- 相關(guān)推薦
文明與野蠻話題作文（精選64篇）
大家或多或少都會接觸過作文吧，尤其作為作文里的重要分類的話題作文，話題作文的寫作范圍一般來說遠遠大于某些命題作文。我們要怎么去寫這類型的作文呢？以下是小編為大家整理的文明與野蠻話題作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明與野蠻話題作文 1
野蠻并不可怕，可怕的是處于野蠻中的人們自認為是文明的世界。——題記千百年來，人類世界不斷向文明邁步，而也只有向著文明邁步，人類社會才會更進一步的發(fā)展。然而在每一片土地上，文明與野蠻之間都存在著殘酷的較量，但是他們的結(jié)果都是野蠻失敗。
就比如我們都引以為恥的百年前清末的侵華戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍進入北京城燒殺搶掠，但是里面有很多鮮為人知的真相。在我們的記憶中，八國聯(lián)軍是野蠻的，但殊不知是我們先做了野蠻的事情。兩軍交戰(zhàn)，不斬來使。但是當時的慈禧太后卻炮轟使館，表示：集中華之力，向萬國宣戰(zhàn)。而據(jù)史料記載，當時外國人是支持光緒皇帝的，而慈禧太后為了維護自己的統(tǒng)治地位而向外國人宣戰(zhàn)，也是非常符合邏輯的。說起八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，就少不了那喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，賠償白銀4萬萬兩，而這代表著中國每個人都要為這場野蠻的`戰(zhàn)爭付出一兩銀子，買一個教訓。而后來庚子賠款專項赴美留學基金的設(shè)立，則是為中國近代化提供了一大批優(yōu)秀的工程師，科學家等人才。我們所認為中國近代的喪權(quán)辱國，是推動中國發(fā)展的推動機，如果沒有近代的喪權(quán)辱國，可能現(xiàn)在還要閉關(guān)鎖國，還要處于封建社會。而恰恰是西方國家的入侵，讓我們在接受西方民主自由文明的思想之后，開始逐漸的轉(zhuǎn)變。隨著自然經(jīng)濟的解體，小農(nóng)思想的淡化，封建社會的瓦解。中國已向文明邁出了巨大的一步。
有一個很奇怪的現(xiàn)象，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)：當初冷戰(zhàn)的時候，東德的人總是向西德邊界逃跑；而現(xiàn)在朝鮮邊界的人又總是向韓國逃跑；這個問題不用說，想必大家都知道，這就是專制與自由，文明與野蠻。
無時無刻的對抗，使文明與野蠻這兩個對立的陣營無時無刻的產(chǎn)生火花。在英國統(tǒng)治印度的時候，印度當?shù)卮嬖谥粋�野蠻的習俗，當男子死后，女子應(yīng)當陪葬。這一陋習成為了當?shù)氐南笳�，而英國士兵到達之后，詢問當?shù)氐拈L官：為什么要燒死她？當?shù)氐拈L官回答道：她是自愿的。到英國士兵看著那一個女人時，她的眼里滿是淚水，充滿了絕望。就在這時，這一對英國士兵端起了槍，將槍口朝向了這幫印度人。不用多說，那個婦女被解救了，從此印度終結(jié)了這個上千年的陋習。
到這里可能有很多人要問，文明到底是什么呢？而野蠻又是什么？他們有什么定義嗎？我想要回答的是，文明就是以人為中心，在文明的世界里，人性這兩個字占據(jù)很重要的地位。而在野蠻的世界里，有大部分人活著是為了少部分人的利益而奮斗。那么我想這也許就是人們都向往文明的原因吧！
文明與野蠻之間，根本的差異就在于它們的人性在它們各自社會之中的地位。隨著時間的推移，文明會逐步取代野蠻，一切陰暗都會暴露在陽光底下！
文明與野蠻話題作文 2
在線下社交時，不同目的的社交行為，常伴隨人的場景切換而被高度區(qū)隔，人們的印象管理比較協(xié)調(diào)一致，也更容易調(diào)整，袒露真實自我的機會也比較多；在網(wǎng)絡(luò)社交時代，朋友圈漸漸淪為“廣場”，核心、邊緣的交際圈子紛紛在這里聚合，讓社交不斷泛化，眾聲喧嘩。
小王是我的初中同學，上高中后我們雖偶有互動，但大多數(shù)交流都圍繞朋友圈展開，她的朋友圈曾給我留下深刻印象：豐富多彩的生活、學習到深夜為自己鼓勁加油的正能量……直到最近，這個擁有完美“人設(shè)”的姑娘向我翻開了硬幣的另一面：“我的生活并非那么有趣，那些經(jīng)過修圖的美食并不好吃，參加的一些讀書活動只是走馬觀花拍照而已……我壓力很大，對自己的學習并不滿意，但又想向別人展示我很敬業(yè)，希望營造優(yōu)秀而且幸福的‘人設(shè)’�！�
她不是個例，不少人在朋友圈里小心翼翼地經(jīng)營著自己的“人設(shè)”，“人設(shè)”甚至成為虛擬社交中一種認知彼此的方式：為了曬廚藝，給一道味道古怪的菜肴精心打光；為了秀底蘊，還沒有真正讀完一本書就先曬出三五句評論；甚至為了營造完美“人設(shè)”而精心挑選“適合發(fā)朋友圈的句子”……
如果你注意觀察便不難發(fā)現(xiàn)，小時候，老師和家長最喜歡做的便是定義我們。某某某是成績好的學生，所以他不會做壞事；某某某是調(diào)皮搗蛋的學生，所以他不會做好事；朋友圈的精致人類不能曬路邊攤；文藝女青年不能聽廣場舞神曲；好女孩不該太有事業(yè)心，就該早日結(jié)婚生子……你看，人設(shè)便是這樣的存在，一旦存在，便印象深刻，讓每個被定義的人逃也逃不開，似乎只能被動乖乖被框住。
我曾經(jīng)問過身邊幾個朋友這個問題：為什么那么在乎自己的人設(shè)？他們的回答幾乎清一色地指向了同一點，因為在乎別人的看法，所以希望別人眼中的自己是優(yōu)秀的，是美好的，所以總是下意識去滿足別人對我們的定義，卻忽略了自己的生活。
想起之前看《被嫌棄的松子的`一生》，主人公松子小時候想要得到父親的關(guān)注和表揚，所以把自己的人設(shè)定義成一個靠做鬼臉討父親開心的小丑，結(jié)果戴上了鬼臉的“面具”，便一輩子都摘不下來了，可憐的松子，一生都在做“鬼臉”來取悅和迎合別人，最終度過了凄慘的一生。對很多人來說，樹立人設(shè)只是取悅和迎合別人的第一步，漸漸地，我們會活在別人的眼里嘴里，很難再看見自己。
太宰治曾在書中這樣寫道：“我裝作老成，人人就傳言我老成。我假裝是個懶漢，人人就謠傳我是懶惰蟲。我假裝不會寫小說，人們就謠傳我不會寫。我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的家伙。然而，當我真的痛苦萬分，不停呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟�！蹦憧�，除了那些愛我們的人，我們對別人而言不過是茶余飯后的談資，苦悶生活的調(diào)劑，他們只是想看到他們想要看到的東西而已。
很喜歡復(fù)旦教授陳果說得一段話：“這個世界上，總有人喜歡你，總有人不喜歡你，當你活成真實的你，還是有人喜歡你，有人不喜歡你，但喜歡你的人里面多了很重要的一個人，你會喜歡你自己�！笔前。绻覀兓畹靡稽c都不開心，連自己都不喜歡自己，那么生命對于我們而言還有什么趣味呢？所以，實在不用為了別人眼里的人設(shè)而框住了自己，遵循自己的內(nèi)心，讓喜歡你的人里面，多一個你自己。
文明與野蠻話題作文 3
我們是文明人！
這句話誰能質(zhì)疑？穿著舒適衣衫，搭乘現(xiàn)代化交通工具往來穿梭于摩天大廈之中的我們，發(fā)明了電燈電腦飛機輪船的我們，有著復(fù)雜龐大社會結(jié)構(gòu)的我們，看著那些渾身毛發(fā)的動物和依賴著陽光土壤的脆弱植物當然可以充滿自豪地挺起胸膛說：“我們是文明人！”我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無知，我們有高度發(fā)達的科技，我們甚至可以擺布其他的生物，掌控它們的生與死。當然，我們不再是自然界中充滿野性的生物，我們是文明人！
然而，我們是真正的文明人嗎？
揮舞著明晃晃的“文明”，我們可以讓擎天巨樹轟然倒地；扣動“文明”，我們貪婪地前去剝下一只猛虎的毛皮；“文明”的煙囪里翻滾出污濁的廢氣，“文明”的車間肆意向河水中傾瀉著污水；“文明”的嘴因為小小的摩擦相互謾罵，而“文明”的手腳會裹脅著骯臟的言語推搡踢打。這就是我們的文明，我們引以為自豪的文明。
不錯，人類經(jīng)歷千萬年的進步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們長出了文質(zhì)彬彬的臉孔，而這并不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說得沒錯，世上再沒有第二種生物如我們擁有發(fā)達的科技，擁有超凡的智慧�？蛇@充其量只是物質(zhì)的文明，我們匱乏的.正是與蓬勃發(fā)展不斷前進的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。
不得不說，在高水平的物質(zhì)文明的比襯下，我們的精神文明脆弱無力，或者可以說，我們的精神仍處于野蠻的狀態(tài)。對自然掠奪式的開發(fā)顯現(xiàn)著我們的無知與貪婪，連年不斷的戰(zhàn)爭又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。
物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的野性更可怕，因為有了物質(zhì)文明的幫兇，野蠻的精神更加肆無忌憚，不可控制。
物質(zhì)文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性會將物質(zhì)的文明引向歧途，并將它自己擊得粉碎。我們這些文明人，該為自己野蠻的精神臉紅啊。當我們懂得愛世上一切生物，當我們的精神蛻下野蠻的毛皮的時候，才可以捫心無愧地說一聲：“我們是文明人！”
文明與野蠻話題作文 4
今天，陽光明媚，我興致勃勃地乘著公交車去一個美麗的地方——唐寨山公園。
我上了公交車，找了個位置坐下。突然，一股強烈的味道撲鼻而來。我轉(zhuǎn)身一看，一個年輕女子坐在那個老弱病殘的座位上，打扮得十分妖艷：頭發(fā)卷得像方便面，眼影涂得像熊貓，嘴唇上的口紅抹得像猴屁似的，臉上鋪的粉像死鬼一樣，指甲涂得五顏六色，更可怕的是，她穿著一件短得不能再短的裙子，肩上還紋有一個玫瑰花的圖案，翹著二郎腿，吸著一支煙，一吐一吐的，穿著的高跟鞋，足有十厘米高，讓人一看就惡心。這時，來了一個老人，頭發(fā)已經(jīng)花白了，穿得很樸素，左手拎著一只雞，右手提著一大籃雞蛋，“呵呵”地笑著，估計是他的女兒生孩子，要進城來看她。老爺爺正在尋找位置，一不小心，踩到了那個年輕女郎的腳，她一聲尖叫，隨后，破口大罵：“你這個的，眼睛瞎了是不是，踩到了本小姐的腳，名牌高跟鞋都被你給踩破了。賠！賠錢！”
“對不起，大姐……”
“誰是你大姐？”
“我女兒生孩子了，我準備來看她……”
“生孩子？生孩子關(guān)我什么事！”
“那要賠多少錢？”老人小心地問。
女郎兇巴巴地說：“一千塊！”
這時候，車上的'人再也看不下去了。
一個五十多歲的阿姨說：“姑娘，你這人太不誠實了吧，踩一下鞋子要一千元，你這不明擺著是敲詐嗎？”年輕女郎說：“關(guān)你什么事！”
這時，一位叔叔挺身而出：“你說你腳上那雙鞋值一千塊？脫下來讓我看看，我是賣鞋的。”那女郎臉都嚇白了，“要不然……算了算了，賠一百塊就好了。”可是那個叔叔硬叫那女郎把鞋子脫下來讓他看看，女郎只好把鞋子脫下來�！斑@鞋，在小攤里都買得到，五十塊一雙�！避嚿系娜寺犃斯笮Γ俏慌傻哪樖且魂嚰t一陣白。
這時候，該我上場啦！我可有“智多星”之稱哦！要讓她吃不了兜著走。我來到這位女郎身邊，假裝關(guān)心地說：“姐姐，可不能讓你吃虧��！還不如讓110警察來幫你主持公道吧！”于是，我掏出手機就要打電話�！皠e，別，小妹妹，這一百塊我不要，不要了，司機，司機，停車！”她夾著“狐貍尾巴”灰溜溜地逃走了。
這時，車上又恢復(fù)了平靜，只見那個老漢的眼里閃著淚花，我欣喜地發(fā)現(xiàn)：野蠻永遠戰(zhàn)勝不了文明。
文明與野蠻話題作文 5
“文明”與“野蠻”兩個多么熟悉的名詞，但是人們似乎很少將他們放在一起使用，因為他們是一對反義詞。
可是，文明與野蠻有的時侯也是可以聯(lián)系到一起，這大概就是哲學上所說的對立統(tǒng)一吧！
首先，野蠻是文明的前身。也許這樣說有些不恰當，但是人類社會經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、 資本主義社會，最后過渡到社會主義、共產(chǎn)主義社會。這不正是人類社會一步步由野蠻走向文明的最好見證。
其次，文明在發(fā)展過程中，野蠻有時也會像地震、海嘯摧毀村莊聚落一樣，踐踏文明。第二次戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)軍的罪行恐怕是任何一個中國人都不會忘記的'吧！火燒圓明園，看看那些自稱是“文明人”的人對我們這些“野蠻人”做了什么。英法聯(lián)軍野蠻地燒殺劫掠，使當年的豪華園林，化為堆堆瓦礫和一片灰燼。這就是在文明發(fā)展過程中，野蠻的踐踏。
最后，我必須說文明是野蠻的終結(jié)地，野蠻終將被文明所替代。這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。大到人類社會的變遷，小到我國人民的素質(zhì)，無一不是如此。
從小來說，記得十年前街上用來慶祝節(jié)日的串紅，擺過后總會少上幾盆，可是現(xiàn)在呢？大街上花團如簇，燈光閃爍，怎么不見有人去偷呢？一個小小的例子足以證明，文明必將會繼續(xù)發(fā)展下去，進一步代替野蠻。物質(zhì)生活的極大豐富，使得人不僅需要滿足物質(zhì)需求，還需要滿足自己的精神需要。這便是推動文明代替野蠻的原動力。
小到人民素質(zhì)，大也可以說到戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)的野蠻擴張、種族滅絕，不是也被戰(zhàn)后發(fā)展與和平的主題所替代。由此可見，文明終將代替和平。
懂得文明與野蠻的辯證關(guān)系，我們就能夠更好地推動社會的發(fā)展、國家的進步。讓社會變得多一些文明，少一些野蠻，真真正正地構(gòu)建出一個天下大同的和諧社會。讓中國恢復(fù)起文明古國的圣譽，再度輝煌。讓這條東方巨龍再度騰飛，讓炎黃子孫再次屹立于世界，讓長江、黃河的血脈再次沸騰，讓巍巍泰山再次以雄渾的壯景迎接未來的朝霞，讓文明的陽光再次驅(qū)散野蠻的黑暗……
文明與野蠻話題作文 6
每當清晨，當?shù)匾豢|陽光灑到我的床前，文明禮儀便開始了它一天的奇妙之旅。
你們看!蔚藍的天空下，鳥兒在自由自在的翱翔，那是因為有文明禮儀在。你們聽!小鳥站在樹枝上問好，那清脆的唧唧喳喳的的叫聲，飄到了海角天涯。那是因為有文明禮儀在。可是，當你看到那些隨地吐痰的人時，他都會被小鳥嘲笑。當你看到有人把吃剩的香蕉皮丟棄在地上時小鳥都會為他難為情。當然，文明的創(chuàng)造更需要我們動腦，在草叢里豎起文明告示牌，在擁擠的大街上，把文明用語從嘴中輕輕說出來。而且要寫一些關(guān)于文明禮儀的小詩，我也準備了一首：文明在奇妙的旅行，沒有去過的地方我們也要注意，當我們呼吸著新鮮的空氣，吐出文明的藥劑，那么，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那時，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那是有趣的游戲，就看你在不在意，請尊首文明禮儀。
當太陽被趕下了山坡，落日的余暉灑滿了大地是時，文明禮儀還在繼續(xù)工作，他已經(jīng)很累了，這是我們應(yīng)該幫助它。我記得我看過許多文明廣告：我們要將地上的垃圾放進垃圾桶里，不要在公共場所大聲喧嘩，不要隨地吐痰這些都是我們應(yīng)該做的，文明就是生活中的點點滴滴，要打開文明之門，就必須從生活中的小事做起，人人都有一站文明燈就看你會不會開啟它。每當你打開文明之門，他會為你打開新的天地，每當你開啟了文明之燈，他會為你照亮航程，每當你體會了文名他會為你變成導(dǎo)游燈，每當你發(fā)現(xiàn)新的秘密他會為你指引人生。文明在我腳下文明在我心中我相信在每個人心中都會有兩個字——文明，永記“文明禮儀伴我行�！�
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的'主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
文明與野蠻話題作文 7
21世紀的新環(huán)境、新風貌，21世紀的文明社會需要我們大家一起來創(chuàng)造，一起來維護。對于我們21世紀的新少年，更應(yīng)該時時刻刻心系文明！
文明，人人都可以做到，只要你心系文明，處處留意，這將是輕而易舉的事。不信，那就跟我來看看①號鏡頭的畫面吧。
鏡頭1：
時間：XX年x月xx日晚；地點：維也納花園外；人物：我；事件：散步是件有趣的事，可以享受涼風拂面，可以欣賞嘩嘩的溪流聲……不對啊，我們小區(qū)外面沒有小溪��？哪來的悅耳流水聲呢？我循著聲音找了過去。原來小區(qū)外的水管爆了，清澈的水從爆口處噴了出來，流得到處都是。這么干凈的水就這樣不停流出，白白浪費了，這怎么行�。慷疫^往行人稍不注意就會滑倒，還會把鞋打濕……來不及多想，我以每小時40邁的速度直沖小區(qū)的`門衛(wèi)室，趕緊告訴門衛(wèi)叔叔水管爆了。門衛(wèi)叔叔說聲謝謝，馬上拿起了電話……我這才放心回了家。
也許生活中，有些人隨心所欲，有些人袖手旁觀，還有些人對自己的過錯聽之任之……我們不能改變他們，但是我們可以改變環(huán)境。
鏡頭2：
時間：XX年8月﹡日傍晚；地點：小區(qū)外面的馬路上；人物：我們一家。事件：中午午睡的時候砰的一聲巨響把我從夢中驚醒，我起來從客廳窗戶看到，小區(qū)外有一輛白色的車側(cè)翻在地，從車里慢慢爬出來的人驚恐萬分，旁邊的一棵小樹被撞倒在地�！斑�好，沒有人員傷亡�！眿寢屧谂赃呎f。整個下午我一直想著當時的情景。晚上散步時，我們決定去那里看看。走到那，車早已開走了，路上還殘留一些細小的碎片。那棵小樹還可憐的倒在那兒，樹皮還被掛落了一些。看著這幅慘樣，心里想著又一棵樹要死了。
突然爸爸提議：“我們來把它扶起來吧”。“這樣樹能活嗎？”我問。“能活的，這些樹栽的時間不長，而且樹根處還有很多泥土包著�！卑职只卮鹫f。于是爸爸把樹抬起來，我和媽媽用手扶住，爸爸再把坑弄好，我們?nèi)艘黄鸢褬浞稣�，放在坑中。然后把地上散落的土刨到小樹旁，還把樹邊的土使勁的踩了又踩，這才放心的離開了。
文明城市文明人，創(chuàng)建文明城市就得從自身做起，心系文明，從日常生活細節(jié)做起，攜手共創(chuàng)美好社會。
文明與野蠻話題作文 8
說起我的家鄉(xiāng)紹興，那可是一座歷史悠久的文明古城，大家的先民用我們的努力創(chuàng)造出了這座璀璨奪目的城市。作為紹興的一股新力量，我難道不應(yīng)該為它添一把火，增一抹新色彩嗎?
紹興真可謂是人才輩出，當年王羲之揮毫潑墨寫下《蘭亭序》，讓天下人無一不為之贊嘆;賀知章悠悠的一聲嘆息，“兒童相見不相識，笑問客從什么地方來�！�
讓無數(shù)離鄉(xiāng)游子青衫淚濕;陸游位卑未敢忘憂國，讓大伙看到了他一片赤子之心;越王勾踐臥薪嘗膽，折節(jié)下賢人，三千越甲可吞吳的奇跡令今人驚嘆;還有那女革命家秋瑾寧死不屈，這份精神勉勵了一代又一代紹興人……
目前的紹興，科技發(fā)達，交通便捷，路上修起了高架橋、地鐵，讓大家的`城市又多了一張金名片。在這基礎(chǔ)上，我的環(huán)境衛(wèi)生也管理得十分得當，路面上干干凈凈，幾乎看不到垃圾，修路的灰塵完全沒彌漫到空中，也沒什么噪聲。
目前，城市正在進行“老小區(qū)，新面貌”工程，我有目共睹，一棟棟破舊不堪的樓房日漸變得嶄新，漂亮起來，城市的面貌也為之提升了不少，大家的生活水平愈來愈高，環(huán)境愈來愈好。但在這完美的表面，也有的問題不能不看重起來。
我在餐飲店吃飯時，發(fā)現(xiàn)旁邊一桌的客人不停的點著菜，伴隨菜數(shù)的增多，員工不能不提醒他們一下要適量�？赡膫�知那桌人非但不聽，反而點的更多了，我看著他們搖了搖頭，嘆氣道：“目前的人都不知曉哪個知盤中式快餐，粒粒皆辛苦。農(nóng)民伯伯辛苦勞動的成就都被他們給浪費了，既可恥又可悲!”大家可千萬不要學習他們的做法，一粥一飯當思來之不容易，請你好好珍惜。
我過橋時，一直看見幾位老太太抱著一大桶衣服在岸邊搓洗，清清的河水飄上了臟兮兮的肥皂沫。魚兒們早已不見了蹤影了，連岸邊的楊柳都看不下去了，仿佛在說：“原來清澈見底的河水都被你們給污染了。”
紹興是一座文明城市，但是她的文明漂亮要靠大伙每一個人的自覺遵守。所以，為了文明城市，為了大伙的美好生活，我呼吁文明從小事做起，文明從你我做起。
文明與野蠻話題作文 9
明是一盞燈，燈亮了，就充滿了溫馨、和睦；文明就是一扇窗，陽光射進來，屋里就亮了。
-----------題記
有人說，文明是離我們很遠的東西，其實，文明就在我們身邊。有時候，一句話，一種手勢，一個微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人，有時候，一張紙，一米的距離，一分鐘的時間，就可以讓文明在我們的身邊閃爍。
古往今來，中國一向素有“禮儀之邦”的美譽，可走在大街小巷，總是有些聲音沖擊著我的耳膜。
情景一
上學的路上，由于正處于上下班、上學、放學的黃金高峰期，刺耳的喇叭聲源源不斷地傳入我的耳中，劃破了內(nèi)心的平靜，這些發(fā)聲體不停的振動這，可謂是一點美感都沒有呀，頓時，讓我的內(nèi)心煩躁不安了起來。我試著調(diào)高耳機內(nèi)音樂的音量來蓋過這些車輛的鳴笛聲，可惜，我失敗了，那刺耳的車輛喇叭聲依舊裝進了我的耳朵。
情景二
在X年X月X日的X點X分，在XX路上，有著一列長長的車隊，原來是交通擁堵啊。車主不時地伸出頭張望，看著絲毫沒有動彈的跡象，咒罵聲、埋怨聲、喇叭聲就似排山倒海般響了起來。唉，這架勢真的很“壯觀”啊。不知是從哪里傳來了一陣優(yōu)美的音樂聲，這些聲音顯得與它格格不入，而是“和諧”的演奏著屬于它們的“交響樂”。
情景三
在XX公交車上，一陣陣手機鈴聲從車內(nèi)傳來，誰都沒有注意，可隨著他那聲音好像是扯著嗓子喊出的一聲“喂”，他似乎頓時成為了人們的焦點。看著他聊得不亦樂乎，語音的'語調(diào)越來越高了。坐在我身邊的正在交談的年輕人也時常會因那人的“啊”“哦”等語氣詞而打斷，聊得不很盡興，鄒起了眉頭。
社會在進步，城市在發(fā)展，然而，正是有了這些聲音阻礙了文明進程。所以，行動起來。聲音的文明需要靠大家共同創(chuàng)造，就如一段旋律構(gòu)不成美妙的樂章，一滴水匯不成汪洋的大海。
一個城市的完美，不僅僅在于有高樓大廈，寬闊的馬路，更重要的是每個公民的文明形象，我想，未來的世界，到處可聽的是文明的聲音，都是一首首美妙的歌！
文明與野蠻話題作文 10
漫漫人生之路，幸有書為伴，帶我領(lǐng)略中國的古老文明。
——題記
很小的時候就以書為伴，一本本帶拼音的圖畫書、厚厚的故事書、優(yōu)美的散文集，成了我成長的最好見證。書如同一位智者，無聲地伴我長大。
依稀記得小學時的一個冬日，百無聊賴的我徘徊在書架前，想尋找一本書伴我度過溫暖的午后。一本有些陳舊的書吸引了我的目光，它深藍色的封皮在眾多的書顯得有些沉靜——《文化苦旅》，一個帶著滄桑歲月氣息的名字。從那天起，我便迷上了這本書，那是我們的第一次相見。
沉浸在書的世界里，仿佛世間只容我一人，與書為伴。讀《道士塔》時，我心中似乎有種說不出來的憤怒，卻又無法發(fā)泄。一個農(nóng)民出身的.道士，把承載著中國千年文化輝煌的敦煌石窟里的文物以垃圾的價格拱手賣給外國人，僅僅是為了得到一點微不足道的錢物。卻不知后世的人們?nèi)绾螝v盡艱辛，耗盡錢財，只為從他國取回原本屬于我們自己民族珍寶卻不能如愿。但我們又無法怪他，因為他只是一個農(nóng)民，一個無知的人。合上書本，我的心仍久久不能平靜，如果他有著哪怕一點點知識，也許我們民族的悲劇便不會發(fā)生，可世間又哪來那么多的如果？
余秋雨的書總能使我靜下心來，慢慢品味，即使一座古城，也有它各自獨特的氣息。比如開封，“曾經(jīng)滄海難為水，老態(tài)龍鐘的舊國都，把忙忙顛顛的現(xiàn)代差事，灑脫地交付給鄰居鄭州”，看到這句時，我的心情變得十分輕松，開封如同一位老頑童般，經(jīng)歷了滄桑，卻在作者的詼諧的筆下，變得依然開朗，器宇非凡。我也曾去游歷過西安，當與爸爸媽媽行走在西安夜晚的古城墻上，向下俯視，看見城中那燦爛的燈火，想起從前的盛世大唐，想起它千年的興衰，心中的感觸無法用語言表達。
讀余秋雨的散文，如同為我打開了一窗，在科技日漸發(fā)達的今天，從書中窺視古代的文明，探尋祖先的求索之路，在增長知識的同時，也培養(yǎng)了我的性格，
我熱愛讀書，可能也就從那時開始，翻開書，就是進入了一個世界。在漫長的一生忙碌之中，不妨停下腳步，輕輕翻開書籍，體會它所帶來的內(nèi)心的寧靜。
文明與野蠻話題作文 11
“嘩啦，嘩啦……”一陣陣的聲響傳入我的耳朵。不要以為這是水流的惡作劇，仔細聽，你會發(fā)現(xiàn)這是麻將與麻將相撞的噪音。不時會有人們大叫的聲音：“四條！”“二餅！”“三萬！”“我胡了！”我捂緊了耳朵，可是聲音好像在和我開玩笑，一點都不留情面。我慢慢走向窗邊，看著喧鬧的城市，我嘆氣了。
我抬起頭，向遠處的天空眺望，一股股濃煙占據(jù)了整個天空，還能是誰呢？當然是工廠�！稗Z隆、轟隆……”那么遠的距離，工廠機械撕心裂肺的嚎叫還是從天空中傳到了人們的耳朵里。我關(guān)上了窗戶，本想躲開這噪音，可這聲音卻跟隨我到了屋里。它在房間里回蕩，吵鬧著，話語中還帶一點嘲諷的意味：“可惜啊，人類太愚蠢了，工廠真是個好東西，我們又能逍遙法外了。加油人們，繼續(xù)，繼續(xù)……”我把頭放進被子里，捂住耳朵，大叫著：“人們不能墮落，聲音的文明，我們知道！”難道不是嗎？有些人這股自己的經(jīng)濟利益，可卻沒有把人們的生活放在心上，更沒有把聲音的文明放在心上。聲音的文明真的.這么難嗎？
夜幕的降臨，讓一切平息了，我靜靜地靠在床邊，想著：這一天早該結(jié)束了，不不想再聽見那吵鬧的聲音。黑夜，無聲的黑夜，第一次帶給我溫暖。“嘀——嘀——嗡……”汽車發(fā)出刺耳的噪音。為什么，又傳來聲音？本以為黑夜會帶來聲音的文明�？粗姳恚瑫r針分針在12處重合。這時候，人們應(yīng)該早已進入進入夢鄉(xiāng)了吧。他們是否又被這汽車吵醒了？一個小區(qū)又有多少車呢？如果都像這輛車一樣，那么人們還能睡個安穩(wěn)覺嗎？我無法入睡，跑下床，向窗外看去。霓虹燈照耀著一輛輛大貨車，它們飛奔在路上，帶起一陣陣沉重的轟鳴聲。一襲涼氣，籠罩了我的身體，之前的那份溫暖早已在空氣中消失得無影無蹤。黑夜，吵鬧的黑夜。你不懂得聲音的文明，你內(nèi)心的冰涼，我不喜愛。
文明，我尋覓，可卻看不見你的蹤影。這一路有多少困難，可這不都是人類自己做的嗎？生活在噪音中的我們難道還能無動于衷？讓我們從身邊做起，從自己做起，向文明的生活努力吧！
文明與野蠻話題作文 12
科技在角落里哭泣，嘴角里吐著錢。風看到了就問：“若不是因為你的出現(xiàn)，地球會遍體鱗傷嗎?”
科技說：“等我成長后便會吸收宇宙中鉆石般的知識，來拯救地球。外星的文明正等待我的蒞臨!”
據(jù)新聞報道，多家機構(gòu)組成天文學家團隊正在部署一個強大的望遠鏡項目，以期能夠不斷地在太空中搜尋外星文明信號。
一滴水想?yún)R成海，它就必須與同類相處融洽。努力學習科技，讓科技知識融入所有學生的課本中，不要讓科技蒸發(fā)在概念上。學生們應(yīng)該從小就開始實戰(zhàn)經(jīng)驗。為未來的明天，添一筆彩虹。
科技需要團隊的精神，各國的科技應(yīng)該集結(jié)一下，他國的優(yōu)點有可能會改善我國科技的缺點，各種風格的科技組成一座大樓，使百姓的生活錦上添花。綜合科技，使未來的經(jīng)濟不再受金錢的約束。
雨后的空氣最新鮮�？萍荚叫略侥芙o人類新鮮的生活，所以創(chuàng)新很重要。萬事萬物皆有規(guī)律。雨落灰塵倒，虹光顯云間。若科技中添加水光，使科技隨規(guī)律運行。今天我看到的是地球的文明，則他日文明全宇宙溝通。
若運用水光的性能去尋找外星文明，科技會更上一層樓，水屬陰性，又因陰陽互吸。那么通過彩虹光，則會吸收外星的陽性的屬性。這樣隱藏的文明會被虹光喚醒。
我希望用地球的文明與外星的.文明交換。首先，交換知識，若科技能使我們互相看到彼此，我相信知識也會像衣服一樣，彩色繽紛的絢麗在宇宙各個空間。我們會因美麗的知識成為宇宙友人。
現(xiàn)在我星球有困難，我想宇宙不會不管，希望全宇宙捐贈智慧，使我星球擺脫困境。當然，求助是在能溝通的情況下進行的。我們只能等待科技的明天。
宇宙不會無償奉獻給我們愛。我們應(yīng)該互相完成彼此的夢想，宇宙才會與我們友好往來。我認為宇宙的夢想則是他的空間干凈與美麗，能使沒有生命的星球復(fù)活。但這些功德需要高科技力挽狂瀾，未來的科技我等你!
陰陽萬物之始者，融入科學�？萍疾辉偈芄δ芟拗�。文明的不只是地球，外星文明我們等待您改善我們的缺點。
科技的遺憾，不是錯過了時尚的功能，而是沒有遇見能讓它發(fā)揮功德功能的主人，而科技就這樣的耗盡了壽命�？萍贾幌氚炎詈玫墓δ塬I給世界美好的功德!
文明與野蠻話題作文 13
廣東連山金子山風景區(qū)特一位游客開設(shè)刻字林，表面上可以有效疏導(dǎo)亂刻亂畫的不文明行為，但實際上則是在縱容游客胡亂涂鴉，因此我認為應(yīng)該取消克志林，禁止游客在旅游景點亂涂亂畫，大力宣傳文明旅游。
是否文明旅游體現(xiàn)著一個人的素養(yǎng)高低，一個素養(yǎng)高的人絕不允許自身做出破壞旅游景點的行為，柯志林的設(shè)立也在試探著每個人的素養(yǎng)，素養(yǎng)高的人不會去破壞生長的如此筆直美麗的竹子，而克制林才開放兩天就有100多根竹子被刻上字了，這不恰恰體現(xiàn)了古人的個人素質(zhì)低下嗎？刻字聯(lián)的設(shè)立對游客的刻畫行為沒了約束，豈不是在助長這種不良風氣嗎？
是否文明旅游還關(guān)系到國家榮譽，前幾年某中國學生到埃及旅游，并在景點刻下某某到此一游這一刻，客商的不只是個人的臉面，更是國家的臉面，這不是證明了中國國人素質(zhì)低下嗎？這不但損害了中國人在世界面前的形象，有些外國人甚至抵制中國人到外國旅游，就像NBA火箭隊員鮑比和他的隊友來長城游覽時，在長城上刻下了自身的名字和球衣號碼一樣，這不但損害了他自身的聲譽，也損害了NBA火箭隊的聲譽，甚至于破壞了外國人對于美國每個人素質(zhì)都較高的形象。
如果刻字靈的出現(xiàn)，真的是為了疏導(dǎo)游客的不文明行為，那他的目的最終是不會實現(xiàn)的，在竹子上刻字不但破壞了竹子的美觀，也在對竹子造成障礙，竹子自古以來就被稱為高級堅韌不拔的精神象征，在他身上刻字就是在中國崇高精神上下，課下不文明，因此刻字林應(yīng)該堅決取消。
我認為類似刻字林的事情不應(yīng)該再次發(fā)生，面對國人的不文明行為應(yīng)該嚴厲禁止，特別是對古代文明產(chǎn)物，古代文明遺址等地區(qū)應(yīng)該增加力度保護起來，對亂刻畫的游客作出相應(yīng)的`處罰，例如罰款，為旅游景區(qū)服務(wù)的，切不可有下不為例，但最重要的是增加文明旅游的宣傳，加強人們的旅游自覺性，幫助人們樹立文明旅游的正確價值觀念只有人們自覺遵守文明旅游的規(guī)則，才能保護好這些美麗的景觀，才能保護好中國的聲譽，才能把中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓旅游變得更加文明，更加的有意義。
讓我們一起來保護這個美麗的世界吧，景區(qū)不是給我們?nèi)鲆暗牡胤�，不讓自身的不文明行為影響了中國甚至全世界的人民，因為這個風景的美，是供全世界看的。
文明與野蠻話題作文 14
文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進，融入我們生活中的點點滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰每一個文明的行為，都會為我們的生活增添些許閃光點。
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛；美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德其實是一體的。
一個民族的'文明與美德是展此刻該民族每一個人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習慣，培養(yǎng)美德，使自我成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中華五千年的歷史長河源遠流長，其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：己所不欲勿施于人的孔丘、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實，放出光芒。實而，講文明，行美德是他們愛祖國的體現(xiàn)。因為愛國，所以處處為國服務(wù)，為國著想。他們時時以一個好人民的標準要求自我，因而受到后人的尊敬。
然而要成為一個好人民，現(xiàn)今社會的好公民，我們應(yīng)先知書，認真學習先進文化，繼而便要做到達禮，因為有時候憑禮儀就能看出一個人的修養(yǎng)高低及文明程度�；蛟S有人會問：為什么是要先知書，后達禮？我想，最好的回答便是：讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。一個人的修養(yǎng)指的是一個人的氣質(zhì)以及一個人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不一樣環(huán)境下，禮儀也很重要，如，在中國這一文明古國中，與人家交談時，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開；與人握手時，應(yīng)目視對方，要按照尊者為先的原則；待客時，應(yīng)熱情招待，送客時也應(yīng)送客人出家門并向其道別等等。
可見，文明不只限于公共場合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。
身為青少年的我們，應(yīng)以一個好公民，好人民，好學生的準則要求自我。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國，感謝恩人，死前，還用心要求貢獻眼角膜。同為青少年的我們，應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹新風，陽光少年你我他。
文明與野蠻話題作文 15
“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破避風雨，夫妻恩愛苦也甜”。這是被人們廣為傳唱的一曲經(jīng)典《夫妻雙雙把家還》，講述的是小農(nóng)經(jīng)濟的男耕女織的古代生活。
我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代時以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本牲。自給自足的自然經(jīng)濟是中國古代農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。
農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。然而距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當發(fā)達。中國的原始農(nóng)業(yè)與世界其他地區(qū)相比較，具有鮮明的特點。中國在種植業(yè)方面，北方以粟為主，南方以水稻為主；西亞則以種植小麥、大麥為主。在畜養(yǎng)業(yè)方面，中國最早飼養(yǎng)的家畜是狗、豬、雞和水牛；西亞以飼養(yǎng)綿羊和山羊為主。
中國原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種，后來到來商周時期，有了耒耜的出現(xiàn)，耒耜的出現(xiàn)和發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高，人民生活水平得到進一步改善。春秋戰(zhàn)國時期，鐵梨牛耕成為人們的主要耕作方式。到隋唐時期，隨著曲轅犁的出現(xiàn)，我國耕梨已相當完善。曲轅犁相較西漢趙過推廣的耦犁來說，更為先進。這種犁安裝了犁評，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡便又輕巧，還能適應(yīng)各種土壤和不同田塊的耕作要求。
話說中國歷史源遠流長，博大精深。這話一點兒也不夸張，單說耕作技術(shù)，中國便是數(shù)一數(shù)二的。例如：春秋戰(zhàn)國時期，當時世界上先進的耕作方法廣為使用。到西漢時，善轉(zhuǎn)善學的.趙過便總結(jié)勞動人的的生產(chǎn)經(jīng)驗，推行代田法。代田法是壟作法的發(fā)展。這是一種合理利用地力、保苗抗旱的栽培方法。需先把田地開成一條條壟和溝，第一年把莊稼種在溝里，出苗后，逐漸把壟上的草和土培到苗根上。第二年在原來的壟上，再如法開溝栽種。
隨著耕作技術(shù)的提高，土地的利用效率也得以提高，社會生產(chǎn)力也相應(yīng)提高。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成�！短煜膳洹分校屡c七仙女在服役期滿后，所期許的幸福美好生活便是“男耕女織”生活的真實寫照。
談經(jīng)典，論文明。
中國古代農(nóng)業(yè)便堪稱經(jīng)典。
文明與野蠻話題作文 16
俗話說：“民以食為天。”在我們的中國，讓人饞涎欲滴的美食可謂是無處不在。但是！古人云：“食為天，禮為先。”在餐桌上不僅需要美食，還需要懂得禮儀。
今天媽媽做了一道道美味可口的佳肴，我看了都禁不住直流口水。我想：“偷吃一點應(yīng)該沒事的，反正還有這么多�！庇谑蔷陀幸浑p魔爪伸向了餐桌，“啪”地一聲，只見媽媽打住了我接下來的“作案”。哎呀！被發(fā)現(xiàn)了！我吐了吐舌頭，露出了一個尷尬的微笑。媽媽說道：“你這只小饞貓！可不準偷吃！要等爸爸回來才能動筷子�！蔽覕偭藬偸郑瑹o奈地坐在椅子上，焦急地等待著爸爸的“凱旋歸來”。一個菜花，兩個菜花，三個菜花……我數(shù)到第五十個菜花就沒心思接著數(shù)下去了，哎！突然，我聽到了一陣熟悉的腳步聲，我豎起了耳朵，“啪嗒啪嗒啪嗒”，我回眸一看，果然，爸爸回來了。我便喊道：“媽媽！老姐！出來吃飯啦，爸爸回來了�！�
一家人圍坐在一塊吃飯，我已經(jīng)迫不及待了，所以“奮不顧身”地拿起了筷子夾菜。我感到有一股熾熱的目光凝視著我，抬眼一看，姐姐正注視著我。不等我反應(yīng)，便說道：“你在學校都學了什么？不知道應(yīng)該長輩先動筷嗎？”我委屈地說道：“都是一家人，就不用在意這些條條框框了吧？”話音剛落，姐姐義正言辭地說起來：“雖說是一家人在一起吃飯，不用太拘束。但不能連禮貌都舍掉！你讓爸爸媽媽應(yīng)該先動筷，是對他們的尊重，這也是禮貌。等以后你和別人在一起吃飯的時候，這樣沒規(guī)沒矩的，人家會笑話你沒教養(yǎng)，懂了嗎？”說完，又轉(zhuǎn)身對爸媽說：“你們也不能這么寵她，錯的地方要糾正，要和她講道理，不能讓她一直錯�！蔽疫B忙說道：“姐，你說的對！畢竟中國是一個禮儀之邦，禮貌也是對別人的尊重呀！”姐姐展開了一個溫柔的笑容，撫摸了我的的頭，說道：“你明白就好。”
我對姐姐的話記憶猶新，我也想呼吁大家了解并實餐桌的文化。1、應(yīng)該讓長輩先動筷，表示后輩對長輩的尊重；2、注意飲食衛(wèi)生；3、盤中之餐，粒米皆辛，不要浪費碗里的.每一粒米。
小小餐桌，承載的是大大的文明，讓文明用餐成為普遍的現(xiàn)象，而與以往的陋習告別。做一個懂禮貌講文明的好好少年！
文明與野蠻話題作文 17
——由一條校園標語想到的
在我的校園里，有這樣一條非常醒目的標語：事無禮而不成，人無禮而不生，國無禮而不寧。每每看到這條標語，我都要在心里默誦幾遍，并由衷地自問：我做到了以禮而行事，以禮而做人了嗎？是啊，這是一條多么好的勵志標語啊，她時刻在告誡我們：用修養(yǎng)贏得尊嚴，這是放之四海而皆準的真理。
事無禮而不成。這是對我們做事的基本要求。有禮做事必百順，無禮做事必難成。想一想就會明白，當你做事之時能夠?qū)⒍Y的大旗高高揚起，別人就會對你的禮禮讓三分。中國有句古話：有禮走遍天下。因為你有禮，你帶給別人的也必然是尊重，而尊重別人，也必然帶來別人對你的尊重，這樣你做的事也可以說定然成功。這里，禮就是你做事的通行證，就是你走向成功的`橋梁，就是你事業(yè)成功的助推器，就是你事業(yè)輝煌的潤滑劑。所以，以禮行事也就是用自己的修養(yǎng)贏得事業(yè)的蒸蒸日上。
人無禮而不生。這與事無禮而不成是一脈相承的。當你的事業(yè)注入了禮，也就贏得了個人的尊嚴，你的生活環(huán)境也就發(fā)生了很大的變化，你的生存環(huán)境也將大大改善。所以，人有禮則生存的空間將大大拓展，人生的意義也就有了很好的保證。可以說，禮是人生質(zhì)量的保證，禮是人生意義升華的加速器，愿我們都能將禮字貫穿到人生的每一步發(fā)展中，從而大大拓展自己的生存空間，真正成為一個大寫的人。
國無禮而不寧。事物是發(fā)展的，更是普遍聯(lián)系的。做事需要禮，做人需要禮，對一個國家也是如此。華人與狗，不得入內(nèi)那是一個喪失了國格的民族的痛，所以我們要自強，要徹底擺脫東亞病夫的帽子，國無寧日那是每一個中國人都不愿看到的。今天，中華民族這頭睡醒了的雄獅正以嶄新的姿態(tài)迎接四海賓朋，擁抱這個美麗的世界。讓世界了解中國，讓中國走向世界，這就是中國今天的姿態(tài)。有了這個美好的姿態(tài)，我們申奧成功了，我們的神五、神六升天了，我們的綜合國力增強了，我們的國際影響提高了，海峽兩岸的堅冰也被打破了。我們中華兒女從來沒有像今天這樣高昂自己的頭顱大聲說：我是中國人！
總之，沒有一定的修養(yǎng)就不可能贏得尊嚴，只有修養(yǎng)到才可有尊嚴。無論是做事還是做人，還是立國，道理皆是如此。你說呢？
文明與野蠻話題作文 18
是體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)方式.其實，做到一個文明人并不難，簡單說，不隨手扔垃圾，不隨地吐痰等也都是文明的標志。 但生活中也不是每個人都能做到“文明”這一詞的。 由于我上初中，放學時間較晚，當我回家時，要經(jīng)過一個十字路口，那時天雖然比較暗，但剛好趕上了下班的高潮，車輛非常多，我想快些回家，便有了闖紅燈的想法，但媽媽“寧等三分，不搶一秒”的話語在我耳邊響起。哎！還是等一會兒吧！為了這幾秒而讓我寶貴的生命來“擔風險”，不值！于是，在“漫長”的紅燈下我只好靜靜的等待。噢！“10-9-8……”哈！望著那紅色消失的熒屏，我不驚跳了起來，準備“一米沖刺”，誰料到，我還沒沖半米呢!一輛紅色看似奔馳的車從我身邊劃過，好險！好險！差點沒撞個半死，幸虧我機智，來了個“瞬間移動”，咦？我這邊是綠燈，那邊應(yīng)該是紅燈呀!我瞧了一眼，果真是紅燈！哪個人�。窟@么不守交通規(guī)則，我的小命差點喪在你手上了！
正在我心里責備那人時，一輛出租車又飛奔而來，“媽呀！”我驚叫起來，車子離我只有幾厘米的'距離，但是那位司機好像承認錯誤似的，連忙下車，對我說“小妹妹，對不起！我一時剎不住車，怎么樣？要不要阿姨帶你去醫(yī)院?”我再次看了一下熒屏，原來在我不經(jīng)意冒了一次險后，綠燈已經(jīng)變回了紅燈，這位阿姨并沒有什么錯，而是我無意間闖了紅燈。我立刻漲紅了臉，說：“阿姨，應(yīng)該是我說對不起，是我闖了紅燈！”阿姨笑著說：“過馬路可不能開小差，弄不好就是掉小命的事!阿姨哪能怪你呢？我開車也是快了點，這樣吧，今后我們一起改，好嗎？”我點了點頭，“阿姨還要送客人呢，你沒事，我就放心了！我先走了，再見！”“再見！”兩次驚嚇竟在這次暢談下消失的無影無蹤。
回家后，我一直在想：同樣是與我素不相識的兩個人，又遇到同一樁事，為什么差異如此之大！我不懂！但或許是文明與金錢的差異罷了！ 做一個文明人，就要從身邊開始�？吹郊埿紦煲粨�，看到紅燈停一停，讓臟話遠離自己，當你做到這幾點，你會發(fā)現(xiàn)，天空因你更湛藍，小鳥因你更歡快！
文明與野蠻話題作文 19
新世紀新時代，文明之風吹綠了神州大地，吹樂了每一張笑臉，吹響了一曲曲和諧美妙之歌。我們無時無刻不感受到這股輕柔之風。
某個周末，吃完早飯漫步于大街之上。一位身穿黃色衣服的清潔工人映入了我的眼簾，還是他，那個在我匆匆上學路上無數(shù)次的大叔，此時他正拿著掃把，彎著腰，慢慢地向前移動著。這次我特意路過他的身旁，非常誠懇地向他問好：“叔叔，您辛苦了，謝謝您為我們創(chuàng)造了這么的街道環(huán)境�！彼従彽靥痤^，布滿滄桑的臉上露出了欣慰的笑容：“，謝謝你的問候，這是我應(yīng)該做的`�！边@離別雖然是我第一次和他交談，但他雄渾的聲音讓我覺得異常的親切。
和清潔工叔叔告別后，踏著寬敞清潔的馬路，我來到學校閱覽室查閱資料。踏進閱覽室大門，感覺是如此，只能聽見輕微的翻書聲和“沙沙”作響的寫字聲。我環(huán)視著圖書館內(nèi)的一切，感受到了大家強烈的學習氛圍，這時我看到了我的兩個，正想與他們打招呼，忽然想起這是在閱覽室要保持安靜，便輕手輕腳地走到他們身邊，彼此會心的一笑，這微微的一笑成為了此時最美的語言。
查找完資料，我便離開閱覽室，來到馬路邊等車去外婆家，想想我已經(jīng)有段日子沒去探望她老人家了。正當我沉浸在對外婆的念想之中時，一位身背大包裹的老奶奶從對面馬路緩慢地進入了我的視野，她走兩步便停下來歇息，從她身體劇烈的起伏可以看得出她很吃力。于是，我立刻跑過去，接過她手中的大包裹：“奶奶，讓我來背吧！”老奶奶挺直腰板，她樂呵呵地說：“孩子，你真懂事！”
把老奶奶接過馬路后，我們結(jié)婚一起等著班車的到來，我們的身后也陸陸續(xù)續(xù)地來了好幾個人，他們都很自覺地排在了我的后面。不一會兒車來了，我們按照秩序上車。進入車內(nèi)，只見地板光滑整潔，沒有一點垃圾;空氣也清新如洗，沒有一點煙味兒。坐在這樣的環(huán)境中，感覺舒適極了。中途，上來了一位老人，可此時已經(jīng)沒有了空座位，我正想站起來讓座，沒想到已經(jīng)有好幾個人先我一步從座位上站起來了，大家都爭著搶著給老人讓座，這樣的爭吵聲在安靜的車廂內(nèi)響起，卻顯得如此悅耳。
到了外婆家，我把今天一天的經(jīng)常在;文明，是錢財、權(quán)勢買不到的東西，但它卻無處不在。讓文明之風吹遍世界的每一個角落。
文明與野蠻話題作文 20
樹木的希望是綠的，小草的希望是綠的，大地的希望是綠的，人類的希望更是綠的。
曾幾何時，我們的大地，遍體鱗傷、渾身污垢、奄奄一息。隨意砍伐樹木使之成為荒山，造成大量的水土流失；工業(yè)廢水的隨意排放，溪流變成毒劑“垃圾桶”，使之不再碧藍；捕殺野生動物使之面臨絕種；濫用化學物品使之污染水源；工廠煙塵廢氣不經(jīng)過處理就排放到空氣中去，使之污染環(huán)境；垃圾遍地，使之惡臭撲鼻，蒼蠅滋生，蚊蟲漫天。被污染的生活環(huán)境，給人們的生活和健康帶來嚴重的威脅和危害。
如今人們已幡然醒悟，懂得保護生態(tài)環(huán)境就是愛護自己的家園。各行各業(yè)的`人們紛紛行動起來為環(huán)境問題而忙碌奔波著。你瞧，茶鄉(xiāng)大地發(fā)生了翻天覆地的變化。從前天空煙霧繚繞的景象一去不復(fù)返，瓦藍瓦藍天空，云朵似棉花糖一樣白；從前光禿禿的山，穿上了綠衣裳，到處一片蒼翠；從前，垃圾漂浮、廢水橫流的大龍湖，變得清澈透亮了，河水在陽光照耀下，波光閃爍，如群星燦爛。寬闊的河濱路似絲帶纏繞在大龍湖兩岸，路旁是一排排高大而整齊的樹木。微風拂過，絲絲垂柳輕輕飛舞，就像少女飄動的頭發(fā)；樹蔭下，簇簇花兒含笑怒放，像兒童燦爛的笑臉；綠樹芳草間，鳥兒歡叫。小朋友挽著媽媽的手在樹下漫步，偶爾在樹蔭下歇歇腳、嬉戲打鬧。碧波蕩漾的河水還引來了很多垂釣愛好者，他們正愜意地享受這美妙的湖光山色……
記得爺爺曾對我說：“綠色生態(tài)是我們的追求，它與我們的健康和生活質(zhì)量息息相關(guān)。環(huán)保不只是講究衛(wèi)生，而是人與自然的和諧共處，它需要全人類的參與�！睜敔�?shù)脑捨覜]有全明白，但我知道，播撒綠色不僅僅是用一雙雙手，還需要用一顆顆心。那漂亮的綠衣是用千千萬萬顆愛心織成的。我種一棵樹，你植一叢草，他栽一盆花，都能讓大地一片勃勃生機。綠色是有靈性的。你滋潤它、愛它、護它，那么它也會滋潤你、愛你、護你。因為，無論什么時候，有付出，總有回報。伸出你的手，伸出我的手，讓我們用愛創(chuàng)造綠色的世界吧！為建設(shè)美麗的家園——安溪繼續(xù)努力吧！
文明與野蠻話題作文 21
隨著社會的發(fā)展，我們的生活水平在不斷地提高。我們的國家也在不斷地繁榮發(fā)展。對于我們國家也需要有大力地支持，為國家的發(fā)展行動起來，使國家的未來更加的繁榮，讓我們可以為之驕傲，為之自豪。
現(xiàn)在我們的國家也在不斷地提倡很多的知識，如：衛(wèi)生知識，安全知識。許許多多的知識都在不斷的提倡，其中衛(wèi)生知識對我們來說是相當重要的，既然說它重要，我們又應(yīng)該怎樣去保持良好的衛(wèi)生習慣呢？這對我們來說也是一個小小的難題。我們不僅要有衛(wèi)生知識還要有綠化環(huán)保的觀念。現(xiàn)在誰不知道城市中的污染比農(nóng)村的污染厲害得多。但是我們應(yīng)該怎樣做才能減少一點這些污染呢？
我們都知道現(xiàn)在的城市里，車多、人多、樓房多，很自然的污染也就隨之增多。面對這些污染問題我們要有行動去減少一點它們，在城市里很多人經(jīng)過有污染的地方都只是捂著鼻子過了就算了，或者只會說說。他們根本不懂得用自己的行動去制造一些新鮮的空氣。如果他們懂得用自己的雙手去創(chuàng)造一些清新的空氣，那是多么自豪的一件事�。〉麄儏s不懂，真是為他們的思想感到悲�。�
他們不喜歡植樹，我卻喜歡植樹，因為樹林可以制造清新的空氣�？梢允刮覀兊闹車加行迈r的空氣，夏天的時候還可以讓我們在樹蔭下乘涼，下棋。有時我們心情不好時也可以去種樹，既可以讓我們的.心情得以舒暢又可以綠化環(huán)境，真是一舉兩得��！如果城市里的人們能夠出自己的一份力量，每個人都種植一棵樹。那么城市里的空氣一定很清新，甚至比農(nóng)村的還要新鮮。種植樹木真的很有用：一可以保持不讓水土流失，二，可以讓空氣變得清新，三可以綠化環(huán)境，改善生態(tài)平衡，衛(wèi)生么國家會有個植樹節(jié)呢？還不是要大家在這個植物最容易生長的季節(jié)里植上一棵樹，保持不讓水土流失，制造更多清新的空氣。
敬愛的叔叔阿姨們，如果想呼吸清新的空氣，就快點行動起來，大家一起來植樹吧。讓我們的村莊，我們的城市，我們的地球成為充滿新鮮空氣的綠洲！
我們不僅要讓我們的世界踴躍一片綠色天地，我們還要讓我們世界充滿文明的氣息！
文明與野蠻話題作文 22
春天一個陽光明媚的上午，我和爸爸在大街上散步，我的爸爸一邊走路一邊玩手機。我心想，這樣肯定不好。不料有一個男孩不小心朝爸爸撞了上去。
我在旁邊看著爸爸開始斥責小男孩。小男孩好可憐，我好想幫助那個小男孩呀!我在心里想，小男孩說一句：“對不起”不就行了嗎?我就對爸爸說：“爸爸，我們要文明，人家小男孩不是故意的，我們就不要斥責人家小男孩了�！闭f完，爸爸說了一聲：“好，你不是故意的，今天我就原諒了你，下次走路不要玩手機撞到人了。”說完，爸爸就帶著我走了。
我覺得這件事情，是爸爸不對，因為這件事情，爸爸也玩著手機，而玩手機的小男孩也不是故意的。
有一個晚上，我一個人放學回家，發(fā)現(xiàn)有兩個同學打架。一個同學扯了扯那個同學的頭發(fā)，那一個同學又抓一下這個人的臉。有好幾位同學在旁邊觀看，有些人還喊“加油!加油!”就這樣，打架的人越來越兇狠。
就在這時，我勇敢地站了出來。那些人都瞪著我。我大聲地說：“同學們，不要打了!我們要禮貌用語，有什么事可以說禮貌語言，也可以讓大家?guī)椭��！蔽乙徽f完，大家都“請”是當我們有需要幫忙或禮讓別人時，可以很客氣的說出這個字，代表著謙虛的意思。“謝謝”是我們接受別人的幫助時，要表達感激之意的用語�！皩Σ黄稹笔菍e人有虧欠時，可以很誠心誠意的說出這句話。
有一次我和同學一起在走廊上玩鬼抓人，我因為太緊張，怕被鬼抓到，一直往前跑，頭卻往后看，結(jié)果一不小心撞到同學，同學被撞倒在地上，我趕緊扶他起來，一直跟他說對不起，并問他有沒有受傷，沒想到他卻笑笑的對我說沒事，因為一句對不起，而融化了我們兩個人的心，也解決了不必要的糾紛，這就證明了禮貌的重要性。
現(xiàn)在科技越來越進步，人與人之間卻越來越冷漠，要拉近人與人之間的.距離，就要靠禮貌，禮貌要從小做起，常常說“請”、“謝謝”、“對不起”，把它成為習慣，人人有禮貌，不但能減少人與人之間的沖突，還可以增進人與人之間的距離，更可以使社會更和諧，國家更進步。
有禮貌的人使人喜愛，沒禮貌的人使人厭惡，你我共同勉勵，從自身做起，當一個有禮貌的好小孩，讓我們一起共同創(chuàng)造有禮貌的社會吧!
文明與野蠻話題作文 23
近來我們美好的社會上出現(xiàn)了一種愈演愈烈的現(xiàn)象：打飯爭著不排隊、過馬路跟汽車搶時間、同學見面出口就是臟話、為點小事大動干戈……作為小學生，我們是否身在其外呢？因此舉行這個會議非常有必要！
我們國家自古就有“禮儀之邦”的美稱！繼承先祖的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們每一個國人的義務(wù)。面對這些與社會主義極不相稱的現(xiàn)象，我們應(yīng)該會有深刻的啟發(fā)！我們是新時代的大學生，而且我們當中也有一些人身上存在不文明的行為！
我們大學生代表著我們祖國的未來和希望，文明、守紀、尊師、愛校，從我做起，從小事做起，才能成長為國家合格的建設(shè)者和接班人�？烧鎸嵉奈覀冇质窃趺醋龅哪�？
然后就此展開激烈的討論：
作為新時代的小學生，文明是我們素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有了文明，就如唇齒之寒，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的小學生，更甭提擔任四化建設(shè)的重任。在此，學生黨員、干部更要起到“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學爭當優(yōu)秀的小學生，為我校評估營造良好的'氛圍。當然我們就要以學生黨員、干部為榜樣，逐步改正自我。爭做文明大學生！
小學生是家之學子，國之未來。切之弊病，正身立己，不斷提高素質(zhì)文明，樹立良好的精神面貌，是我們每一位同學應(yīng)該做到的。
小學生掃除不良行為習慣的關(guān)鍵在于自身思想上的認識與重視。只要我們真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”；就一定能引領(lǐng)大學校園新風貌，掃除“陋習”，修正自我，完善自我，就一定能成為一個德才兼?zhèn)涞模细竦男W生。
然后全班一致通過發(fā)起倡議，告別不文明行為，爭做文明小學生！倡議如下：
一、教室內(nèi)文明學習，杜絕大聲喧嘩，吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。
二、講究誠信，以正確的心態(tài)對待考試，將考試作弊行為驅(qū)逐出校園。
三、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰，亂扔垃圾，隨意踐踏草坪，不在公共場合吸煙，爭創(chuàng)無煙宿舍、無煙班級、無煙校園。
四、按時上課、不遲到早退、曠課、保證上課紀律是一小學生的基本素質(zhì)。
五、以校為家，愛護公共設(shè)施，不損壞公物，拒絕課桌文化。
文明與野蠻話題作文 24
每當春風送暖、萬物芬芳的三月到來時，總會有一位平凡而又偉大的戰(zhàn)士浮現(xiàn)在我們眼前——雷鋒，作文 學雷鋒 講文明 樹新風。
雷鋒，一個熟悉而又響亮的名字，他的一生打動人心。雷鋒，一個未滿七歲就成為孤兒的人；一個很小就當了兒童團團長的人；一個曾被記過無數(shù)功，做了無數(shù)件好事的人；一個年僅22歲就犧牲了的人，卻為人們留下了最寶貴的財富。
雖然雷鋒已經(jīng)離開了我們，但雷鋒精神卻不會隨著雷鋒遠去，它將傳遍世間。不是在《學習雷鋒好榜樣》這首歌中寫道“愿做革命的螺絲釘”嗎？的確，雷鋒的釘子精神堅固者美德的高強；的確，雷鋒那勤儉節(jié)約、助人為樂、愛國、愛勞動、無私奉獻、忠于革命的'精神散發(fā)著永恒的魅力！
雷鋒所做的事并未驚天動地，卻能感人肺腑；雷鋒所做的事人人都能做，卻只有他堅持了下去。毛主席為雷鋒題詞“向雷鋒同志學習”，可是你做到了嗎？
如今，在我的工作、生活、學習中出現(xiàn)了許許多多的“雷鋒”，“雷鋒”是無處不在的，小學五年級作文《作文 學雷鋒 講文明 樹新風》。哪怕一件小事，卻也能體現(xiàn)出雷鋒精神來。如：看見地上有香蕉皮，順手扔進垃圾桶里；在公交車上，為老人讓座；在同學有困難時，伸出援助之手……這都是我們能做的，可以做的呀，可就是有人不愿彎彎腰、低低頭，我是多么希望在他們身上看到雷鋒的身影啊！
有些人卻會令人感到陽關(guān)般的溫暖，就比如說在《感動中國》里獲得獎項的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動，心里總有說不出來的感受，而眼前就會浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎而去做的，而是為感恩社會而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒！
今天，我發(fā)自內(nèi)心地呼吁大家：弘揚雷鋒精神，踏踏實實地生活。從點滴做起，樂于助人，無私奉獻，為心靈播下一顆崇高的種子！
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”
文明與野蠻話題作文 25
中華文明是個“‘兜圈子’文明”。
見過中國的園林么？進了宅門你是望不到正屋的——倒是會先看到一座假山。繞過假山，推開屋門，這下總可以看見主人了吧？卻又不，你眼前立了一架精致的屏風。
婉轉(zhuǎn)纏綿，欲說還休。中國的建筑如此，中國人說話也如此——而且早就如此了。當初孔丘先生編寫《春秋》時就是這樣：他心里頭兒有什么想法，肚兒里頭有什么牢騷，從來不痛痛快快、明明白白地說出來，而是寓情于兩三字間，喻理于三兩句間。我們后來人啊，管這叫“微言大義”。
鄉(xiāng)下過年時，有人會站在屋子門口招呼你進去喝一杯——你可且慢，也許他沒真想招待你喝酒，只是打個招呼吶！您也別說他虛偽。大家這樣做也是為了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的'“過年好”實在不夠味兒。
這也沒辦法——誰叫中國物產(chǎn)豐饒、風調(diào)雨順呢？氣候溫和便適合農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)發(fā)達就承擔得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人與人之間交往更密切，人際關(guān)系更加多樣復(fù)雜。
可這人啊，本身并不是一個可以與同類特別和諧相處的物種。螞蟻就不一樣，它們可是生物界的“團結(jié)模范”，可這稱號是以抹消每一個個體的差異為代價的。人類有獨立的思想、見解、觀念，就仿佛一塊有棱角的石頭，很難互相之間像枘鑿一樣嚴絲合縫，于是有摩擦、有分歧、有爭端。為了個體間和睦相處，中國人更形成了一個“兜圈子”的文明。大家說話做事都不要帶刺兒，圓潤一點，“以和為貴”。由“鋒芒畢露”到“圓潤有余”的境界，于文明是發(fā)展，于個人而言便又是成長，即融入社會。
“君子和而不同”。中國人在保持差異、尊重差異、理解差異，最后包容差異的過程中始終體現(xiàn)一個“和”。這也就是中華文明能在幾千年風雨中屹立的萬千原因之一。
中華文明原本就是個講究“中庸”的文明。中國人擅長兜圈子，喜歡兜圈子，對此還頗有心得。這不過是因為中國人希望能夠在允許不同的前提下謀求更廣泛的和平。兜幾個圈子，往往能避免極端與偏激，減緩一些偏執(zhí)與偏見。
唉，繞了一個這么大的圈子，我們又回到了開頭談的點來了。
文明與野蠻話題作文 26
甘哈曼說：“人們常常將自己周圍的環(huán)境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。”地球，是我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，可是我們卻不懂得珍惜，反而一次又一次的傷害它�？諝馕廴緡乐亍⑼恋卦獾狡茐�、溫室效應(yīng)威脅著人類，生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，連遠在冰天雪地的南極企鵝體內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了DDT等農(nóng)藥殘余。這就是我們賴以生存的家園嗎?我們美麗的家園變得烏煙瘴氣，滿目瘡痍;可是我們之前的生活的環(huán)境是那樣的美好啊：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的.空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……所以，為了保護我們生存的家園，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不能再繼續(xù)下去了。
保護生態(tài)環(huán)境要從身邊的小事做起。空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、極地臭氧空洞等等都是破壞地球生態(tài)環(huán)境的主要因素，可這些都不是僅憑我們單薄的力量就能改變的，我們能做到，也是必須做的，就是隨手將地上的垃圾撿起，不隨地吐痰，如果我們連這點“小事”都做不好，那還何必談更深遠的“大事”呢?所以，弘揚生態(tài)文明，共創(chuàng)綠色家園要從我做起，從小事做起。
在中國，黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策，保護生態(tài)文明環(huán)境是每個人義不容辭的責任和義務(wù)，但有些人就認為了：保護生態(tài)環(huán)境是大人們的事，我們小孩兒才不需要做這些事情。于是就亂丟垃圾紙屑，隨意踩踏草坪，殊不知這樣的想法和行為是大錯特錯的，如果說，地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，那么我們?nèi)祟惥褪沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?所以，地球上的每一個人都有責任保護生態(tài)環(huán)境，都應(yīng)該自覺地積極行動起來，盡自己最大的努力來保護生態(tài)環(huán)境，為構(gòu)建綠色家園共同努力。
我們呼吁，弘揚生態(tài)文明，共建綠色家園。讓我們共同努力，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，別讓可愛的生靈從我們這一代人手中逐漸消失，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
文明與野蠻話題作文 27
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們應(yīng)該做怎樣的人呢？常言也說，“人美看道德，花美看顏色。”道德自然與文明掛鉤，我想我們首先應(yīng)該做的就是文明之人。
在我們的身邊，其實也不乏講文明的人就比如像下面這則事例：
那是在學校的一天，小麗下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個小同學端著一盆水上樓。那小同學一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去給讓路。于是小麗連忙阻止她說：“小朋友，不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”她把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓這位小同學下樓了，他才下樓。
我想，在我們的身邊像小麗和這位小同學一樣講文明的人還有許多。然而，我們周圍也有少數(shù)的人不講文明，他們還沒真正認識到文明的可貴。
有一次，我在學校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他們玩的很開心，但是他們卻是一邊吃東西一邊在玩，而且吃過果皮紙屑是胡亂的扔。不一會兒，東西就掉的滿地都是，但是他們卻不以為然，不但沒把吃掉的東西撿起來，還踐踏起草坪來。當時的我很氣憤，于是我走過去對那群小朋友說：小朋友，你們這樣做是不對的，這是一種不文明的表現(xiàn)，我們的國家是文明禮儀之邦的美稱，從古至今，大家都講文明。況且我們是小學生，是祖國的花朵，是以后的.接班人，我們從小就要學會講文明懂禮貌，長大才能更好地建設(shè)祖國啊。這幾位小朋友聽了我說的話，羞愧的低下了頭，他們說：姐姐，我們知道錯了，我們不應(yīng)該亂丟垃圾，應(yīng)該講文明。聽了他們的話，我高興的笑了，知錯就改就是好學生嘛。
生活中的我們，也許還有少部分的人不講文明，希望大家都能做一個文明之人。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的學問都重要。因此讓我們大家都做文明事，爭當一個文明之人。最后，讓文明與我們同行，讓文明之花開遍整個社會，文明自我，和諧中國。
文明與野蠻話題作文 28
時鐘越來越興奮地奔向2008年8月8日——一個偉大而光輝的日子，我們似乎聽到了國歌在不停的奏響、五星紅旗不停地飄揚。
中國的運動鍵兒要向世界證明中國，廣大的勞動人民在積極地為她做各種各樣的準備，一個美麗的北京，一個偉大的民族，一個精彩的中國，一個擁有五千年古老文化的民族要從這里再次騰飛……
中國是一個有著五千年歷史文化沉淀的文明古國，中華民族素來是一個文明禮儀之邦。華夏所有兒女們的舉手投足無不體現(xiàn)一個民族的整體素養(yǎng)。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！�
文明禮儀是我們國家強盛的根基，是我們健康成長的土壤。
作為一名驕傲的中國人，一名接受老師和家長細心培養(yǎng)的在校的學生，面對時代騰飛的號令，我也漸漸感到了身上的社會責任。我們熱愛祖國，想成為一名“講文明，樹新風”的時代新少年，可這并不是一件容易做到的事情，這需要我們時刻不要忘記從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的`小事做起，養(yǎng)成良好的生活和學習的習慣。
講文明、講禮貌，給社會一個美麗的形象，是我們學生更應(yīng)該首先盡到的義務(wù)：一張紙屑的扔到垃圾箱，看見紅燈的停下腳步，不隨意吐痰，沒有臟話，熱心幫助同學等等，都體現(xiàn)著我們新少年的教養(yǎng)。
我們不但要嚴格要求自己，以身作則，更要提醒著身邊的每一人，時時刻刻講文明，懂禮貌，努力改正自己身上存在的那些有悖公德、有違誠信、有損形象、污染環(huán)境、危害秩序的等等不文明餓的不良習慣，文明用語、禮貌待人、遵紀守法、形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚，為奧運會的成功舉辦營造良好的人文環(huán)境。
尊敬的廣大同學們：讓我們攜起手來，共同學習，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習慣，用我們最實際的行動，為奔忙在迎奧運前線的人們獻上我們最真誠的問候和崇高的敬意！為中國奧運的成功，獻上我們美好的祝福！
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！讓我們用自己的實際行動為奧運做貢獻，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。
讓我們一起祝福北京祝福2008-北京奧運吧！謝謝大家！
文明與野蠻話題作文 29
有一天，我走在學校的路上，看見了一位清潔工阿姨在路旁彎下腰慢慢地撿垃圾還有一些從樹上掉下來的落葉。看她的樣子應(yīng)該上四十多歲了，應(yīng)該在家里休息的，可是她卻出來干那么辛苦的活兒。我真為她感到驕傲，所以我當時在心里想著，我不想讓那位清潔工阿姨那么辛苦，我一定要幫助她。
第二天，我早早地起了床，走到前一天看見阿姨的地方想要幫一幫那位含辛茹苦的阿姨�？墒�，到了那，我才發(fā)現(xiàn)還是來晚了一步。那位阿姨已經(jīng)撿了滿滿的一袋垃圾，正要撿第二袋。我連忙跑過去跟阿姨說：“阿姨，我也來幫您一起撿吧！”聽到了我說話，阿姨才把頭給抬起來。我看清了她的相貌。她很瘦，烏黑的頭發(fā)里藏著許多白色的頭發(fā)，看到了這樣的她，我的心里非常的不好受。只見她慈祥的'跟我說：“還是不要了吧，小妹妹，做這個活可是非常辛苦的。”我還是執(zhí)著的說了一聲：“阿姨，我沒事的，倒是您，您不是說干這活很辛苦嗎？為什么還要做？”阿姨嘆了一口氣說：“我們家并不富裕，需要這份工作，即使能找到比這個好的工作，我也只想做這份工作，因為我想為這個社會做出一點貢獻，辛苦不重要，重要的是為社會做出更大的奉獻。”說完了還笑一笑。然后我們就一邊撿垃圾一邊聊了聊家常，就各自回家了。我還把這件事告訴了爸爸、媽媽，他們都很贊同我的做法。之后，我還是每天很早起床陪阿姨一起干活，我也體會到
了清潔工阿姨每天那么早起來，幫助我們打掃衛(wèi)生，讓我們的環(huán)境不受到影響，空氣不受到污染的那種辛苦的感覺。從那以后，我變得比較愛干凈了在路邊看到別人丟下的一些垃圾或廢品我都會把它撿起來，不會讓它留下來破壞我們的生活環(huán)境。
我知道，愛護環(huán)境單單靠我一個人是不能夠完成的，應(yīng)該靠我們大家一起來共同完成，所以我希望大家為了我們的生活 一起行動起來！
老師點評：阿姨的工作能夠綠化環(huán)境，為人民服務(wù)是一種文明，而你的的熱心也讓我們看到了文明，從你的作文中就可以感受到你是一個文明的孩子。文章寫出了真情實感，語句、用詞生動貼切。但是你的感想還可以再寫深刻一些。
文明與野蠻話題作文 30
大家好！我是二年級的學生董思雨，今天我為大家演講的題目是“
爭做文明小學生”。
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久、文化燦爛、舉世聞名的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。作為一名新世紀的新小學生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們應(yīng)當而且必須做一名文明的小學生！但是，如何才能做一名文明的小學生呢？
媽媽告訴我：“要做文明的小學生，就要講究衛(wèi)生�！眻猿炙⒀�、洗臉的習慣，時刻保持干凈整潔，不僅要講究個人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾、不隨地吐痰，愛護花草樹木，保護魚鳥蟲獸……真正達到人與自然的和諧相處。
爸爸說：“要做文明的小學生，就要懂得禮貌。”見面問聲好、分手說再見，公共汽車上主動給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三先，孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)同學，用一句句“您好”、一聲聲“謝謝”來展示文明，來促進人與人之間的和諧相處。
奶奶說：“要做文明的.小學生，就要熱愛勞動�！辈磷�、掃地、洗碗筷，疊被、洗襪、
整理書包……，自己的事情應(yīng)該自己做，大人的事情應(yīng)該幫著做，多做一些力所能及的事情，做一個體質(zhì)健康、熱愛勞動的好孩子。
爺爺說：“要做文明的小學生，就要遵守紀律�！鄙险n不交頭接耳，遵守課堂紀律；下課不吵嘴、不打架，遵守課外紀律；上街走路不闖紅燈、文明行路，遵守交通規(guī)則；公共場所不喧鬧、不喧嘩，講究社會公德……，做一名講究公德、遵守紀律的好公民。
老師說：“要做文明的小學生，就要熱愛學習�！鄙险n要認真聽講，課后要獨立完成作業(yè)，要多讀一些健康有益的課外讀物，養(yǎng)成良好的學習習慣，好好學習、天天向上，長大了做一名有用人才，做一個棟梁之材。
“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。同學們，讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點點滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、愛勞動、守紀律、愛學習的文明小學生，為構(gòu)建和諧社會而努力吧！
文明與野蠻話題作文 31
中國向來是“禮儀之邦”，然而國民的一些不文明行為卻成為這個泱泱文明古國的瘡疤。曾經(jīng)烽火古垣、氣吞山河的長城如今已成了國內(nèi)游客的留言板，“某某到此一游”之類層出不窮，活像以前的土財主巡視自家那一畝三分地，非留下個印記不可，還要沾沾自喜地道：“咱家的豬多壯！”更令人尷尬的是，在世界票選“最糟糕觀光客”時，中國游客排名第三！究其原因，是公眾意識淡薄，只圖自己痛快，全然不顧及公眾利益及社會影響。
一個國家的國民素質(zhì)往往體現(xiàn)在日常生活的細節(jié)之中：隨手將垃圾扔進垃圾筒，為別人擋一個門……文明就是這樣簡單。一個文明的社會往往能讓人如沐春風，而不文明的'社會則往往令人側(cè)目。帕格尼尼來華指揮演出時，觀眾不是遲到，就是在演出過程當中大聲接聽電話，手機鈴聲此起彼伏。為此，老帕曾賭氣中斷演出。以鄙人愚見，當時老帕臉色肯定好不到哪去，而他心底也肯定留下陰影：中國人不文明！嘖嘖，一些瑕疵竟把全國十幾萬同胞一竿子打死，不單讓愛面子的國人坐不住，還給中國抺了黑。罪過！無獨有偶，法國球星齊達內(nèi)拒絕來華與中國足球隊在球場上切磋技藝，理由竟是：中國球員過于粗野野蠻！野蠻，即不文明。嗚呼，若是他見識過中國的“足球流氓”斗毆罵街，說不定他再也不愿踏上中國一步。
看過這樣一篇報道：北京一小轎車在街上遇一老大爺悠哉過馬路，車子不得已鳴喇叭示意大爺讓道，而這北京小老頭卻氣定神閑，不緊不慢道：“有本事你撞死我！”倘若這情況讓藍眼睛老外遇到，怕是會讓中國大大蒙羞。
毛澤東說過：對待國民，應(yīng)文明其精神，野蠻其體魄。也就是說，身體素質(zhì)要加強，擺脫“東亞病夫”的惡名，但心理素質(zhì)更要跟得上。一個精神上有殘疾的民族不是健康的民族。我們不僅要向全世界展示我們“野蠻的體魄”，更應(yīng)向老外們展示我們文明的精神！
文明正如走丟了的游魂，只要我們十三萬萬人眾口齊聲呼喚，它總會找回回來的路的。守望文明，就像守望我們的精神家園的那輪皎皎明月，讓其大放光芒。正如濮存昕所言：光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些！
文明與野蠻話題作文 32
在北京，北京地鐵官方微博稱隨手亂丟垃圾的乘客是“蝗蟲”；而在香港，部分在香港學習和生活的大陸人為“蝗蟲”。在他們眼中，“蝗蟲”一文不值，只會帶來文明的“饑荒”，產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是我們的文明并不成熟。
成熟的文明，從來不會把異地的民眾納入麾下歸順或懾服；成熟的文明，也不會站在道德的制高點上看低一切；成熟的文明，也不會謾罵他人的不文明；成熟的文明，是一種看不見，摸不著，但切切實實存在的氛圍，這種氛圍讓人自然而然約束自己的不文明行徑。成熟的文明，讓人不自覺地產(chǎn)生尊敬，再感嘆一句：“啊，這才是文明。”
成熟的文明，要有熱愛本地文明的民眾。在北京地鐵上，若一直保持潔凈，便不會有人愿意破壞這一美麗；如果有人這樣做，就需要熱愛北京的北京市民給予善意提醒，但是不是所有北京人都做到了，那么地鐵官方微博所稱的“蝗蟲”的形成也要讓北京人反思反思。在日本，中國人去參觀制鞋廠，入口脫鞋進入，出來時白襪子還是白的，工人都珍惜和愛護工廠的環(huán)境和整潔，因為環(huán)境不好，第一個影響到的就是他們自己。成熟的文明，要有愛護本地文明的民眾。若在他們眼里，本地文明吸引了他者，而自己的利益就感覺受損，就是民眾并不熱愛這片土地，并不為此而驕傲。像地鐵微博謾罵“蝗蟲”就是在給本地文明抹黑，不會得到尊敬。
成熟的文明，不會讓異地民眾感到壓迫。成熟的'文明會吸引他者，他人認為在這里很愉悅，不知不覺被感染。異地民眾也有自己的文明，由于向往成熟的文明，而來京與之相互學習，而事實卻大為不同。成熟的文明，不會止步不前，而是不斷向別人學習他者文明的優(yōu)勢，成熟的文明，必定有著謙和的態(tài)度。在香港，去香港學習和生活的大陸人中，北京人不占少數(shù)，而且應(yīng)該是比較優(yōu)秀的北京人，但仍被稱之為“蝗蟲”，驕傲自大的文明也會被他者瞧不起。
成熟的文明，是讓人心悅誠服地尊敬；成熟的文明也需要他者交相輝映，才能展現(xiàn)出自己的棱角與長處，一意的排他換不來進步，只能讓文明倒退。
文明與野蠻話題作文 33
今天，陽光明媚，我興致勃勃地乘著公交車去一個美麗的地方——唐寨山公園。
我上了公交車，找了個位置坐下。突然，一股強烈的味道撲鼻而來。我轉(zhuǎn)身一看，一個年輕女子坐在那個老弱病殘的座位上，打扮得十分妖艷：頭發(fā)卷得像方便面，眼影涂得像熊貓，嘴唇上的口紅抹得像猴屁似的，臉上鋪的粉像死鬼一樣，指甲涂得五顏六色，更可怕的`是，她穿著一件短得不能再短的裙子，肩上還紋有一個玫瑰花的圖案，翹著二郎腿，吸著一支煙，一吐一吐的，穿著的高跟鞋，足有十厘米高，讓人一看就惡心。這時，來了一個老人，頭發(fā)已經(jīng)花白了，穿得很樸素，左手拎著一只雞，右手提著一大籃雞蛋，“呵呵”地笑著，估計是他的女兒生孩子，要進城來看她。老爺爺正在尋找位置，一不小心，踩到了那個年輕女郎的腳，她一聲尖叫，隨后，破口大罵：“你這個的，眼睛瞎了是不是，踩到了本小姐的腳，名牌高跟鞋都被你給踩破了。賠！賠錢！”
“對不起，大姐……”
“誰是你大姐？”
“我女兒生孩子了，我準備來看她……”
“生孩子？生孩子關(guān)我什么事！”
“那要賠多少錢？”老人小心地問。
女郎兇巴巴地說：“一千塊！”
這時候，車上的人再也看不下去了。
一個五十多歲的阿姨說：“姑娘，你這人太不誠實了吧，踩一下鞋子要一千元，你這不明擺著是敲詐嗎？”年輕女郎說：“關(guān)你什么事！”
這時，一位叔叔挺身而出：“你說你腳上那雙鞋值一千塊？脫下來讓我看看，我是賣鞋的。”那女郎臉都嚇白了，“要不然……算了算了，賠一百塊就好了。”可是那個叔叔硬叫那女郎把鞋子脫下來讓他看看，女郎只好把鞋子脫下來�！斑@鞋，在小攤里都買得到，五十塊一雙�！避嚿系娜寺犃斯笮Γ俏慌傻哪樖且魂嚰t一陣白。
這時候，該我上場啦！我可有“智多星”之稱哦！要讓她吃不了兜著走。我來到這位女郎身邊，假裝關(guān)心地說：“姐姐，可不能讓你吃虧��！還不如讓110警察來幫你主持公道吧！”于是，我掏出手機就要打電話�！皠e，別，小妹妹，這一百塊我不要，不要了，司機，司機，停車！”她夾著“狐貍尾巴”灰溜溜地逃走了。
這時，車上又恢復(fù)了平靜，只見那個老漢的眼里閃著淚花，我欣喜地發(fā)現(xiàn)：野蠻永遠戰(zhàn)勝不了文明。
文明與野蠻話題作文 34
現(xiàn)如今，共享已經(jīng)成為了一種時尚，層出不窮的共享產(chǎn)品也迎來了大家的稱贊，滿大街的共享單車、共享書店和共享籃球等，無不彰顯著共享時代的到來。
但，共享產(chǎn)品就真的名副其實了嗎？不一定，真的不一定。
小黃車和摩拜是共享單車的領(lǐng)先產(chǎn)品，剛上市時也的確好評不斷，可隨著時間的推移，倒在路邊的小黃車，被人拆了的摩拜、小黃車被扔進河里……這些話題、視頻也漸漸地進入了大家的視野。
9月3日，一位記者對其所在位置進行了小黃車搜索，到了顯示位置卻根本找不到一輛小黃車的身影，結(jié)果最后在熱心市民的幫助下，在小區(qū)一位住戶的家中找到了失蹤了的的小黃車。同一天內(nèi)，更有市民反映說看見被遺棄在水中的小黃車。
再來看看共享書店吧。今天缺了一本，明天這本少了幾頁，幾天后發(fā)現(xiàn)書上有大量污漬……這些被熱愛讀書的知識分子所厭惡、唾棄的行為也越來越多�？傆腥苏f在店內(nèi)找不到列表上有的書，或這本書好像缺了幾頁，內(nèi)容不是很連貫。
諸如此類的新聞不斷地被頂上熱搜，被廣大網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)。我們不禁要問問自己，它們真的應(yīng)該出現(xiàn)嗎？答案卻是肯定的。想想在它們出現(xiàn)之前各大企圖引起注意的網(wǎng)友，做出的各種方便了自己，卻害了其他人的行為，再看看現(xiàn)在，盡管有些人的做法很過分，但它們也確實已經(jīng)與我們的生活密切相關(guān)。
如果沒有共享單車，在交通擁擠的`城市中，人們該如何出行；如果沒有共享書店，那些愛書卻不能買的人又怎樣培養(yǎng)自己的興趣；如果沒有這些共享產(chǎn)品，我們的生活理念，是否只為了自己而定？
所以，哪怕十個人里只有三個有共享的理念，那也總比一個也沒有的強，我們也應(yīng)該仔細考慮一下，是否該對那些共享資源定下保護條款，為那些自私的人定下規(guī)則。
只有被規(guī)則束縛，意識中潛移默化地產(chǎn)生這樣一種定向思維，才會在生活中無意識地做好自己腦中的規(guī)則矩。
我們應(yīng)該相信，盡管現(xiàn)在的共享思維并不廣泛，但終有一天大家都會自覺保護這些使大家受益的共享資源。
眾人所期望的共享文明也定會成為現(xiàn)實。
文明與野蠻話題作文 35
“晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)……”朗讀聲穿入我的耳中，“大腦”指揮員又開始“規(guī)劃”那古時候的景象。一陣車鈴聲響過，打破了正在漫游的我的“白日夢”才猛然想起；這是現(xiàn)代，是一個噪音世界。
—題記
穿過茂盛的大樹蓋住的那條靜謐的小路，就想起了聲音。一片繁華的景象擺在眼前：
賣豆腐的叫賣聲，汽車經(jīng)過后留下的“聲跡”，電動車經(jīng)過后響起的聲音，行走的路人按著手機鍵盤的數(shù)字發(fā)出的“滴滴”的聲音，結(jié)伴行走的學生大聲討論著學校里有趣兒的新鮮事的聲音。這聲音回蕩在整條街上，好像所有聲音都是那么的“動聽”，顯示著國家的強盛和人民的富有，看起來一片美好的景象，可就是在一個再平常不過的下午，這條昔日平靜的小路響起了一片“雜音”。
清脆的鈴聲響過后，我邁著輕快的步伐走出了校門，炎熱的天氣里一絲“暖風”的漾過，使我更加煩悶，走過那條被“影子”覆蓋著小路，我看到了那令人驚憟的一幕，頓時讓我打了一個冷戰(zhàn)!“啪”的一聲，巴掌重重的打在了一個伯伯臉上，在那一刻，旁邊的叫賣聲仿佛如浮云般都飄走了，只剩下這這一響亮的聲音，接著接踵而來的是一個青年的厲聲呵斥，一邊呵斥一邊用力的拍打著伯伯的.頭，眼若銅鈴，眉頭皺成了一個八字，‘‘還不還錢！”‘‘我真的沒有錢，我媽現(xiàn)在還在醫(yī)院呀！您就……”“啪！”又是一個巴掌像一支離玄的箭，又快又狠，那聲音如雷聲一般，不僅僅是刺耳，“那又怎么樣？我要的是錢，我管你是誰呢！欠債還錢，天地經(jīng)義！”頓時，那曲熟悉又熱鬧的“交響樂”霎那間變成了低沉的樂聲‐‐“趕快走，那人不一定招惹誰了呢！”當聽到這里時，我的心里涼了大半截，“我不愿再聽這聲音了！”
不文明的聲音像一個大惡瘤長在地球母親的臉上，讓地球母親整日愁容滿面；不文明的聲音像一個大喇叭整天傳播不好的習慣，讓中小學生身心受到“污染”；它的存在讓世界抬不起頭來，昂不起胸；只有它的消失，世界才會真正美好起來。
“晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)……”
文明與野蠻話題作文 36
現(xiàn)如今，有兩種人混雜在人群里。一類是文明人，一類是不文明人。
文明人懂得拾起大街上的垃圾，不文明人只懂得往大街上拋棄垃圾；文明人懂得給需要座位的人讓座，不文明人只懂得搶座。文明人懂得幫助有困難的人，不文明人只懂得大肆的嘲笑有困難的人。當這一類事情發(fā)生在你的身邊時，你又會做出怎樣的行為？
如果你是一個講文明的人，也許你會上前阻止他，并告訴他這樣做是不對的，下次一定要注意了；相反，如果你是一個不講文明的人，你也許會認為這是社會的正常現(xiàn)象，大街上那么多人都不講文明，難道要一個個去跟他們講大道理嗎？
作為一名學生，在班級這個大家庭里，我們難免也有不講文明的時候。小到環(huán)境衛(wèi)生，大到班級榮譽。如果你是因為隨地吐痰而被衛(wèi)生委員數(shù)落了幾句就覺得十分委屈，那么這僅僅只是件小事，只要你下次注意并且養(yǎng)成良好的習慣就不會引起什么軒然大波；但是，如果你是因為與同學斗毆使得班級因你而扣了分，有損班級形象，難道你不覺得十分慚愧嗎？
說著說著，我們又說到了自己。是啊，什么事我們都應(yīng)該從自己做起。當我們是學生的.時侯，我們應(yīng)該多為班級考慮，尊敬師長，團結(jié)同學；當我們是普通市民的時候，隨地吐痰、亂扔果皮和紙屑的行為是我們所唾棄的；當我們身處異地時，應(yīng)該像愛護自己故鄉(xiāng)一般地愛護此地。請想一想吧：如果你是一個老人，當你坐上一輛擁擠的公交車，是多么希望有一個人能給你讓位呀；如果你是一位普通的環(huán)衛(wèi)工人，你一定希望市民們能夠保護環(huán)境，讓這城市多一份美麗吧；如果你是一位導(dǎo)游，你也會多么希望你的游客能夠保護這里美麗的景觀，為下一趟出行的游客提供一個美麗的休閑場所吧。
現(xiàn)在的我們，都應(yīng)該爭做文明標兵。撿起一個迷失路途的塑料袋，擦掉墻上那幅可愛的涂鴉，拉走正在馬路上嬉戲玩耍的孩子，攙扶那顫顫巍巍的爺爺奶奶過馬路……
沒有人生下來就是文明人；也沒有人生下來就是不文明人。然而文明的好習慣也不時一天兩天能養(yǎng)成的。與其一步登天倒不如從小事做起，從身邊的小事做起。使自己的文明行為在文明人的樹立新風范的影響下，能夠日益提高，使我們的班級成為一個真正成為一個文明班級；使我們的家園更加美麗！
文明與野蠻話題作文 37
文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求，是調(diào)整個回到人際關(guān)系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。
文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽。
今天，倡導(dǎo)講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關(guān)系的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。 正因為道德文明如此重要，與我們在公共生活中的實踐活動有著密切的聯(lián)系。
實踐證明，只有廣泛倡導(dǎo)個遵守文明道德規(guī)范，才能逐步形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關(guān)系；才能在人與自然相處中保護生存環(huán)境，保持生態(tài)文明；才能維護社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，推動社會全面進步。我們要提高自己的文化知識與科學素養(yǎng)，對宣傳與維護社會公德負有義不容辭的'責任，應(yīng)當在實踐中不斷的增強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
我們還應(yīng)該積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)道德意識與文明規(guī)范，我們既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風，也可以結(jié)合自身的特點做一些力所能及的事情，參加學校組織的各種社會公益活動，結(jié)合自己的興趣愛好加入公益組織。我們要身體力行，知道什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合文明規(guī)范的言行，從而不斷提高自己的社會公德素養(yǎng)，并影響著別的人。
我們要從小做起，從小節(jié)改起，帶踐行硬社會公德文明。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被人們忽略，就有可能形成不良風氣。
古人云：“勿以惡小而為之勿以善小而不為”，我們見到老師長輩要講文明禮儀，在公車上要主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場所排隊要自覺遵守社會公德。這樣，我們社會公德境界就會在舉手投足中升華，從而讓我們的社會更美好。
文明與野蠻話題作文 38
有一首歌，我們每天都在唱。有一首歌，就像一年到頭盛開的花朵。這首歌的名字叫《禮儀》。
當你快步走進校園，你會看到那些手里拿著掃帚掃地的學生嗎？當你在一個干凈的校園里快樂地玩耍時，你注意到那個默默地清理角落里垃圾的爺爺了嗎？
在這樣一個美麗的校園里，同學們，我們怎么能忽視到處亂飛的紙屑，我們怎么能讓干凈的墻壁留下字跡和腳印，我們怎么能和我們的同學和朋友吵吵鬧鬧，互相追逐？我們怎么能不理解和幫助我們的同學呢？同學們，校園的美麗不僅在于環(huán)境，還在于我們的文明行為。
說到文明禮貌，我想到了一個小故事。有一次，列寧同志走下樓梯。在樓梯的.狹窄走廊里，他遇到了一個扛著一盆水塔的女工。女工一看到列寧，就會回去給他讓路。列寧阻止她說:“不要這樣做，你已經(jīng)帶著你的東西走了一半，我現(xiàn)在空手，請你先走！”他說“請”這個詞時聲音很大，很親切。然后他靠在墻上，讓那個女工在他下樓之前先上樓。這難道不是禮貌的表現(xiàn)嗎？
也許每個人都會有一種錯覺，認為文明禮儀只適用于偉人和名人，而這是我們普通人做不到的。其實說到文明和禮儀很簡單。在公共汽車上把你的座位讓給老人，把你的文具借給你的同學，幫助那些倒下的孩子……這些都是文明的舉止和愛的奉獻！
文明是風，它能吹動每個學生的心。文明是一朵花，它能使校園更加美麗。同學們，讓我們從身邊的小事做起，引領(lǐng)文明氛圍，創(chuàng)造文明校園，努力做文明學生！相信你自己，我們能做到！
文明禮儀無處不在，它反映了一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)，也能增進人與人之間的友誼。首先，我想告訴你一個真實的故事:在公共汽車上，當公共汽車到達時，一個小男孩正在吃早餐。他母親在他耳邊低語了幾句。當他飛快地跑出公共汽車回來時，他的早餐袋不見了。原來他正在把垃圾扔出公共汽車。然后他轉(zhuǎn)身看著母親和孩子。他們手里的書是韓國的。！這樣一個常見的場景讓我想起一個詞:質(zhì)量是一種習慣。如果你仔細想想，不管是這個母親還是未來的孩子，他們有多文明，你已經(jīng)有了這個細節(jié)的答案。
文明與野蠻話題作文 39
中國自古以來就被譽為“禮儀之邦”，是講文明、懂禮貌的一個國家，我們作為新時代的小學生，更應(yīng)該講文明，懂禮貌，把祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
文明是一泓清泉，可以滋潤人們的心田;文明是一聲問候，拉近我們彼此之間的距離。我們很難想象，假如有一天，沒有了文明……
見面問聲好，公交車上讓個座，這些小細節(jié)都是文明，文明無處不在。但是，我發(fā)現(xiàn)我們離文明還有很遠的距離。你看，大多數(shù)時候，我們把文化知識的學習放在首位，而忽略了培養(yǎng)社會公德，養(yǎng)成文明習慣。校園內(nèi)不文明的行為不時出現(xiàn)。例如，在我們的校園內(nèi)總會出現(xiàn)一些小紙屑，食品袋；有的同學等班上的同學打掃完后再扔；再例如有的同學在下課后追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有少數(shù)同學會講臟話、粗話，還有的同學會損壞學校的公共財物。為了我們順利學習，健全人格，就應(yīng)該養(yǎng)成良好的學習習慣。如果我們養(yǎng)成了文明的.行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，從現(xiàn)在起，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。
我們要養(yǎng)成良好的文明習慣，就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，想文明的人學習，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的學生。
你看，那個杭州最美的司機，在生命的最后時刻，保護了一車人。你看，那個捐骨髓救母親的好少年邵帥，他也在為我們做出榜樣……這樣的事例不勝枚舉。
講文明，我們要做好日生活中的小事。和老師見面，主動向老師問好；進老師辦公室前先有禮貌的敲門；坐公交車時主動給老人讓座；在校園內(nèi)不亂扔垃圾；見到垃圾主動撿起；在公共場合不大聲喧嘩……
也許我們一輩子都遇不到一件轟轟烈烈的大事，但是講文明的小事卻處處課件。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。文明，就如同一棵小樹，只要你去澆灌它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就能在你的心中扎根，成長。也許微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的，能體現(xiàn)我們的個人素養(yǎng)。
文明無小事，就從現(xiàn)在開始，從你開始，讓文明伴你成長吧！
文明與野蠻話題作文 40
平?jīng)鍪且粋�歷史悠久、文化底蘊渾厚、地理位置重要、旅游資源豐富的隴東明珠。早在二、三十萬年前人類的祖先就生活在這片土地上，境內(nèi)有仰韶、齊家、商州等各時期的文化遺址四百六十五處，全國重點文物保護單位五個，省級重點文物保護單位五十九個，館藏文物三萬多件，國家一級文物一百九十六件。周人的先祖在涇河流域創(chuàng)造了先進的農(nóng)耕技術(shù)，開啟了農(nóng)業(yè)文明的曙光。
平?jīng)鑫挥诟拭C省的東南處，連接西安、蘭州、銀川、青海、新疆西北五省，是古代絲綢之路的必經(jīng)之地，素有旱碼頭之稱。這里的天氣冬天不冷，夏天不熱，四季風光秀美。城市的周圍有柳湖公園、寶塔公園、東湖、南山公園，最著名的就是道教第一山的崆峒山。崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300余種，森林覆蓋率達90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；崆峒山是典型的丹霞地貌，奇峰異石、林海浩瀚、煙籠霧鎖，如縹緲的仙境；高峽平湖，水天一色，既有漓江神韻，又富予北方山勢之雄偉，兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊豐厚。二零零七年五月八日崆峒山被列為國家五星級重點風景名勝區(qū)。
平?jīng)龀抢锏娘L景勝地就是柳湖公園，柳湖公園依城而就，位于平?jīng)霰遍T的城墻腳下。宋代只是引暖泉爲湖，環(huán)湖植柳。同治十二年，陜甘總督左宗棠西征路過平?jīng)�，重修柳湖公園，更名“柳湖書院”，一九五八年國家批為柳湖公園。柳湖的'四周長著一圈圈高大的沙柳樹，層層疊疊把個柳湖包裹的一層又一層，柳湖由東湖、中湖和西湖組成，湖套湖、湖連湖，湖中又有湖心島，橋、島相連布局十分巧妙，是人們休閑娛樂的好去處。
我小時候最喜歡的是兒童樂園，這里有滑梯、“飛機”、“電動火車”、秋千、海盜船、打怪獸，我最喜歡玩的是碰碰車，到這里玩起來就玩不夠。早晨，公園里有跑步的，打太極拳的，舞劍的。還有跳健身舞和扭秧歌的！
平?jīng)龅奈锂a(chǎn)也很豐富，有煤炭、有水泥和紅牛產(chǎn)業(yè)。
平?jīng)稣媸莻�休閑養(yǎng)生的好地方，我喜歡他是隴東旱碼頭上一顆耀眼的明珠！
文明與野蠻話題作文 41
看，風拂過水面，留下一圈圈的波紋向四處擴散開來；賞，楓葉林飄飄而下的紅楓葉，鋪成一張?zhí)煲聼o縫的紅毯；感，綠色生態(tài)文明，創(chuàng)造美好生活。
1949年，新中國成立之后，人民的生活得到改善，經(jīng)濟得到發(fā)展。隨著中國經(jīng)濟日益增長，人們對生活的要求也越來越高了。俗話說：做人不能忘本。2002年《焦點訪談》中曾報道過這樣的新聞：10月1日，是我們最莊重的.日子，晨曦初露，隨著太陽躍出地平線上的那一剎那，中華人民共和國國歌在那歷史悠久的天安門前蕩漾，響徹整個中國，淺紫色晨曦，磁藍色晨曦，火紅色晨曦包圍著另一個天大地大的中國上空，瞬間變化無窮，一眨眼，形態(tài)各異，仿佛在訴說中國的艱難歷史。上午，旅客們隨著溫和的太陽來到天安門，傍晚，旅客隨著太陽西落而消失，可是有些東西卻沒有隨著旅客的離去而消失，污染著這片神圣的土地——口香糖渣。當時政府用大量的人才、物力、財力，但終究還是沒有起多大作用，還是在土地上留下了口香糖渣的印跡。
省吃儉用一直以來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一雙草鞋，破了又補，補了又破，到最后已經(jīng)完全不成個鞋樣兒了，方肯換一雙。女兒家扎辮子的紅頭繩，人家到過春節(jié)時，才從那離家十幾里路的集市買來一根紅頭繩，女孩們高興得都快蹦到天上去了，紅軍長征，歷經(jīng)艱辛萬苦，才成功的人們靠著他們那一雙布鞋走了二萬五千米的路來解放人民。
人們在享受生活的同時，也不要忘記了那一份原本的本份——保護環(huán)境，省吃儉用。
一天，我走在上學的路上，一位老清潔工在那兒一步一掃地清理著街道。一位騎著車的叔叔從旁經(jīng)過，隨手往那塊干凈區(qū)域扔了一張白紙，清潔工用強有力地聲音叫住了他：“請把那張紙屑撿起來，放進垃圾箱里”，青年答道：“扔一張紙屑有什么了不起的，哼�！睒O不情愿地把紙屑扔進了垃圾箱，老清潔工用堅定的話語說道：“如果每一個都像你一樣往地上扔一張紙屑，那么這個世界將會變成什么樣子！”我頓然覺悟：環(huán)境與我們息息相關(guān)，我們要保護綠色家園。
人們要有個保護環(huán)境的意志的開始，要付出行動的決心的過程，要擁有一個美好、環(huán)境優(yōu)美的生活環(huán)境的結(jié)束。
文明與野蠻話題作文 42
我是一輛旅游巴士，清晨，一輪紅日噴薄欲出，大地展現(xiàn)出一派生機勃勃的景象，我迎著朝陽，哼著小曲，滿心歡喜地奔跑在馬路上，開始了一天的工作。
車廂里嘈雜的聲音打破了這愉快的氛圍，什么聲音？我惱火地瞅向車廂：原來是四個中年男子正在搓麻將，喲呵，麻將都搓上車了！導(dǎo)游小姐走過去，極為客氣地制止他們，請他們不要影響大家休息，而那幾個人毫不理會，導(dǎo)游小姐無奈地搖了搖頭，嘆了口氣，只好由他們?nèi)チ恕?/p>
中午，我停在預(yù)定餐廳外，游客們玩了一上午，早就饑腸轆轆，前胸貼后背了。我在餐廳門口看著游客們興高采烈地討論著上午玩得多愉快，心里很是高興。上菜了，看著游客們津津有味地品嘗著美味的菜肴，我很欣慰，眼角的余光瞄到了那幾個打牌的人。菜一上桌，他們的筷子如疾風掠過草地一般。別人還沒吃幾口，他們早已把菜肴吃得所剩無幾了，導(dǎo)游小姐看見了，也只能要求把菜再添一份，唉，依我看，他們的人生詞典里，根本沒有"文明"一詞！
酒足飯飽，導(dǎo)游小姐租了一條大游船，帶人們穿行在美麗的蘆葦蕩間，雖然我在陸地上，卻仍能聽到游客們的歡笑聲，不遠處，我看到導(dǎo)游小姐在為大家解說蘆葦蕩的由來，講這里的`傳說，那幾個人不但不聽，還不時地爆出陣陣笑聲，打斷導(dǎo)游小姐的解說。游船越駛越遠，我對那幾個人的反感不但沒有消減，反而在逐漸增加。
當天空漸漸暗下來，閃爍著點點星光時，夜，已盛裝蒞臨，這時我正載著游客往回返，他們在安靜地睡著，疲倦的我緩行在公路上，憑空的一陣笑聲打破了夜的寂靜，人們睜開惺忪的睡眼，臉上滿是厭惡的神情，而那幾個人卻絲毫不為自己的所作所為而感到半分羞愧。
夜深了，那幾個人也慢慢睡著了，終于安靜了，"唉"，一聲輕輕的嘆息在車廂內(nèi)聽得格外清楚，忙了一天的導(dǎo)游小姐也伏在座椅上睡著了，我向前駛著，想著今天發(fā)生的一切，不禁發(fā)出感嘆，"要是每一個人都能學會尊重他人，多為他人著想，改掉這些陋習，那時的世界將會多么美好，多么和諧！"
文明與野蠻話題作文 43
道德文明也許只是一個簡單的動作，也許只是一句善意的問候，更也許只是一個會心的微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情、尊重、關(guān)愛和友誼。這就是講文明。我認為，講文明不僅要思想文明，更重要的是還要語言和行為文明。文明，其實就在我們身邊。
文明從心開始
想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上，最重要的一點就是學會做人，而做人就是要做一個文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驅(qū)使行動，行動才能能傳播文明。如果一個人心里想的都是不健康、骯臟的事，如怎樣去捉弄別人、怎樣損人利已，那么這個人就是病態(tài)的、不正常的`。
古人在很早以前就認識到了這一點，《禮記》中的一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個簡單而雙復(fù)雜的問題，描述了他們心中的“大同”社會：“貨惡其棄于地也，不必藏于已經(jīng)；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”“謀閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒有讓自己的思想文明起來，從而導(dǎo)致了自己不文明的行為。
所以我們要文明，首先就要讓思想文明起來。
文明在語言中體現(xiàn)
管住自己的心之后，還得管住自己的口。不說粗話、不罵人、使用文明用語。語言文字在作家筆下成了一段優(yōu)美的語句，而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。
所以后我們要文明，還要讓語言也文明起來。讓文明在語言中體現(xiàn)。
文明在行動中傳遞
要實現(xiàn)真正的文明，最重要的是讓行為也文明起來。動作形成習慣，習慣造就品格，品格決定成敗。就拿2008年汶川大地震來說吧有許多救援者、志愿者不顧生命的危險，趕到災(zāi)區(qū)發(fā)生地，這多么令人敬偑��！也許還有人有這樣的沖動，但他們還不是止步于危險之前嗎？
所以我們要文明，最重要的是要讓行動文明起來。讓文明在行動中傳遞。
個人文明一步，國家文明一大步。文明其實就在我們身邊。在這個進步的社會中，我們需要以勇氣和智慧戰(zhàn)勝困難我，用文明和文化戰(zhàn)勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發(fā)，向著文明闊步前進，永不止步。
文明與野蠻話題作文 44
上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。
當今世界，發(fā)展成為時代的主題，我們將如何實現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)？我們將怎樣參與全球競爭？有一句話說得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而屹立于世界民族之林。
了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因為閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，你會被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，我不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒，還能激發(fā)我“濟世、修為”的進取之心；我不但能感受到道學空靈的境界，還能學會洞悉世界的方法。
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無不撥動人們的心弦。
閱讀經(jīng)典，我還會走進祖國的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩筆，把我?guī)нM激情的山川；王維清麗的詩情，把我融入如畫的意境；還有那邊塞的`冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……我怎能不傾情祖國的河山之美。
閱讀經(jīng)典，我還會感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時又有前路無知己的孤寂……
經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來閱讀，或許我們現(xiàn)在有許多還無法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長相伴隨，在日后的生活學習中我也許會豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于我，中華文明的特質(zhì)熔鑄了我。我，就這樣走向人生、走向世界。
文明與野蠻話題作文 45
文明是什么？有的人說文明是把垃圾撿起來丟進垃圾桶里；有的人說文明是不隨地吐痰；有的人說文明是不亂丟紙屑。也有的人只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動來詮釋。
文明，不僅僅是一個詞，它是一種行為，更是一種精神。生活中要以文明為美。
記得那年夏天，我像往常一樣來到公交車站。太陽毫不留情地烘烤著大地，蟬熱的在樹上叫個不停，狗熱的吐出舌頭，街上的人個個汗流浹背。過了一會兒，幾輛車陸續(xù)來到，大家蜂擁而上。唯有一輛車，雖然排著長長的隊伍，但是人們不緊不慢有秩序地上著車。
只聽‘砰’地一聲，裝著蘋果的袋子裂開了，蘋果迫不及待地跑了出來，大家陸續(xù)地彎下腰，幫那位臉上布滿皺紋的婦人撿起地上的蘋果。有的拿起裝著衣服的`袋子遞給了那位婦人，她用充滿感激的眼神望著人們。原來在她身邊放著一個顯眼的輪椅，輪椅上坐著一個年邁的老人，那位老人粗糙的手不停地顫抖著，還打著點滴。只見那位老人目光呆滯，蒼白的嘴唇蠢蠢欲動，想說些什么卻又說不出來。
那位婦人慌忙地裝著蘋果，嘴里還不停的說著謝謝，這是一個歷盡挫折的婦人。一位青年好心地將那位坐在輪椅上的老人，抬到了公交車上，大家都沉默不語，陸續(xù)地上了車……
同一時間，另一輛車上的人們還是你推我擠著，大家都爭先恐后地上著車，誰也不肯讓誰，都摩肩接踵地擠著，眼看車上快沒有座位了，大家都拼了命地往前推。有的身體向前傾著；有的向后擠著；有的不顧一切地沖進車里。突然，一位年輕人撞倒了一位小妹妹，她坐在地上號啕大哭起來，眼淚像斷了線的珠子一樣，不停地流動著。周圍的人竟若無其事著，還不停地擠著……
文明，多么簡單的一個詞。一句話，一個小小的舉動，一個態(tài)度都是文明的表現(xiàn)；文明，多么神圣的一個詞，它拉近你我之間的距離，使我們可以用心溝通；文明，屬于我們每個人的詞，從小我們就應(yīng)該在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動著我們，見證著我們的成長。
我們一定要記�。何拿髟谖倚�，文明從我行，就讓文明之花綻放在世界的各個角落。
文明與野蠻話題作文 46
t have been discussed for a long time that how to deal with the uncivilized behaviors during the travel, such as write on the place of historic interests, or claim to old trees. This kind of things happened in China more often than any other countries. What can we do to prevent those actions? Though we have advocate education of the tourists for years, the situation was not better than be imagined. In my opinion, we still have to encourage the education of our tourists, but with some change. For example, we shouldnot only disseminate Don t Do Sth. , but also with the reason and an explanation that it is not cool to sign names or words everywhere, in the contrary, we have to ashamed of that. Make a comparison between foreigners and us can also increase our consciousness.
它已經(jīng)討論了很長一段時間,如何處理在旅游不文明行為,如寫在歷史的地方利益,或聲稱老樹。這種事情經(jīng)常發(fā)生在中國比其他任何國家。我們可以做些什么來阻止這些行為呢?雖然我們多年來提倡教育游客,情況并不比被想象。在我看來,我們?nèi)匀恍枰膭畹慕逃覀兊挠慰?但有一些改變。例如,我們不應(yīng)該只傳播不做某事,但也和一個解釋的`原因是不酷簽署名稱或字無處不在,相反,我們必須感到羞愧。外國人之間做個比較,我們還可以增加我們的意識。
文明與野蠻話題作文 47
抬頭看看天空懸掛的月，在秦漢時也是這般銀光泄地的罷；
側(cè)耳聽聽身旁穿過的風，在唐宋時也是這般輕揉曼妙的罷；
放眼望望這神州大地遼闊蒼茫，卻為何不見了當時模樣？
我渴望用柔軟的手指輕輕撫過故宮的磚瓦，細細感受盛唐時的繁華；
我渴望用輕柔的發(fā)梢掃過西湖的鱗波，看看是否帶來了宋朝的綺麗；我渴望用明亮的雙眸細細看過兵馬俑的發(fā)線服飾，這其中是否承載的是秦始皇的宏圖霸業(yè)。
是的，我渴望的太多，我想吟吟千年前的古詩；我想看看千年前的風光；我想聽聽千年前的曲調(diào)；我還想摸摸千年前的.磚瓦�？墒聦崊s總是令人痛心，我以為我能看到秦始皇的霸業(yè)，可我看到的卻只是刀印斑駁的萬里長城；我以為我能看到千年的藝術(shù)圣殿，可我看到的卻只是殘破不全的敦煌飛天，是那時光的流逝不客氣的帶走了我們的文明？
放眼望去，九州大地至今殘破不全。時代的鐵齒嚼碎千年沉淀的文明，吐出一座座高樓大廈。我們有了舊金山一樣的大連，有了紐約一般的上海�？晌覀兊奈拿髂�，哪里去了？
還記得唐朝嗎？還記得馬可波羅嗎？他當時是怎樣形容中原的？他說中原遍地是黃金！可如今呢，我們有著五千年文化的中國，卻在模仿別人？為什么呢？我們有連綿不絕的喜馬拉雅山脈，我們有一望無際的蒙古大草原，我們有荷花點綴的杭州西湖，我們有馳名中外的萬里長城，這哪一樣不讓外人羨慕？我們的詩詞歌賦，我們的史傳小說，我們的戲曲游記，那一樣不是流芳千古？我們說的是最難學的漢語，我們寫的是最美的漢字，我們吟的是圣人遺墨，我們唱的是江南小調(diào)，我們舞的是水袖，我們游的是神州，這一件件都早已深刻于靈魂！
我希望我們的子孫后代不是只能在書上，網(wǎng)絡(luò)上看到蘇杭，而是能親自坐船去看一看荷花；
我希望我們的子孫后代口中依然念的是之乎者也，筆底寫的依然是神州大地；
我希望我們?nèi)缃癖４婧梦幕刈o好文明，我希望我們的后人也始終銘記要守望文明。
抬頭看看天空懸掛的月，千年后依舊銀光泄地……
側(cè)耳聽聽身旁穿過的風，千年后依舊輕柔曼妙……
文明與野蠻話題作文 48
各地中的文明習俗都不一樣，接下來跟我一起見識各國的文明習俗吧！
在韓國，男子見面微微一鞠躬，互握雙手或合手。分手時也鞠躬。男子不能主動與婦女握手。交談時要避開韓國國內(nèi)政治、日本貿(mào)易摩擦及男主人妻子等話題。韓國人自尊心很強，與之交談應(yīng)避免公開批評或表示異議。
韓國重男，出門時婦女讓男子先走，宴會時致辭以“先生們、女士們”開頭。在宴會等場合，男女分開進行社交活動。兩人在過道上交談，應(yīng)讓第三者從兩人中間通過。
日本人在社交活動中謙恭有禮，在國際社交場合行握手禮，辦事或交際場所行鞠躬禮日本人不習慣以煙酒待客，有喝茶的習慣，一般喜歡喝溫茶；斟茶時，習慣以斟至八分滿為待客最恭敬。日本人的等級觀念很強，上、下級之間，長、晚輩之間的界限很清楚；婦女對男子極為尊重。
泰國是舉世皆知的禮儀之邦。佛教是國教，泰國人見面通常行合十禮，將手合十于胸前頭稍稍底下，還禮時，也須雙手合十將手放在額和胸之間。
法國人見面時一般以握手為禮。男女之間，女子之間見面時，常常以親面或貼面為禮；男性間還有互吻對方臉頰的習俗。法國人衣著講究。女士優(yōu)先，在法國極為盛行。法國人性格開朗、語言明快、待人熱情，說話習慣用手勢表達自己的`意思。
英國人在與客人初次見面時以握手為禮，男子戴帽子遇見朋友時常有把帽子掀起。英國人講文明、重禮節(jié)、彬彬有禮、舉止得當。女士優(yōu)先的原則在紳士風度的英國人中尤為突出。
意大利人性格開朗、豪放、熱情好客，見面時慣用握手禮，朋友之間多喜歡招手示意
一般喜歡客人稱呼他們的頭銜和他們談話需注意分寸。意大利人時間觀念不強，約會經(jīng)常遲到。
美國人與客人相見時，慣用握手禮；握手時，眼睛應(yīng)正視對方；關(guān)系很熟時，應(yīng)行親吻禮。美國人為人誠摯、性格浪漫、慣用坦率而言、不喜歡謙虛、客套。他們的自信心強。他們很崇拜強者，不同情弱者。
俄羅斯人注重禮貌，見面時互相致意問好，在社交場合一般行握手禮、擁抱禮，還可行吻禮。俄羅斯人對婦女極為尊重。他們時間觀念很強。俄羅斯人豪爽大方。
文明與野蠻話題作文 49
隨著風掠過的痕跡，那魂牽夢縈般的歌聲打落了，在這生我養(yǎng)我的土地上。
“巍巍人形坡，悠悠亮江水，千戶苗寨……”的美聲，仿佛是懷揣著幾生幾世的遙想，帶著濕潤了幾千百年的氣息。那是我生長的地方，是我最熟悉的土地！
所有的無奈，生生扯斷了我與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，可血脈還是緊緊地縛住了我。她的美聲仍舊緊緊地纏繞著我，我永遠也走不出母親的牽掛。走不出那寬廣的田壩里注視著我的稻草人的眼神，走不出有著彎曲轉(zhuǎn)折街巷的迷，走不出鐵索橋牽掛我的神情，走不出村莊每一絲的惦念。因為，看這樣一種浸潤著血脈的美聲纏繞著我，讓我在聆聽這美聲的夜里，酣然入夢。
所有的離情，似乎要在同一時刻上演，但我明白無論有多遠，我心中的那些溫暖終究不會冷卻。因為，我記得那山間小樹林里的幽深，記得那萬畝果場打枝的聲響，記得那亮江水的急與湍，記得漁船在江中的倒影，記得那橋墩與河水摩擦的聲音，記得秋分時田壩時中收谷機發(fā)出雷鳴般的巨響。
我記得所有，包括藍天白云淺映在河里，鐵索橋伴隨著行人的步伐喃喃低訴，還有一些就讓他們隨風起舞吧！那些柔軟的聲音已足夠讓我珍藏一生，微風中，我嘴角輕揚。因為，有這樣一種浸潤著溫暖的美聲，來自村莊的聲音，環(huán)繞著我，溫暖著我，讓我在困頓的時候仿佛聽到心靈跳動的鮮活。
座落在一個寬廣的田壩上，他們依山傍水。相傳他們是龍的傳人，他們在歌的海洋里，舞的世界里活得多姿多彩。那不是大理段公子嗎？那眉清目秀的臉頰，讓所有女子的目光情不自禁的投在他身上；那不是劉三姐的.聲音嗎？山山水水成了介質(zhì)，在為這聲音傳播，讓所有的人停下了手中的活兒在聆聽；那不是楊貴妃在舞蹈嗎？那一個個動作揮灑淋漓，讓所有的人欣賞她的美姿。
來到這片土地似乎走進了《聊齋志異之羅剎海市》中的龍穴，一個優(yōu)美的地方，他們的一切都很平靜，世人的勾心斗角與他們無關(guān)。
正是這樣一種聲音，喚醒了心靈深處的記憶，打動了隱藏許久的心弦。撩起那片故土在我心中的期盼。
文明與野蠻話題作文 50
折一只梅，緩置鼻尖，輕嗅芬芳，應(yīng)有的泗溢芳香何處去了？
——題記
文明在中華大地上流傳千年至今，我們的國家向來被稱為‘禮儀之邦’‘文明古國’。如今我們的文明禮儀流浪去哪了？
蘆花似雪，秋水天長，由來知道世間萬物，皆有靈性。草木山石的情感，比起人類似乎更執(zhí)著，更慈悲也更情長。盡管生長于謙卑的角落，但他們安于平淡，懂得感恩，懂得人世的文明。他們不會拋棄自己所執(zhí)著的一切，只要擁有便永不言棄，比起人類，它們的堅持讓所有人自慚形愧。
浮生若夢，一夢千尋。出生的那一天開始，我們就一直在尋找。于漫漫黃沙中尋覓失落的'文明，在無數(shù)文字中尋覓沒落的文明，又或者說在流逝的年華中尋覓身邊的文明。原本漫長冗繁的一生，就那么倏然而走，余下的日子，寥寥無幾。到后來，竟忘了來到人間的初衷，忘了前世今生的約定。
尋覓文明是我們生來便有的使命，踐行這一使命更是刻不容緩的。然而光陰寂寥而又漫長，許多人已經(jīng)在繁華中迷了心智，拋棄了我們的使命，在迷眼的繁華中越走越遠。
近來有一則報道稱，一男子在地上隨地吐痰，乘客們指責其不文明的行為，反遭其污言穢語的謾罵……
尋覓文明的確是我們的使命，但我們也應(yīng)當踐行文明，而不是表里不一，嘴上說著‘尋覓文明’，手底下做的卻是令人不齒的，不文明行為。
‘吐痰男’的這一行為，也許是無意的，也許是故意的。但不論怎樣，他已經(jīng)將文明親手推開，是使文明流浪史文明的罪魁禍首。
世人稱自己是萬物的靈長，是完美無瑕的，然而事實真的是如此嗎？草木山石雖無人的復(fù)雜情感，但他們卻一直都堅持著最初的平淡，不像世人將自己最初的使命棄之如履。
‘文明古國’‘禮儀之邦’，在‘吐痰男’行為的映襯下，顯得如此可笑。也許這是特例，但誰又能保證13億中國人中只有這一個人嗎？
尋覓文明，踐行文明，是所有人最初的夢想，然而生活在萬丈紅塵中，總會有人被俗世的繁華迷了眼，失了心，丟了最初的夢想。就這樣文明逐漸流，浪流……
流浪的文明在哭泣，讓我們重拾初心，拭去眼淚，背上行囊，繼續(xù)……
文明與野蠻話題作文 51
鄒城，是一座古城，有許多名勝古跡。它還是偉大的思想家、教育家孟子的故鄉(xiāng)。鄒城以它獨特的魅力吸引著許許多多的中外游客。為了讓這座古老而美麗的城市煥發(fā)出更加迷人的光芒，創(chuàng)建文明城市成了鄒城人共同的心愿。
文明，在我們的日常生活中隨處可見。星期六，媽媽帶我到公園玩。很久沒有來過了，我在公園連蹦帶跳，左看看，右瞧瞧，仿佛什么東西都充滿了新奇似的。結(jié)果，不一會兒我就累得氣喘吁吁，便坐在一把長椅上休息。坐在我旁邊的是一個挺時尚的.青年，他正喝著一盒酸奶。喝完牛奶后，他隨手把牛奶盒扔在地上就起身走了。沒走幾步，那位男青年突然停了下來，轉(zhuǎn)身撿起了那個牛奶盒，向垃圾筒走去。我和媽媽相視一笑。是啊，文明不就是靠大家這樣一點點創(chuàng)造和建設(shè)的嗎？只要人人都從身邊的小事做起，那么建設(shè)文明城市還有什么難的呢？
當然，在我們身邊也有一些不文明的現(xiàn)象。比如，有人在潔白的墻上隨意噴涂小廣告，破壞了鄒城環(huán)境的美觀；有人為了趕時間闖紅燈，既違反了交通規(guī)則，又很不安全；還有，商店的招牌和商品廣告上出現(xiàn)很多錯別字，這也是不文明的現(xiàn)象。這些非常簡單但又確確實實出現(xiàn)的錯誤降低了我們鄒城人的文化素養(yǎng)。
創(chuàng)建文明城市是我們鄒城人民共同的目標。其實，文明有時只是一個動作，有時只是一句話，也有時只是一個眼神或表情。在生活中，如果人人都能做到尊老愛幼，用禮貌用語；如果人人都能做到心胸開闊，團結(jié)友善；如果人人都能助人為樂、見義勇為的話，那么，文明就已經(jīng)來到了我們身邊。
“我，一個鄒城人。我，時時刻刻代表著鄒城的形象。我，要做一個文明的鄒城人，我要為鄒城爭光！”如果鄒城人民都這么想，都這么去做的話，那么，我們的鄒城就是文明的城市，我們的生活就會更加美好！我認為，文明是一盞燈，雖然一盞燈的光明不足以照亮整個世界，但假若人人手里都有一盞燈，那世界將充滿光明；文明也是一朵花兒，在人們精神的澆灌下，它嬌艷美麗、芬芳迷人，使我們的生活更加美麗；文明還是一堆火，你添一把柴，我添一把柴，那熊熊燃燒的火焰，不正代表著永不熄滅的文明精神嗎？
文明就在我們身邊，文明就在我們心中！
文明與野蠻話題作文 52
學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎？我們的同學是有修養(yǎng)的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的.工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養(yǎng)呀！同學們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的學生！
同學們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除學生不良行為習慣，關(guān)鍵在于學生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”；做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”；做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜�，一個合格的學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明學生的活動中，學生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學爭當文明的學生，讓文明充滿生活的每個角落，再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園？學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀！同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧。
文明與野蠻話題作文 53
文明就像一陣春風，吹進我們每個人的心坎;文明又像一場春雨，滋潤我們每個人的心田;文明更像一聲春雷，驚天動地，喚醒我們每個人，讓我們謹記文明。
記得有一次，我去公園里玩耍，看到這樣一幅畫面：幼兒園的兩個小朋友結(jié)伴回家，一路上蹦蹦跳跳，快樂極了。突然，他們在一個垃圾桶前停住了腳步，我定睛一看，原來垃圾桶周圍滿是垃圾，可是再往旁邊的垃圾桶瞟去，幾乎是空的�？湛盏睦昂蜐M地凌亂的'垃圾形成了鮮明了對比。只見那兩個小朋友嘰里咕嚕地商量了一會兒，便分開跑散了。不多久，他們又回到了垃圾桶旁，這時，一人手里多了一把掃帚，另一個手里多了一個簸箕。兩個人非常麻利地把垃圾清掃干凈了，走之前，他們倆還在垃圾桶上貼了一張白紙，上面赫然寫著“文明——只差一步”�？吹竭@里，我的臉不禁“唰”地一下紅了，雖然那些垃圾不是我丟的，可是就連幼兒園的小朋友都能想到能做到的事，為什么我卻沒有這樣的覺悟呢?我不禁陷入了深深的沉思……
我的思緒慢慢飄到了一個鳥語花香的清晨，一位清潔工阿姨正在勤勤懇懇地清掃街道。這時，一位穿著校服的學生匆匆忙忙地從阿姨身邊跑過，一邊跑，還在一邊往嘴里塞著面包。就在這個學生呼嘯而過的同時，他吃完面包的塑料袋也隨之飄落在清潔工阿姨的身邊。阿姨彎下腰，默默地撿起那個塑料袋，丟進了不遠處的垃圾箱里。那個看似普通的塑料袋，此刻在我的眼里卻顯得那么刺眼。那個學生急急忙忙地趕往學校，卻忘記了把他的垃圾送到家……難道文明在那位學生的眼里就那么微不足道嗎?是的，文明，只差一步，僅僅一步�？墒�，又有多少人愿意多邁出那一步?
我國是世界著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展。作為一名小學生，我們更應(yīng)該注重禮儀，倡導(dǎo)文明。同學們，讓我們行動起來吧，不要讓文明只出現(xiàn)在書本上，讓我們時時刻刻把文明二字牢記心中，實踐文明禮儀。我相信：只要我們每個人邁出文明的一小步，那么我們的社會將會邁出文明的一大步。
文明與野蠻話題作文 54
中國古老的傳統(tǒng)文化歷史悠久，底蘊雄厚，是中國乃至世界的一筆寶貴財富，但許多的年輕人坐擁金山而不自知，如何讓傳統(tǒng)文化在歷史長河中繼續(xù)光彩奪目，傳承能讓中國傳統(tǒng)文化不在蒙塵，而發(fā)展卻能讓他在現(xiàn)今的社會中留下烙印。
故宮中國的物質(zhì)遺產(chǎn)之一，以其獨特的建筑風格，歷史文化聞名于世，而今，故宮管理人員讓莊嚴聳立的故宮與我們拉近了距離，故宮之美并非望不可及，故宮之美并非專人獨享，所以讓更多的人了解故宮，讓故宮散發(fā)出獨特的魅力，這何嘗不是一種尊重呢？
固然，年輕人一貫帶有浮躁沖動，不計后果這些頭銜，正因為如此，年輕人更需要文化底蘊充實和提升自己，而網(wǎng)紅是故宮給人眼前一亮的同時，也吸引更多的人感受故宮的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。擔心其會固此走上歧途，不是由現(xiàn)在的我們來評判的，何況一味的敬畏只會停滯不前，應(yīng)該堅信年輕人是發(fā)展的基石，我們會帶領(lǐng)這些文明繼續(xù)輝煌。
開創(chuàng)文明是要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，修建大廈地基的牢固，才能保證大廈堅如磐石，固若金湯，歷史的教訓讓中國擁有了今天，期盼著更美好的明天，未曾有五千年底蘊，五四運動青年人的覺醒和奮斗，中國也許走不到今天，有底蘊國家才能夠聳立，有青年國家才有源源不斷的動力跟隨著潮流才能夠了解現(xiàn)今的需求，特別是青年人，潮流也許并未有深厚的內(nèi)涵，但卻可以利用潮流讓更多的人走進文化的電腦，用潮流具有大眾性時效性，所以能夠廣泛傳播，演變輕快，為發(fā)展更加的迅速，這正是傳統(tǒng)文化所缺陷的，能讓文化跟隨著潮流也是一種創(chuàng)新和突破，更能夠帶領(lǐng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓文化多元化，也許演變方向會有一些不盡人意，但因為多元化能夠篩選，能夠從中挑選出比較好的，就是定位所不能帶來的`，所以給年輕人留下了印象，能夠活躍的跳動，讓更多的年輕人投入到中國文化中去，擁有希望的火種，給人以美的感受，讓人從中獲得樂趣，獲得成就感，就能夠一直在歷史的舞臺中長存不滅，這才是最好的尊重，是對文化的解讀，更是在傳承方面在不斷的發(fā)展傳統(tǒng)文化。
最好的尊重不只是要傳承，更是要發(fā)展，青年人能夠為發(fā)展提供源源不斷的動力，所以我們應(yīng)該抓住這個機遇，勇于創(chuàng)新。
文明與野蠻話題作文 55
“嘟嘟、嘟嘟…… ”我和明明連忙躲閃在路邊，“速度這么快，喇叭這么響，真嚇人！”明明埋怨著。
“嘭、嘭……”緊接著兩個黑色的塑料袋滾向了路邊，我和明明不由自主地向那黑色轎車看去，車窗外醒目的紅色手臂在眼前一閃而過，留給我們的是一個模糊的身影，加上長長的思考。
這一幕，不僅使我想起了前天的罰款事件，我們樓長在小區(qū)的大門上最引人注意的地方貼上了罰款單：204罰款20元，原因：門口鞋亂放，垃圾不及時處理。原來的204房主把房租了，新來的房客，總喜歡把一家老小的鞋滿滿地擺上一地，大的、小的、滿鞋是泥的，東一只，西一只，垃圾從不及時處理。見此情景，打掃樓道的王阿姨每次都很不滿地嘮叨上好幾句。今天樓長終于向他們發(fā)出了通牒，但愿立竿見影。
“是誰這么缺德，只差一步，垃圾就可以扔進垃圾桶了，你看這一扔，塑料袋破了，弄得剩飯剩菜到處都是……”一樓的胖大嬸又嚷嚷了，唉，又一次打亂了我的奧數(shù)思維。
這樣的事例在我們身邊屢禁不止，也許有些人認為這些都是些雞毛蒜皮的小事，其實這不但影響了環(huán)境的美觀，還可能引發(fā)細菌的`繁殖、疾病四處傳播……最終受害的還是我們。
曾經(jīng)見過這樣一則報道：去年五一黃金周期間，國人視為圣地的天安門廣場日產(chǎn)垃圾19噸，七天就是133噸。環(huán)衛(wèi)工人說，如果不及時清掃的話，廣場每天的垃圾足以淹沒腳踝！這些垃圾中有60萬塊的口香糖殘渣，而口香糖殘渣是極難清除的，清潔人員必須用高壓水槍和小鏟子經(jīng)過幾十次的刮擦和沖洗才能清除這些口香糖殘渣，每清除一塊口香糖殘渣要花費大約100秒的時間和1。10元的金錢。這時你還能說，不講文明只是一樁小事嗎？
我國素有“文明古國”、“禮儀之邦”的稱號。然而一些人的行為不僅損害了自身的形象，更嚴重地損害了一個泱泱大國的形象。但我相信：在提倡文明，崇尚禮儀的今天，國人的覺醒會迅雷不及掩耳的，因為我們身邊不文明的點滴引起了社會各界的關(guān)注呼呼，其實文明零距離，她在指尖上。
文明與野蠻話題作文 56
抬頭仰望，細雨柔柔地落在我的臉頰，落在行人的頭發(fā)上，眉毛上，細細的雨絲變成一串串珍珠項鏈，美麗精致。隨著落雨時間的延長，白色水汽漸漸地漫延，迷蒙的就像一個夢境。夾雜著細雨的“嘀嗒”聲，我的思緒又被“文明”這朵傲放在海拔高處的雪蓮所牽繞了。“文明，你在哪里，難道只有在高山之巔才能見到你的身影嗎？”
撐著一把傘，我散漫地走在街上，看著被淡淡白色籠罩著的大樹，看著行走匆匆的路人，看著川流不息的車輛，百思不得其解。這時，鳥兒唱起了悅耳的歌，似乎在跟我說：“文明就在你的身旁，只有你用心去尋找，才能找到，加油！”哦！我豁然開朗。
細雨綿綿，如同一條條絲滑的長線。想著想著，已到晚高峰。馬路上，車輛你來我往，好不熱鬧。這時紅燈亮了，十幾輛汽車“呼”地停下來。只見一位老爺爺拄著拐杖，蹣跚地走著，一步一步慢慢地向馬路對面移動。偏偏雨寶寶也不聽話了，冰冷的雨水下得越來越急，冷酷地砸在地上，也落在老爺爺?shù)纳砩稀ｏL也來添亂，放肆地刮著，吹亂了老爺爺梳理得整整齊齊的銀發(fā)，也吹亂了老爺爺白花花的胡子，他的眼睛被吹得只能半睜半閉。本來就弱小的身軀，在風雨中看著更加無力了。
三、二、一，“滴”地一聲，綠燈亮了。可是老爺爺卻只走了一半不到！“嘟——嘟，嘟——嘟嘟”喇叭聲持續(xù)不斷，卻沒有一人下車，扶老爺爺過去，車的燈光十分刺眼，似乎比太陽光還要耀眼，照得人睜不開眼睛，更使得老爺爺原本半瞇的眼睛要全閉著了。我鼻頭一酸，抬步往老爺爺處走去。
這時，一位衣著臟亂的`工人從摩托車上下來，以迅雷而不及掩耳的速度解開雨衣，走到老爺爺身旁把雨衣披在老爺爺身上，笑著說：“我扶您過馬路吧！”“謝謝你啊！小伙！”老爺爺和藹的說。工人就這樣扶著老爺爺慢慢地走過了不長的斑馬線。
汽車的燈光此時漸漸地暗了下來，只留下足以照明的光亮，喇叭聲也消失了。老人帶著微笑朝小伙揮揮手，小伙也面帶微笑地騎車離開了。這個紅綠燈口又恢復(fù)了平靜。
雨停了，我邁著輕快的步伐走在回家的路上，想快點回家和爸媽分享，分享我看到的如夢中的那個路口，那件事，那個人……
文明與野蠻話題作文 57
“文明禮儀”是每個人生活中必不可少的語言。著名的文學家歌德曾說過：“一個人的禮貌就是照出他的肖像的鏡子�！�
文明禮儀是見面的一個微笑；是遇到老師的一聲問好；是公交車上的一個“請”字；是得到他人幫助的一句“謝謝！”……中華民族有5000年的悠久文化，從古至今，多少文明禮儀的故事流傳至今。
孔融，一個非常懂事的孩子。一天，父親帶回幾個梨，這些梨有大有小。兩個哥哥見了垂涎三尺，巴不得一口把梨全吞了。這時，四歲的孔融拿起了一只最大的梨，兩位哥哥和父親見了都以為孔融會自己吃。誰知，孔融轉(zhuǎn)身把這個梨給了哥哥。父親見了很奇怪，便問：“孩子，你為什么不自己吃呢？”“父親，這個梨理所應(yīng)當給哥哥。您想，這個梨是最大的，而家中的孩子也是哥哥最大，所以這個梨該給哥哥！”說完，他挑了個最小的梨，津津有味地吃了起來。父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小�。俊笨兹谝荒樒届o地說：“弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他�！� 于是《孔融讓梨》這個故事一傳十，十傳百，一直流傳到了今天。我相信這個故事還將會繼續(xù)流傳下去！
是啊，鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，祖國因文明而更加進步。2008年，是全世界永遠都不會忘記的一年。北京奧運會的成功舉辦，向全世界人民證明了中國不愧于“禮儀之邦”的美稱。
在成功舉辦奧運會的幕后，不知有多少志愿者在盡心盡力地為來自五湖四海的人們服務(wù)。他們不管多辛苦，都始終微笑著。
在奧運賽場上，又有多少讓人難忘的一幕幕。程菲跳馬失誤的那一刻，多少觀眾心里發(fā)出遺憾的嘆息，但他們?nèi)越o予程菲雷霆般的'掌聲。當程菲垂頭喪氣地走下賽場的時候，周圍的伙伴都紛紛上前安慰她，沒有一絲嘲笑。
這些志愿者和運動員都文明對待每一刻，都不愧為炎黃子孫！
什么是文明？這就是文明！最后讓我們記住這首詩：文明是筋骨，禮儀是血液，祖國母親為我們鑄造愛的長城吹響文明的號角，沿著先輩的足跡，展開禮儀的翅膀，締造明天的輝煌與壯麗！
文明與野蠻話題作文 58
廣東連山金子山風景區(qū)特一位游客開設(shè)刻字林，表面上可以有效疏導(dǎo)亂刻亂畫的不文明行為，但實際上則是在縱容游客胡亂涂鴉，因此我認為應(yīng)該取消克志林，禁止游客在旅游景點亂涂亂畫，大力宣傳文明旅游。
是否文明旅游體現(xiàn)著一個人的素養(yǎng)高低，一個素養(yǎng)高的人絕不允許自己做出破壞旅游景點的行為，柯志林的設(shè)立也在試探著每個人的素養(yǎng)，素養(yǎng)高的人不會去破壞生長的如此筆直美麗的竹子，而克制林才開放兩天就有100多根竹子被刻上字了，這不恰恰體現(xiàn)了古人的個人素質(zhì)低下嗎？刻字聯(lián)的設(shè)立對游客的刻畫行為沒了約束，豈不是在助長這種不良風氣嗎？
是否文明旅游還關(guān)系到國家榮譽，前幾年某中國學生到埃及旅游，并在景點刻下某某到此一游這一刻，客商的不只是個人的臉面，更是國家的臉面，這不是證明了中國國人素質(zhì)低下嗎？這不僅損害了中國人在世界面前的形象，有些外國人甚至抵制中國人到外國旅游，就像NBA火箭隊員鮑比和他的隊友來長城游覽時，在長城上刻下了自己的`名字和球衣號碼一樣，這不但損害了他自己的聲譽，也損害了NBA火箭隊的聲譽，甚至于破壞了外國人對于美國每個人素質(zhì)都較高的形象。
如果刻字靈的出現(xiàn)，真的是為了疏導(dǎo)游客的不文明行為，那么他的目的最終是不會實現(xiàn)的，在竹子上刻字不僅破壞了竹子的美觀，也在對竹子造成障礙，竹子自古以來就被稱為高級堅韌不拔的精神象征，在他身上刻字就是在中國崇高精神上下，課下不文明，因此刻字林應(yīng)該堅決取消。
我認為類似刻字林的事情不應(yīng)該再次發(fā)生，面對國人的不文明行為應(yīng)該嚴厲禁止，特別是對古代文明產(chǎn)物，古代文明遺址等地區(qū)應(yīng)該加大力度保護起來，對亂刻畫的游客作出相應(yīng)的處罰，例如罰款，為旅游景區(qū)服務(wù)的，切不可有下不為例，但最重要的是加大文明旅游的宣傳，增強人們的旅游自覺性，幫助人們樹立文明旅游的正確價值觀念只有人們自覺遵守文明旅游的規(guī)則，才能保護好這些美麗的景觀，才能保護好中國的聲譽，才能把中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓旅游變得更加文明，更加的有意義。
讓我們一起來保護這個美麗的世界吧，景區(qū)不是給我們?nèi)鲆暗牡胤�，不讓自己的不文明行為影響了中國甚至全世界的人民，因為這個風景的美，是供全世界看的。
文明與野蠻話題作文 59
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風尚和生活習慣的反映。
在古代學說中，大多都以禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則危”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的`稱號，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國的這一特點發(fā)揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學禮，無以立”
當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢？當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢？當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳�？當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬兀?/p>
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，并把它扔進果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字；在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。
如果你忘記了知識，你不算失敗，因為知識可以再學；如果你花光了金錢，你也不算失敗，因為金錢可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
文明與野蠻話題作文 60
孔子說：“不學禮，無以立�！币馑季褪钦f，不懂文明禮儀，不學文明禮儀，一個人就不能在社會上立足。而文明禮儀，往往是我們生活中的一些不起眼的小事：不隨地吐痰，不亂丟垃，不闖紅燈，愛護公物……而這些微不足道的小事，卻能反映出一個人的素養(yǎng)，反映出一個城市乃至一個國家的文明狀況。
在一個生產(chǎn)輸液管的廠子里，外國人約瑟與范廠長即將簽下一筆大訂單，這足可為廠子帶來不小的收益。他們一起視察車間，約瑟見廠子里的員工操作規(guī)范，地上也一塵不染，非常滿意�？删驮跍蕚浜炇鸷贤瑫r，廠長輕咳了一聲，不經(jīng)意在地上吐了一口痰。約瑟眉頭一皺，留下一封信不辭而別了。一個不經(jīng)意的習慣，卻帶來如此大的影響，這是廠長始料未及的，而約瑟正是透過這一小小的陋習看到了工廠潔凈表象下糟糕的衛(wèi)生制度。
“行為決定習慣，習慣決定命運”，播種一種行為，收獲一種習慣，播下良好的習慣，收獲的也許是精彩的人生。2010年的某天，幾個大學畢業(yè)的學生在某公司應(yīng)聘，總經(jīng)理為他們每人倒上了一杯甘甜的涼茶。面試的問題十分簡單，應(yīng)聘者們一個個表現(xiàn)的游刃有余，從容展示出自己的優(yōu)點。但最后，總經(jīng)理出乎意料的選中了一位其貌不揚，表現(xiàn)平平的面試者。在場的人大為詫異，百思不得其解�？偨�(jīng)理說出了答案:所有的面試者喝完茶都甩手走了，只有他把喝過茶的紙杯丟進了垃圾桶。一個小小的文明舉動，讓一位面試者得到了認同，不是因為那位應(yīng)聘者的舉動有多偉大，而是一滴水折射出的是太陽的光輝，小小的文明習慣折射出的是一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！睆S長因一件“小惡”而損失了一筆定單，大學生因一件“小善”而獲得工作的機遇。雖然一個人的`文明習慣于整個社會來說是微小的，但每一個人都是一粒文明的種子，這顆種子的力量是強大的。如果每一個人多走一小步把垃圾丟進垃圾桶里，如果每一個人把自己的痰用餐巾紙包好，如果每個人都像愛護自己的眼睛一樣愛護公物,那么人類的文明，將會因為一個小小的習慣而前進一大步！
文明與野蠻話題作文 61
帶上微笑，攜手禮貌，讓文明與我們相伴而行！
——題記
花又開了，漫山遍野，姹紫嫣紅，清香撲鼻。漫無目的走在鄉(xiāng)間田野上，呼吸著泥土復(fù)蘇的新鮮氣息，看那紅艷艷的大棉花綻放枝頭，這個社會，因文明而美好。
2011年10月13日，一出慘劇在悄無聲息醞釀，下午5時30分許，兩歲的小悅悅走在巷子里，被一輛面包車碾壓，幾分鐘后又被一輛小型貨柜碾過，“十八好漢”冷漠地走過她身邊，忽視了這個奄奄一息的生命。幸好，拾荒阿姨抱起她，并找到了她的媽媽，幾天后，小悅悅還是不幸離開人世，城市上空，嗚咽的靈魂，冷漠之心，慚愧了誰？倡導(dǎo)文明大行動，任誰的身上收到了成效？又是誰，擾亂了這美好的文明？
一舉手，一投足，文明其實很簡單，有時，文明僅僅是幫別人一個小忙，甚至，一句“謝謝”也是一種文明，一個微笑，一聲問候，就能改冰冷的心傳遞一份溫暖，諒解的眼神，安慰的言語，就能給文明的心鼓勵一份勇氣，文明并不遠，就在生活中。
社會就是這樣，以某種聯(lián)系，相互組合成了一個有機整體，牽一發(fā)而動全身。
高樓大廈，川流不息的車輛，擁擠的人群，整個城市，都在忙碌，為城市文明而建設(shè)，為文明社會奉獻，希望生生不滅。
躲過交警，闖紅燈的行人，跨護欄過公路的行人，一個接一個，像條河流，渾濁的`水體，瘋長；樓梯彎角處，是被隨手丟棄的塑料袋，飲料瓶；教室里，喧鬧不斷，粗話，臟話脫口而出，這些，不禁令人堪憂。
文明不是一件感天動地的大事，甚至，只是一件微不足道的小事，就在某一瞬間，許多事情，明明知道不應(yīng)該，但還是做了。那么，為什么不在出門前，把文明帶上，讓她與文明相伴而行？為這個社會添幾筆文明新風，與文明擁抱；少幾分粗魯，多幾分謙讓，與文明同行；少幾分隨意，多幾分自律，也許這樣，世界會更加開朗。
與文明相伴而行，不過是在某一瞬間做一件簡單的小事，卻成全了千秋萬代，文明社會，講文明，樹新風，因為我們會更好在一起，世界越變越好。
回到家，躺在床上，看天花板的吊燈璀璨，窗外燈火霓虹，一片繁華樂景，沉沉睡去，也許，明天會是新的一天，寧靜而美好，文明而安定。
文明與野蠻話題作文 62
當中國在時代的潮流的帶動下，走向了城市化的發(fā)展，作為一座小城市的小市民。也要有城市的新文明。
在校園內(nèi)，總要會看到文明村的村民們，他們撿拾看到的垃圾，他們會想別人宣傳這個組織——文明村。會有人們攻擊他們，抨擊他們。他們做的對嗎？他們會堅持嗎？答案是肯定的。他們不會沉浮在流言的腳下，他們是新的城市人。他們或許以前不是文明人，但進了文明村。他們只會堅信一點，“文明在我心”。這舉手投足的文明，是點綴在學校的光輝的微光，許許多多的小事，鑄就了小校園內(nèi)的新文明。
經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)生活的飛躍。城市垃圾，更成了一個難以解決的問題。而城市間新文明，是清晨五點的橘黃的衣裳。五點鐘的時候，正是我們學子們奔向?qū)W校的時刻，總會有這個一個環(huán)衛(wèi)工人在清掃熟悉的街道。人們的生活變好了。垃圾也就多了。這給環(huán)衛(wèi)工人帶來的是更大的壓力。大聲揉碎了寧靜。工人們清掃后又是一片狼藉。無奈只有再來一次。凌厲的大風吹在身上，沒有一絲寒意，反而是滿頭的大汗。他們的辛勞換來了生活的干凈。由他們點綴，城市的新文明，更能體現(xiàn)。
社會也逐步在走向文明，我們幾乎很少聽得到“農(nóng)民工”這個詞匯了。農(nóng)村人也幾乎融入了城市。聽不到人們對農(nóng)民工的歧視，更聽不到“二代農(nóng)民工”這樣帶歧視色彩的詞匯來形容一個質(zhì)樸的農(nóng)村孩子了。不公平，歧視也在漸行漸遠，更多的是人與人之間的以禮相待。人與人之間的關(guān)系，拉的更加緊密了。新文明幾乎成為了社會潮流的領(lǐng)跑者。！
林子大了，什么鳥都有。充斥者人口的的土地上，文明不是在每個人心中的`�？傄羞@么幾個人，像口喊“我爸是李剛”結(jié)果撞死撞傷三名女大學生的李一凡。文明在他們身上得不到體現(xiàn)。而這樣低俗的事件還時有發(fā)生。
城市的逐步發(fā)展，人們的覺悟逐步提高。相信這樣的不文明的行為會被逐漸減少的。作為新的城市人，總要有一些新的行為吧。相信新的城市會有新的文明。相信只要每個人都文明對待，那么這個社會會變的更加美好。！
文明與野蠻話題作文 63
我和媽媽去屈臣氏購物，剛進門就看到一個個健達奇趣蛋排列得整整齊齊。一時嘴饞，我便讓媽媽買了幾個。
買好了所有需要的東西，我們來到收銀臺前結(jié)賬。我的眼睛四處掃蕩，突然，有一幕情景讓我的雙眼定格在一對母子身上�？赡苁悄莻�小孩想買奇趣蛋，而那 名母親想知道奇趣蛋里面有什么，就用手使勁去捏蛋。一個接著一個，不知道被她捏扁了多少個蛋，原本排列整齊的奇趣蛋都被她捏得東倒西歪，亂七八糟了。那名 母親捏完了還說了一句讓我也覺得不好意思的話：“你看，這個里面是空空的，一捏就扁了，能有什么好東西啊！不買了，不買了！”我頓時心想，你不買也就算 了，還捏壞了這么多的蛋，其實你在捏第一個的時候就應(yīng)該知道里面是空的多，為何還要去捏這么多的蛋呢？而且，捏到最后，連一個蛋都沒買，這是不是很說不過 去呀！
回到了小區(qū)，剛才的事還在我的`腦海里時隱時現(xiàn)。我又看到一群老爺爺、老奶奶在我們的小區(qū)里種菜。他們拿著鐵鋤把綠油油的小草連根挖走了。我回想起以 前，我們剛搬過來的時候，我們家后面是一大片的綠地，河邊的水也清澈見底。到了春天，草坪上開滿了五顏六色的小花，蝴蝶、蜜蜂在花叢中飛來飛去。河里的小 魚自由自在地游來游去，盡情地呼吸著大自然新鮮的空氣�？涩F(xiàn)在，從我家望出去，就是一大片農(nóng)田，里面種著各種各樣的菜。雖然爺爺奶奶們的出發(fā)點是好的，可 他們?yōu)榱俗约旱睦嬗绊懥宋覀冃^(qū)的環(huán)境，破壞了我們小區(qū)的綠化。綠化帶里美麗的繡球花不見了，很多花花草草沒有了。小區(qū)物業(yè)多次勸阻，可他們卻不以為 然，反而變本加厲，種菜的面積越來越大了。
走在小區(qū)的路上，你還要時刻注意腳下，因為一不小心就有可能踩上小雞、小狗、小貓的糞便，真讓人惡心。小區(qū)里來往的車輛還要避讓那些小東西，存在著 很大的安全隱患。記得去年一段時間，禽流感流行，物業(yè)讓他們把那些雞給處理掉，可他們還是無動于衷，任小雞們在小區(qū)里穿梭。遇到這種事情，物業(yè)對他們也欲 哭無淚，幸好，沒有發(fā)生什么事情，要不然他們承擔得起后果嗎？
我們不要為了自己的利益而侵犯到別人的利益！讓我們一起保護環(huán)境，共創(chuàng)和諧美好的生活，文明要從我做起。
文明與野蠻話題作文 64
《荀子》中說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！睆闹锌梢姡拿饔卸Y的重要性。人世間行走，讓我們與文明同行。
文明是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，從一個人的舉止、言談中處處可以體現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。一個文明的人，會贏得更多人的尊重與認可，可以說：文明有禮是一個人立身處世的前提。楊時是北宋時著名的哲學家，有一天他向老師程頤請教問題，但正逢先生在午睡，楊時便恭敬的在門外等候老師醒來。這便是《程門立雪》的故事，正因為楊時的文明有禮，才造就了日后他的成就。由此可見，在當今時代，作為青年的我們，理應(yīng)與文明同行。
與文明同行，便需嚴于律己，言談舉止的文明，并非我們不知，而是我們不能很好的管束自己的隨心所欲的欲望來做到文明。更何況在這個無處不在強調(diào)“八禮四化”的時代，我們應(yīng)當嚴格要求自己做到文明有禮�！爸袊竭^馬路”已傳遍世界，“闖紅燈”成了中國人現(xiàn)在摘不去的帽子，遵守交通規(guī)則是文明有禮的重要體現(xiàn)。當“時間”“金錢”等利益與“文明規(guī)則”相矛盾時，我們心中需有一把秤，嚴格地秤出文明的重要性，這便是“自律”。文明是道德層面的修養(yǎng)，這是我們必備的修養(yǎng)，且需由我們自覺提升。
與文明同行，我們應(yīng)讓更多的人一同與文明同行。傳遞文明之風，我們還需先從自身做起，并在他人有不文明行為時，禮貌地提醒與制止。如今，這個社會需要文明，各種場合，人們都能因一點小事大罵粗話，而且嗓門極大，既沒有基本的禮貌，又不懂公共場合輕聲輕語的禮節(jié)，甚是不文明。這時應(yīng)吹來一陣文明之風，促進社會的和諧與安定。有禮的.交流與商討，會比粗鄙的辱罵更有效。當今，國家也需一陣文明之風，中國是有著千年歷史的“禮儀之邦”，近些年卻在國內(nèi)外接連爆出各種不文明的行為，影響不凡，作為新時代的青年，這是需要我們思考與改變的。“人有禮則安，無禮則危�！敝袊糯鷮ξ拿饔卸Y的高度重視是我們今日應(yīng)當傳承與發(fā)揚的。
這個時代需要文明，青年們應(yīng)當與文明同行！
【文明與野蠻話題作文】相關(guān)文章：
野蠻同桌作文500字07-01
2021年全國新高考I卷作文：文明其精神，野蠻其體魄01-08
關(guān)于文明的話題作文04-04
文明話題作文15篇04-06
以文明為話題的作文（精選40篇）04-01
文明為話題的作文（精選21篇）04-01
以文明為話題的作文(15篇)01-15
以文明為話題的作文（精選11篇）07-03
以文明為話題的作文1500字12-16