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懂高中作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的懂高中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
懂高中作文1
我總愛(ài)靜立在偌大的落地窗前透過(guò)迷茫的陽(yáng)光看清涼的晨風(fēng)吹過(guò)它的枝葉，似乎我的心只要往前一步，就能讀懂它的生活之道，感悟生活的本質(zhì)，那是生命的智慧。
三年前，外公移來(lái)了一顆小樹(shù)苗，俗話(huà)說(shuō)“南李北杏”，卻不想他移來(lái)的是一顆杏樹(shù)。一向喜歡花木的外公自然是悉心料理，而我也愛(ài)坐在樹(shù)旁看杏花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，想著這燦爛而轟烈得如九天鳳凰般的生命，該要結(jié)出怎樣可口的果。
杏樹(shù)似乎很懂得捉摸人的心道，很快地一天天變得茁壯，也開(kāi)始招蜂引蝶，成為各色鳥(niǎo)兒閑暇時(shí)休憩的好處所，真是一方風(fēng)景羨煞人。家人們也因此對(duì)它寄予滿(mǎn)心憧憬，一天天數(shù)著能吃到杏仁的日子。
終于到了花落果熟的季節(jié)。白色的杏果簇成團(tuán)地抱在枝上，透著點(diǎn)粉，像極了初生兒柔嫩光滑的臉，甚是可愛(ài)，看得人滿(mǎn)心歡喜。
過(guò)了幾日，外婆便端進(jìn)一盆褐栗色的杏仁，仿佛都燃著生命的熱情與光。我捏了一顆放進(jìn)嘴中——便迫不及待地吐了出來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)家人在一旁抱怨又苦又澀。這般刺口的杏仁自然是不能再吃了，家中“功利”性栽培杏樹(shù)也就結(jié)束了，只任它在那兒自生自滅。大概是初嘗它的苦澀，連鳥(niǎo)兒也不甚光顧。
兩年的日曬雨淋，冷漠凄清，它也只是靜默地立在那兒，倔強(qiáng)地昂著頭，我不甚驚喜地發(fā)現(xiàn)失去我們照料與鳥(niǎo)兒喧囂的它，似乎活得比過(guò)往更好。淺嘗人世間的風(fēng)塵，它似乎變得更堅(jiān)強(qiáng)，樹(shù)枝蔓布下更是庇護(hù)了許多不知名的花草。又是開(kāi)花展葉的日子，白里透紅的杏花在陽(yáng)光下開(kāi)得如彩虹般絢爛，似乎將畢生熱情全部?jī)A注在一朵短暫的美麗上，這是它的'智慧嗎？
一片花瓣迎著風(fēng)落在我的鼻尖上，劃開(kāi)心潭的一圈漣漪，這是在向我炫耀你過(guò)得有多好嗎？也就是一刻，傻傻的我忽明白了它的智慧。
苦澀的果不是對(duì)自己最大的保護(hù)嗎？失去世間繁俗紛擾，正是憑借這苦果才得以清修，在遠(yuǎn)袤的天地之間得一分寧?kù)o與自由，無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)，生如夏花的它不甘于庸淡的生活，硬是執(zhí)拗地將滿(mǎn)腔的血與情展露在每一朵花上，來(lái)印記它的燦爛與存在。這也是生活的本質(zhì)與意義吧，絢爛地活，寧?kù)o地思考，沉淀的智慧。
我懂了杏樹(shù)，又似乎懂了一點(diǎn)生活。
懂高中作文2
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家佛蘭西斯.培根所著。本書(shū)包括《論真理》《論敏捷》《論美》等多篇隨筆。培根對(duì)于各方面的內(nèi)容都寫(xiě)出了自己的想法，字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處世方式。
《論讀書(shū)》中，培根說(shuō)：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)�！墩撚颜x》中，培根說(shuō)：“一個(gè)人向朋友宣泄私情的這件事能產(chǎn)生兩種相反的效果，他既能是歡樂(lè)倍增，又能使憂(yōu)愁減半�！边@讓我想起那句“有福共享，有難同當(dāng)”的朋友的'最高境界。朋友在我們身邊必不可少的。
這本書(shū)讓我印象最深的一篇便是《論美》了。人的審美標(biāo)準(zhǔn)不可能是統(tǒng)一的，因此，對(duì)于美，人們會(huì)從自己的價(jià)值觀出發(fā)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。這篇文章較短，議論僅涉及幾個(gè)方面，雖然淺嘗輒止，卻不失為良好的思想開(kāi)端�！懊馈北旧砭褪莻�(gè)廣泛的話(huà)題，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。
而在我心里，美德是重于美貌的。也就是說(shuō)，內(nèi)在美勝過(guò)外在美。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己在外表上的缺陷，就如培根所說(shuō)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”言行舉止能折射出一個(gè)人的品德品質(zhì)，所以，內(nèi)在美在三者中意義最高。
如今，有些人只注重外表的美麗而忽略了內(nèi)在，他們雖有美貌，卻由于缺乏修養(yǎng)而不配得到贊美。
而一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅有美德的人，才會(huì)受人尊敬。
我們雖然生活一個(gè)“看臉的時(shí)代”，“顏值”是衡量他人的首選標(biāo)準(zhǔn)，可是在兩個(gè)貌美如花的人之間選擇，舉止端莊的那位則具有巨大的優(yōu)勢(shì)�；蛟S某些人會(huì)因?yàn)閯e人的外貌而進(jìn)行嘲笑，但若是他努力了呢？奮斗了呢？成功的例子，例如馬云，俞敏洪，開(kāi)始都是在外貌上不占優(yōu)勢(shì)�？墒撬麄冾B強(qiáng)拼搏，煉就了不服輸?shù)钠焚|(zhì)，這也是一種美。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧，沒(méi)才會(huì)迸發(fā)出真正的光輝。
這才是美存在的意義。
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