- 考語文的作文 推薦度：
- 考語文的作文 推薦度：
- 考語文的作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【精華】考語文的作文集錦八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的考語文的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
考語文的作文 篇1
趙氏孤兒
有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候，趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報(bào)仇，除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋�！眱扇肃嵵氐卮饝�(yīng)了。
趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是，很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中，就到處搜查，查了個(gè)把月，沒有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國(guó)搜查;若查不出來，就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。
程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻(xiàn)出去。由誰來獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé)，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說：“讓我去死吧。我年紀(jì)大些，今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重，時(shí)間也長(zhǎng)，再說你能文能武，留下來也比我有用些。”于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里，而程嬰去“告密”，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個(gè)孩子，當(dāng)著程嬰的面就摔死了。
大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的'親生兒子被摔死，心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn)，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說：“您多賞點(diǎn)錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會(huì)罵我，不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城，找個(gè)地方隱居起來�！蓖腊顿Z誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒，沒有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了，而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報(bào)了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”，是古代講信用的典型。
考語文的作文 篇2
1、小悅悅事件：20xx年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。事后，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議風(fēng)波。20xx年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念小悅悅 ，宣誓不做冷漠佛山人。
2、據(jù)《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道：南京市民魏女士路過解放南路時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名老太太倒在人行道邊，嘴里還吐著白沫。來來往往的行人路過看見這一幕，都小心地繞個(gè)彎兒走過，沒有一個(gè)人敢上前攙扶。 魏女士雖然很擔(dān)心老人的情況，但也不敢走近，怕事后說不清楚，她站在五米開外的`地方召集了七八名路人，讓他們?yōu)樽约鹤鱾�(gè)見證，圍觀者多起來后，然后撥打了報(bào)警電話。110民警趕到現(xiàn)場(chǎng)后，聯(lián)系了120急救車，急救車趕到將老人抬上擔(dān)架送往醫(yī)院。魏女士無奈地表示，畢竟老人年紀(jì)大了，我要是自己把她扶起來，到時(shí)候萬一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，怕會(huì)惹來麻煩。
考語文的作文 篇3
教師這個(gè)職業(yè)名詞，對(duì)于我來說是實(shí)不敢當(dāng)?shù)摹３跞氪碎g，妄不敢說傳道，授業(yè)，解惑。即為師者，師之能，師之德，師所為。師所不為。心中定當(dāng)有所尺度，量以檢行，承古圣之賢，立儒仁之風(fēng)。傳百家之言，樹師道之尊。
觀今之師者，不免些許噓吁。在各方面的束縛下，像個(gè)知識(shí)中介般茍延殘喘。一無是處。且不說傳道，授業(yè)，解惑。等師為之事，就是這“師道尊嚴(yán)”這四個(gè)字，又去何處尋得？“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民敬學(xué)�！倍襁@學(xué)道倒成了師道，生不學(xué)師之過，生不敬師無方。古之惑而不從師，便句讀之不知，惑之不解。如今則非是生不從師，成了師不從生。老師走了學(xué)生的道路，那誰來做老師的工作呢？
逼著學(xué)生學(xué)習(xí)成了老師的工作。盯著學(xué)生不犯錯(cuò)成了老師的工作。擔(dān)心學(xué)生遇到嚴(yán)師成了家長(zhǎng)的工作。有事沒事幫學(xué)生維護(hù)自尊到學(xué)校吵吵鬧鬧成了家長(zhǎng)的工作。草~~~擔(dān)著社會(huì)道德代言人的身份，做著隨時(shí)面臨反抗和內(nèi)反的保衛(wèi)工作。還要聽著一群漢奸的無稽扯淡。在這個(gè)思維極度緊張，價(jià)值觀和人生觀隨時(shí)面臨極端的時(shí)代，做為老師到底什么才是最主要的？一個(gè)才上小學(xué)的小姑娘，一個(gè)未經(jīng)花雨季節(jié)女孩子，是什么能讓她想到去自殺，這個(gè)心理思維是多么的可怕。我著實(shí)不想知道做為老師和班主任的你，你有多強(qiáng)的能力做到的。我想著都不是重點(diǎn)。
為天地立心，為萬民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。為師者，為文者。教育一直在做，但是結(jié)果更是節(jié)節(jié)不入其味。現(xiàn)在的老師不但要和家長(zhǎng)，和社會(huì)公眾和學(xué)生處處交鋒，更是要和現(xiàn)在教育斗智斗勇。實(shí)在是令人費(fèi)解。我想這樣便使得有些學(xué)校脫穎而出了。不久前聽得北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)的講座，很難想象是什么，讓一個(gè)學(xué)校做成這樣的模式？方法真的是比困難多啊！教育不斷的針對(duì)著老師，四處受著各界的限制。這個(gè)意志力，堅(jiān)強(qiáng)力和創(chuàng)新力都充分強(qiáng)大和不斷上升的種族人群，在承受著一層層蛛絲緊緊的束縛下，還要把自己的學(xué)生成績(jī)，品德等綜合素質(zhì)牢牢死守，嚴(yán)格把關(guān)。這種戰(zhàn)斗指數(shù)個(gè)人覺得已是無可言喻。對(duì)于提升這種戰(zhàn)斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有壓力才有動(dòng)力。作為老師需要要求備課、要針對(duì)性的把握作業(yè)，要根據(jù)學(xué)生需要學(xué)的而教，要維持師德，了解學(xué)生動(dòng)向，挖掘?qū)W生心理，關(guān)心學(xué)生生活環(huán)境……好吧，我會(huì)積極調(diào)節(jié)自身情感的。
細(xì)想來，如今那些所謂學(xué)生的人，他們到底算什么呢？學(xué)校、老師一直有人在做，一做就上千過去了。輪學(xué)校，早有國(guó)學(xué)，私塾。今有公辦，民工。輪師——這個(gè)真的不好意思說，古之師者各個(gè)了得，今之師者泯為眾人矣。再說學(xué)生，古有宋濂長(zhǎng)路求學(xué)，行深山巨谷，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。今之生，每天零花錢就要十幾塊，就算每人平均十塊，這是多么可觀的數(shù)字，也是多么可怕的數(shù)字。需要十幾塊錢來養(yǎng)活的人，有何思維能力？有何進(jìn)取，改革意識(shí)。一味的`滿足著自己所謂的自尊心，擁有欲。得寸進(jìn)尺，不思生存。一個(gè)好戰(zhàn)的年級(jí)，卻被包裹著一顆索取的心，和不滿足的情緒。這種沒有危機(jī)感和覺悟的人，任誰能夠教得？
我們整天的說著種種方法，會(huì)盡一切方式去，滿足，去刻意的吻合他們的心，他們的要求。欲壑難填。如若再次有敵國(guó)進(jìn)攻，他們會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗嗎？他們會(huì)讓他們的親人感到放心嗎？那時(shí)他們也只能去做漢奸了吧！讓我們的學(xué)生變得強(qiáng)大，讓我們的學(xué)生有所追求。且不說傳道，我們是否能做到授業(yè)，解惑呢？不免令人思索……
考語文的作文 篇4
從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
題：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君——從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，春節(jié)到元宵節(jié)，以古詩詞為主題的電視節(jié)目《中國(guó)詩詞大會(huì)》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩詞曲賦刷屏，無數(shù)男女老少被詩詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸?/p>
古詩詞熱，仿佛一股清泉，浸潤(rùn)我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號(hào)角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿屏競(jìng)傳飛花令，一眾爭(zhēng)說武亦姝�！卑殡S精彩的表現(xiàn)，一位位詩詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野，一個(gè)個(gè)與古詩詞結(jié)緣的故事令人動(dòng)容，更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺(tái)市南和縣農(nóng)民。她的抄寫本上，密密麻麻謄寫著20xx多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對(duì)古詩詞如饑似渴的印記……
2月7日，白茹云在家中展示多年來抄寫的詩詞。
白茹云在抗癌路上與詩歌結(jié)緣。在石家莊住院期間，她買了一本詩詞鑒賞，最初是用來打發(fā)時(shí)間，后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對(duì)生活的寫照。
白茹云也學(xué)著寫詩填詞�！翱v使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩詞的心境�！爸裾让⑿p勝馬，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我會(huì)堅(jiān)持。”
如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。
“我們不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生背多少古詩詞，古詩詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個(gè)背字，武亦姝的積累來自興趣和堅(jiān)持。”武亦姝的`語文老師王希明對(duì)新華社記者說。
“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春，古人說沒什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧，這多美啊�！鄙虾Ｉ缈圃何膶W(xué)研究所研究員王周生說，武亦姝的這種感悟，打動(dòng)了多少觀眾的心!
詩詞大會(huì)上發(fā)揮出色的姜聞頁和侯尤雯，分別來自上海中學(xué)和上海文來中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時(shí)身高1米4，而她閱讀過的書籍摞起來相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。
“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是，這個(gè)寒假，我和孩子一期不落看完了《中國(guó)詩詞大會(huì)》，還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節(jié)目做到了�！鄙虾Ｊ忻裥⊥跽f，“女兒告訴我，她感到詩意在流淌，有一種明月松間照，清泉石上流的意境。
考語文的作文 篇5
語文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識(shí)。假如有一天語文遠(yuǎn)離了人文的內(nèi)蘊(yùn)——生命意識(shí)，那么語文將淪落為“婢女”。
有誰愿意做“婢女”?于是在語文“本紀(jì)”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個(gè)“天真的聲音”：“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”一位小學(xué)生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)闹膶W(xué)家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫道：“中國(guó)打仗時(shí)，有許多愛國(guó)烈士，他們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國(guó)人的‘救濟(jì)糧’，很多人都說他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點(diǎn)意義都沒有。如果說不吃不喝，寧可餓死，可以換來別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說的一句話，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說進(jìn)攻是最好的防御，但是我認(rèn)為不會(huì)防御，就無法進(jìn)攻，打仗就是要有強(qiáng)勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動(dòng)，怎么能……”
邏輯上有點(diǎn)“幼稚”，外加對(duì)歷史背景的無知，不理解“不食嗟來之食”的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治內(nèi)蘊(yùn)，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時(shí)間與生命鏈接且沖破意識(shí)形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感，不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時(shí)下的.有些語文專家，可能也會(huì)難以“望衡對(duì)宇”。
倘若一個(gè)聲音高喊著：“說這話是要負(fù)責(zé)任的!”那么我就會(huì)撕去最后一片遮羞布高喊著：“不是‘可能’，而是絕對(duì)!”請(qǐng)看20xx年杭州中考作文題：“著名導(dǎo)演張藝謀18歲時(shí)迷上了攝影，可在當(dāng)時(shí)連吃飯都困難，哪有錢買照相機(jī)學(xué)攝影呢?于是，他瞞著家人，偷偷跑到城里去，一連去了5個(gè)月，終于攢夠了買一架照相機(jī)的錢。憑著那架照相機(jī)給他帶來的藝術(shù)積累，他考入了北京電影學(xué)院攝影系……可以這樣說，是那架照相機(jī)或者那段的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他不斷挑戰(zhàn)逆境，走上了成功之路，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。但當(dāng)人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時(shí)候，往往忽視了他們成功的秘訣。請(qǐng)以‘成功的秘訣’為話題……”
考語文的作文 篇6
王國(guó)維之死
王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。
關(guān)于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞?dòng)新渌�，�?zhēng)往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也�！�
由此大體可以推測(cè)，王國(guó)維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的'位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
考語文的作文 篇7
一、七年作文事倍功半
在國(guó)家規(guī)定的九年義務(wù)教育階段，學(xué)生大多從三年級(jí)開始寫作文，到九年級(jí)中學(xué)畢業(yè)，前后貫穿七年時(shí)間。以記敘文的寫作為例，小學(xué)三、四、五、六共四個(gè)學(xué)年，八個(gè)學(xué)期，按每學(xué)期寫六篇記敘文計(jì)，要寫48篇;中學(xué)三個(gè)學(xué)年，六個(gè)學(xué)期，按每學(xué)期寫四篇記敘文計(jì)，要寫24篇。七年時(shí)間，每個(gè)學(xué)生至少要寫72篇記敘文，每篇作文用時(shí)兩節(jié)課，要用144節(jié)課時(shí);每篇作文講評(píng)兩節(jié)，又是144節(jié)課時(shí)，合計(jì)要用288節(jié)課時(shí)。可是，就我們學(xué)生的實(shí)際作文水平來看，到初中畢業(yè)為止，除極少數(shù)佼佼者外，多語文生作文水平平平，有不少初中畢業(yè)生從來就沒有寫成一篇真正像樣的、有分量的記敘文來。寫其他題材的文章也大致如此。投入和產(chǎn)出，我認(rèn)為很不成正比，得不償失。有時(shí)嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和做人的自信心。
究其原因，除少數(shù)就是不肯學(xué)的學(xué)生外，從學(xué)生的角度講，許多學(xué)生到初中畢業(yè)時(shí)為止，就沒有寫出過一篇真正出色的、有深刻寫作體驗(yàn)的作文來，有的學(xué)生根本就說不清怎么叫一篇好文章，寫到什么程度上才叫好。
從教師角度講，面對(duì)一兩個(gè)班、五十至一百左右的學(xué)生，平時(shí)工作量就不小，作文是一篇趕著一篇寫，由于時(shí)間、精力的限制，再優(yōu)秀、再勤奮的教師，也不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生次次作文、篇篇文章都去精耕細(xì)作，能把最大多數(shù)的學(xué)生照顧到，已經(jīng)就很不錯(cuò)了!
如果我們教師把自己從精耕細(xì)作中解放出來，效果又當(dāng)如何呢?
修改評(píng)講作文是作文教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)�，F(xiàn)在，仍然有不少的教師采用老一套批改作文的方法，依然是學(xué)生完成寫作后就由老師單獨(dú)完成，沒有發(fā)揮以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、練習(xí)為主線的作用。這樣很難拓展學(xué)生的思維空間，難以提高學(xué)生的寫作能力。
二、初中作文應(yīng)精講多練
如果說小學(xué)生的作文只是以認(rèn)識(shí)和嘗試為目的話，那么，初中生的作文就應(yīng)當(dāng)以成長(zhǎng)和完善為目標(biāo)。以記人的文章為例。一般學(xué)生是從小學(xué)四年級(jí)開始，像我的爸爸(媽媽)、我尊敬的老師、我的同學(xué)(同桌、朋友)、記我最熟悉的一個(gè)人等等文章，反復(fù)寫過多少遍，可不少學(xué)生始終就未寫出個(gè)優(yōu)質(zhì)品，甚至也說不清怎么寫、寫到什么程度才是好文章。有的學(xué)生甚至因?yàn)橐淮未蔚牟怀晒Χ倚膯蕷�，厭寫、煩寫、怕寫、甚至不寫，連基本的.自信心都喪失掉了，學(xué)生綜合素質(zhì)的提高怎么不受影響呢?
假如我們打破現(xiàn)有的思維模式、教學(xué)模式，換一種方式呢?
(1)從閉門造車到走近生活
生活，是作文的主要源泉。要想學(xué)生不斷提高寫作能力，不斷有創(chuàng)新，就必須讓學(xué)生走近生活實(shí)踐，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中廣泛地接觸自然、接觸社會(huì)。學(xué)生在生活實(shí)踐中通過耳聞目睹、膚感體驗(yàn)，才能獲取豐富的寫作素材，才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
巧婦難為無米之炊，學(xué)生假如長(zhǎng)期閉門造車，不走近生活，不在生活的實(shí)踐中獲取素材，學(xué)生囊中之米就會(huì)匱乏，寫作的源泉就會(huì)干涸。
(2)從細(xì)講精練到精講多練
仔細(xì)分析我們的作文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們用了大量的時(shí)間作了許多的無用功。具體表現(xiàn)在：一單位時(shí)間內(nèi)效率低下，二訓(xùn)練的次數(shù)太少。
陳舊的作文教學(xué)模式是老師在作文課上唱獨(dú)角戲。寫作指導(dǎo)+例文+點(diǎn)評(píng)的一言堂，老師講的是口干舌燥，學(xué)生聽的是昏昏欲睡，在這種情況下，何談作文能力的提高?我認(rèn)為我們的作文教學(xué)老師在作文課上精講，盡量少占用課堂時(shí)間，把時(shí)間留給學(xué)生。在這里老師只是起到引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。
從量變到質(zhì)變，這是事物發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)于初中生來說，每?jī)芍芤淮巫魑牡挠?xùn)練，很難提高學(xué)生的寫作水平。我們的作文教學(xué)可以借助日記來補(bǔ)充訓(xùn)練量。
從學(xué)生方面來講，在老師的精心指導(dǎo)下，一步一步地走向成功，文章會(huì)越寫越好，自信心會(huì)越來越強(qiáng)。這樣的話，肯定能寫出好文章，也一定能出精品。學(xué)生的綜合素質(zhì)也肯定會(huì)隨之而有所提高。
三、精講多練的操作設(shè)想
精講精練應(yīng)本著學(xué)以致用、循序漸進(jìn)、集思廣益、大膽創(chuàng)新的原則進(jìn)行。
1.學(xué)以致用
現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。比如作文開頭指導(dǎo)，常見的有開門見山名言警句背景交代導(dǎo)語引導(dǎo)法等，一次就講一種開頭方法，用成功的范例做樣板，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟，去嘗試。教師講的十分明確，學(xué)生學(xué)的非常具體，邊學(xué)邊用，學(xué)用結(jié)合，立竿見影。
2.循序漸進(jìn)
由淺入深，步步推進(jìn)。作文教學(xué)由一種開頭方法到多種開頭方法;由開頭到結(jié)尾;由過渡到照應(yīng);由記人到記事;由敘述到議論;由描寫到抒情;由記敘文到議論文、到各類文學(xué)體裁;從教師扶著走到學(xué)生獨(dú)立行走
處理好精與泛的關(guān)系。精講多練為主，精寫為輔。精講多練并沒有占去全部作文時(shí)間，其他的時(shí)間仍然可以精寫。今日的泛寫是在為明日的精練打基礎(chǔ);精講多練又可以帶動(dòng)精寫水平的提高。長(zhǎng)此以往，必定大見成效。
3.集思廣益
百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。一是本校內(nèi)各位教師之間的探索和交流，各個(gè)學(xué)校教師之間的探索和交流。二是學(xué)生之間的探索和交流。同樣一種開頭方法，同學(xué)們會(huì)寫出不同的內(nèi)容、不同的水平。誰優(yōu)誰劣，可共同討論，橫向比較。還可以分成小組，集體創(chuàng)作，發(fā)揮團(tuán)體的力量。三是整篇文章寫好后的比較。開頭的優(yōu)劣，最后只能放到文章中去比較，從文章內(nèi)容的實(shí)際的表達(dá)效果中去評(píng)判。四是縱向與名家名篇作比較，權(quán)衡利弊得失。取百家之長(zhǎng)成一家之文。
4.大膽創(chuàng)新
教貴創(chuàng)新、學(xué)貴創(chuàng)新。這種探索和創(chuàng)新，決不是為趕教育創(chuàng)新的時(shí)髦，而是本著對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)態(tài)度的一種探討。
在現(xiàn)存教學(xué)體制基礎(chǔ)上，我們可不可以在某些方面打破現(xiàn)有格式、做些大膽嘗試?比如將中小學(xué)作文教學(xué)連成一體;比如給學(xué)生提供相應(yīng)的發(fā)表作品的園地或刊物;學(xué)生結(jié)成文學(xué)社團(tuán);年級(jí)與年級(jí)、學(xué)校與學(xué)校的溝通與交流;組織一定規(guī)模的賽詩會(huì)、演講比賽、有獎(jiǎng)?wù)魑摹?yōu)秀作品選編、同題作文賽等。
這樣的話，學(xué)生一定會(huì)學(xué)得十分活躍、十分有興趣。由此而產(chǎn)生的綜合運(yùn)用語文知識(shí)的能力、做事的自信心、創(chuàng)新精神和成功欲等，將有力地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，甚至對(duì)學(xué)生一輩子為人處世都將產(chǎn)生極為重要的影響。
這篇優(yōu)秀作文的寫作方法測(cè)試言的內(nèi)容，希望會(huì)對(duì)各位同學(xué)帶來很大的幫助。
考語文的作文 篇8
一忌、陳詞老套：有些文章開頭總是從形勢(shì)寫起，言心稱在的領(lǐng)導(dǎo)下，在的支持和關(guān)懷下，在的幫助下有的文章開頭總是太陽、月亮，光陰似箭、日月如梭，這些調(diào)子老唱……詳情請(qǐng)看中考語文作文開頭禁忌。
二忌、故弄玄虛
有些文章開頭，故意�；�，兜圈子，有意讓人琢磨不透，進(jìn)入“迷魂陣”，不愿將意思直截了當(dāng)?shù)貙懗鰜�。仿佛這就是文章新穎巧妙的所在，見水平、見功力的地方。其實(shí)這種故弄玄虛的作法，恰恰是寫作的弊病。
三忌、開頭突然
有些文章開頭，缺乏應(yīng)有的交代，顯得突如其來，沒頭沒腦，不知所云。如寫讀后感，有的文章在不作任何交代的情況下就開始“感”起來了。寫供料作文一開頭就說“讀了這個(gè)材料我有深刻的體會(huì)……”材料內(nèi)容只字不提就這樣寫，太突然了。
四忌、不必要的解釋
文章開頭，突如其來、不作交代不行，作不必要的解釋也不行。如寫《女排五連冠給我的啟示》，要是一開頭就用較長(zhǎng)篇幅去說明女排的組成、女排五次獲冠軍的時(shí)間、地點(diǎn)，同誰爭(zhēng)奪冠軍等情況，就不必要了。當(dāng)然，根據(jù)需要，適當(dāng)對(duì)所寫的問題作些解釋也是必要的。
五忌、憑空抒情
有的文章的開頭，特別是議論文的開頭，不管與中心、主題有無關(guān)系，議論還沒有展開，問題還沒有說清，就“啊”“呀”不斷，感慨萬端。這種憑空抒情，只能叫無病呻吟。
六忌、繞大圈子
有的文章開頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無關(guān)，就先秦兩漢、前村后店地談開了。不著邊際，空發(fā)議論，下筆千言，離題萬里，繞了好大個(gè)圈子，才說到正題上來。
七忌、堆砌名言錦語
有的文章，開頭想先聲奪人，想不出好的辦法，于是就把格言、警句等一股腦兒地搬出來，以為這樣就算是個(gè)好的開頭。其實(shí)這種做法帶有很大盲目性，效果往往很差。
八忌、開頭重復(fù)
文章只能有一個(gè)開頭，可是有的文章有兩個(gè)開頭。比如有的文章本想從引用寫起，寫好后又覺得扣題目談更好，于是又開個(gè)頭。有的文章一開頭就介紹背景，寫好后又覺得首先應(yīng)該揭示文章的中心，于是又開個(gè)頭。這樣都會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)開頭。出現(xiàn)這種情況，可根據(jù)題目或中心的要求，取其一個(gè)開頭即可。
九忌、盲目寫景
寫景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃人物，或是為了烘托氣氛，如果與此無關(guān)，一般來說這樣的寫景是沒有意義的。有些文章一開頭就“花兒”、“鳥兒”、“草兒”地寫一通，實(shí)在是不必要。
十忌、盲目引用
引用應(yīng)根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應(yīng)盡量避免。特別是供料作文，供給的材料如果很長(zhǎng)，要是一開頭就不加選擇地大量引用，或全盤搬用，必然重點(diǎn)不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再談到它，必然還會(huì)重復(fù)，所以引用應(yīng)有所取舍和選擇。
引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的'諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向�！敝链�，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會(huì)使開篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會(huì)問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。(《問世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯裉�，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水�！睒飞街Π尉悖瑯匪p盈靈動(dòng)。無怪乎一條青溪會(huì)引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想�！�)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之�！贝掖业娜松吠荆掖业男新纺_步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
【考語文的作文】相關(guān)文章：
考語文的作文11-14
(優(yōu)秀)考語文的作文11-18
【經(jīng)典】考語文的作文12篇11-23
考語文的作文7篇[優(yōu)]11-17
考語文的作文(精品15篇)11-16
考語文的作文[必備6篇]11-21
考語文的作文（通用29篇）12-21
【精華】考語文的作文42篇08-07
語文期末考的作文范文05-17
（優(yōu)）考語文的作文9篇11-16