(精華)語(yǔ)文作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文作文 篇1
生活，是一首歌，一首動(dòng)聽(tīng)的歌，回蕩在天空中。而這首歌中夾雜著許多音符，每一個(gè)音符就是一件事，就構(gòu)成了生活中的篇章。
生活中有風(fēng)雨，但我總相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,每當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，我都會(huì)去堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，等待陽(yáng)光的出現(xiàn)。因此我學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)。
我學(xué)到了語(yǔ)文，語(yǔ)文是無(wú)處不在的。無(wú)論是在生活，報(bào)刊......都能學(xué)到語(yǔ)文，令我印象最深的就是從廣告語(yǔ)中學(xué)到了語(yǔ)文。
默默無(wú)蚊（聞）的奉獻(xiàn)，某蚊香的廣告。騎(其）樂(lè)無(wú)窮，某摩托車的廣告。趁早下斑，請(qǐng)勿痘留,某化妝品的廣告......這些都是有成語(yǔ)組成的廣告語(yǔ)。設(shè)計(jì)人巧妙的運(yùn)用了諧音，把讀音相同的字帶到成語(yǔ)中來(lái)。這種思想更生動(dòng)形象的表現(xiàn)了產(chǎn)品的特點(diǎn)，讓人印象深刻。
眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)您的心靈，請(qǐng)為您的窗戶安上玻璃，某眼鏡廣告。趁早下斑，請(qǐng)勿痘留是某化妝品的`廣告，這些廣告雖然較短，但用簡(jiǎn)單精煉的字，突出了商品的特點(diǎn)，用比喻的修辭手法，吸引人們。
情系中國(guó)結(jié)，聯(lián)通四海心，這是中國(guó)聯(lián)通，聯(lián)通是一個(gè)中國(guó)結(jié)形象，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，本身就充滿了親和力，把自己的標(biāo)志和品牌名稱自然的融入到廣告語(yǔ)中，從外表到精神作了統(tǒng)一。
只溶在口，不容在手，某個(gè)巧克力的廣告，這個(gè)廣告語(yǔ)非常經(jīng)典，僅用8個(gè)字就清晰的表達(dá)出的意思，又暗示巧克力的好吃，以至于我們不愿意巧克力在手中停留片刻。
以上的廣告語(yǔ)，雖然較短，但個(gè)個(gè)都抓住事物的本質(zhì)，巧妙的運(yùn)用了精美文字，是各個(gè)句子生動(dòng)形象，給人一種親切、獨(dú)特的感受。
原來(lái)，語(yǔ)文就是一門藝術(shù)，它是美的，獨(dú)特的美，現(xiàn)代的美，古典的美......漢字是博大精深的，是奇妙的，它告訴我們語(yǔ)文與我們的生活息息相關(guān)的，我們只有細(xì)心觀察，才能發(fā)現(xiàn)它的奇妙之處。
語(yǔ)文作文 篇2
積累是個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，可以從不同的方面作橫向的掃描。正確全面地理解積累的內(nèi)涵，是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累的前提。
語(yǔ)文積累中最引人注目的是語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累應(yīng)包括三方面內(nèi)容：一是語(yǔ)言材料的積累，如掌握最基本的文字符號(hào)，積累大量的詞匯等。積累語(yǔ)言材料是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。二是語(yǔ)言規(guī)律的積累。通過(guò)聽(tīng)、讀理解語(yǔ)言，通過(guò)說(shuō)、寫表達(dá)思想感受，都有自己的規(guī)律。了解語(yǔ)言規(guī)律是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵。小學(xué)生了解語(yǔ)言規(guī)律，是在長(zhǎng)期模仿學(xué)習(xí)、語(yǔ)言實(shí)踐中通過(guò)反復(fù)多次的感性接觸進(jìn)行的，積累的多是近乎于模糊直覺(jué)的感性體驗(yàn)，而不是理論形態(tài)的語(yǔ)法修辭邏輯知識(shí)，不是閱讀學(xué)、作文學(xué)之類的東西。錘煉語(yǔ)感就包括錘煉對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的感覺(jué)。三是語(yǔ)言典范的積累，如記誦古今中外精彩的語(yǔ)段、篇章等。語(yǔ)言典范往往包蘊(yùn)著豐富的語(yǔ)匯、深刻的思想、美好的情思，還是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律的成功范例。積累語(yǔ)言典范有助于提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)，是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的重要手段。
除了語(yǔ)言積累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還必須注意文化積累和生活積累。語(yǔ)言本身是一種文化，語(yǔ)言反映的也是豐富多彩的文化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)，不只是掌握語(yǔ)言文字。語(yǔ)文素養(yǎng)越高，語(yǔ)言與文化的結(jié)合就越緊密，語(yǔ)言文化素養(yǎng)的綜合性就越強(qiáng)，純語(yǔ)言文字占的比重反而會(huì)越小。語(yǔ)文教育就是要提高學(xué)生這種綜合的語(yǔ)言文化素養(yǎng)�？梢�(jiàn)，豐富文化積累既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的手段。當(dāng)前呼吁加強(qiáng)人文教育，主要是強(qiáng)調(diào)用人類優(yōu)秀文化成果滋養(yǎng)熏陶學(xué)生，豐富學(xué)生的人文積累，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。文化積累的內(nèi)容也十分豐富，包括了解一定的文化常識(shí)，閱讀欣賞一些優(yōu)秀的人文作品，感悟優(yōu)秀的文化精神，領(lǐng)會(huì)科學(xué)的人文研究方法。人文精神和人文方法是人文教育的核心，是鍛造學(xué)生文化品格的重要武器。語(yǔ)文教育的核心目標(biāo)就是運(yùn)用這兩個(gè)武器鍛造學(xué)生的靈魂，最大限度地提高它們的人生質(zhì)量和層次。學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫都是為實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)服務(wù)的。
生活積累也很重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切：一方面，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。了解一定的生活常識(shí)，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗(yàn)、生活感受，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀理解得深，需要這樣的積累；作文寫得好，更需要這樣的積累。另一方面，語(yǔ)文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地了解認(rèn)識(shí)生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己、讓他人生活得更有意義、更美好。語(yǔ)文教育不僅要注重語(yǔ)文工具的操作性教育，還要加強(qiáng)語(yǔ)文工具的目的性教育，指導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并最終能夠有效地運(yùn)用語(yǔ)文工具更好地生活。生活積累無(wú)需孤立地進(jìn)行，語(yǔ)文教學(xué)中注意指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、積極參與生活，做生活觀察、思考的有心人，生活積累的任務(wù)就自然而然地完成了。
積累又是一個(gè)過(guò)程，可作縱向的考察。摸清積累過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累的關(guān)鍵。
積累是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)有眾多心理因素參與的復(fù)雜過(guò)程。積累過(guò)程有自身的發(fā)展規(guī)律，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地研究探討。
這里主要說(shuō)語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累不只是語(yǔ)言的識(shí)記鞏固，它一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過(guò)程。理解，就是弄懂對(duì)象說(shuō)的是什么意思，想表達(dá)什么想法。理解的任務(wù)主要是準(zhǔn)確地“再現(xiàn)”，是積累的起始環(huán)節(jié)。感悟，就是通過(guò)反復(fù)誦讀、思考，從對(duì)象的內(nèi)容信息中引發(fā)自己的感想，悟出自己的收獲。感悟已經(jīng)開始由人到己，由“再現(xiàn)”到聯(lián)想創(chuàng)新，是積累的較高層次。鑒賞，就是通過(guò)欣賞性的閱讀、感受、品評(píng)、體味，揣摩表達(dá)的方法技巧，汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。鑒賞實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)容到形式的過(guò)渡，是積累的更高層次。記憶，就是將自己學(xué)習(xí)的收獲加以歸納整理，存入自己的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，與自己的`經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)對(duì)接，完成經(jīng)驗(yàn)重組。記憶是積累的末端環(huán)節(jié)，最終決定著積累的成效。上述過(guò)程可以用下圖表示：
理解感悟鑒賞記憶
由此可以得出以下認(rèn)識(shí)：
⑴理解、感悟、鑒賞是積累的前提。小學(xué)生的理解、感悟、鑒賞可以是淺層次的，但卻不能完全缺失。一點(diǎn)不理解的記憶只能是機(jī)械記憶。機(jī)械記憶不僅效果上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與有理解的記憶相比，而且失去了積累的意義，不是真正的積累。
�、评斫�、感悟、鑒賞、記憶四個(gè)環(huán)節(jié)不能機(jī)械分割。理解中往往有感悟，有鑒賞，也有記憶；記憶中又往往有新的理解、感悟、鑒賞。你中有我，我中有你，使積累過(guò)程顯得愈加復(fù)雜。
�、撬膫�(gè)環(huán)節(jié)前后有序，但這種序又不是絕對(duì)不變的，有時(shí)還可以略過(guò)或省去其中某個(gè)或某些環(huán)節(jié)。比如內(nèi)容、思想比較淺顯的讀物，閱讀活動(dòng)往往會(huì)很快過(guò)渡到鑒賞、記憶；內(nèi)容、思想比較深邃、比較有價(jià)值時(shí)，吸取思想營(yíng)養(yǎng)特別重要，積累活動(dòng)也就會(huì)在理解、感悟上多花功夫。一切取決于讀物的特點(diǎn)和閱讀的目的。
�、葟睦斫獾接洃�，積累往往需要循環(huán)往復(fù)多次反復(fù)，不是一次完成的�！昂脮粎挵倩刈x”，一個(gè)回合有一個(gè)回合的收獲。
�、煞e累是積極、自覺(jué)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。積累的興趣、愿望的強(qiáng)度，是否善于自主地組織積累活動(dòng)，直接影響積累的成效。
�、收Z(yǔ)言積累與文化積累、生活積累密切相聯(lián)，相互制約。孤立地進(jìn)行語(yǔ)言積累不會(huì)取得理想的效果。
文化積累、生活積累與語(yǔ)言積累有相通之處，又有不同的特點(diǎn)，也需要深入研究。這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)中的文化積累、生活積累都是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字的具體訓(xùn)練自然而然地進(jìn)行的，不能脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)另搞一套。這是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，與政治、歷史等學(xué)科中的文化研究、生活學(xué)習(xí)有質(zhì)的不同。
當(dāng)前語(yǔ)文積累的視野過(guò)于狹隘，理解過(guò)于機(jī)械。到底應(yīng)進(jìn)行哪些方面的積累，怎樣指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。
近幾年，語(yǔ)文教學(xué)界重視積累的人越來(lái)越多，但認(rèn)識(shí)中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來(lái)主要有兩方面：
一是視野狹隘。人們都在強(qiáng)調(diào)積累重要，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都局限在語(yǔ)言層面，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)。這還是個(gè)“大語(yǔ)文”“小語(yǔ)文”的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變問(wèn)題。僅僅把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言文字”，視野當(dāng)然就很難拓展開來(lái)，“語(yǔ)文”豐富的文化內(nèi)涵就不會(huì)受到重視，“語(yǔ)文”本應(yīng)有的對(duì)自然、社會(huì)、人生的熱切關(guān)注就會(huì)被忽略。這樣的語(yǔ)文教育能造就出“孔乙己”式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語(yǔ)言積累方面，則要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號(hào)，記住一些詞語(yǔ)，語(yǔ)文積累就大功告成；要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語(yǔ)段、篇章就萬(wàn)事大吉；至于語(yǔ)言規(guī)律的積累，因?yàn)榕抡捶爆嵵v析之嫌，很少有人大膽討論。語(yǔ)文本來(lái)“皮厚”，會(huì)學(xué)的人越學(xué)越輕松，不會(huì)學(xué)的人越學(xué)越“頭沉”，所謂“會(huì)學(xué)”也就是善于把握語(yǔ)言理解、表達(dá)的一般規(guī)律。感悟一點(diǎn)理解、表達(dá)的規(guī)律，講究一點(diǎn)基本的方法還是必要的。
二是理解機(jī)械。積累是什么，不是機(jī)械地抄抄寫寫，不是死背詞語(yǔ)解釋段落大意中心思想，不是不動(dòng)腦筋地記誦他人語(yǔ)段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：
�、徘袛嘤洃泝�(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。積累是經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機(jī)械的累加、堆積。積累的對(duì)象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無(wú)意義的符號(hào)群。弄清內(nèi)容的具體意義，識(shí)別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評(píng)、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，“悟性”也會(huì)逐漸萎縮。古人重“多讀”更重“自悟”，沒(méi)有“悟”的“多讀多背”與死記硬背何異？語(yǔ)文積累確實(shí)與動(dòng)物反芻有類似之處，對(duì)某一作品的理解感悟借鑒吸收很難一次完成，往往要隨著閱歷增長(zhǎng)多次反復(fù)。利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終生收益。但最初的記誦吸收是以最初的理解感悟?yàn)榍疤岬�。最初“悟”得越多，記誦的效果也會(huì)越好�！胺雌c”說(shuō)強(qiáng)調(diào)多讀多背的重要性，注意到“悟”的深淺與年齡階段的相關(guān)性，有積極貢獻(xiàn)，但卻不能由此否定“悟”的必要性。一年級(jí)學(xué)生背“明日復(fù)明日，明日何其多。日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！薄昂纹涠唷薄俺甚沲伞彪y理解自不待言，連“復(fù)”也背成“hù”，“待”背成“ɡài”，他對(duì)這首詩(shī)領(lǐng)會(huì)了多少？這樣的“積累”究竟有多大意義？至于怎樣指導(dǎo)學(xué)生“悟”，那是方法問(wèn)題。指導(dǎo)不等于繁瑣講析，方法不科學(xué)與該不該指導(dǎo)是兩個(gè)問(wèn)題，不能因噎廢食。
�、撇活檶W(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^(guò)程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背哪些？只籠統(tǒng)地說(shuō)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有好處是不行的。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。要把選擇的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生在價(jià)值判斷的實(shí)踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的“保姆”或?qū)９堋氨巢贿^(guò)打手心”的私塾先生。硬讓學(xué)生“積累”往往會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。
⑶積累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺(jué)積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己“持續(xù)發(fā)展”。
�、仍谖幕e累方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)傳承，以現(xiàn)代精神批判創(chuàng)新明顯不足；過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族文化傳統(tǒng)的繼承，唯我獨(dú)尊的狹隘民族文化觀依然陰魂不散；對(duì)待名家名篇難解盲目崇拜情結(jié)，缺乏客觀的價(jià)值判斷指導(dǎo)，與名人、大家比肩從正反兩方面批評(píng)借鑒尤顯不足。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、固步自封的現(xiàn)代文化奴隸。
�、缮罘e累方面，只看到了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性，把認(rèn)識(shí)生活與參與生活、改造生活割裂開來(lái)。只看到生活積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識(shí)生活的目的模糊不清，語(yǔ)文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。認(rèn)識(shí)生活又過(guò)分偏重正面的了解，過(guò)于教條的“思想性”、“政治化”干擾了正常全面的觀察思考，生活變得虛而假，生活積累失去了真實(shí)性。這樣的生活積累也只能造就病態(tài)的語(yǔ)文和病態(tài)的學(xué)生，與語(yǔ)文教育的目標(biāo)背道而馳。
語(yǔ)文積累是個(gè)老話題，又是個(gè)新課題。猛一提似乎什么都清楚，仔細(xì)一想問(wèn)題還很多。語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視積累，更要加強(qiáng)對(duì)積累的內(nèi)在機(jī)制、發(fā)展規(guī)律的深入研究。語(yǔ)文積累期待著更為具體、切實(shí)的理論指導(dǎo)。
語(yǔ)文作文 篇3
上語(yǔ)文課時(shí)，吳老師讓我們抄寫一句話。吳老師火眼金睛看到了一個(gè)同學(xué)在玩橡皮。吳老師讓我們?nèi)慷寄贸鱿鹌�，然后說(shuō)：“開始玩橡皮�！眳抢蠋煹拿钭屛覀冇煮@又喜，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的語(yǔ)文課！吳老師就這樣讓我們玩了整整五分鐘，還說(shuō)以后讓我們每節(jié)語(yǔ)文課開始前都玩五分鐘橡皮。我們一聽(tīng)可高興了。
又上了一會(huì)課，吳老師的火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，說(shuō)：“拿起鉛筆、尺子、橡皮……�！蔽耶�(dāng)時(shí)心里猜測(cè)，這會(huì)不會(huì)是要寫什么了呢？吳老師再次下了一個(gè)命令：“繼續(xù)玩！”這讓我們更加驚訝了，我覺(jué)得吳老師讓我們玩肯定有原因的。我想著想著，吳老師大喊一聲“停，時(shí)間到。”這大聲一喊的'，都快把我嚇?biāo)懒耍?/p>
我把筆、橡皮、尺子放回鉛筆盒里后，吳老師又接著上課了。突然又叫了一聲“停”，我們連忙坐端正，就聽(tīng)到吳老師說(shuō)：“我們來(lái)吃手指頭吧！”我們?nèi)喽脊笮ζ饋?lái)，吳老師大聲喊道“5、1。”我們馬上安靜下來(lái)，就聽(tīng)到吳老師命令道：“開始吃手指。”大家左看看右看看，好像都沒(méi)吃，都盯著我們班的“吃手指大王”看�！八诔允种�！”一個(gè)同學(xué)大叫道。我們看著“吃手指大王”在吃手指，他吃呀吃，唉，好惡心，真的要吐了。我懷疑今天是不是要加作業(yè)了？不，吳老師不僅沒(méi)讓我們加作業(yè)，而且還一直微笑地看著。
今天上的語(yǔ)文課真奇怪，希望下次還能上，但不要讓我們?cè)僮龀允种高@樣惡心的動(dòng)作了。
語(yǔ)文作文 篇4
這學(xué)年是我們的語(yǔ)文老師做班主任，她皮膚白白的眼睛大大的好像會(huì)說(shuō)話。
這天她對(duì)我們說(shuō)：“今天中午在食堂里吃午飯一定要光盤，不要讓王校長(zhǎng)捉住給班級(jí)拖后腿�！蔽覀兟�(tīng)了一個(gè)勁兒的點(diǎn)頭，心里卻想“天��！我們的日子不好過(guò)啦！”中午到了，我們一個(gè)個(gè)排隊(duì)打飯，我心想千萬(wàn)不要給我打太多的飯！可是飯還是和往常一樣多，菜還是我不喜歡吃的'青菜和最難吃的粉皮！我找到位置坐下來(lái)看了一眼語(yǔ)文老師似乎覺(jué)得她是第二個(gè)媽媽！盯著大家伙說(shuō)：“全都給我吃完，好長(zhǎng)個(gè)子身體棒棒的�！背酝觑埼医o語(yǔ)文老師檢查盤子，看到我光盤了她的眼睛好像在說(shuō)：“不錯(cuò)，下次繼續(xù)�！�
上語(yǔ)文課時(shí)老師很嚴(yán)肅的對(duì)我們說(shuō)：“最近有人把桌子當(dāng)椅子坐，誰(shuí)能告訴我是為什么？”頓時(shí)班里鴉雀無(wú)聲。我們心想完了老師要點(diǎn)名批評(píng)了�？衫蠋焻s說(shuō)：“因?yàn)榻裉焓堑谝淮嗡韵确胚^(guò)你們�！蔽覀兌妓闪艘豢跉�。我覺(jué)得老師的眼睛好像在說(shuō)：“這次先放過(guò)你們下次被我抓住就給我抄三遍課文！”其實(shí)我知道老師是怕我們把桌子弄翻了砸到腳。
我們的語(yǔ)文老師表面上看著對(duì)我們很兇其實(shí)她一點(diǎn)也不兇你是不是也這么認(rèn)為呢。
語(yǔ)文作文 篇5
聽(tīng)老師說(shuō)，今天有許多老師來(lái)聽(tīng)語(yǔ)文公開課。一大早，我就興致勃勃地去上學(xué)，好不容易到了第三節(jié)課，老師才帶我們有秩序地去二樓會(huì)議室上課。
走進(jìn)會(huì)議室我感到既興奮又緊張，會(huì)議室后面已經(jīng)坐了一大半老師。我們?cè)谧簧献讼聛?lái)，就開始上課了。老師讓我們先預(yù)習(xí)識(shí)字歌，話音剛落，頓時(shí)響起同學(xué)們的拍手歌。我們個(gè)個(gè)精神抖擻。當(dāng)老師讓我們回答時(shí)，同學(xué)們齊刷刷地舉起了手。特別奇怪的`是今天老師還給我們每人發(fā)了一個(gè)信封，老師說(shuō)一個(gè)生字就讓我們?cè)谛欧饫镎业竭@個(gè)生字，老師一連說(shuō)了三個(gè)生字，我都是第一個(gè)高高地舉起了這個(gè)字，心里覺(jué)得真高興。接著老師讓我們四人一組舉行認(rèn)生字游戲。在我們小組里我也總是第一個(gè)舉起了字。今天老師講得生動(dòng)，同學(xué)們表現(xiàn)得也非�；钴S，我也覺(jué)得自己表現(xiàn)得很棒。
“叮鈴鈴……”下課鈴響了，一堂生動(dòng)、有趣、新奇的語(yǔ)文課就這樣不知不覺(jué)地結(jié)束了。
語(yǔ)文作文 篇6
看到一則畫鬼易的文言文，其內(nèi)容如下。
客有為齊王畫者。齊王曰：畫孰最難？客曰：犬馬最難。曰：孰最易？曰：鬼魅最易。曰：何為？曰：夫犬馬人共知，旦暮見(jiàn)之，不易類，故難；鬼魅無(wú)形也，人皆未之見(jiàn)，故易也。
它給我們的啟示就是生活中一些看似再普通不過(guò)，簡(jiǎn)單不過(guò)的事情并不都能很容易去完成。
看到此，我想到了物料處出現(xiàn)的情況，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)，還是員工，總是把工作做的一團(tuán)糟，經(jīng)常遭到線上操作員的投訴。
為什么？
這幫人給出了答案：若領(lǐng)導(dǎo)講，人不好管；若員工講，就是太繁瑣。因此，就堂而皇之地做事，不管結(jié)果如何。
是的，若把大家經(jīng)�？吹降氖伦龊�，確實(shí)不易。因?yàn)檫@些事做起來(lái)簡(jiǎn)單，這樣會(huì)導(dǎo)致大家對(duì)它的期望值很高，要求就會(huì)更嚴(yán)格。哪怕一點(diǎn)瑕疵，就會(huì)拿出來(lái)批評(píng)。
那怎樣才能把簡(jiǎn)單的`事情做好呢？
首先，要有好的態(tài)度。
其次，要全力以赴，精益求精。
這樣做，誰(shuí)都不會(huì)為難你。因?yàn)槟愕暮脩B(tài)度會(huì)融化因自己的失誤給別人帶來(lái)的煩惱與困惑；因你那嫻熟的業(yè)務(wù)能力給別人帶來(lái)方便，讓人欣賞你。
難道大家不想做這樣的人嗎？