精選敬業(yè)話題作文三篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的敬業(yè)話題作文3篇，歡迎大家分享。

敬業(yè)話題作文 篇1

　　黨的十八大提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會風(fēng)尚。

　　大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設(shè)的主力軍，理應(yīng)深入學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀，不斷加強理論修養(yǎng)并以此指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。

　　熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，要求我們大學(xué)生要正確認(rèn)識國情和社會發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、辨別真假、判斷對錯的能力，不讓大學(xué)生竊取國家信息和校園中非法傳教的不法行為發(fā)生在我們和身邊同學(xué)身上。將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時代步伐。

　　努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。大學(xué)生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是勤奮學(xué)習(xí)。在大學(xué)期間，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時光，努力學(xué)習(xí)。要通過參加社會實踐、志愿服務(wù)等體驗來加深對社會主義核心價值的理解，不斷提高自己，完善自己。

　　誠實守信，健康成長。誠信自古以來便是我國的傳統(tǒng)美德，對現(xiàn)代公民而言，誠信已不再局限于個體的道德修養(yǎng)層面，它已拓展為建立在現(xiàn)代公民意識之上自覺的公德。誠信是人生立身之本、國家立業(yè)之本、人類發(fā)展之本。大學(xué)生要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”要時時刻刻用誠實守信來規(guī)范言行，做到誠信于己，誠信于人。

　　友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的`生活就會更加舒暢。

　　“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時代大學(xué)生。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現(xiàn)人生的最大價值。

敬業(yè)話題作文 篇2

　　敬大義，成大業(yè)

　　在今天，“敬業(yè)”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環(huán)，全社會范圍內(nèi)宣揚“敬業(yè)”的同時，我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的內(nèi)涵。在我看來，敬業(yè)的內(nèi)涵就是“敬大義”。敬大義者，自成大業(yè)。

　　工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學(xué)發(fā)展、國家進步銘記于心；內(nèi)蒙古汗馬自然保護區(qū)的消防員奮不顧身地?fù)溥M火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意；電力檢修工人冒55度高溫作業(yè)，也是因為將千家萬戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業(yè)者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。

　　不過這類敬業(yè)的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰(zhàn)”，不惜以生命捍衛(wèi)國家的利益與尊嚴(yán)；今也有為學(xué)為國強忍病痛的院士、燒傷雙手救火的'消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠(yuǎn)之。

　　這時我們?nèi)魪木礃I(yè)“敬大義”的內(nèi)涵中重新出發(fā)，便可以發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)本身的要求事實上并未給人們加上犧牲個人還是大義的單選題。敬大義根據(jù)所敬之義的不同，可以被分解轉(zhuǎn)化為愛國，好求知，愛護自然，關(guān)愛他人等種種優(yōu)良品質(zhì)。敬業(yè)蘊含的是一種將這些品質(zhì)及背后的價值判斷在職業(yè)中轉(zhuǎn)化為具體行動的要求，而不一定伴隨著犧牲。若林院士身體康健，消防員毫發(fā)無傷，電網(wǎng)工身處秋高氣爽之中，他們的行為品質(zhì)并不因此淬滅。誰能說這便不是敬業(yè)呢？

　　我們的社會應(yīng)該是敬業(yè)的社會，也同樣應(yīng)是敬人的社會，因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心，而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠(yuǎn)之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間，讓踏實肯干，心有大義的人們得不到認(rèn)可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學(xué)會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細(xì)流，而無需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業(yè)背后的內(nèi)涵融入生活之中，成就一種大事業(yè)，大境界。

　　這正是：“舍己為業(yè)，可嘆可敬。心有大義，足成大業(yè)。”

敬業(yè)話題作文 篇3

　　今天，奉獻已經(jīng)成為社會主義核心價值觀個體層面的重要組成部分。在推動全社會奉獻的同時，也要深入挖掘其內(nèi)涵。在我看來，奉獻的內(nèi)涵就是尊重偉大的正義感。崇拜正義，成為偉大的事業(yè)。

　　中國工程院院士臨終整理資料，牢記科學(xué)發(fā)展和民族進步；內(nèi)蒙古坎馬自然保護區(qū)的消防隊員投入火海，向那里的草和萬物生長的價值致敬；電力維修工在55度的高溫下工作，也是因為他們看重千家萬戶的便利。在這些奉獻現(xiàn)象的背后，有一種大于個體的價值判斷作為助推，促使有奉獻精神的人選擇犧牲個體來完成更大的價值。這些行為是尊重大正義感的表現(xiàn)，也是受到高度贊揚和推崇的'原因。

　　但是，這種奉獻的背后，隱藏著一種選擇，古往今來都是如此。選擇正義還是個人家庭一直是個難題。古代有死諫，有死戰(zhàn)，他不惜用生命捍衛(wèi)國家的利益和尊嚴(yán)；今天，有為國家學(xué)習(xí)而忍受痛苦的院士，有燒手救火的消防員，有白衣天使教育的園丁。堅決履行前者而犧牲后者的人，被視為一代又一代的楷模。然而，春天的蠶繭會一直織到死去，每晚蠟燭都會哭泣，畢竟，這只是少數(shù)人的幸福命運，但它們讓更多的人在門外猶豫不決，最終相互敬而遠(yuǎn)之。

　　這時，如果從奉獻和尊重正義的內(nèi)涵重新出發(fā)，我們會發(fā)現(xiàn)奉獻本身的要求實際上并沒有給人犧牲個人或正義的選擇題。對正義的尊重可以分解為愛國、求知、熱愛自然、關(guān)心他人等各種優(yōu)良品質(zhì)。奉獻意味著需要將這些品質(zhì)和品質(zhì)背后的價值判斷轉(zhuǎn)化為職業(yè)中的具體行動，這不一定伴隨著犧牲。林若院士身體健康，消防員毫發(fā)無損，電網(wǎng)工人秋高氣爽，行為品質(zhì)不滅。誰能說這不是奉獻？

　　我們的社會應(yīng)該是一個奉獻的社會，也應(yīng)該是一個尊重人的社會。因此，我們應(yīng)該牢記尊重大義和尊重奉獻的要求，而不是把奉獻異化為犧牲自己的行為。否則不僅會給人敬而遠(yuǎn)之的錯覺，還會給那些不尊重自己內(nèi)心、犧牲自己奉獻的人留下表現(xiàn)的空間，讓那些腳踏實地、大義凜然的人得不到認(rèn)可和溫暖，或者暗示人們英雄式地對自己做了一些本可以避免的傷害。我們要學(xué)會在不犧牲的情況下，品味每一個平凡的崗位和故事中流淌出來的對正義的尊重，而不是執(zhí)著于犧牲自己照亮每一個人的煙火，讓每一個人都能逐漸將奉獻背后的內(nèi)涵融入生活，成就偉大的事業(yè)，成就偉大的境界。

　　這正是：放棄自己的事業(yè)是可悲的。心有大義，腳踏進偉大的事業(yè)。