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(精選)文化的作文600字
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的文化的作文600字6篇，歡迎大家分享。
文化的作文600字 篇1
我的家鄉(xiāng)在四川省東北角的一座城市—資中。那里承載著許多博大精深的文化：廣場上的文化柱。柱子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、萇弘街、摩崖石刻、葉脈畫、狀元街等。
萇弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老師之一。萇弘街就是萇弘住過的地方。那條街在新城和老城之間，如今那兒已非常繁華!
狀元街是我國最后一位狀元洛成襄居住過的地方。它被后人保存了下來，文廟和武廟都在狀元街上。
文廟里有許多文化物，那兒是資中縣的博物館。博物館里存放和規(guī)劃著資中人民以前、今天、未來的生活。文廟里最吸引人的就是葉脈畫和全國最大的孔子牌位、孔子塑像。葉脈畫是把樹葉做成網狀，然后用毛筆在上面作畫。文廟里的孔子牌位和塑像是全國最大的。我想：把它們放在資中是因為資中人崇尚知識吧!
通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久，狀元街出現在那里，讓古代資中人好學的文化得以重現。登上重龍山，你會發(fā)現這里有許多山，有一座山特別奇怪，它的側面有上千座塑像，這就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少數有風化或破損。盡管這樣，它仍然是全國保存最完好、最集中的石刻。
這些文化為什么都根植于資中呢?那無疑是資中人民崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神體現。其實，資中人民崇尚文化的精神在古時候就已經體現出來了：他們用智慧創(chuàng)造出了葉脈畫，可不知什么時候消失了。又過了許多年，敢于創(chuàng)新的資中人經過仔細研究，把葉脈畫“救”了回來。不僅如此，他們還把原本高高的`土坡鏟平了，修了一條公路，使新城和舊城邊在一起。
這種崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神正是我缺少的兩樣最重要的東西。如果人人都具有資中人民的精神，我相信世界一定會更加輝煌燦爛!
我做為一位資中人對我們說：“我們一定要把資中城發(fā)展得更加美麗�！�
文化的作文600字 篇2
龍，中國傳統(tǒng)文化代表之一，亦是中華民族的象征。中國文化上下五千年，龍，已深深扎根于所有中國人的心中。在古人心中，“龍”是一種抽象的，神秘的事物，但又被視為天下間最大的吉祥物。而在當今社會，“龍”已融入了我們的生活，各方面的文化，少不了龍的蹤影。像元宵節(jié)時舞龍燈，二月二的“龍?zhí)ь^”，端午節(jié)的龍舟賽等等。
在中國古代，人們以龍為圖騰，他們雕刻把玉器雕刻成各種龍的形象作為禮器，還把龍刻在精美的青銅器上。龍文化在世界上也廣泛地得到了傳播，大家隨處可見很多古建筑上的雙龍屋頂，無論是在城市還是在農村，都是如此；龍也是帝王的象征，歷代皇帝都自稱“真龍?zhí)熳印保�把“龍”字用到了各種事物上，例如：龍袍，龍椅，龍床等等。
在今天，“龍”依然存在，說到元宵節(jié)和龍，其實它倆本無關，而在元宵節(jié)這天必要的是舞龍燈了。每到這天的到來，每家每戶總會一起出去進行“穿龍燈”這項活動，一群人高舉著“大龍”，人們從下面穿過之后，再去龍頭那里取一些“龍須”，系在手臂上幾天，這樣以后人們都認為這年就會吉祥如意。
在農歷二月二這天，我們將會迎來“龍?zhí)ь^節(jié)”，此時大地逐漸轉暖，民俗認為蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動的。在飲食方面人們會多吃面條，而最忌諱的卻是吃米飯，這可能是因為迷信吧。
端午節(jié)又稱“龍的節(jié)日”，因為在這一天，最重要的活動就是龍舟賽了。這不僅是在中國和少數民族，還有其他國家也參與其中。說到關于我國少數民族的龍的節(jié)日，像“祭龍節(jié)”“龍?zhí)都拦?jié)”等，雖然民族不同，時間和內容也不同，但都少不了“龍”�？梢婈P于龍的'節(jié)日風俗極為豐富，龍的傳統(tǒng)文化影響之廣泛。
綜上所述，可以看出，“龍”無處不在，再說近一點，我們的服飾上也有“龍”的刺繡，噴繪等。不管是服飾文化，飲食文化，節(jié)日文化還是詩詞文化等等各方面的文化，在今天，都已融入了我們的生活，它——龍文化，就在我們身邊。
文化的作文600字 篇3
我們的中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節(jié)��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一起，吃著年飯。
不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的`烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
中國傳統(tǒng)文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的！
文化的作文600字 篇4
今天是同學們開學報到的日子，細心的同學不難發(fā)現，我們的校園格外漂亮和熱鬧。因為整潔的校園里多了許多風景線：校園中央，兩個籃球場四周，掛滿了中高年級同學自制的五顏六色、造型各異的花燈，圍墻下方則整齊地擺放著一塊塊展板：上面既有民俗集錦，又有惟妙惟肖的剪紙，還有同學們自己辦的手抄報。這美麗的風景不時吸引著同學們的眼球，讓人頓覺目不暇接。更熱鬧的還在后頭呢！十點左右，低年級的同學登臺亮相了，他們伴隨著歡快的民樂，扭起了秧歌。盡管舞姿不那么優(yōu)美，步伐也沒有整齊劃一，但他們那認真的態(tài)度，歡喜的表情，以及手里拿的那各種各樣的道具（五顏六色的彩帶、鑲著花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾），還是令你歡欣鼓舞，不由得隨著節(jié)拍舞動起來。雖然天空飄著毛毛細雨，氣溫也較低，但這些絲毫阻止不了同學們的熱情，他們看著、談著、跳著、笑著，樂此不疲，整個校園成了一片歡樂的海洋，給新年又增添了幾絲喜慶……
要問我們的.校園為什么這么熱鬧，我們的活動為什么這么精彩，我們的孩子為什么喜笑顏開？還請聽我慢慢道來：早在放寒假時，學校領導和大隊部為了讓孩子們過一個有意義的寒假，為了弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承民間民俗文化，讓同學們體會祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)孩子們的愛國精神和民族情感，更為了培養(yǎng)孩子們動手動腦的能力，便根據不同年級不同年齡段分別給大家布置了不同的作業(yè)——有的搜集整理民俗資料；有的辦手抄報；有的剪窗花；有的學扭秧歌；還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場景。
文化的作文600字 篇5
在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術般的情趣。
茶館在興化幾乎隨處可見，無論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個茶館。“興化人家”這個茶館位于鬧市區(qū)，步入其中，仿佛穿越了時光，雕花的屏風，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風生，時不時拿起筷子，吃上幾口小菜；時不時舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。
我與六七位同學隨便找了一張桌子坐下，拿來菜單便開始點餐，大家七嘴八舌，很快就點好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務員上菜。
興化早茶中最具特色的.就是燙干絲了，如果來興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁細細地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個過程需反復三次，干絲才算燙透。接著在干絲的周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現在食客的眼前了。
包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會得到。
興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個興化人都會從心底里發(fā)出對自己家鄉(xiāng)的贊美。
文化的作文600字 篇6
手起，筆落，寫下一個個精巧的漢字。沙沙的寫字聲不絕于耳，不多時，方塊般的漢字便充滿了白紙。
欣賞著漢字，我們不禁驚嘆于它們的多變與巧妙，驚嘆于倉頡的靈感。那一個個形態(tài)各異的翩慊躚而出的方塊中，散發(fā)著生命的氣息與文化的魅力。
透過方塊字，我們可以看到別人的喜怒哀樂，感嘆他們遠大的抱負。無論是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”中的淡泊高遠之情，還是范仲淹的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”里的政治理想，皆乃淵遠流長的文學代表，是流淌在中國文化銀河的明星。
一花一世界，一樹一一菩提。簡簡單單的篇幅，充滿美感的字體，人們的心靈世界便浮現在字里行間。
然而，漢字，這些中華文化的根基，經千年歲月與古代中國改朝換代的洗禮依舊屹立不倒卻有朝一日會被遺忘在計算機時代的角落。
我們習慣于坐在電腦前，噼哩啪啦地打出標準工整的宋體。在紙上自由歡暢地書寫已隨時代的流轉而遠去。那些本該躍然紙上的生機，被替換成死氣沉沉的文檔。“見字辨人”在提筆忘字的“時代潮流”中與我們的生活漸行漸遠。
如今的`文化氛圍，是如此的浮躁、淺薄，也就造就了浮躁、淺薄的我們。我們不妨靜下心來，去親近漢語文化，去理解漢語的內涵，去體會漢字非比尋常的美與氣魄，去感受漢語鏗鏘有力的聲韻。
重新認識和重視漢字漢語文化，不僅可以讓我們浮躁的心沉淀，使我們發(fā)現漢字的哲思與道理。
當我們親近一個個漢字，我們的語言自然有了深度與熱度，有了激情與文采，有了作文中的內涵與哲理。
為保護中華文化的根源，我們應攜手，守護漢字的凈土，讓記載中華文化的漢字世代傳承，生生不息。
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