[經(jīng)典]文化的作文600字4篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的文化的作文600字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文化的作文600字 篇1

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承跟發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的'優(yōu)點，讓自己的優(yōu)點變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。

文化的作文600字 篇2

　　“叮呤呤，叮呤呤”上課鈴響了，激動人心的漢字大講堂開始了。別小看中國的漢字，在紙上，它們像一群活潑可愛的孩子又蹦又跳，像一朵朵美麗多姿的花兒在風(fēng)中搖曳。

　　同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)地上臺了，猜字謎小組向我們展示一個個奇怪而有趣的字謎，有的一眼就可以猜出答案，高興地歡蹦亂跳;有的猜不出，直撓腦袋，拍著腿，跺著腳。對聯(lián)小組上場了，為我們讀上一段奇妙的對聯(lián)，同學(xué)們都聽的津津有味，它背后的一個個小小的故事更是引人入勝。漢字的演變組帶我們走進古代造字現(xiàn)場，我不禁贊嘆中華漢字的博大精深。

　　輪到象形字小組，我們熱情地拍手鼓掌，眼里閃著期待的眼神，他們打開PPT向我們講述象形字知識。文字在人類歷史上有著重要的地位，它標志著人們已經(jīng)開始從蒙昧走向文明。中國象形文字是眾多文明古國中唯一應(yīng)用當時的古老文字。我們低著頭，默默思考：這是什么字？這個字為什么這么寫？這個字有著怎么樣的含義？一個個問題在我腦海里蹦出，突然感嘆古人的智慧是多么強大！我為我自己生活在這個有文化的`國家而感到自豪和驕傲。

　　漢字是由甲骨文演化而來的，整個過程由繁到簡，由方到園�？纯醇坠俏牡摹瓣弧弊窒褚粋�小人靜靜地坐著，好像在思考問題�！败嚒弊趾孟褚粋�人揮著鞭子，坐在馬車上，好威武�！霸隆弊�，像一個D字掛在天空。而現(xiàn)代漢字卻大不相同，“草”字讓人感覺到生機勃勃，春意盎然。“紅”字讓我們感受到紅紅火火，吉祥如意。

　　像平躺在夏天綠茵茵的草地上，為那一望無際的景色而迷醉，我無限鐘情于我賴以思維和交往的漢字，并震驚于它的無限活力和奇特魅力。

文化的作文600字 篇3

　　在xxxx年的元旦，厚街鎮(zhèn)富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮(zhèn)首屆美食節(jié)。

　　在富民商業(yè)街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統(tǒng)美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統(tǒng)美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案；馬蹄糕是透明的，里面有一些“馬蹄”；壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的；糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的；松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的；粽子是由艾葉、豬肉、糖（鹽）、草、糯米等混合一起做成的；糖不甩里面有糯米粉和片糖；壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜；香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。

　　一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放進鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水里，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進半生半熟漿糊，并攪均勻，然后用盆裝好，大火蒸三十分鐘即可。

　　在談到舉辦美食節(jié)的意義時，鎮(zhèn)教辦王劍雄主任說：“我很贊同舉辦美食節(jié)，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的傳統(tǒng)美食，也利于發(fā)揚厚街傳統(tǒng)的文化，在生產(chǎn)、制作這些美食的.傳統(tǒng)工藝過程中，也體現(xiàn)了厚街勞動人民的智慧才干，同時希望年輕一代能繼續(xù)發(fā)揚厚街人民的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，為厚街乃至全國的建設(shè)貢獻自己的力量。”

　　是的，舉辦美食節(jié)，既能保留傳統(tǒng)的美食，又能發(fā)揚傳統(tǒng)的文化！讓我們共同努力吧！把厚街建設(shè)得更美好�。ê窠种行男�學(xué)小記者：鄧昱）

文化的作文600字 篇4

　　中華文化源遠流長，博大精深。那么，中國需要什么呢？

　　在極大地提升了經(jīng)濟的同時，我們的文化正在走向混亂。中華民族需要不斷發(fā)展，也就需要更先進的文化來推動中華民族的進步。更要求我們面對外來文化的同時采取一系列措施，來維護、保留和吸收優(yōu)秀文化。

　　我們在繼承傳統(tǒng)文化的同時，需要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，面向世界，博采眾長。中華民族歷史悠久、源遠流長，出現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀文化�？鬃拥娜寮宜枷耄�曾經(jīng)時代的經(jīng)典之作，最終確立了儒學(xué)獨尊的.地位，不同時代廣泛流傳。但是，我們也應(yīng)該清楚地意識到，一切文化，既有其合理的優(yōu)質(zhì)基因，也一定會含有因時代制約所致的局限基因，既有其誕生之時的經(jīng)濟政治基礎(chǔ)，也就一定會隨著經(jīng)濟政治基礎(chǔ)的改變而產(chǎn)生變化。因此，我們在對待傳統(tǒng)文化的時候，應(yīng)該保持清晰的頭腦，不能一味的繼承和保留傳統(tǒng)文化，要使傳統(tǒng)文化既能隨著時代的進步而進步，也能在不斷發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)里看見歷史的史跡和創(chuàng)新的腳步。

　　當我們在吸收外來文化的同時，我們應(yīng)該做到，以我為主，為我所用。雖然中華文化博大精深、源遠流長，但是，當我們在不斷發(fā)展進步的同時，也應(yīng)該想西方學(xué)習(xí)西方文化中有精華，也有糟粕，所以，我們不能全盤吸收所有外來文化，應(yīng)該加以剔除和創(chuàng)新，使優(yōu)秀的外來文化最終能以我為主，為我所用。我們應(yīng)該冷靜地看到，文化也一定會含有地域制約所致局限性基因和其合理的優(yōu)質(zhì)基因，任何文化都有其誕生的基礎(chǔ)，都有其合理與不盡合理的一面，任何試圖簡單地抓取某種文化藥方就希望能包治百病的想法都是不冷靜的。

　　當代中國需要什么樣的文化？需要的是有利于中國社會的發(fā)展，能推動中國社會進步，能提高中國社會地位地位的優(yōu)秀文化。

　　在日新月異地積累、更替中，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經(jīng)濟階層催生的新的政治要求下，我們需要找到合適的文化坐標，形成合適的文化體系。

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