【精品】考語(yǔ)文的作文錦集10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的考語(yǔ)文的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
考語(yǔ)文的作文 篇1
多些“一員官”
《清稗類抄》中載，有個(gè)縣令叫陸清獻(xiàn)，為人剛正。巡撫慕天顏的生辰，下屬官員爭(zhēng)相獻(xiàn)納奇珍異寶，唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn)，從袖中拿出一匹布、兩雙鞋，說(shuō)：“此非取諸民者，為公壽�！毖矒嵝α诵�，卻沒(méi)有收下。沒(méi)過(guò)多久，陸清獻(xiàn)就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事被罷了官。
為了自清而丟了烏紗，在陸清獻(xiàn)看來(lái)，或許是意料之中。清操與官位之間，如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻，他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困”的理念，才能像陸清獻(xiàn)那樣，不降其志、不辱其身，做個(gè)仰不愧天、俯不愧地的`“一員官”。
考語(yǔ)文的作文 篇2
20世紀(jì)60年代的一天，仁懷縣城：
“大虎，還不快去挖野菜！”爹大吼著，一腳把他踹了幾步遠(yuǎn)。
“爹，全縣的人都在挖，都已經(jīng)挖完了，還怎么挖��？”大虎踉踉蹌蹌地爬起來(lái)。
“去后山，快點(diǎn)，不然晚上湯都不準(zhǔn)你喝！”
大虎一瘸一拐地來(lái)到后山，把眼睛睜得大大的，生怕漏掉一根。晚上了，大虎提著30多根野菜回到了破舊的家中。爹叫大虎妹子洗一半煮了，一家人狼吞虎咽之后趕快上了床，免得一會(huì)兒又餓得不行。
一家人在床上翻來(lái)覆去，攥緊的拳頭拼命地抵住那不安的胃……
撕扯著狂風(fēng)的雪越下越緊，那破舊得千瘡百孔的棉絮再也遮不住侵入骨髓的寒氣……
21世紀(jì)初的`一天，仁懷市酒都新區(qū)：
“回來(lái)了，小虎？”
“呃。媽，我的作業(yè)多得不得了，你去給我把電腦打開(kāi)好嗎？我要上網(wǎng)查一些資料�！毙』⒋鸬�。
“你先來(lái)幫我這魚(yú)殺了再說(shuō)吧�！�
“哎呀，又是吃魚(yú)！你換個(gè)口味行不？”
“吃魚(yú)能補(bǔ)腦，你小子還嫌？”
“蕨粑的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值那么高，跟你說(shuō)了那么久了，你不去買來(lái)給我補(bǔ)補(bǔ)，就是雞呀魚(yú)的。媽，我求你了！”
“那是餓飯年頭的人吃的東西，你以為好吃得很。想吃的話明天我就去買來(lái)你嘗嘛�！�
小虎喜形于色，心花怒放，眉毛揚(yáng)得老高，哼起了“咱們老百姓，今兒真高興”，腳在木地板上打起了拍子。
窗外的花園里，蜜蜂哼著小曲兒，花兒隨風(fēng)跳起了秧歌，一切顯得是那么的生機(jī)勃勃。
考語(yǔ)文的作文 篇3
今天上午，我們進(jìn)行了一場(chǎng)語(yǔ)文考試，這不只是單單的語(yǔ)文考試，而是年級(jí)挑戰(zhàn)賽及免費(fèi)升選拔賽，所以我們格外重視。
上午我們到了考場(chǎng)，發(fā)下了卷子，看見(jiàn)上面的題后，我嘆了一口氣，心想：還好這題簡(jiǎn)單，并不是那么難，可是繼續(xù)往后做下去，有一道題困住了我。豐子愷是文學(xué)家，也是畫(huà)家，這個(gè)對(duì)嗎？我想了想：他寫(xiě)過(guò)很多的文章，肯定是文學(xué)家，可是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他還是個(gè)畫(huà)家，那么這道題應(yīng)該是錯(cuò)的。我把所有題寫(xiě)完后，又返回來(lái)檢查，看到我所寫(xiě)的演繹，演繹？演義？到底是哪個(gè)演（）呢？我想了想三國(guó)演義，最后還是寫(xiě)了個(gè)演義。收了卷子，有人查了查全易通，發(fā)現(xiàn)了豐子愷是一個(gè)漫畫(huà)家，可是我還是堅(jiān)持我的.理念，豐子愷是漫畫(huà)家，他只屬于畫(huà)漫畫(huà)，而畫(huà)家就不同了。我們爭(zhēng)執(zhí)不下，聽(tīng)老師說(shuō)，這個(gè)是對(duì)的。
免費(fèi)生考試結(jié)束了，挑戰(zhàn)賽也結(jié)束了，成績(jī)也在今天下午出來(lái)了，我考了89。8分，如果能把上面的兩道題寫(xiě)對(duì)，我可能會(huì)考的更多。
考語(yǔ)文的作文 篇4
語(yǔ)文是高考的主要科目，作文又是語(yǔ)文試題的重頭戲，在語(yǔ)文試卷中占60分，為總成績(jī)的40%�？梢哉f(shuō)，作文的質(zhì)量直接影響著考生的語(yǔ)文成績(jī)。高考作文怎樣寫(xiě)才能得高分呢？從多年的高三備考和高考閱卷工作中筆者總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
一、具有良好的擬題意識(shí)。
沒(méi)有作文題目扣2分，這2分是語(yǔ)文試卷中最容易得的分?jǐn)?shù)，在平時(shí)訓(xùn)練中一定要養(yǎng)成先擬文題的習(xí)慣，不該丟的分?jǐn)?shù)堅(jiān)決不能丟。好的題目是得高分的開(kāi)端，最好文題能直接體現(xiàn)你的觀點(diǎn)，如果在題目上有“跑題”嫌疑，文章寫(xiě)的再好，也會(huì)在閱卷老師心中大打折扣。
二、立意準(zhǔn)確、深刻。
文以意為先，立意是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂。近年來(lái)高考作文以話題作文居多，話題作文要做到立意準(zhǔn)確，必須做到立意有據(jù)，這“據(jù)”就是話題前面的材料。因此，在話題作文立意時(shí)，同學(xué)們要明確題目的所有要求，全面把握命題者的意圖，尤其是要對(duì)題目中所提供的材料作全方位的審視，逐字逐句的分析，發(fā)現(xiàn)材料中的`導(dǎo)向性信息，從而準(zhǔn)確地立意。
三、符合文體要求。
近年來(lái)高考越來(lái)越淡化文體要求，但是淡化文體要求不等于淡化文體意識(shí)，一旦選擇了一種文體，就要寫(xiě)出這種文體的特點(diǎn)，寫(xiě)出符合此種文體要求的文章來(lái)。現(xiàn)在高考閱卷時(shí)經(jīng)常碰到“四不象”的文章，評(píng)分時(shí)會(huì)被扣掉不少寶貴的分?jǐn)?shù)，這就要求同學(xué)們心中要有各種文體的類型。
四、感情要真摯。
感情真摯就是具有真情實(shí)感，表達(dá)作者對(duì)生活真切的感受。要求學(xué)生不要胡編亂造、情節(jié)離奇、感情荒誕。但從內(nèi)容這個(gè)角度講，是允許考生編造的，否則聯(lián)想和想象從何而來(lái)，高考不也提示考生可以大膽想象、編寫(xiě)故事嗎？只不過(guò)一定要有一個(gè)度，那就是“在現(xiàn)實(shí)生活中有可能發(fā)生，符合生活邏輯”。
五、具有良好的卷面意識(shí)。
盡管考場(chǎng)作文時(shí)間緊迫，考生還是要注意卷面整潔。字體不考慮美觀，但一定要書(shū)寫(xiě)認(rèn)真、工整、字跡清晰。閱卷老師掃描痛快，就認(rèn)為你作文寫(xiě)得好，閱卷老師讀得不順，就認(rèn)為你作文寫(xiě)得不順，就會(huì)影響作文得分。
考語(yǔ)文的作文 篇5
一、“曲徑通幽”的初中語(yǔ)文作文教學(xué)
�。ㄒ唬┌错樞颍袟l理，鋪“曲徑”
在進(jìn)行初中語(yǔ)文作文教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視教學(xué)練習(xí)順序。在進(jìn)入初中教學(xué)伊始，教師要根據(jù)教學(xué)要求，做出三個(gè)學(xué)年內(nèi)的作文教學(xué)規(guī)劃，再在每個(gè)學(xué)年內(nèi)進(jìn)行學(xué)期作文教學(xué)規(guī)劃，具體可按主題、按文體、按學(xué)生心理發(fā)展階段進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。用這樣的方式來(lái)建立起一個(gè)作文練習(xí)序列。如針對(duì)七年級(jí)的學(xué)生，其重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的想象力，所以應(yīng)盡量鼓勵(lì)學(xué)生的思想自由，讓學(xué)生自由寫(xiě)作。在選題上可以多角度，多方面地進(jìn)行布置，爭(zhēng)取讓學(xué)生擁有思考不同主題的機(jī)會(huì)；針對(duì)八年級(jí)的學(xué)生，其重點(diǎn)就應(yīng)該放在規(guī)范寫(xiě)作上，開(kāi)始有計(jì)劃地教學(xué)生幾種主要文體的寫(xiě)作方法，點(diǎn)評(píng)其中優(yōu)缺點(diǎn)；針對(duì)九年級(jí)的學(xué)生，又可回歸到自由寫(xiě)作，這時(shí)的自由寫(xiě)作不同于七年級(jí)的自由，其目的在于讓學(xué)生用學(xué)到的作文技巧與方法來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性，表達(dá)自己的思想。而教師的作用在于讓學(xué)生寫(xiě)得更好。當(dāng)然，在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，有這樣的時(shí)間安排，更要有可操作性強(qiáng)的教學(xué)方法。例如，讓每個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)成長(zhǎng)記錄袋，把學(xué)生所交的每一篇作文都進(jìn)行統(tǒng)一收藏與點(diǎn)評(píng)。如學(xué)生在第一個(gè)月的寫(xiě)作中，其文章已經(jīng)可以達(dá)到理解作文題意。而到了第二個(gè)月的寫(xiě)作中，文章已經(jīng)開(kāi)始圍繞中心進(jìn)行寫(xiě)作，并可以凸顯出學(xué)生需要表達(dá)的中心思想。這樣的成長(zhǎng)記錄有利于學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與回顧，也構(gòu)成一個(gè)寫(xiě)作的.層次訓(xùn)練，學(xué)生在明確的要求與順序化的寫(xiě)作中，也就能更好地鋪好每一塊“通幽”的“曲徑”磚。
�。ǘ┲貍�(gè)性，多表?yè)P(yáng)，會(huì)“通幽”
初中語(yǔ)文作文寫(xiě)作的傳統(tǒng)模式是教師給出一個(gè)題目，讓學(xué)生用一節(jié)課的時(shí)間寫(xiě)一篇作文。在第二節(jié)課時(shí)教師會(huì)對(duì)完成得較好的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)表現(xiàn)不佳的進(jìn)行批評(píng)。在這個(gè)過(guò)程中，寫(xiě)得好的學(xué)生實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有得到教師的“點(diǎn)晴之筆”，因?yàn)榻處煵粫?huì)再說(shuō)如何寫(xiě)得更好，基本只是說(shuō)這篇文章哪里好，哪句話寫(xiě)得好。而表現(xiàn)不佳的學(xué)生，看到其它學(xué)生寫(xiě)得好，受表?yè)P(yáng)，自己的文章卻只有一句或者半句不好的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生不能從這評(píng)語(yǔ)里找到提升作文水平的方法，只能知道自己寫(xiě)得不好。長(zhǎng)期下去，學(xué)生就會(huì)默認(rèn)自己寫(xiě)得不好，甚至開(kāi)始厭倦作文的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，從教學(xué)層面上而言，作文的批改與講評(píng)是教師的專利。而從培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力層面上而言，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己檢查，自己品味，再進(jìn)行改進(jìn)。但現(xiàn)階段的作文教學(xué)里，一般都跳過(guò)了這一環(huán)節(jié)，作文一交上去，教師改完，基本就已經(jīng)下了定論了。實(shí)質(zhì)上，所有著名的文學(xué)家都是寫(xiě)完之后自己改，幾易其稿后才會(huì)讓他人點(diǎn)評(píng)�；诖�，要想讓學(xué)生更好地在作文里表達(dá)自己的思想與個(gè)性，提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，就不能少掉學(xué)生自評(píng)這一環(huán)節(jié)。然后，在學(xué)生自評(píng)完之后，可以讓教師進(jìn)行批改，教師的點(diǎn)評(píng)是在學(xué)生自評(píng)的基礎(chǔ)上，所以對(duì)于基礎(chǔ)性的寫(xiě)錯(cuò)字，寫(xiě)別字，引用句子不對(duì)等情況已經(jīng)可以不看，只需要關(guān)注學(xué)生是用什么樣的方法來(lái)表達(dá)一句話，有沒(méi)有更好的方法來(lái)表達(dá)。教師通過(guò)學(xué)生的自評(píng)能知道學(xué)生自己對(duì)這篇文章的想法以及提出的疑問(wèn)，此時(shí)，教師在批改時(shí)無(wú)形中就回答了學(xué)生的問(wèn)題，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)了交流。這種批改相比于傳統(tǒng)的教師批改也就更富人文情懷，也能讓學(xué)生更多的明白作文寫(xiě)作的不足之處后再進(jìn)行改進(jìn)。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，也就得到了自我的表達(dá)，潛移默化地學(xué)會(huì)了如何“通幽”。
二、結(jié)束語(yǔ)
總體而言，初中語(yǔ)文作文的教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期性的滲透過(guò)程。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，多給學(xué)生表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，才能激起學(xué)生對(duì)作文世界“曲徑通幽”的興趣，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)。
考語(yǔ)文的作文 篇6
生活處處有語(yǔ)文嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)行了深入的思考
人與人的交流，無(wú)非是語(yǔ)言與文字兩種方式。在這兩種方式中，用的都是字詞、語(yǔ)句，你說(shuō)的每一句話，都是有語(yǔ)文中的字詞組成的。若你在語(yǔ)文閱讀中能夠積累的好詞妙句，那么你的語(yǔ)言將添上色彩。除此之外，語(yǔ)文閱讀中應(yīng)該深入理解，領(lǐng)悟每一個(gè)詞、每一句話、乃至每一段，閱讀報(bào)紙、與人聊天時(shí)才不會(huì)出現(xiàn)不明不白、走馬觀花的情況。例如：別人講了一句：“那家伙兩面三刀，絕對(duì)信不過(guò)！”你連“兩面三刀”都不知道什么意思，就只好不懂裝懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，應(yīng)和聲：“對(duì)呀！“這樣，你也只能怪自己沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文了。
除了人與人的交流以外，語(yǔ)文還是我們情感的調(diào)味料。在你失落時(shí)，一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文可以讓你的身心在“美”的意境中陶醉，喜悅的浪潮將濕潤(rùn)你的心靈，將原本的悲傷、失落拋之腦后；當(dāng)你十分愉快時(shí)，一篇抒情悲壯的文章將在你的心中掀起萬(wàn)丈波濤，給予你心靈最大的震撼，讓你黯然淚下。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文還能調(diào)制你的生活的“味道”。
語(yǔ)文是人與人之間交流的工具，是生活情感的調(diào)味料，還是生活的指路燈。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有感觸。當(dāng)我被別人誤會(huì)時(shí)，《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)過(guò)的一句話“人不知而不慍，不亦君子乎？”讓我恍然大悟：對(duì)呀，清者自清！我又何必在乎別人的'看法呢？我應(yīng)該做一回“君子”！當(dāng)我覺(jué)得理想過(guò)于遙遠(yuǎn)，似乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，流沙河先生筆下的《理想》告訴我：“理想有時(shí)候又是海天相接的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心�！辈粚�(duì)，理想要折磨我，我怎能輕易屈服呢？它越要折磨我，我就越要取得成功給它看。于是我馬上握住筆，開(kāi)始奮斗！當(dāng)……語(yǔ)文總能在我迷路時(shí)，告訴我方向，讓我更好地生活。
沒(méi)錯(cuò)，生活處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文是生活海洋中飛躍的一串浪花，光彩奪目。它不僅點(diǎn)綴著生活，而且服務(wù)于生活。豐富多彩的生活是語(yǔ)文學(xué)科不盡的源泉。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，認(rèn)知生活，領(lǐng)會(huì)生活的真諦，是每一個(gè)人必須認(rèn)真面對(duì)的！
考語(yǔ)文的作文 篇7
司馬穰直
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大軍事家司馬穰苴是一個(gè)信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國(guó)君的親信莊賈視察軍隊(duì)，不按規(guī)定的時(shí)間到達(dá)軍營(yíng)，司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國(guó)君派人為莊賈求情，這個(gè)人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I(yíng)門。司馬穰苴就殺了此人的.仆人和駕車的馬，以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的作風(fēng)，使司馬穰苴樹(shù)立了威信。打仗的時(shí)候，士兵們個(gè)個(gè)奮勇殺敵，最終打敗了敵人。
考語(yǔ)文的作文 篇8
王國(guó)維之死
王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。
關(guān)于他的死，趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書(shū)懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚(yú)藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見(jiàn)之，忽聞?dòng)新渌�，�?zhēng)往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也�！�
由此大體可以推測(cè)，王國(guó)維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的`失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
分析：寧?kù)o無(wú)悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
考語(yǔ)文的作文 篇9
一忌、陳詞老套：有些文章開(kāi)頭總是從形勢(shì)寫(xiě)起，言心稱在的領(lǐng)導(dǎo)下，在的支持和關(guān)懷下，在的幫助下有的文章開(kāi)頭總是太陽(yáng)、月亮，光陰似箭、日月如梭，這些調(diào)子老唱……詳情請(qǐng)看中考語(yǔ)文作文開(kāi)頭禁忌。
二忌、故弄玄虛
有些文章開(kāi)頭，故意耍花槍，兜圈子，有意讓人琢磨不透，進(jìn)入“迷魂陣”，不愿將意思直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)出來(lái)。仿佛這就是文章新穎巧妙的所在，見(jiàn)水平、見(jiàn)功力的地方。其實(shí)這種故弄玄虛的作法，恰恰是寫(xiě)作的弊病。
三忌、開(kāi)頭突然
有些文章開(kāi)頭，缺乏應(yīng)有的交代，顯得突如其來(lái)，沒(méi)頭沒(méi)腦，不知所云。如寫(xiě)讀后感，有的文章在不作任何交代的情況下就開(kāi)始“感”起來(lái)了。寫(xiě)供料作文一開(kāi)頭就說(shuō)“讀了這個(gè)材料我有深刻的體會(huì)……”材料內(nèi)容只字不提就這樣寫(xiě)，太突然了。
四忌、不必要的解釋
文章開(kāi)頭，突如其來(lái)、不作交代不行，作不必要的解釋也不行。如寫(xiě)《女排五連冠給我的啟示》，要是一開(kāi)頭就用較長(zhǎng)篇幅去說(shuō)明女排的組成、女排五次獲冠軍的時(shí)間、地點(diǎn)，同誰(shuí)爭(zhēng)奪冠軍等情況，就不必要了。當(dāng)然，根據(jù)需要，適當(dāng)對(duì)所寫(xiě)的問(wèn)題作些解釋也是必要的。
五忌、憑空抒情
有的文章的開(kāi)頭，特別是議論文的開(kāi)頭，不管與中心、主題有無(wú)關(guān)系，議論還沒(méi)有展開(kāi)，問(wèn)題還沒(méi)有說(shuō)清，就“啊”“呀”不斷，感慨萬(wàn)端。這種憑空抒情，只能叫無(wú)病呻吟。
六忌、繞大圈子
有的文章開(kāi)頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無(wú)關(guān)，就先秦兩漢、前村后店地談開(kāi)了。不著邊際，空發(fā)議論，下筆千言，離題萬(wàn)里，繞了好大個(gè)圈子，才說(shuō)到正題上來(lái)。
七忌、堆砌名言錦語(yǔ)
有的文章，開(kāi)頭想先聲奪人，想不出好的辦法，于是就把格言、警句等一股腦兒地搬出來(lái)，以為這樣就算是個(gè)好的開(kāi)頭。其實(shí)這種做法帶有很大盲目性，效果往往很差。
八忌、開(kāi)頭重復(fù)
文章只能有一個(gè)開(kāi)頭，可是有的文章有兩個(gè)開(kāi)頭。比如有的文章本想從引用寫(xiě)起，寫(xiě)好后又覺(jué)得扣題目談更好，于是又開(kāi)個(gè)頭。有的文章一開(kāi)頭就介紹背景，寫(xiě)好后又覺(jué)得首先應(yīng)該揭示文章的中心，于是又開(kāi)個(gè)頭。這樣都會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)開(kāi)頭。出現(xiàn)這種情況，可根據(jù)題目或中心的要求，取其一個(gè)開(kāi)頭即可。
九忌、盲目寫(xiě)景
寫(xiě)景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃人物，或是為了烘托氣氛，如果與此無(wú)關(guān)，一般來(lái)說(shuō)這樣的寫(xiě)景是沒(méi)有意義的。有些文章一開(kāi)頭就“花兒”、“鳥(niǎo)兒”、“草兒”地寫(xiě)一通，實(shí)在是不必要。
十忌、盲目引用
引用應(yīng)根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應(yīng)盡量避免。特別是供料作文，供給的材料如果很長(zhǎng)，要是一開(kāi)頭就不加選擇地大量引用，或全盤搬用，必然重點(diǎn)不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再談到它，必然還會(huì)重復(fù)，所以引用應(yīng)有所取舍和選擇。
引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)
引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》)
(2)“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之?”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向�！敝链耍覀兪欠窨梢韵聜�(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思�？梢�(jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的.顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。(《問(wèn)世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯裉�，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》)
(5)古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水�！睒�(lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想�！�)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之�！贝掖业娜松吠荆掖业男新纺_步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
考語(yǔ)文的作文 篇10
1、心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；
心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
2、靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；
直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；
喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3、謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非；
謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔；
謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
4、痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；
痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助地面對(duì)一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；
痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。
5、自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；
自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚；
自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。
6、陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的；
陰險(xiǎn)是善良的'公敵，嫉妒的朋友；
陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣寒意。
7、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；
青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；
中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；
老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
8、春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；
唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；
元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
9、屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書(shū)，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)�，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。
10、羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》《孟子》和唐詩(shī)宋詞漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念，“寧為玉碎，不為瓦全”的品格，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神，“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！
用上了這些精彩的句子，相信你的語(yǔ)文作文成績(jī)一定能獨(dú)占鰲頭。
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