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我心中的陶淵明作文（精選39篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的我心中的陶淵明作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我心中的陶淵明作文 篇1
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認(rèn)識(shí)了他，讓我明白了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。
陶淵明帶給我的都是進(jìn)取的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)當(dāng)人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑�，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自我的'心愿，可是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎晕宜幌胱龅氖�，那種心境該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應(yīng)當(dāng)是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 篇2
悠悠古今，有誰(shuí)能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰(shuí)能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國(guó)文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂(lè)居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩(shī)人，辭賦家，散文家，作為一個(gè)文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場(chǎng)上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話來(lái)說(shuō)，得志的時(shí)他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的入世，失意時(shí)他們要做的`是“笑看花開(kāi)花落，靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，使他無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁，更無(wú)法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會(huì)說(shuō)，陶淵明是一個(gè)政治上的棄兒，選擇歸隱是無(wú)奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度。但我個(gè)人并不認(rèn)同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見(jiàn)他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內(nèi)心走，才能感受到生活的完美！
他像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。
古代詩(shī)人都喜歡飲酒作詩(shī)，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩(shī)涵養(yǎng)了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 篇3
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國(guó)之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)明白他會(huì)造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng)，田園生活也成就了他的田園詩(shī)，使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。
陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚(yú)而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的'五首《歸園田居》，陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自我國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫了無(wú)數(shù)的詩(shī)與文章，從而發(fā)泄自我的不滿，并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)完美生活的向往，恰好源于他深深地愛(ài)國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
我心中的陶淵明作文 篇4
漫步在歷史長(zhǎng)廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語(yǔ)卻字字巧妙；悟陶淵明結(jié)廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個(gè)心性自然，無(wú)拘無(wú)束的陶潛，伴隨著他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。
他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場(chǎng)讓他擁抱自然，愿在醉夢(mèng)中尋求自我。他曾寫下《飲酒》組詩(shī)20首，每一首，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛(ài)，每一句，都是他真情流露的肺腑之言�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對(duì)酒情有獨(dú)鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。
他賞花，獨(dú)愛(ài)秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說(shuō)到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨(dú)放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫照？典故中一說(shuō)的陶淵明中年喪妻，偶得一夢(mèng)，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨(dú)愛(ài)菊。無(wú)論是寄情秋菊，還是鐘愛(ài)風(fēng)骨，陶淵明對(duì)菊花的喜愛(ài)，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。
他為人，淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明，用實(shí)際行動(dòng)踐行了他詩(shī)詞中的.完美品質(zhì)。“修身、治國(guó)、平天下”也曾是他少年時(shí)的凌云壯志，但“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的自愛(ài)，使他寧愿身在田園，饑寒交迫，也不愿阿諛?lè)畛校`背心志。不管在哪里，陶淵明始終堅(jiān)持著自我，不因?yàn)榧t塵而拔本塞源。最愛(ài)那句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！奔词乖隰[市中居住，卻也能保留心中一份心靈的寧?kù)o，這是怎樣的一種淡然？
縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠(yuǎn)，但我心中的陶淵明會(huì)一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì)隨著他的詩(shī)歌，行走在路上，且行且歌唱。
我心中的陶淵明作文 篇5
當(dāng)我們?cè)谙﹃?yáng)西下，手捧一卷魏冀南北朝詩(shī)詞時(shí)，有這樣一位詩(shī)人在我們的腦海里留下了深刻的印象，他的清高耿介，灑脫恬淡，質(zhì)樸真率，淳厚善良……展現(xiàn)著一種氣質(zhì)，一種境界，一種思想，更是一種文化。陶淵明字元亮，號(hào)五柳先生。他出生在一個(gè)農(nóng)村里，那里有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，采桑耕種，他從小就少無(wú)適俗韻。性本愛(ài)丘山，農(nóng)村生活似乎也充滿了無(wú)限詩(shī)意，或采桑，或耕種，或飲酒，或下棋，或賦詩(shī)，或賞景……都是其樂(lè)兒自得樂(lè)也。
“詩(shī)書(shū)敦素好，林園無(wú)世情”，這時(shí)的陶淵明有了歸隱的想法，中國(guó)文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂(lè)趣是張衡的《歸田賦》，“仲春令月，時(shí)和氣清。原隰郁茂，百草滋榮，王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以?shī)是椤！睒?gòu)造了一個(gè)充滿田園樂(lè)趣的生活，這種生活我們都很向往，陶淵明雖家貧，但他猛志逸四海，想過(guò)出仕為官，任刺史，后來(lái)便辭職了。開(kāi)始了他新生活的旅程。
自然，不僅是他的人生旨趣，也是他詩(shī)歌的一種精神內(nèi)涵，也許在那個(gè)戰(zhàn)亂分裂的時(shí)代，詩(shī)人卻崇尚自然，找到另一個(gè)世界。在自然中坦誠(chéng)記錄了他內(nèi)心細(xì)微的波瀾，給了我們新的視窗，給了我們另一片天地，給了我們生活的美。
在他的詩(shī)歌中，看似是村舍，雞犬，豆苗，桑麻……無(wú)不流露出田園生活的快樂(lè)，農(nóng)民的辛勤耕種。種豆南山下，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)字，我們看到了詩(shī)人種豆時(shí)仰望著那藍(lán)藍(lán)的天空，默默祈禱，默默祝福，希望自己再一次的穿越，遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵埃。詩(shī)人很喜歡菊花，秋菊有佳色，菊花代表的.是一種質(zhì)樸高潔，更是代表著詩(shī)人的那顆隱逸之心。
在他的詩(shī)中，我看到了那股來(lái)自自然的生命朝氣，也愿意就這樣擁有一片屬于自己的花海，去守候這片花海，無(wú)論是風(fēng)吹雨打，還是當(dāng)頭日曬，我都要用心去呵護(hù)心靈的那片花海，生活有本是無(wú)，無(wú)則是有，不求諸侯與名利，在這樣的社會(huì)里，我們很難做到這樣，只有當(dāng)擁有成為我們的一種習(xí)慣，一種追求，我們才會(huì)驀然回首，回憶曾經(jīng)走過(guò)的那段路，我們才發(fā)現(xiàn)美，美源于我們的心里，源于自然。
農(nóng)村生活，田園風(fēng)光也第一次被當(dāng)作重要的審美對(duì)象，開(kāi)創(chuàng)了新的審美領(lǐng)域和藝術(shù)境界，開(kāi)辟了獨(dú)有情味的天地。可謂一語(yǔ)天然萬(wàn)古新。在文化歷史的長(zhǎng)河中訴說(shuō)著一種獨(dú)特的美。
農(nóng)村生活的氣息，清新自然的田園風(fēng)光，樸素淳美的詩(shī)詞，彌漫了那個(gè)充滿硝煙和戰(zhàn)火的朝代，看到一另一片美麗的天空，樸素中見(jiàn)綺麗。這種文化，這種精神，這種美也似乎被傳承下來(lái)，我們開(kāi)始了傳播和傳遞。品讀他的詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)屬于自己的美。美源于自然中的真，自然中的真源于心靈的美。
我心中的陶淵明作文 篇6
回顧歷史的長(zhǎng)卷，有豪放灑脫的詩(shī)仙李白；有憂樂(lè)天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩(shī)人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，期望長(zhǎng)大后為國(guó)家，朝廷效力。他學(xué)識(shí)淵博，天資聰穎。然而他初到官場(chǎng)處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉(xiāng)，過(guò)起了與世隔絕的生活。
有人說(shuō)陶淵明是消極的，也有人說(shuō)他是率真灑脫的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的`東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當(dāng)時(shí)追求榮華富貴的玩樂(lè)者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的，社會(huì)沒(méi)給他仕途發(fā)展的機(jī)會(huì)，卻讓他離開(kāi)了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩(shī)壇上獨(dú)辟一塊新的田園。
又有誰(shuí)人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠(yuǎn)的境界�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨(dú)自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說(shuō)：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭(zhēng)華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú)自傲然開(kāi)放，陶淵明喜愛(ài)菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩(shī)篇以田園詩(shī)為主，寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來(lái)兮辭》中那個(gè)“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的悠然自樂(lè)的詩(shī)人，同時(shí)他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。這就是身在田園，心有詩(shī)意和遠(yuǎn)方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競(jìng)相開(kāi)放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去�！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還”他步履簡(jiǎn)便，悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文 篇7
沒(méi)有繁忙的政務(wù)，沒(méi)有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升，他手捧詩(shī)書(shū)。吟詩(shī)作畫(huà)，談天論地�！安黄萜萦谪氋F，不汲汲于富貴�！彼麗�(ài)喝酒，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請(qǐng)他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開(kāi)心瀟灑。這便成就了一個(gè)偉大的田園詩(shī)人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的`露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過(guò)著這樣的生活只求“但使愿無(wú)違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過(guò)家院門口。這時(shí)，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。
過(guò)陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；過(guò)陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”；過(guò)陶淵明一樣的生活，就像孔子所說(shuō)：“何陋之有？”
生活中帶有寧?kù)o；內(nèi)心中含有恬淡；體會(huì)悠閑自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂(lè)道；過(guò)屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩(shī)，享樂(lè)。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露著自己的真，真無(wú)愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
我心中的陶淵明作文 篇8
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣�！�
流云伴著坎坷飄過(guò)清幽的山澗，風(fēng)雨攜夾滄桑掠過(guò)古老的年代。東晉——一個(gè)風(fēng)雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無(wú)上的皇權(quán)，個(gè)人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點(diǎn)過(guò)湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒(méi)有什么能夠騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無(wú)奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志還沒(méi)有離弦馳騁，就已湮沒(méi)于一聲無(wú)以名狀的“歸去來(lái)兮”�！笆琅c我而相違”，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車遠(yuǎn)去，一路塵土飛揚(yáng)，并無(wú)一人舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥(niǎo)的吟唱未央……
晨露，清酒，鳥(niǎo)鳴，詩(shī)意的田園生活如一只曼妙而又深遠(yuǎn)的驪歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。種豆南山，采菊東籬，望斷天涯，心遠(yuǎn)地偏。隨心而游的你并沒(méi)有刻意偽裝，卻贏得了身后一字靖節(jié)的高風(fēng)亮節(jié)，隨遇而安的'你只做本色自我，世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的夢(mèng)想幻化成了千百年文人雅士追尋的目標(biāo)。一切的一切，元亮你都在恣意間揮灑，無(wú)意間流露，人如其生平，你生活得自然灑脫，無(wú)拘無(wú)束，卻也桀驁不羈，暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤桓”，并沒(méi)有忘卻百里青山之外百姓的疾苦，你孤單并非因?yàn)槟悴粴g樂(lè)，只是無(wú)相與者，你感慨于亂世不隨人意，夢(mèng)想不稱現(xiàn)實(shí)，于是你勸人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共歡此飲，吾駕不可回”。夢(mèng)想并非你所拋棄，是亂世不容你一盞明燈，高風(fēng)亮節(jié)。事后，不需思慮，無(wú)需慨嘆，你融入自然，逢客必飲，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及則種，夏至則耕，秋來(lái)則收，冬來(lái)則閉門自賞風(fēng)景如畫(huà)。一室之內(nèi)，多日感受，你更名一字潛，是潛心，抑或是潛于世俗之外，或許僅有那日你檐下的鳥(niǎo)兒瞥見(jiàn)了那一瞬你面部的光華，然而幾千年的輪回，東晉的鳥(niǎo)兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代，那個(gè)
時(shí)代的記憶僅有隨風(fēng)消遣，埋藏于時(shí)光的車輪匆匆，終僅有“陶潛”二字出土，留給后人無(wú)盡的景仰與浮想。
十載一輪回，生命的光華經(jīng)不起時(shí)光的侵蝕與打磨，不論你如何超然于世，依然會(huì)嘆于“感吾生之行休”，亦或許是你真的超脫了凡人對(duì)于生死的遐想與恐懼，早于你有生之年便有“死去何所道，托體同山阿”的豁達(dá)。真的是生如夏花，死若秋水，平靜得原于自然，歸于大地。
縱覽你一生清貧，詩(shī)般的生活入夢(mèng)，你的形象卻也一樣高大，同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán)，稚幼的眼中你永遠(yuǎn)是亙古的英雄！滄桑的古老遺留下不變的客觀，而不一樣的年代又有不一樣的論斷，你定格在古老的東晉，而在我狹小的部落格中賦予你的是無(wú)限的景仰。我眼中的陶淵明，只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。
我眼中的陶淵明，心境如其人，千年之嘆于陶潛五斗詩(shī)魂！
我心中的陶淵明作文 篇9
在每個(gè)人心目中，都會(huì)有一個(gè)影響著自我，推動(dòng)著自我前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰(shuí)呢沒(méi)錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一向傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，證明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說(shuō)明君子是正直的人，不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的`獨(dú)特想法，更證明自我要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。
我心中的陶淵明作文 篇10
他走了，不再回頭，以后的榮華富貴已成往事。望著院子之間的三條小路，依然有菊花和柳樹(shù)。眼前的青山綠水吸引著他。“五斗米”怎么能讓他彎腰？
我乘船停泊在水上，尋找他的蹤跡。
在蘆葦灘上的紅色亭子里，我把蘆葦伸到一邊，環(huán)顧四周。我看見(jiàn)一個(gè)中年人在喝酒。石桌上有一壺酒和兩個(gè)杯子。他是我今天要找的人嗎？但是他和哪個(gè)客人一起喝酒呢？孤獨(dú)？南山？或者五棵在房子旁邊微微擺動(dòng)的柳樹(shù)？
我悄悄地走到他跟前，鞠躬問(wèn)道：“大人，可是彭澤玲，陶淵明？”他笑著說(shuō)：“我沒(méi)有姓。全世界都習(xí)慣叫我五流先生，“當(dāng)他看到我如此尊敬他時(shí)，他問(wèn)道：”為什么我的丈夫向我鞠躬，一個(gè)沒(méi)有戴面具的陌生人然后他遞給我一整杯酒。
我不急著喝這種烈性酒，但我接受了前面的問(wèn)題：“對(duì)不起，吳劉先生，石桌上有兩個(gè)玻璃杯。吳先生和誰(shuí)喝酒？或者你知道，崇拜你的人會(huì)回來(lái)的`，他撫摸著胡子笑著說(shuō)：“有山有水，有菊花和柳樹(shù)，還有他自己�！蔽疫�問(wèn)：“先生，請(qǐng)?jiān)從愕挠薮馈Ｕ?qǐng)告訴我更多的細(xì)節(jié)。”這次，他低頭看了看酒，什么也沒(méi)說(shuō)。過(guò)了一會(huì)兒，他慢慢地說(shuō)：“我想藏在這壺酒里！來(lái)吧，我們一起喝吧！”我知道我丈夫喝醉了，所以我沒(méi)有拒絕
在夜晚，成千上萬(wàn)的漁火在月光下組成了一個(gè)美麗而寧?kù)o的夜晚�；厥走@條河，我可以看到一點(diǎn)魚(yú)火的閃爍。不知不覺(jué)，天黑了。先生已經(jīng)喝醉了，看見(jiàn)天上也掛滿了燈籠，說(shuō)：“天已經(jīng)晚了，如果不拋棄，為什么不在寒冷的房子里呆一晚呢？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著他。
緊挨著河邊，音樂(lè)輕快悠揚(yáng)地演奏著。他走過(guò)河上的橋，兩三步就到家了。
多么破舊的房子啊！幾捆茅草，一扇木門，幾堵泥墻奇跡般地成了他的住處。房子周圍有五棵柳樹(shù)和許多菊花。我跟著他走進(jìn)房間，沒(méi)有什么像樣的家具：只有一張草床和一個(gè)爐灶�！睘榱丝腿说木壒�，我們今晚就睡在這張草床上吧，委屈的先生，“在我心里，我沒(méi)有一絲不適。我怎么能和這樣的圣人相處呢？我怎么能在乎我睡哪兒？我好奇地問(wèn)：“先生，你睡哪兒？”？這張床只夠一個(gè)人睡！”然后他點(diǎn)燃油燈，打開(kāi)一本厚厚的書(shū)，坐在地上
雞叫了三聲，太陽(yáng)從南山升起。我睜開(kāi)昏昏欲睡的眼睛，當(dāng)我的眼睛還沒(méi)有模糊的時(shí)候，我看到他還坐在原來(lái)的地方，油燈已經(jīng)滅了，我手里的書(shū)大部分都翻了。我驚訝地問(wèn)：“你整夜不睡覺(jué)就看書(shū)了嗎？”他站起來(lái)說(shuō)：“不，昨天晚上，我向鄰居借了三兩杯酒，寫了兩首詩(shī)�！�
太陽(yáng)升到山頂時(shí)，他走出門，看見(jiàn)五棵柳樹(shù)隨風(fēng)擺動(dòng)。他問(wèn)：“你為什么在房子旁邊種五棵柳樹(shù)？”他深情地望著柳樹(shù)的眼睛：“我一輩子除了酒、菊花柳和書(shū)，什么都沒(méi)有。像菊花一樣，柳樹(shù)不僅是一朵花，而且是一種哲學(xué)�！闭f(shuō)到這里，他突然停了下來(lái)，但沒(méi)有說(shuō)出哲學(xué)。
說(shuō)完，他抬著頭走到南山深處，吟誦著昨晚的一首詩(shī)：“東籬下采菊，悠然見(jiàn)南山”，我看著他，仿佛明白了什么。我轉(zhuǎn)過(guò)身，離開(kāi)了荒蕪的花園，隨風(fēng)擺放的柳樹(shù)，找到了自己的人生哲學(xué)。
我心中的陶淵明作文 篇11
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說(shuō)陶淵明誰(shuí)不認(rèn)識(shí)不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩(shī)人，誰(shuí)不明白
陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧
難道堂堂古代著名詩(shī)人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說(shuō)陶淵明從小就滿腹夢(mèng)想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過(guò)上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活
有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園是迫于無(wú)奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來(lái)，陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無(wú)法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的`摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現(xiàn)。
我十分喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因?yàn)檫@些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛(ài)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無(wú)為、無(wú)車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢(mèng)想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 篇12
我心目中的陶淵明陶淵明是一個(gè)自學(xué)成才的人，他生性愛(ài)創(chuàng)作，因此被鄉(xiāng)民所推薦
陶淵明留著一頭長(zhǎng)發(fā)，這是他的特征之一，他的第2特征就是寫的書(shū)很多。
陶淵明是南朝時(shí)代的人，而他卻創(chuàng)作了許多不朽的名著，正因?yàn)樘諟Y明這一創(chuàng)作，所以才造福了廣大讀者，吸引了上億人的眼球。陶淵明曾經(jīng)寫過(guò)一部《五柳先生傳》借以述說(shuō)自己的'生平情狀。該傳寫道：“有一位先生，不知其姓名，也不知道是怎樣一位人。只知他家屋旁有5棵柳樹(shù)，因號(hào)五柳先生�！段辶壬鷤鳌纷孕蚓褪沁@樣寫的。當(dāng)時(shí)的人們說(shuō)，這其實(shí)是述說(shuō)陶淵明自己生平的真實(shí)記錄。陶淵明外表十分文靜，但他天性酗酒。所以親朋好友知道這種情況后，常常擺酒款待他。但他一去，就一定會(huì)將酒喝得一干二凈，而且一定要喝得大醉才擺。喝醉了就走，一點(diǎn)也不使自己拘束不盡興。
陶淵明家里十分破陋，不足以遮風(fēng)避日。家里人穿的也是鄉(xiāng)民般打了補(bǔ)丁的破爛短衫，吃的常常顧了上頓沒(méi)下頓。雖然如此，先生還是常常寫文章，給廣大的讀者一部又一部“神來(lái)之作”，來(lái)抒發(fā)自己志向抱負(fù)。并以此忘懷世事人情之得失，度過(guò)自己的一生。陶淵明就是這樣一位和藹可親的一位老人，他為世人創(chuàng)造了不朽的名著。
我心中的陶淵明作文 篇13
我心中的陶淵明是清高的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心斗角的官場(chǎng)，而向往靜謐的田園生活。
陶淵明早年沒(méi)有做官，二十九歲時(shí)，因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的腐敗和黑暗，沒(méi)過(guò)幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過(guò)起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。
后來(lái)，陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，有一天，潯陽(yáng)郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)該穿好衣服，束好衣帶前去拜見(jiàn)�！� 陶淵明聽(tīng)后，嘆了口氣說(shuō)：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝？”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。
陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒(méi)有再做官，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的`隱居生活。
陶淵明是生活的積極者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終保持一顆快樂(lè)的心，保持一種積極的態(tài)度，讓自己處于一種主觀美好的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒(méi)有取得成功，卻在后世留下良好的口碑。
我心中的陶淵明作文 篇14
閑暇之時(shí)，翻閱自己以前的一本詩(shī)集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因?yàn)樗臍赓|(zhì)是獨(dú)特而和諧的。
從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂(lè)道，他自得其樂(lè)，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過(guò)清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無(wú)違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？
林語(yǔ)堂曾說(shuō)陶淵明是中國(guó)整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物時(shí)，一定沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)反對(duì)。他不曾做過(guò)大官，沒(méi)有權(quán)力和外表的`成就，除一部薄薄的詩(shī)集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
陶詩(shī)所描寫的往往都是些最平常不過(guò)的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見(jiàn)慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結(jié)果雖讓人感到無(wú)奈，但這種無(wú)所拘束的田園生活卻充滿了歡樂(lè)，充斥著喜悅�！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動(dòng)還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂(lè)的。
我心中的陶淵明作文 篇15
——當(dāng)你幾欲逃避，當(dāng)你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當(dāng)你忍無(wú)可忍，當(dāng)你不愿再逢場(chǎng)作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒(méi)于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開(kāi)歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見(jiàn)了你，陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì)因一個(gè)官職而畫(huà)地為牢，舍棄自由呢！？你有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂(lè)。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見(jiàn)人樂(lè)而賠笑，見(jiàn)人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園�？粗悴粫r(shí)望向那勾心斗角的官場(chǎng)，看你無(wú)奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無(wú)物的世外桃源中蘊(yùn)含著你對(duì)沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有勾心斗角、沒(méi)有爾虞我詐，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的.向往。你將那一腔熱血埋藏在內(nèi)心深處，將你對(duì)寧?kù)o安樂(lè)的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達(dá)到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無(wú)人問(wèn)津和你直至死去依然失落的心，終究沒(méi)有再次開(kāi)啟。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒(méi)
時(shí)隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見(jiàn)，你著作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會(huì)已永遠(yuǎn)留在了曾經(jīng)，你塵封的嘆息卻無(wú)人可以聽(tīng)見(jiàn)，如夢(mèng)幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內(nèi)心世界，陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇16
我不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候。我只記得我知道他是個(gè)詩(shī)人和田園詩(shī)人。
我曾以為我了解陶淵明，但我總覺(jué)得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無(wú)視別人的感受，自己喝了。他對(duì)其他人說(shuō)：“我要走了，你可以自己動(dòng)手。”多么任性的`陶淵明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關(guān)心別人的感受。我以為我六歲時(shí)就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)無(wú)能的人�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，哪里有競(jìng)爭(zhēng)，哪里有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個(gè)人靜靜的采菊；他一次又一次地進(jìn)入政府，一次又一次地辭職。我已經(jīng)問(wèn)過(guò)自己很多次了，為什么他不能習(xí)慣。當(dāng)我九歲的時(shí)候，我認(rèn)為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》，我突然覺(jué)得他有這樣的政治意識(shí)。那里有樸素的民俗、可愛(ài)的農(nóng)民、井然有序的生活和美麗的風(fēng)景。許多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清楚地意識(shí)到這是很難實(shí)現(xiàn)的，所以他為我們勾畫(huà)了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)美麗的夢(mèng)想，沒(méi)有政治欲望，沒(méi)有生活欲望。
陶淵明，我想我需要很長(zhǎng)時(shí)間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對(duì)生活的熱愛(ài)。
我心中的陶淵明作文 篇17
淵淵博學(xué)，明明之理，好一個(gè)陶淵明！
初識(shí)陶淵明，是在學(xué)《桃花源記》這篇課文的時(shí)候，陶淵明，陶淵明……細(xì)細(xì)呢喃這個(gè)名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識(shí)，也許是在哪篇文章上看過(guò)；也許是從老師口中偶爾聽(tīng)到過(guò)幾次，隱約覺(jué)得他是一個(gè)博學(xué)之人吧。
學(xué)完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個(gè)人，才能描繪出這樣一個(gè)似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脫，是他的不羈！
又識(shí)陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩(shī)中——《歸園田居》。他遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園。看庭前花開(kāi)花落，望天空云卷云舒，過(guò)著清逸、自由的生活�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸�！碧諟Y明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場(chǎng)之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀�！毙闹幸嗍翘谷�；即便“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣�！币彩恰耙抡床蛔阆В乖笩o(wú)違�！�
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見(jiàn)識(shí)到了他的淡泊，他的清明，他的豁達(dá)。當(dāng)時(shí)在那個(gè)昏暗的'社會(huì)中，每個(gè)人都在追名逐利，唯獨(dú)他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！眳s也能安貧樂(lè)道，自得其樂(lè)，飲酒賦詩(shī)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認(rèn)合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親�！�
我心中的陶淵明作文 篇18
陶淵明是位隱士，也有人稱其為逃避者，逃避亂世，亂政。
陶淵明的一生，五任五隱。五任是為了養(yǎng)家糊口，五隱是為了自潔。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)混亂，陶淵明力求潔身自好，已委實(shí)不易，當(dāng)無(wú)法在官場(chǎng)堅(jiān)求內(nèi)心時(shí)，他心一狠決心隱居。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的政局，陶淵明起初絕不是持一種事不關(guān)己的態(tài)度，他曾力行改革，哪怕只是在他管理的小小的縣城。從他的《桃花源記》中也能看出他對(duì)世況的嘆惋，我甚至敢說(shuō)他有想過(guò)變法維新。可光從他在縣城執(zhí)行的來(lái)看——改革觸動(dòng)了地主官僚得利益而被迫停止——這似乎不可能實(shí)現(xiàn)。如果他堅(jiān)持變法，那么等待他的是什么？是被掌權(quán)者迫害，是被卷入棋局，從此墮落成和別人一樣的毫無(wú)尊嚴(yán)。退一萬(wàn)步講就算真的給他變法的機(jī)會(huì)，他是否能有把握，是否具有足夠的吸引力吸引到國(guó)民的支持，是否有能力去做好以后的種種而不使國(guó)家再度混亂？這樣挨個(gè)的.排除，他成功的幾率幾乎為零。
在是否應(yīng)該選擇這條不歸路時(shí)，他做了一個(gè)理性的決定：放棄幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，同時(shí)又能保住尊嚴(yán)，那就是隱居；如果我沒(méi)有能力與勝算，那我就在個(gè)人底線之上求自保。這是理性的選擇，這是認(rèn)清了自我，只有當(dāng)他分析明白了自己，算好了代價(jià)與回饋，才能掌握自己的人生。
在隱居的基礎(chǔ)上，他為自己締造了理想王國(guó)：桃花源。那里寧?kù)o美麗，沒(méi)有戰(zhàn)亂和貧窮，大家都怡然自樂(lè)。那里的人都十分清楚，這樣的生活足夠好，外面十分混亂，沒(méi)有出去的理由。在桃花源足夠安逸。像陶淵明，即使是“草盛豆苗稀”，那我過(guò)得也安穩(wěn)，我有把握過(guò)好隱居的生活，變法有可能讓我名垂青史，但風(fēng)險(xiǎn)太大，不如腳踏實(shí)地的種地。
有時(shí)候希望是我們前進(jìn)的動(dòng)力，但我們總要在理性和沖動(dòng)之間權(quán)衡，若不值得我們冒險(xiǎn)，那就做好自己能做的。
我心中的陶淵明作文 篇19
潛，你是一位隱士，將自己融進(jìn)了大自然，隔絕了塵世。每天住在茅屋中，誰(shuí)也不會(huì)來(lái)攪擾你的生活。而我是只是一顆菊花，你花園中那一叢叢菊花中最特別的一棵，因?yàn)槲矣兴枷�，有感情，可以與人交流，特別是與你，潛。
黎明
新的一天又開(kāi)始了，我感到晨曦灑在身上那種暖暖的感覺(jué)。睜開(kāi)眼，刺眼的陽(yáng)光穿過(guò)空氣，劃破天空。黑暗過(guò)去了，我迎接著深秋充滿希望的黎明，迎接著可以沖淡深秋落寞的黎明。
你推開(kāi)門，來(lái)到花園，開(kāi)始“晨興理荒穢”，我曾從風(fēng)那里了解到你的過(guò)去。你出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。那兒的生活培養(yǎng)了你“猛志逸四�！焙汀靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。從孝武帝太元十八年，你懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒，直到義熙元年秋，叔父陶逵介紹你任彭澤縣令并最終授印去職。這十三年中，你不斷做官，辭官，做官，辭官。并最終辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的生活。令我不解的是，你為何終究放棄了你的仕途，而歸園田居？
正午
太陽(yáng)漸漸升至頭頂，直接照射在我臉上。不再是黎明的暖意，轉(zhuǎn)而成了正午的熱乎。潛忙了一上午，正在田間地頭休息。我?guī)е绯课唇獾囊苫螅瑔?wèn)：“潛，你為何出仕而歸隱？”當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候突然愣了一下，也許你怎樣也想不到這種問(wèn)題竟出自我這株小小的菊花口中。繼而輕輕地笑了笑，不語(yǔ)。可能是我還不夠成熟，還不能領(lǐng)悟你笑容中的內(nèi)涵。想起曾經(jīng)有幾只來(lái)往的鳥(niǎo)兒說(shuō)你只是像其他隱士那樣借歸隱買名邀譽(yù)。但我卻一點(diǎn)也不相信。我曾想只是這社會(huì)太黑暗了，暗的讓你看不見(jiàn)了，于是找塊明亮點(diǎn)的凈地，一塊可以看見(jiàn)太陽(yáng)的.地方�；蛘�，你只是想逃避現(xiàn)實(shí)。我正沉浸在我自己的苦思冥想之中，沒(méi)注意你輕輕的嘆了一口氣，那口氣，很輕，亦很重。
黃昏
這時(shí)正值夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光悠閑地染紅了天際與云霞，也染紅了地里這一叢叢菊花。已是深秋，那些菊花開(kāi)得格外舒展，似乎想要讓自己的每一片精致的花瓣，都來(lái)享受這金色的夕陽(yáng)。你彎腰采下幾朵，放入籃子里，如此重復(fù)著。我卻發(fā)現(xiàn)你是快樂(lè)的，是悠閑的，是樂(lè)此不疲的。你采累了，直了直腰身。你的目光移開(kāi)了花朵，定格在被夕陽(yáng)染上一條蜿蜒金邊的南山，掛在山腰的夕陽(yáng)發(fā)出耀眼的光芒……我們渲染在金色的海洋中，人暖洋洋的，精神也恍惚了。面對(duì)如此的美景，你的詩(shī)句卻異常平淡——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
你忽然開(kāi)口道：“我為何歸隱？那你又為何獨(dú)自開(kāi)在深秋呢？”這次，輪到我愣住了。自己為何不開(kāi)在百花爭(zhēng)艷的春天？為何不如夏花般燦爛？偏偏開(kāi)在這充滿落寞的深秋呢？或許只是不想與那些濃妝艷抹的花兒爭(zhēng)寵吧，只是一種對(duì)“舉世皆濁”、“眾人皆醉”的厭惡吧，只是偏愛(ài)這一份清新、淡雅，這一絲寧?kù)o、高遠(yuǎn)。原來(lái)……呵呵，我了了。
我和陶淵明，一個(gè)是花，一個(gè)是人，卻有著雷同的品行。我開(kāi)在深秋，讓人們對(duì)我的高潔傲岸頂禮膜拜，而你歸園田居，讓后代嘆服你的“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！蔽乙蚰愕钠珢�(ài)而成名，你卻因偏愛(ài)我而清高。
腳下是道狹草木長(zhǎng)，抬頭又悠然見(jiàn)南山，傾聽(tīng)著雞鳴又樹(shù)巔（diān）……我的心漸漸融入你的詩(shī)情畫(huà)意之中。
我心中的陶淵明作文 篇20
“閑靜少言，不慕榮利”，每每讀起《五柳先生傳》，便感到與一位閑情逸致的志士交流，他仿佛就在我身邊，等待我能讀懂她閑靜少言背后的熱血人生。
遙想當(dāng)年，中華神州大地上距今約1500萬(wàn)年的時(shí)代中，出現(xiàn)了一位宅邊有五柳的詩(shī)人――陶淵明。如果說(shuō)莊周隱居則多出于個(gè)人性情――不服儒家之道；如果說(shuō)諸葛亮隱居則多出于外界因素――暫避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂。那陶淵明則兩者都有，一是為東晉王朝昏庸無(wú)為的統(tǒng)治者，二是為自己的志向而隱，于是他淡泊名利，不想出世的性格深入我心，但慢慢長(zhǎng)大，再讀陶淵明的詩(shī)，竟讀出了另一番滋味。
陶淵明，又名潛，字元亮，他出任江州祭酒，不久辭官，先后又做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等職，后任彭澤縣令。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說(shuō)明，他還是有一腔熱血而非一心向隱的，只是當(dāng)時(shí)歷史條件的束縛，加之陶淵明安貧樂(lè)道的本性，難以憑一己之力改變時(shí)局等的原因，他才無(wú)奈歸隱。顯然，這是無(wú)奈的，但也是明智的。
有人說(shuō)陶潛消極遁世，我認(rèn)為是只知其一，不知其二。
他筆下寫著“富貴非吾愿”時(shí)，心中又何嘗不想“閑居亦非吾愿”呢？
他筆下寫著“閑靜少言，不慕榮利”時(shí)，心中又何嘗不想“時(shí)不利兮”呢？
他筆下的話，心中的愿，從未被填滿。
他沒(méi)有死心，所以才遺憾，而遺憾又正是他作詩(shī)的原因。
遙想陶淵明當(dāng)年，世俗黑暗，世態(tài)炎涼，故無(wú)奈隱居。重巒疊嶂遮不住他的`才氣。他飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸，為后世留下了許多經(jīng)典詩(shī)文，不朽佳作。
他無(wú)法飛黃騰達(dá)去做官，去朝廷輔佐圣上，但他用另外一種一種方式，報(bào)效了祖國(guó)。后人皆稱陶淵明為“平淡之宗”，只是又有幾人能讀懂他一字一句下，平靜溪流里的波濤洶涌。
且看今朝勝景，國(guó)際富強(qiáng)，繁榮昌盛。作為未來(lái)祖國(guó)棟梁的我們豈不更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)？
讀他的詩(shī)時(shí)，他仿佛就在我的面前，他的感情化為一段段動(dòng)人的文字，在我指尖跳躍，心頭盤旋。那一刻，才是真正讀懂了他。
我心中的陶淵明作文 篇21
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會(huì)隨時(shí)間的流逝而無(wú)影無(wú)蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對(duì)，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂(lè)觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對(duì)阿諛?lè)畛�，更不因�(yàn)槲宥访锥垩闳晦o官而去�！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞�！笔悄銉�(nèi)心最向往的生活。
面對(duì)南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲。”你灑脫曠達(dá)的.心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”你積極樂(lè)觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達(dá)本性�！耙心洗耙约陌�，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時(shí)矯首而暇觀�！币痪渚涞诺奈淖止串�(huà)的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂(lè)觀與從容。
你的一生是不屈的一生，是讓無(wú)數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅(jiān)貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對(duì)死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?/p>
千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
我心中的陶淵明作文 篇22
在我看來(lái)，陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職，歸隱醉心田園是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。
誠(chéng)然，每個(gè)人都有自己的想法，也有權(quán)利決定自己的生活方式，不能因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏骄筒徽J(rèn)可他人的態(tài)度。他遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著自給自足的生活，能做出這樣一個(gè)決定，具有莫大的勇氣和無(wú)比堅(jiān)韌的信念。
但是，就算陶淵明做個(gè)逍遙自在的隱士，真的就是天天能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”嗎？不見(jiàn)得，他只是一個(gè)有志有才卻不得施展出來(lái)的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安嗎？老婆孩子熱炕頭不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了，誰(shuí)人不是整天滔滔不絕熱衷于經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)？很多人都有過(guò)“英雄夢(mèng)”，只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望愛(ài)情轟轟烈烈，希望事業(yè)蒸蒸日上，希望能夠建功立業(yè)。
你看陶淵明飄逸灑脫，我看陶淵明落魄無(wú)能。因?yàn)槿藷o(wú)論在哪里生活，都要為自己的父母子女謀三餐，為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。如果你為了自己的好惡，不愿流俗，卻苦了家人與孩子，那樣的“獨(dú)善其身”是沒(méi)有了沉重的生活包袱，沒(méi)有與世俗同流合污，可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他那如同出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對(duì)著大自然抒發(fā)了，因?yàn)樗腿祟惖纳嬉?guī)則是背道而馳的。
人人都想與大自然融為一體，都想過(guò)超凡脫俗神仙般的生活，都想讓生命輕盈，可真正做到的又有幾人？生而為人的`悲哀，柴米油鹽的瑣屑，又有幾人能擺脫？小而為自己為家人，大而為國(guó)家，一個(gè)有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！辈攀枪磐駚�(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫照。避世寫些虛幻的文章類似《桃花源記》來(lái)麻醉自己，迷惑世人，還不如多做些實(shí)干的事來(lái)挽救國(guó)家與人們，比如滕子京，比如歐陽(yáng)修，比如左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績(jī)了嗎？
陶淵明所過(guò)的生活是人人都向往的，脫離塵世的一切煩惱，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用為了五斗米折腰，過(guò)著讀書(shū)喝酒作詩(shī)的慢生活，但是他的灑脫只是看起來(lái)也很美�？烧娴阶銎饋�(lái)，太難！
沒(méi)有酒精的麻醉，估計(jì)孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩潰。
我心中的陶淵明作文 篇23
“淵明歸去來(lái)，不與世相逐”“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”，唐代詩(shī)人李白和宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修這樣稱贊道。歷史上無(wú)數(shù)的名人都對(duì)這位“五柳先生”充滿崇敬，當(dāng)作人生的標(biāo)桿�？梢�(jiàn)他是多么偉大。
陶淵明，他是一位真正的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)文詞賦，并且有獨(dú)特風(fēng)格，主要寫田園詩(shī)詞為主，被稱為田園詩(shī)人。他的詩(shī)詞沒(méi)有柳永那種艷麗，沒(méi)有李白那種豪氣，他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個(gè)人認(rèn)為，如同李白、柳永一類的詩(shī)人，主要描寫的是盛世，國(guó)泰民安，江山秀麗，寫的是國(guó)富民富；而陶淵明，詩(shī)句中不時(shí)流露出自家的貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂(lè)的話，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了�？梢�(jiàn)陶淵明有著詩(shī)人的詩(shī)意，是位真正的.詩(shī)人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過(guò)五次進(jìn)入官場(chǎng)，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實(shí)，陶淵明常懷一顆報(bào)國(guó)之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主�？上环陼r(shí)，君并非明君，官場(chǎng)的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場(chǎng)的陰險(xiǎn)，可他身為一個(gè)父親，又不得不為官，養(yǎng)家糊口。他沒(méi)有將政治理想講給君主，而是作成了文章�！短一ㄔ从洝分�，他構(gòu)想了一個(gè)百姓安寧，人人平等的和諧社會(huì)，處處可見(jiàn)其政治思想之偉大，是位真正的政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對(duì)黑暗社會(huì)，向往美好生活，對(duì)生活充滿積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著一代又一代人，教育著我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著他的腳步走向美好未來(lái)，進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
我心中的陶淵明作文 篇24
有一位老者，在落英繽紛之際，在桃花源深處舞出一曲淡泊，在進(jìn)退間遺萬(wàn)世芳香。
曾經(jīng)的少年也是胸懷大志，也曾想過(guò)要大濟(jì)蒼生，然而一個(gè)祭酒三個(gè)參軍的官場(chǎng)經(jīng)歷使他看透了黑暗的'官場(chǎng)，一個(gè)個(gè)官員貪慕榮華富貴、追求高官厚祿的丑惡嘴臉使他厭惡不已，他瀟灑地拋出一句“不為五斗米折腰”便灑脫地離開(kāi)了官場(chǎng)。
雖然家徒四壁，雖然短褐穿結(jié)，雖然單食瓢漿，但是看到那倦飛而知還的鳥(niǎo)兒，那叮叮咚咚的涓涓泉水，云霧環(huán)繞的青山，他笑了，這就是他要回歸的生活。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！泵撓孪笳髦鴻�(quán)力的官袍，穿著粗布麻衣躬耕田園，雖然辛苦，倒也清閑自在。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。就這樣過(guò)著與世隔絕的生活，勞作、飲酒、賞花，返璞歸真，快活逍遙。
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”不為日子貧窮地位卑微而感到局促不安，不為榮華富貴和高官厚祿而迫切追求，安然靜心隱于山，如同葛天氏、無(wú)懷氏之民，自得其樂(lè)。
燈火闌珊驀然回首時(shí)，隱約可見(jiàn)陶淵明舞著一曲淡泊，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的桃花從他身邊落下，留下永恒的芬芳……
我心中的陶淵明作文 篇25
把你放在心上，合起了手掌，默默乞求上蒼，指引我方向。不求地久天長(zhǎng)，只求在你身旁。我用盡一生一世，來(lái)將你供養(yǎng)，只期盼你停住，流轉(zhuǎn)的目光�！}記
太陽(yáng)下山后，月亮躲在黑色的云層里爽約；夏天轉(zhuǎn)身后，秋天在潮濕的野地里背板。幽暗與冷冽曖昧纏綿，我拖長(zhǎng)的身影成為了見(jiàn)證，站立在院，靜靜地凝望那株未開(kāi)的菊花，時(shí)光的倒影沖擊我的記憶，閉了眼，屹立于滾滾紅塵中，附身于菊花中，我似乎看見(jiàn)逝去的年華里那個(gè)不老的笑著的人。
山林空地，耀眼的陽(yáng)光下，一抹清秀的身影在其中從容自在的穿梭“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”那就是他了。
我曾聽(tīng)聞他的不屈堅(jiān)韌。我——只是株野菊，聽(tīng)人講年輕時(shí)的他本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年代里，他的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而他也不愿卑躬屈膝，可在那個(gè)污濁黑暗的社會(huì)里他又可以如何，憑一己之力只不過(guò)是杯水車薪，一次又一次的堅(jiān)持得到的失望讓他陷入了絕望。于是，我想：一個(gè)經(jīng)歷了那么多滄桑的人，他能放下一切嗎？隱居對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)好的歸宿嗎？他值得嗎？他會(huì)幸福嗎？答案我無(wú)從而知，只是一昧地感覺(jué)，他是個(gè)神秘的人，也許會(huì)是我永遠(yuǎn)讀不懂的故事吧。
我了解了他的不甘墮落。后來(lái)，他就站在了我身邊，雖然對(duì)那樣黑暗的社會(huì)絕望了，可他本身是個(gè)懷揣夢(mèng)想的人，他不愿如此沉淪，當(dāng)天下人都以為他會(huì)一世沉寂時(shí)，他卻默默的開(kāi)始了人生的另一個(gè)新起點(diǎn)……
我看到了他的執(zhí)著專注。每當(dāng)深秋的時(shí)候，總有一個(gè)人，默默地守在我身邊，他說(shuō)他也不知道為何愛(ài)我，只是單純地覺(jué)得我有一種磁場(chǎng)，與他產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，給他一種生的寧?kù)o，讓他的心靈到一種真正圣潔的地方，那是目光所不能觸及的，那種溫暖讓他有種無(wú)言的感動(dòng)……
我亦感受到了他的灑脫逍遙。他愛(ài)上了寫詩(shī)，喜歡用那些可愛(ài)的文字抒發(fā)自己的`情感，他的快樂(lè)，他的不快樂(lè)，總是通過(guò)那一首首如同涓涓細(xì)流般的田園小詩(shī)流露出來(lái)，以其質(zhì)樸自然、優(yōu)美恬靜在文學(xué)界一枝獨(dú)秀。他遠(yuǎn)離塵囂，內(nèi)心不是空曠的荒蕪，是滿載的純凈，沒(méi)有繁雜的思想，只有單純美好的小幸福，這樣悠閑的生活也許就是他要的吧，誰(shuí)都無(wú)權(quán)侵?jǐn)_，不是么？上天給了我如此的恩寵，讓我在他身邊，我又夫復(fù)何求呢。
有人說(shuō)我是隱士，不與世俗同流合污，是孤高亮節(jié)高雅傲霜的象征。他也曾寫：芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。也許他是真的了解我，但我想他永遠(yuǎn)都不曾了解，那不僅僅是我，也是他的人格魅力的寫照，是他不茍隨時(shí)俗的高潔品質(zhì)的象征。
看著他，心里涌動(dòng)著一種莫名的感動(dòng)，那不僅僅只是敬佩……
最終，我沉默于他的至死不悔。這個(gè)在滾滾紅塵中努力解開(kāi)枷鎖，努力追求自由的人，我想他會(huì)幸福，可—我沒(méi)有想到他是在貧病交加中離開(kāi)人世的，他是那么優(yōu)秀的人。有人說(shuō)他可以活得至少衣食不愁，最終造成那樣的后果與人無(wú)尤。聽(tīng)到這句話，我笑了，卻又有一種可悲，不知是為這個(gè)人，還是為他。突然之間，覺(jué)得我有點(diǎn)懂他了，他原本是可以舒適些，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。他因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由與人格的尊嚴(yán)，我堅(jiān)信那才是他要的。上天如此不公，讓他承受那樣多的苦，但卻又那樣公平，讓他寫出了流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。想到這里，我真不知道該微笑還是該悲傷。
我想，其實(shí)我是真的愿意再等千年，只為與他共伴一世，那對(duì)我而言，已經(jīng)足夠�；ㄩ_(kāi)花落，那也是只有他才會(huì)懂的故事。安徒生，如果有來(lái)生，你可不可以為他寫上一個(gè)如童話般美麗的結(jié)局，讓他能幸福，那是我最大的愿望——你們?cè)谠趺磿?huì)懂他在的那些日子里我有多快樂(lè)，即使我渺小，但在他眼中，我感受到的是被珍惜的幸福……
我緩緩張開(kāi)眼，仿佛剛才的一切皆是夢(mèng)幻，可卻又感到那么真實(shí)，也許我不是真的完全懂他，懂他動(dòng)人的故事，但我愛(ài)，這就是最好的理由。微風(fēng)拂過(guò)，一陣花香沁人心脾，我驚訝地揉揉眼，菊花竟開(kāi)了，現(xiàn)在還不到時(shí)節(jié)啊，竟還開(kāi)得如此燦爛。溫暖瞬間環(huán)繞我心，君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。這就是我們的差異吧。耳邊又響起的熟悉的旋律“把你放在心上合起了手掌默默乞求上蒼指引我方向不求地久天長(zhǎng)只求在身旁我用盡一生一世來(lái)將你供養(yǎng)只期盼你停住流轉(zhuǎn)的目光”我輕輕一笑，一切盡在不言中。
陶淵明——我想你會(huì)懂的，對(duì)吧……
后記：那些發(fā)生在過(guò)去的事情，像褪了色的電影，荒草被時(shí)間無(wú)情地焚燒而過(guò)，只剩下照片里純真的女孩。一切俱變，惟一不變的是他留下的痕跡和我如同他一樣干凈透明的心境。那一刻，我便已相信永恒。
我心中的陶淵明作文 篇26
一個(gè)美不用地收，遺立于世間之外的桃花源頭。那里人人安樂(lè)，萬(wàn)物和諧，而正是他讓這個(gè)桃源明了于世，他便是陶淵明。
或許這只是個(gè)奇妙的巧合，“桃源”與“陶淵”，不過(guò)這個(gè)桃源已經(jīng)深深地刻在了這個(gè)“靖節(jié)先生”的心里，同樣也刻在了中國(guó)人的心里。他是幾千年中國(guó)仕人追尋的`寧?kù)o的歸宿，那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適氣度，召示著他超凡的人生境界。
陶淵明，名潛，字元亮。在《五柳先生傳》里寫道：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉�！彼幵谝粋�(gè)混亂的時(shí)代，雖不曾有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，但社會(huì)始終不平定。他是詩(shī)人，也是散文家，還是一個(gè)辭賦家。掛著這么多頭銜或許很累，因?yàn)檫@些頭銜都告訴人們陶潛會(huì)寫詩(shī)，會(huì)寫散文，還會(huì)做辭。而我則不以為為然，因?yàn)樗脑?shī)是為自己寫的，他的散文和辭賦也是為自己做的。那些詩(shī)賦都是他的理想和信念。
他二十九歲，因?yàn)榧邑毴胧�，但他做官，做了之后又辭，辭了之后又做，直到上面派人來(lái)視察，陶淵明不愿來(lái)迎接而再不入仕。“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”這是他的宣誓，這是他的尊嚴(yán)與人格。
記得他在歸家之時(shí)做過(guò)一篇《歸去來(lái)兮辭》，而我總是在心情壓抑的時(shí)候吟誦最后幾句“胡為乎遑遑欲何之，寶貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。情良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”那種淡然總讓我想起仙人。
我不知道陶淵明是不是神仙，但我知道那淡然瀟灑的氣質(zhì)出塵脫俗。
我心中的陶淵明作文 篇27
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古，依我看，正是因?yàn)橐粋�(gè)‘真’字。
有晉一代歷來(lái)注重一個(gè)人的出生門第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門第來(lái)看，陶淵明極有可能步入官場(chǎng)后平步青云，如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏，也許陶淵明會(huì)榮華富貴一生，成為下一個(gè)石崇王愷。
但也許是看透了官場(chǎng)污濁奢靡之風(fēng)，無(wú)力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過(guò)上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林鳥(niǎo)獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’，那就是道法自然，與自然萬(wàn)物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的人，才能無(wú)視金銀財(cái)帛與功名利祿，就算是連自己最喜歡的酒也喝不上，卻寫出了‘山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還’這樣的'句子。做到‘悠然’——發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)恬靜。就是這樣‘真’的人，才能在‘短褐穿結(jié)，單瓢屢空’的窘迫中說(shuō)自己是生活在葛天氏，無(wú)懷氏時(shí)代的人。自然自然，自然而然，遵從內(nèi)心，即是本真。世間能夠做到‘不以物喜，不以己悲’的人很少，而陶淵明卻可以做到，正是因?yàn)樗业搅俗约旱娜松嬷B，只要過(guò)著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會(huì)被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是這樣，養(yǎng)養(yǎng)菊，種種豆，寫寫文章，便是最大的享受。
有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。詩(shī)名大如孟浩然者，在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識(shí)，郁郁而終。我們也不乏是這樣的人，又有幾個(gè)人能夠做到率真？這談何困難，又談何簡(jiǎn)單。看看陶淵明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’，找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人，才有資格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。
我心中的陶淵明作文 篇28
縱觀世上隱居之士，上下千年，唯陶潛一人而已。作此文，以懷陶潛。
——題記
南山悠悠，花香淡淡，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，良辰獨(dú)往，執(zhí)杖耘耔。
披星戴月地耕耘，卻是草盛豆稀，簞瓢屢空，空蕩的四壁透出冰冷的風(fēng)，回想那時(shí)的錦衣玉食，你沒(méi)有后悔，沒(méi)有什么能使你低下高傲的頭顱，又豈會(huì)因五斗米折腰？
清高淡雅，酒醉?yè)釤o(wú)弦琴；豪放不羈，悠然吟田園詩(shī)。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有明爭(zhēng)暗斗，這里只有超然與灑脫，近朱者赤，近墨者黑，當(dāng)你昂首走出黑暗卻又榮華富貴的官場(chǎng)，你沒(méi)有不舍，心中只有著釋然。
“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，山清得透明，水秀的'透明，心淡的透明，甩袖一揮，繁華無(wú)視，歸園田居，隱于南山，又有誰(shuí)如你這般灑脫？
在這里，沒(méi)有金碧輝煌的樓閣，只有幽靜簡(jiǎn)陋的茅屋，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。
南山，如一位素衣女子，翩若驚鴻，婉若游龍，回眸一笑，雖不是雍容華貴，卻仍是惹人心醉。更何況是為官多年、一身疲倦的陶淵明？
臨溪賦詩(shī)，題“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；東皋舒嘯，呼“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，苦盡甘來(lái)，戴月而歸，在矮小的茅屋中一覺(jué)睡去——夢(mèng)里南山。
我心中的陶淵明作文 篇29
他，逃離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離世俗，隱逸山間，嗜酒如命。
他，就是陶淵明。
年幼時(shí)期，你家道中落，早年喪父，與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過(guò)得清貧，但卻受到外祖父的熏陶，泛舟學(xué)海，攀登書(shū)山。
少年時(shí)期，你有著“猛志溢四�！钡拇笾尽M腔熱血外出尋官，然而卻屢屢受挫。做官三十年，只有無(wú)盡的煩悶和牢騷。于是你大筆一揮，寫下《歸去來(lái)兮辭》，甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園，與世隔絕。
歸隱后，你過(guò)著躬耕自資的生活。雖困頓，卻快樂(lè)。雖嗜酒如命，但才華橫溢。于是今天的'我們讀到了《飲酒》二十首。
老年時(shí)期，你重病在身，但你對(duì)此也毫不在意，依然每日喝酒不斷，倒也真是隨性灑脫。
時(shí)至今日，每當(dāng)看到《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了一生悠遠(yuǎn)的吟唱從天邊傳來(lái)——?dú)w去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸？
我心中的陶淵明作文 篇30
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì)有那么多的好詩(shī)，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì)有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時(shí)候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)生活得是后人的典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)生活得不幸，可是誰(shuí)又能感受的到他內(nèi)心得無(wú)奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的'時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì)在百般的無(wú)奈中選擇出世。他背后的無(wú)奈、焦灼、傷痛誰(shuí)又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了快樂(lè)。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過(guò)的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一直念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 篇31
從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言，不慕榮利"，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂(lè)道，他自得其樂(lè)，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過(guò)清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無(wú)違"。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？現(xiàn)在是21世紀(jì)，當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較，現(xiàn)在處處需要競(jìng)爭(zhēng)，而逃避不能解決問(wèn)題，在當(dāng)今社會(huì)，不競(jìng)爭(zhēng)是不行的，然而在競(jìng)爭(zhēng)中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)。
不過(guò)，每天生活在百花間，看百花齊放，聽(tīng)百鳥(niǎo)共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？永遠(yuǎn)的陶淵明，永遠(yuǎn)的.五柳先生，永遠(yuǎn)的活在我心中，永遠(yuǎn)是我心中的天枰。
我心中的陶淵明作文 篇32
在語(yǔ)文課上，語(yǔ)文教師用了“落寞”兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了“達(dá)則兼濟(jì)天下”和“窮則獨(dú)善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵(lì)下，他五次出仕。然官府的'黑暗，兵禍連年不斷，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
十三年的宦游生涯，對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他的《歸去來(lái)兮辭》寫得再明確可是了�！凹茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨(dú)悲？悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”；更何況“質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明作文 篇33
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。這是陶淵明留下的不朽詩(shī)篇。陶淵明是南朝有名的田園詩(shī)人，他的詩(shī)和散文大都在歌頌自然，諷刺社會(huì)。他對(duì)那爭(zhēng)名奪利的世界采取隔離與冷漠的態(tài)度，令所有人都印象深刻。對(duì)我來(lái)說(shuō)陶淵明不僅僅是一名文學(xué)家、詩(shī)人，更是一位有骨氣、有膽量、有豪情的偉大人物，他嫉惡如仇，厭惡黑暗的官場(chǎng)，不屑與那時(shí)代官場(chǎng)之人同流合污，只求回歸自然，潔身自好。我對(duì)他的印象最為深刻。
陶淵明生于敗落的官宦世家，他從小有豪情壯志，立志為國(guó)奉獻(xiàn)。但身居官場(chǎng)后，他看見(jiàn)那里面骯臟污穢、殘暴不公。社會(huì)的腐朽令他悲憤不已，可他無(wú)能為力，他厭惡官場(chǎng)的黑暗，憤然辭官，隱居田園。便有了婦孺皆知的“不為五斗米折腰”。田園生活貧苦而清淡，但陶淵明樂(lè)在其中，正如詩(shī)仙李白所說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，陶淵明便在這清貧自在的.田園生活中度過(guò)了余生。陶淵明，離我很遠(yuǎn)，卻又似乎是一個(gè)老朋友，我熟悉而又陌生，《桃花源記》使我認(rèn)識(shí)了他，明白他內(nèi)心所向往的生活；《歸田園居》使我了解他，他不羈的性格，對(duì)官場(chǎng)陰暗的厭惡和對(duì)大自然的向往；《不為五斗米折腰》我看到了他的高傲，遺世獨(dú)立，正如他畢生所愛(ài)的菊花，像個(gè)不與世俗爭(zhēng)奇斗艷的隱者。
陶淵明的品質(zhì)如此高潔，但他的一生是那么不遂人愿。家道中落、國(guó)家腐敗，年少壯志的他看到了社會(huì)的陰暗面，心中悲傷憤怒，卻又無(wú)可奈何，只能獨(dú)自生活在自我的“桃花源”里，帶著疲憊的身體和充實(shí)的靈魂，以及淡泊名利的心走過(guò)無(wú)數(shù)春秋。
陶淵明的心愿固然完美，但他所向往的“桃花源”終究不可能實(shí)現(xiàn)。一味的逃避世界，逃避事實(shí)，而不去改變只會(huì)落得“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”的悲慘境地，但陶淵明不屈權(quán)貴、淡泊名利的優(yōu)秀品德值得后人傳頌。
陶淵明，你正如一朵盛開(kāi)的菊花，不似牡丹富貴，不似梅花高傲，也不似桃花絢爛，你平靜、淡然，猶如為天邊的啟明星，永遠(yuǎn)閃爍著光輝！
我心中的陶淵明作文 篇34
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在古代，詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開(kāi)始閱讀古詩(shī)文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過(guò)幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國(guó)憂民，而是十分悠閑，不問(wèn)世事，因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩(shī)，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭(zhēng)，相比而言他更喜歡田園的.風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過(guò)一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文 篇35
在我心中的陶淵明是一個(gè)不朽的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是他人生經(jīng)驗(yàn)，是他人生活的基石。他不僅是一個(gè)偉大的作品，也是一個(gè)人生活在他人生路途中的精髓，他更是一個(gè)人生活在他們的一生旅途中一個(gè)重要的基石。
陶淵明是一個(gè)非常有名的人物，也是一個(gè)非常有名的人物，他是一個(gè)有名的文學(xué)家。他的作品出自我，成為我國(guó)的四大名著之一，也是一個(gè)很重要的人物。我的一個(gè)好朋友叫魯迅，是一位有名的書(shū)法家，他一生都在寫一幅好作品，他的作品被譽(yù)為“人才濟(jì)濟(jì)”。
他是一個(gè)名人，他是我心中最重要的人物。他是一個(gè)很有名的人，他的文章，很生動(dòng)，很有趣，他是世界上唯一一個(gè)用他自己的筆墨來(lái)寫出來(lái)的文房四寶的。雖然他的文章寫得不太好，但是他是一個(gè)很有名氣的人，是一個(gè)很有名氣的人，他不管遇到什么問(wèn)題他都會(huì)認(rèn)真思考，他是個(gè)有名氣的人，因?yàn)樗且粋�(gè)很有名氣的人。
他很善良，他是一個(gè)很有名氣的人，他不知道人們?cè)趺唇兴�，所以他的名字就叫文房四寶。但他并不是一個(gè)很勤勤懇懇的人，他也是一個(gè)很有名氣的人，他的名字，也是一個(gè)很有名氣的人。
他的名字，我想都不知道。他雖然有一些名言，但他是一個(gè)很有名，也很有名氣的人，他的名字，我想都不知道。因?yàn)樗拿郑屛腋械綔嘏�，讓我難以忘懷。我想，他也一定會(huì)喜歡這個(gè)名言。
我很喜歡我的一個(gè)好朋友，他的名字，讓我感到很溫暖，也很有趣，他的名字，讓我很快樂(lè)，他的名字，讓人覺(jué)得自己很幸運(yùn)，我覺(jué)得他是一個(gè)很有名氣的人。
我覺(jué)得有一個(gè)名人說(shuō)的話，就是：你不是很有名氣的人，但是，你也一樣很有名氣，你不一樣的人，你只要努力，就一定會(huì)成為一個(gè)有名氣的人，因?yàn)槟愕腵名字，才是真正有名氣的人。
他很愛(ài)說(shuō)，我覺(jué)得他說(shuō)的很對(duì)。
在我的印象里，他是一個(gè)很有名氣的人。他不僅是一個(gè)很有名氣的人，也是一個(gè)很有名氣的人，他還是一個(gè)很有名氣的人，他是我一生學(xué)習(xí)中遇到的好朋友，他是一個(gè)很有名氣的人。我喜歡他的名字，因?yàn)樗o我?guī)?lái)了快樂(lè)，我很喜歡他的名字。
我喜歡他的名字，我想，他的名字是有一些古怪的，他的名字，很有趣，我也不知道他叫什么名字，但是我知道他叫什么名字，也許是因?yàn)樗陌职謰寢屧谕獾毓ぷ骱苊Γ苄量嗖呕貋?lái)，所以我想，他的名字，他很好聽(tīng)。
我喜歡他的名字，我希望，他能給我一個(gè)幸福的名字，我喜歡他的那個(gè)名字。
我最心中的那個(gè)“陶淵明”，他是一個(gè)很有名氣的人，他的名字，我會(huì)一直記下去的。
我心中的陶淵明作文 篇36
修身，齊家，治國(guó)，平天下，這是古代每一個(gè)文人士大夫的人生追求，他，這個(gè)開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的杰出文人卻偏偏是個(gè)異類。陶淵明，這個(gè)一心寄托山水的清雅之士，面對(duì)這個(gè)紛擾的社會(huì)心境難道真如他筆下的山水那般淡然自若么？
一、奇文共欣賞，疑義相與析
即使他真的尋找到心中的那片桃花源又怎樣，他終究也只是一個(gè)人。他可以面對(duì)自然的壯闊手筆激昂舒嘯，他也可以面對(duì)敗局的雅致暢然賦詩(shī)，但懂他的.人絕不會(huì)放棄一切陪他寄情山水。他終究是一個(gè)孤獨(dú)的人。當(dāng)后人反復(fù)揣摩“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中那個(gè)淡泊寧?kù)o的陶淵明時(shí)，有是否了解每一個(gè)日夜寫著詩(shī)，但渴望有人欣賞的另一個(gè)他。即使山水再美，沒(méi)有人，便卻少了那一縷生機(jī)，就像龍的那一對(duì)眼睛，即使龍如何瀟灑俊美，無(wú)神便也是死物。良辰，美景，賞心，樂(lè)事，他都擁有，獨(dú)缺一知己與他共賞奇文，同析疑義，他一定會(huì)為他現(xiàn)在的我們賞析他的詩(shī)賦而高興，只不過(guò)太晚了些。
二、感子漂母惠，愧我無(wú)韓才
說(shuō)起隱士，一瞬間想到的詞語(yǔ)會(huì)有很多，無(wú)外乎“清高”、“孤傲”、“淡薄”罷了。他是一個(gè)接地氣的隱士。他不會(huì)覺(jué)得文人用執(zhí)筆的手去耕種田地是一件丟臉的事，因?yàn)樯畋破冗@他這么做。他會(huì)矛盾，他會(huì)想自己作為一個(gè)文人雅士為什么要去做這些事，南山下的豆總比雜草稀疏，一場(chǎng)霜凍，可能就什么都沒(méi)了吧。他會(huì)失落，說(shuō)道清高，有誰(shuí)會(huì)比他陶淵明更清高，可真到了青黃不接，食不果腹的日子里，他卻同樣要像個(gè)乞丐一樣向人乞討，即使他和主人談笑風(fēng)生，似乎找到了知己，可當(dāng)他寫下“愧我無(wú)韓才”的時(shí)候，他的心是否坦然，又是否在滴血。他自負(fù)文采初中，只是生錯(cuò)了時(shí)代，餓著，凍著，就算討飯，也不愿折腰，因?yàn)檫@是他的底線。
三、天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物
這杯酒真的很難下咽�！度纸�(jīng)》中寫到“子不教父之過(guò)”，可他真的錯(cuò)了么？即使那是的李白還未出生，他卻同樣知道舉杯澆愁愁更愁的道理�；蛟S他的孩子沒(méi)有他筆下的那般不堪，但一定沒(méi)有他期望的那樣。他以為孩子們一定從小就像他們的父親一樣，不為俗世所玷污，為了心中的正義無(wú)所畏懼。但孩子終究是孩子。陶淵明不是一個(gè)合格的農(nóng)人，同樣也不是一個(gè)合格的父親。他太清貧了。他對(duì)孩子的不成器無(wú)奈、憤怒，但更多的一定是愧疚。但時(shí)光流轉(zhuǎn)，終不復(fù)始，如果他選擇重回官場(chǎng)，求個(gè)一官半職，孩子們的生活一定不會(huì)像現(xiàn)在這般辛苦�？梢磺卸贾皇侨绻绻俳o他一次重來(lái)的機(jī)會(huì)，他也決不會(huì)后悔，那是他心中最堅(jiān)實(shí)的防線。
我們不知道他都所思所想，我們只知道，歷史的長(zhǎng)河中有一個(gè)文人墨客，他愛(ài)菊。
我心中的陶淵明作文 篇37
最愛(ài)那凌芳傲骨的秋菊，最愛(ài)那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛(ài)鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛(ài)桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語(yǔ)。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來(lái)兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂(lè)。羈鳥(niǎo)戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對(duì)世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語(yǔ)，因?yàn)檫@就是你的追求，不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂(lè)吧。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的.追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂(lè)，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂(lè)，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文 篇38
輕輕挖開(kāi)花園角落的泥土，種上三株無(wú)名無(wú)姓的草兒，悉心的澆灌。
既然草本無(wú)名，不若我為你取個(gè)名吧！
這一株姓陶，那一株名淵，最后一株喚明。
陶——淵——明。
——題記
采菊東籬下，舉目眺南山。
南山不可見(jiàn)，唯覺(jué)香滿懷。
有心云常在，倦飛鳥(niǎo)無(wú)從。
筆泄山野句，神醉酒壺空。
我們都知道，如果我們把積極的和消極的人生觀念適當(dāng)?shù)鼗旌掀饋?lái)，我們能夠得到一種和諧的中庸哲學(xué)，介于動(dòng)作與不動(dòng)作之間，介于塵世徒然的匆忙與完全逃避人生責(zé)任之間；在世界上的一切哲學(xué)之中，這一種可說(shuō)是人類生活上最健全最美滿的理想了。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)陶淵明是中國(guó)整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物時(shí)，一定沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)反對(duì)。他不曾做過(guò)大官，沒(méi)有權(quán)力和外表的成就，除一部薄薄的詩(shī)集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
在那些較渺小的詩(shī)人和作家的心目中，他永遠(yuǎn)是最高人格的象征。他的生活是簡(jiǎn)樸的，風(fēng)格也是簡(jiǎn)樸的，這種簡(jiǎn)樸的特質(zhì)是令人敬畏，是會(huì)使那些較聰明、較熟悉世故的人自慚形穢的。他今日是人生的真愛(ài)好者的模范，因?yàn)樗y中反抗塵世欲望的念頭，并沒(méi)有驅(qū)使他去做一個(gè)徹底的遁世者，反而使他的感官的生活調(diào)和起來(lái)。因?yàn)樘諟Y明已經(jīng)達(dá)到了那種心靈發(fā)展的真正和諧的境地，所以我們看不見(jiàn)一絲一毫的內(nèi)心沖突，所以他的生活會(huì)像他的詩(shī)那么自然，那么不費(fèi)力。
陶詩(shī)所描寫的往往都是些最平常不過(guò)的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見(jiàn)慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結(jié)果雖讓人感到無(wú)奈，但這種無(wú)所拘束的田園生活卻充滿了歡樂(lè)，充斥著喜悅�！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動(dòng)還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂(lè)的。
但從另一方面來(lái)說(shuō)，陶詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的憂是一種疼痛，是一種刻骨銘心的痛感�！肚f子》里有一則寓言——有一種樹(shù)，樹(shù)干粗大卻無(wú)人砍伐。因?yàn)檫@種樹(shù)做船船沉，做棺棺朽，做器器毀，做門流脂，做柱生蟲(chóng)，毫無(wú)用處，所以得以保存。陶潛猶如這一棵特立獨(dú)行的樹(shù)。在黑暗的官場(chǎng)中摸爬滾打一陣后，深知要保全自己就要不為任何人所用。自由的最高境界是擺脫一切束縛。所以他選擇自然作主導(dǎo)的田園生活，逃避疼痛。結(jié)果，肉體自由了。
陶潛，高出不勝寒，欲乘風(fēng)歸去。便化龍潛回了日思夜夢(mèng)的高山綠水，田園深處。
歸去來(lái)兮，倦了的'陶淵明回到自己的小屋，灑脫孤傲，無(wú)牽無(wú)掛。
飲酒作樂(lè)，以琴書(shū)來(lái)消愁，你可曾想到借酒澆愁愁更愁！
坐車載舟，尋壑經(jīng)丘，尋美景以排愁抒情，沉醉在這萬(wàn)物復(fù)蘇，自由任性的世界卻又保有一絲清明。又曰：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休�！闭f(shuō)是排憂，不如說(shuō)是為自己憑添憂愁。
尋高山以放歌，是在宣泄無(wú)法再壓抑的憂愁傷痛嗎？
順應(yīng)自然，樂(lè)天安命，安度余生，還猶豫什么呢？陶淵明，你是在猶疑什么呢？聽(tīng)天由命，唾棄自己了吧？難道是任其自生自滅？
寂寞的煙花在怒放。它們寂寞的無(wú)奈，卻又不甘寂寞，不甘被人漠視，才不斷地變幻自己的裝束，不斷呼嘯著劃過(guò)夜空。宣泄自己的不滿，憤恨！陶淵明如果見(jiàn)了，也會(huì)舍下那菊，來(lái)哀憐這瞬間的美吧！
縱然青史已成灰，人卻各有性，復(fù)言歸去來(lái)兮。
詩(shī)人陶淵明以生命的火焰燭照著他的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘，而化作一篇篇珠璣般美麗的詩(shī)章，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富，更給后世的文人們留下有益的啟示。
我心中的陶淵明作文 篇39
長(zhǎng)河滾滾，歲月依然，依舊是秋菊佳色，依舊是那個(gè)陶淵明……
我心中的陶淵明，是豁達(dá)的。我采擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他望著山光雪水色，威風(fēng)撩過(guò)，撩起了他滿頭的白花，他似與田園融為一體，他帶月荷鋤，踽踽獨(dú)行，種豆南山。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。問(wèn)心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望著他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閑看庭間花開(kāi)花落，他心懷大海，淡泊如水。他不為五斗米折腰，辭官歸隱�；牟蒗r美，落英繽紛的桃花源是他的.心之向往。他想去訪黃發(fā)垂鬢，與之怡然自樂(lè)，他醉戶戶農(nóng)家，他忘花開(kāi)花落，云卷云舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他為保持高潔而隱入田園。于是他便辭去一身官袍，帶著堅(jiān)定，瀟灑離開(kāi)了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠(yuǎn)，俯望煙柳畫(huà)橋，觀日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而后捧一股清流……這便是他的田間生活，他將自己置身于田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做著自己。
在黛煙迷蒙的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨(dú)行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
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