初中讀書心得15篇
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家收集的初中讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中讀書心得1
《愛的教育》一書是一個意大利四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學習。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的'平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃�，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
初中讀書心得2
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！边@就是《圍城》�！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！�
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)�！币运约旱目跉�，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的`追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是民國二十六年�！秶恰肥清X先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經(jīng)典。有論者認為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一。《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局�！狈▏说恼f法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過
初中讀書心得3
《昆蟲記》是法國作家法布爾用一生的愛創(chuàng)造的輝煌。因此，這不僅是對昆蟲的巨大研究，也是一首歌頌自然和生命的宏偉詩。他的愛不是研究死亡，而是探索生命
雖然法布爾的生活充滿了挫折，但他從未放下他的愛。在他心目中，那些昆蟲不僅是研究對象，更是活生生的人。他們有自己的情感、技能和特長。他們有偉大的母愛和本能。
在他的作品中，我們看到了與往常不同的一面：蟋蟀是昆蟲世界中居住穩(wěn)定的優(yōu)越居民。他們的叫聲不是易怒的噪音，而是用“小提琴”演奏的樂章。他們的樂觀主義使他們了解世界上一切的虛幻。螞蟻沒有寓言那么辛苦，蟬也不是只知道早晚唱歌的乞丐。相反，蟬不依賴別人的生活，而螞蟻卻占據(jù)了蟬的勞動成果。法布爾用他的探索告訴了我們生動的`事實。
在法布爾眼里，每一只蟲子都有和人類一樣珍貴的品質(zhì):屎殼郎不是臟兮兮的屎殼郎，而是不屈不撓的勇士。不管他們的球滾了多少次，他們從不氣餒。蟬在黑暗的地下生活了四年，只是為了在短暫的陽光下唱歌。腰蜜蜂在濃煙中，一邊工作一邊唱歌，快樂地從事筑巢工作，不辭辛苦。老斑蜜蜂用年邁的身體，保護著一個新家，保護著自己的孩子，成為一名盡職盡責的警衛(wèi)。大孔雀蝶在被蝎子刺傷的第四天死亡，只是為了在臨死前產(chǎn)卵，卻使死亡停滯不前。
初中讀書心得4
讀過《茶花女》的人都對這本書好評連連,于是我便拜讀了這本巨作。果真感人肺腑，也在拜讀的過程中不禁留下淚水。我為瑪格麗特驕傲而偉大的人格感到驕傲，也為她和阿爾芒的愛情悲劇感到悲哀。
他們的愛情故事千回百轉(zhuǎn)，可終究離不開“尊嚴”、“愛”、“善良”這三個詞。瑪格麗特遇上阿爾芒之前，一度過著腐爛的生活，炫耀著她的香車、鉆石、珠寶，用以滿足她的虛榮心和填補內(nèi)心的空虛。直到阿爾芒出現(xiàn)在她身邊，瑪格麗特第一次感到自己被真誠的愛著，她也是第一次感受到了愛情的甜蜜。為了阿爾芒，為了他們的幸福生活，她極力擺脫自己以前的身份，變賣自己所有的家產(chǎn)，做了無數(shù)次偉大的犧牲，只是希望能和阿爾芒攜手到老。然而，上帝對瑪格麗特很是不公，正當她幸福地憧憬著與阿爾芒的美好未來時，阿爾芒的父親卻要從中將他們拆散。正是這個女人，在這場事件中選擇犧牲。她讓阿爾芒誤以為她抵制不住奢華生活的誘惑，選擇讓阿爾芒恨自己，離開自己，去過正常人的生活。她清楚，她的犧牲得不到阿爾芒的贊賞和理解，反而是仇視和鄙視。在最后阿爾芒瘋狂的報復中，即便她痛到萬箭穿心，但她更不愿意破壞阿爾芒的“幸福生活”。就這樣，阿爾芒離開了她，直到她死后他們也未曾相見。
令我內(nèi)心最風起云涌的是阿爾芒對她瘋狂的`報復。因為她愛他，她愛得有多深，她被傷的就有多痛。畢竟瑪格麗特也是個需要人疼愛的女子啊!她雖然比其他女子堅強得多，但她嬌弱的身體也忍受不了這種錐心的痛啊!她被阿爾芒打敗了，但她仍然選擇讓阿爾芒恢復正常生活，哪怕因此永遠也得不到自己想要的生活。
越是在腐爛的泥土里長大的茶花，越是妖嬈，飄香。她生活在無盡的黑暗里，哪怕一點點真誠的愛對她都是施舍。所以，她比普通人更懂得回報愛，更懂得付出愛。書中簡介寫道阿爾芒為了她而傾家蕩產(chǎn)，但在我看來，是她為了阿爾芒而傾家蕩產(chǎn)。她本就孑然一身，沒有家人和朋友，為了他們的愛情，變賣了所有家產(chǎn)，直到最后，連那個家都不在屬于她。雖然她名噪一時，但卻不久就被世人遺忘。
很多人都說這是一幕悲劇，我卻覺得不盡如此。或許對于瑪格麗特，這是一場喜劇。沒有阿爾芒，可能她會享受一生的榮華富貴，不會顛沛流離。可是，她也永遠感受不到愛情，永遠也不會有想起來可以會心一笑的回憶。我想對于她來說，和阿爾芒相處的日子才是她一生中最幸福的時刻。雖然信服不能永久，但只要曾經(jīng)擁有就已足夠。
瑪格麗特用如此偉大愛成全了阿爾芒，也用她圣潔的靈魂感動了千千萬萬個讀者，我只是其中之一，希望會有更多的人能被這樣偉大的愛而感染。
初中讀書心得5
這個假期是漫長的，但也讓我學習到了很多的知識。學習是一件自己的事情，只要自己想學，就不怕學不到東西。不管我們是在學校還是在家里，我相信，都是有可以學習的空間的，也是有進步的空間的。這個假期，我充分的利用好了每一天，仔細認真的寫好了每一次作業(yè)，也每天都會閱讀，都會寫作。鍛煉自己的語文水平能力，從而讓自己得到進步。
假期雖然很長，但是我對自己也有了一些規(guī)劃，所以每天都是很充實的，也讓我感到很滿足。我喜歡讀書，同時我也很享受讀書的感覺。每天清晨，我都會站在陽臺上朗讀一些國外著名的英文課本，雖然有時候一些單詞我不太認識，但我會及時的查閱知識，從而也達到了一個積累單詞的效果。有時候我會讀語文，因為我很喜歡詩歌也很喜歡散文，這些文章讀起來會讓人感到身心愉悅，也會讓人感到充滿了活力和動力。所以這是我每天清晨都會做的事情，也讓我感覺每個清晨都是一個最好的開端。
下午的時候我會選擇讀一些國內(nèi)的名著，還有一些國外的作品。比如《人間失格》《百年孤獨》等等，或許有些人會覺得我這個年紀讀這些書未免太過于早了，但是對于我來說，只要是值得去學習和欣賞的書籍，都是我應該去發(fā)展的方向。我也讀一些比較有趣的國內(nèi)作品，比如魯迅的《朝花夕拾》，還有曹文軒的.《草房子》，這些讓我都覺得非常的生動有趣。
其實讀了這么多年的書，讓我真正喜歡的不是書籍所給我?guī)淼母淖儯菚旧淼囊环N吸引力。它會吸引著我去翻閱它的故事，它也會吸引著我去探索它的世界。這種新穎的快樂的感覺，能夠給我莫大的滿足感和成就感，我想這就是書籍的魅力，也是每位作者的成功之處。
我是一個喜歡想象的人，所以我喜歡閱讀，我也喜歡在閱讀之中拓展我的想象力，更是喜歡在閱讀中去慢慢發(fā)展自己的寫作能力。我相信自己慢慢堅持下去，我自己的思想水平和眼界都會發(fā)生翻天覆地的變化。我也希望我能夠不負眾望，在未來的學習之中仍然保持這樣的一份動力和勇敢，努力的發(fā)展下去，成長下去。我也會帶著自己的原則和目標，更好的往前方走去，不畏將來！
初中讀書心得6
當我在農(nóng)村看到一只小鴨經(jīng)過田野時，我不禁想起了丑小鴨的故事：丑小鴨的兄弟姐妹都有金色的羽毛，但它是不同的。老人有黑色的.羽毛，所以他們不受大家的歡迎，自卑。外，他們的母親不喜歡它，把它趕了出去。它獨自流浪到沼澤，取悅野鴨，但野鴨不喜歡它。它幾乎被獵人殺死了。在黑暗中，它在風中跑到農(nóng)舍。但由于它不能生蛋，不能發(fā)出咪咪的叫聲，又被母雞和公貓趕走了。后來， 它也遭受了嚴冬的折磨，幾乎凍死了。但它并不生氣，而是想和他們做好朋友。
一只鴨子到處被排斥、嘲笑和打擊。但它一直有一個美麗的夢想，因為這個美麗的夢想，它在困難面前沒有絕望，沒有下沉，但總是不屈不撓的奮斗，最終成為一只人人愛美麗高貴的白天鵝，它感到快樂，感到溫暖。
讀完這篇文章后，讓我明白：外表并不重要，最重要的是心是否美麗、純潔。即使是丑小鴨也可以變成白天鵝。一切都來自于它心中永恒的夢想。每個人都可以成為一只美麗高貴的白天鵝，只要你有堅定的信念，有一個美麗的夢想，不懈的奮斗，你就會成功，你就會成為一只美麗高貴的白天鵝。
讓我們成為人人愛美麗高貴的白天鵝，在廣闊的天空中展翅高飛！
初中讀書心得7
書籍，是人類一生的旅程。你隨時都會帶著它，饒有興趣地看著美麗的風景線。
這篇文章講述了一個小女孩喜歡讀書的故事。她喜歡讀書，喜歡讀書。她可以連續(xù)去幾家商店讀書；她放學后可以直接去書店讀書；她甚至可以連續(xù)幾個小時學習。
她珍惜時間，珍惜閱讀的每一秒。但她的家庭并不富裕，買不起書，她只能默默地躲在角落里讀書，有時她會貼在一個成年人身邊，好像她是他的小妹妹或小女兒。每當她覺得當時的環(huán)境不適合再讀一遍時，她就會有趣地放下書走出去，然后走進另一個家庭。有時，一本書要到幾家書店才能讀完。
看看她對學習的態(tài)度和對閱讀的'熱愛。再比較一下自己，真是羞愧！最后，她寫道：在這個時候，我總是想起漢語老師鼓勵我們的話：“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”
是的，漢語老師說得很有道理。食物的喂養(yǎng)是身體，書籍的喂養(yǎng)是靈魂。知識和智慧不斷增長的人是健康成長的人。
初中讀書心得8
梁山里的“忠義堂”聞名天下，可是這三個字里，我只認識“義”這個字。梁山好漢和我一樣，眼中只有“義”字。他們一生向往著“義”，每天都要做義事，行義舉。
“小李廣”花榮，為了營救“毛頭星”孔明，他站在城墻邊，拿起四支箭，搭在一張弓上，制成連弩，四箭齊發(fā)，把敵人射得“嗷嗷”直叫，若大的城門也被射出了四個大窟隆。他獨自一人深入虎穴，差點闖進慕容知府的大寨，殺死這個無惡不作的大壞蛋。官兵發(fā)現(xiàn)了“小李廣”，此時萬箭齊發(fā)，花榮危在旦夕，多虧宋江的后援部隊及時趕到，“小李廣”才毫發(fā)未損。“小李廣”為了朋友，舍己救人，兩肋插刀。
當宋江和花榮被敵人設計抓住，并被押入囚車送往京都之時，“錦毛虎”燕順、“矮腳虎”王英、“白面郎君”鄭天壽準備要義劫囚車!燕順攔路要“千兩黃金”的過路費;王英埋伏在旁，指揮弓箭手待命;鄭天壽埋伏在另一旁，負責滾石砸人。結(jié)果，看管囚車的敵人狼狽逃走了，其他的官兵死的死、傷的傷。于是，燕順等三人“劫囚”成功!他們?yōu)榱伺笥�，用盡智謀，義氣沖天。
梁山有一百單八將，個個英雄無敵、義勇雙全�！靶值芮槭菦]有墻的家，兄弟義是沒有色的`酒。”
“該出手時就出手呀，風風火火闖九州啊!”梁山好漢，就是因為這個“義”字，所以才名揚千古!
我愛梁山泊，更愛梁山泊追求“義”的好漢!
飛鳥后記：這就是所謂的征文。葉子自己寫了兩遍，都沒有感覺。后來打字時，讓葉子把兩篇合了一下，湊了一下字數(shù)。個別的地方，讓葉子描寫得生動點，好歹是他自己的思路，自己的選材，就算是交了個差而已。
這幾天，葉子在重溫《哈利波特》，人家說了，成大了要當作家!!!我拭目!
初中讀書心得9
在我們的生活中，每個人、每一只動物，甚至每一棵草，都有一個生老病死的過程。暑假期間，我讀了季羨林的一本名為《懷念母親》的書《老貓》。我不禁深深感動，徹底明白了一個道理。
這個故事主要講述了季羨林先生和四只貓的動人故事。其中，老貓虎子和咪咪是他講述的重點。虎子是一只愛恨情仇非常強烈的`貓。它只對主人溫順，但咪咪來了之后，虎子像照顧孩子一樣照顧孩子，照顧孩子。但當咪咪九歲的時候，逐漸出現(xiàn)了衰弱的跡象，甚至出現(xiàn)了死亡的跡象。但它沒有選擇留在主人家里，讓認識它的人傷心，而是悄悄地死在一個沒有人能找到的地方，給主人留下美好的生活時光。
初中讀書心得10
每個人都有自己喜歡的書吧！我也不例外，我喜歡的書有許多，其中有一本叫《第七條獵狗》這本書我看了之后，眼淚像水滴一樣流淌下來。
我喜歡的這本書是沈石溪寫的，沈石溪又叫沈一鳴，我很喜歡看他的動物小說。第七條獵狗的名字叫“赤利”，它很忠誠。但是，有一個謠言傳開了，大家都說“赤利”是會帶來不吉利的事情，于是它的主人知道了，終于到它的“末日”了，大家都很開心，它的主人拿起木棍，就要砸到它了，它突然跳起來，躲開了木棍。它不明白主人為什么要這么做，它傷心透了。有一次，它的主人帶它去捕捉獵物，它突然“汪汪汪”的叫了起來，是應為它發(fā)現(xiàn)了一頭豪豬，它的主人在對付豪豬的時候，赤利在一堆草后面的發(fā)現(xiàn)了一條巨大的眼鏡蛇，它怕那條蛇傷害主人，于是它去對付那條蛇，突然豪豬把大豬手拍向它的主人，它的主人急忙喊著：“赤利、赤利�！笨墒浅嗬趯Ω赌菞l眼鏡蛇，根本沒有聽到主人在叫它。主人看赤利沒來，就以為它是怕死鬼，不敢來。突然豪豬抽搐了一下，原來豪豬是被身后的刺扎進肉里了，于是它的主人立刻拿起武器往豪豬身上打，過了一會豪豬死了，赤利也剛好把眼鏡蛇殺死了。它的`主人不知道它殺了眼鏡蛇，以為是它怕死不敢來救自己�；氐郊液螅嗬闹魅擞帜闷鹉竟鞔蛩�。最后一次捕捉獵物，赤利為了救自己的主人死了！
這本書十分感人，一只好獵狗十分忠誠，以前有許多出賣國家的人，這些人還不如這條忠誠的獵狗，我們長大后可一定要保護好自己的國家，一定要有出息，加油！我們一定要好好學習哦！長大報效祖國。我們要多讀書、讀好書，好讀書。希望大家以后也要多多看書哦！
初中讀書心得11
一堂成功的初中語文課，導入就是開門的環(huán)節(jié)，導入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學成效，有經(jīng)驗的語文教師通常會將導入環(huán)節(jié)作為開啟學生智慧大門的鑰匙，在激發(fā)學生學習興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語文教學實踐中，成效較為明顯的導入方式主要有以下幾種。
一、創(chuàng)設情境
在初中語文教學中，許多成功的教師在談及教學經(jīng)驗時，都會談及一點：創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關的教學情境，引起學生思想與情感上的共鳴，從而實現(xiàn)提高教學成效的目標。因此，在教學活動中，創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情境，可以有效激發(fā)學生的情感，讓學生在學習中產(chǎn)生身歷其境的感受，加深對教學內(nèi)容的理解與感悟。
二、運用多媒體
在現(xiàn)代初中語文教學中，多媒體教學設備得到了較為廣泛的運用。相對于傳統(tǒng)的教學設備，多媒體教學手段具有多方面的優(yōu)勢：包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強等。教師在導入新課環(huán)節(jié)有效運用多媒體教學設備，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，提高教學成效。例如在教學《故宮博物院》一文時，由于學生生活條件的限制，真正到過故宮的學生寥寥無幾，在學生普遍缺乏對教學內(nèi)容直觀感知經(jīng)驗的基礎上開展語文教學，就像紙上談兵，哪怕教師在導入新課時說得天花亂墜，學生也不一定提起興趣。針對這種情況，某位教師運用多媒體設備進行新課導入，沒有進行空洞的說教，而是向?qū)W生播放了一段從網(wǎng)站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料，學生的學習積極性頓時被有效調(diào)動起來，原本可能枯燥乏味的建筑說明文，在學生眼里變得栩栩如生，增強了教學成效。
三、介紹背景
在初中語文教學中，一些教學內(nèi)容與學生的學習生活實際相距較遠，在理解上具有較強的抽象性，為教學活動帶來了一定的`難度，比較典型的有介紹高科技的文章、部分古代詩詞意境的感悟等，在這樣的內(nèi)容教學中，教師要充分發(fā)揮新課導入的重要作用，對所要學習的內(nèi)容做一些背景介紹，幫助學生消除一些感知方面的障礙，順利開展教學活動。例如在教學《奇妙的克隆》一文時，作為初中生，對于克隆這樣一個高科技產(chǎn)物并不十分了解，與自己的生活聯(lián)系也很少，許多學生對于這樣一個科技概念原本就沒有直觀的了解，缺乏感知基礎，對教師即將開展的新授教學產(chǎn)生了消極影響。針對這種情況，教師可以在導入過程中開展一些與此有關的背景介紹，克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細胞（體細胞）作為供體細胞進行細胞核移植的，多莉完全繼承了其親生母親一體細胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征，是多塞特母綿羊百分之百的"復制品"，目前，生產(chǎn)哺乳動物克隆的方法主要有胚胎分割和細胞核移植兩種。通過背景導入讓學生對"克隆"概念具有初步認識，便于開展下文教學。
四、剖析題眼
在初中語文教學中，題眼是一篇文章的總抓手與切入點，教師開展導入時要緊緊抓住這個關鍵環(huán)節(jié)，通過對題眼的剖析，引導學生層層深入開展思維與探究活動，從而抓住教學重點與難點，實現(xiàn)有效突破。例如在教學《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時，有教師是這樣設計導入語的：同學們，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，這些天然的鬼斧神工之作，給我們帶來了各種各樣的神奇景觀，今天我們就來了解一下沙漠。誰能用一個詞概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇異等）好，今天，我們就來看一看沙漠神奇在哪里，請同學們首先認真瀏覽全文，找出文中沙漠的神奇之處。教師通過富有激情的導入，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且將文章的題眼緊緊抓住，以此為切入點，引導學生開展探究活動，為教學重難點的有效突破奠定了基礎。
五、溫故新知
溫故而知新，對于初中語文教學而言，許多內(nèi)容具有前后之間的緊密聯(lián)系，在題材類型、表現(xiàn)思想、寫作手法等方面是相通的，教師可以從學生已經(jīng)掌握的知識點入手，以復習舊知入手導入新課。在導入線索上，主要可以通過三個途徑開展。一是以作者為線索，例如在教學《成功的花》時，教師可以作者為線索開展導入。二是以表現(xiàn)思想為線索，例如在教學《父母的心》一文時，教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛親情"主題為切入點，從已經(jīng)學過的相似主題文章入手進行導入。三是以作品題材為線索，如在教學詩歌內(nèi)容時，教師可以從學生以前學過的詩歌入手，進入新課學習，做到溫故知新。
綜上所述，新課的導入是一門藝術，對新課的教學成效具有較大作用，成功的新課導入可以引導學生順利進入教學活動。教師在導入設計中，不僅要注重形式與方法的靈活，還要緊密結(jié)合教學內(nèi)容與學生身心特點，注重創(chuàng)新，激發(fā)學生學習興趣，拓寬學習思路，實現(xiàn)提高教學成效的目標。
初中讀書心得12
這個故事講的是一個叫匡衡的少年。他學習很努力，但家里很窮。他白天要出去為富人工作掙錢，晚上才能學習。
因為家里很窮，買不起蠟燭也看不懂。他想向鄰居借一個地方讀書，但他被鄰居嘲笑和嘲笑。我該怎么辦？于是他想出了一個辦法，在家的墻上鑿了一個洞，每天用鄰居的'燭光讀書
初中讀書心得13
五千年來，中國古典四大名著家喻戶曉。在四大名著中，最讓我難忘的是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物生動逼真。但我還記得的是《西游記》中聰明的孫悟空。
孫悟空是東勝神洲敖來國花果山水簾洞人，經(jīng)觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一起去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這就是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師父可謂忠心耿耿。如果他找到了一些美味的食物，他首先想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。憑借他的聰明才智，他與怪物勾心斗角，最終成為怪物所害怕的對手。孫悟空充滿了正氣。有一次，他來到一個國家，那個國家沒有下雨，人們的生活越來越艱難。為此，他和豬八戒來到天宮，使天宮一片混亂。最后，玉帝勉強答應給那個地方下雨。從那時起，那個國家的人們過著幸福的生活。
有時候，孫悟空也會和師父有點摩擦。但我認為這些事情歸根結(jié)底都是唐僧的錯。就因為孫悟空殺了一群強盜，唐僧就要孫悟空離開，這輩子再也不要做他的徒弟了。這時，孫悟空只能一次又一次地懇求師父把他留下。但唐僧如此殘忍，孫悟空只能深情地向唐僧告別，獨自回到花果山。沒有孫悟空，就沒有保護唐僧的`人。不久，唐僧被妖怪抓住，豬八戒便請孫悟空回來，救出師父。從此，師徒關系越來越融洽，兩人的摩擦也逐漸減少。
《西游記》是中國文化史上一顆璀璨的明珠。每當我讀到它，我的心就會非常快樂和充實。同學們，你們能告訴我你們最喜歡的《西游記》人物是誰嗎？
初中讀書心得14
讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實際狀況，我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅僅是環(huán)境的變化（從學習的地方來到了工作的新學校），也不僅僅僅是主角的變化（講臺下的學生變成了講臺上的老師），更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學會“多做事，少說話”，我想這句話就應放到“經(jīng)歷”的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務處領取辦公用品，去油印室復印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗。對于一個新老師來說，熟悉事務和具備經(jīng)驗是十分必要的。
2、要做好從頭學習專業(yè)知識的準備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學習與其他綜合性大學，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們務必根據(jù)的學生特點、教學要求、考試要求等資料做出相應的轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師，務必重新學習一番中學的學科專業(yè)知識，我們有了四年的大學基礎，學起來也許很簡單，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學專業(yè)知識，去駕馭中學的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學習專業(yè)知識呢我覺得需要找一本比較完備的高考復習指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認真做一次教育和教學上的研究。我們新教師，就應有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學語言、教學智慧、教學行為等等，這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的資料是多方面的，學校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計劃，從日常化的要求來看，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的`絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。
朱永新老師說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學生。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教育教學質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法，對我今后的教學有很多的幫忙。
從這本說中，我明白了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點：
1、我認為一個優(yōu)秀的教師不僅僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師就應以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在教師的高尚人格的影響下，學生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地理解老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格？那就是四個方面構(gòu)成的文化品格。
先說“德”。任何國家，任何時代，任何學校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學生才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體資料呢首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去�！耙磺袨榱撕⒆印�，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的職責感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛、尊重學生，才會關心學生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類禮貌的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的。短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設者的，因此，教育工作者務必立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要透過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學生。一個不會管理的教師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。
第三說“學”。衡量教師合格與否，“學問”很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業(yè)精深的教師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。很難設想一個不學無術、胸無點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。超多的事實證明，現(xiàn)代的學生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學識淵博，才會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應是好學之人。
最后說“識”。作為教師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務是培養(yǎng)未來的建設者，培養(yǎng)未來的接班人，因此務必具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，應對不同特點的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學生，教師應充分調(diào)動他們上進的用心性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓斥學生，諷刺挖苦學生，對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學生心目中，每一個教師都有管理學生的權力，因此，學生基本上是服從教師管理的。但是教師務必明白，權力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢根本原因就是學生也是人。學生有自尊心，有人格。當教師不尊重學生的自尊心和人格的時候，學生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學生敬愛的教師，都具備熱愛學生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識和較高超教學藝術。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學生，身教在先，言教于后。學生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學生的關心與熱愛，學生對老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應時代發(fā)展的需要，也是全面實施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀的人民教師就應加強以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
初中讀書心得15
通過學習<<課堂教學>>，受益匪淺，特別對教學的有效性，教學情境，教學關系等方面印象尤為深刻、如何進行有效的學習，課堂教學的有效性成了大家關注的焦點、教學的有效性，離不開教學生成性及教學情境等環(huán)節(jié)，它們是相輔相承、現(xiàn)將談談我在教學活動的幾點體會、
一、要注重教會學生學習
1、適當開設數(shù)學閱讀課，培養(yǎng)學生的學習能力
很多學生認為，數(shù)學課只要帶著耳朵來聽足矣、其實不然，數(shù)學學習離不開書本，進行數(shù)學閱讀，可以提高學生的自學能力、數(shù)學閱讀課就是課堂內(nèi)，學生在老師的指導下，各自獨立地進行學習。即使初三學生處在復習階段，也還是離不開對書本的閱讀、當然，教師首先告訴學生閱讀的范圍，指導學生閱讀的思想和方法，私下解答學生提出的疑難等；學生通過閱讀、思考、分析、訓練，弄清知識原理，學會例題，也可以對例題進行改造、既完成練習，又復習舊知識；課堂后段教師用適量的時間進行點評、檢查學生對知識的掌握情況。因此，數(shù)學閱讀課能有效地培養(yǎng)學生的讀書能力、學習能力，為他們主動地去學習、以及獲取課外知識提供可能。
2、注重知識生成過程的教學，提高學生的學習能力
數(shù)學中概念的建立、結(jié)論、公式、定理的總結(jié)過程，蘊藏著深刻的數(shù)學思維過程。傳統(tǒng)教學相對比較注重結(jié)果教學、教學中如果只注意結(jié)果，學生在應用知識時總顯得比較吃力、進行這些知識生成過程的教學，就顯得至關重要，它不僅有利于培養(yǎng)學生的學習興趣，對提高學生的學習能力也有著十分重要的作用。數(shù)學的新教材也注重了知識的引入和生成過程的編寫，這也正是為了培養(yǎng)新型人才的需要。因此我們應當改變那種害怕浪費課堂時間，片面追求提高學生方法運用能力的做法，應當結(jié)合教學內(nèi)容，設計出利于學生參與認知的教學環(huán)節(jié)，把概念的形成過程、方法的探索過程，結(jié)論的推導過程、公式定理的歸納過程等充分暴露在學生面前，讓學生的學習過程成為自己探索和發(fā)現(xiàn)的過程，真正成為認知的主體，增強求知欲，從而提高學習能力。例如，在學習等腰三角形的性質(zhì)定理時，教師不直接告訴學生等邊對等角，而是可以先讓學生將一個等腰三角形的兩個底角對折，讓學生發(fā)現(xiàn)它們相等這個特性，從而進一步提出結(jié)論的數(shù)學理論推導過程、并且學生可通過折痕得到添加輔助線的方法——————————作底邊上的高或頂角平分線或底邊上的中線去構(gòu)造兩個全等的三角形，通過全等三角形的性質(zhì)導出結(jié)論；同時，通過學生親手操作，學生還會發(fā)現(xiàn)等腰三角形軸對稱等特性、這樣，激發(fā)學生學數(shù)學的興趣、這種探索精神也勢必激勵學生去習，從而提高學習能力。
二、營造良好的教學情境，提高學生創(chuàng)造思維能力
情境教學以優(yōu)化的情境為空間，以創(chuàng)設情境為主線，根據(jù)教材的特點、教學的方法和學生的具體學情，在課堂上營造一種富有情境的氛圍，讓學生的活動有機地投入到學科知識的學習之中，情境教學講究強調(diào)學生的積極性，強調(diào)興趣的培養(yǎng)，以形成主動發(fā)展的動因，提倡讓學生通過觀察，不斷積累豐富的感性認識，讓學生在實踐感受中逐步認知，發(fā)展，乃至創(chuàng)造，以提高學生的數(shù)學學習能力、例如，教師設計這樣的一個情境來學習過不在同一直線上的三個點確定一個圓：有一位老奶奶家里的圓鏡弄碎了，想重新配一個，該拿哪一塊請你給她拿個主意、問題提出后，學生們十分感興趣，紛紛議論，連平時數(shù)學成績較差、的學生也躍躍欲試，學生們學習的主體性很好地被調(diào)動了起來，在不知不覺中投入了數(shù)學課堂的思維活動之中、
數(shù)學是思維的體操。數(shù)學教學是思維活動的教學，是思維過程的教學，沒有學生的思維活動的數(shù)學課是不成功的，數(shù)學課堂上，學生的思維很大程度上依賴于課堂的情境，以及教師的循循善誘和精心的點撥。因此，課堂情境的創(chuàng)設要以激發(fā)學生思維活動為出發(fā)點。心理學研究表明：不好的思維情境會抑制學生的思維熱情，所以，課堂上提問的設計、題目的選擇、情境的創(chuàng)設等課件都要充分考慮對學生思維活動的啟發(fā)性，這正是課堂情境創(chuàng)設所要達到的目的。
數(shù)學教學中應激發(fā)學生的求知欲、問題是數(shù)學的靈魂。課堂上，教師創(chuàng)設問題情境，以激勵學生解決問題的動機，通過探索，解決問題，獲得積極的心理滿足，只有感受真切，才能入境。要做到這一點，可以用創(chuàng)設問題情境來激發(fā)學生求知欲。
創(chuàng)設問題情境就是在講授內(nèi)容和學生求知心理間制造一種“不和諧”，將學生引入一種與問題相關的情境之中。問題情境的創(chuàng)設要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性，同時又有適當?shù)碾y度，與課本內(nèi)容保持相對一致，不要運用不恰當?shù)谋扔鳎@樣不利于學生正確理解概念和準確使用數(shù)學語言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學生實際掌握的知識基礎之中，造成心理上的懸念，把問題作為教學過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學生的積極性，讓學生在迫切要求下學習。
例如，在對進行教學設計時，教師可以通過具體問題的`解決創(chuàng)設出如下誘人的問題情境：而這正是要學的課題。于是教師便抓住引出課題，再引導學生分析畫法的實質(zhì)，并用幾何語言概括出這個實質(zhì)，即這樣，就由學生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。接著，再引導學生根據(jù)上述實際問題的啟示思方法。除創(chuàng)設問題情境外，還可以創(chuàng)設新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學情境，良好的情境可以使教學內(nèi)容觸及學生的情緒和意志領域，讓學生深切感受學習活動的全過程并升化到自己精神的需要，成為提高課堂教學效率的重要手段。這正象贊可夫所說的："教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用。"
教師要傳授知識，更要育人。如何在數(shù)學教育中，對學生進行思想道德教育，在情境教學中也得到了較好的體現(xiàn)，法國著名數(shù)學家包羅朗之萬曾說：“在數(shù)學教學中，加入歷史具有百利而無一弊的。”我國是數(shù)學的故鄉(xiāng)之一，中華民族有著光輝燦爛的數(shù)學史，如果將數(shù)學科學史滲透到數(shù)學教學中，可以拓寬學生的視野，進行愛國主義教育，對于增強民族自信心，提高學生素質(zhì)，激勵學生奮發(fā)向上，形成愛科學，學科學的良好風氣有著重要作用。教師應根據(jù)教材特點，適應地選擇數(shù)學科學史資料，有針對性地進行教學。比如圓周率π是數(shù)學中的一個重要常數(shù)，是圓的周長與其直徑之比。為了回答這個比值等于多少，一代代中外數(shù)學家鍥而不舍，不斷探索，付出了艱辛的勞動，其中我國的數(shù)學家祖沖之取得了“當時世界上最先進的成就”。為了讓同學們了解這一成就的意義，從中得到啟迪，我選配了有關的史料，作了一次讀后小結(jié)。先簡單介紹發(fā)展過程：根據(jù)這一段教材的特點，適當選配數(shù)學史料，采用讀后小結(jié)的方式，不僅可以使學生加深對課文的理解，而且人類對圓周率認識不斷加深的過程也是學生深受感染，興趣盎然，這對培養(yǎng)學生獻身科學的探索精神有著積極的意義。
有效的教學離不開好的教學情境，創(chuàng)造和諧的教學情境，才有利于提高學生的創(chuàng)新思維能力，才有利于學生的發(fā)展。
三、要以新課標為指導進行數(shù)學課堂教學
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材，新課標的數(shù)學課程是教師、學生教、學材料教學情境與教學環(huán)境構(gòu)成的，就是說，課程是變化的，是教師和學生一起探究新知識的過程、教師和學生是課程的一部分，也是課程的建設者，教學過程教師與學生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程、教師在課堂教學應該以新課標為標準。
首先，教師在課堂教學中讓學生體驗數(shù)學，體驗數(shù)學具有自然科學性，自然界的一切事物和一切現(xiàn)象都存在一定數(shù)量和空間關系，它是自然科學的基礎，也是自然科學的工具、任何一門自然科學都離不開數(shù)學思想方法，數(shù)學語言及思維方式、它是其它自然科學的基礎，生活離不開數(shù)學、例如，模特高跟鞋高度的選擇，盡量讓自己的身高滿足黃金分比例；又如，商品買賣，儲存貸款等都用到數(shù)學、因此，在課堂教學中應注意聯(lián)系生活、
其次，在數(shù)學教學中，把數(shù)學教學過程看成是學生做數(shù)學，探究數(shù)學知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程、傳統(tǒng)教育把學生看成是一個容器，學生的任務是接受知識、但新課標要求，教學并不是老師塞給學生多少知識，學生腦子可裝進知識，學生可以有選擇的學生的學習過程是自己自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程，強調(diào)學生的自主性及主體性和獨立性、因此，在課堂教學中，教師要恰當引導學生進行自主學習，培養(yǎng)創(chuàng)新思維及實踐能力、
再次，在教學中，應把教學過程看成是教師與學生互動，情感交流的過程、教師的教任務實際是幫助學生建構(gòu)知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教師的教和學生的學是統(tǒng)一的，是交往互動、在課堂教學中，學生不能只作聽眾，應自覺地動起來，操作數(shù)學，通過思考探究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識、在教學中可通過師生及生生之間進行合作交往，促進學生的個性發(fā)展，提高他們的交往能力、同時，在發(fā)展個性中，要關注學生，培養(yǎng)學生的自信心，提高他們的創(chuàng)新能力、
還有，在教學中，教師應注意處理師生間的關系，他們應該是平等的，民主的教師只是平等中的首席、教師成為學生發(fā)展的促進者，學生是獨特的，獨立的和發(fā)展的人，是發(fā)展的主體、在課堂教學中，教師應充分調(diào)動學生的積極和主動性、
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