【推薦】語(yǔ)文作文合集5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文作文 篇1
讀，我不僅感動(dòng)，而且深受啟發(fā)，這本書(shū)讓我開(kāi)始重新審視語(yǔ)文教育的意義。正如作者所說(shuō)：“讓語(yǔ)文教育回歸家常，如衣、食、住、行之所需—簡(jiǎn)單且實(shí)用的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫�！闭Z(yǔ)文教育生活化，正是本書(shū)魅力所在。全書(shū)共四輯，內(nèi)容極為豐富，每輯的名字“行走”“結(jié)果”“裁縫”“調(diào)味”讀來(lái)倍感親切，極富生活化，其實(shí)生活中處處可教，語(yǔ)文教育就是生活。
從生活的角度去理解語(yǔ)文教育，我認(rèn)為非常獨(dú)到。正如劉國(guó)正先生所說(shuō)：“語(yǔ)文不能脫離生活，脫離生活就會(huì)變成枯糙乏味的和空洞無(wú)物的；而語(yǔ)文結(jié)合了生活，就有豐富的內(nèi)容，就注進(jìn)了充實(shí)的活力。”生活處處充滿了語(yǔ)文，本文教育問(wèn)題的淺見(jiàn)到閱讀策略的觀摩。作文方法的探討，再到目前最受年輕人喜愛(ài)的文章題材（簡(jiǎn)訊及講稿）舉證、略述，都體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教育的關(guān)切與反思。
作者對(duì)教育問(wèn)題的見(jiàn)識(shí)，體現(xiàn)了她獨(dú)有的敏銳的觀察力。她讓我們了解到語(yǔ)文教育不再是一般的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生自我生發(fā)的思想體系構(gòu)建，體現(xiàn)了作者對(duì)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育教學(xué)需要師生之間的真誠(chéng)溝通，關(guān)注學(xué)生的健康，特別是學(xué)生的心靈空間，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
本文最大特點(diǎn)是談到閱讀和寫作教學(xué)時(shí)，結(jié)合了很多有價(jià)值的名人名篇及學(xué)生力作進(jìn)行分析，如結(jié)合蔣勤先生的《孤獨(dú)六講》來(lái)閱讀一本書(shū)的策略，結(jié)合國(guó)北教大語(yǔ)文和創(chuàng)作系的.柯思琪同學(xué)的《深情》來(lái)談擴(kuò)寫的技法等等。作者對(duì)材料的駕馭非常的熟練，在經(jīng)過(guò)深思熟慮后，提出自己對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)的看法。書(shū)中遣詞造句自然不著痕跡，語(yǔ)言精練生動(dòng)，如行云流水，富有詩(shī)情畫(huà)意。《寫給語(yǔ)文老師的書(shū)》是以語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為抓手，緊緊圍繞師生的切身需求，以對(duì)照研究的方法，分析具體教學(xué)內(nèi)容的變化及變化的理論依據(jù)，并且以實(shí)例分析如何更好的設(shè)計(jì)和實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，更好的引導(dǎo)學(xué)生在生活中構(gòu)建自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在豐富的理論導(dǎo)構(gòu)下，呈現(xiàn)豐富的教例，以此搭建起分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，交流教學(xué)困惑，鼓舞教學(xué)熱情和創(chuàng)作熱情的平臺(tái)。
所以，這不僅僅是一本審視語(yǔ)文教學(xué)的書(shū)，還是一不部關(guān)于文學(xué)觀、文化觀，生活關(guān)并集思想性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、趣味性，藝術(shù)性于一體的優(yōu)秀作品，對(duì)于我及所有語(yǔ)文教學(xué)工作者有著密切和深遠(yuǎn)的意義和影響。
語(yǔ)文作文 篇2
摘要：語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新，但另一個(gè)也相對(duì)重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實(shí)踐中尋找把握作文教學(xué)的方法，以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學(xué)的瓶頸。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；作文教學(xué)；瓶頸
有一點(diǎn)不可忽視的是，語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進(jìn)步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時(shí)俱進(jìn)，課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化�，F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開(kāi)。而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué)，則鮮有所見(jiàn)。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，卻明顯是少的。就拿筆者來(lái)說(shuō)，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學(xué)課比賽（如作文指導(dǎo)課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)，這個(gè)占據(jù)語(yǔ)文科分?jǐn)?shù)三分之一強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué)，同樣在語(yǔ)文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見(jiàn)的；進(jìn)步，是有的，但確實(shí)不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，我認(rèn)為：功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：
1 重應(yīng)試不重素養(yǎng)
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個(gè)名詞，自誕生以來(lái)，就是兩個(gè)糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實(shí)，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學(xué)之中。縱觀所有的語(yǔ)文教學(xué)，不管是規(guī)范的學(xué)校教育，還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育，只要與作文教學(xué)有關(guān)的，都是在"作文高分的技巧"等問(wèn)題上打圈圈。也就是說(shuō)，都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù)，當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的，只是為了滿足考試的需要。對(duì)于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見(jiàn)或無(wú)暇顧及。于是，層出不窮的簡(jiǎn)妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時(shí)間里寫出一篇天花亂墜的作文。對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造，雖然知道，卻真的是無(wú)暇顧及，甚或，是覺(jué)得不必要顧及了�？墒�，每一個(gè)對(duì)作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道：語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)知識(shí)的積累，才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰(shuí)忽略了它，誰(shuí)就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2 重形式不重內(nèi)容
形式與內(nèi)容，本來(lái)是相輔相成、密不可分的。但我們?cè)谔幚矶哧P(guān)系時(shí)，往往很難做到真正的科學(xué)和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因?yàn)楣年P(guān)系，反映在作文教學(xué)中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因?yàn)樾问绞秋@性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見(jiàn)效快，內(nèi)容見(jiàn)效慢。常見(jiàn)的作文教學(xué)，都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學(xué)生如何擬題，如何開(kāi)篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過(guò)渡，如何照應(yīng)，如何點(diǎn)題，如何結(jié)尾。當(dāng)然，也有許多生動(dòng)的鮮明的例子，確實(shí)也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導(dǎo)，如何多的淺顯生動(dòng)的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容。或者說(shuō)，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的"小技"，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬(wàn)變的"大巧"。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo)，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對(duì)于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無(wú)力的了。要么，是顧不上；要么，是來(lái)不及。
3 重技巧不重心靈
據(jù)說(shuō)，中國(guó)武術(shù)的最高境界，是"無(wú)招勝有招"、"內(nèi)力勝外力"、"手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍"，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國(guó)武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴(kuò)展，在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上，不也有同理同源之處嗎？寫作的'最高境界，是"心中無(wú)法"，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當(dāng)行則行，當(dāng)收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語(yǔ)言推敲，文體語(yǔ)意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強(qiáng)和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無(wú)病呻吟，"為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁"。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因?yàn)�，我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒(méi)有把"心"放進(jìn)去。所以，什么都有了，唯獨(dú)"心"沒(méi)有了。所以，考場(chǎng)作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨(dú)特，要么選材精當(dāng)，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙，從理論上說(shuō)，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學(xué)的觀念，改變作文教學(xué)的目的，去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式"反其道而行之"。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中如何把握作文教學(xué)的方法，需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會(huì)有不同的實(shí)踐方法；不同的教學(xué)力度，也會(huì)達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想，如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，作文教學(xué)的瓶頸總會(huì)被打破的，作文教學(xué)的實(shí)踐，也是會(huì)開(kāi)出成功的花的。
語(yǔ)文作文 篇3
寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)和重要內(nèi)容之一。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)象依然存在。但我想，作文既是一種技能，它顯然是須經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練才能形成的，而這種訓(xùn)練應(yīng)該是有其序列性，應(yīng)該是有章可循、有法可依的訓(xùn)練。下面就從此觀點(diǎn)出發(fā)談自己一點(diǎn)粗淺的想法。
一、提供多樣練習(xí)，形成豐厚積累
作文是通過(guò)遣詞造句正確表達(dá)自己思想的一種技能。這就涉及到語(yǔ)言的積累和情感的積累。如何形成積累？?jī)H僅靠口頭指導(dǎo)說(shuō)“要注意觀察生活”、“要體驗(yàn)生活”、“要重視閱讀”。學(xué)生做起來(lái)恐怕就茫然不知從何下手了，也就談不上興趣。所以，必要的有趣的練習(xí)是不可少的，這種練習(xí)首先要破除“作文必須成篇”的觀念，要把作文的各種要素分解落實(shí)到多樣的練習(xí)中。所以序列化作文訓(xùn)練中有片段練習(xí)，提綱訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的訓(xùn)練中提升自己。
其一、鼓勵(lì)學(xué)生寫片段練習(xí)。
這是觀察生活的練習(xí)，是學(xué)生形成情感的沉淀、積累時(shí)代往息的方法。剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生往往不知從何寫起。那么就該告訴學(xué)生，這是自己同自己的對(duì)話，生活中的點(diǎn)滴感受、思想上的片刻閃光、都可以付諸文字；對(duì)某一現(xiàn)象、某一事件的看法，也可通過(guò)三言兩語(yǔ)作記錄。學(xué)生畢竟是情感豐富的，他們的思想也還處于急劇豐富的階段。他們其實(shí)是有很多話要說(shuō)的，而這里又沒(méi)有什么限制，想說(shuō)就說(shuō)。一旦養(yǎng)成寫隨筆的習(xí)慣，他們心靈流淌出來(lái)的是源源不斷的活水。經(jīng)過(guò)一階段的練習(xí)，學(xué)生的作文逐漸成篇，時(shí)時(shí)可見(jiàn)新鮮的語(yǔ)言、精彩的議論、真摯的情感。這里面的文章比起先前的命題作文真有天壤之別，學(xué)生真正做到了我手寫我心，找到了傾訴情感的地方，體會(huì)到了寫的樂(lè)趣。同時(shí)要“寫”勢(shì)必要反思，這就使學(xué)生對(duì)情感進(jìn)行純化和沉淀，強(qiáng)化了情感體驗(yàn)；而生活中的人與事又時(shí)時(shí)觸發(fā)學(xué)生的心靈，使他們?nèi)リP(guān)注、去思考，這使他們的文章很有時(shí)代感，有著豐富的時(shí)代信息。
其二、促進(jìn)遣詞造句的積累。
在課堂教學(xué)中，往往也有很多“作文”的機(jī)會(huì)。對(duì)老師的提問(wèn)回答是一種口頭作文；對(duì)課后題的書(shū)面加答，也是一種作文；如果老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去仿寫、去縮寫、去續(xù)寫，那更是很好的作文練習(xí)。
其三、形成創(chuàng)新思維的積累。
要想避免作文中千人一面的現(xiàn)象，這需要學(xué)生一定的思維深度，更要有一種敢于突破的精神，這就是創(chuàng)新。如何讓創(chuàng)新意識(shí)深入學(xué)生心靈深處？我覺(jué)得大而空的指點(diǎn)不如小而實(shí)的練習(xí)。我想“釋字釋詞”應(yīng)是一種很好的方法。這里的釋字不是按照字典來(lái)解釋，而是要求發(fā)揮想象力，自己獨(dú)立地根據(jù)字形來(lái)解釋一個(gè)字的含義，這種解釋不一定是準(zhǔn)確的，但要求一定要有新意有創(chuàng)造性，可以曲解，也可以直解，也可以完全憑借想象作全新的解釋。這樣做讓學(xué)生體會(huì)了用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造的樂(lè)趣。有人把“畫(huà)”釋成“把大地的美景都鑲嵌在一個(gè)框里”，這是詩(shī)意的解釋；有人把“濁”釋成“一杯水里有蟲(chóng)子就臟了”，這是哲理的體現(xiàn)。“釋字”練習(xí)一階段后，接著進(jìn)行“釋詞”的練習(xí)。有位同學(xué)對(duì)“夕陽(yáng)”是這樣解釋的：“夕陽(yáng)是大自然所賜的絕妙之景。它是美好的，因?yàn)樗慕k麗和紅艷；它也是凄冷的，因?yàn)樗鼤?huì)很快逝去。然而，夕陽(yáng)給我的感覺(jué)，不僅僅是它的美，更多的是它帶給人們的欣慰與遐想。辛苦了一天的人們，看見(jiàn)夕陽(yáng)，就會(huì)有一種回家的渴望浮上心頭，似乎這血一般的夕陽(yáng)更是這一天辛勞的回報(bào)，這泛著橙光的天空不也象征著一種收獲嗎？在我的眼里，家的感覺(jué)也像這夕陽(yáng)的顏色——溫馨�！边@樣的練習(xí)充分調(diào)動(dòng)了積極性與創(chuàng)造性，達(dá)到的效果是不言而喻的.。
二、提供美文典范，指導(dǎo)寫作技巧
經(jīng)過(guò)以上第一階段的訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀寫作情況應(yīng)大為改觀，原來(lái)的一些知識(shí)勢(shì)必滿足不了他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，這時(shí)教師需提供他們典范性的文章，作精剖細(xì)析的講解，指導(dǎo)他們掌握寫作技巧。
1、 議論文寫作的技巧。
在九年級(jí)的序列化作文訓(xùn)練中，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫作議論文，所以系統(tǒng)的講解了有關(guān)議論文的知識(shí)，從論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)任鍌�(gè)方面教會(huì)學(xué)生寫作議論文。
教材中為我們提供了大量的范例，《各有各的精彩》、《今》《讀書(shū)莫忘做筆記》等等范文，環(huán)環(huán)相扣的計(jì)策按排等寫法，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要深
入剖析其技法，讓學(xué)生明白寫人重在顯示其個(gè)性，表現(xiàn)其神韻；議論重在情理之中，意料之外。并以這些為范文進(jìn)行模仿創(chuàng)作。當(dāng)然以上是分項(xiàng)的指導(dǎo)與練習(xí)。除此這外，還要給學(xué)生提供整體的范例。
2．表達(dá)的技巧。
要想自己的文章出奇制勝，就要在新字上做文章。包括文體新、標(biāo)題新、選材新、結(jié)構(gòu)新、語(yǔ)言新。
文體新是指在平時(shí)給材料作文時(shí)不要被議論文一種體裁所局限，而要多做一些記敘文及其它散文類的作品。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，記敘文比議論文寫，更容易出文采。
標(biāo)題新可采取以下方法 ：a、以數(shù)字作標(biāo)題。如《三分天注定，七分靠打拼》。b、以設(shè)問(wèn)作標(biāo)題。如《愛(ài)是怎樣煉成的》顯而易見(jiàn)是模仿了《鋼鐵是怎樣煉成的》。c、用名言作標(biāo)題，同樣也可收到吸引人的目的。如《梅花香自苦寒來(lái)》等。
選材新。要求在議論過(guò)程中選取新穎、高雅的材料來(lái)作為事實(shí)論證。新穎，即不用或少用常用的材料，注重選擇新近出現(xiàn)的人和事，選擇新近看到的社會(huì)熱點(diǎn)、科技信息，在時(shí)間上出新。當(dāng)然，對(duì)于陳年舊事，如果能在角度上出新，換一個(gè)人們未曾注意的角度，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，老事例也能出新意。
語(yǔ)言新。是指在論證時(shí)，運(yùn)用一些排比句、比擬句、反問(wèn)句以及詩(shī)化的語(yǔ)言，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，增加了文章美感。
三、優(yōu)化組合模式，全面提高能力
經(jīng)過(guò)以上的訓(xùn)練，學(xué)生的作文應(yīng)該是上了一個(gè)層次，但要想真正達(dá)到全面提高的程度還需老師的不懈努力。教師在平時(shí)的作文教學(xué)時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)。首先是題目的確定。有人曾對(duì)中美作文教學(xué)進(jìn)行比較，其中一條是：“中國(guó)的作文題其涉及的內(nèi)容或小而實(shí)，或大而虛，隱性限制較多”這就提醒我們?cè)谶x題上要注意放松束縛，要選擇一些開(kāi)放性的題目，給學(xué)生以充分的空間和自由，張揚(yáng)其個(gè)性。使他們覺(jué)得作文不再是一種苦差，而是一種快樂(lè)的創(chuàng)造。其次是改變?cè)u(píng)價(jià)體系和批改模式。教師要具備編輯的“眼光”和“慈母”的“愛(ài)心”，不求全責(zé)備，而應(yīng)呵護(hù)亮點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)作文中出現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們知道編輯選擇稿件的標(biāo)準(zhǔn)是稿件的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值體現(xiàn)在創(chuàng)新中，
而不僅僅停留在行文如何完美、結(jié)構(gòu)如何合理這些方面上。對(duì)于學(xué)生的作文不能單以分?jǐn)?shù)高低來(lái)下結(jié)論，應(yīng)批注出文章“好”在哪里，“新”在和處。評(píng)價(jià)作文時(shí)要以學(xué)生的創(chuàng)作積極性為其出發(fā)點(diǎn)，以尊重學(xué)生的人格為前提，對(duì)存在的問(wèn)題宜個(gè)別交流，且宜用商榷的方式，教師應(yīng)以慈母般的關(guān)懷去增強(qiáng)他們對(duì)作文的信心。
第三、要加強(qiáng)調(diào)配外閱讀的指導(dǎo)，達(dá)到全面提高的要求。魯迅曾說(shuō)過(guò)他的創(chuàng)作是靠自己的閱讀摸索出來(lái)的，南懷瑾也曾在回答為什么能達(dá)到這么高的國(guó)學(xué)水平時(shí)說(shuō)是得益于小時(shí)候的古詩(shī)文背誦，當(dāng)然這是老生常談了，但又是顛撲不破的真理。讀與寫是密不可分的，互相促進(jìn)的�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@源頭就在閱讀。唯有閱讀，才使筆下鮮活；也唯有寫作，才知閱讀之美味。也惟有使閱讀和寫作結(jié)合，才可能使學(xué)生的作文具有深厚的文化積累，具有人所難及的哲理深度。 正如顧黃初強(qiáng)調(diào)的：“作文教學(xué)改革，關(guān)鍵在于貼近生活，這就是‘根’”。貼近生活，提高語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用能力，提高寫作各種文章，提高書(shū)面解決社會(huì)生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，便是真正提高寫作素養(yǎng)。而寫作的序列化便是提高素養(yǎng)的有效途徑之一。
語(yǔ)文作文 篇4
南昌的天香園，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。這兒有茂密的樹(shù)林，玲瓏的假山，清澈的流水，成千上萬(wàn)的候鳥(niǎo)。
天香園有茂密的樹(shù)林，一年四季蔥蔥隆隆，枝葉密密層層。高大挺拔的大樹(shù)，濃密的樹(shù)葉遮住了藍(lán)藍(lán)的天空和火辣辣的太陽(yáng)，走在樹(shù)下一片清涼。矮矮的、綠綠的灌木叢被修剪成各種孔雀的形狀，栩栩如生，就像一幅美麗的孔雀畫(huà)。
天香園有許多池塘、小溪，清澈的溪水平靜如鏡。歡快的.錦鯉在水里成群結(jié)隊(duì)地游來(lái)游去，有時(shí)躍出水面，就像運(yùn)動(dòng)員跳水，有時(shí)轉(zhuǎn)著圈，好像花樣游泳，吸引了許多游客駐足觀看。
天香園是候鳥(niǎo)的天堂。有幾十萬(wàn)只各種各樣的候鳥(niǎo)，有雪白的白鷺、灰色的大雁、潔白的天鵝，灰白的白鸛、火紅的火烈鳥(niǎo)，許許多多都叫不出名字。它們?cè)谶@里筑巢、繁殖、嬉戲。它們?cè)谶@里生活得自由自在，有的成群在天空飛翔，有的安靜地在樹(shù)上休息，還有的愉快地拍打著翅膀，甩著羽毛，好像向游客們招手。到處是鳥(niǎo)叫聲，有的嘰嘰嘰，有的喳喳喳，有的咕咕咕，還有的嘎嘎嘎、哦—哦……它們有的像在唱歌，有的像在互相打招呼，還有的像在爭(zhēng)論什么。天香園的鳥(niǎo)可有趣啦！
天香園是南昌一道獨(dú)特的風(fēng)景。
語(yǔ)文作文 篇5
一天，一個(gè)疏菜國(guó)的一個(gè)騙子說(shuō)：“我能讓死去的人復(fù)活”，大家都不相信它說(shuō)的話，水果們紛紛的找死去了的水果，這時(shí)一個(gè)蘋果，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)死去的葡萄說(shuō)：“這里有一個(gè)”，大家趕快爬跑到騙子前說(shuō)：“快點(diǎn)，讓它活過(guò)來(lái)”，騙子：“請(qǐng)往后站我說(shuō)好就好，這個(gè)騙子立馬對(duì)一個(gè)路人說(shuō)：“葡萄先生請(qǐng)你，躺在上面好嗎？”這情景都被衛(wèi)兵看見(jiàn)，衛(wèi)兵把騙子帶回到皇帝面前說(shuō)：“它欺騙百姓”皇帝說(shuō)：“斬”衛(wèi)兵說(shuō)：“是”衛(wèi)兵馬上把騙子給斬掉了，疏菜國(guó)聽(tīng)到后大怒說(shuō)：“向水果國(guó)攻擊�！�
第一輪是：草莓和白菜 草莓一直在白菜身邊轉(zhuǎn)，白菜發(fā)動(dòng)了許多次攻，但都沒(méi)有中，于是白菜被轉(zhuǎn)混昏了，這時(shí)草莓噴出果汁，草莓贏了。
第二輪是：西瓜和竹筍 西瓜也學(xué)草莓一樣學(xué)著草莓的`戰(zhàn)術(shù)，也學(xué)著跑，可能是西瓜身子很大，很胖，竹筍當(dāng)西瓜停時(shí)，立馬把西瓜給吞了。竹筍贏。
疏菜國(guó)感覺(jué)不妙就馬上出動(dòng)了將士們，這時(shí)水果國(guó)發(fā)現(xiàn)了蔬菜國(guó)的攻擊，它們叫西瓜躺在大炮發(fā)射，蘋果們被自己的同胞丟出去……它們分別回到了自己的崗位齊心合力把疏菜國(guó)打敗了。
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