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【推薦】高考語文作文
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占母呖颊Z文作文,歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文1
有歌吟道:“望望頭上天外天,走走腳下一馬平川!边@首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空,我想到了天外有天,想到了我們的存在,想到了期望,也找到了自己前進(jìn)的動力。是的,仰望天空,我會想到自己身上的責(zé)任,我將朝著天上最亮的那顆星奮斗,達(dá)成我們的價值。
仰望星空,大家看到光明和美好的期望,正如樂觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望,都帶給我無盡的力量。
縱觀古今,有多少有志之士不是常常地仰望星空,從而使自己走向成功呢?
越王勾踐身陷吳國時,他給夫差做牛做馬,受盡了屈辱,但他沒沉淪,而是在受苦時仰望星空,看到了期望,看到了自己光明的前途和遠(yuǎn)大的抱負(fù),并最后在星空中找回了自我,收獲了一番偉業(yè)。仰望星空,勾踐看到了生活前進(jìn)的動力。
楚醫(yī)生屈原,他被奸臣陷害,最后被君王流放遠(yuǎn)地,離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的國土,莫大的委屈無處可伸,但他沒消沉,而是在身處困境時仰望星空,看到了星空中的期望,找到了他繼續(xù)為國效力的熱情。仰望星空,屈原找到了我們的價值。
古人尚能仰望星空,把它作為加油站和指路燈,在自己迷途時,重新照亮自己,大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時常仰望星空呢?
當(dāng)大家苦于思索而不能其解時,仰望星空,大家可以探索無窮的真理;當(dāng)大家搖擺于良心與智昏之間時,仰望星空,大家可以堅持凜然的正義;當(dāng)大家迷途沒前進(jìn)的動力時,仰望星空,大家可以燃起內(nèi)心熾熱的期望,把它作為大家永恒追求的目的,并不懈努力。
是的,仰望星空,大家掌握了不少,大家感悟了不少,在滿天的星星中,大家找到了自己,找到了期望,每一次的仰望,都是大家激情四射,奮發(fā)向上,從而使我們的`這顆星更亮、更永恒,使我們的目的更堅定,是我們的信心更足。
仰望星空,讓它成為黑暗中的星火,冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時的動力和源泉。這片星,這片天,將勉勵著大家永遠(yuǎn)向前走去,去探尋新的期望,走出腳下的一馬平川。
高考語文作文2
1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒!腋
2.你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少從別人那里拿取!郀柣
3.凡事不要過分!伤
4.華騮綠耳,一日而至千里,然其使之博兔,不如豺狼。——淮南子
5.自由過了頭,一切亂了套!
6.讀書時,我愿在每一個美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣!獝勰
7.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根
8.過分蘇累于人無益!
9.用物過度妨于財,用氣過度傷于身!
10.讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往來應(yīng)接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何益也。讀死書是害己,一開口就害人;但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈!獜洜栴D
11.權(quán)利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度!R克思
12.干將為利,名聞天下;匠以治木,不如斤斧!獫h·劉向
13.過猶不及!撜Z
14.什么事情都不要做得太絕!▏
15.不去讀書就沒有真正的教養(yǎng),同時也不可能有什么鑒別力!諣栣
16.要求過高,反難成功!
17.謙固美名,過謙者,宜防其詐。默為懿行,過默者,宜防其奸。——朱熹
18.絕對的.美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人!绹
19.過分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍!獯罄
20.不創(chuàng)新,就死亡。——艾柯卡
高考語文作文3
語文素養(yǎng)之養(yǎng)成,非一日之功,非一人之力!}記
隨著國學(xué)熱的興起,被遺忘多年的漢文化開始復(fù)興,語文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野,重新引起人們注意。
語文是有靈性的學(xué)科,不是單純堆砌時間便可看到成效的。不得不說,口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過,最好的語文課堂并不是事無巨細(xì)地講解,一個優(yōu)秀的老師,會引導(dǎo)方向,在有限的課堂時間里教授更多的方法和資源,即“授之以漁”。也許他不用說太多話,僅僅是言辭和**慣的熏陶,便讓弟子受益匪淺;也許他上課的過程不必滿滿當(dāng)當(dāng),只是和學(xué)生一起品讀文章——只要老師用心、學(xué)生追隨,便很好。
《紅樓夢》中有一回,黛玉教香菱寫詩,先讀大家作品,“肚子里有這幾個人的詩做底子,便不難成詩了!遍喿x、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字,先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章,看到別人的過往,既是文字的累積,也是閱歷的彌補(bǔ),畢竟不是所有人都有機(jī)會走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言,最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的'必由之徑,照貓畫虎是妙宗兒,有所積淀后,暈染自己的風(fēng)格,加上獨(dú)特的文字印記便不難。會讀、會寫,便是語文素養(yǎng)。
讀萬卷書的價值要依靠行萬里路來成就,很多開闊,非大山大河不能給予;很多沉思,非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報畫冊,還有數(shù)不清的背包客行走在路上,就是因?yàn),再好的書也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味,再美的語言也無法得見落日朝暉。最能打動人心的文字必然是自己先心有所感,若不能感動自己,何談感動讀者?行走、品味、記錄,路上的日子、枝杈里燦爛的陽光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩和遠(yuǎn)方。
語文,比之其它科目,略顯任性,也許傾注許多心力,卻成效微茫,語文素養(yǎng)的養(yǎng)成,與其說是修**一個學(xué)科,不如說是在修煉詩意充盈的靈魂,合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力,積數(shù)年之苦,方可功成。
高考語文作文4
事件背景
20xx年底以來,國內(nèi)共享單車越來越火爆。隨著共享單車的普及,越來越多的新聞也見諸報端:公車私占,隨意丟棄,蓄意破壞……共享單車給人們生活帶來便利,也帶來了眾多探討。
素材解讀
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共享單車有好處:低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時,共享單車也顯現(xiàn)了自身的.不足:亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知,共享單車作為新生事物,在發(fā)展過程中遇到了問題,面對這些問題,人們需要直面,并想辦法加以解決,不能簡單舉起“國民素質(zhì)低下,共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對于新生事物,人們多看事物的優(yōu)點(diǎn),不能因噎廢食,更不能一棒子敲死。
。ǘ盀槭裁础狈治
是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢?總結(jié)起來有以下幾個原因:其一,政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠,甚至根本就沒有監(jiān)管;其二,共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭;其三,部分國民素質(zhì)不高,自私使然。
。ㄈ霸趺崔k”分析
“怎么辦”主要針對“共享單車”出現(xiàn)的問題,要想出解決的策略,而不是簡單地吐吐槽,擺出一副虛無主義的樣子。
就政府部門而言:其一,關(guān)于共享單車的停放,要建立文明用車的獎懲制度;其二,提高維護(hù)故障車輛的處理速度;其三,建立第三方結(jié)算用戶實(shí)名制度,與個人的信用掛鉤;其四,公安。機(jī)關(guān)介入,對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。
就個人角度而言:我們要提高個人素養(yǎng),做合格公民,摒棄私利,拋掉戾氣。
話題拓展
綠色經(jīng)濟(jì)、環(huán)保;道德素養(yǎng)、公民素質(zhì);城市發(fā)展、變革
高考語文作文5
探索成功之路(姚明在NBA)
姚明憑借自己的實(shí)力,在競爭激烈的NBA中成長,他不僅為中國籃球隊員的成長探索出了一條成功之路,還成為了中國籃球的驕傲。相比于姚明而言,三大中鋒中另外一位在NBA打拼的中國球員巴特爾近期已逐漸淡出我們的視野。在被魔術(shù)隊無情拋棄之后,大巴一邊與傷病做著頑強(qiáng)的斗爭,一邊苦苦等待著聯(lián)盟中某支球隊的召喚。這位曾經(jīng)在賽場上叱咤風(fēng)云的鐵面漢子還在無盡的等待中,探索著自己的成功之路。
探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事)
1896年,法國物理學(xué)家亨利貝克勒發(fā)現(xiàn)了元素放射線,這引起了居里夫人極大的興趣,激起了她童年時就具有的探險家的好奇心和勇氣。她認(rèn)為,這是個絕好的研究課題,就同丈夫彼埃爾商量研究這種射線的性質(zhì)和來源。
這是一項(xiàng)艱苦的任務(wù),彼埃爾東奔西跑,最后才在他原來工作過的'理化學(xué)校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。
在研究過程中,她發(fā)現(xiàn),能放射出那奇怪光線的不只有鈾,還有釷。她把這些光線稱為“放射線”。居里夫人在進(jìn)一步的研究中發(fā)現(xiàn),可能還有一種物質(zhì)能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強(qiáng)得多。她認(rèn)為,這種新的物質(zhì),也就是還未被發(fā)現(xiàn)的新元素,只是極少量地存在于礦物之中。她把它定名為“鐳”。
居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來,但是這種礦很稀少,礦中鈾的含量極少,價格又很昂貴,他們根本買不起。后來,他們得到了奧地利政府贈送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘渣,開始了提取純鐳的實(shí)驗(yàn)。
1906年,彼埃爾。居里在一場意外的車禍中喪生。居里夫人極為哀痛,但這并沒有動搖她獻(xiàn)身科學(xué)的意志。她決心把與丈夫共同開拓的科學(xué)事業(yè)進(jìn)行下去。1910年,居里夫人成功地分離出金屬鐳,分析出鐳元素的各種性質(zhì),精確地測定了它的原子量。
高考語文作文6
一、人生
1.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷
2.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 陶淵明
3.誰要游戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個奴隸。 歌德
4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃
5.人生如同故事。 重要的并不在有多長,而是在有多好。 塞涅卡
6.人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。 弗洛伊德
7.一失足成千古恨。
8.路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)
9.無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 培 根
10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)
11.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 但丁
12.美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))
13.不要希圖成為一個成功的人,我們應(yīng)努力成為一個有價值的人。愛因斯坦(成功是對自己而言,有價值是對他人對整個社會而言)
14.冬天已經(jīng)到來,春天還會遠(yuǎn)嗎? 雪萊
15.過去屬于死神,未來屬于你自己。 雪萊(生活要樂觀)
二、道德
1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 劉備
2.如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 陶 鑄
3.心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰
4.如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。狄德羅
5.人類是唯一會臉紅的.動物,或是唯一該臉紅的動物。 馬克·吐溫
6.誰給我一滴水, 我便回報他整個大海。 華 梅
7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青
8.世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)
9.忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。(寬容)
高考語文作文7
勇輒行者無疆,因?yàn)橛辛擞職,面對眾多切割師都不敢動手的絕世珍寶,年輕的徒弟毫不遲疑,只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲;因?yàn)橛辛擞職,世界才會變得陽光無限,活力四射。
勇氣,讓素雅的梅花不畏嚴(yán)寒傲雪綻放;勇氣,讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出;勇氣,讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生,不亦是如此嗎?追逐夢想的途中,荊棘叢生,懦弱者瞻前顧后進(jìn)退兩難,終將一生平庸碌碌無為;勇敢者,不畏風(fēng)雨,迎難而上,必定熬過艱險,迎來彩虹。勇輒行者無疆,只有帶上勇氣出發(fā),才能讓我們在人生路上愈行愈遠(yuǎn)。
她是一位真正的英雄,縱身一躍挽救了孩子的生命;她是一位無畏的勇者,用行動弘揚(yáng)人間大愛。張麗莉,最美女教師,大卡車沖出的一剎那,她想到的不是自己,而是身邊的學(xué)生,用自己的雙腿換得了十多個孩子如花的生命。冰雪為容玉作胎,都說人生沒有彩排,可即使再面對那一刻,這也是不變的選擇。智氣無畏,勇者無敵,她的勇氣化作一雙翅膀,載著她在人間的長河中書寫最華美的篇章。
他是長江邊上的艄公,逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟,揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國維,國學(xué)大師,人之至偉,在那個激進(jìn)狂躁的年代,以驚人的勇氣,倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵,面對中華傳統(tǒng)文化的頹勢,他挽狂瀾于即倒,用生命向歷史叩問。因?yàn)橛職猓焉淖詈罅α炕饕豢|星光,點(diǎn)亮文化的.黑夜;因?yàn)橛職,他投水頤園含恨而逝,激起了來自歷史長河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。
勇氣,不一定都是海誓山盟的承諾,不一定都是驚天動地的壯舉。勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起,人生內(nèi)涵也因此而拓展無限疆域。倘若每個人都能拿出勇氣,拒絕懦弱,那么放眼未來,又何嘗不是一派萬象更新的景色!
勇輒行者無疆,讓我們每個人都擁有一顆勇敢的心,在生命的旅途中,行出自己無悔的靈魂,走向世界,走向未來。
高考語文作文8
有人說得與失是起點(diǎn),可是尚未做事,何來得失?有人說得與失是終點(diǎn),可是我們當(dāng)面對得失,又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過程的本身,帶著從容與淡定去面對得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性,是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在,得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在?荚嚢l(fā)揮失常,卻得到了充足的動力;城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜;中國五千年的'燦爛文明,卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國。正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,從個體到國家,從社會發(fā)展到文化歷史,得與失的存在是那樣廣泛,當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個點(diǎn),而是伴隨著過程中的每一刻。
得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出,萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動態(tài)中,事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過:“任何一種政治制度都不是一個靜態(tài)的東西,它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動!笨婆e制創(chuàng)立之初,在唐宋曾選拔出大量人才,得遠(yuǎn)大于失;而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具,失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之,不只是政治制度,得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。
既然如此,我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對得與失,去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾,得到整體的圓滿;舍棄過去的悲觀,得到未來的光明;舍棄短暫的享樂,得到長久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力,學(xué)會用自己的手把事情“做對”。當(dāng)我們對得失有了達(dá)觀的認(rèn)識,有了合理的應(yīng)對,才能夠收放自如,達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù),以化失為得的從容,游刃于得與失的生命過程。
高考語文作文9
埃尼奧?莫里康內(nèi)是世界公認(rèn)的電影配樂大師,他出生在美國中部的一個小城里,父親是一位鍋爐工。埃尼奧最喜歡音樂課,剛升入中學(xué)就開始學(xué)著寫曲譜。
因?yàn)殚L期勞累,父親患上了帕金森癥,埃尼奧只能輟學(xué)到工廠里接替父親的工作。有一次,埃尼奧在收拾桌子時,看見了一張只寫著兩句曲譜的紙片,埃尼奧拿起紙片暗暗地對它說:“我不會讓你淪為廢紙的!”
埃尼奧又要工作又要照料父親的生活,但他還是找時間往圖書館跑,看一些與音樂有關(guān)的書籍。他家附近有一座音樂廳,每逢有音樂會,埃尼奧都會跑到窗下去聽。就這樣,埃尼奧一邊努力吸收知識,一邊勤奮練習(xí)寫譜。
在他22歲那年,工廠里組織員工們看電影,那是一部凄苦的故事片,但它的背景音樂卻是以歡快奔放著稱的爵士樂,盡管它努力放慢了節(jié)奏,但還是影響了劇情對于觀眾的情感沖擊。埃尼奧用了兩個月的時間,憑著對影片情節(jié)的記憶,嘗試著寫完了所有的'配樂。埃尼奧以小提琴為切入點(diǎn),再配上陰冷的小號,進(jìn)而以管弦樂隊的慢板節(jié)奏來襯托影片的高潮部分,尾部再用弦樂與木管演奏,這種效果幾乎把一種悲愴的氣氛發(fā)揮到了極致。
埃尼奧把這些曲譜寄給了這部影片的導(dǎo)演賽爾喬,賽爾喬如獲至寶,把埃尼奧請到了自己的電影制作團(tuán)隊。埃尼奧一炮打響,在此后的半個世紀(jì)里為超過500多部影視作品配樂。如今,埃尼奧把那張只寫有兩句曲譜的紙片塑封起來,和他的終身成就獎杯擺在一起,以作鼓勵。
【素材運(yùn)用】
路在腳下,由你決定。哪怕前面是斷崖,有決心向前的人也可以鑄就一座橋梁,實(shí)現(xiàn)自己的夢想。只要你自己不放棄,就沒有任何人和任何環(huán)境能決定你的人生。
【話題拓展】半途而廢、轉(zhuǎn)折、不妥協(xié)的人生
高考語文作文10
每一天的清晨,我推開窗,習(xí)慣地將目光投向遠(yuǎn)方,久久地凝望,桌上的書頁被風(fēng)吹得嘩啦啦地響,寫完的圓珠筆芯一根根滾落在地上,我有的迷惘,是不是還要堅持夢想?
可窗外的陽光,讓草兒挺起身板,讓花兒吐著芬芳,讓鳥兒大聲歌唱。如此的鳥語花香,抒寫春季里最后華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉,想一想,我何不燃點(diǎn)期望?
還記得爸爸說他想去西藏,他最后的愿望,便是見見那兒的牛羊,聽聽高原上最動聽的歌唱。我想起我心心念念的圣潔自由的殿堂,我的理想。既然找到了方向,是否應(yīng)該風(fēng)雨兼程地遠(yuǎn)航?
時光過得太過匆忙,腦袋里全是手表齒輪轉(zhuǎn)動發(fā)出的咯咯巨響。不是沒想過放棄夢想,可無數(shù)個失敗的夜晚,爸爸媽媽陪在我的身旁,給我鼓勵給我力量。他們總告訴我要堅強(qiáng),由于不夠堅強(qiáng)就沒辦法飛翔。別擔(dān)憂,還有空閑,還有期望,不能由于失敗而沮喪,不能由于沮喪而失去應(yīng)有些飛揚(yáng)。
我抹去淚水讓溫暖注入心房,我發(fā)誓要為了他們什么苦都能扛,發(fā)誓什么風(fēng)雨、什么苦難都不可以將我阻擋。假如面對將來是我所有些擔(dān)當(dāng),那我想努力微笑堅強(qiáng),由于我知曉他們是我身后的墻,我的避風(fēng)港。
我如此慢慢地掙扎,慢慢地成長。我不怕運(yùn)勢沒看到我的努力,我不怕結(jié)果會把我如何,由于奮斗的過程才是我的心靈雞湯,讓我的靈魂在這里得到滋養(yǎng)。
我相信生活的旅程即便再艱難更不是災(zāi)難,我相信成功者口中的行者無疆。我相信只須我攀登就挨近了夢想,我相信我可以不考慮日光蒼涼,將激情完美釋放,即使其他人笑我太過逞強(qiáng),我也絕不退讓,我要用鮮活的心臟,證明我的真誠,我的.堅強(qiáng)。
可能三個月后,我將走向夢想中的殿堂,可能我會拾掇行囊到處流浪,但我從不曾忘記過我的理想,那是我在黑夜里守護(hù)著的微光,這溫暖的光,我可以為它義無反顧地駛向遠(yuǎn)方,可能悲傷,可以彷徨,但我依然會抬頭凝望,我的目光,永遠(yuǎn)停留在圣潔自由的地方,我不會遺忘,我會不停地飛翔。
高考語文作文11
余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響。成熟的成功者,以謙和之姿站在人生的巔峰,將自己看得低于塵土。
成熟不是世故與圓滑,不是庸俗與市儈,成熟的人能客觀認(rèn)識自我,尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨(dú)尊,而是如麥穗般低頭,傾一腔之于土地的感激。
初涉網(wǎng)壇的李娜,曾是那個怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者,不羈、高調(diào)。但當(dāng)她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮,當(dāng)她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎臺,當(dāng)五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場上升起時,我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光,聽見她那聲謙和而篤定的感謝祖國。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著我來了的丫頭,而是成長為能微笑著低語謝謝大家的世界名將。
國學(xué)大師陳寅恪晚年患有眼疾,在嶺南大學(xué)上課時著夏布長衫,精心備課,傾心講學(xué),從不因選課學(xué)生多少影響教學(xué)。正是陳寅恪的成熟之姿,讓他始終在校內(nèi)享譽(yù)美名。那身夏布長衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠(yuǎn)佇立學(xué)子心中。
真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚(yáng)埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自己托舉于高峰的'驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿;仨晒β飞系娜藗,他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天,又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學(xué)美國獲取哈佛三大博士學(xué)位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學(xué)的李一,無不昭示著自我的淺薄
一個人就好像一個分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母,分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。只有將自己放低,心懷感激,才能成長為成熟的成功者,擁有自己人生的繁花似錦。
別忘記巴金化作泥土,留在人們溫暖的腳印里,別忘記狄更斯我的國家,我的社會成就了我,成熟者永遠(yuǎn)向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑,留給世界一個伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。
高考語文作文12
馬有千里之能,卻駢死于槽櫪之間;花有國色之容,卻遺忘于山林;人有國士之才,卻棄于窮鄉(xiāng)僻野,不得一展抱負(fù),惆悵終身。這一切,只因世上缺少一雙慧眼,一雙能發(fā)現(xiàn)人才的慧眼。
中華上下,千古風(fēng)流。秦相范雎,風(fēng)光無比,深得昭王信任,提出了“遠(yuǎn)交近攻”的.戰(zhàn)略,立下赫赫功勛,為秦國一統(tǒng)奠定了根基。范雎的風(fēng)光,秦國的興盛,都源于秦昭王的一雙慧眼。范雎何人?一介窮苦書生,事魏中大夫須賈,被疑通齊,遭受奇恥大辱,奄奄一息。昭王知范雎有大才,請往秦國,五跪范雎問政。一代君王,五跪一介布衣!范雎深受感動,為秦效力,死而后已,使秦國興盛,霸于六國。魏不識范雎,痛失人才;秦昭王慧眼識人,才有日后一統(tǒng)。范雎若不得發(fā)現(xiàn),又焉有偌大聲名,偌大功勛?
回觀南宋。宋高宗時期,金兵肆虐中原,為禍蒼生,大宋兵敗如山倒,最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷,又何缺人才,何缺名將?岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才,若用其中任一,不提滅金,收復(fù)故土失地,又何為難事?高宗卻不,朝中“公卿有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛”,卻重用秦檜此等奸賊,聽信讒言,害岳飛于風(fēng)波亭。自作孽,不可活!高宗此舉,無疑自斷臂膀,有人才不用,你不失敗,誰失敗?俯首稱臣還算是個好結(jié)果!宋高宗愚不可及,不具慧眼,不識人才?杀】蓢@!
再看,桓公聽鮑叔牙任管仲而霸于諸侯;劉先主三顧茅廬于諸葛而鼎立三足;唐太宗大度任用魏征而興唐;玄宗晚年用楊國忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經(jīng)歷,無疑是一本奇書,字字珠璣,金玉良言。有慧眼識人才而興,無慧眼棄人才而!這不是一句真理嗎?
人才需要發(fā)現(xiàn),金玉需要挖掘。在民族復(fù)興的今天,我們更要有一雙慧眼,大量選拔人才,用人之長。我相信,只要人才得志,人盡其才,富強(qiáng)中華指日可待!
高考語文作文13
1.滿盈者,不損何為?慎之!慎之!——朱舜水
2.正書法,所以正人心也,所以閑圣道也!(xiàng)穆《書法雅言》
3.且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉!獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
4.丈夫一言許人,千金不易!顿Y治通鑒》
5.言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。——揚(yáng)雄《法言》
6.如果發(fā)生在你身上的每一件事,都能使你懂得一個道理,那么,你是一個真正的富有者。——弗蘭西斯培根
7.學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正!(xiàng)穆《書法雅言》
8.筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾
9.滿招損,謙受益!渡袝ご笥碇儭
10.人無忠信,不可立于世——程頤
11.社會是一個泥坑,我們得站在高地上。——巴爾扎克
12.一切假知識比無知更危險。——肖伯納
13.只有兩種生活方式:腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者,勇敢而胸懷博大的人選擇后者!郀柣
14.為了生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛人生吧!_丹
15.玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測!獜垜阎(jǐn)
16.手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身!煳拈L《續(xù)書斷》
17.信用是難得失的`,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉!靥锎笞
18.生活,就是知道自己的價值、自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活,就是理智!旯
19.志當(dāng)存高遠(yuǎn)!T葛亮
20.合理安排時間,就等于節(jié)約時間。——培根
高考語文作文14
雄鷹接受了天空的遼闊,所以它俯瞰大地;雨兒接受了小溪的叮咚,所以嬉戲于水間。人也一樣,有時只有接受了他人的幫助才能達(dá)到我們的目標(biāo)。
王安石曾說,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難,有的可以自行解決,可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍,接受幫助拒絕施舍?捎械娜俗载(fù),把別人的好意當(dāng)做憐憫、同情,不接受。試問自己,你真的有那么大的能力走出困境嗎?如果有就最好不過;如果沒有,就放下你的自尊,誠心接受他人的幫助。
接受也不是一味接受,沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助,反過來有一天,別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁,讓溫暖走在每個人的身邊。
當(dāng)然,我們也應(yīng)明白接受怎樣的幫助。對于一簞食,蹴爾而與之,是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍,而且明顯帶著一種輕視。這時,我們要豎起自己的`自尊,寧可餓死也不接受這樣的施舍。
一位富人為三家窮人捐錢,一家欣然接受;一家表明會償還;而另一家人認(rèn)為這是一種施舍,不接受。后面會發(fā)生什么我們無法預(yù)料。我最贊成的是第二家,他們沒有認(rèn)為這是一種施舍接受了別人的好意,也沒有認(rèn)為這是靠山,表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。
隨著人類文明的進(jìn)步,“團(tuán)隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現(xiàn)。有團(tuán)隊,有合作,不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱,沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強(qiáng)大,不需要。所以要正確理解什么是接受,該接受什么。把別人的幫助作為自己達(dá)到彼岸的有力工具。
作為年輕氣盛的中學(xué)生,在成人成才的道路上,我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以,學(xué)會接受。
高考語文作文15
常常聽到長輩們說:中國是個人情大國,走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情。
誠然,中國經(jīng)歷了漫長的人治時代,重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因?yàn)檫@樣,重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化,甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣,父母膝下有寵兒愛女,感情的親疏,確實(shí)時時刻刻都在影響著一個人待人接物的態(tài)度。俗話說虎毒不吃兒,身邊至親近的人,當(dāng)然也是至可信賴的人,這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白:中國人和洋鬼子有什么不同?就是中國人有人情味!這句話我記憶猶新,我常常為自己身為一個中國人,有機(jī)會體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有的文化而自豪。
但是隨著年紀(jì)的增長,所學(xué)的知識的'增多,我對人情重于道理、不講人情處處路難行這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇,我們應(yīng)該怎樣去作出判斷?是講人情,還是重道理?我深切感受到,隨著社會的不斷發(fā)展,感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙,信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動,有記者便專門采訪了他的家人。其中,他兒子的一番話令我深有感觸。他說:從小到大,我從來沒想過要憑借父親的職位去幫助自己干什么,走進(jìn)社會后也沒想過靠關(guān)系,因?yàn)槲抑酪坏搅烁赣H這一關(guān),我肯定是過不了的。感情親密,并沒影響鄭培民清醒認(rèn)識到自己是人民的公仆,他沒有因?yàn)閭人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨,依舊踏實(shí)勤懇、無私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操,在當(dāng)今社會實(shí)屬難得。
盡管中國有悠久的人情大國的歷史,但我堅信,感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!
情與理,并不難作出抉擇。雖然把重人情輕道理變?yōu)榈览砀哂谌饲檫@條路十分漫長,也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們,擁有決心,擁有魄力,必定會將這條真理之路走闊、走好!
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