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【實用】考語文的作文匯編6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的考語文的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
考語文的作文 篇1
莎士比亞說：我沒有路，所以不需要眼睛；當(dāng)我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。安妮寶貝說：人的生命應(yīng)該是豐盛而有缺陷的，缺陷是靈魂的出口。而我覺得，生活就是不斷在困苦殘垣中邁過一道又一道坎，直到抵達(dá)它的終點。
花會凋零，月有圓缺，天有晴雨；花開花落，月圓月缺，晴雨更替。于是我們有了四季，有了星空，有了播種和收獲。因為殘缺，所以才造就了這別樣的收獲。
很多人都會彈鋼琴，現(xiàn)在八歲十歲的孩子拿了鋼琴十級證書也不再是新聞。但是當(dāng)劉偉在中國達(dá)人秀的舞臺上用雙腳彈湊鋼琴的時候，當(dāng)舞臺上悠揚的樂聲落下最后音符的時候，所有人由衷地為他鼓掌，這個自強(qiáng)不息的年輕人開始受到社會各界的'廣泛關(guān)注和贊譽，他最后拿下了第一季《中國達(dá)人秀》的年度總冠軍。在選秀節(jié)目泛濫成災(zāi)的當(dāng)今，劉偉因為雙臂殘缺用腳彈琴的舉動，點亮了全國觀眾的視線，完成了自己的音樂夢想。
斷臂女神維納斯，這座無與倫比的作品，現(xiàn)在屹立在法國盧浮宮內(nèi)，維納斯用她那甜美的微笑來迎接慕名而來的參觀者。維納斯，她是愛與美的化身。她沒有雙臂，但是她依然美麗。她的殘缺是那么的恰到好處，她的美來源于她的內(nèi)在，當(dāng)然也來自于她的殘缺。透過她那堅定的雙眼，我們仿佛穿越了時空，看見了古代人民的生活，猶如置身于希臘神話之中。許許多多的雕塑家曾試圖將她殘缺的雙手回復(fù)原樣，但無論他們?nèi)绾纹礈�，“完美”的維納斯都無法顰美人們發(fā)現(xiàn)她時雙臂殘缺的神韻。
殘缺并不意味著黑暗，殘缺也可以光明。
美國著名盲聾啞作家海倫·凱勒，她的一生只擁有19個月的光明和聲音，但是她并不氣餒，用自己的努力來換取本應(yīng)屬于自己的光明。海倫·凱勒一生注定缺少光明和旋律，她不屈不撓，不向命運屈服，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。通過自己的努力，考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，并且出版了影響兒童一生的《假如給我三天光明》一書。
是的，破了的水桶卻澆灌了沿路的花草；隕落的星辰劃出了流星的璀璨；凋謝的花瓣零落成了養(yǎng)料。山可以立志，水可以清心。我們應(yīng)當(dāng)接受自然界的不完美，接受世界的不完美，接受生活和生命的不完美，我們要讓殘缺盛開出更多的絢爛，造就更多的經(jīng)典和傳奇，讓時光之路灑滿一地芬芳。我們要讓殘缺創(chuàng)造出更多的美景和精彩，去染香我們每一個路過的季節(jié)……
考語文的作文 篇2
1、文章要有一至兩個亮點。專家建議：如果是記敘文，應(yīng)該用抓人的情節(jié)和生動的描寫表現(xiàn)你的真情，記敘文不能沒有描寫。如果是議論文，就一定要有1--2個典型的論據(jù)，就應(yīng)該有縱橫捭闔，很深刻的見解。如果是微型小說一定要有巧妙的構(gòu)思。這個亮點還可以是一句富有哲理的警句，也可以是一個精彩的比喻，也可以是一個超常的搭配�？傊苁乖u卷專家精神為之一震。
2、精寫前幾段，給評卷專家留下一個好印象。要精雕細(xì)刻，要出彩。比如，可開門見山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問題，引人注意；或巧用排比、比喻、擬人等修辭手法，或。巧述故事，引人入勝，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩文顯詩意。寫好結(jié)尾和過渡段。閱卷專家一般是S型的掃描全文。結(jié)尾可畫龍點睛，發(fā)人深思；或總結(jié)全文，照應(yīng)開頭；或虛筆拓展，擴(kuò)大容量；或精辟議論，深化主旨。
3、要給自己充足的構(gòu)思時間，不要急于動筆，’寧停三分，不爭一秒’，因為寫作是’開弓沒有回頭箭’的，寫到一半，突然發(fā)現(xiàn)，呀，把題目理解錯了，或沒領(lǐng)會好命題的要求。最可怕的是文章寫到一半，又想另起爐灶。時間沒了，心情也壞了。干著急。建議打草稿，防止’三邊工程’(邊立項，邊設(shè)計，邊施工)�？紙鲎魑牟灰艘姰愃歼w，邊寫邊改。要貫徹一種構(gòu)思。一旦構(gòu)思已定，就不要輕易改變。
4、要力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學(xué)構(gòu)思、提綱擬好后，開頭反復(fù)推敲，精雕細(xì)琢，后來發(fā)現(xiàn)時間不夠，于是草草收兵。此外，要謹(jǐn)慎對待修改。修改一般只著眼于字詞方面的`，可用米尺比好之后劃兩橫。結(jié)構(gòu)方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動少而效果好。
5、如果偏題或者離題，作文的主要分?jǐn)?shù)就失去了。為防止跑題，可從如下幾點做出努力：一是將材料、引語和話題聯(lián)系起來思考，不可單看話題；二是看自己確立的觀點能否用話題所給材料來證明；三是想一想這則材料當(dāng)初發(fā)在媒體上登載是要達(dá)到一個什么效果的。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
6、一定要完篇。熟話說，好文章是鳳頭、豬肚、豹尾。沒有豹尾，老鼠尾巴也要有一個，絕不能寫半頭文。用半篇文章給你評分，怎么會得高分？
7、特別要注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題做標(biāo)題。擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠(yuǎn)不止2分。正好給了評卷專家扣分的理由。
8、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。擅長形象思維、會刻畫人物的同學(xué)可選擇記敘文，擅長抒情的同學(xué)可選擇散文。初中生一般不提倡寫議論文。
9、行文中要多次扣題，要一路扣題一路歌。材料、引語和話題中的相關(guān)文字至少在文中出現(xiàn)三次以上。開頭三句話內(nèi)應(yīng)點題一次，結(jié)尾應(yīng)回扣標(biāo)題，’回眸一笑百媚生’。中間至少扣題一次。幾次扣題事實上也是在不斷地提醒自己不要跑題。有球場上叫暫停的效果，可以調(diào)整思路和寫法。
考語文的作文 篇3
在我迷迷蒙蒙之間，自己仿佛置身在一個茂密的森林里。這里除了我之外，還有許許多多的好朋友——樹。��！我竟然做了一棵樹？！我正懷著激動的心情向周圍的朋友問好時，發(fā)現(xiàn)他們一個個都愁眉苦臉餓，總提不起精神。我正在迷惑時，身旁的一棵年紀(jì)和我差不多的小樹，悄悄地對我說：“他們正為人類的罪惡發(fā)愁呢！”我聽后，更加象二丈的和尚——摸不著頭腦。在我深思時，有人來了。
他們提著大包小包的，好象正準(zhǔn)備野餐。就在這一刻，我覺得自己是多么地偉大，能為人們遮擋陽光。在我興奮的時候，那棵小樹有對我說：“別高興得太早。”聽后，我的心上又多了一個問號。
那些人走了，他們高高興興地走了，他們帶走了我的好心情，因為他們留下了一堆一堆的垃圾。盡管我的'心情有點不快樂，但我還是不停地對自己說，是他們不保護(hù)環(huán)境，其他的人們還是十分注重環(huán)境的。還是算了吧！可能他們還不明白保護(hù)環(huán)境的重要性而已，那我又何必生他們的氣呢？
當(dāng)我在自我安慰時，被一些很刺耳的聲音打亂了。原來人類正在砍伐著我的朋友們。唉！我終于明白我的朋友為什么要發(fā)愁了！
我這時生氣得不得了，我們?yōu)槿祟惐M心盡力，毫無所求，人類為什么一定要破壞環(huán)境，難道人類好沒認(rèn)識到破壞大自然會受到懲罰的嗎？他們這樣做跟自取滅亡沒什么兩樣！人類啊！快醒醒吧！不要一錯再錯了，這樣只會令自己的家園滅亡的！
考語文的作文 篇4
論文摘要：作文講評應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀況。教師的講評應(yīng)緊緊扣住教學(xué)目標(biāo)，不斷提升學(xué)生的寫作能力。講評形式包括師生對話、生生對話和學(xué)生自我對話等。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 作文講評 學(xué)生中心 對話
作文講評，顧名思義，是教師對學(xué)生的作文進(jìn)行講解和評價的教學(xué)活動。筆者就最近所聽的一堂作文教學(xué)課及由其引發(fā)的思考述之于下，以期引起同人的思考。
案例呈現(xiàn)：
這是一堂區(qū)級的小學(xué)四年級作文教研課，教學(xué)內(nèi)容和要求是“寫一寫自己喜歡的動物。要具體地寫出動物的特點，表達(dá)自己的真情實感”。聽課的有區(qū)教研員和全區(qū)四年級的語文教師。
教師將教學(xué)重點放在“如何具體地寫”和“如何表達(dá)自己的真情實感”上。就“具體地寫”這一要求，教師教給了學(xué)生“放大鏡”的方法——-抓住動物的某一特點，放大這個特點后再進(jìn)行具體描寫；就“表達(dá)自己的真情實感”這一要求。教師教給了學(xué)生“擬人”的方法——把所寫的動物當(dāng)成人，寫出它“嘴里說的，心里想的”。教師的這種“重點突出，方法明確”的作前指導(dǎo)，讓聽課的教研員和語文教師頻頻點頭。
經(jīng)過了大約20分鐘的作前指導(dǎo)之后，學(xué)生開始動筆寫作。絕大多數(shù)學(xué)生都能快速動筆書寫，極少有咬筆頭無從下筆的學(xué)生。從學(xué)生的寫作狀態(tài)看，教師的作前指導(dǎo)是成功的。
學(xué)生寫了大約10分鐘后，教師讓大家停筆。課堂進(jìn)入作文講評環(huán)節(jié)。
教師：有哪位同學(xué)愿意將自己的作文和大家分享的？學(xué)生都你看看我，我看看你，有的學(xué)生躍躍欲試但最終還是沒有舉起手來。教師等待了一會，終于有一個男孩子舉起手采。教師讓他站到講臺上，并將他的作文用投影儀投射出來。
男孩子寫的是貓。大約寫了250字。
教師：來我們一起看看這位同學(xué)寫的作文。“我最喜歡的是動物是貓。我家有一只貓，它非�？蓯邸�。好，這是按照老師給的開頭寫的。“它的毛是白色的，頭上有一對尖尖的耳朵和一對大眼睛”。語言太平淡了，我們說它的毛是白色的。還可以怎么說？
班上其他同學(xué)：雪白的。
教師扭頭對站立一旁的學(xué)生說：聽到了嗎？雪白的。
教師：一對尖尖的耳朵，一對大眼睛。怎么聽起來感覺很不舒服？重復(fù)！寫耳朵時用了“一對”，寫眼睛時就不要再說“一對”了，應(yīng)該說“一雙”。那么，是什么形狀的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！應(yīng)該怎么說？
男孩子聽到老師這么說，有點局促不安了。
班上其他同學(xué)：圓圓的大眼睛。
教師：“小貓的嘴小小的，經(jīng)�！鬟鳌亟校孟袷钦f：‘小主人，我餓了，給我點吃的吧。”’你這一段明明是寫小貓的外形特點，怎么又寫到小貓好像在說什么了呢。還有，你接著前面的寫下來，就應(yīng)該是“它的嘴小小的”，而不是“小貓的'嘴小小的”。
男孩子的臉這時候已經(jīng)很紅了，在講臺上站立不安。
教師繼續(xù)進(jìn)行“念一句評一句”式的講評，直到下課。
男孩子拿著作文本垂頭喪氣地回到了座位上。
針對這種現(xiàn)象，筆者有如下四點思考：
一、思考之一：小學(xué)作文講評——以教師為中心還是以學(xué)生為中心？
大教育家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過，“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能對學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉。這樣的教育者所制訂的教學(xué)計劃，必然會以我為中心”。
我們可以想象，這個孩子是鼓足了多么大的勇氣走上了講臺，在同學(xué)面前，在許多陌生的成年人的面前展示自己的作文，對孩子而言，無疑是在努力地超越自我。同時，這個孩子又是帶著多么強(qiáng)烈的希望走上了講臺，他必定認(rèn)為自己的作文應(yīng)該是不錯的，希望得到教師的肯定。就在這樣的“現(xiàn)實處境和精神狀況”中走上講臺的孩子，是應(yīng)該得到教師由衷的肯定和熱情的贊揚的。但是，教師卻恰恰忽視了“學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀況”這一因素，進(jìn)行了“以我（教師）為中心”而不是“以學(xué)生為中心”的習(xí)作講評教學(xué)。而這樣的教學(xué)，恰恰是違背教育與教學(xué)本質(zhì)精神的。雅斯貝爾斯認(rèn)為，“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪他們的自由天性。因此，教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向由原初派生出來的東西和平庸的知識。在本案例中，教師所表現(xiàn)出來的恰恰是對學(xué)生所掌握的知識和技能的更多關(guān)注，而忽視了對學(xué)生的引導(dǎo)和啟迪。教師是“以我為中心”，站在成人的立場和角度，來審視和評判孩子的作文的。應(yīng)該說，這樣的教師教育行為是違背教育本義的。 "
二、思考之二：小學(xué)生作文的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？
一說到評價，我們必然會想到標(biāo)準(zhǔn)。因為按照不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，就會得出不同的評價結(jié)果。通過對上文的分析，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師不顧學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀況，從成人的角度去評價孩子的習(xí)作時，它的確是一篇問題重重的習(xí)作。但是，若站在一個小學(xué)四年級孩子的角度，它還是不是一篇一無是處的習(xí)作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分鐘內(nèi)能夠完成200多字的片段描寫，是十分不容易的。其次，這篇作文表達(dá)的意思是清楚的，主題明確，語句通順。此外，學(xué)生還用到了教師在作前指導(dǎo)中所講的“擬人”的手法。應(yīng)該說，這至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教師一樣，我們很多時候都在無意識地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子。在這種“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”下，絕大多數(shù)孩子每寫一次，就失敗一次，久而久之，孩子越來越害怕寫作文。 那么，怎樣的評價是關(guān)注兒童現(xiàn)實生活和精神世界的呢？那就是首先要站在兒童的角度來看待兒童的作文。對此，我國特級教師高林生先生說：“中年級的文章可以是不分段的，也可以是一個片段，甚至孩子習(xí)作中有點問題，或者有點不通的句子也沒有問題�！备吡稚壬�說：“要堅持以鼓勵為主的原則，蹲下來看孩子的習(xí)作，增強(qiáng)孩子的習(xí)作興趣和自信心，讓學(xué)生們樂寫、會寫。還是那句話，以童心看兒童的作品，這樣你就會發(fā)現(xiàn)閃光點�！�
綜上所述，作文評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是兒童當(dāng)下的現(xiàn)實生活和精神世界，具體做法是“心中有標(biāo)（課標(biāo)）”和“目中有人（兒童）”。
三、思考之三：小學(xué)作文講評的目的是什么？
就一個完整的作文教學(xué)過程而言，包括“教師作前指導(dǎo)一學(xué)生習(xí)作一教師講評習(xí)作一學(xué)生修改”這四大環(huán)節(jié)。由此可見，教師講評學(xué)生作文屬于作文教學(xué)過程的中間環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，教師要在充分了解學(xué)生作文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文中存在的問題，為教學(xué)的下一個環(huán)節(jié)——學(xué)生修改作文打下基礎(chǔ)。從這個角度來講，小學(xué)習(xí)作講評有兩大目的，一是認(rèn)識上的，一是能力上的。從“認(rèn)識”的角度講，就是要讓學(xué)生認(rèn)識到什么樣的作文是好作文；從“能力”的角度講，就是要讓學(xué)生掌握一定的習(xí)作知識與方法，能對作文進(jìn)行有效的修改。
以上是從普遍意義上闡釋習(xí)作講評的目的。若是具體到實際的習(xí)作教學(xué)課，我們就會發(fā)現(xiàn)，每一次的習(xí)作教學(xué)都是有側(cè)重點的，教師不可能也沒有必要在一次課中對所有的寫作知識和方法進(jìn)行講解。因此，每一次習(xí)作教學(xué)都應(yīng)該圍繞重點來展開，習(xí)作講評環(huán)節(jié)也不例外。就本案例而言，既然教學(xué)重點是“寫具體”和“寫出真情實感”，那么教師在講評時，也應(yīng)該緊緊圍繞這兩點來進(jìn)行，而不是對每句話進(jìn)行點評。
綜上所述，小學(xué)習(xí)作講評的目的應(yīng)是緊緊扣住教學(xué)的重點，深化學(xué)生對某種寫作知識和方法的認(rèn)識，讓學(xué)生掌握一定的寫作方法，以便更好地修改自己的作文。
四、思考之四：什么樣的小學(xué)作文講評是可行的？
雅斯貝爾斯認(rèn)為，對話是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)。對話應(yīng)以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。根據(jù)現(xiàn)代教育對話哲學(xué)以及語文作文講評本身的特點，筆者認(rèn)為，在作文講評過程中教師應(yīng)采取以下三種對話方式。
師生對話。在師生對話中，師生以一種完全平等的姿態(tài)出現(xiàn)在對方面前。對于學(xué)生作文中出現(xiàn)的問題，教師不應(yīng)是命令式的指出，而是應(yīng)以一種期待的口吻，向?qū)W生提問：“你看看這里存在的問題是什么？你再讀一讀，看看怎樣改會更好？”教師不直接提供現(xiàn)成答案，而是引導(dǎo)學(xué)生依靠自己的能力（比如已有的口語經(jīng)驗、語感、已有習(xí)作知識等）改正錯誤。當(dāng)學(xué)生實在改不出時，教師可以做一些提示或者再給出答案。這樣，學(xué)生所感受到的不再是壓迫，而是在教師引導(dǎo)下自己成長進(jìn)步所帶來的巨大的自我充盈感和自信。
生生對話。學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的形式就小組成員作文中的閃光點和問題進(jìn)行討論。在彼此的交流對話中，學(xué)生通過向同伴展示自己的作文而展示了自已，同時加深了對相關(guān)寫作知識的認(rèn)識和理解，甚至有可能在彼此的辯駁中發(fā)現(xiàn)新的問題，使得認(rèn)識和領(lǐng)悟達(dá)到了更高的層次。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》提出，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。
自我對話。學(xué)生通過與教師、同伴的對話，已經(jīng)在認(rèn)識上深了一層，方法上更進(jìn)了一步，心態(tài)上也更加開放。而此時，教師讓學(xué)生再來反觀自己的作文，學(xué)生就會對自己的作文有某種頓悟。通過這樣的環(huán)節(jié)，就實現(xiàn)了雅斯貝爾斯所說的“教育就是引導(dǎo)‘回頭’即頓悟的藝術(shù)”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生再對自己的作文進(jìn)行有效的修改。而這樣的行為不是機(jī)械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意義的行為。
考語文的作文 篇5
前些日子,有一件事在三O一醫(yī)院引起轟動，醫(yī)生護(hù)士們竊竊私語,很激憤。原來，外省有一位學(xué)者在某報撰文,指責(zé)季羨林先生“自封大師”，云云。雖然醫(yī)生護(hù)士們不是專業(yè)人士，不懂學(xué)術(shù)，但從這幾年跟老爺子的'接觸中，他們覺得自己能分辨出東西南北，春夏秋冬。一天，季先生突然把夫人李玉潔老師叫到身邊,臉上還是那佛像一般平靜，說：“人家說得對,我本來就不是什么大師。只不過我運氣好,好事都往我這兒流�！彼f：“我就兩條：愛國和勤奮。我總覺得自己不行,我是樣樣通,樣樣松。”
見李玉潔老師不服氣，季先生就叫她端正態(tài)度，并說：“人家說得對的是鼓勵，說得不對是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說八道，對人也有好處。就怕一邊倒的意見，人就暈了�！�
考語文的作文 篇6
語文的學(xué)習(xí)，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認(rèn)識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的'，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。
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