精選考語(yǔ)文的作文五篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的考語(yǔ)文的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
考語(yǔ)文的作文 篇1
01、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。
02、人性的墮落，常常從無(wú)視公理開(kāi)始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。
03、永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。
04、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復(fù)活》）
05、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期，甚至影響你的一生�。愤b《平凡的世界》）
06、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。
07、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。
08、生命如同一幅畫(huà)，可以沒(méi)有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。
09、生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。
10、當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢(mèng)醒后的清晨，無(wú)奈地投入另一種漂泊
11、每個(gè)人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事
12、拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色。
13、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。
14、把耳朵叫醒，然后，傾聽(tīng)世界，相信，必有一個(gè)聲音屬于成功。
15、苦難對(duì)于天才是塊墊腳石，對(duì)能干的人是財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
16、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤(pán)，體會(huì)到特別的甘甜和美好。
17、惟寬可以容人，惟厚可以載物。
18、一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒(méi)有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。
19、只要心里有陽(yáng)光，眼睛看到的就都是溫暖。
20、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。
21、樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。
22、倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。
23、就像向日葵追尋太陽(yáng)，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過(guò)程。
24、冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。
25、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的寶石，但當(dāng)寶石已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。
26、兒時(shí)的歲月總是有母愛(ài)相伴，長(zhǎng)大的我覺(jué)得與母親漸遠(yuǎn)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光依舊母愛(ài)就在身邊。
27、幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福簡(jiǎn)單的讓你無(wú)法置信。
28、一忍可以成百勇，一靜可以制百動(dòng)。
29、獨(dú)善其身者難成大事，越利他，就越利己
30、我睡去，感覺(jué)生命之美麗，我醒來(lái)，感覺(jué)生命之責(zé)任。
31、一個(gè)人到了忘記得失的時(shí)候，他實(shí)際上已有所得。
32、每個(gè)人都有自己的'一畝三分地，永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。
33、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。
34、我們可以失望，但決不能盲目。
35、人生沒(méi)有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。
36、為人處世的原則就是多為對(duì)方留下一些余地，留給別人的同時(shí)，也留給了自己。
37、許多時(shí)候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財(cái)富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動(dòng)的，一次次漫過(guò)心底的愛(ài)！
38、許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。
39、肉體是精神居住的花園，而意志則是這個(gè)花園的園丁，意志既能夠使肉體貧瘠下去，也能用勤勞使它肥沃起來(lái)。
40、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想
41、打開(kāi)心的窗口，睜開(kāi)敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風(fēng)。
42、別忘了，愛(ài)有多深路就有多長(zhǎng)，只要有一個(gè)明天，就會(huì)有有無(wú)窮無(wú)盡的希望。
43、溫暖是無(wú)處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。
44、我不一定在快樂(lè)地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂(lè)。
45、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。
46、如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情。
47、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
考語(yǔ)文的作文 篇2
有一位動(dòng)物行為專(zhuān)家，出于良好的愿望，為了培養(yǎng)猩猩的創(chuàng)造力，在一個(gè)空房間里，為一只黑猩猩設(shè)置了一串掛在半空的香蕉和幾個(gè)散亂的可以疊起來(lái)的木箱，然后他關(guān)上門(mén)，從門(mén)上的小孔中向內(nèi)窺視。然而，他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視！
我并無(wú)意于把我們可愛(ài)的孩子比作猩猩，有的時(shí)候，我們自己卻像這位專(zhuān)家一樣做著失敗的實(shí)驗(yàn)，驚然發(fā)現(xiàn)工作的進(jìn)程沒(méi)有按照我們預(yù)設(shè)的軌道前進(jìn)，在某種意義上，使我們從事的職業(yè)陷入了荒誕。
六十年代中期，美國(guó)發(fā)起了一場(chǎng)“非學(xué)校化”的運(yùn)動(dòng)，他們的口號(hào)是：“取消學(xué)校！”。因?yàn)閷W(xué)校制度貌似平等，實(shí)則極不平等。學(xué)校儼然以知識(shí)的壟斷者自居，把極小一部分規(guī)定的知識(shí)轉(zhuǎn)變成一種商品，將學(xué)生規(guī)定為這些知識(shí)的硬性消費(fèi)者，使用文憑這一手段進(jìn)行強(qiáng)行的販賣(mài)。該思潮代表人物伊里奇（Ivan Illich）在此提出了一個(gè)著名的概念：隱蔽課程——只有學(xué)校教育才能為每個(gè)人的成長(zhǎng)作準(zhǔn)備，凡是學(xué)校里不傳授的東西，便是無(wú)價(jià)值的。而這又必然導(dǎo)致更為極端的觀念：只有通過(guò)考試才能為每個(gè)人的成長(zhǎng)作準(zhǔn)備，凡是不考試的東西，便是無(wú)價(jià)值的。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“做同樣的工作，它的.出發(fā)點(diǎn)，可以是恐怖和強(qiáng)制，可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心，也可以是……每個(gè)健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過(guò)這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒(méi)有好奇心了，如果有的話(huà)，也只是對(duì)教育者古怪的行為感到好奇，正如那只向外張望的猩猩一樣。
“考試是指揮棒”，此言非虛 ，但最多只對(duì)了一半，“棒”則“棒”矣，然非“指揮棒”，而乃一枝狼牙大棒，誰(shuí)若置若罔聞，定遭當(dāng)頭棒喝。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們?cè)讵M細(xì)的路途中經(jīng)常被迫陷入形而上的沉思：“教育的終極目的是什么？”轟轟烈烈的大背景下，理想的答案離我們多么遙遠(yuǎn)——佛學(xué)大師池田大作如是回答：“教育的根本課題是在于說(shuō)明和回答人類(lèi)應(yīng)當(dāng)怎樣存在，人生應(yīng)該怎樣度過(guò)這些人類(lèi)最重要的問(wèn)題。”英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德·湯因比說(shuō)：“教育的正確目的，歸根結(jié)底是宗教性的東西，不能只圖利益。教育應(yīng)當(dāng)是一種探索，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式。”
有人說(shuō)這些已不適應(yīng)時(shí)代了，那么我們究竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代？可以移用狄更斯《雙城記》的開(kāi)首語(yǔ)：這是最好的年月，這是最壞的年月；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的新紀(jì)元，這是懷疑的新紀(jì)元；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，這是絕望的冬天。
這樣一個(gè)時(shí)代，我們?nèi)绾巫鲆幻處�？我們�(nèi)绾巫鲆幻Z(yǔ)文教師？
我以為，語(yǔ)文教育在此時(shí)代應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo)：也就是傳統(tǒng)文化的承繼（文化教育）和純正的審美趣味（文學(xué)教育）。
教書(shū)如人飲水，冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣，痛苦是一面，快樂(lè)即是另一面。我希望，在以后的某一天，每一位愛(ài)孩子及他們的未來(lái)的教師都能快樂(lè)著孩子的快樂(lè)。我希望，在以后的某一天，每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能快樂(lè)著我們的快樂(lè)。貴州省仁懷市壇廠小學(xué) 陳美英
考語(yǔ)文的作文 篇3
今天，我們測(cè)試了語(yǔ)文的第六單元，這一次考的很?chē)?yán)格，連我們班的“抄襲大王”，在今天也沒(méi)有抄上。
今天下午，體育課變成了語(yǔ)文課，我們馬上開(kāi)始了復(fù)習(xí)，老師怕我們考不好，就把試卷都講了一遍。我們復(fù)習(xí)也非常有重點(diǎn)了，又是背又是寫(xiě)的，一個(gè)閑著的也沒(méi)有。
開(kāi)始考試了，老師正巧有事就回家去了。教室里由馬永怡監(jiān)考。她給我們調(diào)了位子，在邊上的通通調(diào)到最邊上，這樣以防萬(wàn)一，應(yīng)該不會(huì)有人抄襲了。馬永怡真是火眼金睛，馬上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)在桌底下抄書(shū)，她頓時(shí)焦急地走到那位同學(xué)那里。那位同學(xué)就是我們班的“調(diào)皮蛋”和“抄書(shū)大王”。她嘻皮笑臉著對(duì)著馬永怡，把書(shū)藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。馬永怡發(fā)火了，把他的'書(shū)揪了出來(lái)，只見(jiàn)他急得“哇哇”大叫起來(lái)，同學(xué)們都笑了。
我做題很快，不一會(huì)兒就搶在了同學(xué)們前面做完了。做完后我仔細(xì)檢查了每一個(gè)題，把空著的題都填上了，把答案不明確的都補(bǔ)充上了，只有一個(gè)讀音的題拿不準(zhǔn)，但又沒(méi)辦法，只好這樣交上了。
下課后，我馬上翻了翻書(shū)，書(shū)上有明確答案，我發(fā)現(xiàn)讀音題做錯(cuò)了。我真后悔當(dāng)初沒(méi)有好好復(fù)習(xí)。從現(xiàn)在起，我一定要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，虛心學(xué)習(xí)，一定要記住“少壯不努力，老大徒傷悲”，力爭(zhēng)下一次考試有更大的進(jìn)步。
考語(yǔ)文的作文 篇4
我理想的教材是這樣的：一部小說(shuō)選本；一部散文選本；一部詩(shī)歌選本；一本精美小品文集，一種語(yǔ)文教材的理想。選本里面都不是刪節(jié)的東西，入選的文章全文都要收進(jìn)去。根據(jù)長(zhǎng)文存目的原則，提供給學(xué)生關(guān)于該文的最佳版本。學(xué)校圖書(shū)館必須具備該書(shū)該版本，供學(xué)生傳閱。用教材引領(lǐng)學(xué)校建構(gòu)大語(yǔ)文閱讀框架。讓語(yǔ)文進(jìn)入學(xué)生學(xué)習(xí)生活的諸多領(lǐng)域。
為什么要使用全文？我認(rèn)為，一部文學(xué)作品，只有通讀全文，才有可能把握脈動(dòng)于其中的作者的心靈。我們常發(fā)現(xiàn)這樣的怪事，一篇文章若未被選入中學(xué)課本，學(xué)生于課外偶然覓得，如獲至寶，閱讀時(shí)如饑似渴，而一旦選入中學(xué)課本，便覺(jué)得讀之無(wú)味。原因當(dāng)然有很多方面，比如任務(wù)驅(qū)使閱讀疲勞等，但學(xué)生只能在課本中實(shí)現(xiàn)與文字的對(duì)話(huà)，文本與作者已經(jīng)面目全非，這不能不是一個(gè)重要原因。
高中三年，學(xué)生們沒(méi)有一個(gè)可崇敬的作家，沒(méi)有一部可摯愛(ài)的'作品，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，難道意味著成功嗎？
語(yǔ)文就應(yīng)該是一個(gè)閱讀系統(tǒng)，它根本不可能像數(shù)理化一樣用一本或幾本書(shū)來(lái)建構(gòu)一個(gè)知識(shí)框架，因?yàn)檎Z(yǔ)文根本沒(méi)有一個(gè)梯次發(fā)展的知識(shí)的鏈，也根本不具備梯次發(fā)展的能力層級(jí)，語(yǔ)文知識(shí)與能力發(fā)展的有序性是靠學(xué)生的心靈去重組的。
只有構(gòu)建這種規(guī)模宏大的閱讀體系，才能真正實(shí)施速讀、細(xì)讀等多種讀書(shū)方法。而先前教師在課堂上教學(xué)生做的所謂的快速閱讀，那是假的，不具備快速閱讀的真正意義。我認(rèn)為，快速閱讀的閱讀行為與思維活動(dòng)同時(shí)，閱讀者目光移動(dòng)的過(guò)程，就是篩選信息與整合信息的過(guò)程�？焖匍喿x還與關(guān)鍵詞的提取、手的記錄同時(shí)。這種快速閱讀，能使思維得到極好的訓(xùn)練。但眼下教師要學(xué)生做的卻不是這樣的，而是給一篇只有千把字的文章，讓學(xué)生從頭到尾很快地讀一遍，然后給任務(wù)，學(xué)生再到文中查找與任務(wù)相關(guān)的信息。這種快速閱讀的過(guò)程，只是熟悉內(nèi)容的過(guò)程，而不是思維過(guò)程，與真正意義上的快速閱讀完全是兩碼事。
以往的與當(dāng)前的教材，不能培養(yǎng)學(xué)生多種閱讀能力，不能培養(yǎng)起學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)生思維的倦怠，是極不可取的。
感言：
這是一種理想，一種閱讀的理想�！罢Z(yǔ)文是一種精神而不是一種工具”，少年作家蔣方舟的這句話(huà)也許是這篇文章最好的總結(jié)。
考語(yǔ)文的作文 篇5
人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的.大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)
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