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全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文，希望能夠幫助到大家。
全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文1
人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶�，于黑白棋子間，我們觀見(jiàn)人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在我看來(lái)，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。
毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界？唯有本手的一次次功夫筑基�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。
究其根本，是只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來(lái)，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。
由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開(kāi)始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見(jiàn)全局，由此一來(lái)，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。
將這一棋道移之社會(huì)人生，亦是如此。對(duì)個(gè)人人生，這一“棋道”是面對(duì)目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生；對(duì)企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營(yíng)新創(chuàng)造；對(duì)社會(huì)國(guó)家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會(huì)國(guó)家實(shí)力，以致社會(huì)國(guó)家之富強(qiáng)振興�！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋之道，悟人之生。面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。
絕地翻盤(pán)。然而，在吳清源與橋本的第六、第七、第九局對(duì)陣中，這位已然占據(jù)優(yōu)勢(shì)的“棋圣”，卻接連下出了不少時(shí)人與后人都難以理解的“俗手”乃至“無(wú)理手”，讓人不知其用意何在。
在看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗潮洶涌的拼殺之間，吳清源最終在這三局棋中取得了一勝一負(fù)一和的成績(jī)，而在其他七場(chǎng)棋局中，他的成績(jī)是五勝二負(fù)�？v然是在橫空出世的“棋圣”手中，莫名其妙的“俗手”與“無(wú)理手”，也不可避免地會(huì)在棋盤(pán)上造成劣勢(shì)。
吳清源失誤了嗎？面對(duì)擁有壓倒性實(shí)力的'勝利者，沒(méi)有時(shí)人會(huì)要求他作出解釋。但是，后世不少學(xué)棋、愛(ài)棋、研棋之人，卻無(wú)法把吳清源的“俗手”輕輕放下，想方設(shè)法去探究“棋圣”的內(nèi)心世界。其中，有人在研判全局之后認(rèn)為：吳清源下出“俗手”后的后續(xù)手段環(huán)環(huán)相扣，明顯有其全盤(pán)規(guī)劃，而非漫不經(jīng)心，這從側(cè)面說(shuō)明，吳清源是故意下出了這些“俗手”，進(jìn)而在戰(zhàn)局中享受?chē)�、探索棋藝的更多可能�?/p>
自古以來(lái)，圍棋從來(lái)不是一門(mén)一成不變的學(xué)問(wèn)。正是因?yàn)椴粩嘤腥舜蚱魄叭肆粝碌亩▌?shì)，開(kāi)創(chuàng)新的下法與圍棋思想，僅有黑白兩色的小小棋子，才讓歷代智者為之廢寢忘食。吳清源在圍棋生涯中，下出過(guò)許多天馬行空、棋史留名的驚天妙手，令人連連贊嘆。然而，在實(shí)踐之前，又有誰(shuí)敢說(shuō)這些突破常規(guī)的下法一定是“妙手”而非“俗手”呢？
昔人已乘黃鶴去，吳清源的成就早已蓋棺定論。相信哪種解釋?zhuān)蝗Q于你我的內(nèi)心。于我而言，我更愿意相信他是故意為之。這不是因?yàn)槲页绨荨捌迨ァ钡臋?quán)威，而是因?yàn)槲蚁嘈牛褐挥猩朴趧?chuàng)造、勇于探索、不憚失敗的人，才能開(kāi)創(chuàng)時(shí)代的新篇。
在成名之前，吳清源也曾經(jīng)歷過(guò)蒙訓(xùn)學(xué)棋、大量對(duì)弈、埋首棋譜之間的人生階段，以此將合乎棋理的“本手”練透、練精。要想成為優(yōu)秀的棋士，這無(wú)疑是必由之路。但是，打好基本功只是最低的前提，要在這一基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，創(chuàng)造屬于自己的“妙手”，永遠(yuǎn)固守成規(guī)、不敢冒險(xiǎn)，是注定不能成功的。
很多時(shí)候，“俗手”與“妙手”的界限并沒(méi)有那么分明，這個(gè)道理不僅適用于圍棋，也適用于人生的其他領(lǐng)域。沒(méi)有練好“本手”就眼高手低是一碼事，練好了“本手”，進(jìn)而去嘗試、去實(shí)踐，又是另一碼事。追求“妙手”而不慎下出了“俗手”，固然令人惋惜，但并沒(méi)有什么好羞恥的。踏出既有界限，成可以收獲“妙手”，即便敗了，也能獲得作為“成功之母”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然不是每個(gè)人都能成為吳清源那樣的大師，但每個(gè)人的心底，都應(yīng)有一團(tuán)向往探索的火焰。
全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文2
圍棋術(shù)語(yǔ)中有“本手、妙手、俗手”，好比做人做事的三重境界。本手為立身之本，妙手似芝麻開(kāi)花，俗手則是邯鄲學(xué)步，顧此失彼。
為人處世，守正為要。沒(méi)有基礎(chǔ)的牢固則不會(huì)有后續(xù)的發(fā)展，梅花香自苦寒來(lái)，只有做好身邊事，從點(diǎn)滴做起，才能在立身守正的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。古人講仁義禮智信，這是立身之本，今天我們提倡核心價(jià)值觀，這也是新時(shí)代對(duì)每個(gè)人的基本要求�！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，千里之行始于足下，只有看清了腳下的路，才能在今后的人生道路上走穩(wěn)走準(zhǔn)，日新月異。
守正而后創(chuàng)新，基礎(chǔ)是創(chuàng)新的搖籃。今天的中國(guó)是一個(gè)日新月異的國(guó)度，我們有幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，神舟飛天，嫦娥探月，問(wèn)天落火，夸父逐日。中華民族千百年來(lái)的飛天夢(mèng)想正在一步一步地實(shí)現(xiàn)。但是，在這一系列成就的背后，離不開(kāi)數(shù)十年來(lái)科技工作者的辛勤付出，我們看到的是發(fā)射場(chǎng)上升起的火炬，但是在這榮耀背后，是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤汗水，是足矣鋪滿(mǎn)整個(gè)戈壁灘的'演算紙，是實(shí)驗(yàn)室里徹夜運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，是一代代航天人前赴后繼的殷切期望。沒(méi)有這些從無(wú)到有的基礎(chǔ)工作，便不會(huì)有今天的偉大成就，因此，基礎(chǔ)才是是創(chuàng)新和成功的搖籃。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們用幾十年的時(shí)間，走完了西方國(guó)家數(shù)百年的發(fā)展歷程。如果有秘訣，那么空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)。古人教導(dǎo)我們，好高騖遠(yuǎn)必然失去根基，脫離實(shí)際則很難避免失敗的歸宿。走過(guò)苦難的近代，中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義。實(shí)踐證明，社會(huì)主義的優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。遇事沉著，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走向成功。歷史告訴我們，做好本手，才有可能做出妙手，如果好高騖遠(yuǎn)，則必然落入俗手。中國(guó)人吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，是我們祖先幾千年來(lái)的集體潛意識(shí)，也是我們民族精神的重要組成部分。
我們從做人做事，講到了家國(guó)天下。事實(shí)一再告訴我們，只有腳踏實(shí)地，踏實(shí)地做好身邊的每一件事，才能穩(wěn)步地走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。
全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文3
世間萬(wàn)象，追根溯源，無(wú)不遵循規(guī)律，因果輪回。所謂有人透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，也有一葉障目不見(jiàn)泰山者，良莠參差，結(jié)果迥異。智者往往能統(tǒng)攬全局，登高望遠(yuǎn)，以修好內(nèi)功、提升本領(lǐng)而應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)云變幻，以不變應(yīng)萬(wàn)變，敬終如始，善始善終。而凡夫俗子，往往不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，遇事推諉，“躺平”繞行，最終裹足不前，失敗而終。正如圍棋對(duì)決，落子無(wú)悔，如果抱殘守缺，一味循從常規(guī)，對(duì)盤(pán)面暗藏之殺機(jī)、對(duì)手所布陷阱識(shí)別不明，研判無(wú)方，徒以“俗手”倉(cāng)促應(yīng)付，往往會(huì)計(jì)劃不如變化快，一步錯(cuò)步步難，而高手則養(yǎng)兵千日用于一時(shí)，練好基本功，苦修絕殺技，實(shí)現(xiàn)“本手”穩(wěn)打穩(wěn)扎，“妙手”回春增色，即使手握一副爛牌，也要活出自己的精彩。放眼古今中外，徜徉歷史長(zhǎng)河，治國(guó)、創(chuàng)業(yè)、做人盡皆如是。
古人云，“治大國(guó)若烹小鮮”。當(dāng)下中國(guó)，新的百年征程開(kāi)啟，國(guó)強(qiáng)民安。中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民幸福、百姓安康為己任，立足基本國(guó)情，致力民生福祉，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭，穩(wěn)中求進(jìn)，全力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展�？梢哉f(shuō)，固本強(qiáng)基，做好自己的事，國(guó)家治理卓有成效。譬如疫情大考，經(jīng)濟(jì)下行，人心思定，中央果斷出臺(tái)一攬子穩(wěn)定市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)政策，以超常規(guī)的思維，打出減稅降費(fèi)若干組合拳，救小微企業(yè)及實(shí)體經(jīng)濟(jì)于水火，各地發(fā)放消費(fèi)券刺激經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)流通，企業(yè)得以喘息，復(fù)產(chǎn)復(fù)工重現(xiàn)生機(jī)，形成“水積而魚(yú)聚，木茂而鳥(niǎo)集”的良性循環(huán)。再如__，“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，這種對(duì)天下大勢(shì)、敵我強(qiáng)弱的運(yùn)籌帷幄、精準(zhǔn)判斷，是超常智慧，“妙手”連連。
延至干事創(chuàng)業(yè)，殊途同歸。一個(gè)地區(qū)、一座城市，發(fā)展質(zhì)態(tài)優(yōu)劣，也考量執(zhí)政者的智慧。各地固然起點(diǎn)不同，環(huán)境差異，但是只要靜下心來(lái)，剖析好市情鄉(xiāng)況，自我革命，以“不破樓蘭終不還”的血性深化改革，絕不怨天尤人，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的'立足點(diǎn)，奮起直追。同時(shí)，在實(shí)干中尋找“起跳點(diǎn)”“爆破點(diǎn)”，群策群力，破繭成蝶。當(dāng)然，那種盲目冒進(jìn)、竭澤而漁的做法，是一種不遵循科學(xué)、持續(xù)新發(fā)展理念的短視之舉，看似“妙手”頻出，一鳴驚人，實(shí)則虛火太旺，本末倒置，注定欲速則不達(dá)。
再談個(gè)人修為，人生漫途。成功、失敗交織，更是經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)滿(mǎn)腹。其間，若回望，或者瞻前，也有人生成敗定理。所謂，讓奮斗成為人生最亮麗的底色，宛如“芝麻開(kāi)門(mén)”神秘暗語(yǔ)，詮釋人生澎湃與晦暗庸碌兩種境地�？梢哉f(shuō)，奮斗就是“本手”，持續(xù)奮斗，精耕勤耕，自有“妙手”回饋，直掛云帆。文學(xué)大家汪曾祺，人生幾度沉浮，卻始終保持文學(xué)初心，六十花甲后，成功寫(xiě)就《受戒》在文壇走紅，自此作品一發(fā)不可收，最終奠定中國(guó)文學(xué)史上的地位，絕非意外驚喜，實(shí)則水到渠成。平生最喜汪老美食，不免想到日常我之烹飪做菜，親手制作的“七葷八素”，味道總趕不上餐館大廚好吃。何故？豈不知人家廚師三尺灶臺(tái)，多年苦學(xué)勤練，不僅對(duì)食材本性了如指掌，火候拿捏、配料新奇、刀工精湛，更是以此安身立命。對(duì)待事業(yè)，精益求精，好中爭(zhēng)優(yōu)，是一種取勝法寶，更是一種人生態(tài)度、至簡(jiǎn)正道！
全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文4
1917年，毛澤東同志在論及“體育之效”時(shí)指出，強(qiáng)者不可恃其強(qiáng)，弱者也不必卑其弱，勤于鍛煉，必有增益。在我看來(lái)，無(wú)論強(qiáng)弱，天生我材必有用，只有我們自己能定義自己。
在這個(gè)標(biāo)簽滿(mǎn)天飛、以強(qiáng)弱劃分等第的時(shí)代，我們似乎已經(jīng)被囚禁了太久太久。殊不頻道反復(fù)播放女排奪冠的精彩瞬間，因?yàn)榕啪裉烊痪哂幸环N凝聚民心的力量。各種國(guó)際競(jìng)技項(xiàng)目比賽時(shí)，總會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，這都是體育特有的魅力。
如今，體育成為當(dāng)下熱點(diǎn)�！叭窠∩怼�、“競(jìng)技體育”等關(guān)鍵詞點(diǎn)擊率很高，體育強(qiáng)國(guó)由吶喊變?yōu)榫V領(lǐng)性文件，體育成為中小學(xué)生的必修課，奧運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)等等受到了全國(guó)乃至世界的.關(guān)注。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)的提高，體育將逐漸回歸本位。
國(guó)家強(qiáng)盛離不開(kāi)體育的發(fā)展。時(shí)光荏苒，體育強(qiáng)國(guó)終將夢(mèng)想成真!
全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文5
“如今暝色滿(mǎn)窗，夕陽(yáng)已去，遠(yuǎn)處燈火，閃爍迷離;梅香隨著雪花在飄飛，夢(mèng)里也溢滿(mǎn)了梅花的氣息……”我細(xì)細(xì)的品味著，這優(yōu)美的詩(shī)句，像那晚霞中最美的一束光輝，灑滿(mǎn)了我的全身，照亮了我無(wú)邊的憧憬：又像一縷在芬芳中沐浴過(guò)的風(fēng)，吹遍了我的心靈，縈繞著�！盀槿颂幨蓝弥t讓容忍是高明的做法，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步做好準(zhǔn)
備.”這富有哲理的文字，時(shí)時(shí)教導(dǎo)著我，引領(lǐng)著我。多么神奇!原本平淡無(wú)奇的`字，被一
排順序，一下就變成了流傳千年的美，于是，我有了一個(gè)理想，要為文字排順序，當(dāng)一名作家，把我心中的感悟，變成一句句語(yǔ)言。
從此，我開(kāi)始了我的作家生涯。
題材就在生活中。本來(lái)因?yàn)椴恢涝搶?xiě)什么的我發(fā)明了這一句話(huà)，我便開(kāi)始寫(xiě)日記。比如，鄰居請(qǐng)我去她們家玩，我就寫(xiě)“鄰居請(qǐng)我去他們家她玩。她們家很好玩。有電視看。有東西吃�！本渚湓�(huà)，就成了一篇日記，后來(lái)，我又要開(kāi)始把字?jǐn)?shù)加多，開(kāi)始把一件事寫(xiě)具體。今天我玩了一個(gè)游戲，什么游戲，怎么玩的，和誰(shuí)玩的，心情如何等，我寫(xiě)啊寫(xiě)，終于有了一百字多。我不斷要求自己今天寫(xiě)一面，明天就寫(xiě)兩面，后天寫(xiě)三面，在寫(xiě)的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，這樣勉強(qiáng)下去不行，我為了讓自己能逐漸寫(xiě)多點(diǎn)文字，把一個(gè)題材添油加醋，真實(shí)性不但沒(méi)了，而且越看越不順眼。怎么才能寫(xiě)多呢?我了解到，多看書(shū)是的解決方法。
我又開(kāi)始扎進(jìn)書(shū)堆里。不斷的看書(shū)，全是有名作家的文章，我終于知道，我做對(duì)了。那里面的好詞好句數(shù)不勝數(shù)，什么“朦朧”什么“浸潤(rùn)”什么“他們的房屋，稀稀疏疏的�！睅妆緯�(shū)合上，我又開(kāi)始寫(xiě)“風(fēng)像一個(gè)調(diào)皮的小男孩，他把你的帽子摘下，扔到樹(shù)梢上;風(fēng)像一位清潔工，默默地把落葉掃成一團(tuán)�！�
全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文6
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬(wàn)物萬(wàn)象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬(wàn)物萬(wàn)象，我自覺(jué)卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強(qiáng)健，身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運(yùn)之逆途也不過(guò)是另一種表達(dá)。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見(jiàn)，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準(zhǔn)線(xiàn)，毫無(wú)升降嗎?
扶輪問(wèn)路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說(shuō)：“我的命運(yùn)也是幸運(yùn)的�！�
生而強(qiáng)，生而弱，無(wú)論是在體育的教育，還是對(duì)人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運(yùn)相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火，直燒到世界盡頭才結(jié)束�！膘`魂是我們每個(gè)人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識(shí)火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運(yùn)伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專(zhuān)注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會(huì)我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn)，道德感告訴我們：自身的強(qiáng)大需要分享才能實(shí)現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬(wàn)物澄靈，則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運(yùn)，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫(xiě)十四行詩(shī)。”
我們都會(huì)因金錢(qián)，地位而產(chǎn)生身份的`焦慮，就像是對(duì)于100米無(wú)法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時(shí)望塵莫及一般，徘徊于這個(gè)階級(jí)固化的時(shí)代，我們過(guò)多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會(huì)止步不前感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。
英國(guó)學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道，若想拜托此困境，則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系，一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn)，善與美的心靈評(píng)論體系在哪里無(wú)論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來(lái)。
生于強(qiáng)或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓(xùn)練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí)，人間強(qiáng)弱的鎖就解開(kāi)了，弱化為強(qiáng)，強(qiáng)守護(hù)著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛(ài)大地的人，都升上天空。
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