以同情為話(huà)題的作文2篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的以同情為話(huà)題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

以同情為話(huà)題的作文1

　　一枚小小的硬幣，落進(jìn)了乞討者的鐵罐子——叮當(dāng)！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚！同情是高尚的，因?yàn)樗�不僅是人類(lèi)愛(ài)的具體表現(xiàn)，也是互助原則的具體行為。現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有許多意想不到的災(zāi)難降臨，人在遭受災(zāi)難的時(shí)候往往顯得格外的孤立無(wú)援，這時(shí)候接受親朋好友的同情是絕對(duì)需要的。同情正是在幫助別人渡過(guò)難關(guān)的過(guò)程中逐漸成為人類(lèi)的一種美德。

　　同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說(shuō)，人應(yīng)該有同情心。不能想象，一個(gè)品德高尚的人會(huì)沒(méi)有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚(yáng)，看來(lái)是極其必要的，在與被同情者的關(guān)系中，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，這便是鏡子的功能。

　　中國(guó)古代的思想家早就關(guān)注了“同情”的心理表現(xiàn)，并且對(duì)它作了比較充分的解釋。孟子說(shuō)過(guò)：“惻隱之心，人皆有之�！庇泻⒆拥羧刖�里了，必定會(huì)有人去救他，因?yàn)橥�情心是一種普遍的.人性特征。到了近代的西方，隨著人道主義觀念的逐漸普及，關(guān)于同情的解釋就更多了。美國(guó)教育家威廉·貝內(nèi)特在他編寫(xiě)的著名兒童讀物《美德書(shū)》里，第一單元就講同情，他關(guān)于同情的解釋是：“如果說(shuō)，勇氣是當(dāng)別人面對(duì)困難時(shí)與他站在一起，那么，同情就是當(dāng)別人感到悲痛時(shí)與他站在一起，同情是一種認(rèn)真對(duì)待別人的現(xiàn)實(shí)——不僅是他的生活境況，還有他的內(nèi)心世界、他的感情和美德。它是一種與處于困境或不幸中的人結(jié)成伙伴，支持他，為他分憂(yōu)的積極態(tài)度�！�

　　親愛(ài)的朋友，請(qǐng)記住我的話(huà)：同情的美是流動(dòng)的美。平等是她的前奏曲。

　　人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無(wú)關(guān)的情感享受。只有達(dá)到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)，才能達(dá)到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個(gè)扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當(dāng)?shù)迷蕉嘣娇芍^善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場(chǎng)，那他只是一個(gè)傻瓜，他只是用幾個(gè)硬幣租了一個(gè)瞬息即逝的桂冠。他一旦離開(kāi)這個(gè)空間，誰(shuí)都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經(jīng)戴過(guò)這樣一頂桂冠。

　　同情，人性中不可缺少的元素，人類(lèi)組合的和諧音響。它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。愿每一個(gè)人都有真正的同情之愛(ài)，也愿這種同情之愛(ài)有理性的光輝照耀，富有真正的人間情味。

以同情為話(huà)題的作文2

　　同情，就是當(dāng)別人感到悲痛時(shí)與他站在一起。

　　——題記

　　同情，是愛(ài)的給予，愛(ài)的奉獻(xiàn)。生命之路的兩旁，有一棵名為同情的樹(shù)，需要你常常用愛(ài)澆灌它們，呵護(hù)它們。終有一天，你生命的長(zhǎng)徑會(huì)一路花香。走在與你交叉的路途上的行人，即使腳踏荊棘，也會(huì)感到花的馨香，愛(ài)的溫暖。

　　同情，是一切道德的最高準(zhǔn)則。

　　孟子曾說(shuō)：“惻隱之心，人皆有之。”人們的善良中，同情也許是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定會(huì)有人去救他。無(wú)論此人做過(guò)何種惡事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驅(qū)使他在危難時(shí)救助弱小。當(dāng)路上有老人過(guò)馬路時(shí)，總會(huì)有人去攙扶他，幫助他；當(dāng)有人遭遇車(chē)禍，躺在血泊中時(shí)，也總會(huì)有人去解救他，援助他。同情是道德的最高準(zhǔn)則，也是人性中最基本的品質(zhì)。

　　同情，是對(duì)他人遭遇的認(rèn)真對(duì)待。

　　一枚小小的硬幣落入路邊乞討者的小碗中，發(fā)出清脆響亮的.聲音。然而，給予者連看也不看乞討人一眼，不屑地離去，似乎在打發(fā)著煩人的東西。這不是同情，是施舍，是虛偽的慈悲。真正的同情，是對(duì)他人遭遇的感同身受，是如雨潤(rùn)大地般默默無(wú)言的大愛(ài)。無(wú)論是汶川地震還是智利礦難，送到救援現(xiàn)場(chǎng)的不僅是救助設(shè)備和物資，送到受難家屬手中的也不僅是“賠償費(fèi)”，還有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親自探望和關(guān)心以及全國(guó)乃至全世界人們的同情和愛(ài)心。只有當(dāng)我們認(rèn)真對(duì)待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地給予自己的愛(ài)，同情他們的不幸。

　　同情，是由愛(ài)和互助的天性中派生出的一種感情，它來(lái)自?xún)?nèi)心，出自真情。它不是一種炫耀，不是施舍或交換，它是一種與功利全然無(wú)關(guān)的愛(ài)的給予，不求回報(bào)，不求贊頌。

　　因此，同情是一種無(wú)私而真摯的愛(ài)的給予。

　　同情是人性光輝中最閃耀的光芒，是人生路上最和煦的一縷春風(fēng)，是道德品質(zhì)中最美的一種表達(dá)。它，無(wú)需矯飾，一個(gè)擁抱，一句話(huà)，一個(gè)眼神，一滴淚，都足以向不幸的人給予你最真的愛(ài)。

　　當(dāng)你站在別人的立場(chǎng)上時(shí)，希望每個(gè)人都肯感受別人所感受的，傷心別人所傷心的，用同情給予自己的一份愛(ài)。

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