讀《魯濱遜漂流記》有感
人生不過匆匆數(shù)數(shù)十載,若規(guī)規(guī)矩矩地按照父母為我們?cè)O(shè)計(jì)好的軌跡前進(jìn),總是在一個(gè)地方徘徊,每天重復(fù)昨天的生活,那么我們將會(huì)停滯不前。《魯濱遜漂流記》給了我這樣的啟示:我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
魯賓遜出生于一個(gè)家境殷實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)家庭,憑借從父親那兒繼承而來(lái)的財(cái)產(chǎn),他完全可以過上舒適安逸的生活。但是他不甘平庸,不愿坐享其成,成為了一名水手,在于大海的搏斗中自立根生。在一次海難中他獨(dú)自一人幸存下來(lái)流落荒島,從此開始了二十多年漫長(zhǎng)的孤島生活。在這種孤立無(wú)援的情況下,任何依賴他人的幻想都是奢侈的。他用自己的雙手建造了住所,用泥土制作了生活用具,馴養(yǎng)野山羊,自己耕耘,自己制作自己的面包。就這樣他憑借自己的智慧靠生存下來(lái)并且過上了舒適的生活。
靠別人只能是暫時(shí)的,靠自己才是終生的,頃甸諺語(yǔ)如是說。眾所周知,魯濱遜所處的孤島是完全與文明世界隔離的,直到流落 荒島二十多年后,他才遇到一艘路過的商船,可見其偏僻荒遠(yuǎn)。島上沒有現(xiàn)成的葡萄酒和面包,一切只能自給自足,那兒有的是無(wú)限的荒涼與孤寂,和隨時(shí)不約而來(lái)的來(lái)自大自然的挑戰(zhàn),而些都只能由魯賓遜一人獨(dú)自面對(duì)。在魯濱遜身上,我仿佛窺見了人類先祖在與大自然搏斗中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧和勇敢,而這一切的力量之源就是他獨(dú)立的人格。假如魯濱遜是個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口不能獨(dú)立自主的人,那么他即使僥幸從海難中逃生,也無(wú)法熬過這漫長(zhǎng)的二十多個(gè)春秋,可見人格的獨(dú)立尤為重要。
人格獨(dú)立的人擁有更加堅(jiān)強(qiáng)的意志,在面臨困境時(shí)往往表現(xiàn)出驚人的智慧。魯濱遜在孤島的經(jīng)歷就是一個(gè)很好的證明,F(xiàn)實(shí)中也也不乏這樣的榜樣,莎士比亞16歲時(shí)就離家依靠自己獨(dú)立生活。在這獨(dú)立生活的幾年中他干過不同的職業(yè),這使他對(duì)生活有了更加深刻的體會(huì),因而他才能創(chuàng)作出諸如《哈姆雷特》這樣的傳世佳作。相反,一味只知道依賴他人的人很難體會(huì)到自己辛勤所得的果實(shí)的鮮美,在遇到挫折時(shí)往往不堪一擊。歷史上有許多虎父犬子的例子。北宋名相寇準(zhǔn)的后代就是這樣的例子,寇準(zhǔn)逝世以后,他的子孫只知道坐享他留下來(lái)的財(cái)產(chǎn),不到三十年,就已淪為普通的庶民。
而當(dāng)今社會(huì)上的啃老族也是越來(lái)越多,這些人從小依賴父母,失去了在生活中和社會(huì)上的獨(dú)立自主能力,長(zhǎng)大以后不外出工作,賦閑在家,不僅衣食住行完全靠父母,而且花銷往往很大。這種現(xiàn)象,給父母帶來(lái)了不少壓力和痛苦。
我們總要長(zhǎng)大,總有一天要獨(dú)自遠(yuǎn)行,獨(dú)自去走自己的人生之路。我們未必要像魯濱遜一樣去漂流,但一定要養(yǎng)成獨(dú)立的人格,只有這樣我們才能面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)!
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