可為與有為高考作文（精選9篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的可為與有為高考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
可為與有為高考作文 篇1
一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。成就無數。
當帝國主義敲碎了千年的美夢，當封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發(fā)出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞臺從此寬闊，民族的命運從此改寫。
你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。
青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，當你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責任與使命的代代傳承。
我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準備奉獻的青春。
是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守？是誰在雪災中修路掃雪，維持治安，日以繼夜？是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災的同胞伸出援手？在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎？不求揚名，只為奉獻。
成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。
沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當代的`青年人，理應承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現自我價值的最大體現。
人生的五月，我們乘風破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時代的畫卷，我用青春唱響時代的旋律，我用青春揚起時代的風帆。奉獻，是我無悔的青春。
可為與有為高考作文 篇2
什么是精彩？做一個有為的青年？戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱？它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現代化建設中。
進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們———————一如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的'貢獻！
青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代；我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。
可為與有為高考作文 篇3
偶然間翻開日歷，今天是五四青年節(jié)，我打開電腦，開始尋找起清明節(jié)的由來。
100年前，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖！
如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的`史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發(fā)展、創(chuàng)新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切！
今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎？
青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋、乃至于實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經濟的一體化與中國加入wto，挑戰(zhàn)就與機遇并存。作為21世紀的'青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢？大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地！讓我們的青春之源，源遠流長吧！
我們每個人都會記住五四青年節(jié)這天，記住那些決不妥協的學生，記住那些帝國主義的殘忍，成為一個有為的青年……
可為與有為高考作文 篇4
人的一生，其實濃縮來說就是“可為”二字，無數可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風而去，有人以自身為路逆勢而行。我認為我們只有沖破可為的枷鎖，心中堅定著必為，才能有所為。
以俗世標準來看，可為不一定有為，有為不一定可為�？蔀榕c有為看似是包含關系，其實也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能沖出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因為他們以不可為而為之，而于他們來說，他們的'所做所為，才是他們心中的必為，是社會前進的必為。
傳統(tǒng)封建的中國步入民國，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國人脫胎換骨，步入了一個“民主”的社會，然而國人視野之淺短，政府之腐敗，霸權的虎視眈眈都注定著當時的中國與真正的民主相差甚遠。在那時中國的頭上，戴著封建思想的高帽，做著現世道德的空夢，如果惰性腐朽了整個社會，那么所有人的心中，就只剩了可為，而沒有了有為。
新文化運動，我國覺醒的先進分子們，在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權、創(chuàng)文化新風。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進，沒人告訴他們什么是可為，但他們內心無比堅定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點是可以預知的，那么奮斗也就失去了意義。因為我們?yōu)橹畩^斗是為了一個結果，而不是知曉了那個結果而奮斗，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會發(fā)展，哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來說，如果被可為禁錮住自身的思想與行動，那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時不我待，古有周恩來為中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數仁人志士投身于革命，逆天下之可為，以熱血創(chuàng)征途。沒有一個時代是停滯不前的，沒有一個社會是風平浪靜的，當代青年與其在可為中求安穩(wěn)，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所為。
可為與有為高考作文 篇5
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環(huán)境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經過對生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的.生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
可為與有為高考作文 篇6
我們處在一個大有可為的時代。今日講可為與有為，我認為可為是量變，有為則是質變。
“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，在科技高速發(fā)展的時代，映入眼簾的信息也是五花八門，作為初出牛犢的我來說很難從中辨別真?zhèn)�。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜，吃瓜群眾各就各位，資本嗅到商機也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據了我的時間，使我看不到天空的蔚藍，母親銀白色的頭發(fā)。卻在面對挫折仰天長嘆時不我待，低頭慰藉“我本將心向明月，誰知明月照溝渠”，“莫使金樽空對月，人生得意須盡歡”。因為我忘了從未有過量的積累，又何來質的變化。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，李子柒一炮而紅，卻沒有急功近利，不是選擇商業(yè)推廣，而是繼續(xù)默默耕耘，經過幾年的醞釀，最終擁有屬于自己的`品牌，沒有受到資本的控制，變成千篇一律的網紅。每個人都有自己擅長的東西，我喜歡畫畫，我的偶像是宮崎駿老先生，盡管畫畫從未給我?guī)砦镔|上的收益，但我還是保持童年的初心去對待它，只要我一拿起畫筆我就感到愉悅，就如同一句話說的，有些努力可能毫無意義，但是你跑起來就有風。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，前段時間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火，人們紛紛討論時代背景下的教育體制問題，我們這個時代機遇多，同時也帶來競爭壓力，所以也出現一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名，考上仕途，也可以是有一種疼愛是奶奶覺得你餓；有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向，可以停下腳步回頭看看這些量變的點點滴滴，這些雖不是引起質變的關鍵因素，但卻是不可缺少的一部分�！凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，時代已經給予了我們很多，再要就是貪婪，一路走來，傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化，不變的是在我們內心深處偉大的靈魂，我愿稱之為信仰。
路漫漫其修遠兮，愿諸位，皆心中有光，腳下有力量。
可為與有為高考作文 篇7
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為?有所為就是應該去做，無論前途如何，只憑借一個良心，去行正義的人生�！按掼虖s其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志;禮崩樂壞，諸侯紛爭，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號，知其不可為而為之。時間回到近現代社會。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲;遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會帶來危險么?他們當然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動和勇氣。人生不只是吃喝玩樂，不只是唯唯諾諾，沒有了理想，沒有了對正義的堅持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為?有所不為就是對于邪惡之事劃開界限，對于不能做之事，不該做之事，對于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對一個人的不公就是對所有人的不公。你以為邪惡與你無關，可是誰又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風暴呢?“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續(xù)不說話;再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了�！豹q太人的悲慘命運殷鑒不遠，正是“平庸之惡”使得本來正常的德國人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對邪惡放棄自己的良心，總覺得與己無關，自己在執(zhí)行命令，可是你不知道，你其實已經在為邪惡推波助瀾。
有所為是對正義的堅守，有所不為同樣是對正義的擁護。在一片漆黑之中，倘若有人能夠刺破黑暗，請不要蒙上雙眼，不要讓醒來的.人無路可走，不要讓魯迅發(fā)出“救救孩子”的悲鳴。正義是牢不可破又脆弱無比的，它需要每個人呼喚自己的良心，在有所為有所不為的選擇中成就人的高貴。面對生活的抉擇，有所不為往往意味著放棄許多具體的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而隨波逐流。但是有些人卻像晨星一般照亮黑暗的大地，對于這些人，如果我們不能幫助他們，請保持沉默好么?
可為與有為高考作文 篇8
孔子認為，君子有所為，有所不為，有所不為而后可以有為。在新的時代條件下，探索究竟是可為重要，還是有為重要，比可為和有為本身，更重要。
可為，意味著可以為。要有一顆敬畏之心。自由不是隨心所欲，無論在任何時候，它都是有限制的，只有當規(guī)則能把自由約束在一定程度時，這個范圍內才是我們可為的地方。只有在可為的基礎上，才能有所作為，失去了可為的根基，無論多么有為，都只能是建立在浮云之上的。
憶昔日，秦二世賜死扶蘇和蒙恬，不分忠奸，最終將秦帝國親手毀在了自己的手里；反觀唐太宗李世民，在登上權力巔峰后，沒有對自己過去的仇敵魏征下手，創(chuàng)造了貞觀之治，開啟了唐朝的盛世，隨后在武則天政啟開元，唐玄宗李隆基開元盛世的多次努力下，終于將唐朝推上了比肩漢朝的盛世，成為農業(yè)文明的巔峰，使國富民強，萬國來朝。試問，如果不是李世民選擇了可為，放下了怨恨，唐朝要進入盛世，即使不說是不可能，是不是也要經歷一番波折呢？
在可為的基礎上，我們同樣要開始建構大廈，做到人有所為。
人生既漫長，又短暫。在這條人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作為。道理我們都懂得，那么我們要如何才能有所作為呢？答案很簡單，就是要抓住時機，不忘初心，牢記使命，堅定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去創(chuàng)造機會，最終贏得成功。也許你起跑線比別人低，也許你不懂得社會運行的規(guī)則，也許你只是一個出身寒門的學子，這一切都沒有關系，因為在這一條跑道上，每個人幾乎每天都會有翻盤的機會，只是他們忽略了罷了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有點累以外，剩下的就是自己不想跑，卻騙別人說前面沒有路了。
所以，我們要明辨是非，對那些有上進心的、但是卻力不從心的人給予必要的協助。當然，越是向前跑，我們會發(fā)現能夠并肩同行的朋友、對手越來越少了，面對這種情況，不必恐慌，不必悲觀，因為成功的路上從來都是寬敞的，而且越是往前走，你就越是會感覺道路的寬敞，在這條路上，如果你能夠堅持到終點，哪怕你是走過去，你都遠遠甩別人九條街了。和你一起到的人無非就三種，一種是靠自己的努力拼命奔跑，或者尋找機會坐上便利車上來的；一種是先天就坐在飛機上的，另一種就是雖然不是很用力，雖然找不到機會，但是硬扛著走到了最后，也成功。這三種人，沒有好壞之分，因為你們取得的成就是相同的，都是“有為”之人！
相反，如果我們在可為的時候選擇了不為，我們就會走向失敗。逆水行舟的，不僅僅是學習而已，生活也是如此，以至于人生、國運也是如此。翻開歷史的書，清政府選擇而閉關鎖國，沒有在該參與世界的時候主動融入，反而閉關鎖國，最終英帝國的大炮轟開了腐朽的'清政府的大門，才發(fā)現清朝已經遠遠落后于其他國家，但這個時候只能被迫融入，失去了主動權——在短短的時間內，清朝從一個龐大的帝國變成一個任列強宰割的弱國，這都是因為在可為的時候選擇有為的原因啊！因此，我們不僅要在可為的基礎上選擇有為，還要不斷創(chuàng)造可為的機會�。�
可為與有為，代表的是人生的失敗與成功，國家的富強與窮弱。
可為與有為高考作文 篇9
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非常可憐，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎。
在學生時代，雷鋒也非常努力，小學畢業(yè)后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的.老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的偉大精神，是每一個人學習的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經常發(fā)生鹽堿、風沙、內澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學森從小的學習成績就非常優(yōu)異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學院繼續(xù)進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。
后來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
【可為與有為高考作文】相關文章：
高考作文06-06
精選高考作文07-13
【精選】高考作文07-13
高考作文07-13
高考作文：等待11-18
語文高考作文05-24
高考作文范文05-31
我的高考作文11-18
談高考作文10-12