- 相關推薦
以疑為話題的作文（精選17篇）
相信大家對作文都不陌生吧，特別是作文中不可忽視的話題作文，話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間。這類型的作文應該怎么寫才好呢？下面是小編收集整理的以疑為話題的作文（精選17篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以疑為話題的作文 篇1
雨果說過：堅持真理的人是偉大的。而通往真理的道路上，敢于提出質疑是那一層層的臺階，勇于爬上的人不僅成就了自己，也用質疑的階梯引領人民從愚蠢走向豁達，從落后走向進步與發(fā)展。
動物園里來的那位哲學教授，發(fā)表一番“高深莫測”的理論，而青蛙正是勇敢地提出了自己的質疑，才讓動物們知道，教授并不全是對的，才讓動物們明白了真正的道理。
當固有理論看似經典，陳陳相因。誰能走出圈圈，超越前輩挑戰(zhàn)權威。提出質疑需要勇氣。天文學家哥白尼通過對行星的不斷觀察，分析計算，得出日心說的結論，這和以往科學家所接受的地心說相左，是像常人那樣接受地心說，還是堅持自己？是相信權威，還是忠于實踐？又經過數年計算，他終于肯定自己，在生命的最后一刻，他將真理公之于眾。敢于承受被燒死的危險，秉持一種堅持真理的精神，一種實事求是的科學態(tài)度，一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什么是最可貴的呢？有的話，就是堅持真理敢于質疑的勇敢無畏精神。
有勇氣有擔當，有親身實踐的經驗做支撐，質疑者需要毫不動搖的堅持自己的獨見。學生向蘇格拉底請教如何次才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果在學生面前走了一遍，問誰有聞到什么味道嗎？這時只有一名同學說自己聞到了香味。他又拿著蘋果走了一圈，又有更多的同學舉了手。當他拿著蘋果走第三遍時，除了一名同學，剩下的同學都舉手了。當這位同學睜開眼，看到其他同學都舉了手之后，也慌忙的舉起了手。蘇格拉底就問他們聞到了什么味道？學生們異口同聲的.回答道：“香味”。蘇格拉底卻說那個蘋果是假的，根本沒有味道。如果不能堅持自己的感覺，自己的想法，那么提出質疑只是逞一時之勇，中途放棄是毫無意義的。
而相信自己、提出質疑需要真實的理論依據。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，那是經過無數次的推算試驗才得以實現(xiàn)。小澤征爾在音樂大師中叫停樂隊，指出樂譜謬誤挑戰(zhàn)權威，那是有操千曲而后曉聲的豐富經驗。達爾文青年遠游搜集資料，又回到實驗室觀察驗證，才質疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘。每一次成功的質疑，都是時代的偉人，站在實踐的基礎之上發(fā)出的有力的進步之聲。
質疑造就了諸多偉人的成功，為人類科學的發(fā)展奠定了堅實的基礎。而追求真理的勇氣，就更加難得，生活在世界歷史中的人，難道他就應該把真理拋棄，哪怕是瞬間？誰堅定不移的把目光盯住真理，誰才可以議論，才配提出自己的質疑。才值得站在時代的風頭浪尖上，振臂一呼應者云集，開一方新天地。
以疑為話題的作文 篇2
這是時隔一年后，我第一次手寫東西。鋼筆劃過指尖鋒利的觸動給了我回憶的感傷。我在以為去南開大學的路上碰見了一個熟識面孔。憑著300多度的近視眼鏡兒看著，他確實像極了我上個初三時的熱烈另一方面有很冷寂的同桌。生命在某個時候發(fā)的某些巧合，讓我驀然意識到生命短暫。這幾乎是含著肯定與否定雙重意義的，值得慶幸的是在這個不怎么青澀的年紀里知道，我覺得更多的是慰藉，這比以后懵然東東接受自己的老去要好得多。我的唯一的優(yōu)點，也就在于在這個層面上。，把某些問題想法。把問題盡可能規(guī)范化，然后盡情的縮小它。
在我認為的通往南開的路上，槐花落滿了一地，風吹在湖面上蕩起了點點漣漪，清風吹過，滿池湖水怎么不受牽連。在面對著他一步步的走進的時候，我鼻子里呼出的都是翻騰的感動，想不到在這么一個地也能碰見上個初三的同胞，我仔細想想，其實我是無法準確描述那些感覺的。興奮，詫異，驚奇，其實都不足以說明。
我只覺著我與青春扭了個彎似得開了個玩笑。好像一切都可以重來，生命里我現(xiàn)在遺憾過的美好似乎都要已一種新的.方式來彌補。
青春的葬禮聲一步步走進。
原來只是神似，錯過的那瞬間。我仿佛聽見心碎的聲音，這種聲音是不亞于當年我看平凡的世界，剛巧翻到潤葉走進愛情的葬禮那一幕的，眼花開始從荒蕪的地上冒出，貧瘠東東土地上，將再次有甘露降臨。這是生命的血淚，這是滿滿的回憶的葬禮。
我悄悄的走過槐花滿地的世界，內心的雨滴也侵占整個天空。
以疑為話題的作文 篇3
人生往往面臨著質疑，可怕的不是不敢面對，而是無限的自責與逃避，去聆聽無聲的質疑，面對不休的指責。
記憶又拉扯到那天。剛過夏季的清晨，風不斷的呼嘯。我和同學一起騎車去上學，冷風讓我不斷的打哆嗦，騎到一段下坡路時，我們不斷的加速，就在這時，幾位年過半百的老人家，隔著大街談論著家庭瑣事，一位老人把手向空中一伸，正好將我和同學打下車，她也搖搖晃晃的倒了下去，立即人群像餓狼撲食般的擁了過來，將我們包圍得里三層外三層，剛剛聊天的幾位老人也合力把倒下的老人挽起，詢問情況。而后，是無盡的責備和訓問，我慢慢站起來，只聽見旁邊的人說：騎車那么快，知不知道老人多大了，大家你一句我一句，仿佛在看一場笑話。頓時，我的大腦一片空白，看到每個人都投來質疑、責備甚至兇狠的目光，我不知所措。
我默默地低下頭來，心想：如果老人不把手伸出來，我們不就沒有事了嗎？剛想說出這句話，人們的三言兩語就把我給堵塞住了，我們就那么站著像被訓問的犯人，聽著這樣的質疑，心中如火焰在炙烤，可每當要爆發(fā)，卻被無情的話語所吞沒，昏暗的天空，寒冷的風，令人窒息。
這時，有人從人群中擠了出來，他先俯身詢問老人情況，然后向眾人解釋經過，圍觀的人群看完熱鬧也就慢慢散去。我們不知道他是誰，也只想對他說聲謝謝。當一件本不是你的錯可與你緊緊相關的事擺在眾人的.眼前時，那些憐愛，那些同情都會變成聲音，是一種無聲的質疑。
聆聽無聲的質疑，像那天的天氣，那么令人寒凜、窒息，當成長以后，質疑也許是美好的，但現(xiàn)在它依舊是冷酷的。
以疑為話題的作文 篇4
記得上四年級下冊的時候，有一課叫做：蘋果里的“五角星”，這篇課文主要講的是怎么把蘋果核切成五角星。
學完這篇文章之后，在感嘆要有探索和實踐精神之余，我還做了一個嘗試，放學回到家之后，我情不自禁的拿來了一個蘋果，準備拿他來“開刀”，我豎著把他平均切成了兩半，但是接下來的一幕卻讓我不太開心，蘋果核并不是書上講的“五角星”的形狀，只是普通的樣子。
我疑惑地撓了撓頭，之后便破口大罵“這篇文章是假的吧。蘋果里哪有五角星，是哪個眼神不好的看見了”�？墒窃谥蟮腵一次考試中，有這樣一個題目：平常人切蘋果的方法，文章切五角星的方法。經過上一次的嘗試，再看了現(xiàn)在的題目，我知道自己錯了。
我之后又一次的嘗試了切蘋果，可結果仍然是一樣的，蘋果里還是沒有“五角星”，我再一次的破口大罵了，“這出題人和寫文章的人是串通好了的吧，我再也不要去切蘋果了，就讓他一直錯下去吧”。
后來有了一次偶然的機會，我從這一課的知識點上看到了我錯的題目，文章的切法竟然是橫著切得，看到之后我還是想罵一句的，但是心想知識點應該是沒有錯的吧，于是我也就下定決心，決定再切最后一次，再切不到的話，我就不是失望了，而是絕望和崩潰。
于是我回家之后又拿了一個蘋果，開始切，哇，功夫不負有心人啊，真的有“五角星”哎，我仔細想了一下，之前我都是豎著切的，所以切不出來“五角星”，只有橫著切，才能切出“五角星”，想起之前自己說的話，心里覺得十分慚愧，下次一定要有證據才能理直氣壯的說，不能沒有證據就亂說。
這一次的嘗試，可以說是一波三折，有很多疑惑，但現(xiàn)在以及沒有了疑惑和誤解，而且好在最后也得到了正確的結果，通過這次的實驗，我也懂得了要學會嘗試這一個思想。
以疑為話題的作文 篇5
我一直有個疑問，什么最容易使人落淚？
我的思緒有很多：與母校的分離；探親后的離去；與摯友的分別。后來，我想明白了，這是分離產生的背影。
背影！朱自清父親的背影，感動了千千萬萬人。而他們的背影，則感動了我千千萬萬次
就在昨天，又到了返校的日子。爸爸和媽媽又送我來學校，哪怕這已經不知道是第幾次了，但對于我這樣一個敏感，總感覺有一些悲涼。車上的音響緩緩奏出《故鄉(xiāng)的原風景》，便更加凸顯出那種凄涼。回家的`路那么長，離家的路卻是那么短
但終究，還是到了。我拿著包下車，準備快些告別，終究長痛不如短痛。爸爸從另一邊幫我抬出箱子，雙手重疊的那一刻，我感到了一陣暖意，一種暖人心扉的溫度。北風呼嘯著，我卻依然聽到了一句叮嚀：天冷了，多加衣
我看到媽媽和爸爸過來，感覺媽媽抱了我一下，說：“要不要圍上圍巾？”我忙搖搖頭，拉起箱子說：“走嘍，拜拜！”貌似喜悅、灑脫的背后，淚水早已打濕睫毛。我跑了幾步，回頭一看，爸爸媽媽正準備上車，準備發(fā)動汽車，眼睛卻一直朝我這邊瞟。他們發(fā)動了汽車，慢慢拐上高架橋，我的目光一直追隨著汽車的后尾燈，愈走愈遠，漸漸消失。我不知什么時候，只能看見一片朦朧，以及，那揮動著的手，一直未收回。
我猛地一甩頭，淚水化成一道優(yōu)美的曲線，我沒有擦，任其被北風吹干。一絲絲涼意通過神經造成觸感。我再回首，車早已消失，但，那份愛，那份守護，那份理解，那份照顧，那份包容，照亮了我心中的每一盞燈，常駐在我心中。如同那炊煙，薄而細，卻無孔不入，卻久久不散
為人子女，我們要孝，孝，不是口號，而是愛，真心的愛。
我明白了，那愛的背影，馥郁我們的心田，充實我們的世界，填滿心中的空缺。在這里，我心中有一個聲音久久不散我愛你們！
以疑為話題的作文 篇6
“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”清朝的一名學者曾這樣說過，這句話的意思是，學習最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。
一個人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學到的知識只是形式，而不是本質。善于思考，并對知識進行質疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內化知識。所謂質疑就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如果我學會善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習的能力。我們應敢于質疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。
就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會，經過反復琢磨，學習，對于第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的'厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學習不就有更大的進步嗎？成績也不就突飛猛進嗎？所以說：“小疑則小進，大疑則大進。”
敢于質疑，讓我們由困惑，走向真知；敢于質疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理；敢于質疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。
以疑為話題的作文 篇7
曾經在某一本小說當中看過一句話，當時覺得站為經典，那本小說當中是這樣說的，天地為熔爐，這世間萬物無一不在其中苦苦煎熬。
小時候不懂，以為是故作高深。長大之后涉足社會才發(fā)現(xiàn)其實一點都不夸大。有時候會懷疑人生活在這個世界上的木底到底是什么意義？在哪里？我們那么費心巴拉的走這一遭，那么到底是為了做什么事情呢？也許只是在這個世界上走一遭，然后就了解了算了，這只是一個完整的過程而已。
可是如果我不想走這一個完整的過程呢，我非要找到人生的意義在哪里呢？如果沒有目的，那么我又為什么要做這一切呢？就好像沒有目的的話，我們去單純的做這些都顯得有些徒然。
我只知道在這個世界上有那么多不一樣的存在，他們或者是為了證明自己生命的高端，證明自己和別人的不一樣，也許在這個世界上有很多暗含潛力的人，他們就是我們傳說當中的潛力股，但是他們現(xiàn)在還沒有表現(xiàn)出來。也許在某一天當災難來臨的時候，他們或許是對這個世界上最有用的人。
當然這種情況也可能是某些人的幻想而已。
也許在我們看不到的角落里，總有那么多人在辛苦地忙碌著，他們?yōu)榱俗约核^的'未來更為了自己的子女后代，其實有時候我真的想不懂這些到底是為了什么。他們說所謂的傳統(tǒng)美的，他們說歷朝歷代自古以來就是這個樣子的，可是這個時候我又想到了魯迅先生說的一句話，自古以來從來如此便對嗎？
我想這個世界上所有一切都是有質疑的空間的，在質疑中發(fā)現(xiàn)新的真理，其實也是很有意義。
以疑為話題的作文 篇8
在當今社會有許許多多的科學家、教授，老師，領導……他們說的話世人并沒有經過大腦思考就肯定他們說的是對的，是正確的，是沒有誤的，是……但是我想說這些都經過證實嗎？這些都有證據嗎？這……
其實以前我也和世人一樣不經過大腦只會跟著一起附和，但是直到……
在上小學四年級的時候。有一天，在上數學課。老師正在講臺上津津有味的講著，同學們也在下面努力的接收著老師傳授的知識。講完課后，老師便叫我們做一道“算術題”，我在下面認真的算著。后來老師又抽了兩名同學上講臺去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同學的是一樣的答案。但是一個人越肯定的東西越是出乎意料，我的答案和同學都不一樣，我看著老師在黑板上打了兩個大大的紅勾時，我心里很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋頭在紙上又算了一遍，還是我原來的答案。我一邊想老師是權威怎么可能錯呢？但是一邊又想……
我想了一會兒，心里還是覺得不甘。我拿著自己的答案與黑板上的.答案相對。“這步是對的，這也是對的，這……哦，原來這里錯了”我說著，臉上便露出了欣喜的笑容。我雖然知道這答案不對，但我又不敢指出。我想了想，最后決定還是指出。于是，我舉起了我的小手。老師看見了，抽我起來，我說出了自己的答案，解析及方法。老師看了看，便拍手叫好“你們之中終于有人發(fā)現(xiàn)了，哈哈還以為你們……”
經過這件事后，我從一個只會隨著別人附和的人，變成了一個會自己思考，會自己質疑的人了。敢于質疑，使我成長！
以疑為話題的作文 篇9
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個實驗。他用兩個質量不同的鐵球同時從上丟下去，兩個鐵球同時落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學說不符��！
想到當時在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來�！吧险n不要開小差，尤其這次沒考起來的同學�！蔽业土说皖^，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個學生，卻敢質疑權威。
“同學們看這道題目，電動車在勻速行駛時，電能是不會轉化為動能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉化為動能的話，那電動車不是就一直不會耗電了嗎？那不就永遠都不用充電了嗎？這怎么可能呢？
忽然想到小時候的一件事：爸爸騎著電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點電，消耗的慢一電點嘛！”
咦？他們那么多年的生活經驗也應該不會有錯��！這是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變��！”同桌低著頭小聲的`和我說：“我不清楚啊！但是做了這么多年的學生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實不止我一個不懂��！
這時我的心里似乎有個小人鼓勵我：“快�。∨e手問��！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉化為摩擦的熱能，但這里說不計摩擦阻力，所以不會消耗……”
老師走時還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問�。 �
哈哈，這感覺真好。
以疑為話題的作文 篇10
我們說有成就的人有“學問”。既然是“學問”，那么就要既要“學”且“問”。而“問”又從何來呢？自然是從疑而來，只有多疑，善疑，質疑，才能獲得淵博學識。
人們常常把知識比做海洋，海洋是無邊際的，知識也是永無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方。正是基于這一點，世界才會有許多志士不恥下問，善于質疑，才能使社會越來越先進。如果沒有對“特創(chuàng)論”的質疑，就不會有達爾文的“自然選擇學說”的創(chuàng)立；如果沒有對“地心說”的懷疑，便不會有哥白尼的“日心說”的創(chuàng)立。所以，只有質疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的，絕對不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是在于他隨“貝格號”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動植物標本，考研和查閱了無數地質資料，才向根深地固的.“特創(chuàng)論”發(fā)出強有力地挑戰(zhàn)�？娠L任何有效的懷疑都依賴于對事實的仔細分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。對于學習，我們就應該要敢于質疑，不能一眛地迷信書本，教材。敢于質疑，善于質疑，這樣才能學好。
丁肇中就曾經告誡過我們“應有格物致知”精神�！耙鲩L知識，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開知識大門的金鑰匙。”
以疑為話題的作文 篇11
“你能行嗎？”“你真的可以做到嗎？”“……”這些話我已聽過無數遍。從小到大，我的能力遭受過許多質疑，我甚至有時候會問自己：“你真的可以嗎？”
小學里，我當過一學期的副班長，既膽怯又充滿期待，可在管紀律的時候，我遇到了難題。同學們總是講話，我走過去提醒他們，還是徒勞，我心想：軟的不行來硬的。于是，我使出了“河東獅吼”，他們被鎮(zhèn)住了幾秒，好像世界突然安靜了下來，我剛準備洋洋得意，嘰嘰喳喳的'講話聲又迸發(fā)出來。有個男生挑釁地說：“你行不行��！”我開始懷疑自己。（老師看見這樣的情況后，考慮到我管理能力不好，就撤掉了我的職位，那段時間了，老師一定質疑過我在管理方面的能力）這可怎么辦呢，我想：一個有秩序的國家必然有嚴格的法律，一個好的班級也是如此。我便和同學們“約法三章”，講話要進行懲罰，這一招果然有效，班里紀律好了很多。要想管理好班級，就要獲得同學們的信賴和尊敬，這就要動用“感情療法”了。先要樹立威信，和同學們處好關系。這樣一來，同學們也就服服帖帖的了。
在我當副班長的這段時間里，我感覺自己改變了很多，正是有了老師同學多我的質疑，我才更努力地去改變，讓他們對我的質疑變成肯定。
寒假里，我想自己炒菜，我和爺爺講了，可他說“你啊行的呀”，這次，我沒有再去質疑自己，而是相信自己能行的�？蔂敔斂倎聿迨�，告訴我要怎么做，看不下去了就偏要幫我，我倍感無奈，我自己可以做到的事，最討厭別人的質疑和“好心”的幫助。我要證明我能行！
當我面對質疑的時候，我會心虛，會難過，也會更想證明自己。我用實際行動來抵御那些質疑，讓敬佩的眼光望向我。告訴自己：“你能行！”
以疑為話題的作文 篇12
菲涅耳，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權威，最終獲得法國科學院頒發(fā)的獎項。他的獲獎，固然取決于他取得的成就，但若沒有勇于質疑的科學精神，即使有所發(fā)現(xiàn)，也可能湮滅鄉(xiāng)野一生無名。由此看來，只有具備勇于質疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才有可能為人類社會的進步作出貢獻。
古今中外，勇于質疑者，他沖破了“關于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經典理論這個科研的圈圈，經過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻，這一項惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠離了饑餓，給世界帶來福音。
達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質疑上帝造人說他認為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的，他經過多年的實地考察證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發(fā)展作出了重大的貢獻。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀三大發(fā)現(xiàn)之一�！�
菲涅耳的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的`謊言時，只有一個孩子敢于說真話，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看了來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為服從權威的觀點在大多數人的心中根深蒂固，人們已喪失了云質疑的習慣和勇氣。
受所學知識的限制，現(xiàn)在我們不可能做出一些能夠改變社會的質疑，但這并不表示我們不能去質疑，我們可以從質疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，過時的知識。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權威說不。
以疑為話題的作文 篇13
在塵世間，地球不停的旋轉，而我們在不停的面對一些新事物，然而這些新事物帶給我們無限的疑惑。
蘇伯納曾言：有的人看到已經發(fā)生的事情問：“為什么會這樣�！蔽覅s夢想一些從未發(fā)生是事情，然后追問：“為什么不能這樣�！�
眾所周知，牛頓因一個蘋果從樹上掉下，砸中了頭，從而引起他的疑問：“蘋果問什么會從樹上掉在地上�！庇纱擞辛梭@世的結論。而愛迪生從小腦袋瓜里就思考一連串的問題，他看到鐵打成各種各樣的工具時，有無數疑問：火是什么？火為什么會燃燒？火為什么回這么熱……？小愛迪生一回到家就開始動工，抱著一堆干草到木棚開始了他的小實驗。最后把木棚燒了。只為他想弄明白火究竟是什么！
他們在習以為常的生活中，追求自己疑惑的答案，因蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了驚世的結論，為了弄明白疑惑而燒了木棚�；蚴莻ト耍蚴悄阄宜�，對答案的'欲知，終會使一個又一個的疑者，在疑問中成長，在成長中追求，在追求中成功。
現(xiàn)出高中生活的我們，也英勇的追求疑惑的解答，人非生而知之者孰能無惑。而卻有不少的人對疑惑契而舍之，置之不理在疑惑中停泄，而其惑也終不解矣。
我們應抱著對內心疑惑求解的欲望，填充空洞般的大腦。只因你想知道。
世間的一切疑問，就像眼中布滿了烏云。只有真理才是處世接解的根據，疑惑的烏云，必備真理的光輝所消滅。
世界中烏云密布般的疑問，待你解答。
以疑為話題的作文 篇14
“為學患無疑，疑則進也”這是南宋哲學家陸九淵老夫子之言。用現(xiàn)在的話說就是：讀書就怕發(fā)現(xiàn)不了問題，只有帶著問題學習才能進步。
“哎，你這個字錯了”，“你這個字不對”這天教室里熱鬧的像菜市場一樣，這樣的聲音不絕于耳。這是怎么回事？原來是我們在調查錯別字。
“哈哈，‘錦繡’的‘繡’竟然寫成了‘秀’老師明明講過了�！蔽夷闷鹛镆暗淖魑�，馬上發(fā)現(xiàn)了一個錯誤。他氣沖沖地站在那，頭上冒著熱氣，鼻子尖上綴著幾顆亮晶的`汗珠，眉毛怒氣沖沖地向上挑，嘴向下咧著。
我還沒意識到他已經“怒發(fā)沖冠”，還在找錯別字。這不，又發(fā)現(xiàn)了一個錯字，，便拽住他說：“你看你，‘辯論’這兩個字你還能寫成‘辨論’真‘厲害’！”他狠狠地瞪了我一眼，那眼神像是要噴出火花一樣。我聳了聳肩，說：“錯了就是錯了，生氣什么？”他抓起作業(yè)本說：“那又怎么了？不想看就算了！”
我嚴肅起來，對他說：“為學患無疑，疑則進也。有錯誤怕什么，發(fā)現(xiàn)這個生疏，再鞏固一下就好了。學習就怕發(fā)現(xiàn)不了問題，帶著問題學習才能進步呀！”
田野聽后恍然大悟，認認真真的把錯字改正了。他還充滿信心地說：“我以后就帶著問題學習，相信我會有很多的進步的！”我信任的點了點頭。
“為學患無疑，疑則進也”同學們以后可別寫錯別字。即使錯了也不要發(fā)脾氣，它還能讓你知道哪里掌握的不好。只有再努力改正，“亡羊補牢，為時不晚”。相信你帶著問題在學習的路上會有更大進步！
以疑為話題的作文 篇15
今年寒假，我當了一回“智子”，一想起這件事，我就覺得臉上火辣辣的。
寒假天我回到了家鄉(xiāng)永寧，兒時的伙伴子軒經常到我家陪我一起玩，我們一起回憶兒時的趣事，往往捧腹大笑，玩得其樂融融。
那天早上，子軒又到我家來玩，我們玩了一會電腦，家里的“老虎”要求我做作業(yè)，子軒只好提前回家了。臨近中午，我猛然發(fā)現(xiàn)我的小天才電話手表不翼而飛了。我心急如焚，在家翻箱倒柜，把家翻了個底朝天。要知道丟了手表，我們家的老虎是會發(fā)威的！想起了子軒看我電話手表時艷羨的眼神，我滿腔怒火，是他！一定是他！可惡的小偷！
第二天，子軒又來找我玩，我對他不冷不熱的，還不時地觀察他，我覺得今天他很不正常，總感覺他也在不時地偷瞄我，一定是做賊心虛！不一會他訕訕的離開了。
晚上吃飯的.時候，我想我明天一定要盤問他到底拿沒拿我的電話手表，但是后來我猶豫了：如果他真的拿了，興許能要回來，就算他借去玩玩，只要不弄壞了就行�？墒侨绻麤]有拿，那友誼的小船說翻就翻了，怎么辦？怎么辦？
爸爸見我憂心忡忡的樣子便問我是怎么回事，我只好戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把事情的來龍去脈一五一十的告訴了爸爸，出奇的是爸爸并沒有訓我，反而以反常的溫柔的語氣對我說：“你知道《智子疑鄰》的故事嗎？你就是那個‘智子’！你怎么可以無憑無據的懷疑你的朋友？要怪就怪你自己，誰叫你平時都是丟三落四的？還是來一起找找吧！”
晚上，我們終于找到了電話手表，原來是爺爺把表給我藏起來了，他要給丟三落四的我一個教訓。
我暗自慶幸沒有去責問子軒，否則后果不堪設想，也暗暗發(fā)誓以后再也不去輕易懷疑別人，并且一定改掉丟三落四的毛病。
以疑為話題的作文 篇16
那些著名的科學家所說的話都被人們視為真理，但我們卻從未去懷疑這些真理；老師們所傳授的知識都被孩子們視為無可爭議的知識，但他們也卻從未去懷疑這些真正的知識。
古希臘大學者亞里士多德認為重物體比輕物體下落的速度要快。世世代代的學者都接受這個論斷，堅信不疑。但年輕的伽里略通過一系列實驗，發(fā)現(xiàn)亞里士多德的說法是錯誤的，是荒唐的。如果沒有空氣的摩擦阻力，重物體和輕物體下落的速度相同。伽里略就是在比薩斜塔上做實驗，證明這個理論的。他在斜塔上同時丟下兩個同樣大小的球，一個是木頭的，一個是鐵的。站在塔下的千百觀眾親眼看到兩個球在同一時刻落地，都驚訝不已。
經過近兩千年的時間，亞里士多德的錯誤論斷才被推翻，難道這期間就沒有其他科學家站出來勇敢地質疑嗎？是的，從那以后人們都只在學習亞里士多德的理論，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。不敢于懷疑“真理”的人都是在死學，這樣的學習是沒有效果的。
當今社會，似乎各種知識都已經完全下了定論，而我們只要去記去背就行了，那是不正確的，我們需要去質疑權威，提出自己的觀點，有這種難能可貴的品質，我們才能學得更好。
在一本古代數學書中，出現(xiàn)‘圓一周三的定論’。也就是直徑為一的圓周長為三這個‘權威’定理一直被使用了七百多年，也沒有人質疑，似乎這便是完美的`答案。但是數學家祖沖之卻質疑了這個觀點，因為生活中有太多實例與此不同了。但人們總說，也許是出了一點誤差也說不定，這可是書上權威的答案。祖沖之通過‘割圓法’經過了一個個日日夜夜，他終于得出了π等于3。1415926~3。1415927之間，打破了權威，起初不相信他的那些‘專家’們也都服氣了，祖沖之因質疑而打破了權威。
只有學會了質疑權威，這個世界才會飛速進步，如果牛頓沒有質疑畢達哥拉斯定理，物理學又怎會上一個臺階；如果哥白尼沒有質疑‘地心說’又怎么會有后來天文學的突飛猛進；如果沒有人質疑神佛妖魔，也許現(xiàn)在人們仍愚昧無知。
所以說質疑可以打開包裹著真理的層層迷霧，帶人們走向真理。不要認為教材是‘權威定論’，老師講的都是‘金口玉言’，我們不但要學會聽講，更要學會用大腦去分析和思考，我們需要擁有敢于質疑權威的這種可貴的精神，不要認為這是件很可怕的事，馮驥才先生還不是因為馬蜂蜇人后不會死這件事向一位中學生感謝嗎？
所以，請發(fā)揮出你的能力，勇敢質疑吧，這不光是種能力，更是一種精神。
可是，為什么很多人根本想不到可以質疑的地方呢？那只能說明不善于思考，或是勇氣不夠。
華羅庚講過這樣一個故事來教育他的學生。
一個袋子里放著一些東西，如果我們伸手去摸，第一次，從中摸出一個乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，還是摸出了乒乓球，于是我們會認為這個袋子里裝的全是乒乓球。
當我們再繼續(xù)摸到第六次時，摸出了一個大小相同的玻璃球，那么我們判斷，這個袋子里裝的是一些一樣大小的球吧。
當我們繼續(xù)摸，第七次，摸出了一個小木球，我們就會想，這里面裝的是一些球吧。
可是，如果我們再繼續(xù)摸下去呢？沒人知道還會摸出些什么。
以疑為話題的作文 篇17
一個演員究竟該不該修改臺詞？也許你認為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認為他不具備大師頭銜。其實，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑的人，做一個敢于忠于事實的人。
詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間�！拔艺f，質疑是通向愚蠢與豁達的`階梯，連接著進步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢于表達出自己的見解，說出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑，需要我們具有一種堅信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權威，他堅信自己的判斷是正確的：”不！一定是樂譜錯了！“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因為他敢于質疑，不畏權威，體現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權威是一種敢于提出質疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質疑精神的推動。正是達爾文大膽地質疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘；正是愛因斯坦勇敢地質疑了經典力學，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的`不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學史上留下了永不磨滅的豐碑。質疑精神，是一種不屈服權威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進步，正需要我們千千萬萬質疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結論后他沒有提出質疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實了結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的”日心說“，在事實面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進了一步。他們的經歷告訴我們：挑戰(zhàn)權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態(tài)度。在真理面前，堅持真理，敢于挑戰(zhàn)權威的精神，令人敬畏。
這就是質疑！這就是社會進步的力量！我們身為祖國的花朵，正值人生青春時節(jié)，可是我們常常會出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢？我們應該敢于質疑，更應該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質疑做風帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸！