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有關(guān)什么的初一作文
導(dǎo)讀：作文簡(jiǎn)介，高爾基說：書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。的確如此，在人的一生中，陪伴自己最多的是書籍... 如果覺得寫得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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篇一：有關(guān)書的
高爾基說：書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。的確如此，在人的一生中，陪伴自己最多的是書籍。當(dāng)自己不開心的時(shí)候，看書可以讓自己的情緒慢慢變好。當(dāng)開心了，也可以看書，甚至可以用文字把那一切一一記錄下來。人生中，不論是多好的朋友，也會(huì)有背叛自己的一天，而書，卻永遠(yuǎn)都不會(huì)背叛自己，會(huì)教會(huì)自己好多的道理，教會(huì)自己如何待人接物，教會(huì)自己如何去面對(duì)困難，勇闖難關(guān)。伏爾泰說：讀書使人心明眼亮。讀書讀得多，可以讓一個(gè)人看清一個(gè)世界，看清哪個(gè)是好人，看清哪個(gè)是壞人。讀書會(huì)讓一個(gè)人的思想變得不再古板，讓一個(gè)人不再固執(zhí)地面對(duì)一切事物�？坡辶畏蛘f：人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。書，是人生活中不可缺少的一部分。如果沒了書，人的思想就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的固執(zhí)。如果沒了書，人們的做事方法就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的古板，不會(huì)變通。如果沒了書，那么現(xiàn)在野蠻霸道的人就會(huì)滿街都是。所以，我們很慶幸有書，有書可以教會(huì)我們道理，有書可以讓我們懂得生活的美，有書可以讓我們知道世界的豐富多彩。書可以清醒人的頭腦，可以洗刷人類那污濁的心靈，可以洗滌那沾滿污垢的靈魂。書，猶如一個(gè)無邊無際的大海，蘊(yùn)藏著無數(shù)的寶藏；書，猶如一片蔚藍(lán)的天空，張開翅膀任我翱翔。書是一位慈祥的老人，不斷啟迪我們，教會(huì)我們做人的道理。書是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓勵(lì)著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美。書是一位和藹可親的老師，微笑地訴說著，教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人情世故。從小時(shí)候的連環(huán)畫，到現(xiàn)在的外國(guó)文學(xué)，教會(huì)了我不少道理，也讓我明白了這世間除了甜，還有苦。在尋找快樂的過程中，看著那風(fēng)箏在空中飛翔，自己卻感覺不到一丁點(diǎn)快樂；看著那貓追著老鼠，難道人生就應(yīng)該這樣追追逐逐？難道一輩子就該那樣的忙碌？不管走到哪里都好，卻找不到一絲的快樂，當(dāng)拿起書，隨著時(shí)間的流逝，自己早已沉浸在那書的海洋里，早已翱翔在那蔚藍(lán)的天空中。其實(shí)讀書求的不是結(jié)果，而是過程，當(dāng)讀完書的那一刻，該問問自己，書中的內(nèi)容告訴了我們什么道理？書中的句子讓我們學(xué)到了什么？很多時(shí)候讀完一本書，卻不知道書中講的是什么，不知道自己學(xué)到了什么。不會(huì)讀書的人就是那樣，看書看到了結(jié)果后依舊不知道自己學(xué)到了什么；而會(huì)看書的人呢，卻是享受著讀書過程中學(xué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。臧克家說：讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。讀書，可以讓我們學(xué)到更多知識(shí)；讀書，可以讓我們的情操更高尚；讀書，可以讓我們不再執(zhí)著去面對(duì)同一件事。用自己的雙手，去攀爬書中的最高峰；用自己的雙腳，一步一步地走出一條沾滿知識(shí)雨點(diǎn)的路。張開自己的雙翅，在那書的天空，翱翔。
篇二：與責(zé)任有關(guān)
所謂的責(zé)任，魯迅小說里的阿Q給我們?cè)忈屃俗钤敿?xì)的講解！
我不知道阿Q的“精神勝利法”對(duì)于世人有怎樣惡劣的影響，至少對(duì)于阿Q而言，他做到對(duì)自己付責(zé)任了。因?yàn)樵谝粋�(gè)寂寞空虛得連自己都沒有的世界里，他能給自己唯一的安慰，給自己活下去的理由。
自甘屈辱，所以自我解嘲；自甘輕賤，所以自我陶醉。
不贊成以高度的心態(tài)去看待生命，自認(rèn)為生命絕不能受屈辱或是糟蹋，而選擇極端的方法。
要知道，活著也是一種責(zé)任。
阿Q的責(zé)任，就是對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)活下去。無論他曾經(jīng)用過怎樣的方法來安慰自己，但從這一點(diǎn)兒上來看，他比屈原強(qiáng)多了。
沒錯(cuò)，屈原投汨羅江自盡，對(duì)于國(guó)家和人民來說，他的確是做到了忠于國(guó)家，忠于人民，可對(duì)于生命呢？
倘若他也能夠像阿Q一樣，找一些可以安慰自己的方法，讓自己堅(jiān)強(qiáng)的活下去，那么楚國(guó)的結(jié)局，又怎會(huì)是今天歷史上所寫的呢？要知道阿Q的處境并不屈原好多少，可屈原卻能做到為生命負(fù)責(zé)！
生命是沒有高低貴賤之分的，倘若有，也是歷史給的評(píng)價(jià)。
活著，也是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。
生活的世界里倘若只剩自己一個(gè)人，我們也許會(huì)選擇放棄生命，不斷地給自己找一堆虛無飄渺的理由，揭開面紗其實(shí)都是自己的懦弱。
我們害怕活著，害怕對(duì)著唯一生命的負(fù)責(zé)。
川端康成用他的作品表現(xiàn)出對(duì)世界的關(guān)愛和對(duì)生命的感悟。美者，動(dòng)人至深，更能推己及人�？蓪�(duì)生命卻忽視了那份應(yīng)該有的責(zé)任，如海棠花般未眠到天亮。
我們每個(gè)人對(duì)于生命都是孤獨(dú)的，可死亡卻永遠(yuǎn)不是解決問題的方法，到頭來，最終辜負(fù)的，還是生命。
我不敢保證阿Q的做法不會(huì)傷害到別人，但就對(duì)阿Q他自己而言，他對(duì)生命的責(zé)任，比別人強(qiáng)多了，也做到了！
生命并不一定都要是轟轟烈烈的，高貴得無法觸摸的不是生命，是精神；低賤得的讓人看不起的不是活著，是懦弱！
魯迅先生的文章讓我感悟了無限生命的意義，可他小說里的阿Q卻讓我明白：活著，也是一種責(zé)任，一種對(duì)生命的責(zé)任
篇三：與春天有關(guān)
近幾天來，一直下著小雨，心中有些惆悵，有些郁悶。好不容易等雨停了，便想著到外頭走走。雨后的空中布滿濕暖的氣息，混著一絲泥土的清香。輕踮起腳，跳過地上的小水洼，便想著：春天，或許已經(jīng)來了吧。
其實(shí)，我并不是那么的喜歡春天。她讓人感到困倦與懶散。風(fēng)懶懶地吹著，不急也不慢，只是那般無知覺地拂過臉頰。雨，懶懶的，一絲絲，一線線斜落下來，既不如夏日的暴風(fēng)雨猛烈，也不如冬日的干燥。它就那樣不緊不慢，慵懶地，不帶任何感情色彩地落了下來，沾衣欲濕，不易察覺，只讓人感到微微有些濕潤(rùn)。草也是懶懶的，在和風(fēng)細(xì)雨的滋潤(rùn)下，才不甘愿地抬起頭來，從泥土中鉆出來，伸著懶腰，打著呵欠，勉強(qiáng)挺著腰，展示著那生澀的淺綠。
有人形容春天，花枝招展，美不勝收。我卻不以為然。春天的確是“花枝招展”。她總喜歡著著艷麗的衣服，和著清脆的鳥鳴聲四處?kù)乓�，以滿足她的虛榮心。春天是那么的張揚(yáng)，不如夏天熱烈而又茂盛，不如秋天給人們帶來碩果累累，也不如冬天寧?kù)o而又深沉。春天只是急切地向人們展示著她自以為傲的美麗。樹木剛抽出新芽，就讓雨濕潤(rùn)它們，小草剛鉆出土地，就讓風(fēng)在空氣中布滿泥土的清香，她千方百計(jì)想吸引人們的注意，在享受著人們賦予她的贊美之詞。
不覺中，已走進(jìn)院子里的小花園。獨(dú)屬春天的濕氣迎面撲來，中間還摻著些泥土的清涼。剛下過雨，天空泛著微微的淡藍(lán)色，澄澈得像是可以看見天的那一邊。風(fēng)柔和地吹著，混著空氣中的濕暖，有些濕潤(rùn)了我的睫毛。剛抽出的新芽相互摩擦著沙沙作響，細(xì)看去，嫩綠的葉子上，結(jié)著細(xì)小的水珠，晶瑩剔透。草地上滿是翠綠，那些綠色映襯的是各種不知名的小花，紅的、黃的、白的，真有種“亂花漸欲迷人眼”的味道。
或許，春天，并不是那么糟糕。
或許，春天，真的很美，只是我總戴著有色的鏡片去看待罷了。
我所謂的懶散，或許只是一種柔和，一種包容，對(duì)萬物的包容�；蛟S，她像是一個(gè)慈愛的母親一般，給她的孩子們關(guān)懷與呵護(hù)。讓她的孩子們那般休閑、幸福地躺在她的懷抱中，給孩子們安全感，讓孩子們好好睡上一覺，以便迎接那些在春天過后即將到來的日子。
春天的張揚(yáng)，或許也不是盡帶貶義。這張揚(yáng)中或許是帶有幾分自傲，但更多的是自信與對(duì)未來的希望。因?yàn)樗孕牛运矣谡故咀约旱拿利�。春天這般勇敢地講自己的美展示出來，供人欣賞、評(píng)價(jià)，這難道不是值得贊揚(yáng)的嗎？春天是那樣的生機(jī)勃勃，富有生命力，帶著無數(shù)新生的生命，勇敢地走向明天，走向充滿希望的未來。
你好，春天，或許在過去的歲月中，我都未能好好地看清你。
很高興認(rèn)識(shí)你，春天，或許我應(yīng)該重新去看待你。
篇四：與誠(chéng)信有關(guān)
農(nóng)民說，誠(chéng)信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(zhǎng)。
工人說，誠(chéng)信是一座熔爐，為了祖國(guó)的建設(shè)，就要把生鐵煉成好鋼。
軍人說，誠(chéng)信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆。
學(xué)生說，誠(chéng)信是一棵小樹，為了園丁的哺育，就要成為棟梁。
誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人之本，是我們受用終身的人生名片。今天，它像一股清泉，滋養(yǎng)社會(huì)。它又像一絲清風(fēng)。拂過田野，吹看人民的心扉。讓我們對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，做誠(chéng)實(shí)的人，讓我們共鑄誠(chéng)信，把誠(chéng)信播撒到社會(huì)的每一個(gè)角落，扎根在我們生活的沃土之中。
誠(chéng)信使我們充滿魅力，誠(chéng)信使我們的心靈還要純潔。誠(chéng)信是無價(jià)之寶，是我們?nèi)松耐ㄐ凶C。
“誠(chéng)信為本”，這句樸實(shí)而普通的話語，伴隨我國(guó)數(shù)千年歷史的腳步融入人們的心靈深處，成為做人的一條標(biāo)準(zhǔn)，也成為產(chǎn)業(yè)治國(guó)之道。
有人說：“失去金錢，我們不過略有所失。失去美貌，我們不過小有損失。失去誠(chéng)信，我們就會(huì)便得一貧如洗�！�
現(xiàn)代社會(huì)特別需要誠(chéng)信了。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，是立身之本。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn)，是立業(yè)之本。就城市而言，誠(chéng)信是發(fā)展的不盡資源，是立市之本。就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象，是立國(guó)之本。
誠(chéng)信不是金錢，大千金難買季布一諾。
誠(chéng)信不是美貌，大它使狡詐的鄭秀黯然
失色。
誠(chéng)信不是知識(shí)，大勝過張儀的學(xué)富五車。
“狼來了”的故事也教育我們一定要講誠(chéng)守信。
狼來了并不可怕，失去誠(chéng)信才最可怕！
篇五：有關(guān)雙塔的
雙塔座落在甌江北岸，離碼頭很近，是永嘉著名的風(fēng)景之一。我們首先來到龜山，抬頭望，龜山猶如一只千年的巨龜在休息，背上馱著一座古塔。上山的路是一段“Z”字型的陡坡，沒有幾百米就可以看到一座雕刻精美的牌坊，兩旁各一只石獅子。牌坊上的對(duì)聯(lián)寫著：“合掌舒懷南國(guó)春風(fēng)”，下聯(lián)是：“登山能覽東甌勝景”。
走過了“Z”字形的轉(zhuǎn)彎處，就來到了山腰的停車場(chǎng)，在這里就可以看見甌北西面的一片大城區(qū)了。
不一會(huì)，我們來到了一座寺廟，這是“楊府廟”，門口也有一對(duì)石獅子。香火很旺盛，這座廟是為了是紀(jì)念楊家將的。
繞過“楊家廟”順著階梯繼續(xù)攀登，就來到了龜山塔下。為什么要叫龜山呢？原因很簡(jiǎn)單。山形像巨龜，連山上建塔的平臺(tái)都像龜?shù)谋硽に频摹?/p>
一座古塔屹立在這片“龜背”上，七層六面，古樸滄桑。站在這個(gè)位置，四面的景色盡收眼底。真是如對(duì)聯(lián)所說的：“龜蛇見性情，云海含風(fēng)雨”。
下了龜山，我們又來到了距這兒不過幾百米的蛇山。蛇山呈長(zhǎng)形，酷似一條長(zhǎng)蛇，匍匐在甌江畔，故而得名。蛇山比龜山稍矮，卻大些。爬上山，有三四個(gè)籃球場(chǎng)大小的平臺(tái)上也矗立著一座古塔，與龜塔一樣，也是七層六面，和對(duì)面龜山的塔遙相呼應(yīng)。
蛇山還有幾處供人休閑的場(chǎng)所，環(huán)境清幽，能時(shí)時(shí)聽見鳥兒在樹枝間的撲打翅膀，或是清脆的呼朋引伴。
雙塔經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨滄桑，像一對(duì)慈祥的老人，注視著辛勤的人們，守護(hù)著腳下的一片樂土，看著人們?nèi)招略庐惖慕ㄔO(shè)美好的家園。
我愛家鄉(xiāng)的雙塔，使他們讓我了解家鄉(xiāng)的美麗，了解家鄉(xiāng)的歷史。
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