《遇見未知的自己》讀后感15篇[優(yōu)選]
細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《遇見未知的自己》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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《遇見未知的自己》讀后感1
美國的富蘭克林曾經說過：失足，你可以馬上恢復站立；失去信心，你也許永難挽回�？梢姡粋�人失去信心是多么可怕，但是幫助他恢復信心更是重要。在《唯一的聽眾》這篇課文中，作者就是這樣一個失去了信心的人，然而，一位素不相識的老教授卻用自己的愛心，無私地幫助了這位作者，讓他重新找回了自信。
《唯一的聽眾》這篇課文主要圍繞我的心理、行動的變化和老教授的語言變化兩條線索展開，記敘了我在一位音樂教授用愛心無私的幫助下，從沒有信心學會拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會上為成千上萬的觀眾演奏的事，贊揚了老教授愛護、鼓勵年輕人成才的美德，表達了我對德高望重的老教授的'敬佩、感激之情。
文章中，一句詩一般的語言深深的印在我的心里：我停下來時，她總不忘說上一句：真不錯。我的心已經感受到了。謝謝你，小伙子。我心里洋溢著一種從未有過的感覺。這從未有過的感覺就是被人肯定、欣賞的快樂，而這恰恰就來自于老人的陪伴與夸獎。老人并沒有指點我如何拉琴，她只是用自己詩一般的語言幫助我重新找回自信，激勵我刻苦練習。其實，如果沒有老教授每天的這句話，也許作者就永遠也沒有為成千上萬的觀眾演奏的機會，可見，老教授的語言是多么的重要。這句話也反映了老教授與眾不同的教育方法。
一位真誠有愛心的高明老教授，一位勤學苦練有信心的小提琴手。讓我們明白信心的重要，更讓我們明白，如果失去了信心，恢復信心更是重要。然而，作者的變化就是來自于老教授的愛護、關懷，她用自己的愛心幫助他人，用自己詩一般的語言感化他人，使作者成才。
在生活中，你是否也遇見過這樣一位能理解你、關愛你、寬慰你的聽眾呢？他能使你擺脫困難、困境、困惑嗎？我想、這很少。其實，文中的作者是幸運的，因為他遇到了一位用愛心幫助他的老教授，雖素不相識，但是依然無私的幫助他。
我相信，如果我們大家都永遠用愛心幫助他人，這個世界一定會更加美好！
《遇見未知的自己》讀后感2
讀完《遇見未知的自己》這本現代修心的書，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那么容易，或者自己是逃避現實，不愿意直接面對，或者不敢直面真相，因為害怕改變，但無論如何，這是一本很好的關于身心靈修行的書。
本書中有一句話說得很好親愛的，外面沒有別人，只有自己。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原水落石出。
書里面有一段話很有用很多時候，我們感覺很不好的時候，像你現在的悲傷、低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來。所以我們籍由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會持續(xù)。因為當你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會賦予它更多的能量，它就更強大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會來，就一定會走，我們任由它們來來去去，不加干涉。這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們的。唯一可做的.，就是帶進光來。光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎么帶進光來呢？喜悅是消融負面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自內心的。
最后，還是那句話記住，親愛的，外面沒有別人，只有你自己。所有的任何人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外境有任何東西觸動的時候，記得，要往內看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它的內在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
《遇見未知的自己》讀后感3
我特別喜歡《遇見未知的自己》這本書，它是一本有關身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。它雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧。讀完之后，你真的會覺得人生沒有什么過不去的坎兒。
書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，那就是愛、喜悅、和平。為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系?我們每個人扮演著不同的角色，然而在這各種的角色戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。因為我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的`。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
這本書會讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的深層的自己，如此的陌生又熟悉，讓我們和自己真是的源頭越來越近，回歸真我的自認狀態(tài)，人生從此變得富有創(chuàng)造性。
《遇見未知的自己》讀后感4
讀上了好幾遍，對書的內容卻也沒能真正地透徹。
驚喜，竟會碰見這樣一本書，以小說的形式，以白領的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。
我們一直在尋找自己的快樂，自己的人生，卻不知覺地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復著的，單調著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。
無意中探知到了這種本質，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對待，早已失去了這種淡定。
老人說：“我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。”老人仿佛就是一面鏡子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的'不合適。我們總是用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來衡量、批判他人，探討著別人的不當，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。
但我們早已失落了真實的自己。
“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不要你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同�！痹诂嵥榈募毠�(jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。外在，物質，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會去追求那些并不代表我們本身的東西了。
放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。
“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”
這本書是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書。
《遇見未知的自己》讀后感5
我們窮盡一生追求內心的喜悅，卻往往把快樂誤認為喜悅。忙于奔波，忙于勞碌，以為擁有一件新衣就會喜悅，但當流行趨勢改變后，剛剛感受到的快樂又被想要下一件衣服的欲望擠了下去。其實我們人生中大部分煩惱都是源于自己。
所謂遇見未知的自己，就是擺脫思想、情緒和身體對我們心靈的操控，從桎梏中解脫出來。要得到解脫，釋放真我，首先要和我們的身體和解。正如文中所言，“我們雖然講‘突破身體的障礙’，身體卻是我們尋找真我的必經之路，所以才要傾聽身體的訊息，跟身體聯結。而為了把這條路修直、修正，我們必須要好好呵護自己的身體，就像一輛馬車也需要好好維護一樣，不然有一天寸步難行時，講心靈的追求也是枉然。”如此，正確的飲食方式和適當的運動就顯得尤為重要。油炸食品好吃，涼飲料解暑，但對于我們的身體毫無益處，就應當克制小我的欲望。如果我們學會保護自己的身體，很多疾病就不會因為日積月累而產生。
保持良好的情緒，不僅于自己身體有益，也對我們的人際關系有好處。人感到憤怒的時候，胃最不舒服，感到悲傷的時候，肺部會難受，焦慮的時候，喉嚨發(fā)干發(fā)痛。即使只是為了自己的身體，也要每一天都保持好心情啊。好的能量和負面能量都會流動，一個抑郁難過的人，散發(fā)的就是負面能量，負面能量影響到其他人，也會干擾他人的情緒。誰會愿意和一個常常散發(fā)負面能量的人做朋友呢。
老人說，指責他人的.手，有三根手指是指向自己的。當若菱抱怨志明以自我為中心、不夠關心自己時，以自我為中心不夠關心別人的其實是若菱自己。所以當我們?yōu)閯e人的某些行為感到憤怒的時候，要靜下心來想一想，做的不好的究竟是不是他，自己是不是也有做的不對的地方。
我以前覺得心想事成是無稽之談，怎么可能想一想就成功了。在這本書中，我找到了心想事成的關鍵——“要言行一致，不要說的想的是一回事，做的是另外一回事。”當你想得到一樣東西，用力奮斗就是了，這個道理無論怎么說都是對的。
最后，真誠的對待我們自己，熱誠的活著，我們都會遇見未知的自己。
《遇見未知的自己》讀后感6
開始以為這本書是個哲學指點書，沒想到是本心靈小說。而正好最近在工作，生活，人生上開始有計劃的思考些事情，而這本書的到來還是挺有幫助。
故事是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、車子又沒汽油的孤單女人”開始的。講述了名校畢業(yè)、收入豐富的都市“白骨精”若菱，在一個下雨的冬夜巧遇一名智慧老人，在與老人及他的學生的數次交談中，她漸漸學會把眼光從外在的世界轉向內在世界，填補自己不快樂、挫敗的心靈缺口，最終尋回最真實勇敢的.自己。
在作者看來，讓我們心理上受苦的，不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的“故事”。與其費勁地在別人的身上、在這個外在的物質世界中尋求解答和快樂。不如放掉無謂的身份認同，最終回歸真我的自然狀態(tài)。這個觀點是我在這本書上最為認同的一點，我個人是個非常喜歡從他人態(tài)度上找尋認同感的人，從小到大令我非�？鄲�，隨著年齡成長，逐漸意識到不可能所有人都認同喜愛你，如果要過的順心，首先要認同自己，放棄無所謂人士的觀點。
其實，人類痛最苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。用書中老人的話說就是“失落了真實的自己”。這個“真實的自己”或者叫做“內在真我”，不會隨我們的身體而生，也不隨著死亡而消失，歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會改變它。而真正的自己，書中給的答案是：愛、喜悅、和平。但現實中種種限制和障礙斷開了我們和真我的連接。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，每天汲汲營營，在這個世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。
事實上，所有的人、事、物都是我們內在的投射，就像鏡子一樣地反映我們的內在。當外境有任何東西觸動我們的時候，記得要往內看�？纯醋约耗膫�地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上，先在內在層面做一個調和整理打破限制，和真我溝通后，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。
《遇見未知的自己》讀后感7
書的扉頁上記載著買書的日期，20xx年1月1日。這本《遇見未知的自己》是20xx年元旦我買給自己的禮物。剛買來的時候，興致盎然地讀了幾頁，便擱置起來。后來斷斷續(xù)續(xù)的讀了幾頁，感覺深奧需要費腦經去想，所以不愿意讀下去。
重讀此書時，兩天內竟然讀完了，渴望已久的感覺。讀起來也不那么費勁了。雖然有些句子還是需要用腦子好好想想，消化消化，但是想來還是有道理，并且可行的。
這本書不是讀一遍就能完全讀懂的`，需要讀多遍，并且應用到生活中，行之有效。
晚上整理資料的時候，用一個文件夾替換另一個文件夾，替換完了之后，辛苦好幾月的稿子找不到了。于是兩個電腦來回找，就是沒有找到。這意味著我所有的采訪資料和帥選資料都功虧一簣了，那一瞬間我快要崩潰了。氣憤、沮喪涌上了心頭。立馬起身準備出去，又考慮到夜深了，去一條半個人影都沒有山路實在不安全。想到書中說得，要接受事實，臣服情緒。只有臣服了，接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，才會發(fā)現原來的掙扎真的是白費力氣。于是，我接受事實，找出那個被替換的文件夾，對照上個月的文件夾，一個文檔一個文檔的對比，這樣可以少費些力氣。我發(fā)現被替換的文件夾只有一個文檔錯了，其他的都是正確的。終于可以不用熬夜加班，早點睡了�；氐脚P室之后，打開蘋果筆記本電腦，桌面上我的稿子好好地躺在桌面的中央。為什么我剛才回來找的時候就是沒有看到呢？原來一切的問題都出在我的身上。很多事情都是我的粗心大意，然后自己假想出來自尋煩惱的。
我要再仔細看這本書，讓自己的心靈變得更美好。
親愛的，外面沒有別人，所有外在的事物都是你內在投射出來的結果。
《遇見未知的自己》讀后感8
幾年前，初涉職場，經驗不足的我很是焦慮，正當迷茫的時候，有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書，她說張德芬的見解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書，認為它的作用像一塊軟布，拭過傷口，卻不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢中的場景，于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角，當她面臨工作、婚姻同時出現問題，尋求高人指點的過程。若菱與志明是大學同學，在周圍人的眼里是絕對的才子佳人，兩人從美國留學歸來后，就各自奔向工作崗位，志明留校當上教授，而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的`壓力，交流越來越少，互要以冷戰(zhàn)應對，感情出現危機。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認識的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時痛苦的回憶，讓若菱頓覺崩潰，人生不知如何繼續(xù)，這時出現了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認同自己。
讀完，我感覺豁然開朗，若菱的故事沒有結局，并不像眾人所愿的美好團圓，而是順期自然，認同自我。市面上很多類似題材的書籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對話里，對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考，這是我最喜歡的一點。
我們看見的世界，是我們選擇看見的世界。有個小故事，男子天天打老婆，后來拋下妻子和三個兒子，遠走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后，老大認為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報復社會；老二認為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來，天天拳打腳踢；老三認為母親很可憐，自己長大了成為男人，要疼愛自己的老婆，對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現，源自于觀察者的主觀判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內心的真我，主要是四層：關心身體的變化，與身體聯結；臣服于發(fā)生的事實，不被情緒左右；負面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認同自己的身份，所處工作、社會地位、家庭、財富，接納自己，才能歡迎別人。
《遇見未知的自己》讀后感9
朋友給我推薦一定要看的一本書《遇見未知的自己》，起初只是隨便翻了幾頁，沒怎么看明白，前幾天去培訓，閑暇時靜下心來兩個晚上把這本書看完，感觸頗深!
1、太追求小我的增長，使得我們都很不快樂，離真我越來越遠;
2、凡是你抗拒的，都會持續(xù);
3、我們的思想總是在過去和未來，但我們身體和呼吸卻活在當下的;
4、無論你多愛他，多余的擔心就是最差的禮物，不如給他祝福吧�！队鲆娢粗淖约骸�，讓我發(fā)現，我們都有個“小我”的存在，“小我”總在認同自己所認為的遭遇，疾病，不快樂，加強他們的自我感，才能確認自己的存在，這樣就影響了自己的真我。突破“小我”，走向真我，面對所有的負面情緒，越排斥它越不走，不如看見它，面對它，接納它，臣服它，最后放下它。但是允許它的存在，這樣就會很輕松的面對負面情緒了，也就不會影響真我了。世界上的事，只有3種事：第一，我的事。第二，他人的事。第三，老天的事。但是很多人把這幾件事，全部做反了，總愛去管他人的事情。還有和老天的事去抗衡。最后自己的`事卻沒有管。
他人的事，也包括自己身邊最親近的人的事。比如你的老公你的父母你的孩子，他們沒有好好的吃飯，沒有注意身體。你苦口婆心，你日夜操心，擔心的不得了，仍然沒有一點收獲，反而影響了自己的心情，關系也處理得很差。這樣不如你自己先把自己管好。自己好好吃飯，好好鍛煉身體，自己做好了，他人自然而然會受影響，你再同他們分享你自己所得的收獲，效果自然事半功倍。
老天的事情。有些事是天注定的事情，你沒辦法更改，比如最簡單的下雨，打雷，有人碰見下雨天，心情就會郁悶，覺得事事不順。心情郁悶做什么事都不順利，這樣與老天抗衡，有什么意義呢?一個人或者周圍環(huán)境的能量是好或是壞對身邊的人事物都會產生很大的影響，你不知道并不見得他就不存在，所以身上要多一些正能量少些負能量，長此下去或許就會有一個不一樣的明天。要多一點正能量盡量不要有能量，這個是現在就可以做的。
《遇見未知的自己》讀后感10
初讀張德芬的這本書，我一頭霧水，是小說，卻沒有故事情節(jié)，穿插的人物也是個模糊的影子。是訪談，卻感覺是自話自說，是傳說，卻只有個神秘的老人，說的話卻全是現實生活。就這么囫圇吞棗了粗讀一遍，回頭細細回味，才發(fā)現，是通過敘事，在講一個淺顯易懂的處世方式，是主人感悟多年來的收獲，是給讀者的心靈雞湯。
張德芬曾經是著名的美女主播，臺大畢業(yè)，有豪宅名車，一定社會地位的老公，可她不覺得自己活得快樂。后來，她離婚，去美國讀了MBA，有了一個新好男人，二個可愛的孩子，在北京住著別墅，有三個幫傭，一個專職司機，自己在很大的國際公司做培訓經理，薪水很高，在外人眼里應該是世界上最幸福的女人了，可她依然不快樂。追其根源，她發(fā)現，讓人快樂的不是那些外在的東西，房子車子工作老公孩子服飾發(fā)型，這全是外在的東西，你想抓住的更多卻離自己的內心越遠，自己內心的真我，愛，喜悅，和平，需要靜下心來修煉。對待負面情緒的辦法也不是一味的抗拒，當悲傷，憤怒，絕望面臨時，只能臣服，接受然后等待消散，如能量的轉換，你越抗拒，力量越強大。
“親愛的，外面沒有別人，所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。看著自己那個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有那些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分�！�
當我再次反復讀這些文字時，我發(fā)現，我明白了。一個人要快樂，首先不要率性而為，要管理好自己的思想和情緒，不要擔憂未來的，無知的.，不確定的事，要學會享受當下。好多讓自己不快樂的情緒，其實是自己潛意識里編出來的故事，并不存在。當然，說起來容易，做來不容易，作者說好的習慣要堅持21天。就真成了習慣（無意識的），這需要長時間的定靜，所謂定靜，就是修身養(yǎng)性了吧？雖說，我亦然似是而非，似懂非懂，但感覺對自身目前思想狀況能有所幫助吧，可以緩解杞人憂天來帶來的壓力，讓自己有忍耐力，有包容心，笑對生活中的一切好與壞，幸與不幸。所以推薦大家也看一看這本書。
《遇見未知的自己》讀后感11
這本書講的是心理層面的東西，之所以大受歡迎，是因為它是在講一個故事，在故事中學習，很是愜意。故事中的的每一個細節(jié)都可能是我們生活中可能遇到的，問題我們如何去面對？這是張德芬要告訴我們的。
俗話說，每個人的閱歷都是一本書，我想，張德芬出版的第一本書，就是她人生的閱歷，層層剝繭，我們會看到現實中我們遇到許多不如意。而當我們通過書中老人教導，掌握了心靈成長的方法之后，我們就能脫繭而出，重獲新生，找到更美好的未來。
印象很深的概念是“臣服”，也就是接受已經出現的不好的事實，然后告訴自己不需要它，這是很艱難的，因為不少的人對發(fā)生的事情第一反應往往是推卸責任的態(tài)度：條件不好、別人不好、這件事情不應該發(fā)生在我身上……，結果那些不愉快思緒就像鬼魂一樣依附在你的意識中，讓你不得安寧，其實這樣的折磨更甚于一頓痛打和責罵，有的人甚至讓這些想法跟上自己一輩子，結果本來是一時的不痛快卻變成了一輩子的抑郁。書上有些方法教導，讓我們感到并不困難，一旦逃離這種負面的情緒，我們就會有機會獲得新生，人生燦爛的一面正在等著你。你會發(fā)現自己，原來可以辦到許多以前認為辦不到的事！
另一個概念“勝肽”我也挺感興趣，這種由情緒引起在體內自動產生的化學物質，左右著我們未來的情緒，而“豢養(yǎng)”什么的“勝肽”其實是由我們每個人決定的，如果平時我們樂觀一些，那么就有樂觀的“勝肽”，久而久之，細胞感受器對樂觀“勝肽”有特定的胃口，你的細胞會讓你的生理有快樂的需求，這讓我想起了于丹教授講過的兩兄弟的故事：一個負面情緒很重，一個很樂觀，父母把悲觀的孩子關到一個堆滿孩子喜歡的.玩具的房子，把樂觀的孩子關到一個堆滿牛糞的屋子，若干時辰之后，父母開門，悲觀的孩子對著滿屋的玩具發(fā)愁，不知該玩哪一樣？而樂觀的孩子對著那堆牛糞正在揮汗如雨地挖掘，因為他堅信有什么寶貝藏在里面。其實，“勝肽”也好，正面負面情緒也好，講的不就是同一樣的東西嗎？快點發(fā)現自己那些快樂、正面的一刻，豢養(yǎng)它們，你會更快樂、更成功的！
讀了張德芬的書，讓我感到人生的根本是在快樂中成功，而這些快樂和成功實際上是你給自己的，除了你，沒有別人！
《遇見未知的自己》讀后感12
看完《遇見未知的自己》，有很多無法用語言描述的感想。不得不說這真的是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學的書，看完后深有啟發(fā)。
書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的.快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。
所以一旦你援用了它，外界是奪不走的。《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。
但大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，只有真正有智慧的人才會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，這本書在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。
于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關。
即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢？是的，我經常會覺得自己弱小、無力、沒有自信心，但是想想也有許多可取之處��！我誠實，善良，在一所不錯的學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經發(fā)生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
《遇見未知的自己》讀后感13
《遇見未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子，這些句子也改變了我一些從前的看法。“親愛的，外面只有你自己，沒有別人。”就和“在家靠父母，出外靠朋友�！贝蟛幌嗤�。因為父母是命中注定的，是唯一的，他們對你的愛不會摻假，不求回報，是無私的，是偉大的`，是這個世界最美好的事物！而朋友，是自己結交的，可以說每個人的每一個朋友的結交，都是有目的性的，且不說朋友會經常隨著歲月的流轉，環(huán)境的變遷而更新，對于朋友的好壞也不是那么容易區(qū)分的。所以，求人不如求己，別人也許會不求回報的幫你，但是絕不會在損害自己利益的基礎上幫你的！
書中還說，每個人的本我都被層層包裹，深深地藏在同心圓中，展現在大家面前的，只是一個又一個的角色扮演�，F代人都說活得很累，試問，每天演戲會不累嗎?網絡中，角色扮演的游戲很流行，也許大家在扮演他人時才可以體現本我吧。畢竟，沒人會在虛擬世界中監(jiān)督、評價你的一言一行。
愛、喜悅、和平。人生最重要的事情�？墒怯钟袔兹苏嬲谧非筮@些，又有誰明白，人生最重要的是這些�！疤煜挛跷踅詾槔麃�，天下攘攘皆為利往”一個“利”字使得多少人疲于奔命，又使多少人身敗名裂，乃至家破人亡！其實，愛、喜悅、和平，真的很簡單！爭名逐利沒有盡頭。簡簡單單生活，安心做好自己，這個世界沒有你是可以的。
我是誰？我不是誰？這兩個白袍老人的問題，我已有了答案：我就是我。我不是別人。每個人都像生活在一個看不見得牢籠中，放不開手腳，害怕碰壁。這個牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的榜樣。每個人都說過，至少心中暗暗想過，將來要成為某某�？墒沁@個世界上已經有了那個某某，這就夠了，為什么你還要去當別人的翻版呢？每個人都是獨一無二的，都是無可取代的。
活出自己的風格、活出自己的風采、活出自己的風范！
思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運！轉變自己的思想，以愛、喜悅和和平的思想充實自己，以愛、喜悅和和平的態(tài)度對待別人，以愛、喜悅和和平的行為處理事情，你的命運也必將會充滿愛、喜悅與和平！
《遇見未知的自己》讀后感14
來到爸媽在線工作不久，對心理學產生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學的專業(yè)書籍。當聽到《遇見未知的自己》這個書名的時候，內心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內在心靈成長的漫漫旅程。
《遇見未知的自己》是女作家張德芬的成功力作，是一本有關身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統一。
腦海里一直有個念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多……
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內在的.真我。
管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。
外面沒有別人，所有外在的事物都是你內心投射的結果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。
《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。
《遇見未知的自己》讀后感15
看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學的書�？赐旰笊钣袉l(fā)。
書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的
《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的.錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所不錯的學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經發(fā)生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
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