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高中語(yǔ)文作文素材(4篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文作文素材,歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文作文素材1
1、馬蠅效應(yīng)
1860年美國(guó)總統(tǒng)大選結(jié)束后,林肯當(dāng)選為總統(tǒng)。他任命參議員薩蒙?蔡斯為財(cái)政部長(zhǎng)。
有許多人反對(duì)這一任命。因?yàn)椴趟闺m然能干,但十分狂妄自大,他本想入主白宮,卻輸給了林肯,他認(rèn)為自己比林肯要強(qiáng)得多,對(duì)林肯也非常不滿(mǎn),并且一如既往地追求總統(tǒng)職位。
林肯對(duì)關(guān)心他的朋友講了這樣一個(gè)故事:
“在農(nóng)村長(zhǎng)大的朋友們一定知道什么是馬蠅了。有一次,我和我的兄弟在肯塔基老家的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)犁玉米地,我吆馬,他扶犁。這匹馬很懶,但有一段時(shí)間它卻在地里跑得飛快,連我這雙長(zhǎng)腿都差點(diǎn)跟不上。到了地頭,我發(fā)現(xiàn)有一只很大的馬蠅叮在它身上,我隨手就把馬蠅打落了。我兄弟問(wèn)我為什么要打落它,我說(shuō)我不忍心看著這匹馬那樣被咬。我兄弟說(shuō):“唉呀,正是這家伙才使馬跑得快嘛!
然后,林肯說(shuō):“如果現(xiàn)在有一只叫‘總統(tǒng)欲’的馬蠅正叮著蔡斯先生,那么只要它能使蔡斯和他的那個(gè)部不停地跑,我就不想去打落它。
2、魚(yú)兒不會(huì)說(shuō)話(huà)
美國(guó)聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫(kù),先后投入了一億多美元,萬(wàn)能作文素材。當(dāng)大壩工程即將完工的時(shí)候,生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚(yú)的珍稀魚(yú)類(lèi),如果大壩最終建成的話(huà),將影響這種魚(yú)生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚(yú)的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟,要求大壩停工并放棄修建水庫(kù)的計(jì)劃,但在第一次訴訟中,他們失敗了:初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工,浪費(fèi)納稅人一億多美元的錢(qián)去保護(hù)一個(gè)魚(yú)種是不明智的,拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到法院。
終于,這些小魚(yú)兒在法院贏得了它們的權(quán)利,依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚(yú)兒可以在它們的家園自由地棲息,而它們身邊是那被永久廢棄的價(jià)值一億多美元的大壩。
3、大錯(cuò)誤與小錯(cuò)誤
日本松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助以經(jīng)營(yíng)技巧高超,管理方法先進(jìn),被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神!
后滕清一原是三洋電機(jī)公司的副董事長(zhǎng),后來(lái)投奔松下公司,在擔(dān)任廠長(zhǎng)時(shí),工廠失火燒掉了。后滕清一心中十分惶恐;以為不被革職也要降級(jí)。不料松下接到報(bào)告后,只對(duì)他說(shuō)了四個(gè)字:
“好好干吧!”
松下這樣做,并不是姑息部下的過(guò)錯(cuò)。以往,即使只是打電話(huà)的方式不當(dāng),后滕也會(huì)受到松下嚴(yán)厲的斥責(zé)。這種作風(fēng)可以說(shuō)是松下管人的秘決。由于這次火災(zāi)發(fā)生后沒(méi)有受到懲罰,后滕自然會(huì)心懷愧疚,對(duì)松下也會(huì)更加忠心效命,并以加倍的工作來(lái)回報(bào)。
松下的這種做法,巧妙地抓住了人類(lèi)的心理。在犯小錯(cuò)誤時(shí),本人多半并不在意,因此需要嚴(yán)加斥責(zé),以引起他的注意;相反犯下大錯(cuò)誤時(shí),傻子也知道自省,因此就不必要再去給予嚴(yán)厲的批評(píng)了。
4、大火燒出的奇跡
1933年,正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候,哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里,等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中,他們終于接到了董事會(huì)的一封信:向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。
在全國(guó)上下一片蕭條的.時(shí)候,能有這樣的消息傳來(lái),員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分,紛紛打電話(huà)或?qū)懶畔蚨麻L(zhǎng)亞倫?傅斯表示感謝。
1個(gè)月后,正當(dāng)他們?yōu)橄聜(gè)月的生活發(fā)愁時(shí),他們又接到公司的第二封信,董事長(zhǎng)宣布,再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后,不再是意外和驚喜,而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)、人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候,能得到如此照顧,誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢?第二天,他們紛紛擁向公司,自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器,還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源,作文素材《萬(wàn)能作文素材》。3個(gè)月后,哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡,當(dāng)時(shí)的《*教科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的:?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù),日夜不懈地賣(mài)力工作,恨不得一天干25小時(shí),曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸。
現(xiàn)在,哈理遜公司已成為美國(guó)的紡織品公司,分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。
5、發(fā)泄
一天,陸軍部長(zhǎng)斯坦頓來(lái)到林肯那里,氣呼呼地對(duì)他說(shuō)一位少將用侮辱的話(huà)指責(zé)他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫(xiě)一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說(shuō)。
斯坦頓立刻寫(xiě)了一封措辭強(qiáng)烈的信,然后拿給總統(tǒng)看。
“對(duì)了,對(duì)了。”林肯高聲叫好,“要的就是這個(gè)!好好訓(xùn)他一頓,真寫(xiě)絕了,斯坦頓。”
但是當(dāng)斯坦頓把信疊好裝進(jìn)信封里時(shí),林肯卻叫住他,問(wèn)道:“你要干什么?”
“寄出去呀。”斯坦頓有些摸不著頭腦了。
“不要胡鬧!绷挚洗舐曊f(shuō),“這封信不能發(fā),快把它扔到爐子里去。凡是生氣時(shí)寫(xiě)的信,我都是這么處理的。這封信寫(xiě)得好,寫(xiě)的時(shí)候你己經(jīng)解了氣,現(xiàn)在感覺(jué)好多了吧,那么就請(qǐng)你把它燒掉,再寫(xiě)第二封信吧。”
6、果斷
有一個(gè)6歲的小男孩,一天在外面玩耍時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鳥(niǎo)巢被風(fēng)從樹(shù)上吹掉在地,從里面滾出了一個(gè)嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩決定把它帶回家喂養(yǎng)。
當(dāng)他托著鳥(niǎo)巢走到家門(mén)口的時(shí)候,他突然想起媽媽不允許他在家里養(yǎng)小動(dòng)物。于是,他輕輕地把小麻雀放在門(mén)口,急忙走進(jìn)屋去請(qǐng)求媽媽。在他的哀求下媽媽終于破例答應(yīng)了。
小男孩興奮地跑到門(mén)口,不料小麻雀已經(jīng)不見(jiàn)了,他看見(jiàn)一只黑貓正在意猶未盡舔著嘴巴。小男孩為此傷心了很久。但從此他也記住了一個(gè)教訓(xùn):只要是自己認(rèn)定的事情,決不可優(yōu)柔寡斷。這個(gè)小男孩長(zhǎng)大后成就了一番事業(yè),他就是華裔電腦名人—王安博士。
7、將軍和驢子
古羅馬皇帝哈德良曾經(jīng)碰到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題。
皇帝手下的一位將軍,覺(jué)得他應(yīng)該得到提升,便在皇帝面前提到這件事,以他的長(zhǎng)久服役為理由!拔覒(yīng)該升更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位”,他報(bào)告,“因?yàn),我的?jīng)驗(yàn)豐富,參加過(guò)10次重要戰(zhàn)役!
哈德良皇帝是一個(gè)對(duì)人及才華有著高明判斷力的人,他不認(rèn)為這位將軍有能力擔(dān)任更高的職務(wù),于是他隨意指著綁在周?chē)膽?zhàn)驢說(shuō):
“親愛(ài)的將軍,好好看這些驢子,它們至少參加過(guò)20次戰(zhàn)役,可他們?nèi)匀皇求H子!
高中語(yǔ)文作文素材2
1.或許,我們?nèi)鄙倭讼褓Z寶玉與林黛玉那樣兩小無(wú)猜的開(kāi)始;或許,我們不及梁山伯與祝英臺(tái)死后化蝶共舞的執(zhí)著與浪漫;或許,我們不能像海德格爾倡導(dǎo)的那樣“詩(shī)意地棲居“著;或許,我們不會(huì)像徐志摩那樣給心愛(ài)的人寫(xiě)類(lèi)似〈愛(ài)眉小扎〉那樣的情書(shū)。然而,你可知道:一起走過(guò)斜陽(yáng)便是種幸福,一起欣賞雪飄便是種甜蜜?
2.寒山寺的鐘聲流進(jìn)楓橋邊的泊舟,唐朝詩(shī)人張繼正在為科舉落第而愁眠,對(duì)著月落烏啼的寂寥,看著江楓漁火的溫暖,他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼,與舟人歡飲夜語(yǔ),與江潮共沉共浮。于他而言,何必執(zhí)著于仕途,無(wú)非是“春潮帶雨晚來(lái)急”的空歡喜,清楚了,明白了,但“野渡無(wú)人舟卻自橫”,釋然后,*少了一個(gè)過(guò)客,詩(shī)史多了一首鴻篇--《楓橋夜泊》。此時(shí)的張繼化悲為喜,此乃心境第一層。
3.阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中,不肯向生活做出任何妥協(xié),最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和,也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無(wú)盡的悵惘。
4.在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代,沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源,F(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望,他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì),看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
5.是錢(qián)鐘書(shū)曾居住的三里河的寓所嗎?一位學(xué)貫中西的碩儒,不求聞達(dá)的學(xué)者,“嚶其鳴兮,求其友聲”,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。踱步走過(guò),仿佛看見(jiàn)一盞孤燈下,獨(dú)編《管錐篇》的身影。
6.蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州,物質(zhì)匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。
7.我想到了矮小的貝多芬,以他旋風(fēng)擊電般的音樂(lè),扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫(huà)室藝術(shù),對(duì)于上流社會(huì),他始終有一種寧?kù)o的藐視,當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場(chǎng)面時(shí),他感嘆到:“可憐的小王子!”他只是那樣固執(zhí)著的畫(huà)他筆下的農(nóng)民,在銅*所鋪設(shè)的寧?kù)o安詳?shù)紫,我突然讀懂了他的靈魂,那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動(dòng)。對(duì)于米勒來(lái)說(shuō),任何財(cái)富都阻擋不了他對(duì)完美的追尋,他只是勇敢的追尋靈魂的高潔,決不肯在自己的.土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。
8.川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合,讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
9.記得海德格爾曾說(shuō)過(guò),生命充滿(mǎn)了勞績(jī),但還要詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格,這位精神的探索者,為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際,能夠冷靜地思考,吟上一句“人生天地間,若白駒過(guò)隙,忽然而已”;讓我在忙碌中,能夠偷得浮生半日閑,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生,“懷良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如東坡先生,“頌明月之詩(shī),歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅,如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人,在屬于自己的空白天地中,詩(shī)意地棲居。
10.從普希金洶涌澎湃的《致大!,到冰心那充滿(mǎn)母愛(ài)、童真、自然的《春水》,從聞一多回味悠長(zhǎng)的《紅燭》,到舒婷含蓄深沉的《致橡樹(shù)》。青錢(qián)千張,香波浮上,嗅之若無(wú),若即若離,恍兮忽兮,令人神移。這是從一種思想到另一種思想,從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚(yáng),他們思想的棱角,閃爍著灼人的光芒。
11.傳奇女子三毛,浪跡天涯幾十年,頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她,一來(lái)到江南便哭了,像見(jiàn)到了親切的老祖母,她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬(wàn)三,歷經(jīng)商場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨,最后仍是定居在周莊的水邊,不再爭(zhēng)名逐利。還有不留名的文人隱士,或許他們也曾想金榜題名,仕途得意。然而日復(fù)一日的爾虞我詐,勾心斗角終是使他們累了,于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南,終老于斯。
12.我把屈子說(shuō)成是晶瑩的,遠(yuǎn)觀他朝搴之木蘭,遠(yuǎn)觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩?遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,他的赤子之心,那顆“來(lái)吾道夫先路也”的剔透之心。那,他的纖瑕呢?我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復(fù)雜而飽受折磨的靈魂近觀,看他的纖瑕,上官大人的爭(zhēng)寵,楚王的昏庸使其心靈苦痛,然而,幾人能看到他的纖瑕?晶瑩,是一種赤子之心,纖瑕是一種苦難之果,可是,晶瑩的同樣是一種信仰,纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。
13.一生為醫(yī)是誰(shuí)背著竹簍,在深山老林中穿梭;是誰(shuí)臉上沾滿(mǎn)泥土,對(duì)著草兒開(kāi)心地笑;又是誰(shuí)每天冒著死亡的威脅,生無(wú)所息地嘗遍百草。沒(méi)有語(yǔ)言,只是為了讓醫(yī)學(xué)著本更加完備;沒(méi)有贊揚(yáng),只有滿(mǎn)屋的草藥味伴他一生;沒(méi)有人知道,他付出了多少艱辛,只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥,沒(méi)有停歇,沒(méi)有停歇……(李時(shí)珍)
14.當(dāng)盤(pán)古用肩膀扛起藍(lán)天時(shí),他肩負(fù)的責(zé)任是為大地上、藍(lán)天下所有生靈創(chuàng)造生存空間。于是他的血液流淌成江河,身軀矗立成高山,呼吸幼化為微風(fēng),淚水揮灑作細(xì)雨,當(dāng)他用雙肩挑起日月,他用生命成就肩負(fù)的責(zé)任。
當(dāng)女?huà)z用肩膀擔(dān)起五色石時(shí),她肩負(fù)起了為暴雨中的生命創(chuàng)造一方晴空的責(zé)任。于是,她燃起熊熊烈火,任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸,任紅熱炭火灼傷她的細(xì)嫩肌膚。當(dāng)她用柔弱肩膀擔(dān)起五色石飛向傾斜的天柱,她用美麗成就肩負(fù)的責(zé)任。
當(dāng)大禹一次次用肩膀擔(dān)起泥沙時(shí),他肩負(fù)的責(zé)任不是自己一個(gè)小家的安危,而是天下蒼生的憂(yōu)樂(lè)。于是,他三過(guò)家門(mén)而不入,用毅力與洪水斗爭(zhēng),用智慧對(duì)洪水的糾纏,當(dāng)他挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛,用有力的肩膀擔(dān)起治水的重任,他用無(wú)私成就肩負(fù)的責(zé)任。
高中語(yǔ)文作文素材3
1、蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!鄙勘葋喌难芯空邆円舱f(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特!币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí),也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫,文人才子們看到的是情。
2、黃土高原,是我挺起的胸膛;黃河流水,是我沸騰的血液;黃帝陵丘,是我遠(yuǎn)古的懷想;黃海大潮,是我激蕩的心聲;黃山勁松,是我不屈的脊梁;黃埔大橋,是我展開(kāi)的臂膀;大興安嶺,是我堅(jiān)硬的肋骨;洞庭鄱陽(yáng),是我明亮的眼睛;喜馬拉雅,是我高昂的頭顱;巍巍長(zhǎng)城,是我不屈的脊梁。
3、風(fēng)是春使!安恢(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞,搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉,漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?”把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞,“千種風(fēng)情”,使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙,纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感,把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無(wú)余。
4、沉默是一種氣質(zhì),也是一種風(fēng)度,更是一種品格。如果沒(méi)有沉默,就沒(méi)有孕育,就沒(méi)有震蕩,就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后,終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí);海在沉默了一時(shí)之后,終于把驚濤的壯觀推出了地平線(xiàn)。
5、仔細(xì)思量一下就會(huì)明白:對(duì)對(duì)方的不信任,實(shí)際上就是對(duì)自我的不信任。推測(cè)對(duì)方的內(nèi)心時(shí),人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著,再將其投影于對(duì)方,從而決定信任或不信任對(duì)方。
6、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事,從冬說(shuō)到夏,又從綠說(shuō)到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟,由南駛向北,又由近駛向遠(yuǎn)。
7、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事,從冬說(shuō)到夏,又從綠說(shuō)到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟,由南駛向北,又由近駛向遠(yuǎn)。
8、跌跌宕宕,起起伏伏,這猶如人生。只有低音與高音的糅合才得以譜寫(xiě)出震撼人心的樂(lè)曲;只有光明和陰影的輝映,才看得見(jiàn)最美麗的風(fēng)景;只有悲苦和歡喜的交織,生命才會(huì)有更絢麗的色彩。
語(yǔ)文素材積累摘抄
9、相信自己是一種精神的充實(shí),靈魂的豐滿(mǎn)。精靈般的大黃蜂就是一個(gè)世間的智者與精神上的英雄,它用自己的真實(shí)行動(dòng)默默地向世人昭示著;每個(gè)生靈,每個(gè)人,其潛力都是無(wú)限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷,堅(jiān)守自我,相信自己,最終定可化腐朽為神奇,成就一番非凡的偉業(yè)。
10、喜歡深閱讀的人,會(huì)喜歡在春天踏青,感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會(huì)喜歡在夏夜談心,感受蛙聲一片的欣喜;會(huì)喜歡在秋天登高,感受落木蕭蕭的壯美;會(huì)喜歡在雪夜神游,感受萬(wàn)樹(shù)梨花的涼意。深閱讀,讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情,在快節(jié)奏中暫停腳步,讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng),深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適,似水般流淌著對(duì)生命的感悟,似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
11、如果我是山,就要站成一種尊嚴(yán),讓山花燦爛,山風(fēng)拂面,讓每一處角落都滲透夢(mèng)的語(yǔ)言,讓我的價(jià)值在太陽(yáng)底下展現(xiàn);如果我是水,就要流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚(yú)兒歡暢,讓每一股細(xì)流都一往無(wú)前,讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。
12、晚風(fēng)輕拂讓人醉。我放下書(shū),望著眼前這個(gè)世界,有山,有水,有花,有鳥(niǎo),有泉……它太誘人了,在這個(gè)位置上,只能感到由衷的欣喜。有人說(shuō)得好,“快樂(lè)是一天,悲傷是一天,為什么不快樂(lè)地過(guò)一天呢?”我不再迷惘,我要在自己的位置上演繹人生最美的故事,讓苦難中總有快樂(lè)相隨。
13、“深山必有路,絕處總逢生!鄙暌粋(gè)“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代,創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁,一種勇履絕處的干勁,從而篳路藍(lán)縷,以啟山林,去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者,才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國(guó)!
14、路遙有言:“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界,但我們需要為之努力,讓它不枉此生!被蚱椒,或奪目的我們,應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來(lái),使自己的世界充滿(mǎn)精彩。我們甘愿無(wú)聞在此刻,去陪伴親人,擁抱友情。我們也能綻放在此刻,用筆尖書(shū)寫(xiě)豪情,大聲吶喊出夢(mèng)想,用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活,不浮躁,不枯燥,既充實(shí),亦美好。愿我們能心向往之。
15、在李白、杜甫身后尋覓,在王勃、蘇軾的履痕上沉思,在白居易、陸放翁的吟誦里屏息,在一個(gè)個(gè)圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉,分明是對(duì)人與自然的品位與體悟。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”、“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,那是怎樣的意趣,怎樣的人生境界啊。
16、在李白、杜甫身后尋覓,在王勃、蘇軾的履痕上沉思,在白居易、陸放翁的吟誦里屏息,在一個(gè)個(gè)圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉,分明是對(duì)人與自然的品位與體悟!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”、“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,那是怎樣的意趣,怎樣的人生境界啊。
17、高爾基曾說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!钡拇_,看一本好書(shū)就好像在和一個(gè)高尚的'人談話(huà)。每天晚上,做完功課我便咬一枚青果,捧一本心愛(ài)的書(shū)“秉燭夜游”。
18、當(dāng)漢字載負(fù)起厚重的中華文明時(shí),它也在史書(shū)上留下了別具風(fēng)韻的一筆:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,平平仄仄的音律跳躍的是“字字敲打得響”的靈動(dòng);“柳庭風(fēng)靜人眠晝,晝眠人靜風(fēng)庭柳”,獨(dú)特的回文詩(shī)吟詠的是一唱三嘆的精妙!按蠼瓥|去”的開(kāi)闊,“海棠依舊”的含蓄,“山抹微云”的感傷,“關(guān)河冷落”的凄涼,仿佛世間一切情感都可以寄寓于漢字。
19、書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。人生自有悲與歡,人生自有離與合,人生自有甜與痛。書(shū)中自有酸甜苦辣,書(shū)中自有悲歡離合,書(shū)中自有喜怒哀樂(lè)。書(shū)中自有少年五彩的夢(mèng),書(shū)中自有中年樸質(zhì)的影,書(shū)中自有老年夕陽(yáng)的紅。
20、沒(méi)有落日般的瑰麗,沒(méi)有流云般的飄逸,但可以有水晶般的清純與透明。沒(méi)有大山般的巍峨,沒(méi)有湖水般的輕柔,但可以有磐石般的堅(jiān)毅與穩(wěn)重。沒(méi)有大海般的浩瀚,沒(méi)有瀑布般的飛瀉,但可以有泥土般的樸素與隨和。
高中語(yǔ)文作文素材4
【陶淵明篇】
1、“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,中國(guó)的文人里,又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德!被蛟S是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎?
2、晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于*,想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到*的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥(niǎo)倦舊林,池魚(yú)思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問(wèn)世事。他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些*的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。
3、是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了*的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫(xiě)出了心中的圣地--桃花源。
4、遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚(yú)鱗,因?yàn)橛芯,那顆渴望自由的心被*的牢籠束縛太久了,難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無(wú)爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。
【杜甫篇】
1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中,我讀出了你的心胸之開(kāi)闊,襟懷之豁達(dá),志向之高遠(yuǎn),我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于是從此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一種充滿(mǎn)了自信的豪爽。
2、當(dāng)一句“憂(yōu)端齊終南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮現(xiàn)在眼底,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫,用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重,你的舉止中飽含壓抑,你的每一個(gè)表情都充滿(mǎn)了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿(mǎn)、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂(yōu)的不是自家的一日三餐,而是整個(gè)國(guó)家的危難、于是,在我心目中,“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜,我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你,又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間,卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被*,被生活放逐,又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光,就被離亂的秋風(fēng),吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居,連同遲開(kāi)的牡丹,一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火,天地間只剩下踉蹌的步履,輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛,展轉(zhuǎn)于旅途的滿(mǎn)目瘡痍的憂(yōu)愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿(mǎn)月光和露水,露從今夜白,白發(fā)連著秋草。而秋草,秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他,這世間的棲息地,將在宿命中迎來(lái)一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩(shī)人,他只是一個(gè)丈夫,一個(gè)父親,在妻子無(wú)助的淚眼里,承受著稚子新亡的巨大哀傷,并承受著命運(yùn),或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人,卻被堂上墜落的`瓦片擊傷,一個(gè)一生熱愛(ài)祖國(guó)的人,始終被祖國(guó)遺棄。
沒(méi)有什么再能夠拯救,包括筆端的千萬(wàn)間廣廈,也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱,但他已無(wú)法看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴(lài)于歌吟,也最終于湮沒(méi)于歌吟。
4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》,我發(fā)現(xiàn),原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè),是啊,你是熱愛(ài)生命的,熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴,但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心,世道不允許你有快樂(lè),戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫,一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索,更是悲哀至極。
你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦結(jié)束了自己的一生,卻在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上,憂(yōu)愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘,但你留在文學(xué)的印跡卻是處處充滿(mǎn)了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈,憤恨磨滅了你生活的信念,但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。
【屈原篇】
1、泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷,他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿(mǎn)的種子,播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù),一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花,帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。他的詩(shī)是淋漓的血液/和著淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中,醉倒……他的詩(shī)是烈火/卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉,彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口,他將自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。他的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了一面旗幟,在人類(lèi)精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng),龍的傳人說(shuō):藍(lán)墨水的上游是汨羅江!
2、“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民!芭e世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒!鼻褪沁@樣一個(gè)史官,信念堅(jiān)強(qiáng)!扒嘣埔沦獍啄奚,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士,斗志昂揚(yáng)!耙嘤嘈闹瀑,雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄,不畏*。
不管歷史如何嬗變,不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日,“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫,他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化,穿越著時(shí)空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
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