- 相關推薦
我眼中的陶淵明作文（精選47篇）
在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的我眼中的陶淵明作文，希望能夠幫助到大家。
我眼中的陶淵明作文 篇1
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執(zhí)著于對田園的向往，對自然美好風光的追求�！熬眨ㄖ[逸者也”。
他也曾帶著夢想走向官場，想盡自己的力量為國盡忠報效，但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自己的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學會了選擇，學會了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢想和追求。
“采菊東籬下，悠然見南山�！�
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠望南山，享受著采菊的快樂，享受著欣賞南山美景時的閑適，享受著鳥兒結伴回巢時的溫馨。
向往陶淵明，我學會了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂與幸福，熱愛大自然美好的風光。
“童孺縱行歌，斑白歡游詣。”
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的.難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發(fā)自己內心的情愫，表達對貧民的同情對戰(zhàn)爭的憎惡。
向往陶淵明，我學會了關心他人，不能只顧自己的快樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心系民生。
我眼中的陶淵明作文 篇2
你扛著鋤頭，像扛著一輪星和月，踏著清晨的薄霧濃云，走在青石板路上，忘我地歌唱。你仍有一片雄心壯志，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了，撞疼了。你開始解脫自己，開始向無限的莊園生活邁開步子。你有了“采菊東籬下，悠然見南山”的舒適和悠閑。田園在你眼中是世外桃源。
不是嗎？灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎？一天下來，你扛著鋤頭，帶著自己疲憊的身體和充實的靈魂走在鄉(xiāng)間小路上，同樣也是一天，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來了世俗給他的權利和財富。相比之下，誰更有價值一些呢？
你的傷口在清風中愈發(fā)疼痛了，可是，你寧愿疼得清醒，也不愿醉得迷離。
你愛喝酒，就可以讓你暫時擺脫這個讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下，你舉起酒杯，烈火般的酒香飄出了數(shù)千米遠，飲下的不知是精華還是愁腸，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎？我知道你手中的筆輕輕一勾，將會是文學史上最燦爛輝煌的一筆。
世人一直在讀你，而真真能讀懂你的.卻少得如清晨。你想要的，是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖。這時一個真實的你自己。
你的人乃至你的靈魂，就像黑暗中的一個白點。你有骨氣，不愿向鄉(xiāng)里小人折腰，但這一切都無法轉變著個世界，你用文學來彌補心靈上的缺口。改變不了世界，那就改變自己吧！
你走在青石板路上，大聲唱著。猶如東邊的啟明星，永遠閃爍著光輝！
我眼中的陶淵明作文 篇3
“實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣�！�
流云伴著坎坷飄過清幽的山澗，風雨攜夾滄桑掠過古老的年代。東晉一個風雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無上的皇權，個人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點過湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒有什么可以騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的壯志還沒有離弦馳騁，就已湮沒于一聲無以名狀的“歸去來兮”�！笆琅c我而相違”，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車遠去，一路塵土飛揚，并無一人舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥的吟唱未央……
晨露，清酒，鳥鳴，詩意的田園生活如一只曼妙而又深遠的驪歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。種豆南山，采菊東籬，望斷天涯，心遠地偏。隨心而游的你并沒有刻意偽裝，卻贏得了身后一字靖節(jié)的高風亮節(jié)，隨遇而安的你只做本色自我，世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠流長。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的理想幻化成了千百年文人雅士追尋的目標。一切的一切，元亮你都在恣意間揮灑，無意間流露，人如其生平，你生活得自然灑脫，無拘無束，卻也桀驁不羈，暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤桓”，并沒有忘卻百里青山之外百姓的.疾苦，你孤單并非因為你不快樂，只是無相與者，你感慨于亂世不隨人意，理想不稱現(xiàn)實，于是你勸人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共歡此飲，吾駕不可回”。夢想并非你所拋棄，是亂世不容你一盞明燈，高風亮節(jié)。事后，不需思慮，無需慨嘆，你融入自然，逢客必飲，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及則種，夏至則耕，秋來則收，冬來則閉門自賞風景如畫。一室之內，多日感受，你更名一字潛，是潛心，抑或是潛于世俗之外，或許只有那日你檐下的鳥兒瞥見了那一瞬你面部的光華，然而幾千年的輪回，東晉的鳥兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代，那個時代的記憶只有隨風消遣，埋藏于時光的車輪匆匆，終只有“陶潛”二字出土，留給后人無盡的景仰與浮想。
十載一輪回，生命的光華經(jīng)不起時光的侵蝕與打磨，不論你如何超然于世，依然會嘆于“感吾生之行休”，亦或許是你真的超脫了凡人對于生死的遐想與恐懼，早于你有生之年便有“死去何所道，托體同山阿”的豁達。真的是生如夏花，死若秋水，平靜得原于自然，歸于大地。
縱覽你一生清貧，詩般的生活入夢，你的形象卻也一樣高大，同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán)，稚幼的眼中你永遠是亙古的英雄！滄桑的古老遺留下不變的客觀，而不同的年代又有不一樣的論斷，你定格在古老的東晉，而在我狹小的部落格中賦予你的是無限的景仰。我眼中的陶淵明，只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。
我眼中的陶淵明，心境如其人，千年之嘆于陶潛五斗詩魂！
我眼中的陶淵明作文 篇4
手捧一本古詩詞，氤氳在茶水間，我仿佛看見千年前的你從歷史長河中走了出來。
悠遠的南山，起伏連綿；裊裊炊煙，隨風而逝。南山下，一片濃郁的田園氣息。在他看來，幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得。那報國無門的失意被田園的清風所吹散，而暫得一時的喜悅。
人們稱你為“靖節(jié)先生”。我想這個謚號于你是當之無愧的。你從小接受儒家思想的教育，對生活充滿理想，希望通過仕途實現(xiàn)自己“大濟蒼生”的宏源�？上Ю硐牒茇S滿，現(xiàn)實太骨感。幾度出仕，使你逐漸看清了東晉王朝的極端腐敗。四十一歲最后一次出任彭澤縣令時，因不愿“為五斗米折腰”，僅八十多天就辭官回家。你性格耿直，清明廉政，不愿卑躬屈膝，攀權附權貴，注定了你和污濁黑暗的官場是有緣無分的。
從此，你便寄身于田園，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的.清貧生活。“環(huán)堵蕭然，不蔽風月；短揭穿結，簞瓢屢空�！蹦阍诿┎菸蓍芟拢曈x賦詩，以樂其志，管他朝廷官場，高官厚祿，先飲為快。
可是，你的志向卻太過于消極，“造飲輒盡”，期在必醉。我承認，當時政治是很腐敗，但你應該以一種積極的態(tài)度面對它、改變它。盡管憑你一己之力難以達成，但在改革的過程中，試問哪里沒有為國家、為人民犧牲的人？你卻一味地避世，期望喝醉，虛構出一個“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”的世外桃源。“衣沾不足惜，但使愿無違”，或許，你也是有苦衷的吧。
上帝給我們關上一扇門的同時，也會打開一扇窗。盡管最終你還是沒有實現(xiàn)“大濟蒼生”的宏源，但你在文學方面取得的成就時無人能比。是你開創(chuàng)了具有獨特風格的田園詩派。再也沒有人能夠像你這樣熱愛自熱了。
嫻靜少言，不慕榮利的陶淵明；安貧樂道，熱愛自然的陶淵明；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的陶淵明。
在茶水的清香間，超越千年，我走進了你。
我眼中的陶淵明作文 篇5
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古，依我看，正是因為一個真字。
有晉一代歷來注重一個人的出生門第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門第來看，陶淵明極有可能步入官場后平步青云，如果他又可以聰明地搜刮些民脂民膏，也許陶淵明會榮華富貴一生，成為下一個石崇王愷。
但也許是看透了官場污濁奢靡之風，無力改變卻又不想同流合污。也許是順應自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林鳥獸共休息。陶淵明找到自己的真意，那就是道法自然，與自然萬物生靈休戚與共。就是這樣真的人，才能無視金銀財帛與功名利祿，就算是連自己最喜歡的酒也喝不上，卻寫出了山氣日夕佳，飛鳥相與還這樣的句子。做到悠然——發(fā)自內心的快樂恬靜。就是這樣真的人，才能在短褐穿結，單瓢屢空的窘迫中說自己是生活在葛天氏，無懷氏時代的人。自然自然，自然而然，遵從內心，即是本真。世間能夠做到不以物喜，不以己悲的.人很少，而陶淵明卻可以做到，正是因為他找到了自己的人生真諦，只要過著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是這樣，養(yǎng)養(yǎng)菊，種種豆，寫寫文章，便是最大的享受。
有真者，亦有不真者，古今亦有。詩名大如孟浩然者，在山中假隱多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識，郁郁而終。我們也不乏是這樣的人，又有幾個人能夠做到率真？這談何困難，又談何簡單�？纯刺諟Y明吧讓我們這些鳶飛戾天者可以望峰息心，找到屬于自己的真之所在就是這樣的人，才有資格做到不以物喜，不以己悲吧。
我眼中的陶淵明作文 篇6
我穿越時空，落到一個小菜園子中，小徑上迎面而來的是一個老翁，他的兩鬢有些斑白，兩腮的黑胡子隨風而飄，手中拿著一個破竹竿在地上四處敲著，身上穿的是打了補丁的花衣服。么非這是五柳先生陶淵明嗎？
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路來身子搖搖晃晃地。于是我上一戶人家去打聽，人們說他經(jīng)常被他的朋友請去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就會立刻就走，不會一點也不好意思，這更像五柳先生了。
于是我問到了他家的住宅，一到門口，門檐低矮，走進院子，廳堂窄小且簡陋，住宅四周都種著柳樹和桃樹，現(xiàn)在正值春季，因此住宅一片花紅柳綠，鳥鶯啼飛。柳樹垂下它嫩綠的枝條；桃花綻放出它粉紅的花瓣；鳥兒唱出了婉轉的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是剛才的那位老先生嗎？我跑了過去，他起先有些驚訝，不過一小會他就摸了摸他的黑胡須，笑著說；‘既來就是客，來坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我，哇，這里的湖和山也很美��！
高峻的山巒重疊延綿著，上面長著嫩綠的青松，潺潺的流水似是將山巒浮著似地，飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來的還是他真的就這么綠呢？
他坐在旁邊，靜靜地釣著魚，神情盎然自樂，我問他；‘老先生，您家中如此貧窮，為何還能如此的.安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，貴人和好心。’我?guī)е换蟆＿@時門響了，來的像一位官宦人家，我聽五柳先生稱他為‘道濟兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了過去，那個官宦人家好像是來送錢的，并這樣勸他，‘賢者在世，天下無道則隱，有道則至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的胡子，將送來的錢推了回去，‘潛也何敢望賢，志不及也！’多么謙虛啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。頓時也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，志而益堅。
樂莫非如此，只因青山，秀水，貴人和好心罷了。
我眼中的陶淵明作文 篇7
縱觀世上隱居之士，上下千年，唯陶潛一人而已。作此文，以懷陶潛�！}記
南山悠悠，花香淡淡，晚風習習，良辰獨往，執(zhí)杖耘耔。
披星戴月地耕耘，卻是草盛豆稀，簞瓢屢空，空蕩的四壁透出冰冷的風，回想那時的錦衣玉食，你沒有后悔，沒有什么能使你低下高傲的頭顱，又豈會因五斗米折腰？
清高淡雅，酒醉撫無弦琴；豪放不羈，悠然吟田園詩。沒有勾心斗角，沒有明爭暗斗，這里只有超然與灑脫，近朱者赤，近墨者黑，當你昂首走出黑暗卻又榮華富貴的官場，你沒有不舍，心中只有著釋然。
“衣沾不足惜，但使愿無違”，山清得透明，水秀的'透明，心淡的透明，甩袖一揮，繁華無視，歸園田居，隱于南山，又有誰如你這般灑脫？
在這里，沒有金碧輝煌的樓閣，只有幽靜簡陋的茅屋，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。
南山，如一位素衣女子，翩若驚鴻，婉若游龍，回眸一笑，雖不是雍容華貴，卻仍是惹人心醉。更何況是為官多年、一身疲倦的陶淵明？
臨溪賦詩，題“采菊東籬下，悠然見南山”；東皋舒嘯，呼“久在樊籠里，復得返自然”，苦盡甘來，戴月而歸，在矮小的茅屋中一覺睡去——夢里南山。
我眼中的陶淵明作文 篇8
在許多現(xiàn)代人眼中，隱士只屬于古代。他們與山為友，與水為伴，品一盞淡茶，酌一壺薄酒，誦讀詩書，舞文弄墨，好不逍遙自在！但是，他們看破紅塵之后消極遁世，不用自己的浩然正氣橫掃不平，不以自己的雄才大略普濟蒼生，而是逃避社會現(xiàn)實，獨自享樂。所以，在日益發(fā)展的當今世界，“隱士”便毫無立足之地。既肯定又否定，這是許多人一貫抱有的態(tài)度。
東籬采菊悠然見南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之一。他出生于一個沒落的仕宦家庭，少年懷有大志，希望建功立業(yè)，但現(xiàn)實一次又一次讓他跌入谷底。最后，因不事權貴，他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路，陶淵明的田園詩漸漸上升到了一個新的高度。一些老師仍然很理性的評價他，重復著“陶淵明在文學方面很有造詣，但是他消極遁世……”之類的'語言，送走了一屆又一屆學生。學生們呢，大多也走在這種思想早已鋪好的大道上。
在我們班，有個同學說他想當陶淵明，隨即，這個消息不脛而走，成了大多數(shù)老師和學生的笑柄。這些人都只用了一只眼睛看陶淵明，而且都不約而同地指向了“消極遁世”。
我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地——田園，然后用畢生精力去修筑這個心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式生活，用安妮寶貝的話說就是“活在自己的世界里”。
活在自己的世界里”是一種境界。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若；依然好讀書，不求甚解；依然每有會意，便欣然忘食；依然銜觴賦詩，以樂其志�！安菔⒍姑缦 辈灰o，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來帶回的不是疲憊，而是樂趣。再來一壺酒，來個一醉方休！詩興又頓起，于是揮毫潑墨，膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩意的空白驅走了所有雜念，物質與精神，他選擇了后者。專注而無慮，成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸宿。
于是，這便成了一種精神——“隱士精神”。這種精神正是當今社會缺少的。比如，80后的青春文學掀起一場風暴，這個也是作家，那個也是作家，結果翻開一看，只能感嘆：中國的作家真是太多了！與商業(yè)掛鉤而不能全身心致力于創(chuàng)作，就只能觸摸大批膚淺的表面，熠熠生輝的時日就不能長久，這些書就只能掛上所謂“暢銷書”的名號，成為人們娛樂的方式。所以，把物質財富與精神財富互換，當然沒有錯，但一旦聯(lián)系起來，就難一成就真正的人才。
在人生的路途上，我們應該擦亮慧眼，找到自己的“田園”，將隱士精神的精髓發(fā)揚光大！
我眼中的陶淵明作文 篇9
陶淵明，一個歸隱田園，不與世俗同流合污的詩人。一生創(chuàng)作了數(shù)不清的詩篇，每一首詩中都蘊含著他對人生的態(tài)度。
他不為"五斗米折腰"，毅然退出官場，選擇了恬靜平淡的生活，雖然每天忙忙碌碌，但他是快樂的。因為他知道，這才是適合自己的。他獨愛那秋風中綻放的菊花，因為菊花不與其他花一樣爭芳斗艷，這正與他的人省觀相似。敢問世間又有幾人與陶淵明一樣獨愛菊呢？他曾受到孟浩然的崇拜，李白的仰慕，杜甫的欣賞與白居易的.敬仰。
也許在世人眼中，他是一個不懂的追求榮華富貴，只過平淡生活的人，但在陶淵明眼中，他的生活每一天都是快樂的，他的精神已經(jīng)超脫世俗，他不想世人一樣被金錢沖昏了頭腦。
陶淵明的淡薄有幾人能比？他的精神又是幾人能夠超越的？
他的生活雖然平凡，但這才是人們所向往的生活吧。
我眼中的陶淵明作文 篇10
他，逃離官場，遠離世俗，隱逸山間，嗜酒如命。
他，就是陶淵明。年幼時期，你家道中落，早年喪父，與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過得清貧，但卻受到外祖父的熏陶，泛舟學海，攀登書山。
少年時期，你有著“猛志溢四�！钡拇笾�。滿腔熱血外出尋官，然而卻屢屢受挫。做官三十年，只有無盡的煩悶和牢騷。于是你大筆一揮，寫下《歸去來兮辭》，甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園，與世隔絕。
歸隱后，你過著躬耕自資的生活。雖困頓，卻快樂。雖嗜酒如命，但才華橫溢。于是今天的我們讀到了《飲酒》二十首。
老年時期，你重病在身，但你對此也毫不在意，依然每日喝酒不斷，倒也真是隨性灑脫。
時至今日，每當看到《歸去來兮辭》時，我仿佛聽到了一生悠遠的`吟唱從天邊傳來——歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？
我眼中的陶淵明作文 篇11
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的`影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我眼中的陶淵明作文 篇12
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風光，是中國第一位田園詩人。
在古代，若想大展身手，只有進入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的'原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。
雖然這個故事的真實性無法證實，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的陶淵明也會為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。
其次，菊花有著隱逸的氣質和孤標傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的理想社會�？上环陼r，在那個年代，這個愿望不可能實現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影——可敬！可嘆！
我眼中的陶淵明作文 篇13
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉(xiāng)間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農活并沒有使你放棄享受田園生活。勞作歸來，以清泉沏上菊花茶，細細品味。夜深人靜，聽狗吠深巷中；黎明來臨，聞雞鳴桑樹顛。
簡要敘述了陶淵明的生活?
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場的黑暗，人心的叵測，使你毅然決然的離開，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多么人的背后評論，不在乎，從你決定離開官場那時，你早已不在乎那些人膚淺的'看法。
你性本愛丘山，誰穩(wěn)中有降不慎誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。這三十年，你是如何艱辛渡過？是不是每天唯唯諾諾做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低聲下氣，不敢說真話？是不是每天笑臉迎人，不敢隨意表現(xiàn)自己的喜怒哀樂？是不是每天提心吊膽，必須防著他人的算計？雖然只有十三年，但在你看來不只三十年，可知你度日如年，這是因為你看透了官場的險惡，看透了人心的狡詐，看透了，一切都看透了，突然間你清醒了，辭官歸隱，回歸自然，用行為證明了自己超凡脫俗。
對陶淵明進行了全面的評價，語言中肯?
有人說，你逃避現(xiàn)實，在官場上輾轉多年后，面對當時黑暗的社會現(xiàn)實，你無力抗爭，只好逃避。
有人說，在當時的社會條件下，你很難兼濟天下，只能退隱田園。
別人的觀點?
我說，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴，寫出了流傳百世的詩文，為后人留下了珍貴的精神財富。
自己的看法，表達自己由衷的贊美之情?
久在樊籠里，復得返自然。多少次，望菊想到了你。
我眼中的陶淵明作文 篇14
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”幼時，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認為快樂源自追求與成功，追求考試的分數(shù)，追求老師的贊揚，追求父母的獎勵。而在一個破落的小山樹，哪里會有我的快樂？
《桃花源記》的內容應該婦孺皆知了。于是，我將自己關進四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章。看那河邊的石椅上，幾個老人正扇著扇子，微風吹動他們銀白的頭發(fā)，也撩動著他們心中難忘的'往事，還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細節(jié)，而不時驚駭一時的轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
我眼中的陶淵明作文 篇15
淵淵博學，明明之理，好一個陶淵明！
初識陶淵明，是在學《桃花源記》這篇課文的時候，陶淵明，陶淵明……細細呢喃這個名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識，也許是在哪篇文章上看過；也許是從老師口中偶爾聽到過幾次，隱約覺得他是一個博學之人吧。
學完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個人，才能描繪出這樣一個似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脫，是他的不羈！
又識陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩中——《歸園田居》。他遠離塵世，歸隱田園。看庭前花開花落，望天空云卷云舒，過著清逸、自由的生活�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸�！碧諟Y明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀�！毙闹幸嗍翘谷�；即便“道狹草木長，夕露沾我衣�！币彩恰耙抡床蛔阆�，但使愿無違�！�
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見識到了他的淡泊，他的清明，他的豁達。當時在那個昏暗的社會中，每個人都在追名逐利，唯獨他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”卻也能安貧樂道，自得其樂，飲酒賦詩，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明的'淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。”
我眼中的陶淵明作文 篇16
——當你幾欲逃避，當你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當你忍無可忍，當你不愿再逢場作戲，質性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見了你，陶淵明。你于365降生在一個貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會因一個官職而畫地為牢，舍棄自由呢��？你有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見人樂而賠笑，見人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的'你毅然地拂袖而去，隱居田園�？粗悴粫r望向那勾心斗角的官場，看你無奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風淳樸使我感動。這有若無物的世外桃源中蘊含著你對沒有剝削壓迫、沒有勾心斗角、沒有爾虞我詐，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內心深處，將你對寧靜安樂的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無人問津和你直至死去依然失落的心，終究沒有再次開啟。在漫漫的歷史長河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒
時隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見，你著作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會已永遠留在了曾經(jīng)，你塵封的嘆息卻無人可以聽見，如夢幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內心世界，陶淵明。
我眼中的陶淵明作文 篇17
于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來兮。
——題記
曾幾何時，你帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場；曾幾何時，你有著“結廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對你，只有無比的欽佩和仰慕……
風一樣的來去，從官場到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對黑暗的社會。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠離塵世，歸隱田園，看花開花落。你的生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗。他們說，你像是菊，清新淡雅，與世無爭，你把你的詩寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺得，是你的詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高貴品質，流傳至今……
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩篇中一眼便識出了屬于你的獨特。我深深地感受到了你對黑暗的不屑。更深深地愛上了你的.不羈。是你，改變了我對世事的看法。
李白選擇“直掛云帆濟滄�！�，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對這些來說，我更能接受的是你的與世無爭。
繁花似錦，花開花落，你卻甘于作一株無名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
我眼中的陶淵明作文 篇18
“淵明歸去來，不與世相逐”“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”，唐代詩人李白和宋代文學家歐陽修這樣稱贊道。歷史上無數(shù)的名人都對這位“五柳先生”充滿崇敬，當作人生的標桿�？梢娝嵌嗝磦ゴ�。
陶淵明，他是一位真正的詩人。他擅長詩文詞賦，并且有獨特風格，主要寫田園詩詞為主，被稱為田園詩人。他的詩詞沒有柳永那種艷麗，沒有李白那種豪氣，他的文風是質樸自然又極為精練。我個人認為，如同李白、柳永一類的詩人，主要描寫的是盛世，國泰民安，江山秀麗，寫的是國富民富；而陶淵明，詩句中不時流露出自家的貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂的話，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了。可見陶淵明有著詩人的詩意，是位真正的詩人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過五次進入官場，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實，陶淵明常懷一顆報國之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主�？上环陼r，君并非明君，官場的`人也互相之間勾心斗角。他早看破官場的陰險，可他身為一個父親，又不得不為官，養(yǎng)家糊口。他沒有將政治理想講給君主，而是作成了文章。《桃花源記》中，他構想了一個百姓安寧，人人平等的和諧社會，處處可見其政治思想之偉大，是位真正的政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對黑暗社會，向往美好生活，對生活充滿積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著一代又一代人，教育著我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著他的腳步走向美好未來，進入屬于我們自己的世外桃源。
我眼中的陶淵明作文 篇19
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩人，開創(chuàng)了“田園詩”派。他出生于一個沒落的士族家庭，少年時代便懷有兼濟天下的壯志，卻只因寒門出身，不得不降志辱身和一些官場人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開始放棄官場名利轉向追求心靈的寧靜與淡泊。
他是一個略微消極的人，他所作的《歸去來兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開始還是“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，認為回家是正確的，而做官是錯誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬物之得時，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數(shù)上了年紀卻過分留戀世間美好萬物的`人時常會有吧！
同時他還是一個善于運用積極情緒化解內心矛盾的人，“寓形宇內復幾時”，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話，叫做“命里有時終須有，命里無時莫強求”，有時成功是需要天時、地利、人和同時具備的。他也說過，“悟已往之不諫，知來者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個有著高傲氣節(jié)的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，深深觸動著我的內心，這句話也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場羈絆，同時他深深的喜愛著鄉(xiāng)村優(yōu)美的雅境，一句“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”便是最好的驗證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊藏在景物中等待著我們去挖掘，巧妙的自然景物同時也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
我眼中的陶淵明作文 篇20
溶溶月，淡淡風，終會隨時間的流逝而無影無蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠不會忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂觀的人生態(tài)度。當家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場的渾濁討厭人與人之間的假面相對阿諛奉承，更不因為五斗米而折腰，毅然辭官而去。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞�！笔悄銉刃淖钕蛲�'生活。
面對南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇�！安删諙|籬下，悠然見南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識琴中趣，何勞弦上聲。”你灑脫曠達的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無違�！蹦惴e極樂觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達本性。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老人以流憩，時矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂觀與從容。
你的一生是不屈的一生，是讓無數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌呢？
千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠佇立在歷史之中。
我眼中的陶淵明作文 篇21
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時的環(huán)境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時候，當我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的'他那些高貴品質。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來面對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此疲孟裾娴臎]有勇氣來面對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內心得無奈。他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當他放棄那些官場名利的同時，他也得到了快樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一直念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質；有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我眼中的陶淵明作文 篇22
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節(jié)先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛�！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的.生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我眼中的陶淵明作文 篇23
古往今來，任何生物無不是追權逐利的�；ɑú莶輹帗屩柟夂头柿铣湓５牡胤剑恍尚蔀榱肆己玫呐渑�，無上的地位而生死一絕；有的人，會為了紙醉金迷的生活而出賣節(jié)操。但有個人卻把這種物欲生活棄之如草履。他的這種獨特行事風格，高尚的情操，絕決于濁世之外的勇氣與決心，品它千遍也不厭倦。
他理想的社會是雞犬相聞，恬靜和平的。雖然他所居住的房屋遠離世俗，心遠地自偏的。他的家環(huán)堵蕭然，不蔽風日。身著短褐粗布，清茶淡飯，瓢簍皆空。但是他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�？傆泻笕藢W之，卻終斷不了塵俗之念。北山移文中便有一周子，習隱南郭。初至，傲百氏，蔑王侯。待到鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。欣然歸朝，裂荷衣。粗鄙市儈之象盡露。何也？以隱居為手段揚名于世，謀取富貴也。
他有自己的人生態(tài)度，也有自己一份堅持，更有自己的信仰追求。喜書，每有會意，便欣然忘食。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。此人門栽柳樹，人曰五柳先生。他，就是陶淵明。
五柳先生心性如此，受不得官場的爾虞我詐，受不得繁華奢靡的.京城生活，受不得為了利益所降低道德底線的事情——不愿為五斗米折腰。他辭官了，去了一個遠離世俗喧囂的地方，活得自由自在，瀟瀟灑灑。舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。著布衣，在田中耕種勞作，沒有了繁瑣的曲裾，袖衫。偶而奢侈得喝個一醉方休�！盎蛎碥�，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘�！碧瘴唐犯窀呱�，雖貧雖苦，而樂在其中。
陶淵明悠閑恬靜的生活態(tài)度，品它千遍也不厭倦。陶淵明不屈從權貴的心性，品它千遍也不厭倦，陶淵明決然濁世之外的精神，品它千遍也不厭倦。少了這種精神，世上少了一縷清風。少了這種人，余學于誰？
我眼中的陶淵明作文 篇24
他是個喜歡天然的的人，他是個可以大膽追求自己想要的東西的人，他是個就算是在殘破簡陋的草廬里也能飲酒賦詩自得其樂的人。
東晉，對于我們來說是個十分遙遠的年代。在東晉，名人屈指可數(shù)，估計我們想到的第一個人就是陶淵明吧，因為他的守志不阿？因為他的獨立率真？因為他的任放中和？還是因為他不為五斗米而向他看不慣那些依官仗勢，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我們敬佩著他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場里的勾心斗角，爾虞我詐，而向往的是平靜，恬淡，舒適的田園生活，其實從他的詩中就能讀出這種情感，比如《飲酒詩》中的“采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還�！薄吧綒馊障�，飛鳥相與還”這句是的大意是這樣的`：暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱�？赡苓@“鳥兒”寫的就是他吧，從喧囂，人心險惡的官場，投入到大自然的懷抱之中，當然，這也是我的見解，可能“五柳先生”還有別的用意……
陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國是為數(shù)不多的。因為隱居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠溫馨的客棧，暴雨狂風大海上的安寧港灣。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格�？墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來越少，這不可謂不是一個悲哀。
我眼中的陶淵明作文 篇25
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢。
于是，你在我夢中徜徉走過。
室雅何須大，花香不在多。東籬帶露的菊花啊，你可聽見陶公在茅草屋中對你深情的呼喚？屋前五柳隨風搖，室內心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜居所唯一的寄托。
放逐自由的元素，何為醒悟？督郵至，令束帶見之，于是你嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的你放聲舒嘯——歸去矣！心開始自由呼吸，田園之氣頓時充斥胸肌。
望穿了秋風，染上幾縷鄉(xiāng)野的濕氣。身披晨衣，躬耕勞作，東籬采菊，任菊香沾滿青衫，釀就你最愛的菊花酒。待到春來時，春濃酒香，摘我園中蔬，素菜清酒，何等愜意？
東籬外的田園，你荷鋤高歌，于春華秋實的季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸，你醉倒在其中，不愿醒來。
有疑陶淵明詩，篇篇有酒。吾觀其意，不在酒，亦寄酒為跡者也。陶公只要有酒相伴，或沿著蜿蜒崎嶇的山路，尋幽探壑；或登高舒嘯，臨清流而賦詩；或好整以暇地撫無弦之琴。悠悠然把酒飲，飄飄然把詩作。
仁隱進退歸去來，勞逸饑飽田園樂。有人說你是逃避主義者，然而事實并非如此。你想要逃避的是政治而不是生活本身，你是塵世所生的，是屬于塵世的。你不是要逃避人生，而是要懷良辰以孤往，或持杖而耘耔，尋找屬于自己的伊甸園。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧靜的.心懷早已被打擾得面目全非，在你怡然自得的文采中，我感受到你的寵辱不驚，去留無意。我開始打掃心靈，還內心一片凈土，與你共甘苦。
風吹不去心中的古典。陶公，我對你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲。
我眼中的陶淵明作文 篇26
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的.逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛�！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我眼中的陶淵明作文 篇28
從語文書中，我認識了你——陶淵明，你好！
你是一個喜歡讀書的人。
“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，書是你的精神食糧，它使你的生活更加從容�！昂米x書”讓我們明白了你對讀書的喜愛，你的生活真是一日不可無書。“不求甚解”表明你對讀書的態(tài)度，讀書要有鉆研的精神，因為每一次讀書，都會有不同的理解。
你憎惡官場的黑暗。
“不為五斗米折腰”的你看透了官場黑暗，就歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩的先河�！安删諙|籬下，悠然見南山”表明了你喜歡和平的生活，沒有官場的黑暗，沒有城市的喧鬧。只有這里的花花草草陪伴著你，還有你的精神依托------書。
讀你的詩句，讓我明白了“讀書使人靈秀”的含義。不要拘泥于名利之間，要有崇高的理想，為構建大同社會出一份力。書是人類進步的階梯，你對讀書的癡迷，是我們青少年應該學習和效仿的啊。你一生向往著美好的大同世界，所以你寫成了名篇《桃花源記》。我愛讀愛背這篇美文——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，你對美好世界的向往正是我將要追求的目標。
你啟迪了我努力去讀書。
學習是無止境的.，你讀書的一生，更能闡證這個道理。讀書足以怡情，讀書足以長才，最見于獨處幽居之時，最見于高談闊論之中。這些道理讓我們明白了讀書的重要性。
讀書可以增長智慧，讓你終身受益，這是別人無法奪走的東西。權利、名利是無法永遠保存的，但一個人的思想是可以千古流芳。
陶淵明，你的為人之道、你的讀書方法，我難以忘懷。
陶淵明，拜讀你的詩文，追求你的夢想，我向前！再向前！
我眼中的陶淵明作文 篇29
陶淵明其人其文章與品格可以流傳千古，依我看，正是由于一個‘真’字。
有晉一代歷來著重一個人的出生門第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。根據(jù)門第來看，陶淵明極大概步入官場后平步青云，假如他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏，或許陶淵明會榮華富貴一生，成為下一個石崇王愷。
但或許是看透了官場污濁奢靡之風，無力改變卻又不想同流合污�；蛟S是順應自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林鳥獸共休息。陶淵明找到我們的‘真意’，那就是道法自然，與自然萬物生靈休戚與共。就是如此‘真’的人，才能無視金銀財帛與功名利祿，即使是連自己最喜歡的.酒也喝不上，卻寫出了‘山氣日夕佳，飛鳥相與還’如此的句子。做到‘悠然’——發(fā)自內心的快樂安靜。就是如此‘真’的人，才能在‘短褐穿結，單瓢屢空’的窘迫中說自己是生活在葛天氏，無懷氏年代的人。自然自然，自然而然，遵從內心，即是本真。世間可以做到‘不以物喜，不以己悲’的人極少，而陶淵明卻可以做到，正是由于他找到了我們的生活真諦，只須過著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是如此，養(yǎng)養(yǎng)菊，種種豆，寫寫文章，便是最大的享受。
有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。詩名大如孟浩然者，在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不能唐玄宗賞識，郁郁而終。大家也不乏是如此的人，又有幾個人可以做到率真？這談何困難，又談何容易�？纯刺諟Y明吧讓大家這部分‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’，找到是我們的‘真’之所在就是如此的人，才有資格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。
我眼中的陶淵明作文 篇30
林語堂曾說過：他是整個中國傳統(tǒng)文學史上最和諧、最完美的人物。他的生活方式和風格是簡樸的，令人敬佩。使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢。他就是陶淵明。
陶淵明生于魏晉時期�；蛟S很多人會不屑那只是一個亂世，其實不然。每一個時代都有好壞兩面，從來沒有一個時代是十全十美的，也從來沒有一個時代是一無是處的。有時候好壞兩面還會形成強烈的對比，一面壞的厲害，一面好的突出，正如狄更斯在《雙城記》中說過：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。也正因為這個時代如此，才會生出"竹林七賢"等名士，才有"王與馬，共天下"的故事，才有陶淵明的不為五斗米折腰。
陶淵明在彭澤歷任81天后，不肯向一個來檢查的督郵低頭，便說出那句千古名句"吾不能為五斗米折腰，拳拳向鄉(xiāng)里小人也!"之后，他又毅然決然地扔掉官印，徹底離開了那些"心為形役"的日子，投入了大自然。這也正應了那句"不戚戚于貧賤，不汲汲與富貴。"
他還曾寫過《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》等。這都體現(xiàn)了他的高潔志趣，平淡自然、安貧樂道的境界以及對自己人格的堅守。而那首：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。更體現(xiàn)了他的`逍遙自在、清靜無為。
他的為人和他的詩一樣都很淳樸，卻都很不簡單。是一個大交響曲，而不是一管一弦的輕妙的聲響。也因此，最愛陶淵明。
我眼中的陶淵明作文 篇31
春光明媚，鳥語花香，你視而不見；觥籌交錯，案牘累累，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長城，你望而卻步；獨尋那阡陌交通，田園之樂。
透過宦海的沉浮，人間的俗惡，我從你——陶淵明的身上，讀出了一種境界，那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。
即使是“環(huán)堵蕭然，不敝風日”，即使是“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎能糾結你的心靈？終究是過往煙云，“晏如也”。
是因為淡泊！
何謂淡泊？淡泊是你陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸；是朱熹“事理通達心氣和平，品節(jié)詳明德性堅定”的隨和；亦是鄭燮“難得糊涂”的豁達。
這樣看來，淡泊是一種心態(tài)，更是一種人生的境界。
風，因為有淡泊的心態(tài)，所以無意花的容顏和芬芳，不懼樹的挺拔、山的偉岸，故能生能消，能大能小，能強能弱；水，因為有淡泊的心態(tài)，故能容萬物而心無萬物，故遇礁更能卷起千堆雪，驚濤拍岸，一往無前；云，因為有一顆淡泊的心，所以能安于蒼穹之下，隨風做千萬變化，不慕明月之華彩，不羨太陽之光芒，偶然倒影在水波的中心，轉瞬間又消失了蹤影。順隨自然，不逼迫，不迷戀，不強求，不做非分的念想，這就是淡泊。
一個人若想從容處事，就必須以淡泊為伴。以淡泊的'心態(tài)處世，我們才能傾聽樹間的鳥鳴，我們才能關注溪水淙淙；以淡然的心態(tài)對待生活，我們才能在心中開辟一方凈土，保持清醒，自覺抵制花花世界中那些太多的誘惑。
然而，在這個商品經(jīng)濟時代里，被功利所包圍的我們，忙忙碌碌，誰人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結廬在人境，而無車馬喧”的淡然？
朋友，你能嗎？
我眼中的陶淵明作文 篇32
陶淵明的《桃花源記》，構造了一個沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫的理想社會；桃花源，也構造了每一個沒有宗教信仰的中國人的精神家園。每個人都渴望遇見桃花源。
每個人都有屬于自己的桃花源。我就曾遇見過屬于我自己的桃花源。那是在去年九月，夏天已走到盡頭，天高氣爽，我和爸爸去登鳳嶺的時候，山重水復之間，峰回路轉，我的面前就出現(xiàn)了一個世外桃源般的小村落。山間略為平坦的谷地上坐落著幾處農舍，一塊稻田，不遠處的小丘擋住了我遠眺的視線，在明媚而不灼熱的陽光的照耀下，構成了一幅光與影的美麗畫卷。這便是桃花源么？
下了山以后，我才明白這并不是桃花源，科技交通如此發(fā)達的今天，去何處找那桃花源？或許桃花源并不存在于這世上，而是在每個向往桃花源的人心里。《桃花源記》末尾那個好游山澤、欣然規(guī)往的劉子驥，其實他要尋覓的桃花源，就在他心里。
但與其說是去找桃花源，不如說是去找尋那份內心的安逸與淡然。難道那些隱士們追求的只是那清幽的山水嗎？不，就像陶淵明筆下所寫的五 柳 先生那樣，不戚戚于貧賤，不汲汲于寶貴，淡泊名利，安貧樂道。于是那些高士們就只好銜觴賦詩，以樂其志，寄情山水，流連于書畫了。
但現(xiàn)在社會是高度發(fā)達的社會，再要食薇采蓮地去當個隱士簡直就是個笑話。人總是希望過上好的.生活，比如五 柳 先生要是天天都有酒喝，豈不美哉？況且所謂“小隱隱于山野，大隱隱于市朝”，追求美好的生活是人的本能，陶淵明也不例外。所以我只是希望，在這物質生活不斷豐富的今天，能像陶淵明一樣生活，在自己的精神世界擁有一片屬于自己的桃花源，擁有那份內心的淡泊與安逸。
我眼中的陶淵明作文 篇33
一冊冊汗青以悠遠名揚的口吻在我們的耳邊傾吐中國的千年滄桑。掩耳息心，千軍萬馬氣勢恢弘地奔涌而來。朝盛朝衰似輪盤般不住旋轉。煙波浩淼的滾滾歷史長河中，有哪一瓢能夠沁潤心脾呢？
王侯將相，天子為上的宮宇熠熠生輝，好不氣派，但象征榮譽的金磚玉瓦中，以腥臭的暗紅色濃血來筑造高不可攀的權力之柱。錦衣華服下的靈魂，用無知覺的冰若寒霜的心制造看似金光奪目的財富，但高貴的心靈無法容忍這不堪的一切，于是毅然跨出欲望的圍巢，兩袖清風，健步而去。
尋一處依山傍水之所，搭兩間簡樸平淡之屋，圍三畝自耕自食之地，栽四棵稚小挺立之苗……在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞作中感受汗水的欣喜。閑時啜飲自得，淡淡的酒香溫潤順喉，不禁愜意抿嘴而笑。低矮的小茅屋怎堪比高樓闊府，日出而作，日落而息的農耕生活何能與飯來張口，衣來伸手的富貴榮華相提并論，清粥小菜的'樸素如何與玉盤珍饈相媲美。
陶淵明因擁有“結廬在人境，而無車馬喧”的心境而蘊為千古傳誦的田園詩人，而我們如能獲取如此淡定自若的曠達，想必學習和生活中的種種不如意都演化為各色各味的調味品，曲折跌宕的道路將化身成最觸動人心的交響曲。一份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情懷會在你的心中構起一番世外桃源。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，當我們的思想摒棄了外界的浮華喧囂和世俗的功名利祿時，你會發(fā)現(xiàn)自己的內心如天鵝湖般清澄、靜謐，如燈塔般明亮。這樣，我們才能精準地測量靈魂的高度。
我在陶淵明的引領下，學會了還自己一片碧空，懂得了觀賞柔軟潔白的云朵，愛上了讓跳動的心來解答我的疑惑。
我眼中的陶淵明作文 篇34
回首中華民族曲折漫長的歷史長河，你——陶淵明映入我的眼簾并教給了我許多人生的道理。你算是“隱士之風”的創(chuàng)始者吧！你生活的東晉時代，是戰(zhàn)爭、壓迫的時代，你處于官場中。本是讓人羨慕的，有名有權有利，可是不想你卻三次掛印拂袖離去，為何？你厭惡了世俗還是在逃避現(xiàn)實呢？你的經(jīng)歷及實際行動告訴了我答案，原來是世俗邪惡所造成了你棄官成為一名隱士，你對世人說明了名利的卑微，人格的偉大與高尚，你的言行牽動了歷史情節(jié)的變更，同時也為后人留下人生哲理之一—不要追名逐利，趨炎附勢，不為“五斗米”而折腰。
你又是中華文壇之中的田園詩的開創(chuàng)人。你隱居之后，日子是那么艱苦，平淡，可你不后悔竟然“種豆南山下，草盛都苗稀”來言明自己的'心聲，你可能已經(jīng)沉睡了，不知道你的話的影響力及號召力，可我知道，我一個小小的中學生都知道你陶淵明向往的生活安靜、和諧的樂趣，那別人就更不用說了，你如果縱觀歷史，會發(fā)現(xiàn)許多文人墨客都在學習你。
你的愿望，在《五柳先生》和《桃花緣記》中表露的一清二白，如小蔥拌豆腐一樣，你“不汲汲于富貴，不戚戚于名利”你和眾多東晉人民一樣，渴望沒有戰(zhàn)爭，自力更生，自給自足的社會生活，不希望有統(tǒng)治階級的壓迫、剝削，可是，那樣的生活在當時是不復存在的，不過它絲毫沒有影響你矢志不渝的理想，又教會了我要堅持不懈，光明始終會到來的。
感謝你，陶淵明！謝謝你讓我從你那里學到；人要有點清高，面對現(xiàn)實要敢于向往美好。
我眼中的陶淵明作文 篇35
陶淵明，一位安貧樂道的文學家;一位擅長借景抒情的田園詩人;一位影響深遠的辭賦家;一位品質高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點與陶淵明高潔的品質，不同于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩為中國古典詩歌文學開辟了一個新的境界，在藝術上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結合起來描述清新自然的田園風光，有“穎脫不羈，任真自得”的個人情趣。
他以怡然自樂的心情，把大量農村農民的生活如實寫入詩中，如：“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優(yōu)美的農村生活圖景。不過在陶淵明的灑脫中，我們還是可以看出他內心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這表明他對世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩文，看似質樸、實則華麗。在其平淡醇美的言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了他對淳樸的田園生活的熱愛和對勞動人民的贊美;充分表現(xiàn)了詩人對世俗黑暗的.厭惡和憎恨;充分表現(xiàn)詩人對美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人�！被蛟S我們每個人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應該珍惜時間，好好學習，像陶淵明一樣為社會，為國家做出貢獻。
我眼中的陶淵明作文 篇36
從語文書中，我認識了你——陶淵明，你好!
你是一個喜歡念書的人。
“好念書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，書是你的精神食糧，它使你的生活愈加從容。“好念書”讓大家了解了你對念書的喜歡，你的生活真是1日不可無書�！安磺笊踅狻北砻髂銓δ顣膽B(tài)度，念書要有鉆研的精神，由于每一次念書，都會有不一樣的理解。
你憎惡官場的黑暗。
“不為五斗米折腰”的你看透了官場黑暗，就歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩的先河�！安删諙|籬下，悠然見南山”表明了你喜歡和平的生活，沒官場的黑暗，沒城市的喧鬧。只有這里的花花草草伴隨著你，還有你的精神依托------書。
讀你的詩句，讓我了解了“念書使人靈秀”包含的意思。不要拘泥于名利之間，要有崇高的理想，為構建大同社會出一份力。書是人類進步的階梯，你對念書的癡迷，是大家青少年應該學習和效仿的.啊。你一生向往著美好的大同世界，所以你寫成了名篇《桃花源記》。我愛讀愛背這篇美文——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，你對美好世界的向往正是我將要追求的目的。
你啟迪了我努力去念書。
學習是無止境的，你念書的一生，更能闡證這個道理。念書足以怡情，念書足以長才，最見于獨處幽居之時，最見于高談闊論之中。這部分道理讓大家了解了念書的重要程度。
念書可以增長智慧，叫你終身受益，這是其他人沒辦法奪走的東西。權利、名利是沒辦法永遠保存的，但一個人的思想是可以千古流芳。
陶淵明，你的為人之道、你的念書辦法，我難以忘懷。
陶淵明，拜讀你的詩文，追求你的夢想，我向前!再向前!
我眼中的陶淵明作文 篇37
看著門前的青山發(fā)呆，我的眼前，出現(xiàn)了一副優(yōu)美的畫面：在一片菊花地里。一位叔叔正在賞花，他，就是我最羨慕的先輩——陶淵明！
采菊東籬下，悠然見南山。一句普通的詩詞。卻寫出了對生活的`熱愛，在秋天，菊花隨處可見，他們隨風而舞，好似嘻戲嬌鶯，猶如窈窕淑女。美；真的很美。
山高路遠，采菊東籬下，是我期盼的地方；悠然見南山，是我渴望的場景。陶淵明。是我心中的偶像。
如果有可能，我多么想像他一樣，淡薄一切名利，拋除一切雜質，去尋找生活中的情趣。但是不能，我還是個學生，我還要學習，我還要成長。
不為五斗米折腰，是他的精神，更是為官之道，就像那句話一樣：做官要像荷花一樣，出淤泥而不染。做人要像竹子一樣，挺拔而堅韌。
我羨慕陶淵明的生活，與青山做伴，與菊花為友。怡然自得。心曠神怡。
愛屋及烏，因為喜歡陶淵明，所以也很喜歡菊花，秋天一到，馬路邊；公路旁，處處都是他的美麗倩影，風兒吹來，絲絲菊瓣輕輕搖擺，伴隨著淡淡清香，真是沁人心脾，
除了這個之外，還有一個原因則是它的精神。在生機勃勃的春天，百花爭奇斗艷，它，卻無動于衷，只是靜靜的等待，夏天，荷花亭亭玉立，它，卻依然枯枝散葉。秋天。百花凋零。它，卻黯然開放。傲雪霖霜，獨留一片美麗。
回顧歷史長河，陶淵明不就是這朵菊花嗎？充滿正義，卻慘遭迫害，猶如菊花未開時，人們將他當成雜草，隨意拔除。后來他退隱山林。雖算不上榮華富貴，但也還算悠閑自得。如同菊花盛開，受人賞識。
我羨慕陶淵明，羨慕他悠閑自得的生活，羨慕他怡然自得心情。我羨慕他得一切。因為他的生活令我向往，因為他的精神使我崇拜。
我眼中的陶淵明作文 篇38
得知陶淵明住處，喜上眉梢，準備明日拜訪。
天還未被湛藍染透，我已欣然起行。來到陶淵明居住的小巷，不禁啞然。哐當直響的馬車在市儈的集市中穿梭，粗鄙之言不斷鉆進鉆出，時不時還爆發(fā)出喊打聲。心中大感反常，陶淵明不是喜歡清靜之處嗎，怎在此種地方安家落戶？一時竟打定告知地址那人跟我開了玩笑。
拉響陶淵明家的銅環(huán)，悠閑的.腳步聲緩緩走近。門戶剛開，頓感菊花之香撲面而來。被請進家中，才發(fā)覺陶淵明尚在飲茶作詩，一襲白衣，一臉愜意。疑惑頓生“在此等喧鬧中您怎能如同聽不到船的飲荼作詩？”陶淵明從柜中取出一壺酒，兩個杯。才剛放下，便一臉無奈�！澳贻p人，重要的是你的心，”老氣橫秋，“如今在現(xiàn)實中已難尋清歡，既然如此為何不在你的心中找呢？”說完，指了指心口。
落座木椅，與年過花甲的陶淵明飲酒、賞花、談人生。
太陽無聲西行，轉眼天空已被夕陽染紅。老人忽然起身，踱步到東籬下。菊花笑得燦爛，在風中翩翩起舞。老人伸手，摘了些菊花，撫摸著眺望遠方。忽然老人指指南方“看”。順著手指的方向，一座南山映入眼簾。震驚后是感嘆。火紅的火燒云在星星點點的黑暗的環(huán)抱下閃耀著，顯得更加美麗。排成人字形的鳥兒掠過，在山頭一哄而散，回到各自的家。欣慰爬上老人老舊的臉，笑容撐開了皺紋。這景象如同一堵厚厚的墻，阻隔了外界的喧囂。我仿佛悟到了什么，可又無法言喻。也許是一種靈魂上的升華。
太陽光芒散盡，黑夜籠罩大地，拜別陶淵明，我的骨頭仿佛已換成菊花的莖，散發(fā)著清歡的香。
我眼中的陶淵明作文 篇39
歷史穿越時光的深邃抵達我的靈魂，你警著一盞孤燈與我在夢里相遇。
駘蕩的江風，吹得你衣袂飄飛。你的眼眸，清澈如水，沒有了官場的污濁，沒有了權利的爭斗，有的只是“采菊東籬下，悠然見南山”的自得其樂，有的只是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農家生活，幾度出仕，幾度貶謫，早已消遣了你做官要為民報國之志的宏大理想。
你，一十三年的碰壁與失意，卻最終堅定了你告別宦官浮沉的心，毅然辭去彭澤縣令，從此遠離蠅營狗茍，結黨營私“蔚然成風”的官道，從此你再也不會與他們格格不入，你就是你，不再是那個混跡官場，麻痹自己的仕人，你就是山水中的隱逸者，桃源畫卷的描繪者，寄情田園灑脫率真的文人。你，本可以與官僚們“同流合污”，本可以共享榮達，卻因不為“五斗米而折腰”的氣節(jié)，憤然辭官，再也不去理會朝臣間的'紛紛擾擾。
你，一介布衣，“方宅十余畝，草屋八、九間”，便是最好的寫照。你，嗜酒，仿佛也只有酒，能夠洗盡鉛華，能夠讓你癡一回，縱一回，肆意瘋狂，不醉千秋醉千帳�！皩飘敻瑁松鷰缀巍�。飲一壺酒，醉里便也看透了世間浮華。周敦頤愛蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。你，獨愛菊，仿佛也只有菊，能夠將你高潔純粹的靈魂顯露無疑。高官厚祿，金銀珠寶，在你這眼里，如風沙，始終是渺遠。只有無窮無盡的田園風光，才能讓你心境開闊。
你，只是你。只是那個“乃瞻衡宇，載欣載奔”歸心似箭的山水熱愛者；只是那個“開荒南野際，守拙歸園田”的農家種田者；只是那個在濁世仍能堅守初心，在經(jīng)歷貧困交加的生活之后，仍能夠不慕名利，不慕榮華的隱隱士。
你，你就是陶淵明。是那個在風雨中禹禹獨行的隱客。
夢醒，燈滅，你的身影也漸漸消失在歲月的長河中，但你高潔的靈魂終成中華瑰寶，絢麗芬芳。
我眼中的陶淵明作文 篇40
家，是安樂窩，是避風港，那邊有嫡親之樂，有濃濃親情。你浪跡天涯天涯，非論是失意還是失意，家都使你魂牽夢繞。
陶淵明，我國故鄉(xiāng)詩派的初創(chuàng)者，在經(jīng)歷了八十一天的宦海糊口后，亦然決定擺脫宦海的束厄局促，回到本身那魂牽夢繞的家，享用嫡親之樂。
回到桃花源的陶淵明，是歡愉的，他歸心似箭，舟遙遙以輕?，風飄飄而吹衣。問征夫之前路，恨晨光之熹微。他鎮(zhèn)靜非常，乃瞻房屋，載欣載奔。
回到桃花源的陶淵明，是落拓的。他怡然得意，自娛自樂，引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。他成日策扶老以流憩，時矯首而遐觀。不是還撫玩云偶然以出岫，鳥倦風而知還的氣象。
回到桃花源的`陶淵明，是自在的。他悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農夫告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥嚕蜩轮�。
回到桃花源的陶淵明，找到了本身想要的升華，筆下所寫的都為真脾氣。試問，有誰能收回聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑如許的感慨。
回到桃花源的陶淵明，是我所戀慕的。他有膽識，也有勇氣辭去官職，歸隱故鄉(xiāng)。即便他家道貧寒，也決意不再承諾仕進。這份對峙，讓我打動。
陶淵明的一聲，平平無奇，色采絢麗。他雖在政治上沒有甚么大的成績，但卻留下了有數(shù)歌頌千古的詩句。陶淵明筆下所出，都包含了他對大天然的愛好。讓人讀著激情親切，耐人尋味。
陶淵明，一個勇于尋求自我的人。喜好他，不但喜好他的詩，他的詞，更他那句句中流暴露的天然清爽的滋味。這類滋味令我沉迷，也令我神馳。
陶淵明所做的統(tǒng)統(tǒng)雖已成汗青，還是受人們愛好。這就是天然的影響力。從古至今，沒有一小我不神馳大天然，沒有人不酷愛樸實的糊口。
這些，只需陶淵明做到了。他真是韻真辭樸，千百年來第一人。
我眼中的陶淵明作文 篇41
“常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終�！薄段辶壬鷤鳌�
一句簡單易懂，一句純真樸實，一句發(fā)自肺腑的短句。勾勒出了作者的心愿，簡簡單單。只想寫寫文章抒發(fā)志趣，只想忘記悲傷，以此自終。一個多么美的夢，無憂無慮，無金錢左右。誰會有這么偉大的志趣呢？那就是著名的陶淵明！
大家都知道陶淵明歷來都被稱為“田園詩人”因為他很多杰出的詩歌都是歸隱田園以后的作品，他贊美勞動生活和大自然的優(yōu)美恬靜幻想出沒有貧窮與壓迫的理想社會。語言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時代追求華麗辭藻的'文風。對世人深有影響和感觸。今天我就談談我心目中的陶淵明！
從小學我們就開始接觸詩詞。李白、杜甫、白居易和陶淵明成了我們最為熟悉的詩人。而他們的作品也都伴隨著我們成長，成為了我們常見的“朋友”。
陶老先生的作品無一不透露著自己的想法志趣。他不慕榮利，自得其樂，率真放達。而他的作品也成了當時社會的真實寫照。
有人說陶淵明猥瑣，面對現(xiàn)實社會卻選擇了逃避。自己滿腹才華卻不為國效勞。任意將自己的才華埋沒山林�？晌覅s不這么認為。當時社會不比今日。人盡其才那是不可能的！更何況陶淵明也想為國效力�？墒钱敃r官場昏暗。人人利益熏心，是金錢如生命。如此社會哪有陶淵明這一類正直的人的容身之地？歸隱田園后的陶淵明不也在用詩詞表述自己嗎？不也在有文字將自己的才華揮舞得淋漓盡致嗎？李白、杜甫不也是壯志難酬、懷才不遇嗎？
每個人都有自己的生存之道，所謂適者生存不就是這樣嗎？寧為玉碎不為瓦全不為五米斗折腰不也是這樣嗎？無法面對的社會只有逃避。但陶淵明的逃避是對自己生命的升華。倘若他在官場，那率真、不慕榮利的陶淵明還會存在嗎？這些詩文也將不存在。
我心目中的陶淵明就是隱士。是一個指引道路的明燈，也是激勵“千里馬”的“伯樂”！
我眼中的陶淵明作文 篇42
踏南山之上，入景隨風，話葉火紅，轉竹林深處，殘碑小筑，僧侶始復誦。——題記
一簇花，一壺茶，一杯酒，這便是的生活。你埋沒于世間的滾滾塵風中，潛進那自樂的心靈家園。俗世尋不見你的神采豐儀，九泉掩不住你的高風亮節(jié)。千百年后，你浮現(xiàn)于我的面前，你，我最喜歡的歷史人物———陶淵明。那南山下采菊的老人，恰似無意地攜走了我心間的那瓣菊香。
初識你是在你的家。你的家在一片與世無爭的.靜謐的林了里，在阡陌交通的土地上，在雞犬相聞的村莊里。山亦清秀，水亦清秀，人亦安祥。
你欣然地右手執(zhí)卷，左手牽壺，來往于這片山水田園之間，微醉的身影挪移著，映在那池竹稻麥上，人世間沒有你陶淵明，世俗中尋不風你陶潛。
你雖是貴族人的后裔，卻從不交往于俗世的達官貴人，門庭冷清，你的世界異常的寧靜，無車馬的喧鬧聲，這是你的超凡與淡定。
東籬竹院中，淡看秋風，邀南山對酌。
你徜徉于庭院的東邊，在自已的世界里，你隨意采摘那與你一樣淡泊名利的菊花，無意中，你的目光與廬山相會。
那一刻，你望見了清淡，是山的靜穆而自在的情味。似乎那一瞬間一種共同的旋律從人心和山峰中同時發(fā)出，融合成一支輕盈的樂曲。
歸雁落霜送，笑嘆人世痛。南山上，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在黃昏日光的照耀下，顯出不可名狀的美。傍晚成群的鳥兒，一起攜手采取那片屬于自己的天空。
你笑了，笑的如此燦爛，此刻天地間尋不見你的神采，這就是大自然中的平靜與完美，在大自然中沒有世俗人的趨炎附勢，沒有達官貴人的貪圖享樂。
我抬頭仰望你的天空。紅暈漸漸散去，我多想穿越時空與你一起相聚于茅草屋前，與你一起漫步花園中，一起做在門口的石桌前，一起品味菊花茶，一起踏南山之上畫楓葉紅火，一起覽月下瑩火，照滿地菊落，我渴望與你一起淡泊名利，希望與你一起歡飲達旦……
此刻，伴著那瓣菊香，一起塑起我心中“那個一杯酒伴菊韻，一壺茶素淡泊”的你――陶淵明。
我眼中的陶淵明作文 篇43
陶淵明的飄淡，即使到了今天，也仍能從幾頁文字中讀出，一種隱逸之美。他就是隱士，在殘破簡陋的草廬里也能飲酒賦詩自得其樂的人。
很難想象，在一個無米無炊的境地怎么才能活得如此自在。沒有大悲大怨，反而還透出幾分樂的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧！東晉，一個遙遠且陌生的年代，從容不迫地走出了中國文化屈指可數(shù)的幾個人物，陶淵明首當其沖�！短一ㄔ从洝�，《歸去來兮辭》無不是膾炙人口的佳文，而每一篇的內容雖不一樣，但作者對美好的向往卻始終如一。正因為這種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。
后來的中國文人仕途失意時首先想到的便是陶淵明，蘇東坡也曾說過“淵明吾師也”是否也是因此？恐怕更多程度上還是他的文章吧！陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國是為數(shù)不多的。因為隱居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠溫馨的客棧，暴雨狂風大海上的安寧港灣。
可以這樣說，整部中國歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。上古隱士的.殘文斷章古怪而深奧，竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文，陶淵明是當之無愧的無冕之王。當然，在西方還是找得出相似的，在千年后的美國，梭羅獨自來到了瓦爾登湖旁住下，像極了當年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格�？墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來越少，這不可謂不是一個悲哀。
當看著陶淵明的《歸去來兮辭》時，是否聽到了一個高亢嘹亮的聲音在舒嘯？“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
我眼中的陶淵明作文 篇44
棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗；開田園詩派，韻真辭樸，千百年來第一人。
——題記
家，是安樂窩，是避風港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。你浪跡天涯海角，不管是得志還是失意，家都使你魂牽夢繞。
陶淵明，我國田園詩派的開創(chuàng)者，在經(jīng)歷了八十一天的官場生活后，亦然決定擺脫官場的束縛，回到自己那魂牽夢繞的家，享受天倫之樂。
回到桃花源的陶淵明，是快樂的，他歸心似箭，“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微�！彼d奮異常，“乃瞻衡宇，載欣載奔�！�
回到桃花源的陶淵明，是悠閑的。他悠然自得，自娛自樂，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，時矯首而遐觀�！辈皇沁�觀賞“云無心以出岫，鳥倦風而知還”的景象。
回到桃花源的陶淵明，是自由的。他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�，或棹孤舟�！�
回到桃花源的陶淵明，找到了自己想要的升華，筆下所寫的.都為真性情。試問，有誰能發(fā)出“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”這樣的感慨。
回到桃花源的陶淵明，是我所羨慕的。他有膽識，也有勇氣辭去官職，歸隱田園。即使他家境貧寒，也決意不再答應做官。這份堅持，讓我感動。
陶淵明的一聲，平淡無奇，色彩繽紛。他雖在政治上沒有什么大的成就，但卻留下了無數(shù)傳頌千古的詩句。陶淵明筆下所出，都包含了他對大自然的喜愛。讓人讀著親切，回味無窮。
陶淵明，一個敢于追求自我的人。喜歡他，不僅喜歡他的詩，他的詞，更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷，也令我向往。
陶淵明所做的一切雖已成歷史，依舊受人們喜愛。這就是自然的影響力。從古至今，沒有一個人不向往大自然，沒有人不熱愛樸素的生活。
這些，只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸，千百年來第一人�！�
我眼中的陶淵明作文 篇45
話說在東晉，有一奇人叫陶淵明，人們都認為他是一名隱士，不與世俗同流合污。而我卻不這麼認為。
主要依據(jù)就是這篇《五柳先生傳》，不用我說大家都知道五柳先生就是陶淵明，而這篇文章也就是揭露陶淵明真正身份的一篇代表作。
我初次讀完這篇文章，就意識到一點，這篇文章的作者并不是陶淵明，而是他的學生為揭露他丑陋行為而寫的一篇匿名信。由于文章寫的是陶淵明，所以后人認為作者就是陶淵明。為什麼說是他的學生，文章第一段有解釋“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉�！痹诠糯�，先生都是稱呼老師用的，所以是他的學生。因為一日為師終身為父，所以給他留情面沒直接寫出他就是陶淵明。接下來就寫出了他的種種不足�！伴e靜少言，不慕榮利�！敝饕驗樗麑W歷不高，說話怕被別人笑話，所以干脆不說，對于榮華富貴更是不敢妄想�！昂米x書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食。”雖然他學歷不高，但他好學，由于有許多字不認識，所以只讀懂大意。（這可能是唯一夸他的地方，畢竟做人不能太絕嗎�。┒慨斦嬲x動一句話時，就異常高興，以至忘記吃飯�！靶允染�，家貧不能常得�！比绻幸痪湓拰嵲诓荒芾斫�，就借酒消愁了，又由于他經(jīng)常不理解句子的`含義，所以養(yǎng)成了喝酒的毛病，最后把家都喝窮了�！坝H舊知其如此，或置酒而招之：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留�！彼泥従又浪麗酆染�，所以很少喝酒，但一喝酒他就聞到了。一喝就沒完，還希望喝醉。最后趕緊走，不想讓別人追到他管他要錢�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風日：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”緊接著，鄰居們就把他的住所都拆了，用來抵債。就出現(xiàn)了“短褐穿結，簞瓢屢空”的景象，他也就認了�！巴鼞训檬В源俗越K�！边@就是他的學生在咒他趕緊死。
文章最后一段是別人對他的評價，與我的學說不一樣，我就不再多說。
這就是五柳先生陶淵明。
我眼中的陶淵明作文 篇46
晨起在曉風里誦讀陶淵明的詩文，仿佛置身寧靜的田園；靜夜在燈下謄寫他的傳記，如同與他對話。
在很小的時候，我就常常聽到一句詩：“采菊東籬下，悠然見南山�！逼鋾r我并不知您，也不知道這句詩的意思，只是從心里覺著，詩中的每個字里都流淌著一種寧靜美好，悄悄地浸潤了我的心靈。在自家的矮籬旁小心翼翼地采擷下一朵朵沾著露水的菊花，任菊香與清露沾上衣襟，沾上鬢角，沾上舒展的眉梢。采花累了的時候，一抬頭便能看見連綿的群山。山峰既不高聳又不險峻，只是在天地間勾勒出一道溫柔的線條。這樣的生活，幼小的我和您一樣向往。
真正走近陶淵明，是我學習了《桃花源記》之后。您用文字描繪的畫面，既真實又縹緲，真實得讓人向往，縹緲得讓人失落。當您寫下“怡然自樂”時，您的嘴角有沒有上揚？當您寫下“無人問津”時，您有沒有輕嘆，或是從眼角滑落一滴晶瑩的卻快要干涸的淚？這時候我才明白您的苦痛、您的煎熬。您想救天下百姓于水火，卻又無法忍受為五斗米折腰；您想要過安逸舒適的生活，可是內心的良知驅使您以筆去揭露社會的黑暗。
我以為您的內心是消沉的，可是我錯了。當我誦讀您的《歸田園居》、《雜詩十二首》以及《五柳先生傳》時，我的內心忽然感受到一種力量，一種堅定卻寧靜的力量。是的，您沒有放棄對高潔志趣和人格的堅守，也沒有停止對現(xiàn)實的批判，但我卻看到了您的'坦然，您的放達，您的灑脫。您的快樂來自于讀書、醉酒，您的快樂是忘卻得失，與自然共舞。社會的黑暗、世風的污濁不能擊垮您，您在一聲放達率真的笑中將它們甩到云外。
我不敢說我真的從那一個個文字中穿梭千年讀懂了您，但是我從您身上得到了感悟。您采擷的不是東籬下的菊花，而是心田上的一朵寧靜；您望見的不是南邊的群山，而是心靈中的那座堅守。您的坦然灑脫，更像是一壇佳釀，我自愿沉醉其中。
我眼中的陶淵明作文 篇47
陶兄：久仰您隱士之名，今日我有幸與您交流真是幸甚，也勞你在百忙之中指教。近日，我拜讀您的大作，深深地為您的“”不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您的“衣沾不足惜，自使愿無違”所折服，深深地為您“倚南窗以寄殷，審容膝之易安”所感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然南山”之閑適所艷羨。您的大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡，無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您的鐘愛；詩，是您的精神寄托；菊是您的品性化身。您居陋而不悲，因為那里沒有污濁；您食不果腹而不急，因為您有精神食糧；您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩，因為您的志向沒有違背您的初衷……
我對您真是佩服的五體投地，我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也，可我有一事不明。隱，不就是在一味地逃避嗎？為什么不學蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？為什么不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故”？與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石，也留得千古美名。我還有一事想請教陶兄，酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之言“明月幾時有，把酒問青天”；曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何？”，邊塞詩人王翰之言“葡萄美酒夜光杯”……
可到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”？既然如此，為何還要喝得大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒的名人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的.心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？我所問有不對之處，還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一縷清泉。人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！
就此擱筆，打擾了！
我眼中的陶淵明作文 篇48
看！那個采菊東籬下，悠然見南山的隱士，那個但識琴中趣，何勞弦上聲的雅人，那個戴月荷鋤歸的農夫。他，就是陶淵明。
他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場的失意，忘記了仕途的不達，記住了世人的渴望，寫出了心中的圣地。他心中的.桃花源，遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。
陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來在叔父的引薦下，于彭澤縣任了一個小職。年底，郡督郵來縣巡查，縣吏告訴他，應該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說：我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日便解印去職。
質性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病。陶淵明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，沉魚思故淵。陶淵明從此結束了時隱時任，身不由己的生活，回歸田園。
陶淵明愛酒，他的詩作中幾乎篇篇有酒。他曾說：性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。
除了酒，陶淵明此生最愛的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達。
陶淵明，一個窮苦詩人，饑寒的生活境遇讓他體驗過環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空的困窘，他經(jīng)歷過這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運所致，也不后悔自己選擇的錯誤。
面對南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。
陶淵明，一本無字的書，告訴我們在污濁社會中不能隨波逐流，告訴我們人生短暫，應當灑脫、曠達。
【我眼中的陶淵明作文】相關文章：
我心中的陶淵明作文（精選39篇）09-22
陶淵明小學作文07-03
我眼中的家作文09-09
我眼中的莊子作文08-23
我眼中的世界作文08-20
我眼中的奶奶作文02-11
我眼中的小學作文04-28
我眼中的媽媽作文03-02
我眼中的爸爸作文03-02