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實(shí)用的考語(yǔ)文的作文集錦4篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的考語(yǔ)文的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
考語(yǔ)文的作文 篇1
每個(gè)人的記憶都是一條秘密的通道，任憑往事自由穿梭。在我的秘密通道里，提到“過(guò)年”，我卻是害怕的。
我怕過(guò)年，我不喜歡自己每年穿著不一樣的新衣；我怕過(guò)年，我不想看到桌上滿滿的飯菜；我怕過(guò)年，我不喜歡茶余飯后親朋好友圍在一起的即興節(jié)目……
我真的怕過(guò)年。
是從什么時(shí)候開(kāi)始害怕的呢？
剛上初中的新年，我穿著媽媽給我買的新衣跟朋友們?cè)谕獐偼嬉惶臁；氐郊液蟀l(fā)現(xiàn)家里早已坐滿客人，爸爸和他們親切地聊天，媽媽卻在廚房里準(zhǔn)備著晚餐。我不以為然，徑直回到房間打開(kāi)電腦敲出一行字：過(guò)年真是個(gè)吃喝玩樂(lè)的好時(shí)節(jié)。媽媽在廚房的`那抹身影卻在我腦海里一閃而過(guò)，我沒(méi)在意，自己玩了起來(lái)。
晚飯時(shí)，媽媽是最后一個(gè)上桌子的。身上的圍裙遮住的美麗的新衣，露在外面的又有做菜時(shí)留下的油漬。
我一不留神，把調(diào)料打翻在新衣上，黑色的液體在我鮮艷的衣服上是那樣不協(xié)調(diào)，媽媽趕緊把我?guī)伦雷�，熟練地用洗衣液幫我擦拭著�?/p>
這么近的距離，我看到媽媽的臉上留下了歲月的痕跡，一兩根銀絲夾雜在她曾引以為豪的黑發(fā)中體現(xiàn)出一絲悲涼。在燈光下，我清晰地看到原本光滑的手指常年在水的作用下泛起了皮，手背上還有紅腫的凍瘡。
我鼻頭一酸，在新的一年即將來(lái)臨時(shí)，看著人間繁華，你才知道什么叫做時(shí)光飛逝。
當(dāng)親朋好友圍坐在一起看著弟弟妹妹表演節(jié)目時(shí)，我輕聲來(lái)到廚房，看著媽媽嬌小的身軀忙碌著，身上還是那件圍裙。媽媽的手又泡在了水里，我更是心頭一酸。這時(shí)媽媽發(fā)現(xiàn)了我，先是驚訝，隨之而來(lái)的是疑問(wèn)：“怎么不跟他們?nèi)ネ嫜�？”她說(shuō)這話時(shí)依舊忙碌著，眼睛不離開(kāi)半秒。
我紅著眼睛，挽著她的胳膊：“媽媽，我不喜歡過(guò)年，我很害怕，我們以后不過(guò)年了好么？”
現(xiàn)在想想，當(dāng)初的我真是傻得可愛(ài)，初中的孩子還跟媽媽撒嬌說(shuō)不過(guò)年了。
我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我剛上小學(xué)時(shí)，成天拉著一幫同學(xué)在門口等著，然后像老大一樣說(shuō)：“今天是我媽來(lái)接我，等會(huì)給你們看看我媽長(zhǎng)什么樣。”
在同學(xué)們期盼的目光中，她穿著鵝黃色的長(zhǎng)裙出現(xiàn)在校門口。在同學(xué)的夸贊聲中我撲向媽媽的懷抱。
所以，我怕過(guò)年，我不喜歡自己穿著新衣你卻把美麗隱藏在沾滿油漬的圍裙下；我怕過(guò)年，我不想看到你辛苦地做滿一桌的飯菜；我怕過(guò)年，不想看到你生滿凍瘡的手。
我怕過(guò)年，我不愿時(shí)光流逝，我希望你還能停留在那年那天。
——你在廚房里，笑了，聲音淺淺的。像早晨剛打開(kāi)窗戶，淺淺的一層陽(yáng)光照在身上卻讓人想要擁抱初晨。
佳作點(diǎn)評(píng)：這是一篇溫馨的，小作者的主題明確，害怕的不是過(guò)年，其實(shí)是年華流逝后的母親容顏的老去，所以由此將主題拓展到內(nèi)心深處，體現(xiàn)了孩子對(duì)母親的愛(ài)，語(yǔ)言樸實(shí)而真切。最后的結(jié)尾一處細(xì)節(jié)描寫和作者的感觸極妙地深化了的主題。
考語(yǔ)文的作文 篇2
在我迷迷蒙蒙之間，自己仿佛置身在一個(gè)茂密的森林里。這里除了我之外，還有許許多多的好朋友——樹(shù)。�。∥揖谷蛔隽艘豢脴�(shù)？！我正懷著激動(dòng)的心情向周圍的朋友問(wèn)好時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們一個(gè)個(gè)都愁眉苦臉餓，總提不起精神。我正在迷惑時(shí)，身旁的一棵年紀(jì)和我差不多的小樹(shù)，悄悄地對(duì)我說(shuō)：“他們正為人類的罪惡發(fā)愁呢！”我聽(tīng)后，更加象二丈的和尚——摸不著頭腦。在我深思時(shí)，有人來(lái)了。
他們提著大包小包的，好象正準(zhǔn)備野餐。就在這一刻，我覺(jué)得自己是多么地偉大，能為人們遮擋陽(yáng)光。在我興奮的時(shí)候，那棵小樹(shù)有對(duì)我說(shuō)：“別高興得太早�！甭�(tīng)后，我的心上又多了一個(gè)問(wèn)號(hào)。
那些人走了，他們高高興興地走了，他們帶走了我的好心情，因?yàn)樗麄兞粝铝艘欢岩欢训睦�。盡管我的心情有點(diǎn)不快樂(lè)，但我還是不停地對(duì)自己說(shuō)，是他們不保護(hù)環(huán)境，其他的人們還是十分注重環(huán)境的。還是算了吧！可能他們還不明白保護(hù)環(huán)境的重要性而已，那我又何必生他們的氣呢？
當(dāng)我在自我安慰時(shí)，被一些很刺耳的聲音打亂了。原來(lái)人類正在砍伐著我的`朋友們。唉！我終于明白我的朋友為什么要發(fā)愁了！
我這時(shí)生氣得不得了，我們?yōu)槿祟惐M心盡力，毫無(wú)所求，人類為什么一定要破壞環(huán)境，難道人類好沒(méi)認(rèn)識(shí)到破壞大自然會(huì)受到懲罰的嗎？他們這樣做跟自取滅亡沒(méi)什么兩樣！人類��！快醒醒吧！不要一錯(cuò)再錯(cuò)了，這樣只會(huì)令自己的家園滅亡的！
考語(yǔ)文的作文 篇3
一忌、陳詞老套：有些文章開(kāi)頭總是從形勢(shì)寫起，言心稱在的領(lǐng)導(dǎo)下，在的支持和關(guān)懷下，在的幫助下有的文章開(kāi)頭總是太陽(yáng)、月亮，光陰似箭、日月如梭，這些調(diào)子老唱……詳情請(qǐng)看中考語(yǔ)文作文開(kāi)頭禁忌。
二忌、故弄玄虛
有些文章開(kāi)頭，故意�；�，兜圈子，有意讓人琢磨不透，進(jìn)入“迷魂陣”，不愿將意思直截了當(dāng)?shù)貙懗鰜?lái)。仿佛這就是文章新穎巧妙的所在，見(jiàn)水平、見(jiàn)功力的地方。其實(shí)這種故弄玄虛的作法，恰恰是寫作的弊病。
三忌、開(kāi)頭突然
有些文章開(kāi)頭，缺乏應(yīng)有的交代，顯得突如其來(lái)，沒(méi)頭沒(méi)腦，不知所云。如寫讀后感，有的文章在不作任何交代的情況下就開(kāi)始“感”起來(lái)了。寫供料作文一開(kāi)頭就說(shuō)“讀了這個(gè)材料我有深刻的體會(huì)……”材料內(nèi)容只字不提就這樣寫，太突然了。
四忌、不必要的解釋
文章開(kāi)頭，突如其來(lái)、不作交代不行，作不必要的解釋也不行。如寫《女排五連冠給我的啟示》，要是一開(kāi)頭就用較長(zhǎng)篇幅去說(shuō)明女排的組成、女排五次獲冠軍的時(shí)間、地點(diǎn)，同誰(shuí)爭(zhēng)奪冠軍等情況，就不必要了。當(dāng)然，根據(jù)需要，適當(dāng)對(duì)所寫的問(wèn)題作些解釋也是必要的。
五忌、憑空抒情
有的文章的開(kāi)頭，特別是議論文的開(kāi)頭，不管與中心、主題有無(wú)關(guān)系，議論還沒(méi)有展開(kāi)，問(wèn)題還沒(méi)有說(shuō)清，就“啊”“呀”不斷，感慨萬(wàn)端。這種憑空抒情，只能叫無(wú)病呻吟。
六忌、繞大圈子
有的文章開(kāi)頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無(wú)關(guān)，就先秦兩漢、前村后店地談開(kāi)了。不著邊際，空發(fā)議論，下筆千言，離題萬(wàn)里，繞了好大個(gè)圈子，才說(shuō)到正題上來(lái)。
七忌、堆砌名言錦語(yǔ)
有的文章，開(kāi)頭想先聲奪人，想不出好的辦法，于是就把格言、警句等一股腦兒地搬出來(lái)，以為這樣就算是個(gè)好的開(kāi)頭。其實(shí)這種做法帶有很大盲目性，效果往往很差。
八忌、開(kāi)頭重復(fù)
文章只能有一個(gè)開(kāi)頭，可是有的文章有兩個(gè)開(kāi)頭。比如有的文章本想從引用寫起，寫好后又覺(jué)得扣題目談更好，于是又開(kāi)個(gè)頭。有的`文章一開(kāi)頭就介紹背景，寫好后又覺(jué)得首先應(yīng)該揭示文章的中心，于是又開(kāi)個(gè)頭。這樣都會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)開(kāi)頭。出現(xiàn)這種情況，可根據(jù)題目或中心的要求，取其一個(gè)開(kāi)頭即可。
九忌、盲目寫景
寫景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃人物，或是為了烘托氣氛，如果與此無(wú)關(guān)，一般來(lái)說(shuō)這樣的寫景是沒(méi)有意義的。有些文章一開(kāi)頭就“花兒”、“鳥(niǎo)兒”、“草兒”地寫一通，實(shí)在是不必要。
十忌、盲目引用
引用應(yīng)根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應(yīng)盡量避免。特別是供料作文，供給的材料如果很長(zhǎng)，要是一開(kāi)頭就不加選擇地大量引用，或全盤搬用，必然重點(diǎn)不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再談到它，必然還會(huì)重復(fù)，所以引用應(yīng)有所取舍和選擇。
引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)
引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》)
(2)“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之?”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見(jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。(《問(wèn)世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯裉�，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》)
(5)古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水。”樂(lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想�！�)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
考語(yǔ)文的作文 篇4
得與失，一直是每個(gè)人深思的問(wèn)題。
很小的時(shí)候，我偏愛(ài)連環(huán)畫，每次見(jiàn)到其他小朋友的書(shū)，都羨慕極了。
后來(lái)，我如愿以償，外婆給我買了一套《西游記》連環(huán)畫，我如獲至寶，捧著它到處?kù)乓�，有一個(gè)同學(xué)跟我打賭，如果我贏了，他就給我一個(gè)水晶球，反之，我就給他半套連環(huán)畫，于是各自開(kāi)始祈禱。
其實(shí)在我決定打賭之后，我就暗自后悔了，我知道我的獲勝機(jī)會(huì)不大。不出所料，我輸了，一半連環(huán)畫答應(yīng)要給他的，就這樣，一半連環(huán)畫沒(méi)了，那天我傷心的哭了一下午。
后來(lái)，連環(huán)畫打賭的事一直深深地印在我的腦海里，我一直爭(zhēng)取去做把握大的事情。過(guò)了一段時(shí)間后，我想即使我贏了，那本精致的連環(huán)畫也會(huì)在我的手中損壞，甚至遺失。
其實(shí)，得和失沒(méi)有什么界限，關(guān)鍵還在于你對(duì)得失的態(tài)度。
人間本無(wú)得失，只在于你對(duì)生活中的得失是否有不同詮釋。許多東西都是這樣，如快樂(lè)和痛苦、太陽(yáng)和月亮、沃土和石縫……
如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一種得，如果因得到而忘了應(yīng)該吸取的教訓(xùn)那也是一種失。正如我失去了半套連環(huán)畫，卻獲得一個(gè)處世的道理：要做有把握的事。這不也很值得嗎？
快樂(lè)使人輕松，但也能磨平人的斗志，消磨人的精神；痛苦雖使人受折磨，卻磨練了人，使人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。所以，快樂(lè)固然是美好的，痛苦又何嘗不美麗？
對(duì)人生，應(yīng)以積極的態(tài)度去生活，這樣你才能擁有充實(shí)的現(xiàn)在、燦爛的`未來(lái)。
人要更加主動(dòng)去活，對(duì)于許許多多的得和失，全部都是你對(duì)得失的理解。只有認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待了得與失，才能對(duì)生活充滿希望，才會(huì)活的更加精彩，要做一個(gè)出色的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)的人。
在前行的道路上，若不能得到沃土，那么請(qǐng)?jiān)p，在石縫中也能抵御寒風(fēng)冷雨。
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