語文課作文【共3篇】
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的語文課作文3篇，希望對大家有所幫助。
語文課作文 篇1
今天我學習了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個小時的隊，才可以挑一擔水回家�！罢埼液染撇蝗缯埼液人笔谴謇锶苏f的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個澡。這時候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個場面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個衣著簡單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來自近三百公里外的黃河。我聽說過自來水要經過沉沙、輸送，凈化、殺菌等過程，才輸送到每家每戶的，來得十分不容易。但因為從來沒缺過水，也就不懂得珍惜水。我洗臉刷牙不用臉盆和杯子，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時關閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣節(jié)約用水；洗臉、刷牙的.時候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關閉水龍頭。洗澡的時候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來澆花；洗衣服的水，要用來擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛綠護綠的活動。另外，我要利用一切機會向周圍的人宣傳保護水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報。
有一條公益廣告說得好：節(jié)約用水，人人有責。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責任。
語文課作文 篇2
家長開放日到啦！在第一節(jié)課，我們上了一節(jié)別開生面的語文課。丁零零，上課鈴響了，我們一進教室，撲入眼簾的是大屏幕上402班《童年河交流會》活動這幾個大字。
主持人許家慈：各位家長，各位老師在大屏幕上出現(xiàn)了一首優(yōu)美的詩文，陳可凡與馮心悅走了出來，讀道：童年就像一條小河，從你生命的河床里流過，它流得那么緩慢又流得那么湍急多么美的詩歌，在同學們優(yōu)美的朗讀中，我的腦中仿佛也出現(xiàn)了一條小小河，記錄著生活的一點一滴。朗讀者表演開始了，許家慈讀《別了，老家》中的片段，仿佛是崇明島的老照片；仿佛看見了孩子們玩足球，滾鐵環(huán)的樣子；仿佛我的'耳畔也響起了百靈鳥、喜鵲、白頭翁快活又響亮的叫聲。
臺上一分鐘，臺下十年功。不一會兒，表演開始了，第一組節(jié)目是《星星的目光》，讓我想起了那個和藹可親又大氣的親婆。第二組圖畫課中王議晗仿佛是一個真的小老師。王子安，王靖誠那有趣、生動的小動作與嬉笑打鬧，讓人捧腹大笑，小蜜蜂媽那幽默生動的語言，仿佛就是每天放學，習以為常的動作，卻讓我們回味無窮。一個頑皮的小動作，一個幽默的話語，表演有趣極了！
我印象最深的是第三組，瞧！調皮的小蜜蜂陳昊楠給同學們取綽號。比如劉碧娣被他叫成了流鼻涕，毛麗智被他叫成了麻栗子。報到唐彩彩的時候，他不暇思索地說道：唐—三—彩！逗得家長們哈哈大笑。在課間，同學們輕松的談話，仿佛就是每天我們課間輕松有趣的景象。
家長許家慈媽媽評論說：我十分感動，這是一個全新的語文課，與我們那個時代的語文課截然不同，同學們認真的態(tài)度，讓我想起了自己的童年，孩子們是學習的主人，是學習的主角其他家長們踴躍發(fā)言。
這次讀書會的活動，讓我明白了陸九淵寫的詩的意思：讀書切戒慌忙，涵泳工夫興味長。這次讀書會活動，永遠印在我的心房里。
語文課作文 篇3
有一節(jié)語文課，我捧著一堆講義，走進教室。這節(jié)課的內容是高考詩歌鑒賞復習，我預備講三張講義，大概有十多個詩歌鑒賞的題目�？墒牵谥v到第二個題自時，我遭遇上了唐代詩人杜荀鶴的《山中寡婦》 一詩。盡管在備課時已經接觸了這首詩，并已經把題目、答案和解題的要點都思考了一下，但在課堂上再一次向學生講述這首詩時，我還是感到靈魂被深深地撞擊而不能自已。這首詩是這樣的：
夫因兵死守蓬茅，麻蘭衣衫翼發(fā)焦。桑拓廢來擾納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋研生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。
詩寫一個寡婦的艱難生活：戰(zhàn)爭的破壞造成“夫因兵死”和“桑拓廢”“田園荒”，再加上敲骨吸髓的盤剝使得這個寡婦陷人極端貧困之中，無路可走，即使逃進“深山更深處”，也是“無計避征搖”。統(tǒng)治者的橫征暴斂無孔不人，手段則是無所不用其極。唐代另一個詩人陸龜蒙在一首詩中也深刻諷刺了官家的貪婪和無所不在的搜刮：“渤懈聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應亦年年稅紫芝。”意思是說：渤海邊沖積出一塊沙地，連海鷗還沒來得及發(fā)現(xiàn)，官家已趕去征稅了；至于蓬萊仙境中的靈芝暫時還能逃脫賦稅的苛擾，那只是因為那些稅吏們實在沒路去那兒。
權勢者的瘋狂掠奪是造成民不聊生的唯一原因。我國古代詩文中這類反映民生疾苦的作品很多。早在“詩經”時代就有《伐檀》 和《 碩鼠》 等篇章，這些作品深刻揭露了社會不公的現(xiàn)實。我又想到了李紳的憫農詩：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死�！毕氲搅嗣穲虺嫉摹疤毡M門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！毕氲搅寺櫼闹械摹秱锛摇罚骸岸沦u新絲，五月巢新谷。醫(yī)得眼前瘡，刻卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋�！北憩F(xiàn)對勞動人民悲慘處境的深切同情的篇章在歷代文學作品中占有重要地位，這些作者固然是立足于儒家的仁政和民本思想，為統(tǒng)治者的長治久安著想，但他們表現(xiàn)出的正直和良知確實是現(xiàn)在很多知識分子所欠缺的'。
我想到了西漢政治家晃錯在《 論貴粟疏》 中的話：“一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉”中國是一個傳統(tǒng)的農耕社會，民以食為天，人民溫飽了，社會就穩(wěn)定，而現(xiàn)在的有些政治家們好像并不懂得這樣一個簡單的道理。
杜荀鶴在另一首詩里說：“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。”另一個中唐詩人韋應物說：“身多疾病歸田里，邑有流亡愧棒錢。”白居易也說：“今我何功德，曾不事農桑，吏祿三百石，歲晏有余糧，念此私自愧，盡日不能忘。”他們?yōu)槭裁从质桥�，又是愧？因為他們有良知。柳宗元說：“有達于理者，得不恐而畏乎？”那么，這個“理”是什么呢？讓我們再來重溫一下柳宗元的話吧―
“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直、怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若直，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黝罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與默罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？"
這段文字讓我深感震驚！聯(lián)想到他的《 捕蛇者說》 和《 種樹郭駝紊傳》等作品，說柳宗元是一個偉大的思想家、至少是一個清醒的政治家恐不為過。然而，我還是疑慮重重：官吏們又未嘗不會說“理同而勢不同，如吾官何”? 我想到了鄭板橋的話：“天地間第一等人只有農夫！”我想到了晚唐詩人皮日休的話：“古之取天下者以民心，今之取天下者以民命。”我想到了被譽為詩圣的杜甫的警世之句，這句出自《自京赴奉先縣詠懷五百字》 這個不朽名篇中的句子，足以概括一部封建社會史，這十個字抵得上全部二十四史，這十個今天仍然震撼人心的字就是―
“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
讓我們再來讀一首杜甫的詩：
堂前撲木任西郁，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
為什么要讀這樣的詩歌？這些詩歌還能喚醒我們麻木的心靈嗎？中學課本中特別是高考試卷中為什么盡量避開它們？今天的我們還要不要羞愧和畏懼？我講到這兒時，下課鈴已經響過兩分鐘了。我這節(jié)課上的是什么呀！對于高三學生來說，每一分鐘都是那么寶貴，而我卻在……
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