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以知足為主題的高二作文
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以下是由作文網(wǎng)小編推薦的《以知足為主題的高二作文》,歡迎大家閱讀交流!
【一】:談知足(高二/800字)
知足者常樂?不知足者常樂?我認為不知足者常樂?偸前灿诂F(xiàn)狀的人只會止步不前,縱使樂,也只樂在一時,不得一世,有句話不是說,笑到最后才是贏家么?人生本是一個游戲,誰能夠笑到最后,誰才是這場游戲的最終贏家,笑不到最后,說什么都是枉然。知足?說好聽點叫安于現(xiàn)狀,不貪慕虛榮;難聽點叫不思進取,就例如仲永,七歲便會作詩,有極大的天賦,可他不思進取,安于現(xiàn)狀,到最后落得個“泯然眾人矣”的下場。滿足于現(xiàn)狀的人是不會有什么大的作為的,一輩子只會庸庸碌碌,就我本人而言,我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的,我認為知足只會毀了自己,毀了自己本前途無量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo),讓自己不停地向前奔跑,不停的去奮斗,然后憑自己的力量去取得自己想要的一切,在“奮斗”這條路上不停步,不安于現(xiàn)狀的人,會笑到最后,會是最后的贏家,不知足的人在奮斗路上雖會很累,可他們樂得一世,而不是一時!愛因斯坦曾被埋沒在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色,可他還是不停的鉆研,最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒在一個小店鋪中,在做好工作的同時,他又苦心鉆研數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下,如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀,沒有去研究物理和數(shù)學(xué),那他們將會碌碌無為度過平庸的一生,不會在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩,更不會在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊上留下至關(guān)重要的一筆。我是個不知足的人,我總是在達到一個目標(biāo)的同時為自己制定新的目標(biāo),然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo),循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個社會在進步,進步就要不知足,不知足才會不停的去奔跑、不止步,安于現(xiàn)狀就會落后。
知足者常樂?那為什么油燈會被電燈取代,折扇會被電扇取代?為什么會出現(xiàn)全自動洗衣機、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品,它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的,也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言:“不滿是向上的車輪!币驗椴粷M才會努力奮斗,積極進取。
在我看來,知足者常樂這個觀點是錯誤的,而不知足者常樂且樂一世!
【二】:不知足者常樂(高二/800字)
用這個標(biāo)題,我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應(yīng)提倡“不知足”.不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的,里面就有這么一句:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”借酒澆愁,以醉求樂.把世事一古腦兒拋開,“真太舒服了”,也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實,這是一種消極回避的人生觀。人屮在世,對世界上一切不聞不問,與死物何異?況且,知足了,就不思進取了。有句俗語說得好:人生如逆水行舟,不進則退。所以說,“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語,但對我們無益而有害,我們應(yīng)該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”,對今天的改革者來說,就是要銳意進取.迎難而上,不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng)新的活動.改革者隨時會遇到新問題新情況,分析失誤,付點學(xué)費總是難以完仝避免的。再說,改革要打破舊觀念,舊體制,必定會遇到重重阻力,改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢?這是不行的。前進道路上的絆腳石,其實是塊試人石。在懦夫面前,它儼然是龐然大物,高不可攀,懦夫退卻了,絆腳石成了懦夫墓碑;在勇士面前,它不過是塊小頑石,它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭當(dāng)勇士,不斷進取,不斷攀登,挫折只是前進中的挫折,因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律,因而是無敵的、必勝的!
這樣說來,好象改革者要成為“不知足”者,不是在享樂反而在受苦嗎?誠然,“不知足’’者必定會吃苦,然而,“不知足者”同困難作斗爭,其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣?再者,任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來,都是由苦而來,苦是樂的根,樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅,而要看到他們身后的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們,望他們擔(dān)負起歷史的重任,勇往直前,義無反顧,為國為民鞠躬盡瘁,造福后代,正是有志者之本分,何怕別人譏笑“不知足”?!
【三】:知足者,常樂也(高二/700字)
你或許常常抱怨,為什么別人可以名列前茅,自己卻落于人后;你或許常常思考,為什么做什么事都失敗……其實,你根本無須去在意這些,因為或許你擁有的遠比你在意的多的多。不要老想著你沒有什么,要想到你擁有什么。知足者,常樂也。知足是面對挫折,永不言棄。
尼克胡哲是澳大利亞的知名演說家。他生下來就沒有四肢,憑借著自己的樂觀和對生命的希望,他一天天長大了。他從不去想自己沒有四肢,他說:“沒手沒腳沒煩惱!彼嗟氖侵悖运麡酚^,他堅強,他學(xué)會了游泳、踢足球、跳水、沖浪等常人難以想象的運動,也走向了他生命的最高點。尼克胡哲面對挫折,永不言棄,他是一個知足的人,所以,他也是一個快樂的人。
知足是悠然自得,寄情山水。
陶淵明是我國古代的文學(xué)巨匠,他那“不為五斗米折腰”的佳話更是流傳千古。早年陶淵明一心苦讀詩書,為國效力,可官場黑暗無情,令他厭惡,于是毅然選擇歸隱田園,過著悠閑平淡的生活。他不去想自己會窮苦一生,他只知道這樣悠閑的生活是他想要的,他一直擁有著。寄情山水的那份閑適對陶淵明來說就是一種簡單的快樂,能夠這樣生活,就已經(jīng)知足了。
知足是懂得感恩,善待他人。
食品問題現(xiàn)已成為中國面臨的大問題之一,一些不法商家通過生產(chǎn)毒奶粉、毒果凍等危害人體健康的食品來獲取暴利。這些不法商家的這種行為是極不負責(zé)任的,為了利益犧牲他人健康的行為就是不知足所造成的,應(yīng)受到最嚴(yán)厲的處罰與指責(zé)。與其做這樣千夫所指被人詬病的事,不如多想想回報社會。只有懂得感恩,才會善待他人,而這需要一顆知足的心。
毛毛蟲破繭而出,蛻變成美麗的蝴蝶,它是知足的;梅花不畏嚴(yán)寒,毅然在最冷的冬天開放,它是知足的;飛蛾追求光明,飛向燭光完結(jié)自己的生命,它是知足的……不要老想你沒有什么,要想到你擁有什么,做一個知足的人!
知足者,常樂也!
【四】:身在福中要知足(高二/800字)
你在抱怨自己的父母不如別人時,你有沒有想過你的父母也希望自己的孩子比別人的孩子優(yōu)秀,而你做到了嗎?
——題記
人生是一段旅行,從臍帶剪斷的那一刻開始就注定了你的責(zé)任與義務(wù),父母是旅行中的指路人,總能讓迷途的浪子找到來時的路,但最后卻總是無奈的成為一個守望者。
你出生的那一刻,便成全了家的真正含義。父母開始為你打拼,為你辛勞,思緒開始為你牽動。在呵護下茁壯成長的你,也知道了何謂叛逆?何謂虛榮?何謂要面子?你開始與父母無休止的爭吵,(你總以為父母OUT了,你總以為父母是錯的,你總以為父母不理解你,可事實是你的總以為才是真正的錯誤)。你開始和同學(xué)攀比,攀比所謂的吃、穿,卻從未想過父母風(fēng)餐露宿辛苦勞作的背影。你開始學(xué)會拿金錢維持你口中所謂的“兄弟”、“姐妹”之間那令人可笑的“深厚情誼”。這所有的一切都是你一廂情愿的認為你長大了,你厭倦了父母所謂的“禁固”。
終有一天,父母告訴你要搬家了,但你卻因為上學(xué)不能和父母一起走。那時,你才真正了解到離別和思念的苦,你才真正懂得相見有多么珍貴。你才開始懊悔,懊悔當(dāng)初的種種是多么的不應(yīng)該?僧(dāng)你想對他們說聲抱歉時,才發(fā)現(xiàn)可悲的是電話竟是唯一的慰藉。
這個你,是我的縮影。不知道那個你的縮影是什么樣子?我想也同我一樣叛逆吧!我想也同我有一樣的呼吁“我們90后不是問題,只是問號!
如果你每個星期都可以回家,請珍惜你父母的嘮叨和諄諄教悔。
如果你父母可以來學(xué)校看你,請舍下你的朋友,陪陪你的父母。
如果你因父母貧窮不愿讓他們來的話,那么所謂的悲劇就發(fā)生在了你的身上,因為你喪失了人本性的純真。
如果你總是抱怨父母窮,你有沒有想過你的父母也希望自己的孩子比別人優(yōu)秀,而你做到了嗎?如果你真的可以做到,你就不會說“不”,如果你做不到,你就沒有資格說“不”。我們沒有選擇的權(quán)利,但不管何時何地,做為一個人,存在于天地之間就不可忘本,所謂本就是你的“孝”。凡事多為父母想想,不要只有孝言而無孝舉。
【五】:停下心,知足常樂(高二/800字)
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風(fēng)?天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短,歲月流長,為什么不知足常樂呢?
人生長則百年,短則數(shù)十寒暑,一切不過云煙過往,為什么不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴,功名利祿,都會隨身亡命殞,為什么不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶,他家境貧寒,僅僅只可以衣食溫飽,可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜,感謝上天賜給他一天的清福!叭松缭,月滿則虧”。妻子笑他:“一天三餐皆為清菜粥,怎可算得上是清福”?胡九韶回之:“我首先慶幸我生在太平盛世,又慶幸我家人能有衣著,有飯吃,在慶幸我家人無病無災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂,我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言:“故而不知止,失其所有欲,有而不知足,失其所以有!庇袀朋友,有份安寧,有處容身,忘記名利,忘記繁華,忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水,曲肱而視之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,與我如浮云”?鬃拥氖ベt是因其知足常樂而升華。
“知足常足,終身不辱,知止常止,終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。
“知足者貧多賤亦樂,不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事,我相信大家并不陌生,故事中的老太婆總是不滿足,向小金魚提出來一個又一個的要求,老太婆無休止的追求變成了貪欲,從最初的清苦,繼而擁有輝煌與繁華,最終回到了從前。人們追求美好的生活,其本身并沒有錯,但關(guān)鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心,演變?yōu)檫^度的貪婪!靶腋5淖畲笳系K就是期待過多的幸福”。
“一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶”?若和珅明白這個道理,就不會因為貪污而落得遺臭萬年的下場。
“清虛靜泰,少私寡欲,曠然無憂慮,寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理,則不會在死后還慘遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了,則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。
蕓蕓眾生,綠水青山,名勝古跡,放下心,知足常樂,便會撥開云霧見天晴,云蒸霞蔚。
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