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精選經(jīng)典作文500字錦集九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典作文500字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典作文500字 篇1
1.全文節(jié)奏明快,語言清新,始終洋溢著詼諧與風(fēng)趣,讀來其樂無窮。
2.全文敘事集中,不枝不蔓,語言樸實(shí)流暢,感情真摯感人。
3.通篇文章語調(diào)輕松幽默,顯得妙趣橫生,讀來令人愛不釋手。
4.作者構(gòu)思巧,善于選點(diǎn)展開,行文跌宕起伏,耐人尋味。
5.全文可圈可點(diǎn)的佳句不少,給文章增添了些文學(xué)情趣。
6.結(jié)尾含蓄,點(diǎn)明主題.
7.結(jié)束得有點(diǎn)突然,夸張了.
8.結(jié)尾簡煉,感人.
9.結(jié)尾同樣有趣.
10.結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)完整.
11.由景生情,結(jié)尾自然.
12.比喻形象,貼切,精彩的結(jié)尾可謂點(diǎn)睛之筆.
13.結(jié)尾似乎沒有寫完,應(yīng)能與開頭照應(yīng).觀察細(xì)致,描寫生動(dòng).
14.結(jié)尾呼應(yīng)文題,點(diǎn)明中心.
15.,文章開頭簡而得當(dāng),通過環(huán)境描寫來襯托人物心情,十分藝術(shù)化.雜而不亂,能做到詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出.結(jié)尾恰到好處地點(diǎn)明中心,語言樸實(shí)而含義深刻,耐人尋味.
16.以感受開頭,以感受結(jié)尾.這樣便使文章前后照應(yīng),首尾連貫,同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓,感染力極強(qiáng).
17.以飽滿的激情,描寫了……,開頭簡明扼要,重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng),內(nèi)容具體.
18.文章對……的氣氛渲染充分而恰到好處,對文章重點(diǎn)…作了細(xì)膩而傳神的.刻畫.立意高遠(yuǎn),令人贊嘆.
19.…切合實(shí)際,蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理,讀來令人精神振奮,情緒激昂.
20.…特寫鏡頭別開生面,情趣盎然.全文充滿童心童趣,讀來倍感親切.
經(jīng)典作文500字 篇2
子曰：“夫孝，德之本也，教之由所生也�！备嬖V我們教道是所有德行的根本，一切教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。又開門見山地告訴我們一種“至德要道”，那就是“孝”。那么“孝”的主要內(nèi)容孔子歸納成三條“始于事親，中于事君，終于立身�！边@就是孝道的綱領(lǐng)。
中國幾千年的封建社會(huì)秩序和封建倫理關(guān)系就是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的，時(shí)至今日，我們所提倡的尊老愛幼，熱愛祖國，心懷抱負(fù)等新的道德要求，可以說是孝道的發(fā)展和完善。在這里子女尊敬長輩，長輩愛護(hù)子女，共享天倫之樂。在社會(huì)上，盡職盡責(zé)，為國家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，對個(gè)人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣我們的社會(huì)才會(huì)和諧有序。
幾千年前的孔夫子高瞻遠(yuǎn)矚極其遠(yuǎn)見地提倡的“孝道”，無論是對過去、現(xiàn)在還是將來，它所產(chǎn)生的重大作用和影響是難以泯滅的。
“孝道”是天經(jīng)地義的行為。對于一個(gè)國家來說，孝道可以用在外交方面，如果對他國以禮相待，就會(huì)得到臣民的歡迎和擁護(hù)；對一個(gè)諸候來說，用孝道治理自己的領(lǐng)地，體恤民情，孤寡無欺，就會(huì)得到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g心；對一個(gè)卿大夫來說，用孝道來治理家庭，就會(huì)家庭和睦。
如果統(tǒng)治階層能充分發(fā)揮孝道的作用。并身先臣民，那么一個(gè)充滿博愛、和睦、寧靜、幸福的'社會(huì)就形成了，這是孔子的理想。對于今天來說，我們?nèi)栽谄矶\和平，反對戰(zhàn)爭，人類還在為幸福的生活作出各種的努力和犧牲，孔子的理想仍是我們今天的理想。
孝道不僅僅局限在單個(gè)家庭內(nèi)，而是關(guān)連到建立和維護(hù)封建社會(huì)秩序，關(guān)連到一個(gè)國家的安危與和睦。
經(jīng)典作文500字 篇3
每個(gè)人都有自己心中完美的動(dòng)物，也就是自己心中最喜愛的動(dòng)物，而在我眼里的馬兒，不是完美而是美好。
馬兒不會(huì)像袋鼠那樣跳遠(yuǎn)；不會(huì)象鳥一樣滑翔；不會(huì)象熊一樣爬樹；不會(huì)象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅(jiān)硬的鱗片。但沒有這些條件，卻依然讓野馬兒成了草原上的國王。因?yàn)轳R兒不會(huì)為一食物而互相撕打，它們團(tuán)結(jié)友善，從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因?yàn)樗鼈兤返赂呱校鼈兩屏际且驗(yàn)樗鼈冊敢鈳椭鷦e人。當(dāng)馬兒群被肉食者追趕得有些疲憊時(shí)，馬兒群中會(huì)有一匹老馬兒停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬兒群的逃跑延長了時(shí)間。在馬兒群中，不同級別的馬兒會(huì)受到不同的關(guān)懷，小馬兒被保護(hù)得最嚴(yán)密，經(jīng)常在馬兒群中央，隨后是母馬兒。年輕力壯的雄馬兒和雌馬兒會(huì)擔(dān)任保護(hù)小馬兒的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的`老馬兒站在最外層，擔(dān)任隨時(shí)犧牲自己，保護(hù)其他馬兒的工作；而雄性首領(lǐng)則會(huì)在頂前頭領(lǐng)隊(duì)，雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情，若有強(qiáng)敵，嘶鳴一聲后加快速度奔跑，同時(shí)一匹老馬兒也會(huì)留下來當(dāng)誘餌困住捕食者。為馬兒群爭取時(shí)間逃跑。
馬兒不是最完美的動(dòng)物，但世界上也沒有比它更完美的動(dòng)物，團(tuán)結(jié)友善、關(guān)心愛護(hù)、意志堅(jiān)定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。
經(jīng)典作文500字 篇4
幾個(gè)企業(yè)高管，一次說走就走的旅行。他們一路攀登，一路微博直播。殊不知，這只是一場虛偽的形式，他們的心靈依舊沉浸在都市的生活定式中，肉體雖然遠(yuǎn)離紛繁，可靈魂卻被一條名為“網(wǎng)絡(luò)”的繩索牽絆。
當(dāng)他們身處山頂時(shí)，仍然不忘擺弄手機(jī)，這說明他們根本沒有從都市中“逃離”出來，逃不出心靈的禁閉，又怎么能算真正的逃離?縱使風(fēng)景莽莽蒼蒼，他們也領(lǐng)略不到大自然真正的風(fēng)光，那是獨(dú)屬于淡泊者的風(fēng)光。
真正的“逃離”不應(yīng)該僅僅是口頭上的，更應(yīng)該是心靈上的。那無關(guān)乎地點(diǎn)環(huán)境等一切外在因素，只源于“心遠(yuǎn)地自偏”。內(nèi)心嘈雜，即使身處山林，亦不能平靜，因?yàn)閮?nèi)心對外界的牽絆依然沒有斬?cái)�。�?nèi)心安靜，即使身處鬧市，亦可以自成一片清凈天地�！疤与x城市”應(yīng)該是一次全身心的放松，忘記外界的俗世塵埃，脫離社會(huì)的層層迷霧，當(dāng)自己站在什卡山巔，舉目仰望四方的無垠白雪之時(shí)，便可找到自己心靈的安寧，領(lǐng)略天地之浩大。
我們即使身處俗世，但卻萬萬不可做俗世的奴隸，否則即使我們是肉體的.主人，可心里卻被一條名為“習(xí)慣”的鎖鏈所禁錮。無論何時(shí)，我們都要記住保持自己心中的純?nèi)慌c寧靜，人生道路還長，只要守住心中信仰，即使環(huán)境再為混亂也不會(huì)迷失自己。
陶淵明伴隨著一園菊花，周敦頤守護(hù)自己的一池白蓮，蘇軾遙望天邊的皎月。即使前路迷茫，狂風(fēng)暴雨，可他們卻巍然屹立，只因?yàn)閮?nèi)心的安寧，無論何時(shí)何地，他們都能堅(jiān)定的踏出腳步，穩(wěn)步前行。
旅行，給自己壓抑的神經(jīng)放個(gè)假，忘記那些不快與煩惱，痛苦與壓力，紛繁與緊張，想著自己是一個(gè)游俠，獨(dú)行與天地之間，仰視日月山川，聆聽風(fēng)嘯雷鳴，從鋼筋與水泥的世界中解脫出來，真真正正了解這個(gè)廣大的世界，感悟自己的人生。
經(jīng)典作文500字 篇5
我喜歡馬兒，我也嫉妒馬兒，因?yàn)轳R兒生活在美麗的大草原了，過著無憂無慮的生活，而我卻不能。
馬兒非常討人喜愛，它的樣子也非常威武。馬兒的身上有許多毛，它的尾巴很長，長得就像一條鞭子一樣，沒事時(shí)，就甩甩尾巴。在馬兒甩尾巴時(shí)，誰也不能靠近它的尾巴，如果靠近了，它就會(huì)把你打得烯八爛的。馬兒的尾巴可以做琴弦；它的四蹄也非常厲害，能橫行萬里，跑起來時(shí)速度很猛，特別是在戰(zhàn)場上，誰也不能阻止。
馬兒喜歡吃草，所以它是草食性動(dòng)物。馬兒還喜歡生活在寬闊的大草原里，因?yàn)槟抢镉屑儍舻奶炜�，飄逸的云彩，還有它那夢想中的美!
馬兒吃東西時(shí)很安靜，而且，它也不喜歡任何人去打擾它。要是誰去逗它的話，它肯定會(huì)大發(fā)雷霆的。
馬兒睡覺時(shí)很奇怪的，它不像人一樣躺著睡，而是站著睡的。如果它躺著睡呢，人們就知道它生病了。
馬兒并不比驢笨，雖然驢能馱很多東西，但是馬兒也可以啊!而且還跑得很快呢!因此，馬兒還有一個(gè)名叫“千里馬兒”。
無論是以前還是現(xiàn)在，馬兒都是舉世聞名的。畫家已經(jīng)把自己畫得最好的`作品——馬兒，交給了繪畫大賽的評委們；攝影家已經(jīng)用最好的攝影機(jī)的鏡頭對準(zhǔn)了高大威武的嗎；作家已經(jīng)迫不及待地到大草原把馬兒的一切一切寫下來。
啊!好美麗，好威武的馬兒啊!
經(jīng)典作文500字 篇6
早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標(biāo)注著“中元節(jié)”三個(gè)字，中元節(jié)？沒聽說過。為了滿足自己的好奇心，我問老媽什么是中元節(jié)？老媽告訴我：中元節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子。哦，原來如此，我恍然大悟：怪不得最近老媽經(jīng)常疊元寶呢！
到了中午，我們都忙開了：我負(fù)責(zé)疊紙，爸爸、老媽負(fù)責(zé)燒飯菜。我來到桌前（桌上放著今天我應(yīng)該疊的紙），哦，天啊！不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動(dòng)手干了起來。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來，壓平，最后它們一張一張地抽出來，就行了。過了三十幾分鐘，我把紙疊好了，老媽那邊也好了。我?guī)屠蠇寯[好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆，再點(diǎn)燃蠟燭，一切準(zhǔn)備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過了一會(huì)兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。
中元節(jié)是祭祖的'日子。我們不能忘記：沒有祖先的勤勞，我們也不能過上如今幸福美好的日子！
經(jīng)典作文500字 篇7
很少去寫關(guān)于評價(jià)愛情的話題，是因?yàn)橛X得自己本身資歷不夠，無論從自身的經(jīng)歷、年齡，還是從身邊看到的，我不敢妄言說某些觀點(diǎn)。但是我確信，對于真愛，是每個(gè)女孩夢寐以求的。倘若能遇到一個(gè)真心喜歡自己的男子，從一而終，那便是愛情的理想歸宿了。只是，當(dāng)先前的怦然心動(dòng)換來的是彼此的熟悉后，心中卻失掉了先前想象的.美好；當(dāng)曾經(jīng)的信誓旦旦換來的是無言以對時(shí)，心中卻只剩下逃離。因此看來，戀愛的偉大也就在于堅(jiān)持了。牛郎和織女的摯愛，流傳至今，我想就在于他們的堅(jiān)持到底吧！縱使隔河相望，依舊思念彼此；縱使備受阻撓，依舊忠貞不渝；縱使每年只見一次，依舊不離不棄。真愛的偉大，就是在于心在一起。
“愛情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”如果心近了，時(shí)間又如何成為阻隔？真愛最怕的是彼此的陌生，互相的隔閡。倘若沒有嫌隙，一切都可以再開始；倘若沒有距離，一切都不會(huì)遙不可及。
不是每種愛都要隨時(shí)掛在嘴邊的，有的人本身不善于表達(dá)，倘若心在你身上，又何妨？怕只怕，心已走遠(yuǎn)，卻沒有被對方察覺。依我看來，一份真愛，可以讓你感到羞惱，但不會(huì)讓你感到喪失尊嚴(yán)；可以讓你覺得心痛，但不會(huì)讓你絕望；可以讓你體會(huì)擔(dān)憂，卻不會(huì)讓你擔(dān)心失去。那是一份從容的放心，相守到白頭的堅(jiān)守。
經(jīng)典作文500字 篇8
1、欲要看究竟，處處細(xì)留心。 ——宋帆
2、細(xì)節(jié)在于觀察,成功在于積累�！獝勰�
3、觀察，觀察，再觀察�！透β宸�
4、對微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。 ——史邁爾
5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。－－《蘭亭序》
6、一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來�！だ�
7、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源�！K霍姆林斯基
8、觀察與經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧�！獙炻宸�
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡�！喔�
10、要測量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為�！溈既R
11、在觀察的領(lǐng)域中,機(jī)遇只有偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。
12、細(xì)心觀察產(chǎn)業(yè)界中那些自大的、維持不變的、獨(dú)斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。
13、正理觀察是對事物有無自性進(jìn)行分析，進(jìn)行抉擇。
14、不論如何強(qiáng)大的公司,都不能安于現(xiàn)狀,必須隨時(shí)機(jī)警地留意公司內(nèi)部和外面大環(huán)境的變化。
15、要從對小事物的細(xì)心觀察中找出發(fā)現(xiàn)自然奧秘的途徑。
16、生活,需要細(xì)心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的'寫作素材。
17、仔細(xì)觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領(lǐng)悟生活。
18、到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗(yàn),去創(chuàng)造,去成長。
19、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上。
經(jīng)典作文500字 篇9
1. 以環(huán)境烘托人物的心情情景交融情現(xiàn)景中景隨景現(xiàn)。
2. 想像豐富構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí)扎跟于生活的聯(lián)想拓寬了讀者的思維讓人覺得生動(dòng)有趣。
3. 景物描寫傳神逼真遣詞造句貼切得體景隨情生情景交融呈現(xiàn)在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫生畫。
4. 想像奇妙既源于生活不失生活的真實(shí)又高于生活開闊讀者的視野充滿了藝術(shù)魅力。
5. 事件過程描述詳細(xì)具體內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
6. 外貌描寫生動(dòng)形象人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體宛如反映人物性格的一面鏡子真是所謂“相由人生”。
7. 環(huán)境描寫客觀真實(shí)環(huán)境為人物的性格服務(wù)更好地解釋了人物性格形成過程中的'來龍去脈。
8. 神態(tài)描寫生動(dòng)傳神寥寥數(shù)語將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無遺人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
9. 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密部分內(nèi)容過于孤立與文章主體聯(lián)系不夠密切。
10. 敘述簡略粗糙唯有框架式結(jié)構(gòu)人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
11. 詳略安排不當(dāng)主次不夠分明。
12. 內(nèi)容多為線條式勾勒缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。 與時(shí)代氣息不符內(nèi)容過于陳舊老化。
13. 觀點(diǎn)明確好惡立場分明使人一目了然。
14. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中明了扼要毫無贅意。
15. 主題嚴(yán)肅思想高尚進(jìn)取心較強(qiáng)。
16. 中心不夠明確立意不夠清晰。
17. 主題含混晦澀文意渺茫含糊寫作目的不清。
18. 雖有中心主題但表達(dá)不夠充分有力言而不實(shí)空而無力。
19. 主題不夠嚴(yán)肅思想之中尚有糟粕。
20. 情節(jié)波折性較強(qiáng)于平常之中生意外能引起讀者的注意。
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