地里享受快樂。我愿意做他們的領(lǐng)路人。
我悄悄地走到教室窗前，可還是被正上課的老師發(fā)現(xiàn)了。他故作神秘地說：“告訴大家一個好消息！”頓時，下面炸開了鍋，議論紛紛。這時，有人看到了窗外的我，便興奮地喊起來：“新老師來了！”于是，全班的目光都齊刷刷地看向窗外�！皩Γ覀兊男吕蠋焷砹�！”在他的引領(lǐng)下，我走進教室。還沒等我向孩子們問好，他們就異口同聲地喊道：“新老師好！”聲音那般宏亮，那般清澈透明。我的喉嚨哽塞了，有這句話，我的不遠千里都值了。望著一張張黑黝黝的掛著笑容充滿興奮的臉，我真的真的感動了。我在心里說：謝謝你們，讓我找到我所要的快樂。接下來的時間，不管條件如何艱難，我都要將我的知識傳授給你們，用我的快樂點亮你們的生活。“同學(xué)們好——”我哽咽不能語了�！扳彙币魂団徛晫⑽殷@醒。我揉揉雙眼，看見語文老師走進教室。我振作精神，全身心投入課堂。
我要努力，永不放棄地努力。因為在天那邊，有我想要的快樂和孩子們一雙雙渴望知識的眼睛。
以溝通為話題作文600字8
作文材料：
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2022年全國乙卷高考作文：《跨越，再跨越》
一片片雪花，一片片冰地，一片片地深情。我們懷著激動的心情，用熱情和期盼迎來了第二十四屆冬季奧運會。
夜空中綻放出絢麗的煙火，精彩的科技燈光技術(shù)，熱鬧得不僅是鳥巢，更是把北京這座浪漫、新潮、包容、與時俱進的城市點綴得熠熠生輝，讓坐在屏幕前的觀眾嘆為觀止，既興奮又激動，冬奧會走進了每個人的心中，這是一種心境的跨越。
開幕式在二十四節(jié)氣的背景下依次展開，每一個節(jié)氣都配有一句經(jīng)典詩句。中國博大精深的文化，滲透在每一個細節(jié)中：立春之日，一顆顆蒲公英種子飛到四面八方，春天來了，春天就是希望，春，孕育著一場絢爛的生命旅程;各國家運動員入場的銘牌，周圍團繪中國結(jié)圖案，象征著吉祥喜慶的美好寓意;碩大的雪花圖案由所有國家銘牌組成，雪花的每一個角都是橄欖葉，象征著世界和平要靠全球人民共同努力，精彩的開幕式表演讓人回味悠長，意猶未盡，激動人心，向全世界展現(xiàn)了我們的國家實力于歷史文化。
舉辦好一屆奧運會是不容易的，特別是在當(dāng)前的疫情環(huán)境下，我們國家在2008年已經(jīng)舉辦了夏季奧運會，現(xiàn)在又舉辦冬奧會，這是多么的令人驕傲和自豪。當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，爸爸媽媽莊嚴地注視國旗，我們?nèi)胰硕枷蛑鴩炀炊Y，心中激動萬分。中國在世界舞臺上站穩(wěn)腳步，國家源源不斷增強實力，中國人民身上堅定的信念，此時此刻，激動地鼓舞著每一個華夏子孫的心。
我們雖然不能親臨現(xiàn)場為奧運健兒加油助威，但是我們可以從自身做起，影響身邊的'人，文明就在身邊，讓我們用文明點綴城市的每一個角落，伸出禮儀之手迎接全世界的來客;我可以從小事做起，綠色出行，低碳環(huán)保，不浪費珍貴資源，為奧運會貢獻一份綠色;我更要好好學(xué)習(xí)，接過建設(shè)國家的接力棒，國家富強，民主和諧的任務(wù)任重道遠，我們要把祖國建設(shè)的更加美好。
這次的冬奧會時間，恰逢是春節(jié)，春節(jié)是我們國家的重要傳統(tǒng)節(jié)日，在這紅紅火火的春節(jié)，在每個中國人臉上都洋溢著幸福的笑容，值此佳節(jié)雙喜臨門，世界的目光定要落在中國冬奧會上，更高，更快，更強，更團結(jié)。這是一個歷史地跨越，北京，我們祖國的首都，雙奧之城，讓我們感受到了體育的榮耀和國家的強盛，無比自豪！這是一個世紀的跨越！
以溝通為話題作文600字9
在人生的漫長旅程中，我們不可避免地要與形形色色的人打交道。與他人相處，是一門深奧的學(xué)問，而其中至關(guān)重要的一點，便是坦誠。
我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實想法深埋心底，用沉默或敷衍來應(yīng)對那些可能引發(fā)爭議的話題。我們害怕因為意見不合而引發(fā)爭吵，害怕破壞表面的和諧。然而，這種看似平和的做法，實則是在逃避問題，它并不能真正解決人與人之間的分歧，反而可能讓矛盾在暗處不斷滋生、發(fā)酵，最終如火山般爆發(fā)，帶來更大的傷害。
坦誠交流，是打破這種僵局的關(guān)鍵。當(dāng)我們勇敢地表達自己的想法時，我們向他人展示了真實的自我，讓對方有機會了解我們的內(nèi)心世界。也許一開始會有沖突，會有爭論，但這正是思想碰撞、相互理解的契機。只有在這種坦誠的交流中，我們才能發(fā)現(xiàn)彼此的共同點和差異，從而找到更好的解決問題的.方法，促進關(guān)系的深入發(fā)展。
坦誠交流，能夠讓我們迎來真正的相遇。真正的相遇，不僅僅是身體上的靠近，更是心靈上的契合。當(dāng)我們坦誠地分享自己的喜怒哀樂、夢想與困惑時，我們與他人之間建立起了一種深層次的連接。這種連接超越了表面的寒暄和禮貌，讓我們感受到彼此的真誠與善意。在這樣的相遇中，我們不再是孤獨的個體，而是能夠相互扶持、共同成長的伙伴。
歷史上，許多偉大的友誼正是建立在坦誠交流的基礎(chǔ)之上。馬克思和恩格斯，他們坦誠地交流著自己對于社會和人類命運的思考，共同為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話。伯牙子期，以琴會友，坦誠相待，才有了高山流水遇知音的傳奇。
在現(xiàn)實生活中，我們也常常能看到坦誠交流帶來的美好。比如在團隊合作中，成員們開誠布公地表達自己的觀點和建議，才能凝聚智慧，共同攻克難題；在親密關(guān)系中，戀人或夫妻之間坦誠溝通，才能化解矛盾，讓感情更加深厚。
然而，坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對可能的沖突和質(zhì)疑；它需要我們有寬廣的胸懷，去容納不同的觀點和意見；它需要我們有真誠的態(tài)度，去對待每一個與我們交流的人。
在這個紛繁復(fù)雜的世界里，讓我們都能勇敢地敞開自己的心扉，坦誠地與他人交流。也許過程會有波折，但唯有如此，我們才能真正與他人相遇，才能在人際交往中收獲真摯的情感和寶貴的經(jīng)驗。讓我們以坦誠為橋，連接彼此的心靈，共同走向更加美好的未來。
以溝通為話題作文600字10
人生活在空間和時間之中，一般的人認為空間比時間重要，賺了錢就去買大房子，而智者早就認識到時間遠比空間重要，“人生苦短�！薄笆耪呷缢狗�，不分晝夜�！薄耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買寸光陰�！彼栽蹅円鲎约旱臅r間的主人，合理安排時間，除了每天睡覺8個小時、鍛煉1個小時、用餐1。5小時之外，每天的13。5個小時要盡可能多地用于學(xué)習(xí)、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。
隨著智能手機等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時間，因為每部智能手機上都有時鐘。以前，完成一項工作需要幾個小時，現(xiàn)在運用智能手機上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機的主人，充分地運用智能手機來開展學(xué)習(xí)、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時間，從而使我們成為時間的主人。但是，我們觀察到有些人運用智能手機打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13。5小時，他就打電子游戲或看小視頻13。5小時，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機的仆人、時間的仆人。
以中國人的平均壽命78。5歲來計算，每天13。5小時的可支配時間，合計約39萬小時（386808。75小時）。如果將這些時間全部用于學(xué)習(xí)、工作、研究，根據(jù)一萬小時理論，可以成為39個專業(yè)的'專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習(xí)、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時間就可以成為一個新專業(yè)的專家。末學(xué)運用提問學(xué)，三十天可以成為一個新專業(yè)的專家。也就是說，如果我們將39萬小時用學(xué)習(xí)、工作、研究，成為100個專業(yè)的專家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒有問題。
遺憾的是，很多人并沒有活明白，每天不僅浪費了幾個小時的時間，而且在做正事（學(xué)習(xí)、工作、研究）時仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的時間的仆人。
有人老是抱怨世界沒有公平可言。其實時間是最公平的。誰辜負了時間，時間也會辜負他；誰珍惜時間，時間也會珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時間、歷史檢驗的人。
人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13。5小時的可支配時間，做時間的主人，做分秒必爭的人，做惜時如金的人。
以溝通為話題作文600字11
在這個信息爆炸的時代，人工智能仿佛為我們打開了一扇通向知識寶庫的大門，問題的答案似乎變得輕而易舉。然而，這是否意味著我們的問題真的在減少呢？
誠然，人工智能讓我們獲取答案的過程變得快捷無比。但我們不能忽視的是，那些輕易得來的答案往往只是表面的、淺層次的。真正有價值的問題，往往需要我們深入思考、反復(fù)琢磨才能發(fā)現(xiàn)。這些問題，不是人工智能能夠簡單給出答案的，它們涉及到我們對世界的理解、對人生的感悟。
比如，我們可以輕易地知道某部文學(xué)作品的主要內(nèi)容，但要真正理解其背后的深刻內(nèi)涵，需要我們自己去品味、去思考。我們可以通過人工智能了解各種科學(xué)理論，但要想在這些理論的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，必須依靠我們自己的探索精神。
而且，當(dāng)我們過度依賴人工智能來解決問題時，我們可能會逐漸失去獨立思考的能力。我們不再去努力挖掘問題的本質(zhì)，不再去挑戰(zhàn)自己的思維極限。這樣一來，我們看似解決了很多問題，但實際上我們只是在表面上滑行，沒有真正觸及到問題的核心。
真正的問題，往往隱藏在生活的細節(jié)之中，需要我們用心去感受、去發(fā)現(xiàn)。它們可能是關(guān)于道德抉擇的困惑，可能是對未來方向的迷茫，也可能是對自我價值的追尋。這些問題，無法通過簡單的搜索得到答案，它們需要我們用自己的智慧和勇氣去面對。
在人工智能的'時代，我們更應(yīng)該保持對真問題的敏感度。不要滿足于那些輕易得到的答案，而要不斷追問、不斷探索。讓我們在尋找答案的同時，也不忘去挖掘那些隱藏在深處的真問題。因為，只有真正的問題，才能引領(lǐng)我們走向更深層次的思考，才能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和潛力。答案易尋，真問難覓，讓我們在這個科技發(fā)達的時代，依然堅守那份對問題的執(zhí)著與探索精神。
以溝通為話題作文600字12
作為現(xiàn)代社會中的一員，我們都無法逃脫時間的約束。隨著技術(shù)的發(fā)展和進步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的.發(fā)展也使一些人淪為時間的奴隸。這個話題引發(fā)了我對時間的價值和管理方式的思考。
對于我們每個人來說，時間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著諸如學(xué)習(xí)、工作、娛樂和休息之類的選擇。如何分配時間，取決于個人優(yōu)先級的決定。比起過去，我們現(xiàn)在可以利用更多工具來更好地管理時間。智能手機、電子郵件、日歷提醒和各種應(yīng)用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。
然而，技術(shù)也有一些負面效應(yīng)。例如，社交媒體和電子游戲等數(shù)字娛樂活動消耗了大量時間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對于青少年來說，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學(xué)習(xí)和其他重要事務(wù)。
我自己的時間管理方式始終是尋求平衡。我通過計劃我的日程表、設(shè)置提醒、線上To-Do清單來幫助自己管理時間，以及設(shè)定目標和優(yōu)先級來為自己的日程提供指導(dǎo)。我意識到使用技術(shù)應(yīng)該是提高效率的手段，而不是時間耗費的因素。同時，我堅持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數(shù)字娛樂活動方面消耗過多時間。
總的來說，我們必須認識到時間的重要性，并采取有效的措施來管理它。這需要我們遵循一些基本規(guī)則，如計劃和組織日程，確定目標和優(yōu)先事項，尋求平衡和避免沉迷于數(shù)字娛樂活動中。我們應(yīng)該盡可能利用現(xiàn)代技術(shù)來提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。
以溝通為話題作文600字13
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們越來越能夠有效地掌控時間。然而，這種技術(shù)帶來的便利是否讓我們成為了時間的主人，或者只是讓我們成為了時間的奴隸呢？這個問題引發(fā)了我對時間管理和技術(shù)進步的思考。
在現(xiàn)代社會，技術(shù)的進步確實讓我們能夠更好地掌握時間。我們可以通過智能手機、電子日歷和時間管理應(yīng)用來安排和計劃我們的日程，提高效率。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時獲取信息，縮短了搜索和學(xué)習(xí)的時間�？萍嫉倪M步讓我們能夠更好地平衡工作、學(xué)習(xí)和生活，減少了時間的浪費。
然而，正如引言所說，有些人卻因此成為了時間的奴隸。技術(shù)的便利也帶來了一系列問題。我們沉迷于社交媒體和手機應(yīng)用，無法自拔地花費大量的時間。我們沉浸在虛擬世界中，忽略了真實生活中與家人和朋友的交流。我們在忙碌的工作中追求高效率，卻忽略了身心健康和精神層面的`需求。
此外，技術(shù)的發(fā)展也帶來了信息過載的問題。我們在互聯(lián)網(wǎng)上面臨著海量的信息，卻很難辨別真?zhèn)�，�?dǎo)致我們花費更多的時間和精力來篩選和理解信息。我們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，而失去了深度思考和全面發(fā)展的機會。
因此，我們需要更加明智地利用技術(shù)，成為時間的主人而非奴隸。首先，我們應(yīng)該意識到時間的寶貴性，設(shè)立明確的目標和優(yōu)先級，避免將時間浪費在瑣事上。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的數(shù)字生活習(xí)慣，合理規(guī)劃使用社交媒體和手機應(yīng)用的時間，確保它們成為我們生活的助手而不是控制者。此外，我們應(yīng)該注重個人發(fā)展和思考的時間，追求內(nèi)在的滿足和成長。
在這個快節(jié)奏的時代，我們不能讓技術(shù)成為我們的枷鎖，也不能讓時間滑過我們指尖而不加珍惜。我們應(yīng)該學(xué)會在掌握時間的同時，找到平衡，讓時間為我們服務(wù)，而不是成為我們的限制。只有當(dāng)我們以明智的態(tài)度對待技術(shù)和時間，才能真正成為時間的主人。
在未來，科技將繼續(xù)迅速發(fā)展，我們將面臨更多的時間管理挑戰(zhàn)。因此，我們需要時刻保持警惕和反思，不斷適應(yīng)和調(diào)整我們的時間管理方式。只有這樣，我們才能在快速變化的世界中保持平衡和穩(wěn)定。
在個人層面，我們可以通過制定明確的目標和計劃來規(guī)劃我們的時間。我們可以學(xué)習(xí)時間管理的技巧，如番茄工作法、批判性路徑法等，以提高工作效率和時間利用率。同時，我們也要學(xué)會放松和休息，給自己留出時間來恢復(fù)精力和追求興趣愛好。
在社會層面，教育機構(gòu)和家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的時間管理能力。學(xué)�？梢蚤_設(shè)時間管理的課程或講座，幫助學(xué)生掌握合理安排時間的方法和技巧。家長可以給孩子提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的時間管理習(xí)慣。
總之，時間是我們生命中寶貴的資源。科技的發(fā)展為我們提供了更好地掌控時間的機會，但也帶來了挑戰(zhàn)和陷阱。我們需要以明智和平衡的態(tài)度對待技術(shù)，成為時間的主人而非奴隸。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)個人目標，追求全面的發(fā)展，并過上充實而有意義的生活。
以溝通為話題作文600字14
飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物�？墒�，到了現(xiàn)在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關(guān)系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數(shù)這樣的貓，慢慢的'，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！
這件事其實是很多人在現(xiàn)實生活中行為的寫照，很多人在有現(xiàn)成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當(dāng)你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。
我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現(xiàn)有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。
現(xiàn)實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現(xiàn)在發(fā)達的電腦技術(shù)。
由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。
以溝通為話題作文600字15
時間，可以說客觀上并不存在這個東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠的過去，人類是沒有時間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時間意識，或者說創(chuàng)造出了時間這個工具，以便更好地耕作、度日。
最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時間，成為時間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機等電子產(chǎn)品的問世，可以幫助人們更好地規(guī)劃時間，提高效率。
然而，有跡象表明，技術(shù)的進步是把“雙刃劍”，它也帶來了負面、消極的影響。例如，電子游戲（網(wǎng)游、手游、端游等）吸引了很多學(xué)生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺于玩游戲，樂不思蜀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步，工作延誤。也就是說，這些人成了時間的“仆人”。
我認為，技術(shù)（或技術(shù)的載體——產(chǎn)品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個問題），套用在這里，就是：在技術(shù)面前，為“主”還是為“奴”，這是個問題。
我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問，但我的'確知道怎么解決“為主抑或為奴”之問。答案就是“自制力”或“自律”。
有人會說，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？
首先，已不幸淪為“時間之奴”的人須意識到問題的嚴重性（這不難，即使其本人未意識到，其父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)想必一定會耳提面命）。其次，給自己制定時間表，限制沉迷網(wǎng)絡(luò)玩電游的時間。再次，廣而告之，請身邊的人（親友、同學(xué)、同事等）監(jiān)督。且建立獎懲機制，做到了，獎勵，做不到，懲罰。
如此，持之以恒，堅持不懈，可期久久為功。
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