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高中生的讀后感作文（精選31篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的高中生的讀后感作文（精選31篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中生的讀后感作文 篇1
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨(dú)立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒有等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的.存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
高中生的讀后感作文 篇2
當(dāng)我站在陽臺，看晚霞從西邊的高樓旁照射過來，看著夕陽戀戀不舍地沉落于西寶山的林蔭后，留下滿天零落的有如扯碎成了條狀的光線，執(zhí)著地投向天空的云朵上；如果是上半月，定會看到半月早早爬上東山，似乎想來拾掇這些紛飛的彩練；看晚飛的燕雀在樓群間盤旋，它們好似在享受夕陽最后的溫情，而在正午前后，是難得看到它們的蹤影的；看遠(yuǎn)處裊裊升騰的白煙，在藍(lán)天白云的映襯下，也似乎少了許多對它的厭惡，仿佛它的出現(xiàn)更襯托出此刻天空的寧靜和高遠(yuǎn)�？吹酱饲榇司�，我不禁驚嘆這神奇的陽光，與人的一生是何其相似呀！人生幼年如朝陽東升，勃勃生機(jī)，盎然向上。中年年富力強(qiáng)，活力四射。到了老年，則怡然自得，淡定從容，悠然享受生命最后的饋贈。是啊，生命再長遠(yuǎn)也只是一個有限的過程，人何必不讓這個過程回歸到它本該遵循的軌跡上呢？興致使然，我突然有了到戶外去好好活動一番的心思，去親身感受這夕陽隱去后的傍晚的悠閑，如燕雀般在它的晚霞中舒展自己的身體，讓心靈去感應(yīng)大自然的.聲音。
穿過車流不息的馬路，踏上連接月亮湖廣場的臺階，穿行在擠滿晚練愛好者的廣場，跨過懸吊在竹皮河上的索橋，東寶山北山麓上的登山臺階就在我的眼前了。眼前的東寶山，“樹木叢生，百草豐茂”，登臨之際，也許沒有“半壁見海日，空中聞天雞”的人間仙境之感；登頂之后，也會沒有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯闊情懷，山邊不見澹澹之水，四野難覓竦峙山島，它雖然平淡無奇，但對它如此的熟悉，讓我始終喜愛著這座盤踞在城中央，也能天天看得到它的山頂?shù)募议T前的小山。
不走近山坡，你是很難看到山坡上的石階的。濃蔭掩映下的石階，總共約有二百三四十級，呈之字形從坡底分幾段延伸到山頂。上上下下來回登山的人，自動分成左右兩列往來穿梭，秩序井然。有快步輕登的年青人，有徐緩安步的中老年人。有少部分人上下飛馳，那多半是腳力強(qiáng)健的鍛煉有素者。臺階寬不過兩米，但彼此都很謙讓，每有擦肩而過的人時，都能主動顧及不妨礙了別人，很少有危險發(fā)生。我拾級而上，腳力也算是中上等的吧，一口氣登上半程石階，基本上是不會喘大氣的。短暫停留在中途的平臺上，回首北望，廣場的景象一覽無余。由北向南的廣場中軸線，一直延伸到與吊橋相連，然后延接至山上的石階，把廣場、竹皮河與東寶山串成一串，天工與人造景觀一氣連成，渾然一體。優(yōu)美的舞蹈音樂，飄過樹梢傳過來，看著數(shù)百人的健身舞場面，著實讓人賞心悅目�！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，沐浴晚風(fēng)的輕柔，雖然不是身處劃艇，但幌幌然有如回到我的家鄉(xiāng)，泛舟碧水藍(lán)天之間，掬泥芳草香荷叢中。
登上石階頂端一個不大的平臺，一般的人大多會略微有些濕背的感覺，但筋骨得到充分活動后的舒展，會讓心情格外舒暢。放眼四周，城區(qū)的高樓鱗次櫛比，墻面五光十色，遠(yuǎn)處的山嵐輪廓清晰，格調(diào)爽朗。天空也變得仿佛更加高遠(yuǎn)，晚星雖還不見蹤影，但薄暮的余暉把整座城市靜罩在一片安寧和祥和之中，沒有喧囂，也看不到車流滾滾過后的氣浪，只有輕風(fēng)搖蕩，飛鳥盤旋，白云徜徉于穹頂，淡月飄忽在天邊。不是仙境，但此刻的東寶山，在我的心里勝似仙境�？吹缴磉叺娜颂兆碓阱憻挼目鞓分校B隨著主人一同來爬山的狗兒也歡快地蹦兒跳兒的，我也止不住撒開手腳，盡力地伸展自己的腰身，或者攀吊在旁邊的小樹上，讓全身的筋骨好好享受一番舒展的快感。
三個來回的上下攀登，體力消耗得也差不多了，雖然腿腳有些疲勞，但感覺活動得非常充分。靜靜地坐在山頂?shù)男淞种�，看夜色漸漸降臨，晚星微笑般眨閃著眼睛，不知什么時候露出了天幕，零零星星，比之星漢燦爛更加迷人。忘懷在這傍晚的山林，看視線下華燈初上的城市，霓虹燈柔和的色彩并沒有奪去天空的全部顏色，讓我還是有種置身大自然懷抱的滿足，盡情享受它所賜予的純凈的關(guān)愛。
在這樣的感覺和思緒中，讓人不得不感嘆人生的精彩輪回。人的一生哪怕再普通也都充滿了傳奇，如果不是特別短暫，在它整個生命的過程中，總會綻放出不同的光彩。有如太陽的光芒，朝霞燦若爐火，鮮艷奪目；正陽有如烈焰，光亮赤灼；晚霞則溫文爾雅，悠長舒緩地退卻淡紅的顏色，用一份淡雅迎接清月，伴它悄然升起在東方的暮靄之中。在這些華光中，我最愛的便是晚霞了，它給人從容之感，讓人心境明凈，飽含溫馨和希望，把最絢麗的色彩輕柔地抹向后來的使者，在它離去時，讓人時刻眷戀它的親切和美麗。莫道人生太短暫，晚霞燦爛綻滿天。此時此刻，這兩句話躍出我的心頭，把我爬山后的所有疲憊都掃得一干二凈了。
高中生的讀后感作文 篇3
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依然艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品老人與海的。
老人與海塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個人出海打魚，在一無所獲的四初中生讀后感大全十八天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這里老人從來沒有見過也沒有聽說過得比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁兒也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中，經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一幅光禿禿的骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢？用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗�！边@是老人與海想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分的體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想追求過，奮斗過，難道它不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的骨架回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海，沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說：“我可以被摧毀，但我不能被征服。”
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的`人，一次又一次的有限度挑戰(zhàn)超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求，它的道路漫長，艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者！
高中生的讀后感作文 篇4
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了《史記》后最深切的感受。
《史記》具有劃時代的意義，它是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四之首這部史詩巨著的作者便是后來成為世人皆知的著名史學(xué)家——司馬遷。司馬遷編寫《史記》的初衷在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說，重視自然與人之間的關(guān)系，了解歷史變更的道理與規(guī)律，探求歷史是如何變化的，最終抒發(fā)自己對歷史的感慨。
剛開始讀我就愛不釋手了，心想：原來我們古老的中國名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無數(shù)名將英豪：善戰(zhàn)的衛(wèi)青，驍勇的`李廣。以及各方人才：神醫(yī)扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽。
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國優(yōu)秀的將領(lǐng)廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰(zhàn)，為趙國打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國的和氏璧。秦國也想要，做了個交易。但卻找不到可以去回復(fù)秦國的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。后來又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下?lián)P言一定要侮辱他一番。藺相如此后處處避開廉頗。門客韓勃實在看不下去了，規(guī)勸藺相如。藺相如卻說：“強(qiáng)大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因為趙國武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭斗是為趙國著想��！”廉頗得知后，羞愧不已，背著荊條來“負(fù)荊請罪”。他們倆終于和好了成為生死與共的朋友！
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計較或追究。有時我犯了一個小錯誤，媽媽心里很清楚，并沒有指證我，罵我，而是透過另外一個事來告訴我這個不應(yīng)該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次，我不聽。媽媽有時會抽查我看書的情況，我總是支支吾吾。媽媽也愛看書，我也學(xué)她抽文中一些人物的對話問她是在什么情況下說的，她一次性就描述出來了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會沒效率，事半功倍。
《史記》教會我做事的道理，還領(lǐng)略了歷史的無限魅力，讀懂歷史，愛上歷史，從歷史人物身上學(xué)到知識，體驗到生活的真諦。
歷史如明鏡，照亮自己，照亮前程。
高中生的讀后感作文 篇5
孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著。叫喧者。沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅。我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。
當(dāng)我走進(jìn)《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石。在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂。更是中華文明的縮影。走進(jìn)盛唐的繁華。明清的紛亂。余下的便是近代學(xué)者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨(dú)的墳塚。讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.。是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口。但是腐朽的封建教條化成一條繩。把這把刀牢牢的固定，我也好恨。沒有早早出現(xiàn)在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化。王昭君。屈原。李白……這一位一位歷史名人。記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山。這樣的水。從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。
在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的。在風(fēng)雨交加的沙漠中。就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達(dá)，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。
來到。古時戰(zhàn)場這里有無數(shù)個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進(jìn)地表，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品。在文明的傳承中無數(shù)個血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛和平。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶。更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。
通過讀這本書，我學(xué)到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中。我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求。他是一個學(xué)者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機(jī)，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經(jīng)歷。每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當(dāng)他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進(jìn)谷底，當(dāng)他為某段文明而驕傲?xí)r，你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆。這就是余秋雨，帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
高中生的讀后感作文 篇6
帶著讀完《家》的亢奮和探索覺慧前路的心理又翻開了《春》，卻發(fā)現(xiàn)主鏡頭還是在高家大院里，只是叛逃的人物有了變化。如果說《家》帶給我的是叛逃的大膽與刺激，是對舊社會的不滿與猛烈抨擊，是對舊社會女性的同情，那么《春》則少了些反叛，多了些人性的軟弱。更讓人同情。
不知是少了覺慧這樣一個“反派”的調(diào)劑，還是因為又有幾條鮮活的生命在舊思想的迫害下消失，還是因為那本來就壓抑的高家大院，《春》的氛圍似乎比《家》還要沉重�；蛟S是本就不喜歡悲觀的人、悲傷的事，對于淑英淑貞，除了同情，還有不滿，不滿于她們對命運(yùn)的臣服，不過淑英最后的逃離還是讓人震驚，也讓人驚喜的，同時也慶幸又有一位青年逃離了那個烏煙瘴氣的地方，獲得了自己的未來。喜歡淑英的'一句話：“春天是我們的�！笔堑模与x了那個封建的大家庭，逃離了為別人操縱的命運(yùn)，有了自己的人生，有了一片廣闊的藍(lán)天，而不是從大宅院里看到的那一片狹小的天空。
雖然佩服淑英的勇氣，但是不喜歡一開始她那種自暴自棄、悲觀的生活態(tài)度。相比較而言，還是比較欣賞三小姐淑華。她沒有大家閨秀的嬌氣、柔弱，反而很直爽、很豪邁。她對于煩惱的事不會哭哭啼啼，而是很豪爽的說出來，不同于一般的女子，即使是受到新式教育的琴，恐怕也做不到那么直爽，她似乎會是下一個覺慧，一個敢說敢做、勇于反抗封建禮教的人�；蛟S她不應(yīng)該生活在那個年代，在那個封建禮教橫行的年代，女子不如男子，女子就應(yīng)該讓別人給她安排一切，女子都是薄命的，女子就是要三從四德，蕙、梅、瑞玨都因封建禮教、封建迷信而死故而引發(fā)了周氏的感嘆：“我只求來生再不要做一個女子�！边@樣一個豪爽大氣、不拘小節(jié)的女子，生活在那樣的年代，是福，也是禍。她坦率，惹人喜愛，起碼不會抑郁成疾，郁郁寡終，這是福。但她終究是大戶人家的小姐，又是那樣的家庭，那樣的時代，她又不相信女子三從四德，如若不步覺慧淑英的后塵，或許也逃不過那樣的下場，這又是禍。但是，我覺得，既然淑英都能逃離，以她的個性，應(yīng)該也會走出大宅門的束縛。
最同情的就是覺新了，《家》是，《春》也是。覺得他很善良，但又很怯懦，曾經(jīng)很有理想，卻因不敢反抗而被迫放棄，可是他的順從并沒有給他帶來好運(yùn)，《家》里他失去了心愛的人、失去了妻子，《春》里他又失去了兩個兒子，看著自己的親人一個個離去，很悲慘，很可憐�？础都摇返臅r候以為他會繼續(xù)懦弱下去，可是在《春》中，他似乎發(fā)生了改變，不再一味的順從，甚至在淑英的逃離方面也出了一份力。對他的同情，不僅是因為他命運(yùn)悲慘，而且因為他和很多人都很像，一樣的軟弱，一樣的容易屈服，對于自己想要的不懂爭取，而是直接放棄。他是個很復(fù)雜的人物，但同時又是一個很單調(diào)的人物，他身上有很多人的重影，但卻有一個灰色黯淡的人生，讓人乏味，卻又讓人同情。
春天是光明的，是充滿希望的，每個人都有自己的春天，每個人都可以追求自己的夢想，追求自由，只要有勇氣，有決心，不管前路如何，即使不能達(dá)到自己的目的，起碼走過了一回�！按禾焓俏覀兊�。”青年人就是要有夢想，有追求，才能獲得向春天進(jìn)發(fā)的動力。像淑英那樣曾經(jīng)膽小懦弱的深閨小姐尚且能在一次次事件的打擊下沖破封建家庭的牢籠去尋找自己的春天，更何況當(dāng)代青年人呢？
高中生的讀后感作文 篇7
在這個假期中，我讀了高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的'不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”；有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。
愛豐富了他，使他充滿了堅強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多都像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。
高中生的讀后感作文 篇8
回想那短短一周軍訓(xùn)的日子，一種潛藏在心中已久的感受便由然而生。
的確，軍訓(xùn)是辛苦的，但卻辛苦的美麗，辛苦的動人，辛苦的讓人難以忘懷。在軍訓(xùn)時，我們和訓(xùn)練員在烈日下同甘共苦，他們對每一個動作都要求嚴(yán)格，一發(fā)現(xiàn)我們的動作不規(guī)范，不到位，便細(xì)心的給我們講解，糾正我們的錯誤，爭取讓我們把每一個動作做好。尤其是在站軍姿時，我們的雙肩酸痛，雙腿麻木，讓我們真正地體會到苦和累。但我們不需抱怨它的苦難，它的辛苦和勞累，是在磨練我們像樹一樣堅挺向上，不屈不撓的意志，它帶給了我們一個尊嚴(yán)，一種力量，一種不向任何權(quán)勢卑躬的品質(zhì)。正所謂人生苦短，年輕時吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累算什么。俗語說：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見彩虹；沒有一份寒徹骨，哪來梅花撲鼻香�！彼虝宋覀冊鯓尤ッ鎸窈蟮拇煺�。休息時，我們方隊的男女生面對面的坐著，在訓(xùn)練員隊長的引領(lǐng)下，我們每一個人的臉上都微笑著，這微笑的力量，感動了周圍的一切，細(xì)細(xì)想想，幸福，快樂時常釀造著并蕩漾在我們的心中，只要我們用心去體會，用心去發(fā)覺，便能找到瞬間的幸福與快樂。
此外，在軍訓(xùn)的活動中，還增添可許多豐富多彩的活動，如組織我們看電影，聽講座等等。這些活動，既磨練可我們堅強(qiáng)的意志，吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊意識，增進(jìn)了我們之間的關(guān)系，提高了我們學(xué)生干部隊伍的溝通能力和凝聚力，又改善可我們的精神風(fēng)貌，提高可我們的綜合素質(zhì)，團(tuán)隊精神，為交院的人才發(fā)展奠定可堅定的文化基礎(chǔ)和扎實的能力。
白駒過隙的，時光像一條潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，兩周的'軍訓(xùn)生活就到可眼皮底下�；厥棕S富多彩的軍訓(xùn)生活，我更多的是感慨——“幾朝夕，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
也許，這短暫的七天是微不足道的，然而它給我們留下了印象卻是無比深刻的。它讓我們學(xué)會自立、自強(qiáng)、自尊、自愛，讓我們稚嫩的心靈變得充盈成熟，讓我們走出他人精心編織的暖巢，勇敢地站出來同風(fēng)雨挑戰(zhàn)。
可親可敬的教官們，一路走好！
難忘的軍訓(xùn)生活，將會在我美好的回憶中舞動得別樣精彩！
高中生的讀后感作文 篇9
這本書里沒有套話、空話，講的都很實在，字里行間是李老師30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心”。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……
一個平庸教師和一個優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會很快隨著時間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過對文章的閱讀，我對教師的角色有了客觀的認(rèn)識。教師無論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個角度來促進(jìn)專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會失敗。
教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時要反思自己的教學(xué)，對照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的'未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個教育者都應(yīng)該做一個不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們在教學(xué)中才能游刃有余。
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想�！薄Ｋ枷胧侨说撵`魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進(jìn)步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
高中生的讀后感作文 篇10
“狗，是人類的伙伴�！边@句話我們天天都掛在嘴邊，但是我們真正去做了嗎？沒有……
《震撼人心的一幕》中小狗波比是小作者形影不離的小伙伴，可是只要小作者心情不好，就會去踢它，打它，似乎是波比使他不開心的�？墒�，就在這震撼人心的一幕里，小作者終于明白了“狗，是人類的伙伴。”這個道理。
讀著這篇文章，我想著：父母不就如同里面的波比嗎？雖然自己的兒女們可能誤會了他們，但他們?nèi)匀粣圩约旱膬号�，無論如何都不讓誰傷害到兒女。
就好比如上一次我發(fā)燒了。我還在上課，萎靡不振地，老師說的知識點(diǎn)剛從我左耳朵進(jìn)去，又從我右耳朵里出來了，一個字也沒聽得進(jìn)，只是迷迷糊糊地看見老師的嘴一張一合。下課了，我連忙跑到語文老師辦公室，向老師匯報了情況，老師打了電話給媽媽，讓我先回教室休息。
教室里只有我一個人，顯得十分寂靜。我多么希望媽媽在這時候出現(xiàn)呀！我趴在桌子上，頭重腳輕，整個人好似都要倒下去了。一分鐘、二分鐘……時間一分一秒地過去了，也不知過了幾個一分一秒，媽媽終于出現(xiàn)在我的.眼前。滿頭凌亂的頭發(fā)，兩只原本可以體現(xiàn)她青春活力的眼睛，因為操心擔(dān)憂而變成了熊貓眼，只聽媽媽急促地說“恒恒，快，跟我去醫(yī)院！”
我以前只要心情不好，火總向媽媽身上發(fā)。媽媽總是不記得這些，只知道要照顧好我，我的視線又模糊了……
媽媽，我再也不像波比那樣隨便發(fā)火了！最要維護(hù)的是平等的珍愛！
高中生的讀后感作文 篇11
小學(xué)教育可以比你想象的還寬闊，讀完感觸真的很多，小學(xué)教育這些年怎么了，作為一名小學(xué)教師我真的很擔(dān)心，將來我們的孩子還會做什么？尤其是在小學(xué)階段，我們只是要求孩子們在功課上的成績表現(xiàn)，希望他在未來的社會上有競爭力，來強(qiáng)化我們的虛榮心。結(jié)果，攸關(guān)未來的能力被荒廢了，變得沒有愛心，沒有責(zé)任感，甚至為了達(dá)到目的，不擇手段。
現(xiàn)在的`孩子，除了別人要他做的事之外，從來都想不出自己要做什么，除了應(yīng)付功課的能力之外，好像其他的情感能力和人格嚴(yán)重地欠缺開發(fā)。我不得不承認(rèn)，我們的小學(xué)教育犯錯了。我們太功利了，我們?nèi)ピu價一個孩子的好與壞，只是看中成績，忽略了孩子的全面發(fā)展。應(yīng)該有德育之星，孝心之星等。
因此，當(dāng)我們引導(dǎo)孩子們進(jìn)入成人社會的過程中，必須要注意到兩件事，其一是在孩子的成長過程中，不要輕率地截除了他們城規(guī)之外的創(chuàng)意，其二是不要粗率的去判定小孩的愚，智，優(yōu)和略或者替他們決定他們未來有沒有天分往某個方向發(fā)展。
所以我們作為教師應(yīng)該接納每一個學(xué)生，關(guān)心他們，愿意去了解孩子個別的脾性和特質(zhì)。該管教的還是要管教，但即
使是處罰的時候，都還有辦法讓小孩感到這是單一事件，不是對他個人的否定，也不妨礙家長與老師對他個人的接納。要做到這一點(diǎn)，才是一名合格的小學(xué)教師。
如果大學(xué)老師可以只是經(jīng)師而小學(xué)老師無論如何必須是人師，大學(xué)教師可以只是一種職業(yè)，不帶任何人與人的感情，但家長或小學(xué)教師的善良，熱情，誠懇，開朗與接納卻是不可或缺的德行。因為小學(xué)生不是從知識去進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是從人的態(tài)度去學(xué)習(xí)。家長，小學(xué)老師和同學(xué)對他的態(tài)度，深刻滴影響著孩子長大后對這個世界以及他自己的態(tài)度。
所以我們在上課的時候應(yīng)該有一個簡潔而明確的目標(biāo)，就是讓孩子的眼睛亮起來，這是對老師的極大的挑戰(zhàn)，它靠的是人格特質(zhì)，老師的熱情，對學(xué)生多樣化心里的了解與想象，教師自己生命里的感動，只有這樣子教書，教師才會受到鼓舞，才會真正的走進(jìn)學(xué)生的心里。
總之要給孩子一個個性化的成長空間，讓孩子做一個自自然然的小學(xué)生。
高中生的讀后感作文 篇12
讀完一本書，有很多感想，想要寫讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來談?wù)勎业母邢氚桑?/p>
經(jīng)過一個寒假的時間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為無抵抗主義，是舊社會、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的.路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對��！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
高中生的讀后感作文 篇13
作者莫懷戚選取一件平凡的小事，通過一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細(xì)節(jié)，以小見大，不經(jīng)意間，寫出了一家三代人之間的濃濃親情，道出了中華民族尊老愛幼的美好品德，讓人回味無窮。
課文讓我們思考這樣一個問題：每個父母在日常生活中如何用正確的人生觀、價值觀，以及正確的言行教育引導(dǎo)孩子。父母是孩子人生的第一位教師，英國教育家巴特勒認(rèn)為，父母對孩子的影響是長期的根深蒂固的，其成人后的種種習(xí)性，80%來自父母早期的影響和教育。課文從初春陪母親、攜妻子散步，到?jīng)Q定“走大路”，“背起母親”等，無不表現(xiàn)出父親對母親的關(guān)愛呵護(hù)，以及對兒子無言的教育和引導(dǎo)。與時下一些不承擔(dān)贍養(yǎng)老人義務(wù)的人相對照，其對下一代的影響引導(dǎo)是不言而喻的。
課文還揭示了另一個問題：社會和諧的動因。人是組成家庭、社會及人類世界具體的表現(xiàn)形式，人間的親情，家庭的和睦，社會的完美和諧，都離不開人的責(zé)任——對生命，對家庭，對社會的責(zé)任。每個人都是要老的'，而老人是需要贍養(yǎng)的，是需要情感與安慰的，但更需要對生命的珍重和人格的尊重。但這一任務(wù)需有誰來承擔(dān)？他的兒女們。孩子是家庭的成員，是未來和希望，他們需要呵護(hù)，需要教育引導(dǎo)和健康成長，而父母就是鏡子，就是導(dǎo)師。因此可以說，尊敬長者，愛護(hù)子女，同時有責(zé)任心地完成社會所賦予的使命——如果每個家庭都若此，社會就會和諧，人與人之間的關(guān)系就會融洽，世界就會變成美好的人間。
在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，在一切向錢看，為了金錢利益父子成仇，夫妻離異，兄弟反目成仇等等違反親情、人倫、道德的現(xiàn)象司空見慣的情況下，家庭美德，人間親情還有無存在的必要？尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化文明的向心力。中華民族要發(fā)展，要實現(xiàn)偉大的復(fù)興，沒有人間親情，缺少家庭和睦以及社會的穩(wěn)定和諧，是萬萬不能的。
因此，每個家庭必須從現(xiàn)在，從自身做起，摒棄功利思想，從尊老愛幼、教育好下一代入手，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，以責(zé)任心、愛心為建立和睦家庭、和諧社會出一份力。我呼吁每個家庭，到了春天，都和家人一起散散步吧。
高中生的讀后感作文 篇14
本學(xué)期學(xué)校向我們推薦了一本書，名字叫《讀懂孩子》�？赐曛螅渲械暮芏喙适伦屛腋杏|很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會去調(diào)整自己的'心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋�教師來說都是十分重要的。
“遇到困難，如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多�！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。同時我也終于明白了領(lǐng)導(dǎo)們要教師寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有
經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會說話”
只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
高中生的讀后感作文 篇15
假期里我看了一本很不錯的書——《西頓動物故事集》，里面的故事讓我很長見識，也讓人感動。讓我最感動的一篇是——《豁豁耳——一只白尾兔的故事》。
豁豁耳也叫豁豁，是一只白尾兔的名字。那只白尾兔第一次冒險留下的終身印記，一只耳朵被扯豁了。
豁豁和他的媽媽（毛麗）住在奧利芬特沼澤地里，這里只有他們母子兩個相依為命。一天，毛麗用青草把豁豁蓋了起來說：“不管發(fā)生什么事，待在這不要發(fā)出聲音�！笨墒腔砘硪稽c(diǎn)睡意都沒有，一會飛來一只蝴蝶，一會又跑來一只瓢蟲，終于豁豁忍不住了跳了起來，聞了聞上面的葉子說：“真香，嘗一口吧�！蓖蝗灰粭l大黑蛇出現(xiàn)了，發(fā)出“嘶嘶”的聲音，大黑蛇撲向豁豁并且咬住了他的一只耳朵，豁豁趕緊給媽媽毛利發(fā)出求救信號，媽媽用盡力氣把豁豁救了出來，可是豁豁的耳朵還是被咬開了，這就是豁豁出生三個星期的第一次冒險。
媽媽開始教豁豁自力更生的技能，第一個是：趴下來，不要發(fā)出任何聲音。第二個技能是：待著，這兩個技能豁豁很快就學(xué)會了，接下來就是學(xué)習(xí)怎樣在荊棘林穿梭，這項技能掌握好，是他最好的避難所，豁豁接受著媽媽的各種訓(xùn)練，豁豁享受著全部的.母愛，茁壯成長。很快豁豁長大了，冬天也來臨了。
野生動物基本沒有老死的，基本上每一只動物的結(jié)局都是悲慘的，他們一生都在與自己的天敵、惡劣的自然環(huán)境做斗爭。這兩只白尾兔也不例外，媽媽毛麗在一次和狐貍的較量中，為了保護(hù)豁豁掉進(jìn)水塘里了。
可憐的白尾兔，他死的偉大，在有生之年最后一戰(zhàn)體現(xiàn)了母愛的偉大，為了自己的兒子豁豁，她不怕危險，引敵人追著自己，好讓豁豁有機(jī)會逃生，這個英雄在自己的世界里竭盡全力，只想著保護(hù)自己的兒子。毛麗死了，但在豁豁的身上都是媽媽的身影。媽媽把他畢生的技能都毫無保留的給了豁豁，豁豁也不辜負(fù)媽媽的厚望，掌握了所有的本領(lǐng)。
通過這本書，我明白了各種動物都有他自己的能力，也有他們各自的情感，他們也有很多的無奈，為了很好的生存，也要學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)和技能，我們每天生活在和諧溫馨的大家庭里，確經(jīng)常不思進(jìn)取，不去努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)知識，辜負(fù)了老師和媽媽的希望。
高中生的讀后感作文 篇16
前段時光我在語文課本上學(xué)了《替父從軍》這篇課文后，對文中的主人公花木蘭產(chǎn)生了很大的興趣，她究竟是一個怎樣的女生，又有著怎樣的勇氣才能做出替父從軍這個決定，帶著這樣的疑問，我找出《花木蘭》這本書認(rèn)真地閱讀起來。故事發(fā)生在很久以前，匈奴大舉進(jìn)犯中原�；实巯轮紡拿繎羧思抑谐橐幻麎讯〕滠姟Ｄ咎m沒有兄弟，更不忍心看她年邁的父親應(yīng)征入伍，于是下決心女扮男裝替父從軍。在戰(zhàn)場上，花木蘭隱瞞著身份，她不僅僅勇敢還很愛動腦筋，應(yīng)對兇惡的匈奴絲毫不害怕，和男兵一齊同吃同住，出生入死，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，最后取得了赫赫戰(zhàn)功�；实蹫榱思为勊趹�(zhàn)場上的英勇殺敵，賞賜官職給她，而她絲毫不貪戀這榮華富貴，毅然辭謝皇帝的好意，衣錦還鄉(xiāng)。
花木蘭本是個纖弱的女孩，可她為了年老的父親，為了保護(hù)家人，敢于替父從軍；她本是個待字閨閣中的織布女子，但為了國家的安危，敢于應(yīng)對兇惡的匈奴。她向世人證明了——巾幗不讓須眉。木蘭在遇到困難時毫不退縮勇敢應(yīng)對的這種精神，深深的啟發(fā)了我。反觀自我，每次在學(xué)習(xí)上一遇到困難我就想退縮，缺乏恒心和毅力總覺得戰(zhàn)勝不了這樣的困難。
讀了花木蘭后，我端正了自我的'學(xué)習(xí)態(tài)度，要學(xué)習(xí)花木蘭，靠自我的力量去克服困難，不氣餒不放下，戰(zhàn)勝困境。想到木蘭的那份孝心，我感到了對父母的那份愧疚，木蘭只比我大幾歲，卻能想父母所想，憂父母所憂。而我呢，當(dāng)媽媽每一天上了一天的班，精疲力竭的回到家，卻堅持陪我彈琴、復(fù)習(xí)功課時，而我卻經(jīng)常因為媽媽讓我多寫幾個字，多彈幾遍琴，而朝媽媽發(fā)火，想想太不就應(yīng)了，我以后必須要向花木蘭一樣孝順父母，做一個有職責(zé)心和愛心的人。
此刻的社會男女平等了，雖然不再需要女子上戰(zhàn)場殺敵了，可是我們女生在各個領(lǐng)域都做出了很大的貢獻(xiàn)。劉洋阿姨就是中國航天史上第一位女航天員；鄧亞萍阿姨先后獲得14次世界冠軍頭銜，是排行世界第一時光最長的女運(yùn)動員，將來我也要靠自我的力量，象她們一樣，為祖國的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)，圓自我的中國夢！
高中生的讀后感作文 篇17
最近，其實也不是最近了，經(jīng)常看到一些讓人氣憤的新聞，總能把其中一方說的罪大惡極，殺人的劊子手之類的，引起全民公憤，輿論壓頂，但往往在不到一星期的時間內(nèi)迅速反轉(zhuǎn)，原來的那個讓人痛恨的角色成為了受害者，原來整件事情另有隱情，而結(jié)果通常是區(qū)區(qū)幾個人草草道歉或者沒有人道歉不了了之而結(jié)束。
輿論是一把雙刃劍，有些事情的確需要輿論放大之后才能得到合理的結(jié)果，但我發(fā)現(xiàn)，這把雙刃劍害人的時候更多一些。我現(xiàn)在不敢轉(zhuǎn)發(fā)任何片面之詞，因為百分之七十以上具有煽動性的輿論背后，一定有猜測甚至謊言在支撐。其實在某種程度上，我認(rèn)為猜測就是一種謊言，毫無事實依據(jù)就敢提出論點(diǎn)的人是不靠譜的。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)讓我看完十分氣憤的輿論之后，我一般不點(diǎn)贊不轉(zhuǎn)發(fā)不評論，因為看完越氣憤的文章就越有煽動性，而越有煽動性的言論就有越大概率內(nèi)容不全面或者隱瞞一些事情甚至有謊言。
上面是個人輿論，還有一種叫做媒體輿論。我記得我上小學(xué)的時候老師就講過，新聞的特點(diǎn)是真實性、時效性、準(zhǔn)確性、可讀性。這是一個上過小學(xué)的理科生還能記得的.事情，而很多時候媒體們把準(zhǔn)確性和真實性放到了一邊，把閱讀量和轉(zhuǎn)發(fā)評論量放在了首位。我認(rèn)為，這口鍋群眾還是得背一半，不加判斷地相信或轉(zhuǎn)發(fā)滋生了這類無良媒體，反而把真正優(yōu)秀的新聞工作者晾在一邊，聽起來十分心酸。
我關(guān)注了一些警察，他們在網(wǎng)絡(luò)上的工作多數(shù)時候在辟謠，或者在回應(yīng)對辟謠的質(zhì)疑。時代真的是變了，小時候接受的教育是有困難找警察，而現(xiàn)在的人卻越來越不相信警察，這是為什么呢，難道是因為警察中出現(xiàn)了一些害群之馬？哪個行業(yè)沒有害群之馬呢，更多的依然是恪盡職守的人啊，班級里有一個打架的學(xué)生難道認(rèn)為整個班都是暴力狂嗎，我覺得不公平。如果說還有什么讓我覺得存在不公平的對象的話，還有三個，老師，醫(yī)生，熊孩子。
我想起來高曉松說過的一句話，群眾是愚昧的。我也是愚昧的，但是我有一個原則，如果我不確定是在幫助，那我就要確定我不是在傷害。
高中生的讀后感作文 篇18
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，面對生活，有的`人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸Ь撑c束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂�！�
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒�。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大�！痹谑∶媲埃覀儾粦�(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
高中生的讀后感作文 篇19
荀子是戰(zhàn)國末葉著名的思想家、文學(xué)家，也是先秦儒家思想的集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學(xué)最重要的三個人物。荀子本名況，又號荀卿（漢代人避漢宣帝諱，改稱孫卿），趙國人，生卒年代已經(jīng)無考，大約在公元前298—公元前238年間。根據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》記載，他五十歲來到齊國，曾在齊襄王的稷下學(xué)宮講學(xué)，三為祭酒，后因被讒，到了楚國，被春申君用為蘭陵令。春申君死后被廢，失官家居逝世，葬在蘭陵。
荀子的思想資料主要保存在《荀子》一書中。起初，荀子的作品以單篇流傳，有三百二十三篇，西漢劉向校書的時候，將其整理校訂，編輯成書，定為三十二篇，十二卷，當(dāng)時稱為《孫卿新書》。后來唐人楊驚為其作注，將其編為二十卷，才更名為《荀子》。這就是今天所看見的《荀子》。關(guān)于這本書的寫作，據(jù)劉向《敘錄》記載應(yīng)該是茍子晚年在蘭陵時寫的。“孫卿卒不用于世，老于蘭陵，疾濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營乎巫祝，信機(jī)祥。鄙儒小拘如莊周等，又滑稽亂俗。于是推儒、墨、道德之行事，興壞序列，著數(shù)萬言而卒”。但其實《荀子》一書，并非全部出自茍子本人。
本書以中華書局新編諸子集成本，清人王先謙《荀子集解》為底本，在注釋翻譯過程中，參考了前人和時賢的大量集解注釋及翻譯的著作，由于體例的限制，恕不一一注明。茍子其書，錯訛難解之處頗多，脫誤不可讀處時或有之，本書在注釋和翻譯過程中，參閱、斟酌了諸家之說，盡量擇其善者而從之，個別窒礙難通之處，不敢強(qiáng)解，則闕如。
不登上高山，就不知道天有多高；不親臨深澗，就不知道地有多厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問有多么博大。吳國、越國、東夷、北貉之人，剛生下來啼哭的聲音都是一樣的，長大后風(fēng)俗習(xí)慣卻各不相同，就是教育使他們?nèi)绱说��！对娊?jīng)》上說：“唉，君子啊，不要老是想著安逸。恭謹(jǐn)?shù)貙Υ愕谋韭�，愛好正直之道。神明聽到這一切，就會賜給你巨大的`幸福�！本裥摒B(yǎng)沒有比受道的教化更大的，福分沒有比無災(zāi)無禍更長遠(yuǎn)的。
高中生的讀后感作文 篇20
偶讀《禮記》遇到了下面這樣一段話，很值得慢慢體會。
古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志。三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。
古代的教育，沒有德智體美勞，卻有仁義禮智信。沒有說讓學(xué)生畢業(yè)后成才，做一番大事業(yè)，只是要求學(xué)生能夠人格健全，學(xué)識通達(dá)，能夠成為榜樣。成為榜樣后，他人自然能夠信服，也即是化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之。
反觀我們現(xiàn)在的教育，基本上是為了分?jǐn)?shù)、證書、學(xué)位，然后再作為出人頭地的工具加以利用。某種程度上說，我們很敬業(yè)，但不得不提出疑問，我們樂群嗎？
如今的高校，老師給學(xué)生打分打的試卷的分，學(xué)生給老師績效分。對于這一點(diǎn)我非常反感，并不是因為學(xué)生給我的分?jǐn)?shù)低，而是對于這種事情很不能理解。某些人為了討好學(xué)生，甚至放棄了師者的尊嚴(yán)，對學(xué)生容忍放縱，奴顏婢膝。還有，有些學(xué)生因為考不好，甚至在網(wǎng)上罵老師，嗚呼哀哉，今日之‘博習(xí)親師’也。
論學(xué)取友，我們可以理解為有論學(xué)的能力和擇友的原則。但我更愿意把這四個字曲解為以文會友。一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。最痛苦的事情，莫過于沒有知音。而最易成為知音的，則是同學(xué)和同行。希望難忘同學(xué)情，同行非冤家。把酒言歡、坐而論道比刀光劍影要幸福的多。能做到上面三點(diǎn)，就可達(dá)小成，其實并不難。
大成叫做知類通達(dá)，強(qiáng)力而不反。要做到這一點(diǎn)很難，原因很多。我認(rèn)為最重要的原因是要擁有獨(dú)立的`思想和誠實的判斷。這樣說可能太大眾化了，很多人不會覺得這一點(diǎn)有多么重要。舉個我經(jīng)常給人下套的例子吧。
我經(jīng)常這樣問別人：你認(rèn)為八股文好不好？
上面的例中的答者就是沒有獨(dú)立思想的人。對一個事物做價值判斷時，必須建立在了解的基礎(chǔ)上，否則一切都是人云亦云，毫無主見。大成無上限，獨(dú)立思想，誠實做人，而已。感恩的心讀后感改造我們的學(xué)習(xí)讀后感垓下之圍讀后感
高中生的讀后感作文 篇21
我們國家歷來就是一個講道德、重情義的禮儀之邦，幾千年來流傳的知恩感恩的佳話不勝枚舉。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！庇纱宋蚁胝f：生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人應(yīng)有一顆感恩之心。在人生旅途，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對父母要感恩，對組織、對師長、對同事、對部屬都應(yīng)如此。
一是感恩父母，這是做人之本。父母給了我們生命，給了兒女毫無功利的摯愛，兒女用一生回報都不為過。文中舉了這么一個例子：“一位小學(xué)二年級的學(xué)生在做一道數(shù)學(xué)連線題時，把一塊磚跟25克相連，并在題后寫了一句話：我爸爸是個搬運(yùn)工，每天靠搬磚賺錢，如果每塊磚只有25克重，那爸爸就不用那么辛苦了。老師在閱卷時寫下了4個字：愛心無價。”這名小學(xué)生對父母的體恤之心難能可貴。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大成人不容易，想一想我們自己在生活中又該如何感恩父母？對父母感恩并非一定要給老人家錦衣玉食，平時多打打電話，多寫寫家信，生活上多給他們一些關(guān)心，工作上多一些積極奮進(jìn)，他們就會備感榮耀，十分滿足。身為一名軍人特別是一名干部，平日里舍小家顧大家，既要對國家安全盡忠，也要對父母盡孝。
二是要感恩組織，這是立身之基。走出家門，投身工作，無論你在什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都離不開組織的教育培養(yǎng)，離不開執(zhí)行上級規(guī)章制度和師長的殷殷教誨。我們感恩組織，就要多為組織著想，努力為組織分憂，時時處處嚴(yán)格要求自己，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，違背組織原則的事不做；就要充分信任組織，依靠組織，老實做人，踏實做事，淡泊名利，做到上不愧黨，下不虧心，以實際行動回報組織的培養(yǎng)。
三是感恩同事、部屬，這是為人之道。俗話說：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。我們每個人的'成長進(jìn)步除了父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)，還離不開上下左右周圍同志的關(guān)心幫助。一份愛心、一句問候、一個眼神，都飽含著真摯的愛、濃濃的情，猶如甘霖滋潤著我們的心田，伴我們前行。感恩同事、部屬，把快樂與他們共享，把困難與他們同當(dāng)，風(fēng)雨同舟，攜手并進(jìn)，虛心向他們學(xué)習(xí)，把他們給予的支持、幫助銘記于心踐于行。
高中生的讀后感作文 篇22
是華夏文明的早期屏障，早得與神話模糊了界線；她傳承了遠(yuǎn)古文明，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰；她詮釋了中國古老文化，舉行著橫跨千年的游行；她濃濃地吸納了無量度的才情，因華美而矜持，因富有而遠(yuǎn)藏。
“莫高窟是可以傲視異邦古跡的地方，就在于她是一千多年的層層累聚。看莫高窟不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命�！鄙�，一個多么神圣的名詞，神圣到我找不出任何詞語來形容對她的敬畏，唯恐褻瀆了她。她用累世風(fēng)雨也彈拔不動的鏗鏘向我們袒露出全部的真誠，和那份不會在寒風(fēng)中凝固、不會在冬夜里冷卻的熱情。
余秋雨先生筆下的莫高窟，如一首遙遠(yuǎn)的歌謠，神秘的唱響，震憾了世界，那份來自心靈的回響，驚嘆于睥睨一切的文明。
余秋雨先生筆下的`莫高窟，如一陣遙遠(yuǎn)的風(fēng)，將世人滿身的塵土抖落，讓靈魂在洞窟之間穿梭，用心去感受遠(yuǎn)離喧囂的靜謐生命。
那里沒有世俗的流言，沒有旁人的側(cè)目，曾經(jīng)灑下的汗水，早已釀造成了神秘美麗的風(fēng)景，供世人瞻仰�！叭绻阍谀抢镎把鲋袊爬系臍v史，你會身不由己，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流所消融”。
從色澤濃厚、筆觸奔放的北魏遺存到短暫統(tǒng)一、文化積淀的隋朝，再到漩渦卷涌的盛唐等多個風(fēng)云變幻的朝代，她引領(lǐng)著我們徜徉其中，去領(lǐng)略真正的人性。
“她把人性神話，付諸造型，又由造型引發(fā)人性，她是一個民族內(nèi)心深處的一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往”，馳騁沙場的北方驃壯之士，裹卷成圖案的繁花，掛著千年不枯的吟笑的雕像，持劍長歌的陸游，與蘇東坡遙相呼應(yīng)的辛棄疾……這無一不在印證她那擯棄了刻板的自由人性。她給我們展現(xiàn)了一種神人交融的狂歡，一種時空飛騰的釋放，一種宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)天國是自由的殿堂。
從余秋雨先生的《莫高窟》中我讀出了那份屬于中國人的驕傲，讀出了歷史的風(fēng)韻和那份歷史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和靈動的人性，一種骨子里浸透的文化氣息。
我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遙遠(yuǎn)處飄來的絕響……
高中生的讀后感作文 篇23
這兩天都在看巴金的《家》，沒事翻來看看，也摘抄了不少。說來慚愧，要不是今天要寫讀后感，可能這本書還得再陪我?guī)滋�。為了這篇讀后感，我可是煞費(fèi)苦心，早上老早起來了，剛睜開第一只眼就開始看了，還有半本呢，今天必須完成。
言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書。總的來講，本書還是挺具有特色的。
《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。
小說中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明，內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛(wèi)者。
小說自來就由矛盾構(gòu)成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時代特征的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端。同時，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……
巴金筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影——一個動蕩的社會。在封建社會日趨瓦解的時代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時代潮流的方向。封建社會是黑暗的，所以書中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個亮點(diǎn)。
盡管有如此之多的'“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會迸發(fā)出應(yīng)有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
高中生的讀后感作文 篇24
THENINE是一本美國的暢銷書，講克林頓到布什時期美國最高法院的故事，我第一次讀法律類的書籍，感覺挺有意思，打算寫點(diǎn)東西，Thenine讀后感。書中有一半的水貨，都是在說政黨博弈怎么決定法官人選的，比較無聊，略過……鬧到高院的案子，都不是法律問題，而是哲學(xué)問題了，或者只是一個個人喜好的問題，談不上對錯了。比如宗教自由對言論自由，州權(quán)對聯(lián)邦權(quán)，胎兒的生命權(quán)對孕婦的健康權(quán)，人人平等對少數(shù)族裔的照顧……這些問題讓我想起天涯雜談、水木特快上曾經(jīng)的你死我活的論戰(zhàn)，當(dāng)時覺得討論不出什么，現(xiàn)在才知道，美國大法官也拿不準(zhǔn)這些問題啊，讀后感《Thenine讀后感》。
同一個類型的案子，每隔10幾年會再判一個不同的結(jié)果。對憲法的解釋，其中有一派大法官認(rèn)為必須按照立法者當(dāng)時腦子里所想的意思來釋法，這個有點(diǎn)像中國歷史上對孔子經(jīng)典的注釋，如果把孔子的言論類比為憲法，后世的大儒對其的解釋類比為釋法，那么過于激進(jìn)的解讀會導(dǎo)致社會的混亂，與時俱進(jìn)的解釋可以看作時代的進(jìn)步，保守的解釋可以禁錮思想和社會的發(fā)展。不同的是，在中國歷史上解釋孔子的大儒是靠個人能力由學(xué)術(shù)界推舉出來的，美國的大法官除了個人能力，還有政黨斗爭的因素。
縱隔全書的一個觀點(diǎn)就是這批法官雖然都是保守的共和黨人，但是他們?nèi)纹趦?nèi)作出的判決卻讓很多共和黨人失望，他們覺得這些法官太偏左。我感覺主要的原因，不是這批法官太左，而是現(xiàn)在的共和黨人太右，法官的任期很長，他們的思想相對于現(xiàn)實，有一個滯后期（這也許是制度設(shè)計上特意的'），這些法官雖然在政見上偏共和，但是也是很看重可操作性的，所以一些過于保守的申訴，反而因為可操作性的問題，無法獲得通過，最后導(dǎo)致右翼對他們的失望。高院在這里相當(dāng)與一個思想的緩沖器，保證社會上最重要的基石，不會被起起落落的社會思潮所左右。相反，如果想改變高院的人員結(jié)構(gòu)，需要數(shù)十年持續(xù)的努力，這個就可以保證只有經(jīng)歷考驗的東西才能進(jìn)入高院。
高中生的讀后感作文 篇25
中華民族有著五千年的悠久歷史，在這五千年中尊老愛幼，勤儉節(jié)約，孝順父母的故事數(shù)不勝數(shù)。中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。比如：那二十四孝的故事。讀后，心里那種感覺無法用語言形容�，F(xiàn)代也有。
前不久，我讀的一篇文章—《散步》就展現(xiàn)一個大家庭互敬互愛，珍愛親情，珍惜生命的故事。它大概講述的是三代四個人一起去散步，他們散步的時候，發(fā)生了一點(diǎn)小爭執(zhí)，老母親想走大路，大路平坦，走著穩(wěn)。兒子想走小路，小路風(fēng)景好，有意思�！拔摇眾A在中間。想了一會，決定走大路。老母親心疼孫子，也要走大路。小路上，小男孩說了一句—“前面也是媽媽兒子，后面也是媽媽兒子”。啊。一家人顯得那么和諧，溫馨，令人羨慕不已。
《散步》是的主題就希望中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時代會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大�？聽柼卣J(rèn)為中國人的敬老愛幼是“文化的精髓”。我也認(rèn)為這樣，可是現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象越來越少，因為要錢，總騰不出時間去和自己的父母去相處。更別說像《散步》那樣在路上悠閑的散步了，一家人在一起開心的談笑。可憐天下父母心，總想和自己的孩子有多一點(diǎn)的時間聊聊家常話。想一想，我們真的要珍惜和父母在一起的時間。小時候媽媽為自己孩子無私奉獻(xiàn)，長大還是，永遠(yuǎn)都是。母親永遠(yuǎn)都為自己的下一代奉獻(xiàn)。有時候，家里難勉會發(fā)生一些分歧，要多體諒體諒自己的父母。做事要多想一想。
《散步》這篇作者借散步時出現(xiàn)的“走大路還是走小路的分歧，”和幾處傳神有趣的細(xì)節(jié)描寫，逐漸展現(xiàn)了一家四口祖孫三代，兩對母子之間互敬互愛，和睦融洽的.關(guān)系，淺顯而又深刻地頌揚(yáng)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德�！扒懊嬉彩菋寢寖鹤樱竺嬉彩菋寢寖鹤印�，這句稚嫩的語言，充滿了生活的情趣，讓人感到這個孩子的天真，可愛。
在現(xiàn)在的社會影響下，小小的孩子都精明得不得了。刷個碗都要錢，干什么都要錢，沒有錢免談。沒有以前那么天真了。難道社會越進(jìn)步，孩子的天真就要被剝奪嗎？應(yīng)該好好檢討一下了，給孩子一個榜樣。
高中生的讀后感作文 篇26
“人生如夢，一樽還酹江月”——蘇東坡，一代大文豪，唐宋八大家之一，寫下了很多讓人傳頌的詩詞，又有誰知道他的仕途和生活是那么的艱難和凄苦呢？陸毅主演的《蘇東坡》，人物形象頗為鮮明，給人留下非常深刻的印象，更帶給人很多感慨和值得追思的東西。不管是在朝廷任官，還是發(fā)放邊疆，蘇東坡都創(chuàng)作了很多傳頌百世的詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富。既喜歡贊美西湖的《飲湖上初晴后雨》的唯美，也欣賞懷念家鄉(xiāng)和親人的《水調(diào)歌頭》的柔美鄉(xiāng)情；既喜歡展現(xiàn)男兒愛國的《江城子·密州出獵》熱血情仇，更贊嘆感悟人生的《念奴嬌·赤壁懷古》的奔放豪情和懷才不遇的無限感慨。蘇東坡性情剛直不阿，正義凜然，光明磊落，心胸豁達(dá)，但不善于也不屑于運(yùn)用權(quán)術(shù)，不韜光養(yǎng)晦，不委曲求全，正是因為這樣，縱然他是大才子，大文豪，受萬人傳頌敬仰，但在朝廷始終沒有位居顯赫，施展他治國愛民的最初抱負(fù)，而只能偏安一隅，寄于一州一縣，只能救一方百姓，卻不能濟(jì)天下蒼生，實為遺憾。弄臣王珪卻深諳世道，并以他的四字訣“忍、推、順、躲”告誡子女，他也點(diǎn)出了蘇軾的致命弱點(diǎn)就是不善政治斗爭，并一而再的迫害蘇軾，讓蘇軾在最好的時光沒有大展治國之才，垂垂老矣。在蘇軾離去的最后時刻，蘇軾也道出了自己最大的不足，就是幾次入朝，都不愿與小人為伍，更不愿與小人爭斗，而乞求外放逃避，感悟自己沒有自我犧牲和奉獻(xiàn)精神，沒有實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的夙愿。蘇東坡的一生，極為顛簸流離，奔波不息，鳳翔、眉州、杭州、密州、徐州、黃州、雷州、惠州、澹州，無處沒有留下他的身影，一生都在搬遷和路途中。在他的一生一途中，王弗、王閏之、王朝云三個偉大的女人都為他付出了無比的艱辛，而且都英年早逝，真是才子身后的`女人都是偉大的女人，絕不一般的女人！想到這么多，就說這么多，看了《蘇東坡》，感悟頗深，一個這么偉大的詩人、才子、清官，并沒有追求什么奢華物質(zhì)和高管爵位，只為創(chuàng)作詩詞歌賦，只為一方百姓謀福造益，卻不為自己撈取半點(diǎn)私利，而看看我們當(dāng)今的社會，當(dāng)今的官員，當(dāng)今所謂的才子們，又是為了什么？哎，變了，一切都變了。想想這一切，真想時光倒轉(zhuǎn)，回到古代！
高中生的讀后感作文 篇27
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。——冰心
成功就是這樣，一步一步從腳踏實地中走出來的，絕不偶然。
那天，媽媽買來了一本書《作弊》，要我好好看，準(zhǔn)備征文比賽。我大致翻了翻，覺得不夠引人入勝，便隨手丟在書堆里�？扉_學(xué)了，我想起了征文，不得不拿起來，每天堅持看幾頁，就這樣應(yīng)付了幾天。第七天我終于讀出文章的精彩，我如獲至寶地讀完這本書，情不自禁地為娜塔莉喝彩。
《作弊》講了兩個小女孩子的故事。娜塔莉。尼爾森和佐伊是好朋友，佐伊覺得娜塔莉?qū)懙男≌f很棒，值得出版，就幫娜塔莉取個筆名，叫卡珊卓拉。戴，偽裝成大人，她自己也取名佐佐。瑞斯曼，給娜塔莉當(dāng)經(jīng)紀(jì)人。兩個人合作終于成功了出版了一本書。
看完書的那一刻，我思潮起伏，許許多多勵志名言在我腦海浮現(xiàn)。成功并不在于年齡大�。粓猿植恍妇陀锌赡軐崿F(xiàn)夢想；遇到挫折千萬不要輕易放棄等等。但今天我最想說的是：成功不是偶然。
這讓我想起萊特兄弟研究飛機(jī)的'故事，他們反復(fù)設(shè)計圖紙，經(jīng)過三年多日日夜夜的努力，終于制成了依靠風(fēng)力做動力的滑翔機(jī)。接下來，萊特兄弟又經(jīng)過三年多的反復(fù)試驗，反復(fù)改進(jìn)，試飛成功了有發(fā)動機(jī)的飛機(jī)，名聲大振。萊特兄弟的成功不是偶然的，是要靠多少個日日夜夜的付出，才得以實現(xiàn)的。
反觀我自己，心懷夢想?yún)s不見行動，一點(diǎn)挫折就灰心喪氣。上次媽媽讓我做一道數(shù)學(xué)競賽題，我做得一頭霧水，就把筆一扔，懦弱地向失敗投降。媽媽輕輕搖頭，說：“天上不會掉餡餅的！”是啊，成功不可能從空中砸下來�？晌覅s經(jīng)常盼望奇跡，等待偶然，考試不檢查還希望能得高分。多么異想天開�。‖F(xiàn)在我醒悟了，一切偉大的成就不是偶然的，奇跡不會出現(xiàn)在一個毫無進(jìn)取心的人身上！就猶如看《作弊》這本書一樣，沒有堅持，就不會發(fā)現(xiàn)書中的精彩，也不會領(lǐng)悟其中深刻的道理，可能永遠(yuǎn)不會醒悟。
成功絕不是偶然。我要像娜塔莉一樣堅持做好每一件事，為我的夢想而努力。寂寞之后，讓成功的果子在我的汗水中結(jié)實。
輕輕合上書，我把她放在書柜最顯眼的位置。
高中生的讀后感作文 篇28
可憐你這受了傷害的名字！我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。
——莎士比亞
這個寒假，我讀了堪稱世界人間悲劇的《苔絲》�！短z》是一部悲劇作品。小說女主角苔絲是一個美麗善良的農(nóng)家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽從母親勸說，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞力克奸污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，她又到一家牛奶場當(dāng)擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子克萊爾，兩人產(chǎn)生了愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠，向他坦白了自己失身的遭遇，不想?yún)s被丈夫所不容。他立即丟下妻子，獨(dú)自去了巴西。苔絲被遺棄后，又跑到一家農(nóng)場做苦工。恰在這時，亞力克又突然出現(xiàn)，一再跑來糾纏苔絲。后來，在父親去世，母親患病，弟妹失學(xué)，一家人流落街頭，而克萊爾又杳無音信的情況下，苔絲只好“舍身救家”答應(yīng)與亞力克同居。誰知克萊爾經(jīng)過一場磨難，終于回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，刺死了亞力克。她在逃亡中與丈夫度過了幾天幸福生活，最后被捕，并被判處si刑。
苔絲的悲劇，說到底是一場社會悲劇。作者圍繞苔絲及其一家人的悲慘遭遇，真實的描繪了19世紀(jì)后期資本主義侵入英國農(nóng)村以后，個體農(nóng)民走向貧窮和破產(chǎn)的悲慘畫面。
苔絲是小說刻意塑造的一個動人形象，作者賦予她以勞動人民的一切優(yōu)秀品質(zhì)。她不僅姿色出眾，而且心地善良，為人誠懇，勤勞儉樸，熱愛生活。她雖然出身貧寒，家庭生活沒給她帶來什么歡樂，但她卻無比熱愛自己的家，對之懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，為了維護(hù)家庭利益，不惜犧牲自己的一切。苔絲的高尚品質(zhì)和反抗精神是應(yīng)該受到贊賞的，但是又必須看到，苔絲畢竟出生在一個沒落貴族世家的農(nóng)民家庭里，殘存于農(nóng)民身上的`某些舊道德，勢必對她的思想意識產(chǎn)生這樣那樣那樣的影響。苔絲從她婦女游行會上出場，到她在監(jiān)獄刑場上喪生，前后不過五六年，但就在這五六年中，她卻受盡了社會種種有形無形的邪惡勢力的迫害和摧殘，最后變成了可憐的犧牲品。她的遭遇可謂是驚心動魄，感人情懷。
《苔絲》訴說了一個19世紀(jì)的悲慘故事，這個人間悲劇將會留在我們的心中。我相信，這個人間悲劇會讓許多人醒悟。
高中生的讀后感作文 篇29
金庸的小說一向以精彩的武功招數(shù)與其巧妙宏偉的構(gòu)思讓人如癡如醉。
其中，五大高手——東邪西毒南帝北丐中神通令我敬佩，；北丐洪七公無一精通、俠腸義骨，讓人好生敬仰；南帝慈悲為懷、一陽指威震武林，乃是一代高僧；黃藥師聰明絕頂、天文地理、詩詞歌賦，無所不通，無所不精，實在是我崇拜的對象；西毒武功蓋世、心狠手辣、善于用毒，實在是心腸狠毒，也實在配的`上一帶梟雄的名號；而中神通王重陽技壓群雄，當(dāng)仁不讓奪得武功天下第一的桂冠，讓五大高手中的其余四人心服口服，此等蓋世武功，如何不讓人羨慕，更讓人敬重的是他奪取《九陰真經(jīng)》不是為一己之私，而是為了免除江湖中的一場血腥爭奪，同時嚴(yán)令全真派弟子不得修煉經(jīng)中武功，讓人多么佩服。
黑風(fēng)雙煞令我同情，他們背叛師門，逃離桃花島，實在是出于無奈。雖然兩人一向心狠手辣，但是卻絕對情深意篤。當(dāng)初梅超風(fēng)和江南七怪在大漠之中拼斗之時，曾在心中言道：“反正除了恩師和我那賊漢子，天下人人可殺！”一開始讀到此處，我曾以為鐵尸實在是最歹毒的人了。但是看到后來卻不禁為她不平。自從陳玄風(fēng)被郭靖一刀刺入練門歸天之后，梅超風(fēng)一個人盲著一雙眼睛在江湖上闖蕩�？v然有陰毒無敵的九陰白骨爪，也好幾次差點(diǎn)命喪黃泉。帶著刻骨的仇恨、盲著雙眼生活一十八年，各種艱辛可能只有她自己才能體會。而這樣的悲慘結(jié)局到底應(yīng)該怪誰？我曾無比羨慕黃藥師風(fēng)流瀟灑，但是卻正是他的喜怒無常導(dǎo)致了陳玄風(fēng)和梅超風(fēng)不得不背叛師門。而黃藥師竟然遷怒于門下弟子，將四大弟子逐出桃花島。曲靈風(fēng)慘死牛家村，遺下孤女傻姑。陸乘風(fēng)歸隱太湖之濱，身負(fù)一流武功也不能傳給兒子。由此，恩怨情仇糾纏在一起，無法解開。雖然黃藥師最后仍將梅超風(fēng)收歸桃花島門下。然而人都已經(jīng)死了，回歸師門不過是了卻一樁心事而已。
《射雕英雄傳》算是比較特別的一部武俠小說，也是金庸確立名聲的作品。它最關(guān)鍵的地方就是人物個性鮮明，性格沖突非常明顯，常常出現(xiàn)的爭斗是“好人”和“壞人”之間的爭斗，讓我明白正義終究能戰(zhàn)勝邪惡。
高中生的讀后感作文 篇30
“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜——”《離騷》不變，仍是那個書法屈原情感的長詩，但人卻不復(fù)存在。屈原，殫精竭慮，一心為國，卻遭楚懷王排斥，蒙冤被逐——此時他在涉江中，孤獨(dú)，是斜陽射在眼前的鋒利刀刃。身后，江水滔滔，自己走過的路已經(jīng)消逝；前方，是做亡國奴的屈辱，是茍且偷生的痛苦，是等待自己的深淵——屈原無語，他為了堅持自己的本色已失去了太多，如果善于逢迎權(quán)貴，必能享受一時的榮耀，榮華富貴隨之而來；如果他能拋棄庸君，投向明主，必能讓自己有施展才華的一片新天地；如果——有太多的“如果”，但他卻不接受這些如果，他是士大夫，是一個正直的士大夫，他不做一個沒有骨氣的文人墨客。
文人始終是一個能夠感到“天降大任”的團(tuán)體，也許有人會說屈原是瘦弱的，甚至?xí)f是手無縛雞之力，但他的風(fēng)骨卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比鋼鐵堅強(qiáng)得多�！拔釋⑸舷露笏鳌�，屈原不愿輕易放棄，他要堅持到最后一刻，即使最后的結(jié)果是死，也要讓自己的本色永存。棄置而復(fù)依戀，欲去還留的徘徊，最終他只能選擇了自沉汨羅江。這是一種理想與現(xiàn)實的巨大落差，它折斷了屈原的憧憬，他毀滅了屈原的斗志，但他卻未能改變屈原的本色、正直與剛毅。屈原，愛國者的先驅(qū)，為后人留下了無數(shù)的思緒，留下了無盡的反思。從此五月初五成了他的永恒，他的`離去使人們感到了前所未有過的空虛與無奈。風(fēng)，依舊吹。月已在空中。
月光灑在船頭，屈原明白自己在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)單純的理想，選擇為本色而犧牲。屈原不僅是個名字，還是一種愛國的精神，一種不甘于淪落的心境，影響著今人的心喚醒每一個中國人的愛國情懷，因此，在國家有難之時，無數(shù)英雄挺身而出，統(tǒng)護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，證明中國人的堅強(qiáng)和力量。閱讀《離騷》，品讀屈原，讓我再一次懂得了“天下興亡匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵，讓我這個在和平年代過著無憂無慮的生活的學(xué)子樹立起了擔(dān)當(dāng)祖國大任的雄心壯志，這種激情我相信在所有的炎黃子孫的生命中都會得以傳承和延續(xù)。
高中生的讀后感作文 篇31
提醒幸福這篇文章其實在初中課文里就學(xué)過，當(dāng)時就覺得很好，但是那是的自己還小，讀不出其中的深意。后來陸續(xù)又讀過一些畢淑敏老師的文章，覺得很多都說出了自己的心聲，最近重溫提醒幸福，心靈再次受到洗禮。
文章開頭說“我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點(diǎn)成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”文章中的這些描述和現(xiàn)實中的我太相似了，我已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子，看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂，很少有時間去享受生活的樂趣。
所以，畢淑敏說幸福也需要提醒真的很對，她還說，幸福，就是沒有痛苦的時刻。我覺得這句話說得有些純粹了，作為一個人，不可能事事順心沒有一點(diǎn)痛苦，但是，即使有痛苦，也未必就不幸福。我常常寫日記，把開心，幸福的瑣事記錄下來，那就是一個提醒幸福的過程，因為每次寫著開心，幸福，心里那種滿滿的知足感，真的會讓你感嘆：“我很幸福！”。我也常常把不開心，把痛苦的時刻記錄下來，在那一刻，的確感受不到幸福，但當(dāng)我回頭去看那些經(jīng)歷過的痛苦的時候，我知道，我過來了，我成長了，我進(jìn)步了，每當(dāng)那時，我還是能感受不一樣的幸福。就算你正經(jīng)歷著苦難，你也同樣可以感受到幸福，因為幸福不是事情，不是經(jīng)歷，而是一種心靈的感覺。
幸福就是：在那一刻，你并不是期盼能得到更多，而是慶幸自己已經(jīng)擁有了這些。所以，我想引用畢老師的話結(jié)束我的'文章：“當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過�！�
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