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月亮與六便士讀后感精選15篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的月亮與六便士讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
月亮與六便士讀后感1
我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書(shū)了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書(shū)，內(nèi)心受到了莫大的震撼，隨之而來(lái)的是內(nèi)心的澄凈和平靜。
《月亮與六便士》這本書(shū)的書(shū)名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書(shū)中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)。
思特里克蘭德原本是一個(gè)頗有成就的英國(guó)證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國(guó)度追尋自己的“繪畫(huà)夢(mèng)”。中途在巴黎還因?yàn)樽约簩?duì)繪畫(huà)的執(zhí)著和對(duì)外界的漠視而破壞了一個(gè)幸福的家庭，盡管并不是他的本意。當(dāng)我讀到這時(shí)，我其實(shí)是對(duì)思特里克蘭德抱有偏見(jiàn)的態(tài)度的，我無(wú)法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂(lè)、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態(tài)度面對(duì)周遭的人。后來(lái)，在他選擇到一個(gè)叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時(shí)候，我才真正走入到他的世界。
原來(lái)他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的'終極奧秘。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時(shí)候，他注定走上一條充滿考驗(yàn)、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見(jiàn)是對(duì)堅(jiān)定理想的考驗(yàn)，人性中固有的欲望和對(duì)愛(ài)情的渴求是對(duì)初心不染的考驗(yàn)，生活的貧窮和窘困則是隨時(shí)可能湮沒(méi)理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動(dòng)搖過(guò)思特里克蘭德對(duì)探求生命價(jià)值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無(wú)比時(shí)，他仍然堅(jiān)守一間簡(jiǎn)陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫(huà)著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫(huà)毫無(wú)疑問(wèn)是注入了他對(duì)生命和這個(gè)世界全部的理解，他終于看見(jiàn)了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無(wú)憾了。
可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時(shí)囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術(shù)界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛(ài)藝術(shù)的人都會(huì)感到萬(wàn)分遺憾。可我轉(zhuǎn)念一想，站在這個(gè)天才的角度來(lái)講，他實(shí)現(xiàn)了自己的追求，死而無(wú)憾，何況從一開(kāi)始，他創(chuàng)作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術(shù)從來(lái)不是為了流傳千古而創(chuàng)作的，只是為了淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的純粹的愛(ài)。
書(shū)名的“謎底”由此顯而易見(jiàn)了�！霸铝痢笔蔷竦某溆�，而“六便士”則是物質(zhì)的滿足。對(duì)比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個(gè)只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢？“在滿是六便士的地上，你抬頭看見(jiàn)了月光�！痹铝梁土闶�，你又會(huì)選擇哪一個(gè)？
月亮與六便士讀后感2
剛開(kāi)始讀《月亮與六便士》覺(jué)得讀不下去，說(shuō)是故事，情節(jié)并不夠跌宕起伏，說(shuō)是傳記好像也沒(méi)有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小說(shuō)，追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。
毛姆的《月亮與六便士》是以法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說(shuō)。它講述了本來(lái)家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)。
作者沒(méi)有寫(xiě)故事的主人翁為什么做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對(duì)丈夫的行為也驚慌失措，沒(méi)有察覺(jué)任何征兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。
斯特里克蘭放棄舒適的生活來(lái)到巴黎，住在一個(gè)簡(jiǎn)陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫(huà)畫(huà)，盡情的創(chuàng)作，可是他的作品并沒(méi)有得到多少認(rèn)可，除了一個(gè)人，德克·斯特洛夫。
斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫(huà)畫(huà)，并且總是能精辟、絕妙的評(píng)論一幅畫(huà)作，但是自己的畫(huà)作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個(gè)真誠(chéng)贊賞斯特里克蘭畫(huà)作，無(wú)條件支持他的人。即使斯特里克蘭無(wú)情的搶了他的妻子、無(wú)數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫(huà)作，最后他依然選擇原諒斯特里克蘭，因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫(huà)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一百年以后，如果還有人記得你和我，那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)查爾斯·斯特里克蘭�！�
最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個(gè)天才，他開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)的新時(shí)代，這在他死后得到了極大的認(rèn)可。
在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來(lái)到他最后的棲息地，在這里他找到他夢(mèng)寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方，塔西提島。
“有時(shí)候，一個(gè)人偶然來(lái)到某個(gè)地方，他會(huì)神秘的感覺(jué)，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會(huì)在這從未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景中，在他從不認(rèn)識(shí)的人群中定居下來(lái)，就好像他生來(lái)就熟悉這一切。在這里，他終于有了著落。”
在這里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒(méi)有任何顧忌的（雖然他從來(lái)也不會(huì)顧忌任何事）的'進(jìn)行他的創(chuàng)作。
《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？》
很多人會(huì)覺(jué)得斯特里克蘭沒(méi)有感情、說(shuō)話做事討人厭、對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有任何要求，就像是沒(méi)有生命的機(jī)器，這個(gè)機(jī)器活著的唯一理由就是畫(huà)畫(huà)。
但他是天才是無(wú)疑，他畫(huà)畫(huà)不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的欲望，為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作，是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說(shuō)的那樣：“我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死�！�
斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過(guò)他的手讓世人看到美。
“有時(shí)候，我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島，在那里，我可以住在無(wú)人知曉的山谷中，四周不知名的樹(shù)木環(huán)繞，寂靜無(wú)聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西�！�
月亮與六便士讀后感3
英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》主要講述了斯特里克蘭德——一個(gè)40歲左右的中年男人，一家證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，家庭美滿，有個(gè)賢惠的老婆與一雙聰明可愛(ài)的兒女，他勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛(ài)說(shuō)話，即使說(shuō)話，也多半無(wú)趣無(wú)味——形象就如同一杯白開(kāi)水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。突然有一天他離家出走了，據(jù)說(shuō)他去了巴黎，從零開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)。可以說(shuō)是不顧一切，甚至不惜拋妻棄子被人誤以為是出軌，令人匪夷所思，我覺(jué)得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒(méi)準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼，事實(shí)上確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，而且瘋的不輕啊。
但是我覺(jué)得是生活中缺少這樣的人，很少有人有這樣的膽量與魄力做出這樣大膽的選擇，人們多半是害怕良心不安，害怕道德譴責(zé)，害怕失去所有的舒適與優(yōu)越感，更害怕別人異樣的眼光與閑言碎語(yǔ)地嘲笑與指責(zé)。
但是毛姆筆下的斯特里克蘭德為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，真的就放下了一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過(guò)上了窮困潦倒的生活，開(kāi)始潛心研究畫(huà)畫(huà)這門藝術(shù)。
他住在全巴黎最破舊的旅館，甚至有時(shí)身無(wú)分文，好幾天都餓著肚子，無(wú)論怎樣貧困也阻擋不了他創(chuàng)作的熱情。我想這個(gè)人對(duì)繪畫(huà)大概已經(jīng)到了癡狂的地步，盡管別人看不起他，看不懂他的'畫(huà)，那也無(wú)所謂，那得有多么超凡脫俗的意志力，才能抵制住物質(zhì)享受的誘惑，才能擋住別人鄙視的眼光。我們的主人公好像對(duì)物質(zhì)要求特別低，吃穿住無(wú)論多么差都不是問(wèn)題，而且別人的評(píng)價(jià)意見(jiàn)絲毫影響不了他，簡(jiǎn)直就是冷血無(wú)情。他終竟是沒(méi)有擺攤性的欲望，他的冷酷無(wú)情害死了朋友之妻，令人深惡痛絕，然而他卻不為所動(dòng)，真的很難理解這位藝術(shù)家的怪誕離奇的思維模式。在他人生最后階段，在貧病交加的情況下，他以頑強(qiáng)毅力完成了畢生最得意的絕世佳作卻被付之一炬，化為灰燼，真是令人惋惜的同時(shí)又一次被他無(wú)畏的超然物外的精神境界所震撼。他不在乎名利，名譽(yù)，不在乎別人的看法(他是不是個(gè)繪畫(huà)天才)。仿佛他傾其一生心血只是為了完成自己心中的藝術(shù)理想，生命終結(jié)之前他終于完成了自己滿意的作品，然而他眼睛瞎了，得了絕癥，一切都無(wú)所畏……他為了追求藝術(shù)不惜一切的勇氣令人欽佩，如果哪個(gè)普通人哪怕有他五十分之一的勇氣與執(zhí)著也能干成一件事了。
正像書(shū)名“月亮與六便士”，月亮代表著高高在上的理想，六便士深深陷在泥土里，象征世俗的生活。當(dāng)所有人都在追名逐利，按部就班過(guò)著平庸乏味的生活時(shí)，他們眼中盯著地上的六便士，只有斯特里克蘭德抬頭看見(jiàn)了天上皎潔的月亮，他傾盡全力尋找真正有價(jià)值的生活。
什么樣的人生算是真正的成功，什么樣的人生更有價(jià)值與意義，我只想說(shuō):做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，本來(lái)無(wú)可厚非，但人生的真正價(jià)值究竟是什么，關(guān)鍵取決于你如何看待生活的意義。
月亮與六便士讀后感4
月亮與六便士是20xx年x月份讀的第一本書(shū)。以前每年初都會(huì)要求自己每月讀一本書(shū)，但是堅(jiān)持下來(lái)的甚少，希望20xx年是堅(jiān)持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深刻，個(gè)人觀點(diǎn)明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉淀。
“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，為腳下的六便士視而不見(jiàn)�！�
人們常說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的證券經(jīng)紀(jì)人工作，有愛(ài)好文學(xué)的`妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無(wú)憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過(guò)是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，也許我身邊不止有這樣一個(gè)人，也許我也就是這樣一個(gè)人。這也是眾多人生的縮影，往往光顧著行走，而忘記抬頭看天上的月亮。
這一切在某一天悄然改變，斯特里克蘭帶走大部分現(xiàn)金，拋棄妻子，不告而別，只為對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的神魂顛倒。走過(guò)半生，心中夢(mèng)想的火苗再被點(diǎn)燃，已是難得之事�？v然在異國(guó)他鄉(xiāng)，過(guò)得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分決定了你能不能走，而為夢(mèng)想的追求與堅(jiān)持決定了你能走多遠(yuǎn)。
“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！�
斯特里克蘭無(wú)疑是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人，也許世人都有兩面性，縱然她溫柔愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，但也定然有她絕決冷情的一面。
斯特里克蘭渾身散發(fā)著藝術(shù)家的天賦才華，對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解，創(chuàng)新銳意，勇于注入自我靈魂的秘密，風(fēng)格自行一派，別具一格。
斯特里克蘭也是占據(jù)了道德批判的眾多槽點(diǎn)。與之一生密切相關(guān)的三個(gè)女人，各有各的人生百態(tài)。
結(jié)發(fā)妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之不理，但好在最終也享受著成名畫(huà)家妻子的頭銜。異國(guó)他鄉(xiāng)拐走仗義朋友的妻子布蘭奇，舍棄深愛(ài)他的丈夫死心塌地愛(ài)上他，細(xì)心照顧其飲食起居，但最終只換來(lái)無(wú)盡厭惡和冷落后的絕望自殺和一副不俗的裸體藝術(shù)品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)找到自己繪畫(huà)的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養(yǎng)兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時(shí)間的長(zhǎng)河里，鮮為人知。
為夢(mèng)想告別結(jié)發(fā)妻子有多決絕，后面茍且朋友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好似蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒干癟無(wú)味卻又能填飽肚子，千斤頂似的窮途末路后的保底選擇。女性不過(guò)成為了他發(fā)泄欲望、尋找創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。天上的月亮有多明亮，周邊的暗夜就有多黑暗。
“離任的總理原來(lái)只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無(wú)非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒�！�
純粹的靈魂世間少有，充滿業(yè)障的人亦不常見(jiàn)。我們不要論斷人，免得被人論斷。
月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬(wàn)壑，縱然獨(dú)善其身，縱然走走停停……
抬頭有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風(fēng)景。
遵從內(nèi)心，一切自有最恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
月亮與六便士讀后感5
前段時(shí)間安妮的一篇《對(duì)不起我只過(guò)百分之一的生活》刷了朋友圈的屏。似乎活在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力空前巨大的社會(huì)里，夢(mèng)想與情懷是脆弱而又珍貴的奢侈品，永遠(yuǎn)帶著孤芳自賞的表情站在現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面。當(dāng)他們一邊熱熱鬧鬧的刷劇逛街一邊開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上熱情洋溢地宣泄自我的夢(mèng)想，我卻總是抱著質(zhì)疑的態(tài)度想：月亮你要，六便士你還嫌少。
我這樣想并不是沒(méi)有緣由的，當(dāng)自媒體悄無(wú)聲息地潛入人們的生活，人們從：“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”到“世界這么大我想去看看”任由情懷捂爛都沒(méi)問(wèn)自我一句，我的夢(mèng)想真的是夢(mèng)想么，我想要的生活真的適合我么。而這些毛姆在《月亮和六便士》里就說(shuō)明了藝術(shù)和生活的對(duì)立，揭示了人們所追求的藝術(shù)（夢(mèng)想）只是對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的粉飾，因生活不滿造成的意淫；批判了逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。此故事運(yùn)用了高超的技術(shù)，獨(dú)具匠心的技巧，刻畫(huà)了一個(gè)以法國(guó)畫(huà)家高更為原型，叫做斯特里克蘭德的人，他突然辭掉在倫敦證券經(jīng)紀(jì)人的工作，背棄家庭，開(kāi)始學(xué)畫(huà)，窮極一時(shí)也被認(rèn)可過(guò)一段時(shí)間，然而又遠(yuǎn)離城市禮貌到了南太平洋島上，最終得病而死的故事。
此書(shū)最精彩的比喻就是象征著夢(mèng)想的“月亮”，現(xiàn)實(shí)是“六便士”。斯特克里蘭德本人一開(kāi)始并未對(duì)藝術(shù)抱有熱情和追求，完全是厭倦了都市禮貌里循規(guī)蹈矩的日子，無(wú)視他的“六便士”，甘愿到南太平洋的塔希提島過(guò)原始生活，最終他才發(fā)現(xiàn)健康的生活需要的是一種兩者之間不斷變動(dòng)后的平衡，絕非理性地居于兩個(gè)極端�？墒窃诖酥埃莻�(gè)寡言少語(yǔ)、行為怪癖、拋妻棄子、冷酷無(wú)情的人，很長(zhǎng)一段時(shí)間毫無(wú)繪畫(huà)天賦而窮困潦倒。如果說(shuō)高更還是期望達(dá)成夢(mèng)想后與家人幸福生活，那么斯特克里蘭德就是毛姆利用夸張手法刻畫(huà)的毫無(wú)理由出走并不再歸家的人。
如果說(shuō)斯特克里蘭德最終是頓悟出他所追求的藝術(shù)，并非真正的藝術(shù)，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的粉飾，那么在朋友圈里被偉大的安妮打動(dòng)的`年輕人呢？誠(chéng)然我們想要成為某一專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，想要在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等方面做出一番成就，在成功學(xué)橫行的當(dāng)下有著重重挑戰(zhàn)，可是我們是真的喜歡還是只是攜帶著青春文學(xué)里構(gòu)造的完美幻想，覺(jué)得就是咖啡館里寫(xiě)稿子、背著吉他到處流浪和穿著白襯衣畫(huà)畫(huà)？還是只會(huì)拿杜拉斯、梵高和李斯特附庸風(fēng)雅，即使自我根本沒(méi)有深入了解，藝術(shù)家的痛苦掙扎也能看成虐心戲？
大部分人終究還是一邊引用“爭(zhēng)甚么半張名利紙”一面又巴不得被重用；一面說(shuō)要為夢(mèng)想轟轟烈烈拼搏一把一面心里又覺(jué)得有體制的庇佑才是好的。沒(méi)有天賦或是不甘于錯(cuò)過(guò)光怪陸離的城市生活而不愿潛心奮斗，只會(huì)拿情懷這樣的體面話裝飾門面。如果說(shuō)斯特克里蘭德還有決心離開(kāi)家里，我們的決心也僅有學(xué)習(xí)工作間刷朋友圈被感動(dòng)的心潮澎湃的那一刻。
所以，月亮你想要，就別嫌六便士少，倘若真有決心追求，祝福你旅途漫長(zhǎng)。
月亮與六便士讀后感6
“哲人有他們的烏托邦，畫(huà)家有自己的理想國(guó)。思特里克蘭德一無(wú)所有，除了他的月亮�！�
《月亮與六便士》改編自著名畫(huà)家高更的經(jīng)歷，講述了一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人，遵從內(nèi)心聲音，為了追求理想而拋妻棄子的故事。月亮象征著理想，而六便士則代表現(xiàn)實(shí)。單看故事介紹，這是一個(gè)情節(jié)俗套落人下乘的狗血?jiǎng)?lì)志成功學(xué)故事。而他開(kāi)頭接近三分之一的冗長(zhǎng)背景介紹更是一度勸退我。
但此書(shū)其實(shí)和傳統(tǒng)的勵(lì)志文學(xué)大不相同。它的主人公是一名三觀極度敗壞的人，為了夢(mèng)想拋棄沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的妻子與兩個(gè)尚未成年的孩子，毫無(wú)道德觀念，搶走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩飾對(duì)主角思特里克蘭德的厭惡，借旁觀者之口袒露他對(duì)倫理道德的冷漠、他的混蛋與惡心。而矛盾的是，作者也熱情地描述出思特里克蘭德被夢(mèng)想控制著的，不顧一切的瘋狂炙熱。正是作者如此矛盾的筆觸，塑造了一個(gè)令人又愛(ài)又恨的天才畫(huà)家形象。
初讀本書(shū)，我?guī)锥认脒^(guò)放棄。思特里克蘭德著實(shí)令人反感至極。可讀到后面，對(duì)他的心態(tài)又不由得演變?yōu)橥�。思特里克蘭德的原話是：“我必須畫(huà)畫(huà)兒，我由不了我自己，一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，不管他游得好不好，反正他得掙扎，不然就得淹死。
這不禁令人思考天才到底是幸運(yùn)抑或不幸。盡管這已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題了。在芥川龍之介的短篇小說(shuō)《地獄變》中就有提及。眾人眼中的天才往往伴隨著潦倒，孤僻，不被世人理解。但他們異于常人的天賦也是世人可望而不可及的。天才心中波瀾壯闊云海翻涌的情感或許難以被作家的`拙筆描繪出十分之一，但毛姆筆下這一句我反反復(fù)復(fù)讀過(guò)很多遍，似乎得以管中窺豹瞅見(jiàn)一點(diǎn)隱約的輪廓。單從理智方面考慮，思特里克蘭德似乎并不想燃燒自我全情投入于藝術(shù)之中。但情感燒灼著他身不由己，只能憑借求生本能去畫(huà)畫(huà)。盡管在畫(huà)畫(huà)過(guò)程中思特里克蘭德也是快樂(lè)的，可他終究是被迫的，他的人生別無(wú)選擇。
但《月亮與六便士》講述的遠(yuǎn)不止這些。很有意思的一點(diǎn)在于，思特里克蘭德一輩子窮困潦倒，挖心掏肺畫(huà)出的作品一副都沒(méi)有賣出過(guò)，甚至受盡同行與外行的嘲笑，欣賞他的人寥寥無(wú)幾，能懂他內(nèi)心世界的卻沒(méi)有一個(gè)。最后他毫無(wú)尊嚴(yán)地死在一個(gè)無(wú)名島上，死前瘋狂畫(huà)了一屋子的畫(huà)全部付之一炬。思特里克蘭德一生沒(méi)有嘗到任何天賦所帶來(lái)的名與利，但他受盡了天賦賜予他的苦痛。書(shū)的結(jié)尾，思特里克蘭德還是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，僅剩的幾幅畫(huà)被炒出天價(jià)。但我看來(lái)就落了下乘。我希望思特里克蘭德從未知名過(guò)，畫(huà)筆給予他的從來(lái)只有只有他繪畫(huà)時(shí)的快樂(lè)。
月亮與六便士讀后感7
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書(shū)中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上，表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)�！�
斯特里克蘭德生活過(guò)三個(gè)地點(diǎn)：英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長(zhǎng)生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書(shū)達(dá)理。留下一張紙只字片語(yǔ)，就輕而易舉抹掉了前面走過(guò)的人生軌跡。
巴黎，憑著對(duì)繪畫(huà)的一腔執(zhí)念，沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過(guò)著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無(wú)關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無(wú)所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說(shuō)，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢？
之后經(jīng)過(guò)馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢(mèng)想毫無(wú)阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠(chéng)于他夢(mèng)想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無(wú)損他繪畫(huà)才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)，但原來(lái)如此艱辛！
看完這本書(shū)后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的'渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒(méi)有想過(guò)要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗氖⒚�，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒(méi)有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒(méi)有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。
思至為什么思特里克蘭德非要去畫(huà)畫(huà)呢？文中他說(shuō)：“我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己。”對(duì)潦倒的處境、刻薄的蜚語(yǔ)、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢(mèng)想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢？生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說(shuō)服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒(méi)有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無(wú)二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂(lè)就好。
月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著！
月亮與六便士讀后感8
小說(shuō)一開(kāi)始，本書(shū)的主人公思特里克蘭德便以銀行工作人員的身份，事業(yè)出場(chǎng)。他相貌平平?jīng)]有大起大落，日復(fù)一日勤勤懇懇地養(yǎng)家糊口，仿佛與其他男子一般默默無(wú)聞，不起眼。
然而有一天，這樣的一個(gè)“常人”卻突然下定決心，拋棄他的家庭與事業(yè)，到巴黎一個(gè)陰暗的角落去學(xué)畫(huà)畫(huà)。有人會(huì)問(wèn)，為何在家里當(dāng)畫(huà)家不可，思特里克蘭德要放棄身邊的一切呢？這便是主人公與眾不同的強(qiáng)烈性格的體現(xiàn)，當(dāng)“我”質(zhì)他人到中年，為何還要去學(xué)畫(huà)畫(huà)時(shí)，他毫不猶豫地回答道：我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。仿佛他正與自己內(nèi)心的一種強(qiáng)大的意志作斗爭(zhēng)，違背它，便渾身難受。這也許能解釋他要把全身心投入到畫(huà)畫(huà)中而不顧所有的原因。
讀到這，我就想到了東晉時(shí)期的陶淵明先生，他說(shuō)過(guò)：饑凍雖切，違己交病。他內(nèi)心所向往的是自然田園帶給的寧?kù)o，而不是官場(chǎng)喧囂帶給他的名利。他選擇歸隱，不是矯揉造作的表現(xiàn)，而是出于對(duì)精神世界自由的追求。
思特里克蘭德先生作畫(huà)是為了什么？難道是為了成名嗎，從他的話語(yǔ)和表現(xiàn)，完全看出他為了追求夢(mèng)想，敢于放棄世間一切名利。難道他期待身邊的人對(duì)他的贊揚(yáng)嗎?不，他對(duì)此都不屑一顧。他畫(huà)畫(huà)純粹是為了畫(huà)畫(huà)，即使所有人都一起鄙視他，都無(wú)法阻攔他對(duì)藝術(shù)的熱情，他甚至不求有人欣賞過(guò)他的作品。在他的.眼里，沒(méi)一個(gè)人對(duì)畫(huà)畫(huà)有像他那樣獨(dú)到的理解。
本書(shū)的書(shū)名“月亮與六便士”看似沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，其實(shí)不然。月亮代表精神世界，而作為英國(guó)貨幣的最小單位，六便士則代表現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)于思特里克蘭德，精神世界自然就是作畫(huà)，而其他現(xiàn)實(shí)生活中的一切都像六便士一般微不足道。不論在衣食住行，他都不講究舒適，有溫暖柔軟的扶手靠背椅他不做，偏要坐老舊的硬板凳。這是他的刻意而為而體現(xiàn)自己堅(jiān)毅刻苦的優(yōu)良品德嗎，當(dāng)然不是，一個(gè)把旁人的冷嘲熱諷都不當(dāng)一回事的人是不會(huì)干出這樣令人匪夷所思的事的，他是真心認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中自己和他人的舒適是無(wú)關(guān)緊要的。人世間的感情對(duì)他來(lái)說(shuō)則更無(wú)足輕重，別人對(duì)他的感恩與愛(ài)，他一笑而過(guò)，甚至用的是嘲笑，對(duì)別人在困難時(shí)給予他的恩惠，也一句感謝的話語(yǔ)都沒(méi)有，好似幫助他是對(duì)方的職責(zé)，不伸出援助之手對(duì)方就會(huì)于心不忍。若是有人憎恨討厭他，他就更不在意了�？偠灾�，別人的感情就像微風(fēng)吹過(guò)他堅(jiān)如磐石的心上，絲毫打動(dòng)不了他。唯一能沁入他心房，使他為之奮斗的除畫(huà)畫(huà)外再無(wú)他物。
所以，毛姆寫(xiě)本書(shū)的用意真的是讓所有人都應(yīng)該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士嗎？也許精神世界和物質(zhì)世界都能代來(lái)快樂(lè)。只要遵循自己的內(nèi)心，不管是選擇抬頭仰望皎潔的月亮，還是為六便士而奮斗，都是幸福。
月亮與六便士讀后感9
我們每天都在生活著，但有誰(shuí)能夠說(shuō)清生活的意義是什么？時(shí)光匆匆，人生如夢(mèng)，又有誰(shuí)能夠真正拋卻一切去探尋這個(gè)答案，去追尋自己心中的“月亮”。
看完毛姆所著的《月亮與六便士》，我對(duì)生活有了更深一步的思考。小說(shuō)中的主人公斯特里克蘭原本生活美滿，事業(yè)成功，但是突然有一天卻拋棄了所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，為了一個(gè)讓別人看來(lái)不可思議的理由——畫(huà)畫(huà)。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他顛沛流離，吃盡苦頭，他的畫(huà)作沒(méi)有人欣賞，更別說(shuō)有人買，但他卻從不在乎。他對(duì)別人的同情不屑一顧，也討厭一切影響他追求藝術(shù)的東西，對(duì)自己最為親近的家人、朋友冷酷無(wú)情，傲慢不屑，即使對(duì)自己最本能的欲望都當(dāng)作桎梏，滿懷恨意。所以當(dāng)他厭倦了文明世界，就安居一隅，在南太平洋的一個(gè)美麗島嶼，一個(gè)與世隔絕的地方創(chuàng)作出了他窮其一生所探求的作品，這是一部改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)的不朽之作，但是他卻在臨死之前叮囑自己的土著妻子，一把火將它燒干凈。
這個(gè)結(jié)局雖然作者毛姆用極其平淡的筆調(diào)寫(xiě)了出來(lái)，卻更震撼人心，畢竟這幅作品是斯特里克蘭畢生追求的東西，他將終極精神的.感悟用這幅畫(huà)全部呈現(xiàn)了出來(lái)，如果能夠留存于世，那必將會(huì)有更大的價(jià)值，這幅作品也終將成就斯特里特蘭，但這不是他的選擇。一把火燒干凈，是主人公意愿，而這樣的結(jié)局也確實(shí)更符合特立獨(dú)行的斯特里克蘭，在小說(shuō)中除了他的藝術(shù)創(chuàng)作，他對(duì)一切都不屑一顧，所以當(dāng)他已經(jīng)完成了心中想要完成的東西時(shí)，精神上已經(jīng)得到了滿足，他獲得了心中的“月亮”，這就夠了。所以當(dāng)他的畫(huà)伴隨著他的生命結(jié)束的時(shí)候，我仿佛感受到了生命的涅槃和升華。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，窗外下著傾盆大雨，看著大雨中行色匆匆的人們，我忽然有了一番感慨，在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)中，人們都在以自己的方式生活著。有人為了生存，背負(fù)著生活的重?fù)?dān)，難以喘息；有人為了名利，費(fèi)盡心機(jī)、八面玲瓏，活成了自己不認(rèn)識(shí)的模樣；有人庸庸碌碌，不思進(jìn)取，過(guò)一天是一天；有人按部就班，過(guò)著乏味的一眼望到底的生活；當(dāng)然也有人像斯特里克蘭一樣能夠鼓起勇氣，打破自己的舒適區(qū)，去尋求更高價(jià)值的生活。無(wú)論哪一種生活方式，我想我們每個(gè)人都應(yīng)該在心里真正的問(wèn)自己一句：我的初心是什么？我有沒(méi)有被這個(gè)殘酷的生活現(xiàn)實(shí)所打��？現(xiàn)在我是否活成了自己心中想要成為的樣子？
什么樣的生活有價(jià)值，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有人能夠回答，但每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的答案。書(shū)中有一句話值得思考：做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，這就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……
月亮與六便士讀后感10
什么樣的書(shū)稱之為一本好書(shū)，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書(shū)籍�！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無(wú)愧。
國(guó)本書(shū)故事簡(jiǎn)介:
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無(wú)縹緲的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說(shuō):我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來(lái)到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥，和雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫(huà)在墻壁.上的壁畫(huà)。
或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！痹铝粮吒咴谏�，是我們的理想。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢，象征著我們生活。
人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計(jì)疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買了車房，上個(gè)班，平平淡淡的過(guò)完--生，來(lái)這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻，一-個(gè)真正的`動(dòng)物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。
一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為了自己的自由、理想執(zhí)著追求，終得傳世杰作。他們看見(jiàn)了星:晨
我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)和道理。讀完本書(shū)我不經(jīng)問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:
1.我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?要到那里去?
2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?
3我平凡、平庸嗎?
4踏踏實(shí)實(shí)的小日子過(guò)一-生會(huì)平淡無(wú)趣嗎?
5我的人生還有什么可能呢?
6我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現(xiàn)呢?7我該怎么充實(shí)和豐富自己的生活?
藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，我們生活在這個(gè)大潮流的體系下，我們可能會(huì)抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福和快樂(lè)。我們不是查爾斯，沒(méi)有辦法都有極高的天;賦，成為一個(gè)非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個(gè)人。我想說(shuō)的是:找到一個(gè)喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個(gè)熱愛(ài)的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想.了。
胡適曾說(shuō):“生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義�！泵總�(gè)人實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，才是價(jià)值的體現(xiàn)。無(wú)關(guān)大小、無(wú)關(guān)意義、無(wú)關(guān)平庸、無(wú)關(guān)影響。
干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)!
月亮與六便士讀后感11
“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人�！�
——題記
不久前，我在書(shū)店里看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書(shū)本，主人公思特里克蘭德的獨(dú)特個(gè)性、出眾的才華、凄慘的結(jié)局，都印在我心中揮之不去。
這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)畫(huà)家的命運(yùn)，或者說(shuō)是一個(gè)天才的一生。故事的主線并不復(fù)雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經(jīng)紀(jì)人，他過(guò)著普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術(shù)，在夜校學(xué)習(xí)了一年繪畫(huà)以后，他離家出走，只身一人前往巴黎，后來(lái)到了南太平洋小島塔希提并在此因病去世。在他生前，沒(méi)有多少人欣賞他的作品;在他逝世后，卻成為被大家所稱贊的天才。
書(shū)名來(lái)自《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》上的一篇書(shū)評(píng)，該文作者評(píng)價(jià)《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)”。月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著世俗的雞蟲(chóng)得失與蠅頭小利。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，可大多數(shù)人追尋夢(mèng)想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因?yàn)閻?ài)好畫(huà)畫(huà)，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業(yè)，甚至幾次險(xiǎn)些因饑餓而死，他的'畫(huà)作也從來(lái)不被人們所認(rèn)可。但他卻毫不在意，他不后悔為此所做的一切。在他的生命中，畫(huà)畫(huà)就是他的全部，甚至在他雙眼失明時(shí)，他還在木屋的墻壁上作畫(huà)。他的這種選擇，注定不被世人所理解，但毛姆卻在書(shū)中給了我們最好的詮釋：“無(wú)論處在怎樣的境地，無(wú)論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無(wú)關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，就已經(jīng)身在生命的自由之中了�！�
毛澤東在《滿江紅》里寫(xiě)道：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕�！彼继乩锟颂m德珍惜時(shí)光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創(chuàng)造了一個(gè)世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見(jiàn)了月光”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見(jiàn)了月光，低頭卻撿起來(lái)六便士。太多的欲望和束縛包裹著我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過(guò)著被生活選擇的日子，而沒(méi)有勇氣去選擇生活。
其實(shí)真的羨慕思特里克蘭德，我們每個(gè)人都應(yīng)該像他一樣去追逐自己的夢(mèng)想。當(dāng)你投身于自己喜歡的事業(yè)時(shí)，就算不被理解，或者受盡非議，也應(yīng)該泰然面對(duì)�？v然拼命一番后，還是沒(méi)能達(dá)到最后的終點(diǎn)，那又如何呢?至少可以對(duì)自己說(shuō)：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過(guò)，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了�！�
“世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢(mèng)想，很拼命地努力著�！痹改隳艹碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，愿你能找到屬于自己的白月光。
月亮與六便士讀后感12
這是我第一次讀完某本書(shū)想迫不及待的寫(xiě)一些東西，這種感覺(jué)快要壓得我喘不過(guò)氣來(lái)了，書(shū)中給了我太多的震撼，這種震撼催促著我的內(nèi)心想寫(xiě)一些東西來(lái)緩解內(nèi)心的這種感覺(jué)。讀完這本書(shū)后，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多疑問(wèn)：在滿地都是六便士的這個(gè)城市，有誰(shuí)會(huì)在意天上的月亮呢?在思特里克蘭德完成那副曠世之作后，為何會(huì)囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢?什么是真正的愛(ài)情等等，這些疑問(wèn)一直在我腦海里回蕩。
當(dāng)我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭與穩(wěn)定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫(huà)的理想的時(shí)候，盡管在其后的生活過(guò)得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時(shí)代，能為理想放棄現(xiàn)在所擁有的的一切是多么不容易，尤其是對(duì)于一個(gè)天才來(lái)說(shuō)就更為困難了，天才在又些時(shí)代是不為社會(huì)所接納的，所以天才要想繼續(xù)存活下去，只能變成一個(gè)瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子與優(yōu)渥生活的原因了吧。
剛開(kāi)始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時(shí)候，我對(duì)思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫，但后來(lái)讀到后來(lái)的勃朗什。施特略夫與塔莎的`時(shí)候，我忽然明白了，其實(shí)無(wú)論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們?nèi)呤且粯拥�，不僅僅她們都沒(méi)獲得真正的愛(ài)情，沒(méi)有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們?nèi)叨紱](méi)有真正理解愛(ài)情的真正內(nèi)涵，就像書(shū)中老思所說(shuō)：“要是一個(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯�，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的抽象東西非常反感。
她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神與理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠(yuǎn)的思想，但其也是一個(gè)正常的男人，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)欲望的考驗(yàn)，所以他需要女人來(lái)發(fā)泄這份欲望，在欲望消失之時(shí)，他就不再需要了，這就是里特里克蘭德太太她們?nèi)叩拿\(yùn)如此相似的原因了，因?yàn)閺氖贾两K老思把她們只是當(dāng)做他發(fā)泄欲望的工具或容器罷了。
一直到后來(lái)老思來(lái)到塔希提島上，在這里，他獲得了自己靈魂真正的解放，創(chuàng)作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質(zhì)的靈魂畫(huà)作。他又開(kāi)始被這個(gè)世界推崇，其作品在拍賣會(huì)上獲得了巨額的價(jià)值，在他死后甚至成為了印象畫(huà)派的巨匠，但這些已與他無(wú)關(guān)，這也許就是瘋子吧。
這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，所以，我感覺(jué)作者毛姆想要告訴我們的是：在這個(gè)時(shí)代人們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)得到月亮與六便士，或者說(shuō)月亮與六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇，同時(shí)，生活在這個(gè)時(shí)代的我們，應(yīng)多用一下我們的理性思維，少一點(diǎn)道德批判與道德綁架。
月亮與六便士讀后感13
對(duì)于我們有且僅有的一次生命，我們究竟應(yīng)該如何度過(guò)？是“三畝地，兩頭牛，老婆孩子熱炕頭”的平淡？是“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的灑脫？還是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯�！钡目犊�？……每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的生活方式，因?yàn)樗獮樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)。我們無(wú)法斷定哪一種生活方式是對(duì)的，哪一種是錯(cuò)誤的，更無(wú)法用一種生活方式去抨擊另一種生活方式。如果一定要有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的話，那一定是自己內(nèi)心深處的渴望，是清風(fēng)明月？是兒女情長(zhǎng)？亦或功名利祿？可悲的是，我們中的絕大部分，皆為浮云遮望眼，根本不清楚自己想要什么？剩下的另一部分則過(guò)于貪婪，什么都想要。唯有一小部分，要么成為瘋子，不為世人所理解，要么成為天才，為世人所頂禮膜拜。
毛姆，不愧為“最會(huì)講故事的作家”。用第一人稱“我”來(lái)講述整個(gè)故事，和讀者們站在同一條線上，去目睹主人公思特里克蘭德拋棄妻子，放棄安穩(wěn)，顛沛流離，離群索居，身患惡疾，忘乎所以，追尋夢(mèng)想的一生。作者就這樣用熱情卻又克制的語(yǔ)言，寫(xiě)出了好人的惡和壞人的善，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾。在普世價(jià)值中，這個(gè)正值中年的男人，為了所“不齒”的理想，毫無(wú)責(zé)任感地拋棄妻子，而后又毫無(wú)廉恥之心地引誘有夫之?huà)D并致其自殺，依然我行我素，為了生存，為了畫(huà)畫(huà)娶土著女子為妻。這種種行為，為“井然有序”的'道德社會(huì)所不能容忍，可世人卻為他的才華所折服，稱其為“天才”。對(duì)于這樣的一個(gè)人物，我們無(wú)法用簡(jiǎn)單的善和惡來(lái)進(jìn)行評(píng)判。同時(shí)，這也激發(fā)了讀者對(duì)于人性的思考，對(duì)人生的思考。
這部小說(shuō)貫穿始終的是對(duì)“月亮”和“六便士”的悖論。我們是去回應(yīng)內(nèi)心深處的呼喚，勇敢孤獨(dú)披荊斬棘地追逐心中的理想，還是選擇現(xiàn)世安穩(wěn)，小心謹(jǐn)慎地茍且過(guò)活？我想每個(gè)人都曾在生命的某個(gè)瞬間問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題，卻因?yàn)檫^(guò)于殘酷而無(wú)法回答，于是乎大部分的我們選擇用逃避去自我保護(hù)，自我安慰道：怎么樣不是一輩子？我想這就是好的作家所特有的共性。毛姆，讓每一個(gè)看過(guò)這部作品的人，去重新審視自己：如何看待生活的意義，對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。當(dāng)然，這本書(shū)也并不是一味宣揚(yáng)為了理想就可以放棄應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，這也就不難理解為什么主人公要自我放逐到塔希提島，因?yàn)橹挥羞@個(gè)與世隔絕的原始自然之地才能容忍這樣一個(gè)“被魔鬼附身般的”天才�？涩F(xiàn)實(shí)太多人，一邊享受這現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的種種便利，一邊卻又奢望著雞犬相聞，采菊東籬下。
要想得到，必須舍去。滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮與六便士讀后感14
如果說(shuō)變形記體現(xiàn)的是一個(gè)人的價(jià)值在于對(duì)家庭、身邊的人貢獻(xiàn)，月亮與六便士傳遞的則是一個(gè)完全相反的生命觀。
主人公斯里蘭卡拋妻棄子（忘記了是不是有小孩來(lái)著），拋棄體面的工作，奔往異地畫(huà)畫(huà)，因?yàn)楫?huà)賣不出去，也險(xiǎn)些被餓死。以世俗的眼光來(lái)看，斯里蘭卡不僅對(duì)她人造成了巨大的傷害，也成為別人眼中落魄可憐的人。
但看了這本書(shū)的人，會(huì)體會(huì)到斯里蘭卡的這種精神是多么的寶貴，斯里蘭卡的生活是多么的讓人羨慕———那種可以只專心于繪畫(huà)（繪畫(huà)實(shí)際上體現(xiàn)的是斯里蘭卡對(duì)精神的追求）而不被一切枷鎖束縛的境界。
斯里蘭卡是天才也是幸運(yùn)兒。他在生命的某個(gè)時(shí)刻被神所感召，明確了人生的追求，完全跳脫了社會(huì)結(jié)構(gòu)下的`人的身份。從傳統(tǒng)的角度上，我們是如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的？普通人的成功是家庭美滿、事業(yè)有成。不普通的人的成功是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，比如科學(xué)家、政治家等等，這些人太不普通的暫且不討論。我們常常接收到一個(gè)這樣的價(jià)值觀：我們要成為一個(gè)對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有用的人，這樣才能加深我們生命的質(zhì)量。這樣的價(jià)值觀沒(méi)有什么不好，畢竟如果人人都奉行這樣的準(zhǔn)則的話，每個(gè)人都積極承擔(dān)自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的責(zé)任的話，社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定。
可是，在一部分追尋生命的意義的人的心中，人的一生居然要為他人而活，一個(gè)人的價(jià)值居然要依靠對(duì)他人的貢獻(xiàn)來(lái)衡量，似乎是不能被接受的�；蛟S，一般人是不會(huì)被“人生的意義”這種重大問(wèn)題所挑戰(zhàn)的。
月亮與六便士除了斯里蘭卡，施特略夫也是引我深思的，他很可悲，但他也很善良，他愛(ài)他的妻子勝過(guò)了愛(ài)他自己，把房子和財(cái)產(chǎn)留給妻子和斯里蘭卡是他的必然選擇。在我心中，是分不清施特略夫是偏正面一點(diǎn)還是負(fù)面一點(diǎn)。為愛(ài)不顧一切的勇氣讓人肅然起敬，他超越了那些“利己主義”，但這也造成了他的可憐……
但我開(kāi)始思考，為什么斯里蘭卡的為畫(huà)畫(huà)不顧一切，我是高度認(rèn)可的，而我卻對(duì)“利己主義”嗤之以鼻，似乎“鼓吹奉獻(xiàn)”是人們對(duì)于“利己主義”的對(duì)抗，這三者這間的區(qū)別是什么？
是因?yàn)椤袄褐髁x”追求的東西太俗氣？而斯里蘭卡的追求太高尚？也似乎是“利己主義”一方面想占盡好處，另一方面又不想直視自己的無(wú)恥，粉飾自己。而斯里蘭則完全不會(huì)，他承認(rèn)他的無(wú)恥，接受一切指責(zé)，并且不打算因此而改變的瀟灑讓人欣賞。
斯里蘭卡實(shí)際上對(duì)抗的是什么？是在枷鎖之下生活而不自知，也不自拔的人嗎？總之，斯里蘭卡是一個(gè)“極點(diǎn)”，我們由于各種原因，不可能實(shí)現(xiàn)他那樣的狀態(tài)，但希望我們不要在別人訂立的框架下活著，可以去探索然后追逐自己認(rèn)為值得的。
月亮與六便士讀后感15
英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》主要講述了斯特里克蘭德——一個(gè)40歲左右的中年男人，一家證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，家庭美滿，有個(gè)賢惠的老婆和一雙聰明可愛(ài)的兒女，他勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛(ài)說(shuō)話，即使說(shuō)話，也多半無(wú)趣無(wú)味——形象就如同一杯白開(kāi)水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。突然有一天他離家出走了，據(jù)說(shuō)他去了巴黎，從零開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)�？梢哉f(shuō)是不顧一切，甚至不惜拋妻棄子被人誤以為是出軌，令人匪夷所思，我覺(jué)得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒(méi)準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼，事實(shí)上確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，而且瘋的不輕啊。
但是我覺(jué)得是生活中缺少這樣的人，很少有人有這樣的膽量和魄力做出這樣大膽的`選擇，人們多半是害怕良心不安，害怕道德譴責(zé)，害怕失去所有的舒適與優(yōu)越感，更害怕別人異樣的眼光和閑言碎語(yǔ)地嘲笑和指責(zé)。
但是毛姆筆下的斯特里克蘭德為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，真的就放下了一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過(guò)上了窮困潦倒的生活，開(kāi)始潛心研究畫(huà)畫(huà)這門藝術(shù)。
他住在全巴黎最破舊的旅館，甚至有時(shí)身無(wú)分文，好幾天都餓著肚子，無(wú)論怎樣貧困也阻擋不了他創(chuàng)作的熱情。我想這個(gè)人對(duì)繪畫(huà)大概已經(jīng)到了癡狂的地步，盡管別人看不起他，看不懂他的畫(huà)，那也無(wú)所謂，那得有多么超凡脫俗的意志力，才能抵制住物質(zhì)享受的誘惑，才能擋住別人鄙視的眼光。我們的主人公好像對(duì)物質(zhì)要求特別低，吃穿住無(wú)論多么差都不是問(wèn)題，而且別人的評(píng)價(jià)意見(jiàn)絲毫影響不了他，簡(jiǎn)直就是冷血無(wú)情。他終竟是沒(méi)有擺攤性的欲望，他的冷酷無(wú)情害死了朋友之妻，令人深惡痛絕，然而他卻不為所動(dòng)，真的很難理解這位藝術(shù)家的怪誕離奇的思維模式。在他人生最后階段，在貧病交加的情況下，他以頑強(qiáng)毅力完成了畢生最得意的絕世佳作卻被付之一炬，化為灰燼，真是令人惋惜的同時(shí)又一次被他無(wú)畏的超然物外的精神境界所震撼。他不在乎名利，名譽(yù)，不在乎別人的看法（他是不是個(gè)繪畫(huà)天才）。仿佛他傾其一生心血只是為了完成自己心中的藝術(shù)理想，生命終結(jié)之前他終于完成了自己滿意的作品，然而他眼睛瞎了，得了絕癥，一切都無(wú)所畏……他為了追求藝術(shù)不惜一切的勇氣令人欽佩，如果哪個(gè)普通人哪怕有他五十分之一的勇氣和執(zhí)著也能干成一件事了。
正像書(shū)名“月亮與六便士”，月亮代表著高高在上的理想，六便士深深陷在泥土里，象征世俗的生活。當(dāng)所有人都在追名逐利，按部就班過(guò)著平庸乏味的生活時(shí)，他們眼中盯著地上的六便士，只有斯特里克蘭德抬頭看見(jiàn)了天上皎潔的月亮，他傾盡全力尋找真正有價(jià)值的生活。
什么樣的人生算是真正的成功，什么樣的人生更有價(jià)值和意義，我只想說(shuō):做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，本來(lái)無(wú)可厚非，但人生的真正價(jià)值究竟是什么，關(guān)鍵取決于你如何看待生活的意義。
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