2021高考作文范文（通用15篇）
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的2021高考作文范文（通用15篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨有的芬芳。或許是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會不由自主地靜心，將身心托付在書中。初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。
一個時代下，一個民族在屈辱中守護著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時光流轉，清風吹散了烽火，漸漸一股如早春的復蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》里溫潤的鄉(xiāng)土氣；《平凡的世界》里充斥的倔強感；《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個時代獨有的奔放與內斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。
在那陣狼藉席卷過后殘存的剛強，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮；曾經清新沁心的空氣，慢慢紛揚了塵土；曾經靜謐安寧的'世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。
時光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機。他們越發(fā)的孤獨，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。長久地等待，長久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們在年華中遺失了曾經的記憶，迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。多了風花雪月之外的家國天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢死之外的血氣方剛。正因為他們缺失了對這個悠久文明的曾經苦難心酸的體察，才有悵惘與迷�！�
我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個時代的使命與光榮。
高考作文 篇2
我父親經營著一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父親，面對顧客的時候總是一副謙卑的形象。雖然父親靠辛勤經營甜品店將我養(yǎng)大，但我還是瞧不起父親對顧客的那副樣子，父親讓我放學后去甜品店幫忙，我也拒絕了。如果父親的嘮叨實在讓我受不了，我也是避開同學們，偷偷溜進店里幫忙，我惟一可以與父親對抗的行動是堅決不吃父親做的甜品。
突然有一天，我們小區(qū)來了兩個漂亮而時尚的女孩，她們居然在父親的甜品店對面開了一家甜品店。由于她們的甜品店裝飾別致，一時間顧客盈門，而父親的甜品店則日漸冷清。一家是落后的傳統(tǒng)手工制作，一家是現(xiàn)代化機器工藝；一邊是糟老頭掌柜，一邊是兩個青春靚麗的女孩經營，不說顧客了，就連我都想去那兩個女孩的店里看看。
一年一度的'甜品大賽又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大賽冠軍非那兩位女孩莫屬，而我的父親，與甜品大王的稱號再也無緣了。只有父親一副胸有成竹的樣子，他說：“喬恩，今年比賽就由你來當我的助手吧�！蓖瓴欢际悄赣H當父親的助手嗎？怎么今年非得讓我去給他當助手呢？我心里嘀咕著，但嘴上卻不敢說。
果然，現(xiàn)場的氣氛比我想像的還要糟糕，偏偏最后上臺比賽的又是我的父親和那兩個女孩。在臺上一亮相，雙方之間的差距便顯現(xiàn)出來了。不管是評委還是觀眾，幾乎所有人的目光都被那兩個漂亮女孩吸引過去了。我跟在父親身后，窘得無地自容。可父親并不理會我與眾人的情緒，只管埋頭干活。父親一會兒跟我說，喬恩，你快點將這些豆子磨了。一會兒又吩咐我，喬恩，將蜜糖罐打開。
終于兩家的作品都完成了，兩個女孩的作品讓在座的所有人都驚呼了起來。原來她們做的是電腦雕花西瓜盅，經過調色后冰鎮(zhèn)制成。首先顏色就給人一種視覺上的美感。
預料之中的，評委們對兩個女孩的作品由衷贊嘆。我?guī)缀跻獎窀赣H放棄比賽趕緊回家，免得在眾人面前丟丑，就在這時，我聽到了評委們對父親作品的評價。評委們的意見是，父親的作品雖然不如兩個女孩的多姿多彩，但在口感和營養(yǎng)上要更勝一籌，因為父親采用的是全手工制作，并且所選原料全是綠色食品原料。最后，評委宣布，今年的甜品大王還是父親！不僅我，現(xiàn)場所有的觀眾都被這一意外的結果驚呆了，30秒鐘的寂靜過后，全場爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲和歡呼聲。這時，我看見一直在靜靜地傾聽評委們點評的父親，平靜的臉上終于露出了欣慰的笑容。我被這巨大的榮譽鼓舞著，緊緊地擁抱著父親說：“爸爸，我們贏了！”
父親在我的耳邊說：“喬恩，你聽著，不管外表如何美麗，如果沒有內涵，持久不了。你需要記住的是，不管做事還是做人，樸素、真誠永遠是我們的原則�！爆F(xiàn)在，我已成了父親的接班人，不但繼承了父親做甜品的原則，也繼承了父親做人的原則。
高考作文 篇3
娟子上學前，最喜歡戴著眼鏡，笑瞇瞇地看老師。她總是托著下巴想自己將來的老師，會不會是這樣？想啊！忽然自己就坐進了教室，一個戴眼鏡的老師對著自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不見了，娟子揉揉眼，哦！原來是個夢。
又一年的夏天，娟子扎著羊角辮，背著小書包上學了。娟子發(fā)現(xiàn)講臺上的老師戴著眼鏡笑瞇瞇的，娟子好高興��！她好喜歡這位李老師，李老師笑起來像媽媽，聲音好聽極了。李老師也喜歡活潑、可愛又聰明的孩子。
一天，李老師講《月亮》這一課，她輕輕念著：“彎彎的月亮小小小的船，我在小小的船里坐……”念完后，李老師問：“同學們，你們說彎彎的月亮像什么呀？”
“像小船。”“對！這位同學說得對極了！”
“像鐮刀。”“彎彎的月亮最像鐮刀了。麗麗說得真好。娟子，彎彎的月亮像什么呀？”
“老師！彎彎的月亮像外婆院里結的豆角�！本曜诱J真地說。
“哄！”教室里響起了笑聲。李老氣得臉發(fā)白�！熬曜�，不許說月亮像豆角，聽見了嗎？”娟子低下頭，她好委屈，她明明看見彎彎的月亮像豆角，為什么老師會生氣還不許說？她好不服氣：彎月亮就是像豆角，就像！就像！
二十后，娟子也成為一名老師，她總忘不了那豆角月亮。她講《月亮》那一課時，也問道：“同學們，彎彎的月亮像什么呀？”有的.說像鐮刀，有的說像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地說像豆角。娟子好啊！娟子說：“李佳同學說得正確，彎彎的月亮是很像豆角的。同學們！彎彎的月亮像什么？答案是豐富多采的。不能只拘泥地說別人說過的，要說出自己的想法，新的想法�！�
又二十年過去了，娟子老師仍不改初衷，仍教育著孩子們“豆角月亮”，她不斷地鼓勵孩子說自己的話，說別人沒說過的話。有一天，娟子老師收到一封信，信是一位叫李佳的作家寫來的。信里寫著：娟子老師，我是您的學生，謝謝您沒有扼殺一個孩子的創(chuàng)造力和想像力，謝謝您的“豆角月亮”。
高考作文 篇4
豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的`沖動與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發(fā)方負責人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細致關懷……中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！
高考作文 篇5
暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結著淺淺的月色。
涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。
一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的`歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。
一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終于何時了，輕波卻依舊……
不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家�！绷骼耍破x木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢？尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。
這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。
聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……
高考作文 篇6
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山還是山，看水還是水�，F(xiàn)在我認為，智慧還能分為三境：山，海，天。
第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經傳的土丘升格為名山，最后達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的'累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經過不斷學，融會貫通，智慧轉變?yōu)檫|闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子等。
智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發(fā)。
高考作文 篇7
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺；當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀；當我的紫葡萄化為深秋的露水；當我的鮮花依偎在別人的情懷……我愿修身以為柴，矯思以為焰，立義以為的，雙腳踏實地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原！
蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志！的確，要想實現(xiàn)理想，就要有堅韌不拔之志，可當代青年以何修堅韌之身，何以修堅韌之身？是天將降大任于斯人也的苦其心志，勞其筋骨？還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂？是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閑，是粉身碎骨渾不怕！實現(xiàn)理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸?shù)膱皂g之身，我們要堅信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！
查。艾霍爾說：有什么樣的思想，就有什么樣的.行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。確如此，思想決定命運，要想實現(xiàn)理想，就要端正思想，可當代青年以何端正思想，何以端正思想？當學周恩來總理為中華之崛起而讀書之思，當學鄧小平改革開放之思，當學共產黨熱愛人民之思，當學一百年奉獻之思！我始終相信，夢想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海！
《荀子》中說：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。實現(xiàn)理想，就要有實踐精神，腳踏實地，可當代青年以何實踐，何以實踐？是北大學神韋東奕凡事都要動動手？還是袁隆平院士的面向黃土背向天？是中國航天的一步一個腳印。實現(xiàn)理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法借助任何工具，沒有人為你吶喊，沒有人為你加油，我們只能腳踏實地，一步一腳印，一步一實踐，去摸索，去探索，為自己而喝彩！
王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步�？僧敶嗄暌院纬扇�，何以有義？是與人為善與人為美的大仁？是心系天下心懷天下的大義？還是與人友善的小仁？亦或是是與朋友交的小義？是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實現(xiàn)理想避免不了別人的幫助，也定會用到社會提供的平臺，國家為我們提供展示的舞臺，我們就要學會感恩，深曉民族大義，回報祖國，努力實現(xiàn)理想。我始終堅信，這世界會因自己而發(fā)光！
只有先立大義，明確自己的目的，再加強基礎，端正思想，辛苦實踐，當代青年才能實現(xiàn)理想。以修身為基礎，以思想為方法，以實踐為路徑，以立義為目的！這便是實現(xiàn)理想的我們，一群努力而又上進的追夢人！我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳著曙光的那枝溫暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身為柴，以矯思為焰，以立義為的，并且腳踏實地地以星星之火點亮了整個蒼茫之原！當代青年大多如此，追求理想，砥礪前行！
高考作文 篇8
修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領著無數(shù)的追夢人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。
追逐理想需要行動。每個人的理想都是那么美好、遠大，但是，鍥而不舍地去實現(xiàn)理想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實現(xiàn)理想就要付諸行動，實現(xiàn)理想的關鍵就在于能否果斷地付諸行動。吉姆克拉克是一家通訊公司的創(chuàng)始人，理想支撐著他走上了成功的道路�？死水厴I(yè)后考上了一所海軍學校，也許他會循規(guī)蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，他給自己制定了詳盡的計劃，并且努力學習，積極進修，獲得了學士學位。幾年后他獲得電腦博士學位，隨后創(chuàng)辦了自己的公司。有偉大的夢，就要行動起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因為漫漫人生路，會遇到無數(shù)的困難。怨天尤人無濟于事，長吁短嘆于事無補。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進取，才能在人生的道路上走得更遠，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業(yè)、為國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟世，治病救人，普濟眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時的'理想，一直致力于造福百姓、報效朝廷，實現(xiàn)了自己的濟世理想。
追逐理想需要思考。在經歷挫折之后，要仔細回味人生的挫折，才能真正領悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時以退為進卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢成真。
理想是一縷陽光，驅散你前行的陰霾；理想是一泓清泉，洗凈你心中的鉛華。追吧，展開理想的翅膀去追吧！只有勇敢行動、堅持不懈、善于思考的人，才能進入理想的輝煌殿堂！
高考作文 篇9
關于“體育之效”，毛主席自己正是一個極具代表性的例子。眾所周知，毛主席自幼體弱多病，然而到了晚年卻仍能暢游長江，這便歸功于其重視體育、堅持鍛煉。
毫無疑問，體育鍛煉可以促進體格生長、改善生理機能、增強抗病能力、提升健康素質，所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”，便是如此。所以，弱者可以因為勤自鍛煉，增益不能，變而為強；而強者也可能因為濫用其強，疏忽鍛煉，日漸退化，變而為弱。我們身邊就有很多矮個兒“暴漲”、強壯者虛胖的現(xiàn)象。本人高中入學時身高在班級前列，但高三畢業(yè)時就落到幾乎最后了，我因此始終后悔自己光顧著讀書，沒有像其他同學一樣經常打籃球！
同時，這不僅是生理規(guī)律，而且是哲學道理。1917年毛澤東的《體育之研究》，顯然并非只針對“人的身體”而論。在那個風云變幻的'年代，中國已因長期安于現(xiàn)狀、盲目自大，由“天朝上國”之“至強者”淪為遭列強肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反觀日本等國，原本屬于中國的“追隨者”，比較“弱”，卻因為與時俱進、革故鼎新而轉身為“侵略者”，越來越“強”。這與“體育之效”如出一轍。以毛主席為代表的新青年正因為意識到如斯強弱之辨，才會積極革新文化，開啟民智，尋求出路，終于再令得中國重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“強”的“逆襲”！而中國此前之漸弱，與被蔑稱為“東亞病夫”之武風不振、民族疲苶不無關系；而后來之日強，正與五四新文化運動提倡體育、增強國民體質頗有淵源。這恰恰也證明了體育之效。
所以，還是毛主席說得好，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。這正是一種明了強弱之辨的心態(tài)。我們作為青少年，更需要如此。當代社會，競爭激烈，“內卷”明顯，壓力巨大，因此經常有青少年選擇“佛系”、“躺平”、“喪文化”，自覺于“弱”而又自甘于“弱”，結果只能惡性循環(huán)。要知道，就像體育鍛煉一樣，縱然“生而弱乎”，也得有“天之誘我以至于強”的心態(tài)，積極“鍛煉”，提升自我，畢竟無論何時，自強都是硬道理！最近網絡大火的，起初考試不及格，而現(xiàn)在在北大數(shù)學院被“封神”的韋東奕，便是勵志典型。身要強，心更要強！
因此，青年朋友們，強和弱，在于我們的選擇。如果身體虛弱，就去參加體育鍛煉，增強體質；如果心理委屈，就去投入生活歷練，增強能力。明強弱之辨，謀身心之強。共勉！
高考作文 篇10
“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門�！闭\如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當以體育構建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負青春韶光。
體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。”跳水運動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的.訓練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的`存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發(fā)，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強大精神信念，亦添益裨補體育精神，促進民族繁榮、家國興盛。
奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導者和踐行者�！疤熘T我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！
“天行健，君子以自強不息。”作為青少年的我們，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經常參與體育活動，不僅促進體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。
高考作文 篇11
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！泵飨l(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個觀點：強與弱這一組對立面，實際上并不是固化的，并非強則恒強，弱則恒弱，強與弱是能夠進行轉化的�！叭朔巧�，強與弱也并不是天生存在的，“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。
誠然，個體天生的差異確實客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的'“強”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當女排的訓練模式落后于世界，她們的“強”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調整的訓練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領獎臺，再攬榮光，以弱化強。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個國家，同樣沒有被天定的命運�！笆枪蕬n勞可以興國，逸豫可以亡身�！眹业膹娙醪⒉粫谝粫r被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國，滿清濫用其強，自詡天朝上國，閉關鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因為他們立志發(fā)奮，勇敢地為祖國獻身，風雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。
而今，強與弱的對立轉化仍然不息。國際社會的風云變幻中，已不再有哪個國家能夠永遠強大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強者不必自喜�！安煌跣�，方得始終�！敝袊鴱牟蝗鄙賷^進向強的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引，領中國擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當下再赴前線，拯救國人于病痛。我們應以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱�，始終不忘憂勞祖國，砥礪前行。反觀那些因當今新中國已欣欣向榮，而甘自淪為胸無大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負中國國運？
“少年進步，則國進步”將美好中國夢照進現(xiàn)實，還看今朝少年！
高考作文 篇12
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強弱兩者時常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈我以無物，亦能自力攀青云。
誠然，倘若時間不再線性流淌，或許強弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來一陣清風，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也�！弊肿种榄^，每一聲音調都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎�？陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯與步步踏實的拾級而上。回溯歷史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學子黃國平慨然負擔接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的.真理是：弱者自強赴山海。
生之強者如若自命不凡，不屑進取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習研修和追逐功利中消磨，猶如項羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當強者不再企望遷徙和遠方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時的自我滿足中，強者也就失去了引以為傲的天分與資質，行向深淵。
在這高歌猛進又暗流洶涌的時代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強弱兩者的對立轉化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時代病遞上一劑良藥。有言道：“一個能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落�！币粫r之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應被鄙夷，應當鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知歸咎于“內卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。
青年們，身處這個社會，身處這個曾經備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺熠熠發(fā)光的國家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強弱孰分。強身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長談，重新汲取力量，以更堅毅的精神在中華復興之路上披荊斬棘，對著世界宣告中國青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長霄赴滄海！”
高考作文 篇13
美國的萊特兄弟是制造飛機的代表人物，他指出飛機以后，全部精力花費在申請專利上，而不是鉆研會怎樣提高飛機的性能。戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國的飛機已經落后了，因為他們的技術不高，也沒有尊嚴飛機的性能。我以我們一定要用發(fā)展的眼光看問題。
世間萬物無時無刻不在變化，這就需要用發(fā)展的眼光去看待每一件事物。美國的一間大禮堂由四根堅硬的橡木支撐著。隨著時間的流逝，這橡木逐漸的老化了，開始腐朽了。人們紛紛著急起來。但是事情并未如此糟糕，值得贊揚的是當時的設計師設計禮堂時就想到：木材終有一天會腐朽，只要及時采取措施就不怕。所以設計師就在禮堂四周種植了橡樹。等到換的時候就很方便了。就這樣，禮堂還會像原來一樣堅固。正是因為設計師以發(fā)展的眼光看問題，才避免問題的發(fā)生。
有一個漁夫，他仰慕其他漁夫，捕到許多又大又新鮮的龍蝦，于是他就下定決心一定要捕捉大龍蝦給他們看看。結果這一次出海漁夫還是沒有發(fā)現(xiàn)大龍蝦，只有許多的'螃蟹和小魚小蝦。漁夫失望透了，最終空手而歸，什么也沒有，所以他最后餓死了。這個故事也告訴我們：漁夫因為沒有用發(fā)展的眼光看問題，下定決心捕大龍蝦就捕大龍蝦蝦，錯過螃蟹和小魚小蝦。沒有考慮到其他，所以才被餓死了。
有時候想一想事物發(fā)展的結果，就會比別人知道多一點，了還可以扭轉局面。江南是著名的生產茶葉地方，人們紛紛來購買。一個商人遠地而來購買茶葉，等他到了也已經買光了。他很灰心喪氣走在街上�？匆娪腥嗽诰幓j筐，商人靈機一動。把全部籮筐買下，等到人們裝茶葉需要籮筐時狠狠賺了一把，商人滿載而歸。商人看到籮筐也能想到跟茶葉有關系，這就說明商人善于用發(fā)展的眼光看問題，并及時的采用某種措施，他才成功的賺了一次。
無論是設計師，還是漁夫，商人都告訴我們這樣一個道理：用發(fā)展的眼光看問題，不能糾結眼前小小的問題，而錯過更長遠的發(fā)展機會。
高考作文 篇14
普希金曾說過：“一切有理性的動物都會無聊�！弊鳛槟転樾膼壑税螛寷Q斗的俄國貴族詩人，這的確像是他的風格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場決斗，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的。
理性是區(qū)別人與物的標志。春秋時期，孔子提倡“克已復禮”，提出有禮樂制度才有規(guī)矩，用理性來約束自己。宋朝大學者朱熹說，“存天理而滅人欲”，也是這么個理。舊時學者儒生將人的理性看得如此之重，正說明了理性之光的重要意義。而五四時期提倡的“民主科學”之中的科學，更是理性的結晶。有了理性，人就有了自制力；有了理性，人就能探索宇宙萬物的奧秒�？梢哉f，理性之光是照亮人類未來前進方向的。力量。
感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認識世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂，才有滋味豐富的詩意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國：“世界那么大，我想去看看�！逼渲械膶ψ鎳f里河山、對世界各處風景的'幻想與期待，正是好觸動了人們的感性。人因感性而認識自己、認識世界，因感性而“看山不是山，看云不是云�！卑拙右仔翖壖苍凇顿R新郎》詞中寫過，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”試想，若他少了這份感性，又怎會有此逗趣之語，百年千年后的我們又怎么會有感觸？
理性應為本，感性不可去。理性，早被人們認識到，是一切公正、平等的來源。古羅馬由習慣法演變?yōu)槌晌姆ǎ稍瓉淼膶κ隆白们樘幚怼钡接蟹ǹ梢�，正是理性的勝利，以至于如今各國都憲法完備、依法治國。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩意的化身。只有理性，生活難免會枯燥無味，因為感性正是生活的調味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬不可取的，難免會喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存，才能構筑和諧社會，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。
人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動物。若能認清兩者共存的意義，那么理性之光長亮，感性之花永開，也就不難實現(xiàn)了。
光不滅，花永開，前行之路再無荊棘。
高考作文 篇15
人們常說，退一步海闊天空，退作為逃跑的一種方式，許多自稱為英雄好漢的人以此為“座右銘”其實只是借口罷了，因此我認為退一步海闊天空也夾雜著一些不好的意思。
其實，退并不是唯一的方法，事實上也可以進。有人一定會問，你沒搞錯吧？進？明知是錯還要進？錯！進一步并不一定是錯。從傷心太平洋改編的一句話“往前一步是升學，退后一步是留級，由此可見，近有錯嗎？進沒錯！如果退的話，那是懦弱的表現(xiàn)，在苦難面前一定要迎難而上。鯉魚躍龍門中的小鯉魚因害怕自己實力不夠而放棄了嗎？沒有，而是盡自己最大的努力，躍過了龍門。如果當時小鯉魚放棄了，沒有躍龍門，后果怎樣？永遠只是一條平平凡凡的小鯉魚，沒有理魚躍龍門的故事，更加沒有小鯉魚的那種超越自我的精神。
當張海迪姐姐癱瘓后，她退了嗎？她放棄了嗎？沒有！她選擇了進，腳不能動還有手，手不能動了還有嘴，還有大腦。她靠自己的拼搏，走自己的道路艱難地走著，走著走到人生的盡頭，也給別人留下了她那堅持不懈的精神，時時刻刻提醒著人們。
人生變化無常，有時也可以選擇退，當知道做錯了還要繼續(xù)錯上加錯嗎？那就不必了，因為它已經錯了，進反而令事情更加復雜化，結果也不盡人意。有的人以好漢不吃眼前虧為借口，其實是害怕苦難，害怕?lián)p失，你若不吃你怎么知道是虧呢？也有可能因禍得福，總而言之，凡事要勇于嘗試。
在生活中，我也嘗試過。有一次，放學回家晚了，第二天還要考試，但我什么也沒背，怎么辦？背吧，睡覺的時間就少了，不背吧，怎么應對考試。思來想去，我把書本往書桌上一攤，不背了，大不了考試不及格，被老師罵一頓再寫一份檢討。恩，就這么辦�？僧斘毅@進被窩后，困意全消，心里很緊張，很不踏實。又轉念一想，學習是為自己，并不是為他人，我要創(chuàng)造的`是我的未來，開拓的是我的世界。想到這，我擰開臺燈，坐在書桌前認認真真地背起書來，那一晚，睡得特別香。
其實，退沒有錯，只是被那些懶惰的人說臭了罷了，進也沒有錯，在人生道路上，退和進直在你一念之間。進了則有可能飛黃騰達，相反，退了則可能失去一次挑戰(zhàn)的機會，失去了成就的機會。進可以鼓勵我們與困難作戰(zhàn)，絕不像困難屈服；退則向困難舉白旗，甘愿做困難的奴隸。
無論你進也好，退也罷，但你要想清楚，近的成功率大一些，只是冒風險，只有進才可以成功，吃得苦中苦，方為人上人，只有進一步，才可以海闊天空。
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