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    《堂吉訶德》讀后感

    時(shí)間:2024-09-10 18:01:59 讀后感作文 我要投稿

    《堂吉訶德》讀后感精選14篇

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《堂吉訶德》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    《堂吉訶德》讀后感精選14篇

      《堂吉訶德》讀后感 篇1

      不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯,對(duì),他就是《堂吉訶德》一書(shū)的作者。《堂吉訶德》講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的"騎士"冒險(xiǎn)的經(jīng)歷,他身騎瘦馬,披掛盔甲,手執(zhí)長(zhǎng)矛,橫沖直撞,妄想成為國(guó)王,把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,把羊群當(dāng)成軍隊(duì),還把傳教士當(dāng)成魔鬼,成為人們的'笑柄。

      據(jù)說(shuō),作者寫(xiě)書(shū)的主要目的是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō),騎士小說(shuō)的內(nèi)容往往千篇一律:一位騎士為了贏得心上人的芳心,冒著生命危險(xiǎn)外出,旅途之中,騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫(xiě)法,寫(xiě)出了一本騎士小說(shuō),那就是《堂吉訶德》。這本書(shū)內(nèi)容涉及西班牙社會(huì)的多個(gè)層面,上至公爵,下至平民,所以我很喜歡。

      在這本書(shū)中,我知道了,做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況,不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事,就是這個(gè)同樣的道理,可見(jiàn)頭腦清楚,不盲目做事有多么重要,如果犯這種錯(cuò)誤,小則受到批評(píng),大則影響國(guó)際,堂吉訶德則把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事,不依靠證據(jù)做事的后果了吧!那可是很?chē)?yán)重的哦!千萬(wàn)不要犯這樣的錯(cuò)誤哦!明白了嗎?

      同學(xué)們,我希望大家都頭腦清醒,不盲目做事,千萬(wàn)不要變成"堂吉訶德"第2號(hào)哦!

      《堂吉訶德》讀后感 篇2

      今天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)《堂吉訶德》,內(nèi)心受到了極大地感觸,仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的.中世紀(jì)之后,仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)。

      故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō),時(shí);孟胱约菏莻(gè)中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái);氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō),有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō),是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情,卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流,被淹沒(méi)的歷史的車(chē)輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此,我們必須要做與時(shí)代相符合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會(huì)被歷史所淘汰。

      無(wú)論怎樣,讀書(shū)使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識(shí)。

      《堂吉訶德》讀后感 篇3

      一位紳士因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭,改名堂吉訶德,從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。

      如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀!叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí),他遺囑的公證人剛好在場(chǎng),他說(shuō),從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上,他卻是一對(duì)矛盾中極大的`一個(gè)受難者,不平的冤魂。

      每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方,更有令人敬佩之處:他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì),在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了,這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。

      《堂吉訶德》讀后感 篇4

      老師還在上面講,講堂吉訶德,堂吉訶德的夢(mèng)想,夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò)。

      堂吉訶德的夢(mèng)想,是否芒唐?是否可笑?是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì)條件?巴黎人民的起義,人民公社的創(chuàng)舉,最后是失敗了,可誰(shuí)又不是在贊揚(yáng)的呢?歷史重墨淡裝,夢(mèng)想長(zhǎng)流,另一角度,成敗不同罷了,韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事,后來(lái)位高漢朝開(kāi)國(guó)大將時(shí),不就成了大丈夫,能屈能伸!

      夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò),評(píng)論太多。成便是王敗便是寇?誰(shuí)有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)?可笑的.人兒,夢(mèng)想并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),夢(mèng)的方向茫茫,如現(xiàn)實(shí)的路并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)路徑,夢(mèng)想的天涯也各不相同,堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn),但是人生總得有個(gè)方向,盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn),但心中的信念未曾也不能調(diào)謝,大路前開(kāi),努力總不會(huì)后悔,誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同,方向沒(méi)有錯(cuò),同指同一片天空,夢(mèng)想就在那里。

      堂吉訶德的人生,是荒唐但精彩,因?yàn)樗幸粋(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想,談不上對(duì)錯(cuò)。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想,夢(mèng)想沒(méi)有對(duì)錯(cuò),它便在某處天涯,未曾也不應(yīng)拋棄。

      《堂吉訶德》讀后感 篇5

      理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書(shū)的主人公——堂吉訶德,正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí),從而引發(fā)了一大堆囧事。

      本書(shū)的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō),整天幻想著自己是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來(lái)了自己祖父曾經(jīng)穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上,認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬,他還威逼利誘地找了一位仆人,還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人,開(kāi)始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn),在這些年里,他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命,最后,她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的`書(shū)生扮演的白月騎士所打敗,返鄉(xiāng)回家。剛沒(méi)多久,就生了一場(chǎng)大病,夢(mèng)見(jiàn)了自己的經(jīng)歷,回頭一想,實(shí)在是十分荒唐可笑。

      讀了這本書(shū),我的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí),我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力,如果有,我們還要看一下周?chē)沫h(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想;如果沒(méi)有,我們要通過(guò)努力來(lái)讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然,如果你的理想是不好的,我還是勸你不要為此努力。同時(shí),如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的,那么你一定要努力,不然這一切都只是空話,毫無(wú)意義。另外,在現(xiàn)實(shí)中,如果你在那邊瞎做事,你就會(huì)像堂吉訶德一樣。

      《堂吉訶德》這本書(shū),既幽默又有哲理,真是一部讓我愛(ài)不釋手的好書(shū),很值得一看。

      《堂吉訶德》讀后感 篇6

      這兩個(gè)星期內(nèi),我看完了《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書(shū),他講了畢飛宇的童年故事。

      畢飛宇寫(xiě)了一個(gè)啞巴的故事,故事中他講述了:在畢飛宇的頭上有一道疤痕,那是啞巴用菜刀造成的。畢飛宇的`鄰居因?yàn)闆](méi)有孩子,所以去“抱”了一個(gè),他是一個(gè)啞巴。沒(méi)過(guò)多久,他的鄰居生出了一個(gè)孩子——夏網(wǎng)存,他和畢飛宇差不多大,啞巴則比他們大好幾歲,他們經(jīng)常欺負(fù)啞巴,因?yàn)橄木W(wǎng)存是養(yǎng)父養(yǎng)母的兒子,而畢飛宇是他的弟弟,有一次,啞巴忍無(wú)可忍了,拿了把菜刀,把畢飛宇砍傷了。

      看了這個(gè)故事,讓我覺(jué)得畢飛宇他是自作自受,他是一個(gè)啞巴,他也是你的哥哥,怎么可以欺負(fù)他呢?既然是哥哥就應(yīng)該去尊重他,既然是殘疾人就因該關(guān)心、愛(ài)護(hù)他,而不是欺負(fù);啞巴也不對(duì),就算對(duì)你不好也不應(yīng)該去拿菜刀,刀是很危險(xiǎn)的,萬(wàn)一把手砍斷了怎么辦,不應(yīng)該拿鋒利的武器。在生活中,我們要關(guān)心身邊的殘疾人,不要使用暴力,否則就是害人害己,自己要被懲罰,別人會(huì)受到傷害。

      《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書(shū)讓我收獲很多,讓我的知識(shí)又向前進(jìn)了一步。

      《堂吉訶德》讀后感 篇7

      西班牙作家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂吉訶德》講述了一個(gè)落魄的鄉(xiāng)村紳士故事。

      近五十歲的堂吉訶德離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事,以名垂千古,流芳百世。結(jié)果卻在辛苦奔波后惹出一串笑話,狼狽回鄉(xiāng),最終在悔恨中去世。他將客棧認(rèn)作城堡,綿羊看成戰(zhàn)士,風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人,將世間看到的一切與他所看過(guò)的騎士小說(shuō)混同。因此,在現(xiàn)實(shí)中的他越是勇敢,在別人看來(lái)越是瘋癲。但我從中看到了他對(duì)理想的堅(jiān)持,他的執(zhí)著、善良與純真。這使我想起屈原的詩(shī)句“眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”,還有唐寅的“世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿”,堂吉訶德,也許就是這樣一個(gè)舉著自己的`理想大旗,“傻傻”地行走在濁世中的人吧。

      堂吉訶德是一個(gè)典型的矛盾體。在現(xiàn)實(shí)與理想之間,他是一位不折不扣的理想主義者,將一切理想化,他不斷想成為一個(gè)最優(yōu)秀的騎士,卻又不得不在現(xiàn)實(shí)生活中飽受打擊。他死前發(fā)現(xiàn),他的夢(mèng)成了陽(yáng)光下色彩繽紛的氣泡。但我看著這氣泡的破滅,不由得對(duì)他產(chǎn)生了憐憫和無(wú)限敬意。他的一生,因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的不和諧,注定是一場(chǎng)悲劇。

      《堂吉訶德》讀后感 篇8

      寒假里,一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里。之后,便久久抹不去。

      《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō),便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是,他改名堂吉訶德·拉曼恰,讓自己的仆人和鄰居做他的侍從,開(kāi)始了一段令人哭笑不得的旅途。期間,他把羊群看做敵人,把旅店看做城堡,把酒囊看做巨人頭,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人,自己也受苦,正可謂:損人不利己。最后,他立下遺囑,如果的親人侄女嫁給騎士的話,就取消她的繼承權(quán)。

      這本書(shū)詼諧幽默,讀著不禁令人發(fā)笑。但作為世界名著,自然有他深刻蘊(yùn)含的道理:有一份幻想固然是好的,但如果是不切實(shí)際的'妄想,最終不僅會(huì)傷害別人,還害了自己。堂吉訶德的騎士夢(mèng)是美好的,但他實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的過(guò)程,卻不理想

      這不禁令我想起了如今,不是還有不少人是這樣嗎?!有的人為了成就自己的成名夢(mèng),不惜作踐自己,用金錢(qián)去開(kāi)路。有的人為了自己能上一所好的大學(xué),不惜采用作弊的手段。這不是一樣令人發(fā)笑嗎?

      但是,有些人則恰恰相反。他們勇于為了自己的理想,自己的夢(mèng)想去拼搏。多少學(xué)子寒窗苦讀,只為金榜提名;多少熱血少年發(fā)憤圖強(qiáng),只為在奧運(yùn)為國(guó)爭(zhēng)光。這,不正恰恰體現(xiàn)出了那份為夢(mèng)想的執(zhí)著嗎?

      堂吉訶德,一本數(shù)十萬(wàn)字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著我們:不要成為下一個(gè)堂吉訶德!

      《堂吉訶德》讀后感 篇9

      《堂吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中,找到一副破爛不堪的盔甲,自我取名叫堂吉訶德,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒堂可笑的`事,他的行為荒誕不經(jīng),自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

      初看這本書(shū)時(shí),我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理,人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的品質(zhì),因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話

      《堂吉訶德》讀后感 篇10

      《唐吉訶德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫唐吉訶德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說(shuō),竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn)。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”,手持長(zhǎng)矛,穿著盔甲,前后三次外出歷險(xiǎn),把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人,把羊群當(dāng)作軍隊(duì),到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓唐吉訶德回家,最后他被化裝成騎士的朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷;丶也痪盟筒〉沽,臨死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的。

      我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng),不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明,更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的唐吉訶德式人物的`可敬可悲。

      這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘,他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明,可到最后時(shí),桑丘成為了海島總督時(shí),通過(guò)自己的智慧,當(dāng)眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力,通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng),就會(huì)走向成功,會(huì)讓金子發(fā)亮。

      等我讀到唐吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí),我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書(shū)。

      通過(guò)對(duì)《唐吉訶德》的閱讀之后,我覺(jué)得我要更加努力奮斗!

      《堂吉訶德》讀后感 篇11

      《堂吉訶德》這本書(shū)是西班牙歷史上里程碑式的二十本書(shū)之一。讀了這本書(shū),我最大的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

      這本書(shū)中的堂吉訶德是主人公,他酷愛(ài)讀騎士類的書(shū),一心想當(dāng)騎士,于是他便用破爛鐵拼湊成一副披甲,桑喬也心甘情愿當(dāng)堂吉訶德的下人,他便走上了騎士的路途。他在路途中遇到過(guò)一些使人感到虛驚一場(chǎng)的事情,大家都以為他很瘋,他的朋友幾次都想把他哄回來(lái),但他們知道那些都是沒(méi)用的,堂吉訶德總會(huì)一次又一次地成功出逃,大家心生一計(jì),讓一位學(xué)士偽裝成白月騎士的樣子,擊敗了他,堂吉訶德也答應(yīng)他在家一年不許出來(lái)。后來(lái),堂吉訶德才從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái),他悔恨原來(lái)做過(guò)的那些可笑的傻事,但是他還是因歲數(shù)過(guò)大而長(zhǎng)眠了。堂吉訶德死后,大家在他的墓碑上立下了這樣的語(yǔ)句:高尚貴族,長(zhǎng)眠此地,英勇絕倫,雖死猶生,功蓋天地,雄踞世界,感憾寰宇,身經(jīng)百難,生前瘋癲,死后穎異。

      堂吉訶德的`這一段可笑而又可悲的經(jīng)歷,批判了沒(méi)落的騎士制度和封建社會(huì),揭露了西班牙社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)了他對(duì)民主精神的追求,堂吉訶德其實(shí)根本不是瘋而是對(duì)這種封建社會(huì)的歧視!

      《堂吉訶德》讀后感 篇12

      《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說(shuō),竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn)。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,當(dāng)成自己的'意中人看待。他騎著“羅西納特”,手持長(zhǎng)矛,穿著盔甲,前后三次外出歷險(xiǎn),把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人,把羊群當(dāng)作軍隊(duì),到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家,最后他被化裝成騎士的朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷。回家不久他就病倒了,臨死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的。

      我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng),不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明,更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。

      這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘,他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明,可到最后時(shí),桑丘成為了海島總督時(shí),通過(guò)自己的智慧,當(dāng)眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力,通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng),就會(huì)走向成功,會(huì)讓金子發(fā)亮。

      等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí),我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書(shū)。

      通過(guò)對(duì)《堂吉坷德》的閱讀之后,我覺(jué)得我要更加努力奮斗!

      《堂吉訶德》讀后感 篇13

      即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當(dāng)然是為心活,為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高,被認(rèn)為患有精神病,沒(méi)人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫(huà)撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今,他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評(píng)頭論足,惡語(yǔ)中傷呢?沒(méi)有任何人有資格。

      行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵(lì)自己勇敢,提醒自己是一個(gè)騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的'理想。人的心,即是萬(wàn)物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。

      人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí),每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺(jué)得不可理喻,但后來(lái)深入閱讀下去,我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢(mèng),去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想,堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷,堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士,為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回,人生足夠完美。

      《堂吉訶德》讀后感 篇14

      堂吉訶德是一本諷刺小說(shuō),講述了一個(gè)叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說(shuō),于是拉著鄰居桑丘做自己的仆人,出去闖蕩江湖。

      這本書(shū)里有一個(gè)故事,那就是有趣的風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)。

      堂吉訶德和桑丘正談得高興,他一抬頭,看到不遠(yuǎn)處有幾架風(fēng)車(chē),于是對(duì)桑丘說(shuō):“瞧,桑丘,我的朋友,那里冒出了幾個(gè)巨人,很放肆,我要向他們宣戰(zhàn)!”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德,頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會(huì),反駁道:“那分明是巨人,你要是害怕的話,就到一邊去禱告吧!我同他們決一死戰(zhàn)。”讀到這兒,我忍不住發(fā)笑了。是!“決一死戰(zhàn)!倍嗝磭(yán)肅而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)。(xiě)了堂吉訶德的認(rèn)真,而這更讓我發(fā)笑。

      繼續(xù)往下讀,堂吉訶德騎著馬,長(zhǎng)攥著長(zhǎng)矛,沖向前面的一個(gè)風(fēng)車(chē),長(zhǎng)矛刺穿的風(fēng)車(chē)翼,但疾風(fēng)推動(dòng)著風(fēng)車(chē)翼,把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺(jué)得這段話非常有趣,大笑之中,又覺(jué)得堂吉訶德很可憐,他讀多了騎士小說(shuō),以為自己是大俠,結(jié)果吃了那么多的苦。

      堂吉訶德是可笑的,也是可憐的`,但他有時(shí)也會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻,作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人,時(shí)刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書(shū)。

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